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摘要:

隨著生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)不再只滿足于物質(zhì)功能方面的需求，視覺文化和情感也都成了判定室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要指標(biāo)。基于此，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的視覺文化，就成了設(shè)計(jì)領(lǐng)域新的關(guān)注焦點(diǎn)。本文就結(jié)合理論與實(shí)踐對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的視覺文化進(jìn)行深入分析，希望能夠加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的視覺文化、情感和使用者之間的關(guān)系，推動(dòng)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量的不斷提升。

關(guān)鍵詞:

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)；視覺文化；分析探討

1室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)視覺文化的重要性

1.1滿足不同人的不同需求

每個(gè)人都屬于一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，生活的家庭不同、接受的教育不同以及信仰的不同，都會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人的愛好、性格、需求不盡相同。因而不同室內(nèi)環(huán)境使用者往往會(huì)根據(jù)自己的文化認(rèn)知以及行為習(xí)慣，對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)自己評(píng)價(jià)和判斷。所以在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中要充分考慮不同使用者的不同需求，特別是視覺文化更是滿足使用者精神需求的主要內(nèi)容。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中通過點(diǎn)、線、面和整體空間的關(guān)系，滿足使用者在視覺、感覺上的需要。啊要想保證室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)視覺文化能夠滿足不同人的不同需求，可以從以下幾個(gè)方入手：首先，要對(duì)我國傳統(tǒng)的文化有充分的掌握和了解，我國幅員遼闊每個(gè)地域都有各自的文化，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，要充分利用這一點(diǎn)，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中彰顯出具有獨(dú)特民族風(fēng)格以及當(dāng)?shù)氐奈幕５莻鹘y(tǒng)文化具有非常顯著的歷史特性，所以在設(shè)計(jì)過程中要進(jìn)行恰到好處的加工處理，設(shè)計(jì)出既具有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還能洋溢出現(xiàn)代文化氣息的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作品。從而使得室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和使用者產(chǎn)生共鳴，已滿足使用者視覺文化的精神上的追求[1]。

1.2能夠激發(fā)使用者情感體驗(yàn)

我國豐富的歷史文化為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)者提供了良好的發(fā)揮想象的空間，在實(shí)際應(yīng)用個(gè)過程中，但設(shè)計(jì)者要首先對(duì)文化進(jìn)行充分學(xué)習(xí)和掌握，不能不明含義就生搬硬套。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新演繹，通過不同的手法、方式、加工把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合，從而激發(fā)使用者的情感體驗(yàn)。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面，使用者室內(nèi)環(huán)境受到的視覺刺激，主要來源于室內(nèi)環(huán)境結(jié)構(gòu)、格局、色彩、辭職、造型元素等因素通過不同方式的結(jié)合而營造出來的視覺沖擊。另一方面，來源于室內(nèi)環(huán)境不同元素之間的蘊(yùn)涵的審美情感。比如：北京的香山飯店的中，把我國古典園林的設(shè)計(jì)的曲水流觴進(jìn)行了適當(dāng)?shù)暮喕沟们饔x非常完美融合到現(xiàn)代飯店的整體設(shè)計(jì)當(dāng)中。使得過去香山飯店的人無不為之震撼，不但能讓人們感受到傳統(tǒng)文化魅力，還能感受到現(xiàn)代文化韻味。在色彩方面，北京香山飯店選擇了主白輔灰的色彩，并且增加了其他色彩的點(diǎn)綴，給人一種煥然一新的視覺文化效果[2]。

2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的視覺文化解析

2.1室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中造型元素中的視覺文化

人是通過視覺感官器官開始認(rèn)識(shí)事物的，也就是說感覺人類情感活動(dòng)的基礎(chǔ)。所以在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的造型要元素要作用在人的感覺器官上才能發(fā)揮真正的價(jià)值和作用，從而突顯出視覺文化藝術(shù)特性。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中要把造型元素當(dāng)作感知的冷暖情緒。滿足人的視覺審美和情感體驗(yàn)，增加室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、多元性以及空間秩序性。通過造型要元素相互之間組合、排列、結(jié)構(gòu)形式的多樣性，滿足使用者情感上的需要。除此之外，還有應(yīng)用整體大于部分之和的原理。在每個(gè)人的心理當(dāng)中一個(gè)事物的整體受到局部的的影響比較小，但是局部會(huì)很大程度上影響到整體的美觀、價(jià)值、意義、重要性等等。所以在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要注意到這一點(diǎn)。無論是整體還局部都要滿足使用者的視覺感官上的需要，而不要因?yàn)椴糠只蛘哒w的設(shè)計(jì)失誤，影響整體室內(nèi)設(shè)計(jì)的完整性[3]。

2.2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中材料方面的視覺文化

材料是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，所以在材料表現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中非常重要。但是人們都知道，材料是沒有任何感情可言的，但是通過加工、上色、合理搭配以后，就能給使用者帶來情感上的體驗(yàn)。科學(xué)家表示，人類的進(jìn)化史其實(shí)就是使用材料的進(jìn)化史，設(shè)計(jì)者把自己的情感和思想加載到材料中，就能表達(dá)出使用者的情感，不同的材料通過設(shè)計(jì)者搭配應(yīng)用，就能形成固定的審美感受。比如：某銀行內(nèi)部就是通過通體米黃色的石材構(gòu)建而成，給人一種即親切又安全的感覺，非常符合銀行辦公環(huán)境的需求。而且在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中利用凹凸紋路的石質(zhì)材料具有非常好的質(zhì)地感，借助溫和的燈光，顯得非常溫馨且親切自然。

3基于視覺文化的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

3.1通過形式設(shè)計(jì)提高室內(nèi)環(huán)境的功效

通過提升室內(nèi)環(huán)境的功效能很大程度提升使用者的情感體驗(yàn)。隨著人們生活水平的提高，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)功能越來越多樣化，僅僅具有使用的功能，已經(jīng)算不上優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。需要把室內(nèi)環(huán)境所具有的功能全部都高效使用，才能稱得上一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。人們在室內(nèi)環(huán)境中工作或者活動(dòng)是不固定的，時(shí)刻都處于不規(guī)則的運(yùn)行狀態(tài)，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中往往會(huì)忽視這一點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)環(huán)境功效的設(shè)計(jì)是減少使用者的時(shí)間、提高體驗(yàn)和使用效率基礎(chǔ)目的。在人流量比較大的室內(nèi)環(huán)境中這一點(diǎn)就顯得更加重要，比如：火車站，在火車站中設(shè)計(jì)的科學(xué)、合理、規(guī)范的功效，是維持火車站秩序杜絕發(fā)生混亂事故的主要因素，也能很好的避免室內(nèi)出現(xiàn)不必要的往復(fù)運(yùn)行，減少使用者的時(shí)間，保證火車站內(nèi)部人員的活動(dòng)井然有序。再比如：美國紐約的古根海姆博物館就是利用形式設(shè)計(jì)提高室內(nèi)環(huán)境的功效。古根海姆博物館在設(shè)計(jì)過程中并沒有遵循傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案，而是用立體的流線，代替了傳統(tǒng)平面流線，參觀者可以通過自由選擇路線的方式進(jìn)行參觀，無論是選擇乘坐電梯還是選擇步行都能進(jìn)行有條不紊的參觀，而且參觀者在古根海姆博物館內(nèi)部任何一個(gè)樓層，都能看到其他樓層的狀況。不但非常自由，而且不會(huì)擔(dān)心看不到其他展品，很好的解決參觀者盲目參觀的問題[4]。

3.2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要加入光線和色彩的傳達(dá)

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，光線和色彩非常中重要性能很好的表達(dá)出設(shè)計(jì)師情感，也是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中非常重要的元素之一通常情況下，較高的亮度和鮮艷的色彩能很好的表達(dá)歡樂的氛圍，較低的亮度能和灰暗的色彩代表著凝重和神秘。通常情況下僅僅依靠材料并不能很好的表達(dá)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用的視覺文化和情感，這時(shí)就需要融入光線和色彩來詮釋。尤其是在教堂的室內(nèi)環(huán)境設(shè)中更加重視光線的設(shè)計(jì)。光線照射的角度以及影射材料的不同獲得的視覺效果也不盡相同。比如：托萊多大教堂就巧妙的應(yīng)用了這一點(diǎn)，當(dāng)個(gè)光線照射到雕刻的色彩玻璃上時(shí)，光線就通過色彩玻璃的照射到室內(nèi)，就能產(chǎn)生五顏六色的色彩，使得教堂雕像如同懸浮在空中一樣具有非常震撼性[5]。

4結(jié)語

綜上所述，近年來隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的要求越來越高，怎么設(shè)計(jì)的科學(xué)、合理、有效的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，本文通過查詢大量文獻(xiàn)首先從，滿足不同人的不同需求、增加使用者對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)文化的認(rèn)同感、能夠激發(fā)使用者情感體驗(yàn)三個(gè)方面分析了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)視覺文化的重要性，在此基礎(chǔ)上分析室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的形態(tài)和使用者的情感，最后分析了光線和色彩對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)傳達(dá)，希望對(duì)提高我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的視覺文化傳達(dá)有一定幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]雷鳴.論室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)意空間和發(fā)展趨勢[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究,2015,04:22-28+68.

[2]冷先平.論視覺文化傳播的現(xiàn)代民居室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)[J].中國建筑裝飾裝修,2013,07:114-115.

[3]薩興聯(lián).凝視理論與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究[J].山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,03:62-64.

[4]王葉.從城市圖像消費(fèi)看現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].理論,2013,12:81-83.

[5]崔華春.論室內(nèi)設(shè)計(jì)中的圖形裝飾[J].創(chuàng)意與設(shè)計(jì),2016,04:66-73.

作者:馬欣怡 單位:河南大學(xué)歐亞國際學(xué)院