培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力

1.合理安排理論與實(shí)踐教學(xué)比。插花藝術(shù)是一門(mén)注重思維和實(shí)踐的課程，在教學(xué)計(jì)劃中必須把理論課和實(shí)踐課比例調(diào)整恰當(dāng)。在職業(yè)教育中要求實(shí)踐教學(xué)占較大的比例，一般可以根據(jù)需要將插花藝術(shù)理論課和實(shí)踐課的比例調(diào)整為1:1，在實(shí)踐教學(xué)中再不斷滲透理論基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生學(xué)完理論知識(shí)后，馬上進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，從而做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。理論是對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，而實(shí)踐是對(duì)理論的檢驗(yàn)和提高。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，本著由易到難，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)的原則。實(shí)踐教學(xué)方法力爭(zhēng)做到直觀清晰、化繁為簡(jiǎn)、由淺入深、循序漸進(jìn)。一是掌握插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)；二是掌握插花藝術(shù)基本技能；三是培養(yǎng)插花藝術(shù)應(yīng)用能力；四是訓(xùn)練插花藝術(shù)綜合能力；五是訓(xùn)練插花藝術(shù)創(chuàng)新能力。

2.注重實(shí)踐教。大力加強(qiáng)插花藝術(shù)教育中的操作基本功訓(xùn)練，使之成為名副其實(shí)的職業(yè)教育，讓學(xué)生真正掌握花藝制作技能。這樣不僅能促進(jìn)插花藝術(shù)教育的發(fā)展和提高，滿足行業(yè)對(duì)插花花藝人才的需要，同時(shí)為職業(yè)教育創(chuàng)造良好的模式。因?yàn)橘Y金農(nóng)業(yè)職業(yè)院校插花藝術(shù)課程教學(xué)探索與前景展望袁淑寧（甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州730020）摘要：農(nóng)業(yè)職業(yè)院校插花藝術(shù)課程教學(xué)改革要突出學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，應(yīng)該從注重花藝?yán)碚摻虒W(xué)、增加實(shí)踐教學(xué)比例、更新所限，很多農(nóng)業(yè)職業(yè)院校無(wú)法提供足夠的鮮切花讓學(xué)生操作，為了應(yīng)對(duì)這種情況，可以考慮學(xué)校與花店聯(lián)合，學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下參與花店的花藝制作，既能解決花店缺人的現(xiàn)狀，同時(shí)滿足了教學(xué)的需要。

緊隨時(shí)代花藝步伐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能

1.及時(shí)更新教材和教學(xué)內(nèi)容。長(zhǎng)期使用一本教材會(huì)使學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容滯后，與時(shí)代花藝步伐脫離，不能滿足花藝消費(fèi)者的需要，不利于學(xué)生以后的創(chuàng)業(yè)。選取花藝教材要以能力為本位，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變觀念，精選內(nèi)容，深淺適度，突出應(yīng)用，能充分體現(xiàn)高職教育的針對(duì)性、實(shí)用性、應(yīng)用性等特點(diǎn)。教材內(nèi)容應(yīng)盡量反映新技術(shù)、新知識(shí)。每隔兩三年應(yīng)該更新一次教材，以適應(yīng)花藝的發(fā)展，給學(xué)生提供最新的花藝資訊。插花藝術(shù)具有日新月異的變化趨勢(shì)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)滿足時(shí)代感，展示國(guó)際上流行的插花花藝風(fēng)格。因此職業(yè)教育中插花藝術(shù)課程教學(xué)哪怕兩三年更換一次教材，如果我們完全按照教材開(kāi)展教學(xué)，也難以趕上社會(huì)流行花藝的腳步。為了解決這種情況，在插花藝術(shù)教學(xué)后面階段要與市場(chǎng)接軌，讓學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外的最新花藝發(fā)展趨勢(shì)和最新插花技藝，了解時(shí)尚花藝。教師也可以給學(xué)生提供插花藝術(shù)的相關(guān)網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)最新的花藝，拓寬眼界。

2.改變教學(xué)和考核方法。在插花藝術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、解決問(wèn)題的能力，實(shí)施“工作過(guò)程”模式的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”教學(xué)。每節(jié)課結(jié)束時(shí)布置相應(yīng)的插花實(shí)訓(xùn)作業(yè)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間查閱資料，設(shè)計(jì)作品并確定創(chuàng)作方案，要求學(xué)生構(gòu)思并繪制花藝設(shè)計(jì)草圖，同時(shí)用文字描述花材品種及數(shù)量，以及作品寓意等。之后學(xué)生依據(jù)自己的設(shè)計(jì)圖，作出相應(yīng)的花藝作品，老師則對(duì)作品進(jìn)行指導(dǎo)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足。這種方式能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉了學(xué)生獨(dú)立操作能力，提高了教學(xué)質(zhì)量。插花藝術(shù)課程是以實(shí)踐技能為主的課程，考核應(yīng)以能力考核為目標(biāo)，實(shí)行過(guò)程考核，將實(shí)踐操作過(guò)程設(shè)計(jì)到考核中。

迎合職業(yè)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力在農(nóng)業(yè)職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力是教學(xué)中必須考慮的問(wèn)題。平時(shí)在理論教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際需要加入花店的經(jīng)營(yíng)與管理方面的知識(shí)，在講解的過(guò)程中可以加入當(dāng)?shù)仄放苹ǖ甑慕?jīng)營(yíng)實(shí)例。學(xué)校也可以與花店協(xié)調(diào)，讓學(xué)生去花店實(shí)習(xí)，加深對(duì)花店的了解，為以后的創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校在校內(nèi)設(shè)立插花藝術(shù)模擬實(shí)驗(yàn)室，既能滿足學(xué)生花藝實(shí)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的需要，也可以作為學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)的花店?；ǖ暝诮處煹闹笇?dǎo)下，學(xué)生自己經(jīng)營(yíng)和管理，可以承接社會(huì)上的花藝制作，解決學(xué)校資金不足難以提供花材的現(xiàn)狀，同時(shí)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

作者：劉柳姣 黃虹心 單位：廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

那些花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的鮮花在一兩節(jié)實(shí)訓(xùn)課之后就變成了“廢品”，而“廢品”鮮花仍能使用，如果丟棄就太浪費(fèi)了。因此在幾個(gè)班同時(shí)開(kāi)課的情況下，連續(xù)安排2～3個(gè)班進(jìn)行相同的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，第一個(gè)班使用過(guò)后的鮮花留給第二個(gè)班使用，第二個(gè)班再添少量的新鮮花材就可以滿足實(shí)訓(xùn)的用花需要。雖然有些花枝被剪得長(zhǎng)短不一，但經(jīng)過(guò)加工仍能正常使用，如康乃馨花瓣多、整齊，很耐用，使用一次后，花頭基本保持原來(lái)的姿態(tài)。用剪刀把有花枝剪平，用竹簽一端插到花枝內(nèi)，而另一端可插到一根已經(jīng)沒(méi)有花朵的花枝上，這樣“嫁接”后的花枝，達(dá)到插花要求的長(zhǎng)度，又可重復(fù)使用。如果插花實(shí)訓(xùn)課時(shí)間集中安排，也就是停課實(shí)訓(xùn)，每個(gè)班每次實(shí)訓(xùn)安排2～3天，那么同一批鮮切花也可以重復(fù)使用于多個(gè)花型。

真花為主，仿真花為輔仿真花又叫人造花，是利用工業(yè)材料模仿現(xiàn)實(shí)鮮花而制成的工藝品，原料可以是布、紗、絲綢、塑料等，質(zhì)量好的仿真花形態(tài)逼真，色彩艷麗，多姿多彩，可以與真花媲美。仿真花價(jià)格不低，但一次投入，可重復(fù)使用，而且損耗小。仿真花的花枝是用細(xì)鐵絲制成，使用過(guò)程中，可以按原來(lái)的長(zhǎng)度使用，也可把花枝彎曲對(duì)折，讓花枝變短到合適的長(zhǎng)度，還可利用鐵絲的可塑性，彎曲造型，即可得到各種形態(tài)的藝術(shù)品。對(duì)于花枝短或花朵掉落的仿真花，可以用真花的剪下的枝梗接長(zhǎng)。仿真花使用結(jié)束后，分類(lèi)整理，放入紙箱，蓋好箱子，方便下次使用。仿真花在插花實(shí)訓(xùn)上不受氣候變化的影響，也不受節(jié)假日的影響，可以減少鮮花的使用量。在插花實(shí)訓(xùn)中，如果一個(gè)花型全部用仿真花來(lái)插，則學(xué)生不能練習(xí)花枝的修剪，而且仿真花畢竟沒(méi)有生命，久而久之學(xué)生也會(huì)懈怠，實(shí)訓(xùn)效果將大打折扣。在實(shí)訓(xùn)中應(yīng)采用真花為主、仿真花為輔的方法，如作品用到較貴的百合、紅掌、馬蹄蓮、蘭花、龜背葉等，可用仿真花代替，這類(lèi)型的仿真花比較常見(jiàn)，而且真花價(jià)格和仿真花價(jià)格相當(dāng)。填充花的用量也很大，若每次都購(gòu)買(mǎi)，費(fèi)用也驚人，市場(chǎng)上有一些適宜用作填充花的仿真小玫瑰花、小菊花等，用在作品中效果也非常好。

實(shí)訓(xùn)課避開(kāi)節(jié)假日一年當(dāng)中有許多節(jié)假日，插花實(shí)訓(xùn)時(shí)，如果正好是節(jié)假日或在節(jié)假日前7天后2天，鮮切花就會(huì)供不應(yīng)求而漲價(jià)。對(duì)實(shí)訓(xùn)影響較大的節(jié)日是清明節(jié)、母親節(jié)、國(guó)慶節(jié)。據(jù)花店提供的價(jià)格，清明節(jié)時(shí)菊花的批發(fā)價(jià)格由平時(shí)的0．65元/支漲到1．5元/支;到了母親節(jié)，康乃馨的批發(fā)價(jià)格由平日的0．55元/支漲到1．25元/支，到了國(guó)慶節(jié)，是舉國(guó)歡慶的日子，也是情侶們結(jié)為伉儷的好日子，鮮切花供不應(yīng)求，各種鮮切花的價(jià)格都比平時(shí)貴。因此，教學(xué)中盡量避開(kāi)在節(jié)假日前后實(shí)訓(xùn)，如果教學(xué)需要，則通過(guò)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，盡量避免使用代表節(jié)假日意義的鮮切花。

充分利用校園植物

1校園植物的枝葉作花材校園內(nèi)有豐富的綠化植物，插花實(shí)訓(xùn)時(shí)，配合修剪，把修剪來(lái)的枝條和葉子用于插花實(shí)訓(xùn)，一舉兩得。如適合用作配葉的有美麗針葵、散尾葵葉子，可以用做三角型、彎月型、L型、S型插花的背景葉，而小葉黃楊、米蘭、九里香的頂梢枝葉以及鵝掌柴葉片，用作填充葉很合適。在東方式插花中要使用線條比較有特色的枝條，這些枝條不但形態(tài)美，還有供觀賞的葉片及鮮花，如桂花、桃花、紫薇、石榴等植物的枝條拿來(lái)作東方式的插花，效果非常好，這些植物的枝條原來(lái)就有很美的形態(tài)，在不同的季節(jié)使用更有意義，如四季桂，四年季開(kāi)放，枝條上透著香甜的氣味;桃花在開(kāi)花季節(jié)使用就是形、色俱佳。

2校園植物作插花的道具在插制壁掛花、婚禮紅毯通道花球時(shí)，可靈活使用校園植物插花。在插制壁掛花時(shí)，選擇直徑30～50cm的樹(shù)木，在樹(shù)桿的1．3m左右處，用塑料繩扎緊浸透的花泥，學(xué)生就可以制作壁掛花作品。在插制婚禮紅毯通道花球時(shí)，在草坪上固定一根直徑2～3cm枝杈，另一端插上花泥，就可以在花泥上插制紅毯通道兩旁的花球，樹(shù)枝可以用漂亮的裝飾紙包裝，即可制成婚禮花球。制作婚禮拱門(mén)需要拱門(mén)架子，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)成的拱門(mén)架子，學(xué)生在校園內(nèi)鋸下兩段各約3m長(zhǎng)的小葉榕的側(cè)枝，小葉榕樹(shù)枝粗壯的一端插入泥土里，尾部交叉后用塑料繩扎緊，就成了綠色的拱門(mén)骨架。如果有相距適宜的兩棵樹(shù)，可用鐵絲把小葉榕枝條下端和樹(shù)干綁在一起，綁到2m高度左右再將尾部交叉，則拱門(mén)更穩(wěn)。小葉榕葉子緊密有光澤，是很好的配葉。在綠色的拱門(mén)上綁浸透水的花泥，然后插花，這樣純天然的拱門(mén)，不需再插配葉，而且效果更好。

第一篇：新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)理論建構(gòu)

一、理論來(lái)源

（一）“對(duì)話”是一個(gè)新興的學(xué)術(shù)概念

目前關(guān)于對(duì)話的討論大都是基于現(xiàn)代西方對(duì)話哲學(xué)展開(kāi)的。有人對(duì)此進(jìn)行了概括：“在當(dāng)代西方哲學(xué)領(lǐng)域，‘對(duì)話’是一個(gè)始終受到關(guān)注的話題，胡塞爾的‘主體間性’、海德格爾的‘共在’、伽達(dá)默爾‘視野融合’、布伯的‘關(guān)系’、巴赫金的‘對(duì)話’以及哈貝馬斯的‘交往理論’等哲學(xué)話語(yǔ)形成了一個(gè)強(qiáng)大的理論譜系。”這些理論都強(qiáng)調(diào)了主體與主體之間的平等、自由、開(kāi)放的關(guān)系，這些關(guān)系無(wú)不以“對(duì)話”感知的方式存在，因而這些理論同樣適用于教師與學(xué)生之間的教學(xué)對(duì)話。如果把“對(duì)話”理論延引至教學(xué)領(lǐng)域，必將促進(jìn)教學(xué)方式的有效轉(zhuǎn)變和教學(xué)質(zhì)量的提升。

（二）源于皮亞杰的認(rèn)知心理

在皮亞杰看來(lái)，由于人具有理解客觀世界和滿足好奇心的內(nèi)在欲望，兒童會(huì)主動(dòng)去建構(gòu)有關(guān)外部世界的知識(shí)，并且通常是在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)。經(jīng)過(guò)對(duì)各年齡階段兒童的多年觀察，皮亞杰提出了著名的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論，認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)過(guò)四個(gè)主要階段，感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。皮亞杰的學(xué)說(shuō)為確認(rèn)學(xué)生的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”提供了理論支撐。在確定兒童認(rèn)知的基礎(chǔ)上，采用對(duì)話的方式，喚醒兒童沉睡的認(rèn)知心理，進(jìn)而促進(jìn)兒童心理的發(fā)展；這是對(duì)話在具體教育中的運(yùn)用，由兒童所具有對(duì)外界的認(rèn)知心理，可知兒童具有接收來(lái)自外界“對(duì)話”的認(rèn)知基礎(chǔ)。因此，皮亞杰的認(rèn)知心理可視為“對(duì)話教學(xué)”的理論來(lái)源之一。

二、對(duì)話教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的理論建構(gòu)

摘要：2019年4月《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（簡(jiǎn)稱“職教20條”）要求在高等院校實(shí)施“1+X”（學(xué)歷證書(shū)+若干職業(yè)技能等級(jí)證書(shū)）制度改革，松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職園藝專業(yè)也跟隨國(guó)家政策做出人才培養(yǎng)模式的調(diào)整。以松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職園藝專業(yè)為例，主要從課程體系構(gòu)建、師資隊(duì)伍構(gòu)建等方面與“1+X”證書(shū)制度相融合展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：1+X證書(shū)制度；高職園藝專業(yè)；教學(xué)改革

1高職園藝專業(yè)實(shí)施1+X”證書(shū)制度的意義

革故而鼎新，繼往而開(kāi)來(lái)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，園藝產(chǎn)業(yè)行業(yè)也逐漸向現(xiàn)代園藝、智慧農(nóng)業(yè)推進(jìn)，2019年開(kāi)始進(jìn)行“1+X”證書(shū)制度改革的實(shí)施，是全面落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，牢固樹(shù)立人才培養(yǎng)是高校的根本、質(zhì)量是高校的生命線、教學(xué)是高校的中心工作的重要舉措，一方面為了推進(jìn)園藝產(chǎn)業(yè)逐步向智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展，使之與我國(guó)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相匹配；另一方面為了強(qiáng)化園藝技術(shù)專業(yè)教學(xué)管理，深化教學(xué)改革，促進(jìn)園藝技術(shù)專業(yè)復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)培訓(xùn)模式和評(píng)價(jià)模式的深度融合，以此提高園藝技術(shù)專業(yè)教育質(zhì)量，拓寬園藝技術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)、再就業(yè)渠道和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，這不僅是高等教育自身發(fā)展規(guī)律的需要，也是辦好讓人民滿意的高等教育的需要，更是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。

2高職園藝專業(yè)教學(xué)中實(shí)施“1+X”證書(shū)制度存在的問(wèn)題

2.1園藝專業(yè)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求存在差距

隨著人民生活水平的不斷提高，我國(guó)園藝產(chǎn)業(yè)也由傳統(tǒng)園藝向現(xiàn)代園藝轉(zhuǎn)變，隨之而來(lái)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工作崗位、社會(huì)分工的不斷升級(jí)與變化，對(duì)園藝專業(yè)人才需求的數(shù)量和質(zhì)量都有了更高的要求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從2006年松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院建院至今，松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院園藝專業(yè)畢業(yè)生總?cè)藬?shù)約1000人，從事園藝專業(yè)及相關(guān)工作的人數(shù)不足300人，本專業(yè)就業(yè)人數(shù)不到30%，“基礎(chǔ)薄、專業(yè)窄、能力弱”成為園藝專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)途中的“攔路虎”。要想使園藝專業(yè)的學(xué)生成為現(xiàn)代園藝產(chǎn)業(yè)行業(yè)的復(fù)合型技術(shù)技能人才（生產(chǎn)、技術(shù)技能研發(fā)、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣等），專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置、調(diào)整與社會(huì)需求之間的節(jié)點(diǎn)成為現(xiàn)代園藝發(fā)展的重中之重。

摘要：情景教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)靈活多樣的情景，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用外語(yǔ)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，能夠激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)能力為主要教學(xué)目標(biāo)的聽(tīng)說(shuō)模塊課程是地方高校日語(yǔ)專業(yè)的核心課程，其教學(xué)方法是否恰當(dāng)關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)言交際能力能否提高。從聽(tīng)說(shuō)模塊課程與情景教學(xué)法的關(guān)聯(lián)性論述入手，在日語(yǔ)專業(yè)聽(tīng)說(shuō)模塊課程中進(jìn)行情景建構(gòu)，使學(xué)生能夠結(jié)合自己的專業(yè)方向課程進(jìn)行“聽(tīng)、說(shuō)”訓(xùn)練，在提高日語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的同時(shí)，拓寬知識(shí)面，達(dá)到地方高校日語(yǔ)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)法;聽(tīng)說(shuō)模塊課程;語(yǔ)言交際能力

語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)是地方高校日語(yǔ)專業(yè)聽(tīng)說(shuō)模塊課程的主要教學(xué)目標(biāo)之一，而聽(tīng)說(shuō)能力又與語(yǔ)言運(yùn)用能力密切相關(guān)。如何將有效的教學(xué)方法運(yùn)用到聽(tīng)說(shuō)模塊課程課堂教學(xué)，是任課教師必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。情景教學(xué)法能夠通過(guò)教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景、再現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容中的情景等，幫助學(xué)生理解“聽(tīng)”“說(shuō)”內(nèi)容，加深對(duì)聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容中涉及的日本文化、語(yǔ)言、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等知識(shí)點(diǎn)的記憶，拓展學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣，達(dá)到聽(tīng)說(shuō)模塊課程的教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的日語(yǔ)綜合水平得到提高的目標(biāo)。通過(guò)情景教學(xué)法與聽(tīng)說(shuō)模塊課程的關(guān)聯(lián)性論述，探討在聽(tīng)說(shuō)模塊課程的課堂教學(xué)中如何將情景教學(xué)法運(yùn)用到相關(guān)課程，并運(yùn)用情景建構(gòu)以及情景建構(gòu)的原則。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)該方法能使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到極大提高，教學(xué)效果良好。

一、情景教學(xué)法概述

情景教學(xué)法（SituationalApproach）在外語(yǔ)教學(xué)中得到運(yùn)用始于20世紀(jì)60年代的英國(guó)外語(yǔ)教學(xué)界。這種方法將所教語(yǔ)言與特定環(huán)境中的學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在教師的引導(dǎo)下，在教學(xué)情景互動(dòng)中積極地探索并掌握知識(shí)。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，情景教學(xué)法更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重學(xué)生在情景中獲取相關(guān)知識(shí)。語(yǔ)言學(xué)家弗斯認(rèn)為，語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的使用是必不可少的，具體的語(yǔ)言是在一定情景下使用的，情景的創(chuàng)設(shè)必然有助于學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中使用。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的掌握，依賴于真實(shí)情景。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的外語(yǔ)水平創(chuàng)設(shè)合適的情景，讓學(xué)生在情景中學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容所要表達(dá)的文化、語(yǔ)言、政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣。情景教學(xué)法引入中國(guó)后，許多中小學(xué)教師在教學(xué)中進(jìn)行了探索與應(yīng)用，并取得了事半功倍的良好教學(xué)效果。在外國(guó)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科的教學(xué)中，英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)對(duì)情景教學(xué)法的應(yīng)用與研究進(jìn)行了大量的探索與嘗試，并已在部分高校的課堂教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐和應(yīng)用。而在日語(yǔ)課堂教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用和教學(xué)研究的還比較少，筆者作為高校的一名日語(yǔ)教育工作者，也嘗試在聽(tīng)說(shuō)模塊課程中進(jìn)行情景建構(gòu)，將情景教學(xué)法應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，以期對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐能力的培養(yǎng)能起到事半功倍的效果。

二、聽(tīng)說(shuō)模塊課程簡(jiǎn)介

根據(jù)20世紀(jì)70年代國(guó)際勞動(dòng)組織研究開(kāi)發(fā)的模塊化教學(xué)的概念，安順學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，將內(nèi)在邏輯聯(lián)系緊密、學(xué)習(xí)方式相近、學(xué)習(xí)內(nèi)容交叉的“聽(tīng)力、會(huì)話、語(yǔ)音、視聽(tīng)說(shuō)及專業(yè)方向課”等涉及聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容的課程進(jìn)行整合，作為一個(gè)“聽(tīng)、說(shuō)”模塊整體課程，通過(guò)該模塊課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅掌握“聽(tīng)、說(shuō)”內(nèi)容中涉及的單詞、語(yǔ)法和句型結(jié)構(gòu)等日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，還能掌握其中涉及的日本文化、政治、經(jīng)濟(jì)及人文地理環(huán)境等深層次的知識(shí)，在實(shí)現(xiàn)地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面和國(guó)際視野，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此這里的聽(tīng)說(shuō)模塊課程在課程特征、授課內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)和授課形式等方面都有別于傳統(tǒng)的視聽(tīng)說(shuō)課程，也有別于聽(tīng)力、會(huì)話課程，是聽(tīng)力、會(huì)話、語(yǔ)音、視聽(tīng)說(shuō)及專業(yè)方向課等多門(mén)課程知識(shí)的融合，是廣義上的聽(tīng)說(shuō)模塊課程。

第一篇

一、企業(yè)行政后勤管理發(fā)展現(xiàn)狀

（一）被動(dòng)服務(wù)型

企業(yè)的行政后勤管理機(jī)構(gòu)沒(méi)有計(jì)劃性和預(yù)見(jiàn)性，是隨著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)等開(kāi)展各項(xiàng)工作的，行政后勤系統(tǒng)缺乏相應(yīng)的自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受最新的企業(yè)發(fā)展概況所帶來(lái)的新任務(wù)要求，這顯然不利于充分調(diào)動(dòng)后勤工作者的主動(dòng)積極性和熱情，而且阻礙了企業(yè)的行政后勤管理部門(mén)的進(jìn)步。

（二）單純福利型

企業(yè)職工的生活福利是由行政后勤部門(mén)負(fù)責(zé)的，福利發(fā)放所需要的產(chǎn)品類(lèi)型、購(gòu)買(mǎi)資金以及收款方式等都是由企業(yè)相關(guān)部門(mén)決定的，后勤部門(mén)只是“聽(tīng)命行事”，得不到應(yīng)有的關(guān)注和重視。與此同時(shí)，企業(yè)對(duì)后勤部門(mén)工作人員的監(jiān)督和考核力度不夠，難以激發(fā)他們的工作熱情，使后勤福利失去了應(yīng)有的發(fā)展，進(jìn)而影響了企業(yè)福利事業(yè)的創(chuàng)新與改革。

二、改革企業(yè)行政后勤管理工作的良好途徑

一、立足提升群眾文藝隊(duì)伍素質(zhì)水平，完善提升群眾文藝培訓(xùn)職能作用

為滿足廣大群眾對(duì)文化服務(wù)的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等日益提高的要求，河北省群眾藝術(shù)館在服務(wù)理念、知識(shí)素養(yǎng)、專業(yè)技能等方面緊跟時(shí)展，著力提升全省廣大基層群眾文化工作者的綜合素質(zhì)和服務(wù)能力，2014年以來(lái)先后舉辦了全省文化站長(zhǎng)培訓(xùn)班、農(nóng)村文藝輔導(dǎo)基地廣場(chǎng)舞培訓(xùn)班、全省群眾文化志愿者文化志愿服務(wù)培訓(xùn)班、全國(guó)文化志愿者邊疆行少數(shù)民族自治州文化館舞美燈光藝術(shù)培訓(xùn)班等14期培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)人員涵蓋廣大農(nóng)村文藝愛(ài)好者、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站業(yè)務(wù)骨干、市縣級(jí)群藝館業(yè)務(wù)骨干等各個(gè)層面，總培訓(xùn)人員千余人次。此外，組織燈光音響專家分別赴全省11個(gè)地市舉辦了“全省數(shù)字音響技術(shù)巡回普及講座”，歷時(shí)24天，行程4000多公里，培訓(xùn)學(xué)員500余人，切實(shí)提高了基層群眾文化服務(wù)隊(duì)伍的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)提供了人才保障和智力支持。

二、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)，完善提升群眾文藝創(chuàng)作職能作用

群眾文藝創(chuàng)作是群眾文化藝術(shù)的基礎(chǔ)和重要組成部分，在社會(huì)文化發(fā)展中起著舉足輕重的作用。河北省群眾藝術(shù)館作為承擔(dān)著全省群眾文藝繁榮和發(fā)展使命的省級(jí)館，按照在文藝工作座談會(huì)講話精神，2014年以來(lái)積極發(fā)動(dòng)各級(jí)文化館（站）廣大業(yè)務(wù)干部，深入群眾，扎根基層，感知群眾生活現(xiàn)狀，體悟群眾精神意愿，開(kāi)展了第十一屆燕趙“群星獎(jiǎng)”群眾文藝作品評(píng)選，“我的中國(guó)夢(mèng)”“唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“廉政文化”“反邪教”主題群眾文藝作品創(chuàng)作、征集、評(píng)選，編印不同主題的《文藝演唱材料》，“唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀•共跳百姓健康舞”推廣等活動(dòng)，全省各地推出了一批主題鮮明的優(yōu)秀群眾文藝作品。在這些群眾文藝作品創(chuàng)作過(guò)程中，為真正使這些作品讓群眾滿意，受群眾喜愛(ài)歡迎，按照強(qiáng)調(diào)的“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲”的要求，每部作品堅(jiān)持取材老百姓日常閑談和群眾生活點(diǎn)滴，同時(shí)，待作品成型后，第一時(shí)間下到基層接受實(shí)踐的考驗(yàn)，廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，最終推出了一批接地氣高人氣的群眾文藝作品。

三、立足提高群眾藝術(shù)修養(yǎng)，完善提升群眾文藝講座和輔導(dǎo)職能作用

目前，廣大群眾對(duì)文藝知識(shí)的訴求日益提升，河北省群眾藝術(shù)館切實(shí)立足群眾需求，一是大力辦好“百姓課堂”公益性文化藝術(shù)講座。“百姓課堂”是是2012年創(chuàng)建的一項(xiàng)公益性文化服務(wù)項(xiàng)目，講座內(nèi)容涵蓋了文化藝術(shù)、法律、美容、禮儀、插花藝術(shù)等老百姓日常感興趣的各個(gè)領(lǐng)域。截至目前，已策劃舉辦了《攝影的魅力》等30余期公益講座，聽(tīng)眾達(dá)萬(wàn)余人次。二是精心做好“邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)”人才支持專項(xiàng)工作。2013年以來(lái)，在鞏固提高完善已有“河北省農(nóng)村和社區(qū)文藝輔導(dǎo)基地”的基礎(chǔ)上，每年選派15名專業(yè)骨干人員，定期到河北張家口尚義縣、保定望都縣等九個(gè)邊遠(yuǎn)貧困縣開(kāi)展廣場(chǎng)舞、合唱技法、群文作品創(chuàng)作等一系列群眾喜愛(ài)的輔導(dǎo)培訓(xùn)活動(dòng)。同時(shí)，組織有關(guān)業(yè)務(wù)骨干深入多個(gè)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，僅2014年就新建了石家莊市井陘礦區(qū)橫澗鄉(xiāng)趙村店村、井陘礦區(qū)賈莊鎮(zhèn)東王舍村等8個(gè)文藝輔導(dǎo)基地，受到廣大農(nóng)民群眾一致認(rèn)可和好評(píng)。

四、立足現(xiàn)代數(shù)字化建設(shè)，完善提升群眾文化數(shù)字化服務(wù)職能作用

摘要：近幾年來(lái)，隨著人民生活不斷改善，教育事業(yè)得到全面發(fā)展。進(jìn)一步提升殘疾人受教育水平，是推進(jìn)教育公平、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要任務(wù)，是增進(jìn)殘疾人家庭福祉、加快殘疾人小康進(jìn)程的重要舉措。社區(qū)教育應(yīng)該成為殘疾人開(kāi)展繼續(xù)教育的載體，為殘疾人拓寬終身學(xué)習(xí)通道提供人力、財(cái)務(wù)、物資等便利，以此使殘疾人提升自我素養(yǎng)，改善生活狀況，實(shí)現(xiàn)自助就業(yè)，回歸社會(huì)。

關(guān)鍵詞：殘疾人繼續(xù)教育;社區(qū)教育;技能培訓(xùn)

目前，根據(jù)國(guó)家《第二期特殊教育提升計(jì)劃（2017—2020年）》和《江蘇省政府關(guān)于加快推進(jìn)殘疾人全面小康進(jìn)程的實(shí)施意見(jiàn)》，已實(shí)現(xiàn)了殘疾學(xué)生從學(xué)前到大學(xué)全過(guò)程免費(fèi)教育，并且有一系列的政策待遇和補(bǔ)助政策。殘疾人職業(yè)技術(shù)教育是針對(duì)沒(méi)有成年已離開(kāi)學(xué)?；蛘咭殉赡赀M(jìn)入社會(huì)后希望繼續(xù)學(xué)習(xí)提升技能的殘疾人群體。他們因?yàn)槲幕A(chǔ)薄弱，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)存在障礙，要進(jìn)入一般營(yíng)利性機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)受到冷遇，跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度也存在困難，社區(qū)教育便成為殘疾人提供教育服務(wù)的主體，協(xié)助殘疾人獲得更好的生存條件和個(gè)人發(fā)展。筆者從2005年開(kāi)始，作為授課老師開(kāi)始接觸殘疾人技能培訓(xùn)，體會(huì)到了殘疾人這個(gè)群體在接受教育與技能學(xué)習(xí)方面的不便和不易。期間，學(xué)校辦學(xué)定位逐步向社區(qū)教育功能并攏，我們承接殘疾人培訓(xùn)項(xiàng)目和人數(shù)逐年增加，多次承辦了市區(qū)級(jí)殘疾人技能培訓(xùn)任務(wù)及殘疾人競(jìng)賽指導(dǎo)，并取得優(yōu)異成績(jī)，也曾經(jīng)受到市領(lǐng)導(dǎo)的親切接見(jiàn)。以下結(jié)合十多年殘疾人技能培訓(xùn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從幾個(gè)方面進(jìn)行探討和闡述。

一、社區(qū)教育服務(wù)殘疾人群體的價(jià)值

社區(qū)是殘疾人與政府、殘疾人與社會(huì)溝通的紐帶和橋梁，負(fù)責(zé)對(duì)殘疾人進(jìn)行從生理康復(fù)到提高生活質(zhì)量，回歸社會(huì)主流等職責(zé)，有著其他社會(huì)機(jī)構(gòu)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。首先，社區(qū)教育作為一種新興的教育組織形式，具有形式多，接地氣，覆蓋廣等特點(diǎn)，它是構(gòu)建全民學(xué)習(xí)，終身教育的學(xué)習(xí)型社會(huì)，提升全民素質(zhì)的重要途徑之一。針對(duì)殘疾人群體，社區(qū)工作者對(duì)他們的殘疾程度、家庭背景都很熟悉，可以及時(shí)并有的放矢地展開(kāi)宣傳動(dòng)員。筆者在工作中與許多聾啞殘疾學(xué)員的溝通就必須通過(guò)社區(qū)傳達(dá)。其次，社區(qū)可以整合社會(huì)助殘資源，例如陽(yáng)光之家網(wǎng)站、愛(ài)心超市等，能有效整合社會(huì)“閑散”助殘資源。第三，社區(qū)教育為殘疾人提供一個(gè)互助互幫互相溝通的平臺(tái)。根據(jù)馬斯洛提出的需要層次理論，殘疾人一個(gè)人在家會(huì)感到孤獨(dú)，出門(mén)受到歧視，被邊緣化。這樣一個(gè)群體在同一課堂內(nèi)，可以交流、互勉、共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，既滿足生理和安全的需要，更能感受到人與人之間的互助和互愛(ài)。最后，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)社區(qū)教育培訓(xùn)，激勵(lì)殘疾人的自信、自強(qiáng)、自立，使殘疾人平等參與社會(huì)生活中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二、梁溪社區(qū)教育現(xiàn)狀

梁溪社區(qū)教育的前身是全國(guó)社區(qū)教育示范區(qū)，各街道通過(guò)建設(shè)綜合性社區(qū)服務(wù)中心、社區(qū)電腦房、圖書(shū)閱覽室、青少年活動(dòng)室、殘疾人康復(fù)中心等機(jī)構(gòu)和設(shè)施，為社區(qū)居民提供全方位綜合服務(wù)。全區(qū)以社區(qū)培訓(xùn)學(xué)院為龍頭，與街道各社區(qū)多元互動(dòng)，共享課程資源，共建社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，特別對(duì)青少年、老年人、殘疾人等增加服務(wù)，促進(jìn)社區(qū)教育可持續(xù)發(fā)展。