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［摘要］傳統(tǒng)文化元素是一定歷史時(shí)期社會(huì)文化、心理、美學(xué)等因素的集中體現(xiàn)，是前人智慧的結(jié)晶，需要當(dāng)代人深入發(fā)掘、歸納、演繹，才能有效落實(shí)文化傳承工作。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富、意境雋永，為更好地傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的內(nèi)容，本文對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化元素進(jìn)行詳細(xì)分析，并結(jié)合其在國(guó)內(nèi)知名建筑中的實(shí)際應(yīng)用，提出了幾點(diǎn)將傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代建筑中的建議。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)傳統(tǒng)；文化元素；建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)應(yīng)從多元文化的視角，為人們提供飽含情感的建筑作品。建筑作為特定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)水平的集中體現(xiàn)，承載記錄著歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是建筑多樣性的重要來(lái)源。當(dāng)代建筑創(chuàng)作實(shí)踐中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素越來(lái)越被深入研究和優(yōu)良傳承，“古樹(shù)新枝”成為傳統(tǒng)文化元素植入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要方法。

1建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容

1.1建筑構(gòu)件

斗拱。斗拱又被稱(chēng)作斗科、樽櫨等，是漢族建筑特有的建筑特征，最早出現(xiàn)在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采桑獵壺上的圖案中，因裝飾特征強(qiáng)烈，唐朝時(shí)規(guī)定皇家建筑專(zhuān)用，民間不得使用。斗拱由方形的斗、升、拱、翹、昂構(gòu)成，主要是在大型建筑柱子與屋頂之間起傳力作用，斗拱主要作用是承受支出的屋檐，并將其重量直接或間接地轉(zhuǎn)移至柱子，一般重要的建筑才會(huì)出現(xiàn)斗拱。斗拱形態(tài)獨(dú)特，構(gòu)件粗壯，常與深遠(yuǎn)的屋面挑檐相匹配，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，是我國(guó)傳統(tǒng)殿堂建筑的重要形態(tài)特征之一。柱子。柱子是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中重要的受力構(gòu)件，其主要作用是承受壓力，支撐梁、樓板和桁架。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，常通過(guò)重點(diǎn)裝飾柱礎(chǔ)（基座）、柱身（卷殺收分）、柱帽（雀替、掛落），將建筑之美融入柱式之中，使其成為建筑最富代表性的結(jié)構(gòu)。瓦當(dāng)。瓦當(dāng)是中式建筑覆蓋建筑的檐頭和簡(jiǎn)瓦前端的遮擋物，起排水、防水和保護(hù)飛檐作用。瓦當(dāng)最早發(fā)現(xiàn)于西周時(shí)期，發(fā)展于東、西漢時(shí)期，雖只是建筑小物件，但古代工匠大師，常在瓦當(dāng)上刻錄神獸和祈福文字，紋路優(yōu)雅絕美，字體灑脫寫(xiě)意、變化無(wú)常，創(chuàng)造出豐富多姿的藝術(shù)天地。藻井。藻井是中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)頂棚的重要裝飾，一般做成凸出井狀，形態(tài)多樣，通過(guò)各種彩繪和雕刻來(lái)進(jìn)行裝飾，主要用于宮殿、寺廟等重要建筑。藻井建造于室內(nèi)上方，通過(guò)斗拱進(jìn)行承托，寓意天宇的崇高。我國(guó)古文獻(xiàn)記載，今殿作天井，東井之像也，東井即二十八星宿中的井宿，主水，所以很多藻井都雕刻蓮花，希望能夠庇護(hù)建筑，保護(hù)人們安全。

1.2空間序列

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是秩序文化，在順應(yīng)天意、天人合一的前提下，追求人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定、有序性，傳統(tǒng)建筑無(wú)疑也受到這種秩序觀的影響。受制于傳統(tǒng)建材力學(xué)性能制約，我國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要為低層小體量建筑，古人常通過(guò)建、構(gòu)筑和景觀的精心布局，運(yùn)用小中見(jiàn)大的手法，通過(guò)漸進(jìn)的路徑序列，使人在行走中體驗(yàn)進(jìn)而領(lǐng)悟已設(shè)定的秩序。傳統(tǒng)官方建筑，如壇廟、寢陵到宮殿廟宇，基本采取中軸對(duì)稱(chēng)手法，經(jīng)過(guò)層層的門(mén)闕、廣場(chǎng)或夾道，通過(guò)漫長(zhǎng)的行進(jìn)路線(xiàn)，形成逐步展開(kāi)的建筑序列，來(lái)突出主殿的莊嚴(yán)、宏偉，中軸對(duì)稱(chēng)的漸進(jìn)式序列顯示出天人、君臣的統(tǒng)治秩序；傳統(tǒng)民居，通過(guò)院落形成合理的功能分區(qū)，院落空間序列體現(xiàn)了父子、夫妻、主仆的倫常秩序；明清江南私家園林，以不同主題景區(qū)的劃分，步移景異，移步換形，曲折多變的觀賞路徑限定了園內(nèi)的游覽序列，漫游的路徑體現(xiàn)出物我一體、天人合一的自然秩序。傳統(tǒng)序列文化的精華是對(duì)空間節(jié)點(diǎn)“起、承、轉(zhuǎn)、合”的精彩演繹。“起”的巧妙，著意于“引”，建筑入口前常采用樹(shù)木、夾道等景觀，或照壁、泮池等構(gòu)筑物來(lái)形成心理暗示，施施然人已至門(mén)前。“承”的自然，蘇州留園從入口至園內(nèi)需穿過(guò)一段漫長(zhǎng)而低矮的過(guò)道，過(guò)道兩側(cè)為精美的名士墨寶磚雕、石雕，間或出現(xiàn)一兩株或古拙或香艷的入畫(huà)樹(shù)木，使人在意趣盎然中步入主園內(nèi)。“轉(zhuǎn)”的精彩，江南私家園林為在有限的空間內(nèi)表現(xiàn)無(wú)限的自然風(fēng)景，經(jīng)常通過(guò)各種遮擋，創(chuàng)造無(wú)窮的意境。常以院墻將園內(nèi)劃分為主題不同的景區(qū)，景區(qū)間不能直接相望，僅能藉院墻上一兩扇界窗驚鴻一瞥，須經(jīng)特定的轉(zhuǎn)折路線(xiàn)，穿越月洞門(mén)，然后突然豁然開(kāi)朗，完全另外一幅山水。“合”的大氣，官方建筑序列的盡頭，常以大型宮殿或壇廟作為高潮，作為視覺(jué)的收束和序列的結(jié)束，主體建筑常立于高聳的臺(tái)基上，壇廟、寢陵常居于山道的最高處，更顯恢宏和雄偉。

2傳統(tǒng)文化元素于建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1建筑構(gòu)件

安徽博物院。安徽博物院位于安徽省合肥市，整體建筑造型厚重，將四水歸堂，五方相連的傳統(tǒng)建筑形式發(fā)揮得淋漓盡致。建筑風(fēng)格采用徽州古建筑特征，徽州古建筑群又稱(chēng)徽派建筑，是我國(guó)歷史上重要的建筑流派，其建筑結(jié)構(gòu)精美，粉墻黛瓦，馬頭墻是其主要特征。明清時(shí)期，徽商富可敵國(guó)，回鄉(xiāng)后修祠堂、立牌坊并遺留至今，成為我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，其最具名氣的就是“三雕”，即木雕、石雕和磚雕，無(wú)論民居還是牌坊，處處可見(jiàn)精美的圖案，斗拱、梁柱等都因這三雕而大放異彩。安徽博物院采用傳統(tǒng)建筑文化元素，充分展示地域文化特色，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建筑作品。帝都溫泉。十二生肖池是帝都溫泉重要特色之一，其運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化十二生肖概念建造了十二個(gè)沐浴池，中間的北斗星環(huán)視四周的十二生肖像。古時(shí)，人們將一年分為四季、十二月、二十四節(jié)氣，北斗星起核心作用，也是古人辨別方向的重要星宿。該建筑完美融合了我國(guó)傳統(tǒng)文化和先人智慧，是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀作品。沈陽(yáng)方圓大廈。沈陽(yáng)方圓大廈位于沈陽(yáng)市沈河區(qū)，建筑外形酷似一枚古錢(qián)幣，錢(qián)幣的外圓內(nèi)方代表了中國(guó)古人對(duì)于對(duì)天地合一觀念的崇尚，古人言，不以規(guī)矩，不成方圓。該建筑創(chuàng)意為天圓地方和天地合一，方形告誡人們做人要正直、坦蕩，圓形體現(xiàn)做事要懂得變通。該建筑遵循了我國(guó)傳統(tǒng)的思想觀念，并將其有機(jī)運(yùn)用于建筑實(shí)踐中。

2.2空間序列

紹興柯巖風(fēng)景區(qū)鑒湖賓館位于紹興縣柯橋鎮(zhèn)南部，建筑布局以紹興民居群體形態(tài)為藍(lán)本，總體規(guī)劃為低、多層建筑，局部臨水，分散式布局構(gòu)成豐富的第五立面，形成江南水鄉(xiāng)聚落的景觀風(fēng)貌。建筑色彩以黑、白、青灰為主，營(yíng)造出素雅的江南水鄉(xiāng)氛圍。建筑材料及細(xì)部處理上采用灰色陶瓦、青石板材、鋼構(gòu)件節(jié)點(diǎn)等，通過(guò)傳統(tǒng)地方材料和現(xiàn)代鋼構(gòu)技術(shù)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合。鑒湖賓館主樓東側(cè)主入口將城市河道水體引入，形成蜿蜒旖旎的入口水景，并在水面最窄處架起了一座長(zhǎng)長(zhǎng)的廊橋，廊橋盡頭為兩段相互穿插的斜坡剛架玻璃采光頂入口雨棚，陽(yáng)光穿過(guò)鋼構(gòu)件傾撒而下，極具韻律感的豐富光影，和廊橋下潺潺的流水、周邊如茵的綠地共同形成生機(jī)勃勃的入口空間，“起”得巧妙。從廊橋步入大堂，迎面而來(lái)的是鋼柱和竹子組成的月洞門(mén)，月洞門(mén)中部為二樓通道，形成人看人的互動(dòng)空間。大堂頂部為重檐屋頂，上部為玻璃采光頂，下部混凝土屋頂布置了雙向等距木格柵，陽(yáng)光穿過(guò)屋頂鋼框架、木格柵，投射在竹子月洞門(mén)上，產(chǎn)生細(xì)膩的材質(zhì)變化和豐富的光影變幻。大堂延續(xù)了室外廊橋的處理手法，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代并置、視覺(jué)愉悅、體驗(yàn)多元的藝術(shù)空間，“承”得自然。繞過(guò)月洞門(mén)，進(jìn)入賓館的中庭。中庭對(duì)景為取自于紹興地方人物、景物的主題雕塑，細(xì)密的涓涓水幕掠過(guò)雕塑，流入清澈的觀賞魚(yú)池中，雕塑隔休閑茶座與月洞門(mén)背后的酒吧相望，起身至界窗邊可眺望遠(yuǎn)處高低錯(cuò)落的客房區(qū)和如畫(huà)的水景和綠植，“轉(zhuǎn)”得精彩。

3關(guān)于傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代建筑的建議

3.1植入傳統(tǒng)符號(hào)

傳統(tǒng)符號(hào)是傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，傳統(tǒng)文化符號(hào)能夠代表建筑的特質(zhì)信息，充分表達(dá)建筑的地域特色，現(xiàn)代建筑植入傳統(tǒng)符號(hào)可強(qiáng)化建筑的文化性和地域性。現(xiàn)代建筑中常見(jiàn)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)，主要承重結(jié)構(gòu)為梁、柱，與傳統(tǒng)建筑受力原理一致，這就為傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的現(xiàn)代材料轉(zhuǎn)換提供了可能。建筑設(shè)計(jì)中可對(duì)柱、枋、斗拱、屋架等傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進(jìn)行解構(gòu)、簡(jiǎn)化、變形，設(shè)定一系列可置換的變量符號(hào)，運(yùn)用新材料、新工藝對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行現(xiàn)代詮釋?zhuān)⒏鶕?jù)建筑主題表達(dá)的需要進(jìn)行創(chuàng)作。轉(zhuǎn)換后的傳統(tǒng)符號(hào)仍具有傳統(tǒng)建筑的視覺(jué)特征，而現(xiàn)代建筑創(chuàng)作手法又賦予建筑鮮明的時(shí)代特征。

3.2借鑒傳統(tǒng)形制

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)可借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑形制，引入本地域經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素，重點(diǎn)突出本地域獨(dú)特的、人們耳熟能詳?shù)哪承┬螒B(tài)和特征，彰顯建筑鮮明的個(gè)性，強(qiáng)化場(chǎng)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，賦予人們歷史的回憶進(jìn)而產(chǎn)生共同的認(rèn)知。現(xiàn)代建筑中適當(dāng)加入有地方傳統(tǒng)特色的牌樓、門(mén)坊、藻井、斗拱等傳統(tǒng)元素，可使建筑擁有獨(dú)特的古典美，提高建筑的可識(shí)別性和認(rèn)知度。

3.3融匯傳統(tǒng)空間

中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)空間序列和空間節(jié)點(diǎn)的精彩處理有很多實(shí)例，顯示了中國(guó)建筑文化的深遠(yuǎn)、雋永意境，值得我們深入研究、學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代建筑與周?chē)h(huán)境的處理，現(xiàn)代建筑內(nèi)部空間組織，均可借鑒傳統(tǒng)空間序列和空間節(jié)點(diǎn)處理手法，營(yíng)造出充滿(mǎn)濃郁中國(guó)文化意蘊(yùn)的空間和場(chǎng)所。

3.4使用傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)技術(shù)

傳統(tǒng)材料主要來(lái)源于地方材料，包括天然材料（如粘土、木、石、沙、竹、草、藤等）和人工材料（如磚、瓦等），對(duì)地方材料的運(yùn)用包含著樸素的生態(tài)思想，地方材料的質(zhì)感、肌理、色彩甚至氣息與當(dāng)?shù)孛癖娚罱豢椚诤显谝黄穑瑯?gòu)成了他們記憶和情感的深層內(nèi)容。傳統(tǒng)技術(shù)是基于當(dāng)?shù)亍?dāng)時(shí)條件而自然形成的技術(shù)手段，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化因素相協(xié)調(diào)，與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相和諧，用手工的方法制作和建造，本身就有一種親切和自然的人性化色彩。現(xiàn)代建筑應(yīng)關(guān)注融入了地方情感和生活體驗(yàn)的傳統(tǒng)材料，合理運(yùn)用體現(xiàn)地域特色和當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣膫鹘y(tǒng)技術(shù)，深度發(fā)掘傳統(tǒng)文化的潛力和魅力，真實(shí)地傳承本地與傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出具有鮮明地域特征的傳統(tǒng)文化建筑精品。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中植入傳統(tǒng)文化元素，更應(yīng)關(guān)注形神具備中的神似，要深刻解讀其意義和意境，才能合理傳承傳統(tǒng)文化的精華。建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)、傳統(tǒng)形制進(jìn)行簡(jiǎn)化、變形，對(duì)傳統(tǒng)空間序列進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)譯，并積極運(yùn)用傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)技術(shù)，方可使現(xiàn)代建筑與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合，建造出符合國(guó)人審美心理的新中式風(fēng)格建筑，在現(xiàn)代化設(shè)施中感受濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

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作者:靳松 單位:江蘇蘇邑設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司