前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的傳統(tǒng)蝙蝠紋樣在當(dāng)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
（一）蝙蝠紋樣的起源
蝙蝠紋起源于中華古代人民對吉祥寓意的追求之中，由于遠(yuǎn)古時期人們生存條件艱苦，沒有能力保護(hù)自己的生命安全與個人財產(chǎn)，故將對平安幸福的向往寄托于外物之上。通過對花草鳥獸進(jìn)行比擬、諧音、雙關(guān)、借喻來創(chuàng)作出一系列有著吉祥愿景的圖形紋樣，來寄托自己對美好生活的向往之情，故而誕生了影響中華人民數(shù)千年的吉祥文化。蝙蝠紋便是由諧音而來，古時蝙蝠又稱“仙鼠”“飛鼠”，其中“蝠”字與“福”“富”同音，古人將蝙蝠的飛臨，喻為“進(jìn)福”，以此創(chuàng)作了蝙蝠相關(guān)的吉祥圖案，來表達(dá)希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降的愿景。蝙蝠紋也由此成為吉祥文化中一種代表性元素，不斷地被進(jìn)行加工、組合、變形。
（二）蝙蝠紋樣的發(fā)展歷程
在先秦時期的紅山文化中就已發(fā)現(xiàn)有著蝙蝠外形特征的玉石雕塑——紅山玉蝙蝠（如圖1），此時的蝙蝠形態(tài)樸實大氣與當(dāng)時青銅器的外形風(fēng)格相似，西漢時期，出土的蝙蝠形柿蒂座連弧紋鏡上刻有“長相思，勿相忘，常富貴，樂未央。”的字句。由此可知此時蝙蝠已與吉祥文化掛鉤。唐代時蝙蝠紋的發(fā)展受當(dāng)時經(jīng)濟(jì)政治的影響呈現(xiàn)出兼收并蓄、多元化的趨勢，此時的蝙蝠紋生動形象、不拘一格。到了宋代，此時理學(xué)與市民文化興起，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，吉祥文化得到了極大的發(fā)展，民間開始出現(xiàn)各式各樣組合而成的吉祥紋樣。人民對于吉祥紋樣的強烈追求也達(dá)到了頂峰，使得吉祥紋樣開始進(jìn)入到人們的日常生活之中，如服裝首飾、瓷器、建筑等。此時的蝙蝠紋多與各種題材的吉祥紋樣相結(jié)合呈現(xiàn)出復(fù)雜、華麗、繁縟的造型，清代更是吸收了西式審美，紋樣色彩艷麗造型繁復(fù)，藝術(shù)感和審美性在清后期逐漸淡去變得庸俗。
（三）蝙蝠紋樣的表現(xiàn)形式
古時蝙蝠紋樣多與其他吉祥元素結(jié)合使用，從出土文物中便可窺見，大都結(jié)合了植物鳥獸、自然景觀等題材，單獨使用的情況并不多見，其表現(xiàn)方式有對稱式、均衡式、回旋式、發(fā)射式等。在古代器具文物中常見的蝙蝠紋均為組合構(gòu)成，例如“五福捧壽”圖案（如圖2）就是由蝙蝠紋與“壽”字紋通過回旋的方式組合而成。“多福多壽”圖案由蝙蝠與壽桃兩種紋樣組成，呈現(xiàn)自由構(gòu)圖的方式形成。蝙蝠與桃組成的“桃蝠紋”（如圖3）也是流傳的較為廣泛蝙蝠紋之一。“洪福齊天”圖案（如圖4）則是由“祥云紋”與“蝙蝠紋”組合而成的，多為紅色的蝙蝠，故諧音“洪福”，紋樣中點綴祥云花紋達(dá)到洪福齊天的裝飾效果。
二、蝙蝠紋樣在中國服飾文化中的價值體現(xiàn)
（一）文化價值
蝙蝠紋樣是吉祥文化的重要載體與代表性符號，其發(fā)展歷程貫穿了中華圖案美學(xué)發(fā)展的始終，在古代中國服飾文化中更是發(fā)揮著不可替代的作用。吉祥文化早已融入了我國人民的血脈與靈魂，成為獨具中華特色的藝術(shù)形式與民俗文化，中華人民對吉祥圖案的追求是無法割舍的。在西方文化中“蝙蝠”被認(rèn)為是邪惡的存在，這與我國傳統(tǒng)文化中對其瑞獸的定義截然相反，故而蝙蝠紋樣反映了我國特有的歷史文化價值觀，“蝙蝠紋”的吉祥寓意也應(yīng)該被現(xiàn)代服飾設(shè)計所繼承發(fā)揚，使其福瑞吉祥的寓意能被國際大眾所熟知，不再被西方文化思想所局限，展現(xiàn)出我國吉祥文化的無限魅力與文化價值。
（二）審美價值
蝙蝠紋樣通常呈現(xiàn)出完滿、平衡、對稱均勻的形態(tài)，這些圖案無一不展現(xiàn)著我國古代勞動人民的聰明才智與審美追求，這也反映了中國古代的大眾審美是追求視覺舒適度與意象完滿的。正如“五福捧壽”“福壽如意”“多福多壽”這些的經(jīng)典吉祥紋樣，不難看出當(dāng)時人們追求圓滿平衡、祥和安寧的審美趨勢。這種的審美趨勢與西方現(xiàn)代服裝設(shè)計中所追求的特異、變形與突破的藝術(shù)表現(xiàn)形式大相徑庭，而中國現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展式受到西方藝術(shù)文化審美深刻影響的，故而中國現(xiàn)代服裝設(shè)計作品中常常呈現(xiàn)出“西方骨，東方皮”的現(xiàn)象，僅僅在服裝設(shè)計作品生硬地運用了中國傳統(tǒng)元素，卻缺失了中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的神韻與風(fēng)骨，而吉祥文化中這份追求和諧圓滿的藝術(shù)審美形式是能改善中國現(xiàn)代服裝設(shè)計中文化內(nèi)核不足這一現(xiàn)象的。
（三）情感價值
我國人民對吉祥文化有著亙古不變的熱烈追求。尤其在明清時期的服飾紋樣之中無處不體現(xiàn)著古代人們“圖必有意，意必吉祥”的造物意識，此時的蝙蝠紋樣被運用在人們生活的方方面面也成為我國民間藝術(shù)不可或缺的一部分。蝙蝠紋樣同時也是吉祥文化中濃墨重彩的一筆。民間對吉祥寓意的圖形紋樣有著強烈的喜愛之情，傳統(tǒng)吉祥文化中蘊含著古代人民對幸福生活、健康平安、財富地位的美好期望，這既是我國人民的情感寄托也是我國獨特的藝術(shù)文化，是我國現(xiàn)代服裝設(shè)計師們應(yīng)該學(xué)習(xí)研究并將其發(fā)揚光大的精神財富。紋樣的獨特魅力還將繼續(xù)被發(fā)揚和創(chuàng)新。
三、蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
（一）蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用趨勢
隨著國家文化強國策略的不斷推進(jìn)，國風(fēng)、國潮被越來越多的年輕人所追捧，自然的在藝術(shù)設(shè)計的多個領(lǐng)域中形成了新的風(fēng)潮。如今的服裝行業(yè)風(fēng)向已不再像以往那般一味地去追逐海外文化審美的認(rèn)可了，大家的目光更多的集中如何將中國傳統(tǒng)文化的精神風(fēng)貌融入現(xiàn)代化的設(shè)計之中。順應(yīng)當(dāng)下的流行趨勢，蝙蝠紋作為吉祥紋樣中極具代表性的符號之一自然更多地出現(xiàn)在了服裝設(shè)計領(lǐng)域。當(dāng)下在國內(nèi)現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域中蝙蝠紋的應(yīng)用大都是與花鳥魚蟲，山川海石等多種吉祥圖案組合使用，單個蝙蝠圖案出現(xiàn)的案例較少，通常是作為刺繡或印花裝飾在中式禮服以及國潮風(fēng)格的休閑服裝上，既能表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的吉祥寓意又能展現(xiàn)出現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新精神。雖然目前蝙蝠紋作為單一元素被應(yīng)用的案例不多，但從其文化價值與藝術(shù)價值方面上來看，在往后中國現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域中蝙蝠紋樣的獨特魅力還將繼續(xù)被發(fā)揚和創(chuàng)新。
（二）蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中創(chuàng)新應(yīng)用的具體方法與實例分析
蝙蝠紋樣在我國設(shè)計美學(xué)上有著不可替代的作用。而要想蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計也有著同往日一般的應(yīng)用價值，則需要現(xiàn)代服裝設(shè)計師們不斷地創(chuàng)新與實踐，去尋找對傳統(tǒng)蝙蝠紋樣進(jìn)行有效改良與革新的方式方法，而不是簡單的生搬硬套。當(dāng)下優(yōu)秀的青年設(shè)計師們也做出了諸多嘗試，例如通過對傳統(tǒng)蝙蝠紋樣進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計的方式將其作為印花或刺繡呈現(xiàn)在現(xiàn)代服裝中，或是傳承其吉祥文化內(nèi)涵使用在中式禮儀服裝設(shè)計之中，目前蝙蝠紋樣在服裝中的應(yīng)用案例還有著十分可觀的發(fā)展空間，相信通過設(shè)計師們的不斷努力，蝙蝠紋樣必將成為獨具中華特色與魅力的設(shè)計符號之一。
1.結(jié)合現(xiàn)代潮流文化的設(shè)計方法——國潮品牌SUNGUITIAN
蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合的過程，將潮流文化與傳統(tǒng)蝙蝠紋有目的的結(jié)合，能夠使蝙蝠紋更適用于現(xiàn)代服裝的設(shè)計需求。大多數(shù)傳統(tǒng)蝙蝠紋樣造型注重線條設(shè)計圖案繁復(fù)，用色考究復(fù)雜，運用在現(xiàn)代休閑服飾中略顯局限，故而結(jié)合潮流文化中極簡的設(shè)計理念，簡化傳統(tǒng)蝙蝠紋樣的線條，夸張變形其輪廓，用大色塊來變現(xiàn)其復(fù)雜的造型，從而將蝙蝠紋轉(zhuǎn)化為更適用現(xiàn)代工業(yè)印花的圖形。正如中國青年設(shè)計師孫貴填創(chuàng)立的原創(chuàng)國潮品牌——SUNGUIYIAN，其品牌宗旨為“萬物皆可潮”，并著力打造潮流與中華文化相結(jié)合的品牌風(fēng)格。在2021年深時裝周上，孫貴填在SUNGUIYIAN的新品（如圖5）中大量使用了中國傳統(tǒng)圖形紋樣元素，并融入了自己的品牌理念。在此次秀場的成衣中，他在現(xiàn)代運動休閑服裝設(shè)計中使用了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣并將其進(jìn)行了潮流化改造，這些傳統(tǒng)紋樣并通過大面積印花的方式呈現(xiàn)了出來，在圖中的成衣作品中可以見到棉服背部運用了中國古代官員朝服的補子作為裝飾，其中有鮮紅色的蝙蝠紋樣、七彩祥云紋、八寶紋等，這些傳統(tǒng)圖案以印花、刺繡的形式出現(xiàn)在休閑服裝中，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)紋樣與潮流文化的結(jié)合又?jǐn)U大了其在現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用范圍。
2.融合新中式設(shè)計理念的設(shè)計方法——繭跡原創(chuàng)禮服
定制新中式設(shè)計理念與傳統(tǒng)的中式風(fēng)格有著極大的區(qū)別，新中式風(fēng)格是中式元素與現(xiàn)代設(shè)計理念的巧妙結(jié)合。即繼承了明清時期經(jīng)典元素，同時又去除了原先等級，融入了新的氣息。這種“取其神而忘其形”的設(shè)計語言，賦予了傳統(tǒng)紋樣中“意”與現(xiàn)代的“形”。將蝙蝠紋樣與新中式的設(shè)計理念相結(jié)合，可以改變、突破其固有的形態(tài)，在傳統(tǒng)蝙蝠紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行拆分并融入設(shè)計師自身新的思想并進(jìn)行創(chuàng)作，故而打造出既傳承了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又具有新時代精神的蝙蝠紋樣。青年設(shè)計師李吶，為繭跡原創(chuàng)禮服定制創(chuàng)始人兼設(shè)計師，她的設(shè)計理念就是始終圍繞著新中式中“藝術(shù)的心態(tài)”，在她的設(shè)計作品中，時常是在中國傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上加入許多西方的服裝理念，并設(shè)計制作了許多中國傳統(tǒng)文化主題的服裝設(shè)計作品，在圖6中的繭跡原創(chuàng)中式男裝《云荒》里，設(shè)計師運用了大量的金絲刺繡工藝，其圖案為七彩祥云與兩只銜叼銅錢的盤金蝙蝠，這個蝙蝠與錢幣穿孔的組合造型，寓意為福到眼前、世世幸福。這種運用就是融合新中式的設(shè)計理念，對傳統(tǒng)蝙蝠紋樣的圖形元素進(jìn)行了革新與再造，以此來表現(xiàn)設(shè)計師的想法與精神。
3.傳承吉祥文化內(nèi)涵的設(shè)計方法——天璽中式禮服
吉祥文化中的蝙蝠紋不僅僅是一種裝飾性質(zhì)的圖案紋樣，更重要的是其代表的文化內(nèi)涵與美學(xué)精神。故而在現(xiàn)代服裝設(shè)計中我們要將目光放在對蝙蝠紋樣文化價值的深挖上，傳承與發(fā)揚蝙蝠紋樣的吉祥寓意。設(shè)計師們應(yīng)在實際應(yīng)用蝙蝠紋時需考究其具體的用途、寓意，讓蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用不只是流于表面，而是具有深刻文化底蘊與內(nèi)核的。天璽中式禮服，其為絕設(shè)集團(tuán)旗下的中式品牌。該品牌擷取了東方古典色彩，在禮服設(shè)計中引入了凝結(jié)中國幾千年傳統(tǒng)文化精髓的非遺蘇繡、工藝技法、多彩紋樣等，創(chuàng)造出至精至雅的新中式嫁衣。在2021年天璽中式禮服的秀場新款《韶.暉》（如圖7），其色彩上運用了帝王金與珍珠白，整體風(fēng)格恢宏寫意，色彩的柔和張力將中國禮服的東方美學(xué)意境淋漓盡展，該禮服在設(shè)計上還運用了大面積的刺繡工藝，在白金色絲綢面料上繡著金色生物“盤金五蝠”紋樣，該紋樣中蝙蝠為幸福的象征，而金色蝙蝠飛臨，更是意味著其“進(jìn)福”之意。隨著近年來中式婚禮越來越受到年輕人們的歡迎，中式禮服設(shè)計中的吉祥文化也備受重視，可見只有能夠感染人心的設(shè)計作品，在國內(nèi)外市場中才能正在具有生命力和競爭力。
四、結(jié)語
蝙蝠紋的發(fā)展伴隨著中國傳統(tǒng)吉祥文化發(fā)展的始終，從簡單喻物象形到情感與藝術(shù)的載體，無一不體現(xiàn)著中華勞動人民的智慧與追求。蝙蝠紋對于中華人民來說也有著不可割舍的意義，其特殊的文化含義和美學(xué)價值奠定了蝙蝠紋在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中仍能夠大放異彩的先天條件，正因為中國吉祥文化下的蝙蝠紋與西方文化中的蝙蝠形象截然不同，新生代的服裝設(shè)計師們才更應(yīng)該在廣闊的國際舞臺上將我國傳統(tǒng)吉祥文化中的蝙蝠形象繼續(xù)傳播與發(fā)揚。隨著在當(dāng)下文化強國意識的不斷加深，國風(fēng)、國潮更是成為現(xiàn)如今設(shè)計領(lǐng)域新的風(fēng)口，不僅流行于國內(nèi)市場也極大影響了海外民眾。當(dāng)下雖然已有不少優(yōu)秀的青年服裝設(shè)計師們在自己的品牌服裝中應(yīng)用蝙蝠紋，他們通過將傳統(tǒng)的蝙蝠紋與新的設(shè)計思維相結(jié)合創(chuàng)作了既具有現(xiàn)代審美又蘊含了文化內(nèi)涵的服裝設(shè)計作品，并受到了廣泛的好評。但其文化傳播與影響力仍然十分的有限，還無法打破國際范圍內(nèi)對蝙蝠圖案暗黑寓意的固有印象，想要在現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域弘揚中國傳統(tǒng)吉祥文化，推廣蝙蝠紋正面寓意的實踐與運用還需要更多的服裝設(shè)計師們共同努力，在設(shè)計自己的服裝作品時更多地去了解蝙蝠紋，研究如何傳承與發(fā)揚蝙蝠紋的文化價值與美學(xué)價值，使其綻放出屬于中國吉祥文化中蝙蝠紋的獨特魅力。
作者：張灝 文李昕 單位：天津科技大學(xué)
