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摘要：創(chuàng)新是創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿Γ羧狈?chuàng)新思維在，則難以創(chuàng)作出一個(gè)好的廣告作品。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)需要不斷地創(chuàng)新來吸引更多人的眼球，以提高消費(fèi)力。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要提升設(shè)計(jì)師的內(nèi)在文化素養(yǎng)，通過不斷地累積知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，豐富想象力和創(chuàng)造力，還可以充分利用現(xiàn)代的新媒體技術(shù)，并與中華民族傳統(tǒng)文化相融合，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)需要突破傳統(tǒng)的思維模式，以科學(xué)的、新穎的策略方法來訓(xùn)練優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新思維模式，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維；發(fā)展策略

在黨的十八屆五中全會(huì)關(guān)于十三五規(guī)劃中所提到的五大發(fā)展理念，其創(chuàng)新位于五大發(fā)展理念中處于核心地位。2019年3月5日，國(guó)務(wù)院總理在的2019年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中提出，過去一年，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新能力和效率進(jìn)一步提升。由此可見，創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力，在廣告設(shè)計(jì)行業(yè)中尤其顯著。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境越來越激烈，而創(chuàng)新思維則是提高廣告設(shè)計(jì)的整體水平的重要因素之一。創(chuàng)新需要打破傳統(tǒng)觀念，增添新鮮活力的元素，以多角度和多元化來考慮消費(fèi)者需求，充分發(fā)揮廣告設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，迎合市場(chǎng)，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，提高廣告設(shè)計(jì)的整體水平。

一、突破傳統(tǒng)思維模式的種種局限

由于教育體系和社會(huì)環(huán)境的影響，人們的思維也會(huì)逐漸形成定勢(shì)，在一定的程度上會(huì)限制人們?cè)趧?chuàng)造力方面的進(jìn)一步發(fā)展。在這種背景下，倘若要將真正的創(chuàng)新思維和想法表達(dá)出來，就需要轉(zhuǎn)變思維模式，突破傳統(tǒng)的模式，不能盲目地采用單一的傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和方法。設(shè)計(jì)的原則始終是貫穿著“人是按照美的規(guī)律創(chuàng)造事物的”，從根源上講，設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活中各種實(shí)際的需求。因此，廣告設(shè)計(jì)的人才需要從傳統(tǒng)的思維定勢(shì)中解放出來，以更新穎的角度來思考各種事物。例如，一位裁縫在熨燙高檔服裝時(shí)，不小心將衣服燙了一個(gè)洞，這個(gè)裁縫急中生智，將衣服多燙了幾個(gè)洞再增加一些點(diǎn)綴，使之成了一件風(fēng)格別樣的時(shí)尚裙子，后來這件裙子成了當(dāng)季的流行款[1]。倘若當(dāng)初裁縫將燙壞的衣服扔掉了，這不僅帶來了諸多損失，而且也不會(huì)出現(xiàn)這件創(chuàng)意滿滿的裙子。這就說明在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該突破傳統(tǒng)思維的限制，善于應(yīng)用逆向思維方法，從不同的角度來看待問題，也許會(huì)別有洞天。廣告設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新和突破，而設(shè)計(jì)思維則是設(shè)計(jì)學(xué)科的核心重點(diǎn)問題。廣告設(shè)計(jì)是需要靈感的迸發(fā)和思維的，而靈感的來源則是自身長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的累積，是點(diǎn)滴量變到最后的質(zhì)變。文化知識(shí)的累積是廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意的前提，在廣告設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)中需要有循序漸進(jìn)的理解過程，同時(shí)結(jié)合生理學(xué)、心理學(xué)以及消費(fèi)市場(chǎng)等相關(guān)的知識(shí)，最后發(fā)揮其綜合能力。創(chuàng)造出更好地為人服務(wù)的物質(zhì)產(chǎn)品是廣告設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)問題。在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，需要找到設(shè)計(jì)主題和符合產(chǎn)品信息的元素，并要善于尋找和挖掘二者之間的本質(zhì)聯(lián)系，透過聯(lián)系點(diǎn)充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力和張力，達(dá)到設(shè)計(jì)符合產(chǎn)品要求的特點(diǎn)。

二、創(chuàng)新思維需要內(nèi)在的文化素養(yǎng)

文化內(nèi)涵是設(shè)計(jì)師的內(nèi)在基本素養(yǎng)，也是創(chuàng)新能力的潛在基礎(chǔ)。中華民族歷史悠久文化博大精深，不同時(shí)代的文化都蘊(yùn)含了豐富的想象力和創(chuàng)造力。知識(shí)文化的累積對(duì)于廣告設(shè)計(jì)師而言是具有時(shí)間操作方面的積極影響，幫助設(shè)計(jì)師從多個(gè)角度考慮問題，提升自身的審美觀和作品的整體效果。文化素養(yǎng)直接決定設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)想象和直覺，較高的文化素養(yǎng)水平可以促進(jìn)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展，有利于自身能力的展示，更可以得到社會(huì)大眾的認(rèn)可。文化素養(yǎng)的實(shí)力可以最有力地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的實(shí)力，以提高文化素養(yǎng)來改善和增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)能力[2]。創(chuàng)新能力是日積月累的能量爆發(fā)，文化知識(shí)的不斷累積可以使設(shè)計(jì)師的水平達(dá)到意想不到的提高。提高文化素養(yǎng)可以開拓思維，幫助設(shè)計(jì)師形成一種辯證性的思維和分析判斷的能力，不斷地豐富想象力，孕育靈感，將創(chuàng)新能力付諸實(shí)踐中，使得設(shè)計(jì)作品與真善美達(dá)到和諧統(tǒng)一化。

三、加強(qiáng)觀察力培養(yǎng)，為創(chuàng)造性思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)

俗話說，藝術(shù)源于生活。許多優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品都是源于實(shí)際生活，是人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的、熟悉的事物設(shè)計(jì)而來。在欣賞優(yōu)秀的作品過程中，往往會(huì)發(fā)出“原來是這樣的”“怎么這么簡(jiǎn)單”“我怎么想不到”等等的感慨，深究其因則是學(xué)生缺乏良好的觀察能力，對(duì)于自身周圍的事物觀察得不夠深入和細(xì)化。基于此，在與學(xué)生授課時(shí)，應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面和角度來觀察日常生活中的元素，并深入的挖掘其本質(zhì)含義。在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力時(shí)可以以圖形設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，例如，讓學(xué)生設(shè)計(jì)生活中與“圓”相近的形狀，最開始學(xué)生可以找到具象性的車輪、桌子等，然后學(xué)生的思維逐漸被打開，慢慢地從十幾種到幾百種，越來越偏向形象化、復(fù)雜化[3]。生活中的事物可以給廣告設(shè)計(jì)提供許多的靈感，往往是在一瞬間就容易產(chǎn)生頭腦風(fēng)暴時(shí)刻，因此觀察世界是藝術(shù)的源頭。針對(duì)這類訓(xùn)練，可以引導(dǎo)學(xué)生帶著探究性思維去討論問題，積極主動(dòng)的了解事物的本質(zhì)原理，并創(chuàng)新性的發(fā)展設(shè)計(jì)能力，為往后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、優(yōu)化想象力訓(xùn)練，拓展學(xué)生創(chuàng)造性思維

天馬行空的想象力總是可以迸發(fā)出燦爛的火花，廣告設(shè)計(jì)教學(xué)需要積極的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，對(duì)事物提出質(zhì)疑，有效的突破教材的局限，不再被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而是主觀能動(dòng)地去了解事物。以現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)充分地發(fā)揮想象，幫助學(xué)生樹立獨(dú)特大膽的想象意識(shí)，以特立獨(dú)行的角度來創(chuàng)造作品。可以通過播放一些科幻題材的電影或者故事來激發(fā)學(xué)生的想象力，同時(shí)需要重視學(xué)生的認(rèn)知能力和發(fā)散性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷地優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生的視野，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，并提供豐富的理論知識(shí)支撐，進(jìn)而產(chǎn)生更多的廣告新創(chuàng)意。在課堂教學(xué)時(shí)，可以增添一些小練習(xí)，例如怎么把雞蛋在桌上立起來，開始可能是磕個(gè)坑，然后老師慢慢引導(dǎo)，答案會(huì)慢慢豐富起來，如用繩子吊起、膠水粘住等等。通過一些小練習(xí)來拓展學(xué)生的發(fā)散性思維，同時(shí)還可以增加課堂的趣味性，加強(qiáng)實(shí)際的聯(lián)系，幫助學(xué)生激發(fā)靈感。在進(jìn)行想象力訓(xùn)練時(shí)還可以增加一些新媒體技術(shù)的操作教學(xué)，例如CorelDraw、Photoshop、illustrator等軟件的運(yùn)用[3]，可以幫助學(xué)生將想象中的作品展現(xiàn)出來，并且極大地提高呈現(xiàn)效果。利用新媒體技術(shù)可以讓單一信息進(jìn)行整合，以視覺圖形來吸引更多的消費(fèi)者，讓廣告設(shè)計(jì)彰顯出融合的優(yōu)勢(shì)。

五、充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，增加創(chuàng)作素材

廣告設(shè)計(jì)和文化的關(guān)系是極為密切的，設(shè)計(jì)的理念與文化所蘊(yùn)含的思想相融合，作品表現(xiàn)與文化特色和風(fēng)土人情先結(jié)合，最后創(chuàng)造出最符合當(dāng)?shù)厝宋那閼训淖髌罚@才是成功的作品。中華民族文化博大精深，每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，設(shè)計(jì)也成了一個(gè)國(guó)際化的設(shè)計(jì)時(shí)代，中國(guó)的國(guó)際影響力也越來越大，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)可以加入帶有中國(guó)特色的元素，豐富設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新意識(shí)和思維，塑造出更具有文化底蘊(yùn)和中國(guó)特色的產(chǎn)品，提高國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的文化進(jìn)行著不斷的傳承和創(chuàng)新，形成了現(xiàn)有的藝術(shù)審美價(jià)值，這也是中華民族屹立于世界文化之林的根本原因。中國(guó)傳統(tǒng)民族元素融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，以體現(xiàn)我泱泱大國(guó)之風(fēng)采。例如，將傳統(tǒng)的水墨畫元素與現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)構(gòu)思相結(jié)合，形成一種創(chuàng)新作品，這不僅是藝術(shù)契合點(diǎn)的合理展現(xiàn)，也是動(dòng)態(tài)模糊渲染的特殊視覺效果[4]；利用中華民族的造型元素，將不同寓意的造型與設(shè)計(jì)作品相融合，賦予作品更深層的含義，如大雁的忠貞寓意與婚嫁主題設(shè)計(jì)相結(jié)合等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保障了是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷地發(fā)展，除了用傳承人的方式還可以用設(shè)計(jì)作品進(jìn)行記錄下來。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣告設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從思想上開始轉(zhuǎn)變，以基礎(chǔ)構(gòu)成的專業(yè)角度來講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成，探索其文化特色和藝術(shù)特征，并從中獲取創(chuàng)新的思維。

六、結(jié)束語

總而言之，創(chuàng)新思維是廣告設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展的原動(dòng)力，加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新性思維培養(yǎng)可以幫助其全面的發(fā)展，也是為新的優(yōu)秀作品的創(chuàng)造提供客觀條件。在培養(yǎng)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維過程中，需要突破傳統(tǒng)思維模式的種種局限，不斷地提升內(nèi)在的文學(xué)素養(yǎng)，累積生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)知識(shí)，為作品的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。同時(shí)需要不斷地加強(qiáng)觀察力的培養(yǎng)，優(yōu)化想象力和發(fā)散性思維的訓(xùn)練，時(shí)刻關(guān)注生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，藝術(shù)源于生活，生活中的藝術(shù)往往是更能直擊人心的。藝術(shù)作品也是文化的傳承者，中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將歷史的底蘊(yùn)與現(xiàn)代作品融合，創(chuàng)造出更加具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：

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［3］李紅妮．新媒體環(huán)境下廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究  ［J］．中國(guó)傳媒科技，2020（09）：33-35．

［4］邵斐．傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的實(shí)  踐與探索［J］．農(nóng)家參謀，2018（21）：  233．

作者:楊萍 單位:綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系