前言:尋找寫作靈感?中文期刊網用心挑選的山水文化鄉村旅游景觀設計探討,希望能為您的閱讀和創作帶來靈感,歡迎大家閱讀并分享。
一、桂林山水鄉村旅游景觀的研究背景
1.鄉村旅游景觀的概念
鄉村景觀指的是人們的生產生活需求在農村地區開展人類活動的同時所造就的獨特的人文、自然景觀,其具有人文景觀和自然景觀的雙重價值。隨著現代城市建設的到來,都市化在自然景觀中不斷蔓延,人們對于原始農耕生活的向往越來越強烈,隨著而來的就是為農村景觀締造了優越的生態旅游價值。因而農村地區的自然、文化風景便成為該地區鄉村旅游景觀的重要設計要素,其所具有的歷史性、文化性以及審美性,都深深影響了地區旅游業的發展。同時鄉村旅游景觀和其他的景觀存在著關鍵性的不同點,例如鄉村旅游景觀在自然風光上受到農耕業、養殖業的影響,因而具有農耕環境的生產景觀以及粗放的土地利用景觀,還有鄉村獨特的田園文化景觀和田園生活等①,這些都會是鄉村旅游景觀建設的重要因素。鄉村景觀就類型性質而言具有特定的景觀行為,在形態和內涵上和其他景觀設計存在著顯著的不同點,其中主要體現在鄉村的聚落形態、人口疏密、土地利用程度以及田園特征等方面,鄉村景觀一般是由零星分布的農舍來提供生產、生活服務的,具有土地利用粗放、人口密度小的田園特征②。鄉村景觀開展旅游業主要集中在自然秀美的自然農村景觀和悠久淳樸的農耕鄉土文化景觀,因而其具有多重性。桂林山水作為擁有多重旅游性質的優秀自然、人文景觀,其在鄉村旅游發展建設的新格局③主要體現在桂林山水鄉村旅游的活動對象、可變分散性時空結構、主體行為以及文化層次上④。桂林山水由于獨特的鄉村自然風貌,在聚落形態、人口疏密、土地利用程度以及田園特征等方面均占有顯著優勢,人們在領略桂林山水文化的同時,還能夠欣賞到秀麗的鄉村地理風光。因此,在桂林開展鄉村旅游景觀設計具有必要性。
2.桂林山水開展鄉村旅游景觀設計的實現意義
桂林是我國著名的風景勝地,其有名的山水旅游景觀打動了一批又一批的文人墨客,除了秀麗的自然風光,桂林隨著時代的發展,其鄉村旅游景觀越來越迎合現代都市人對于自然風景的向往。面對新世紀鄉村發展的新趨勢和發展機遇,鄉村景觀已逐步成為綜合研究鄉村產業發展與鄉村人居環境改善、鄉村社會進步的綜合課題,是鄉村可持續發展研究的重要內容。鄉村旅游景觀設計一般具有旅游地的鮮明特征,用于滿足旅客旅游需求的景觀產品,應該體現旅游勝地的審美價值,考慮旅游過程對于游客的基本需求,景觀設計同時還應該具有藝術性、時代性以及紀念價值,既要能夠體現旅游勝地的文化歷史、自然魅力,又要基于旅客的消費需求,二者結合才是適合游客需要的旅游景觀。鄉村作為人類最初的聚居地,它荷載著集鎮與城市人群的生長基因,在長期的農業社會中形成了一定的地緣關系。地緣就是由鄉村地域衍生的類似親緣關系,每個城里人都與鄉村存在著千絲萬縷的地域聯系,并且時時有意或無意地在維持保護著,鄉村旅游實際上是對地域、親緣、血緣關系的維系或重續⑤。
二、桂林山水鄉村旅游景觀的相關要素
1.桂林山水鄉村旅游文化的歷史性
桂林的山水藝術于古代詩詞歌賦中被體現得淋漓盡致,其贊美聲音不絕于耳。中國對于桂林山水的藝術文化解析不僅是山峰和流水這些景觀的描述這樣簡單。山水藝術是指根據地貌特征上的典型性、生態環境上的優良性、文化歷史上的影響性,對地方山水文化的各方面屬性進行匯總。人們了解的桂林山水單單是景觀藝術,而山水文化對桂林山水的評價則是綜合考慮桂林山水的各方面特性。山水文化是人化的山水,具有人一樣的本質,是人與自然結合的產物。山水文化更多地是體現人類對于山水景觀的認識、感官和心理影響。桂林是一座歷史文化名城,在燦爛文化影響下的桂林山水具有十足的文化底蘊,經過歷史文化的襯托和熏陶,桂林山水文化具有濃重的文化風格,壯麗的地貌特征使得人們牢記桂林山水的美麗,就算沒去過桂林的人也在印象里面多多少少有著桂林山水在書本上的模樣,這就是桂林山水文化藝術歷史性的重要作用,它影響了一代又一代的青年,陪伴著一輩又一輩的人,經歷過一代又一代的朝代更迭,目睹過一天又一天的日升月落。
2.桂林山水鄉村旅游文化的獨特性
桂林山水之所以能夠“甲天下”,這得益于它的獨特性,但凡相仿就不可以用“甲”字來形容。獨特性使得桂林山水一枝獨秀,在中國以及世界山水文化之林屹立不倒。對于桂林而言,越是地域性的山水景觀就越有可觀賞的價值所在,地域性的山水具有獨特性,同樣也是最貼近自然的。對于工業化和城市化日益嚴重的中國來說,人們越發渴望自然美麗的山水景觀能夠常伴身邊,感悟自然和健康的氣息,了解未曾了解過的美好景色,觀賞未曾領略過的秀美風光。所以桂林山水文化的獨特性為桂林山水景觀的設計帶來了可觀的價值。桂林山水自然和人文上的藝術魅力讓人們感受到了其在中國的山水文化中的重要地位。
3.桂林山水鄉村旅游文化的美學性
桂林山水在美學上也具有一定的地位和價值。桂林山水在地貌上具有顯著的喀斯特地形,山清水秀、洞奇石美,群山倒影山浮水的美妙意境深深地締造了桂林山水的詩情畫意。正可謂是“無山無水不入神”,在歷史文化古城的影響下,自然上的美和人文上的美一同構建了真正的桂林山水文化。古今傳唱下的桂林山水已經是人與山,與水共同融入后的文化瑰寶。清代詩人吳邁作詩形容桂林山水是“群山倒影山浮水,無山無水不入神”。桂林山水的景觀包括俊朗的山峰、潺潺的水流、鮮明的喀斯特巖洞、名勝古跡以及那些古代靈工巧匠雕刻留下的歷史石刻等。桂林山水的美學性還體現在其燦爛的傳統文化上,歷朝歷代文人墨客留下的優美詩句都已成為桂林山水文化的重要組成部分,例如韓愈筆下的桂林是“江作青羅帶,山如碧玉簪”,清代袁牧筆下的桂林是“分明看見青山頂,船在青山頂上行”……這些都是用來形容桂林山水的特征的,詩中山水形象逼真,人與自然相映成趣,使得桂林山水具有人化的特征。
4.桂林山水鄉村旅游文化的自然性
山水文化的源頭在乎于山水之間,山水所賦予的自然秉性使得山水文化具有本質上的自然性,人們通過對自然的熱愛,便更加深了對于山水文化的青睞。山水文化經歷了歷史的變遷依然生機盎然,因為它具有“青山不倒綠水長流”的自然價值。山水畫家通過筆墨描述出來的山水,雖然經過了想象和思考,但其本源依舊在于自然景觀中的山水景物。山水景觀已經成為桂林鄉村旅游業發展的必需品,旅游業已然成為帶動經濟所不可缺少的活力素,認真研究桂林山水的文化景觀設計對于維護桂林的景觀和環境十分重要。
三、桂林山水鄉村旅游景觀設計的思路和模式
1.桂林山水的鄉村自然景觀設計
對于桂林山水的鄉村自然景觀設計而言,應該首先抓住山水文化的自然定位元素,其主要指的是山水文化的形態元素,山水文化形態元素的主要價值就是體現在山水文化的物化價值,具有代表性和象征性的山水景觀是山水文化的重要部分,同時山水景觀也是山水文化的衍生產品,是山水文化的縮影。通過提煉山水文化中的組成元素能夠發現山水文化景觀的內在價值以及文化魅力。桂林山水在開展鄉村生態旅游的時候,能夠憑借天然的山水文化形態元素,不單單能夠實現現代都市人返璞歸真的精神需求以及心理需求,還能夠充分豐富桂林地區旅游業的建設內容,而且繁榮了當地的農村經濟以及山水文化,在積極帶動農村相關產業發展的同時,還為桂林山水的農耕地理環境提供了宣傳計劃,為農村剩余勞動力提供了廣泛的就業機會,推動了傳統農業向現代化農業的轉化,實現了桂林山水文化促進地方經濟發展的社會價值以及旅游價值。
2.桂林山水的鄉村人文景觀設計
由于旅游業的發展,市場上對于鄉村人文旅游景觀的設計情況比較復雜,種類也很多,一般可根據文化風格的不同以及民俗習慣的不同概括為多種不同類型的旅游景觀。因此桂林山水在人文旅游景觀的設計方面應該更加注意對本地特色元素創意設計的加強,可以通過提煉本地風俗文化、民間文化的方式增強桂林山水文化鄉村旅游景觀設計的種類和風格,使其豐富起來,還可以根據桂林山水的特色來進行設計,例如根據桂林山水景觀的實用性和紀念性進行大膽創新,一改平時的傳統路線,將重點放到山水文化中最具代表性的元素上去,利用新穎的設計路線和富有創意的設計想法來吸引旅客的注意力。
3.發揮數碼網絡媒體對鄉村旅游與“桂林山水”的契合作用
就旅游模式的設計而言,桂林山水可以通過深入挖掘當地旅游資源文化內涵的方法,突出當地的鄉村文化特色。就整體情況而言,桂林山水旅游景觀在我國鄉村旅游產品中屬于觀光類和文化類旅游結合的一種類型,對于當前“桂林山水”還沒有得到較好的鄉村旅游整合與開發的情況下,可以通過“桂林山水”知名品牌效應深度融合鄉村文化旅游資源,可通過數碼藝術網絡媒體推薦和展示,帶動鄉村旅游的發展,優化農村產業結構,同時還可以提高提升旅游產品的競爭力,實現鄉村旅游業的深度、可持續發展。
作者:李騰 單位:賀州學院設計學院