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基礎(chǔ)教育論文范文1
1.基本的與農(nóng)村相關(guān)的思想情感和行為習(xí)慣思想是行為的先導(dǎo)，沒有相應(yīng)的思想，就不會有相應(yīng)的行為。農(nóng)村未來的發(fā)展特別需要農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)生在未來成人、成才之后，以不同方式貢獻(xiàn)他們的力量。如他未來是農(nóng)民，自然需要有熱愛農(nóng)村，熱愛農(nóng)業(yè)的意識；如果他未來是農(nóng)村社會的干部、教師等，也特別需要他們具備熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)村人的情感，為農(nóng)村人口服務(wù)，為農(nóng)村貢獻(xiàn)力量的意識；即使他未來不在農(nóng)村工作和生活，也需要他們有關(guān)心農(nóng)村、力所能及地為農(nóng)村作貢獻(xiàn)的意識。而這一切的前提，都在于他們在基礎(chǔ)教育階段就逐步養(yǎng)成相關(guān)的思想意識及行為習(xí)慣。所謂“少成若天性，習(xí)慣如自然”（班固語），年少時養(yǎng)成的思想意識和行為習(xí)慣是牢固的，對其一生的影響是持久的。因此，農(nóng)村或縣域的基礎(chǔ)教育特別是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育需要特別重視培養(yǎng)學(xué)生熱愛農(nóng)村、熱愛勞動人民、熱愛勞動的情感；幫助學(xué)生逐步形成改造農(nóng)村和建設(shè)好農(nóng)村，樂意為農(nóng)村社會的發(fā)展、農(nóng)村人口幸福的增進(jìn)而貢獻(xiàn)自己力量的理想與志向；逐步養(yǎng)成獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)等思想意識與行為習(xí)慣。只要他們真正具備上述思想情感、理想志向和行為習(xí)慣，當(dāng)未來確實(shí)需要他們在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)等工作時，他們一定能夠非常愉快地扎根農(nóng)村，并在農(nóng)村有所作為。即使未來不在農(nóng)村工作和生活，也必然會是一個有高遠(yuǎn)理想、宏大志向、廣闊心胸、豐富情感、積極向上、有所作為的優(yōu)秀的人。
2.基本的與農(nóng)村相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生需要逐步獲得比較廣博的知識和各方面的基本經(jīng)驗(yàn)，對于農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生來說，需要逐步獲得基本的與農(nóng)村相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)。如關(guān)于農(nóng)村的地理、動植物等方面的自然知識，基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、農(nóng)村生活常識，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的歷史知識，社會知識，發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的初步知識，有在農(nóng)村生活的初步體驗(yàn)，有初步的從事農(nóng)村生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，初步的從事農(nóng)村社會工作的經(jīng)驗(yàn)等。這些素養(yǎng)對于開闊其眼見、豐富其知識、增加其閱歷都有重要作用。初步的參與農(nóng)村建設(shè)和生活的能力農(nóng)村基礎(chǔ)教育需要學(xué)生逐步養(yǎng)成多方面的能力，其中有初步的參與農(nóng)村建設(shè)和生活的能力。如從事作物種植、動物養(yǎng)殖的能力；初步的在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的能力；初步的研究農(nóng)村問題和解決農(nóng)村問題的能力；初步的宣傳與組織農(nóng)村民眾的能力；初步的在農(nóng)村獨(dú)立生活的能力；適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展變化的能力等。上述基本素養(yǎng)的養(yǎng)成既有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，也能夠?yàn)槠湮磥碓谵r(nóng)村工作和生活奠定初步的基礎(chǔ)，甚至對于未來從事其他工作也不無益處，故農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)重視這些培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育應(yīng)該通過多種途徑與方法
1.觀察、探究農(nóng)村的自然農(nóng)村的自然教育資源十分豐富。千姿百態(tài)的地形地貌，湛藍(lán)的天空、璀璨的星月、縹緲的云霧、絢麗的彩虹、巍峨的高山、連綿的丘陵、廣闊的平原、莽荒的高原、潺潺的溪水、奔騰的江河、清澈的水塘、壯闊的湖泊、浩瀚的海洋、蒼茫的森林、青青的草原、鮮艷的花草、翠綠的樹木，歡唱的飛鳥、忙碌的百蟲、矯健的走獸、悠游的魚蝦等等，美不勝收。如果能將這些東西有機(jī)地加以利用，對于學(xué)生了解自然、進(jìn)而養(yǎng)成熱愛自然、熱愛農(nóng)村的品質(zhì)都大有益處。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生到農(nóng)村大自然中去感受，通過深入的觀察、探究等方式，使其基本了解農(nóng)村的大自然，獲得相關(guān)的知識和體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生養(yǎng)成親近農(nóng)村大自然的情感、初步養(yǎng)成觀察和探究自然的能力。
2.觀察和適當(dāng)參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中國農(nóng)業(yè)豐富多彩，相關(guān)教育資源如果能夠善加利用，對增進(jìn)學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的品質(zhì)有重要作用。首先，要通過引導(dǎo)學(xué)生參觀、觀察，為學(xué)生講解等方式，使學(xué)生初步認(rèn)識水稻、小麥等糧食作物；初步認(rèn)識油菜、花生等經(jīng)濟(jì)作物，初步認(rèn)識蘿卜、白菜等蔬菜作物；初步認(rèn)識辣椒、花椒等調(diào)味作物；初步認(rèn)識梨、蘋果等果類作物，初步認(rèn)識豬、牛等家禽、家畜等，初步了解這些農(nóng)業(yè)方面的動植物的形態(tài)，生長變化的規(guī)律、基本功用。其次，引導(dǎo)學(xué)生通過親手種植當(dāng)?shù)刂饕霓r(nóng)作物，養(yǎng)殖當(dāng)?shù)刂饕募仪荨⒓倚髞沓醪将@得參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)與能力。在這一過程中，初步養(yǎng)成熱愛農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，熱愛勞動，珍惜勞動成果等方面的情感或品質(zhì)。
3.考察、學(xué)習(xí)農(nóng)村的傳統(tǒng)工藝在數(shù)千年的歷史中，中國農(nóng)村形成了很多技藝高超的傳統(tǒng)的手工技術(shù)和藝術(shù)。如木工、金工、編織、刺繡、雕刻、制陶、泥塑、剪紙、繪畫，等等。很多傳統(tǒng)的技藝、藝術(shù)本身的實(shí)用價值、藝術(shù)價值都很高，但面臨失傳的危險。農(nóng)村學(xué)校如果能組織學(xué)生利用寒暑假等適當(dāng)?shù)臅r間對當(dāng)?shù)馗鞣N主要的手工技術(shù)、藝術(shù)做個普查，讓學(xué)生學(xué)習(xí)少部分自己感興趣的技術(shù)與藝術(shù)，對于這些傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)的傳承、學(xué)生本人多方面能力的發(fā)展都有好處。了解、研究農(nóng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向與路徑農(nóng)村現(xiàn)代化的一個重要方面是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，而農(nóng)村學(xué)生是未來農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的生力軍。為讓學(xué)生未來真正能夠發(fā)揮其生力軍的作用，需要在學(xué)校時就初步獲得相關(guān)知識，形成初步的相關(guān)素養(yǎng)。如通過引導(dǎo)學(xué)生了解國際、國內(nèi)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的先進(jìn)典型、發(fā)展趨勢而對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化有一個初步的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)地的調(diào)查研究，使學(xué)生初步了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的基本條件、發(fā)展現(xiàn)狀、基本經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)存問題、產(chǎn)生問題的原因，思考未來發(fā)展當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和方法等。在這一過程中，可養(yǎng)成學(xué)生初步的認(rèn)識和參與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的相關(guān)素養(yǎng)。
4.探究農(nóng)村的思想文化與風(fēng)俗習(xí)慣農(nóng)村在數(shù)百萬年特別是近五千多年來的發(fā)展過程中，積淀了豐富的思想文化，形成了很多良好的風(fēng)俗習(xí)慣。如農(nóng)村歷史上的思想家的文集、農(nóng)村宗規(guī)、族規(guī)、家規(guī)、鄉(xiāng)約、村約、校規(guī)、方志等文本性文獻(xiàn)所反映的基本思想、基本規(guī)范，口耳相傳、世代相沿的風(fēng)俗習(xí)慣、基本觀念，等等。其中的保護(hù)自然的思想，人際和諧的觀念，勤勞樸素的品質(zhì)，熱愛生活的信念等，都具有重要的文化價值和育人價值。農(nóng)村基礎(chǔ)教育可引導(dǎo)學(xué)生查閱、分析相關(guān)文獻(xiàn)，請修養(yǎng)較高的老人講他們的思想和對相關(guān)問題的認(rèn)識，到農(nóng)村去采風(fēng)，共同討論其中的相關(guān)問題等方式，使學(xué)生對當(dāng)?shù)氐乃枷胛幕L(fēng)俗習(xí)慣等有基本的了解，對如何傳承農(nóng)村優(yōu)秀文化有基本的認(rèn)識。在這一過程中，他們得到思想文化方面的熏陶，相關(guān)能力方面的鍛煉。
5.挖掘、整理與農(nóng)村相關(guān)的文學(xué)與音樂舞蹈在中國文學(xué)寶庫中，有許多文學(xué)作品與農(nóng)村相關(guān)，如吟誦農(nóng)村的風(fēng)花雪月、山水草木的詩文，與農(nóng)村、農(nóng)民有關(guān)的故事等。另一方面，各個地方也有許多民間的故事、傳說，有許多民眾喜聞樂見的反映各地風(fēng)情的民間歌謠、音樂、舞蹈。這些東西，對熏陶學(xué)生的情感，養(yǎng)成其良好的品性，發(fā)展其觀察力、想象力、表達(dá)力都有重要意義。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育可通過整理、研究相關(guān)文獻(xiàn)，搜集整理不成文的故事、傳說，傳唱民間歌謠、彈奏民間器樂、表演民間舞蹈等方式，使學(xué)生獲得相應(yīng)的鍛煉，發(fā)展相關(guān)的素養(yǎng)。搜集、研討農(nóng)村先進(jìn)人物的思想與事跡榜樣的力量是無窮的。無論在歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)中，農(nóng)村都有許多可歌可泣、可敬可效的先進(jìn)人物。如歷史上艱苦創(chuàng)業(yè)、樂善好施的先賢，勇抗邪惡和外敵的英雄；現(xiàn)實(shí)中勤勞致富的典型，帶領(lǐng)民眾實(shí)現(xiàn)一方共同富裕的先進(jìn)，等等，都是非常好的教育素材。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育可引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)文獻(xiàn)、訪問相關(guān)人物、討論相關(guān)問題來了解這些先進(jìn)人物的先進(jìn)思想與事跡，從中得到熏陶，逐步養(yǎng)成為農(nóng)村和農(nóng)村人作出貢獻(xiàn)的志向與艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)等思想品質(zhì)。
6.探究農(nóng)村社會的問題農(nóng)村需要解決的社會問題或需要進(jìn)一步改革完善的社會問題很多，如完善農(nóng)村各類社會組織、改革與發(fā)展農(nóng)村各類教育、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)，改善農(nóng)村人口生活質(zhì)量等方面的問題。農(nóng)村基礎(chǔ)教育可引導(dǎo)學(xué)生通過深入農(nóng)村社會進(jìn)行考察、訪問等調(diào)查研究的方式，了解農(nóng)村社會的狀況、現(xiàn)存的問題與原因，研討解決問題的途徑與方法，從而增進(jìn)學(xué)生對社會的了解、鍛煉各種相關(guān)能力。總之，農(nóng)村基礎(chǔ)教育通過多種方式對農(nóng)村各地十分豐富的教育資源善加利用，對發(fā)展學(xué)生的涉農(nóng)素養(yǎng)和其他素養(yǎng)有非常重要的作用。四、農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育體現(xiàn)或滲透農(nóng)村特色要適當(dāng)農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色，但在具體的教育實(shí)踐中，這方面教育活動的開展要適當(dāng)。
三、農(nóng)村特色的體現(xiàn)要切合各地實(shí)際
1.要切合各地農(nóng)村或縣域?qū)嶋H全國各地的農(nóng)村或縣域各方面的情況千差萬別，農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育學(xué)校只能根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，合理地開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐闹饕逃Y源，才能使相關(guān)的教育活動發(fā)揮最大的作用。切合學(xué)生實(shí)際各地農(nóng)村或縣域?qū)W生相互間有較大差異，即使同一個地方的不同學(xué)生之間因年齡、經(jīng)歷等方面情況的不同而有較大差異。教育需要講究因材施教，因此，如何使體現(xiàn)農(nóng)村特色的教育活動基本適合不同學(xué)生的實(shí)際，是教師及其他教育者需要思考和解決的問題。這需要盡可能貫徹因人制宜、因材施教、由近及遠(yuǎn)、由淺入深、有機(jī)滲透等原則，從而使學(xué)生能夠在相關(guān)的教育活動中自然而然地受到多方面的熏陶和鍛煉，從而促成其各方面素養(yǎng)的順利養(yǎng)成。
2.切合各個學(xué)校實(shí)際不同的學(xué)校所處的環(huán)境、所接受的學(xué)生、所擁有的師資力量和物質(zhì)條件、所形成的教育傳統(tǒng)都不盡一致，如果都生搬硬套、千校一面地開展農(nóng)村特色方面的教育活動，其效果必然有限。因此，只能是根據(jù)適當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色的基本要求，再根據(jù)本校實(shí)際來開展力所能及的工作，才能使學(xué)校的相關(guān)工作既游刃有余，又實(shí)在有效。可以說，在實(shí)施體現(xiàn)農(nóng)村特色的教育活動中，目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇、途徑與方法的運(yùn)用、時間的安排等方面都要盡可能適當(dāng)、切合實(shí)際，從而使學(xué)生既不會浪費(fèi)太多精力，又真正能夠從這類教育活動中得到最大的好處。四、相關(guān)部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育適當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色提供基本的條件農(nóng)村基礎(chǔ)教育要適當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色，除了需要充分發(fā)揮學(xué)校自身的潛力和主觀能動性而外，政府及有關(guān)部門、有關(guān)機(jī)構(gòu)提供必要的支持也很重要，相關(guān)制度的規(guī)范農(nóng)村基礎(chǔ)教育要適當(dāng)?shù)鼗蜉^好地體現(xiàn)農(nóng)村特色，涉及培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教育途徑與方法、教育管理與督導(dǎo)、招生、考核等多方面的改革，而要使這些改革科學(xué)合理，需要相關(guān)制度的規(guī)范。因此，教育部等相關(guān)部門應(yīng)該組織專門力量對相關(guān)問題進(jìn)行深入研究，在此基礎(chǔ)上，制定一些基本的制度來規(guī)范相關(guān)工作的開展。
基礎(chǔ)教育論文范文2
在學(xué)前創(chuàng)新教育中，兒童的創(chuàng)新性發(fā)展還表現(xiàn)在幼兒的動作當(dāng)中，因?yàn)楹⒆觽兊膭幼骰顒邮情_展其他一切活動的基礎(chǔ)表現(xiàn)，兒童的健康發(fā)展離不開運(yùn)動，兒童的活潑好動，正是培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力發(fā)展的最大時機(jī)，因此，在開展健康教育活動的時候，對孩子們進(jìn)行創(chuàng)新理念的培養(yǎng)是很有必要的，比如，在組織教學(xué)中，教師可以深入地去了解兒童的興趣和愛好以及他們思維的靈活性，讓他們根據(jù)自己的實(shí)際能力和興趣來選擇適合自己的活動，在幼兒自己選擇的活動中，他們的創(chuàng)新思維會很容易被激發(fā)出來。此外，教師還要善于從孩子們在活動中的呼吸、臉色以及出汗程度等方面進(jìn)行仔細(xì)的觀察，對兒童的活動量和運(yùn)動的時間進(jìn)行有效的調(diào)控，因?yàn)橹挥锌茖W(xué)地安排他們的運(yùn)動過程，才能達(dá)到健體強(qiáng)力的效果，進(jìn)而也才能促進(jìn)他們個體創(chuàng)作性思維發(fā)展的作用。
二、要重視創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)教育的有效整合
在我國的教育活動中，創(chuàng)新教育也是近幾年來新興起的一種教育理念，創(chuàng)新教育主要是以“創(chuàng)新”為主要的教學(xué)目標(biāo)，針對兒童在學(xué)習(xí)中遇到的困難制定出一些創(chuàng)新的教學(xué)方法來，在提高孩子們的學(xué)習(xí)效果的同時，還能夠促進(jìn)他們創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新意識的形成，他們的這些能力也會隨之得到提高。此外，在構(gòu)建學(xué)前教育的創(chuàng)新體系過程當(dāng)中，還需要注重創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)教育的有效整合，將創(chuàng)新教育的理念融合到基礎(chǔ)的教育當(dāng)中，在創(chuàng)新教育中去完成基礎(chǔ)教育，在這個整合的過程當(dāng)中，還要充分地尊重兒童的主體性與個體的差異性，從而為提高他們的基礎(chǔ)知識與基本技能打好基礎(chǔ)，進(jìn)而有效地促進(jìn)他們的個性發(fā)展，為促使兒童的全面發(fā)展奠定好堅實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變目標(biāo)
在過去比較傳統(tǒng)的學(xué)前教育教學(xué)中，很多教師容易忽略幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師經(jīng)常會認(rèn)為兒童還不能分辨出事物之間的好與壞，很多教師還認(rèn)為兒童的日常生活和學(xué)習(xí)等都需要教師給予引導(dǎo)，這樣的教學(xué)結(jié)果就會導(dǎo)致幼兒在平時的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中經(jīng)常會按照教師的方法去完成，教師讓他們怎么做，他們就照著樣子去學(xué)、去做，這樣的教學(xué)觀念長久下去，就會在孩子們幼小的心靈上灌輸這樣一種想法，每次的學(xué)習(xí)都需要教師的幫助和引導(dǎo)學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)后果就是讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中容易失去學(xué)習(xí)的主動性。因此，為了促使教師在學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，就要求教師在教授知識的過程中，不要事事親力親為，要讓孩子們主動地去追求學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓他們在探索知識的過程中獨(dú)立地解決一些問題額困難。在這種思維創(chuàng)新的學(xué)前教育的理念引導(dǎo)下，還需要教師對教學(xué)的本質(zhì)有個特殊的認(rèn)識和理解，在整個的教育活動當(dāng)中不斷地突出孩子們的主體地位，并且尊重幼兒的個性發(fā)展，以此來培養(yǎng)他們積極主動學(xué)習(xí)知識的思想和觀念。
四、創(chuàng)新教學(xué)有利于幼兒園課程的設(shè)置
基礎(chǔ)教育論文范文3
基礎(chǔ)教育改革是全方位、多角度的。第一，基礎(chǔ)教育的改革重構(gòu)了基礎(chǔ)。基礎(chǔ)是重要的，但基礎(chǔ)本身也在變化，基礎(chǔ)教育的結(jié)構(gòu)也要完善。首先，現(xiàn)階段，在基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)性分析上，僅僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時也要考慮到能力結(jié)構(gòu)的問題，考慮到情感、態(tài)度和價值觀的基礎(chǔ)含義。因此，需要我們進(jìn)行全方位、多角度的思考。第二，基礎(chǔ)教育的改革突顯了素質(zhì)教育。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，凸顯了學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。綜合素質(zhì)包括人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)等等。基礎(chǔ)教育階段要培養(yǎng)學(xué)生對未來生活的憧憬與向往，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上構(gòu)思未來，使學(xué)生建立知識與實(shí)際生活之間的相互聯(lián)系，掌握探索未知世界的方法，具有把知識運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中的能力以及形成科學(xué)的人生觀、價值觀、世界觀。第三，基礎(chǔ)教育改革要面向現(xiàn)代化。課程內(nèi)容要充分反映時代特征。在全球化、國際化、信息化的今天，我們應(yīng)該通過選擇不同的課程內(nèi)容，使學(xué)生立足眼前，放眼世界，既秉承傳統(tǒng)，又映射現(xiàn)代。因此，課程內(nèi)容的選取至關(guān)重要。第四，基礎(chǔ)教育改革強(qiáng)調(diào)多方位交叉綜合。首先是培養(yǎng)目標(biāo)上的綜合。在全國第三次教育工作會議上，對實(shí)施素質(zhì)教育提出了新要求、新高度、新境界，要求基礎(chǔ)教育把培養(yǎng)思想道德素質(zhì)作為核心，把實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神作為重點(diǎn)，著重發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。以上皆是對人才培養(yǎng)高度綜合的要求。其次是要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的綜合。本次基礎(chǔ)教育課程改革明確提出，小學(xué)課程以綜合課程為主，初中課程實(shí)行綜合課程與分科課程二者相結(jié)合，高中課程以分科課程為主。在義務(wù)教育階段，明確提出必須要開設(shè)“歷史與社會”“科學(xué)”等綜合課程。最后，還要實(shí)現(xiàn)課程形式的綜合。例如，研究性學(xué)習(xí)課程。作為一種課程形態(tài)，研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)科課程有著本質(zhì)上的區(qū)別，研究性學(xué)習(xí)秉承以人為本的教育理念，以學(xué)生個性成長、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性發(fā)展以及學(xué)生群體性共同發(fā)展出發(fā)，充分體現(xiàn)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、多樣化和差異性學(xué)習(xí)、主體性和探究性學(xué)習(xí)以及互動性合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
二、高等教育改革的幾點(diǎn)思考
第一，在完成大學(xué)本科專業(yè)知識培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，遵循學(xué)科專業(yè)發(fā)展與教師專業(yè)訓(xùn)練、教育理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)、啟迪教育智慧與端正教育思想相結(jié)合的教育原則，著力加強(qiáng)大學(xué)本科階段的通識教育，使學(xué)生具有堅實(shí)的文、理、工學(xué)科專業(yè)知識及人文和科學(xué)素養(yǎng)。同時，在課程設(shè)置、學(xué)位論文撰寫等方面可以體現(xiàn)不同的培養(yǎng)需求，強(qiáng)化其專業(yè)性，使學(xué)生在畢業(yè)時具備從事某項(xiàng)工作的基本職業(yè)道德、職業(yè)理想，職業(yè)能力等綜合性的職業(yè)素養(yǎng)。第二，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)。從當(dāng)前各高等院校的實(shí)際出發(fā)，參照國內(nèi)外大學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整學(xué)科布局，優(yōu)化專業(yè)教育與通識教育的整體結(jié)構(gòu)，形成以專業(yè)教育為主，通識教育為輔的學(xué)科群；優(yōu)化通識教育與專業(yè)教育的具體學(xué)科結(jié)構(gòu)；優(yōu)化特定專業(yè)的學(xué)科結(jié)構(gòu)，使其適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育改革的需要和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三，設(shè)計合理的課程體系。課程是建設(shè)學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)遵循學(xué)科專業(yè)建設(shè)的基本原則，充分考慮專業(yè)發(fā)展的階段性和連續(xù)性，科學(xué)設(shè)計并建立課程體系。實(shí)踐證明，科學(xué)設(shè)置專業(yè)課程，可以夯實(shí)學(xué)生各學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)。第四，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。我們應(yīng)充分重視本科教學(xué)實(shí)踐科目的學(xué)習(xí)和考查，加強(qiáng)實(shí)踐技能訓(xùn)練，特別注重依據(jù)學(xué)生所學(xué)不同的專業(yè)，采取風(fēng)格迥異的教學(xué)實(shí)踐方式，同時加強(qiáng)雙語教學(xué)。微格教學(xué)、畢業(yè)設(shè)計、綜合性實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，可以重視實(shí)習(xí)與實(shí)踐機(jī)會。
三、現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育對高等教育的影響
基礎(chǔ)教育論文范文4
“我國相繼頒布和出臺了一系列有關(guān)殘疾兒童教育的政策和法律、法規(guī)，使我國殘疾兒童教育公平取得了歷史性的進(jìn)步。但與此同時，我國殘疾兒童教育在教育機(jī)會、教育過程和教育結(jié)果上都仍然存在著一些不公平的現(xiàn)象。”尤其是改革開放以后。由于我國全面進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)，基礎(chǔ)教育的公平性受到空前挑戰(zhàn)，名校與重點(diǎn)班發(fā)起教育資源爭奪之戰(zhàn)，作為弱勢群體的殘疾兒童，生理與心理上存在的缺陷使得他們在基礎(chǔ)教育資源爭奪中處于劣勢，與正常兒童相比，殘疾兒童接受基礎(chǔ)教育狀況呈滑坡趨勢，為我們敲響了公平教育的警鐘。
二、解決西部貧困地區(qū)殘疾兒童基礎(chǔ)教育問題的對策
1.多渠道籌集殘疾兒童基礎(chǔ)教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。
當(dāng)前西部貧困地區(qū)殘疾兒童教育經(jīng)費(fèi)主要依靠財政撥款，為了保證殘疾兒童教育基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)，政府要在財政預(yù)算中進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，確保殘疾兒童基礎(chǔ)教育實(shí)施所需經(jīng)費(fèi)，要優(yōu)先考慮特教基本建設(shè)與教學(xué)設(shè)備所需經(jīng)費(fèi)；同時，我們要特別保障農(nóng)村殘疾兒童基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)，貫徹執(zhí)行農(nóng)村基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)保障的相關(guān)政策，加強(qiáng)對農(nóng)村貧困殘疾兒童的生活補(bǔ)助；各縣市要專門設(shè)立殘疾兒童基礎(chǔ)教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，專款專用，將經(jīng)費(fèi)投放到特教學(xué)校建設(shè)、設(shè)施改善等；要建立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)增長機(jī)制，增長標(biāo)準(zhǔn)要不低于義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)；要積極拓寬殘疾兒童基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)籌集渠道，政府在殘疾兒童基礎(chǔ)教育資金籌集上要發(fā)揮主導(dǎo)作用，出臺相關(guān)鼓勵性政策，鼓勵社會各界資助殘疾兒童基礎(chǔ)教育；要不斷完善貧困地區(qū)殘疾兒童資助機(jī)制，學(xué)習(xí)并借鑒成功地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，為貧困殘疾兒童辦理低保，并根據(jù)貧困情況給予其一定的生活補(bǔ)貼，確保殘疾兒童接受基礎(chǔ)教育的權(quán)利。
2.提高殘疾兒童基礎(chǔ)教育普及率。
保證殘疾兒童基礎(chǔ)教育普及率是發(fā)展特教的首要任務(wù)，我們要采取一切有效措施，提升西部地區(qū)殘疾兒童入學(xué)率。首先，要統(tǒng)籌規(guī)劃，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)特教布局結(jié)構(gòu)調(diào)整。我們要根據(jù)殘疾兒童分布情況，按照相對集中的原則合理設(shè)置教學(xué)點(diǎn)，做好地區(qū)教學(xué)點(diǎn)整體布局規(guī)劃，優(yōu)化特教教育資源；其次，要不斷完善殘疾兒童隨班就讀體系建設(shè)，要根據(jù)兒童殘疾情況安排輕度殘疾兒童進(jìn)入普通學(xué)校隨班就讀，為殘疾兒童隨班就讀創(chuàng)造有利條件，最大可能滿足殘疾兒童隨班就讀入學(xué)的要求；要保護(hù)殘疾兒童的人格尊嚴(yán)，可以為殘疾兒童建立特殊的資源教室，提供專門師資與教學(xué)設(shè)施，努力提升殘疾兒童接受基礎(chǔ)教育的水平。
3.加強(qiáng)特教教師隊(duì)伍建設(shè)。
特教面對的學(xué)生具有特殊性，他們是一群殘疾兒童，與普通教育相比，特教教師要具有更高的素質(zhì)：要了解殘疾兒童的特殊需要，為兒童營造健康平等的學(xué)習(xí)氛圍，要針對殘疾兒童特殊情況與能力差異制定學(xué)習(xí)計劃，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取個性化的評價方式等。這些都要求我們加強(qiáng)特教教師隊(duì)伍建設(shè)。（1）強(qiáng)化殘疾兒童教育教師隊(duì)伍建設(shè)。殘疾兒童基礎(chǔ)教育的提升離不開高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在選擇特教教師時，要注意選擇多面手教師，他們既要是文化知識專家，還要有厚實(shí)的心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等理論知識功底；不但要具備熟練的教育教學(xué)技術(shù)，還要能夠勝任康復(fù)訓(xùn)練與個別化教學(xué)等；要不斷優(yōu)化特教教師結(jié)構(gòu)，“特殊教育教師結(jié)構(gòu)決定其隊(duì)伍的整體功效”；要不斷提升特教教師福利待遇。特教教師教育對象是一群殘疾兒童，與普通基礎(chǔ)教育教師相比，他們的工作能力要求較高，付出的勞動與艱辛也要比一般教師多，我們要切實(shí)提升特教教師的福利待遇，在人員編制的落實(shí)、職稱評定、評優(yōu)等方面給予優(yōu)先，做到以福利留人、以事業(yè)留人；要不斷加強(qiáng)特教教師繼續(xù)培訓(xùn)。我們要完善特教教師定期進(jìn)修機(jī)制，保證教師能夠不斷更新教學(xué)觀念，提升學(xué)歷水平與教學(xué)專業(yè)技能，確保特教隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬。（2）特教教師要掌握適合特教的教學(xué)方法。教無定法并不意味著教學(xué)無法，殘疾兒童是一支特殊的教育群體，他們因?yàn)樽陨砩砘蛑橇Ψ矫娲嬖诘娜毕萁o特教教學(xué)帶來較大的難度。特教教師要建立起適應(yīng)殘疾兒童發(fā)展的教學(xué)方法。當(dāng)前，新課程改革在不斷深入，對于殘兒童的教育我們應(yīng)該采取怎樣的方法呢？我們認(rèn)為適應(yīng)殘疾兒童發(fā)展、有利于殘疾兒童綜合素質(zhì)發(fā)展的方法就是好方法。首先，要充分了解殘疾兒童。特教對象與普通基礎(chǔ)教育的對象不同，它面對的是一群生理、心理、智力等存在缺陷的特殊群體，只有深入了解學(xué)生才能針對兒童的不同學(xué)情實(shí)施教育。我們要了解班級兒童殘疾情況、思想動向、行為表現(xiàn)、心理健康、學(xué)習(xí)能力等；其次要深入了解每一位學(xué)生，包括學(xué)生的病史、成長經(jīng)歷、生活習(xí)慣等，尤其要把握學(xué)生的心理健康狀態(tài)與學(xué)習(xí)能力等，這樣才能有針對性地開展教育教學(xué)活動。其次，實(shí)施個別化教育。殘疾兒童與普通兒童相比，處理學(xué)習(xí)能力上存在的差異，還存在生理上的差別，各個殘疾兒童的殘疾情況不盡相同，這需要教師針對兒童的不同殘疾情況實(shí)施個別化教育。教師首先要制定較為完善的個別化教育實(shí)施計劃，根據(jù)殘疾兒童基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo)開展富有成效的個別化教學(xué)，充分激發(fā)殘疾兒童學(xué)習(xí)興趣，挖掘殘疾兒童學(xué)習(xí)潛力，切實(shí)提升殘疾兒童的綜合素質(zhì)。
4.不斷完善特教體系。
基礎(chǔ)教育論文范文5
一、用人單位對員工基礎(chǔ)教育需求的現(xiàn)狀
近年來各類企業(yè)得到迅猛發(fā)展，其自身要素已經(jīng)觸及到人們工作、學(xué)習(xí)和日常生活的各個方面，而且隨著社會制度的不斷進(jìn)步、消費(fèi)者消費(fèi)水平和維權(quán)意識的同步提高，促使企業(yè)對員工的素質(zhì)要求越來越高，而從業(yè)者自身素質(zhì)建設(shè)上良莠不齊現(xiàn)象相對凸顯，要想解決這個薄弱環(huán)節(jié)，就應(yīng)員工職業(yè)素養(yǎng)抓起，這就需要從中小學(xué)時期筑牢良好的基礎(chǔ)教育，這是一個人成長過程中德、智、體、美、勞均衡發(fā)展的重要時期，這階段的成長對一個人一生影響至關(guān)重要。
二、基礎(chǔ)教育對現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展的時代需求
搞好基礎(chǔ)教育是構(gòu)建一個和諧企業(yè)的前置條件和內(nèi)在需求，也是構(gòu)建和諧社會勞動關(guān)系的重要內(nèi)容。首先，基礎(chǔ)教育定位要體現(xiàn)時代性。一個成功的企業(yè)的離不開良性的經(jīng)濟(jì)增長、透明的民主管理、優(yōu)秀的企業(yè)文化和向上的精神文明，這與也是全面建成小康社會的必然要求，企業(yè)人力資源管理要適應(yīng)這一變化，所以要從員工入職前做好社會化對接，這就要求每個人從中小學(xué)入學(xué)后到入職前這段時期內(nèi)，扎實(shí)接受基礎(chǔ)教育，這樣才能適應(yīng)和駕馭和諧企業(yè)的新目標(biāo)，為構(gòu)建和諧向上、文明法治的企業(yè)文化筑牢基礎(chǔ)，良好的基礎(chǔ)教育將促使員工較好地貫徹黨的路線方針政策和企業(yè)規(guī)章制度，進(jìn)而推動企業(yè)建立健康向上的精神風(fēng)貌和企業(yè)文化。其次，基礎(chǔ)教育內(nèi)容要不斷更新。基礎(chǔ)教育不僅僅是課本知識，還包括基本道德、理想信念和個人修養(yǎng)建設(shè)，尤其是踐行和樹立社會主義核心價值觀上，需要中小學(xué)基礎(chǔ)教育既要發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，更要堅持與時俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新時代、新形勢需要，按照全面深化改革和機(jī)制體制調(diào)整的新要求，創(chuàng)新理論基礎(chǔ)和教育方式，不斷尋求社會進(jìn)步新規(guī)律、不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，多角度、全方位激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在潛能和后天積極性，準(zhǔn)確把握時代新需求，傳播社會進(jìn)步正能量，從而為學(xué)生成長乃至日后入職就業(yè)過程自覺提高精神境界。第三，基礎(chǔ)教育方法需要不斷改進(jìn)。建設(shè)一個進(jìn)步和諧的企業(yè)，就必須有一個良好的員工隊(duì)伍作保障，從學(xué)生教育時就對新情況、新任務(wù)有了認(rèn)知和理解，在日后走上工作崗位時面對許多經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系矛盾化解時就會順理成章，在出現(xiàn)一些問題和分歧時便于企業(yè)運(yùn)用法律法規(guī)調(diào)解糾紛，通過情感交流與思想教育消除誤解，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育和現(xiàn)行企業(yè)管理高度結(jié)合，妥善處理和化解各種內(nèi)部矛盾，從而實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的終極目標(biāo)。第四，基礎(chǔ)教育機(jī)制要不斷創(chuàng)新。現(xiàn)代企業(yè)需要先進(jìn)的管理制度和卓越的企業(yè)文化做支撐，無論是機(jī)制體制還是文化理念，都是以人為核心。優(yōu)秀的企業(yè)更看重的還是人力第一成本，從基礎(chǔ)教育抓起無疑是企業(yè)推進(jìn)管理創(chuàng)新的必然基礎(chǔ)，所以當(dāng)前我們要用現(xiàn)代化管理理念對傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育理論和方法進(jìn)行整合和創(chuàng)新，從而保證基礎(chǔ)教育的長效性和基礎(chǔ)教育功能的可持續(xù)性，為培養(yǎng)社會所需的合格人才奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
三、基礎(chǔ)教育務(wù)必引起社會的共同重視
基礎(chǔ)教育論文范文6
1.教學(xué)內(nèi)容
《新課標(biāo)》以分級描述的方式把中小學(xué)英語課程的教學(xué)內(nèi)容分為語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識五個方面，但實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容賴以呈現(xiàn)的載體———教材則多數(shù)僅從實(shí)用和功利角度出發(fā)，工具性特征明顯而人文性特征缺失。韓寶成在2009年5月通過對北京市部分中小學(xué)英語教師對其所使用教材的評價和對學(xué)生進(jìn)行的以“我眼中的英語課文”為題目的調(diào)查中得到大同小異的答案：“現(xiàn)實(shí)中的英語教材枯燥乏味、程式化、不鮮活。”[2]
2.教師教學(xué)
教學(xué)活動能否順利進(jìn)行并達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，首先依賴于教師的教學(xué)設(shè)計，教師在做教學(xué)設(shè)計時自己的教學(xué)觀念會起到關(guān)鍵作用。《新課標(biāo)》也要求教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，深入地理解英語課程工具性與人文性相統(tǒng)一的課程性質(zhì)；鼓勵教師大膽嘗試新方法，在教學(xué)過程中真正體現(xiàn)英語的人文性；要求教師進(jìn)一步提高自身語言素質(zhì)、文化修養(yǎng)和語言運(yùn)用能力，營造激發(fā)學(xué)生參與、啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)情境，合理開發(fā)和積極利用課程資源，幫助學(xué)生通過各種渠道獲取知識。[1]而在實(shí)際教學(xué)中“大多數(shù)英語教師一般只看到語言的交際功能、語言的工具屬性，忽視了語言的認(rèn)知、社會文化和生物屬性”[2]，“僅從工具的意義來看語言及其教育是十分狹隘的觀念”[2]。
3.教學(xué)評價
韓寶成通過調(diào)查老師們對現(xiàn)實(shí)中英語考試的看法發(fā)現(xiàn)，考試“這個指揮棒對老師來說是一種折磨，對學(xué)生來說更是如此”[2]，由此可見考試是枷鎖，老師和學(xué)生在考試的枷鎖里適者生存。于是，老師借助于課本、習(xí)題把挖空心思總結(jié)來的應(yīng)試技巧傳授給學(xué)生而忽略真實(shí)自然的語言材料；學(xué)生積極地把這些技巧應(yīng)用到如潮水般涌來的習(xí)題上也無暇顧及那些對語言學(xué)習(xí)至關(guān)重要的學(xué)習(xí)材料本身。在整個過程中老師蛻變成分?jǐn)?shù)生產(chǎn)線上的技術(shù)工人，學(xué)生蛻變成產(chǎn)生分?jǐn)?shù)的機(jī)器。這種類似于工業(yè)化的育人方式培育出來的人才能有多少人文個性呢？學(xué)生學(xué)習(xí)的過程蛻變成單一應(yīng)對考試的過程后，語言的魅力蕩然無存，語言學(xué)習(xí)的樂趣也就無從談起。
二、關(guān)于英語考試改革
1.英語考試改革的必要性
改革“是因問題倒逼而進(jìn)行的政策調(diào)整。政久則弊生，這是規(guī)律，過一個時期就該動一動。因時而起，因勢而變，不斷試錯，經(jīng)常調(diào)適”。[7]通過中小學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀分析可以看出，在當(dāng)下提出英語考試改革，是順應(yīng)時展的。
2.改革指向
英語考試改革只是高考改革的一個方面，但英語高考改革的宗旨是和整個高考改革的宗旨相契合的。教育部原副部長周遠(yuǎn)清（2014）強(qiáng)調(diào)“：高考改革要有助于高等教育選拔人才，要有助于中學(xué)培養(yǎng)學(xué)生，要有助于社會的公平和穩(wěn)定。”[8]三個有助于中，基礎(chǔ)教育學(xué)生的培養(yǎng)是高等教育選拔人才的前提，高等教育選拔和繼續(xù)培養(yǎng)的人才需要具備知識、能力、素質(zhì)三要素，基礎(chǔ)教育就要在引導(dǎo)學(xué)生打好知識基礎(chǔ)的同時能力和素質(zhì)培養(yǎng)同步跟上。具體到英語基礎(chǔ)教育，就是從一開始利用語言使用的需求來拉動語言能力的提升，借助語言本身的魅力來提高語言學(xué)習(xí)者的能力和素養(yǎng)。
三、小結(jié)
