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摘要：
景觀設(shè)計是一個城市的符號和特征，能夠體現(xiàn)這座城市的文化底蘊(yùn)以及對文化的傳承。同時，隨著時代的發(fā)展，中國正在加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，景觀設(shè)計中的傳統(tǒng)元素也越來越受到設(shè)計師的重視，如何在現(xiàn)代景觀設(shè)計中自然地融入傳統(tǒng)設(shè)計元素是很多設(shè)計師正在努力的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：
隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們不再盲目追求外來文化，對中國傳統(tǒng)文化越來越重視，并體現(xiàn)在了生活中的各個方面，人們開始關(guān)注并思考當(dāng)下的本土設(shè)計，使得設(shè)計能夠與中國的傳統(tǒng)文化和諧統(tǒng)一。而現(xiàn)代景觀設(shè)計作為大眾生活中重要的體驗場所，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計相結(jié)合且不是照搬照抄是現(xiàn)代設(shè)計師的職責(zé)。
1中國傳統(tǒng)文化元素的概念
1.1何謂中國傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化是世界文明的一部分，是指中華民族在漫長的歷史長河中創(chuàng)造的獨具特色的民族文化。從內(nèi)容上講，它是以漢族為主體的中華民族共同創(chuàng)造的，從時間上講，它指的是1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的中國文化。中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為主要的思想基礎(chǔ)，融合了道家、佛教等各家學(xué)說。
1.2中國傳統(tǒng)文化元素及構(gòu)成
中國傳統(tǒng)文化元素是無數(shù)勞動人民智慧的結(jié)晶，是人類不斷完善生命力的具體體現(xiàn)，是在改造和創(chuàng)造世界的生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生的藝術(shù)精華。元素是構(gòu)成傳統(tǒng)文化中最簡單的也是最小的單位，傳統(tǒng)文化是由無數(shù)個傳統(tǒng)文化元素組成的。中國傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容豐富、題材廣泛、形式多樣，其中所能夠代表其特征的元素種類繁多，其分類的形式各個領(lǐng)域也有所不同，中國的傳統(tǒng)文化元素包括亭臺樓榭、傳統(tǒng)繪畫、剪紙皮影、漢字書法、古老壁畫、雕刻藝術(shù)、梨園戲曲、文學(xué)思想等。而依據(jù)現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用特點，其主要包含了古建筑、建筑景觀、學(xué)術(shù)思想等。
2中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義
隨著時展的進(jìn)步，國內(nèi)外設(shè)計界開始越來越重視傳統(tǒng)元素的運用，將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中是很多本土設(shè)計師一直努力的方向。同時，中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的影響也是不能小覷的。通過對傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)研究并結(jié)合人體工程學(xué)、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)等相關(guān)知識，在繼承文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對其形式進(jìn)行解構(gòu)創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市景觀中能夠靈活地創(chuàng)新運用，塑造出適應(yīng)本土的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計，彰顯本土文化特色的景觀。在這些基礎(chǔ)上，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代景觀設(shè)計能夠成熟且和諧地展現(xiàn)在我們的生活中。
3中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的實踐應(yīng)用
3.1整體的規(guī)劃
中國傳統(tǒng)文化中對園林景觀設(shè)計遵循整體統(tǒng)一，細(xì)節(jié)對比，小中見大的設(shè)計規(guī)劃。這是設(shè)計原則對現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生的非常重要的影響。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的整體規(guī)劃所遵循的原則是整體統(tǒng)一，局部對比，體現(xiàn)細(xì)節(jié)，豐富空間層次。在對整個景觀設(shè)計的空間把握上力求做到“熟悉感中又不失整體與現(xiàn)代感，小處對比，大處統(tǒng)一”，平淡中蘊(yùn)含著濃濃的文化內(nèi)涵。例如，有名的萬科第五園，其整體的設(shè)計點為“村、墻、院、素、冷、幽”。在規(guī)劃上，在設(shè)計中間點用水景觀帶分隔而成的兩個“村落”組成；在整體景觀的外觀設(shè)計上，融合了徽派建筑的精華，并融合了廣東特色，整體以灰瓦白墻為形式追求統(tǒng)一，將建筑語言統(tǒng)一簡潔地表達(dá)了出來，營造出了有特色的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。
3.2色彩的運用
在中國傳統(tǒng)文化中，不同色彩體現(xiàn)出了不同的象征意義，其中常見的一些能夠代表中國傳統(tǒng)文化的有明黃、中國紅、青花藍(lán)、石材灰等。在景觀設(shè)計中，將這些色彩與材料相互搭配，共同營造出景觀表情，表現(xiàn)出喜慶、祥和、恬靜、內(nèi)斂的文化景觀氣氛。例如，中國紅和明黃主要用在景觀建筑中；涼亭、樓閣、宮殿等彰顯出建筑氣勢恢宏、祥和；石材灰主要用于地面的鋪裝等材料上；青花藍(lán)主要是用于點綴，如拼花、雕塑等。在運用傳統(tǒng)色彩的同時，可與現(xiàn)代工藝技術(shù)以及材料相結(jié)合，如玻璃、清水混凝土等，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代材料結(jié)合，無形中增強(qiáng)了現(xiàn)代感。
3.3景觀植物的搭配
在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，植物的搭配也是重要的設(shè)計元素。在中國傳統(tǒng)文化中，植物的選擇也有一定的內(nèi)涵。不同植物在古人眼中有著不同的含義，具有人本性中的一切美好的東西，并在生活中占據(jù)著重要的地位。于是植物便成了文人士大夫們抒發(fā)閑情逸致的載體，如表達(dá)竹子的“寧可食無肉，不可居無竹”等詩句，以及通過植物的象征含義表達(dá)人生觀以及價值觀的，如松樹四季常青，姿態(tài)挺拔，在萬物蕭條的隆冬，它依然郁郁蔥蔥，象征著堅強(qiáng)不屈的精神。
3.4景觀空間的創(chuàng)新
在傳統(tǒng)文化中，會有諸如障景、框景等設(shè)計元素應(yīng)用在園林景觀設(shè)計中，時至今日，依然影響著現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展。通過這些設(shè)計手法，可以在現(xiàn)代景觀中打造豐富的景觀層次，并起到小中見大、步移景異的景觀效果，塑造出有中國傳統(tǒng)特色文化的景觀環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中對傳統(tǒng)元素的合理運用使得中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計找到了一個最佳的契合點，是對中國傳統(tǒng)文化的尊重，也是對中國燦爛文明的發(fā)揚(yáng)光大，是符合中國國情的設(shè)計之路。
參考文獻(xiàn)：
［1］白全貴，師全民.中國傳統(tǒng)文化概論［M］.鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2003.
［2］林偉.中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計的融合研究［D］.無錫：江南大學(xué)，2008.
作者:王麗萍 單位:華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院
