前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展探究，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要:在新時(shí)代的背景下，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅逐步被中國(guó)特色化，同時(shí)還與有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐活動(dòng)相互結(jié)合，互相促進(jìn)，不斷發(fā)展，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展都起到了促進(jìn)的作用，用中國(guó)式的智慧促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和運(yùn)用。本文通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展以及現(xiàn)所處的階段進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí)和分析，對(duì)其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行更深入的探討。

關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟(jì)學(xué);經(jīng)濟(jì);市場(chǎng)

對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，不同的國(guó)家、不同的世代其發(fā)展特性是各不相同的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展及深化，進(jìn)入了發(fā)展的新時(shí)代，已經(jīng)形成了具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)特色化，并與時(shí)代共發(fā)展，與中國(guó)的國(guó)情和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐緊密結(jié)合，互相促進(jìn)所分不開(kāi)的。對(duì)徹底否定其社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤主張予以抵制，同時(shí)也對(duì)跨越階段時(shí)所面臨的錯(cuò)誤觀念策略予以摒棄和改近，運(yùn)用了中國(guó)式的智慧對(duì)中國(guó)特色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)的作用，同時(shí)也為其他國(guó)家運(yùn)用其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供了參與方向。

一、概述

在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾及其矛盾運(yùn)動(dòng)，以馬克思主義哲學(xué)為其理論基礎(chǔ)，并為其提供指導(dǎo)方法，概述了社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展。

(一)生產(chǎn)資料

在一個(gè)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，已經(jīng)沒(méi)有了階級(jí)和國(guó)家的共產(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)資料社會(huì)所有制將會(huì)被實(shí)行，人與人之間的關(guān)聯(lián)將變成自由發(fā)展的聯(lián)合體，對(duì)階級(jí)以及階級(jí)對(duì)立的舊體制進(jìn)行了摒棄。

(二)商品生產(chǎn)與交換

個(gè)人勞動(dòng)不再是以進(jìn)行商品交換為目的一般勞動(dòng)，廢除貨幣和商品之后，個(gè)人勞動(dòng)其根本是社會(huì)勞動(dòng)，商品與貨幣已不再是勞動(dòng)的目地和媒介。

(三)勞動(dòng)券與資料分配

根據(jù)生產(chǎn)者在其參與的社會(huì)共同勞動(dòng)中所付出的份額以及其得到的供其消費(fèi)的份額就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所表述的按勞分配的理念。通過(guò)用勞動(dòng)券這種不同于貨幣的形式，運(yùn)用到與商品生產(chǎn)截然不同的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)形式中。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富與發(fā)展

對(duì)于其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)當(dāng)把它視為一種動(dòng)態(tài)性的，具有變化性和創(chuàng)新性的東西，在之前概述里所得到的是其基本的理論觀點(diǎn)，要讓其更具有生命力和發(fā)展力，就必須通過(guò)不斷地實(shí)踐加以豐富和發(fā)展，在建設(shè)我國(guó)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了傳承與發(fā)展，主要表現(xiàn)對(duì)其理論的全新認(rèn)識(shí)。

(一)社會(huì)主義所處階段

在新中國(guó)建國(guó)初期，由于對(duì)其理論認(rèn)識(shí)的偏差，對(duì)社會(huì)主義的階段性沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只要通過(guò)運(yùn)動(dòng)就可以馬上進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，結(jié)果遭受了巨大的失敗和損失。之后，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義處于的階段進(jìn)行了重新的定位和認(rèn)知，明確表示在我國(guó)，社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段，應(yīng)當(dāng)結(jié)合生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)狀況，實(shí)事求是地重新對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行理解，只有如此，才能為其發(fā)展，切合實(shí)際地制定出正確的路線(xiàn)、方針以及政策。［1］

(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

隨著其理論的運(yùn)用，如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家建立社會(huì)主義，并能將此社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展壯大成為了急待解決的問(wèn)題。在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)探求中，保護(hù)民族工商業(yè)的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)以及繁榮市場(chǎng)發(fā)展生產(chǎn)力的五種經(jīng)濟(jì)成份都起到了有益的促進(jìn)作用。三中全會(huì)后對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行了重新確定，并對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制做出了改革。將傳統(tǒng)的固有思維，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是區(qū)分資本主義與社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了打破，確立了社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，確立了新的發(fā)展方向。

(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展取得了巨大的成績(jī)，但同時(shí)也暴露出存在的不少的問(wèn)題:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式為粗放型;收入分配的差距越來(lái)越大;自動(dòng)創(chuàng)新的能力缺乏;對(duì)環(huán)境造成的破壞嚴(yán)重;城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及各區(qū)域之間的不平衡發(fā)展等。現(xiàn)階段對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展又重新進(jìn)行了認(rèn)識(shí)，將前三十年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為現(xiàn)階段解決經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益等問(wèn)題，即是關(guān)注點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題上。而發(fā)展受到了環(huán)境、人口等方面的制約，通過(guò)傳統(tǒng)的方式去驅(qū)動(dòng)和解決動(dòng)力的問(wèn)題已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘，只有依靠創(chuàng)新才能引領(lǐng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化、發(fā)展速度進(jìn)行調(diào)整，并以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，提出了五大發(fā)展理念，協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、開(kāi)放、綠色、共享的這五大發(fā)展理念是中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)小康的路線(xiàn)和策略，也是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行的升華。［2］不僅將問(wèn)題導(dǎo)向作為堅(jiān)持的方向，同時(shí)用問(wèn)題倒逼而將其形成互為一體的模式，共同發(fā)力，實(shí)現(xiàn)總體共同發(fā)展的理念。創(chuàng)新在生產(chǎn)中，對(duì)于勞動(dòng)成本的降低、生產(chǎn)效益的增加都起著積極的作用;對(duì)于精神文明、物質(zhì)文明的協(xié)同發(fā)展，和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，協(xié)調(diào)都起著至關(guān)重要的作用;人與自然關(guān)系問(wèn)題的解決就是能過(guò)綠色，也是對(duì)生態(tài)、環(huán)境以及生活質(zhì)量問(wèn)題的有效回應(yīng);開(kāi)放不僅是為了更好地融入世界的發(fā)展，同時(shí)也可以增加在世界上的話(huà)語(yǔ)權(quán);對(duì)民生的不足之外予以彌補(bǔ)的方式就是通過(guò)共享，包括資源、知識(shí)、技術(shù)等，對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行更好的協(xié)調(diào)和融洽。這五大發(fā)展理念將生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力予以了高度地統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。

三、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代的背景下，必須根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，不斷將經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理有機(jī)地予以結(jié)合，形成有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)體制和中國(guó)化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)于世界各國(guó)運(yùn)用其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)出更加豐富和更具有系統(tǒng)性的創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果。

參考文獻(xiàn):

［1］張宇．開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新時(shí)代———學(xué)習(xí)關(guān)于發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述［J］．中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(4):5-11．

［2］蓋凱程．堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷開(kāi)拓當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界［J］．經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2017(12):15-16.

作者:趙佳琪 辛紹軍 單位:北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院