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［摘要］隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，傳統(tǒng)的高校思想政治教育方法和實(shí)踐育人機(jī)制已經(jīng)不再適合當(dāng)前的教學(xué)。高校思想政治教育應(yīng)以實(shí)踐育人為核心內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，開展全方位實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐教學(xué)提升高校思想政治教育的實(shí)效性和創(chuàng)新性。本文首先從制度、學(xué)生主體地位、實(shí)踐認(rèn)知三方面分析了高校實(shí)踐育人中存在的不足，隨后從教育理念和教學(xué)方法闡述了高校思想政治教育開展的保障策略，最后從家庭環(huán)境、校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境三方面入手分析了高校思想政治教育實(shí)踐育人的機(jī)制創(chuàng)新途徑，希望對(duì)高校思想政治教育發(fā)揮實(shí)踐育人作用具有一定的參考意義。

［關(guān)鍵詞］高校；思想政治教育；實(shí)踐育人；創(chuàng)新

引言

當(dāng)代社會(huì)需要的是理論與技能兼?zhèn)涞膶?shí)踐型、創(chuàng)新型人才，高校作為人才培養(yǎng)和輸出基地，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起自己的實(shí)踐育人責(zé)任。由于各高校對(duì)實(shí)踐育人的認(rèn)知不足，育人機(jī)制不健全等問題，出現(xiàn)了實(shí)踐育人活動(dòng)效果不理想，大學(xué)生操作能力與實(shí)際應(yīng)用能力不匹配的現(xiàn)象。因此，高校思想政治教育應(yīng)注重整合優(yōu)化資源、健全教育機(jī)制、創(chuàng)新育人理念、提高大學(xué)生的實(shí)踐操作能力，促進(jìn)大學(xué)生的自身成長(zhǎng)。

一、當(dāng)前高校實(shí)踐育人存在的問題分析

目前很多高校對(duì)于開展實(shí)踐體育教學(xué)的綜合考核評(píng)價(jià)方法簡(jiǎn)單，無法準(zhǔn)確地對(duì)各高校大學(xué)生的綜合實(shí)踐力、創(chuàng)造力及運(yùn)用知識(shí)的能力和廣大學(xué)生小組集體協(xié)作綜合能力特點(diǎn)等進(jìn)行一次綜合復(fù)核評(píng)價(jià)，不能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)于開展實(shí)踐體育教學(xué)的積極性和主動(dòng)性以及在技術(shù)開發(fā)上的創(chuàng)新性。大學(xué)生在高等院校專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)教育階段的社會(huì)主體作用地位究竟如何能否真正得到充分體現(xiàn)與尊重，對(duì)于高等院校教育培養(yǎng)人才的專業(yè)技術(shù)水平與發(fā)展具有重要決定性意義。在實(shí)踐教學(xué)過程中，高校以及各相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)將大學(xué)生放在主體地位，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造性。就當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)踐育人模式運(yùn)用現(xiàn)狀來看，部分高校過于重視培養(yǎng)社會(huì)所需的技術(shù)型人才，淡化了思想政治教育在高等教育中所占有的地位。而我國的教育方針要求教育必須培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)知行合一、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)子，才能成為中國社會(huì)主義事業(yè)稱職的建設(shè)者和生產(chǎn)者。

二、高校思想政治教育實(shí)踐育人開展的保障策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

實(shí)踐育人創(chuàng)新的前提式教學(xué)理念的創(chuàng)新，思想政治教育具有較鮮明的時(shí)代更新特色，實(shí)踐育人的教學(xué)內(nèi)容也要不斷革故鼎新。各高校應(yīng)將“以人為本”的教育理念放在第一位，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培育，為新時(shí)代社會(huì)主義培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才，以此作為目標(biāo)。并且這種教育理念要順應(yīng)社會(huì)的變遷，同未來社會(huì)的需求緊密結(jié)合在一起。各高校在實(shí)踐育人教學(xué)過程中，不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更要著重鍛煉學(xué)生的綜合能力。通過參與實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)課堂理論的同時(shí)，提高個(gè)人素養(yǎng)，培養(yǎng)道德品質(zhì)的認(rèn)知，鍛造業(yè)務(wù)能力和團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化加以辨別，形成一套行之有用的實(shí)踐育人理念。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)：主要以知識(shí)灌輸式教學(xué)為主，這種教學(xué)模式局限了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，把實(shí)踐和理論相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，并在實(shí)踐活動(dòng)中去感知它、領(lǐng)悟它。針對(duì)這種情況，提出以下幾點(diǎn)教學(xué)建議：第一：加強(qiáng)課堂實(shí)踐育人，為了提高學(xué)生實(shí)踐育人的課堂效果，教師可以采用多媒體教學(xué)、情景演示教學(xué)法、演講、座談、辯論等多種形式的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師由灌輸知識(shí)的主講人轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的指引者和組織者，更多地把實(shí)踐主體交給學(xué)生，讓其進(jìn)行實(shí)踐體會(huì)，通過上述方法，可以讓學(xué)生更好地參與課堂內(nèi)容，不僅可以鼓舞學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，還能提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提升課堂教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生體現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二：鼓勵(lì)大學(xué)生校外實(shí)踐教育，開展校企合作活動(dòng)，例如去一家服裝生產(chǎn)廠家參觀，將知識(shí)高地的高校和實(shí)際生產(chǎn)的企業(yè)相結(jié)合，讓大學(xué)生看到、了解到企業(yè)如何生產(chǎn)、如何協(xié)作，這種靈便巧妙的培養(yǎng)方式，不僅實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐育人方式的多樣化，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了育人理念的個(gè)性化，學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力也能得到鍛煉，從而發(fā)揮多樣化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。使學(xué)生做到學(xué)以致用，才能把實(shí)踐育人工作真正得以實(shí)施。

三、高校實(shí)踐育人機(jī)制的創(chuàng)新途徑

（一）加強(qiáng)校園環(huán)境實(shí)踐育人機(jī)制

校園環(huán)境不僅具有滿足生活、學(xué)習(xí)和生活需要的保障作用，而且還是培養(yǎng)人才的重要基地。因此制定校園建設(shè)整體規(guī)劃應(yīng)具有現(xiàn)代性，時(shí)效性，和社會(huì)發(fā)展融合性，并圍繞學(xué)校中心工作開展，全面貫徹校園環(huán)境育人方針。在其經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許的情況下，堅(jiān)持“可實(shí)施性、可操作性”的原則，做到長(zhǎng)計(jì)劃短安排，分解規(guī)劃，分步實(shí)施。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)學(xué)校實(shí)踐育人機(jī)制的建設(shè)，建立大學(xué)生適應(yīng)性教育基地，使之成為新生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的搖籃；建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)創(chuàng)新基地，使之成為大學(xué)生就業(yè)工作的實(shí)習(xí)區(qū)；還可以建立大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展教育基地，使之成為學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的孵化器。以學(xué)生的全面綜合發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生課本知識(shí)、實(shí)踐能力、綜合素養(yǎng)三位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，使大學(xué)生能夠主動(dòng)適應(yīng)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)及生存。

（二）加強(qiáng)家庭環(huán)境實(shí)踐育人機(jī)制

父母是孩子成長(zhǎng)的第一任教師，家庭教育更是孩子教育的啟蒙。作為父母，要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀的需求，不斷學(xué)習(xí)。從養(yǎng)育者轉(zhuǎn)變?yōu)樵耘嗾撸M(jìn)而從栽培者轉(zhuǎn)變?yōu)樽优刨嚨呐笥押椭敢摺Ｔ诩彝キh(huán)境下和子女多交流、多溝通，關(guān)注孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)變化，及時(shí)疏導(dǎo)排解以及引導(dǎo)方向。父母應(yīng)尊重孩子的意愿，通過和孩子一起分析解剖其中利弊，成全孩子的夢(mèng)想，真正做到嚴(yán)而有度、愛而有方，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、有毅力、有恒心、不怕困難、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀品質(zhì)，為國家培養(yǎng)新時(shí)代的社會(huì)主義接班人而努力。

（三）加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境實(shí)踐育人機(jī)制

社會(huì)環(huán)境不同于家庭環(huán)境和校園環(huán)境，社會(huì)環(huán)境主要來源于經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面。比如在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)觀念逐漸強(qiáng)化，意識(shí)到經(jīng)濟(jì)的重要性，但拜金思想也在不斷增長(zhǎng)；獨(dú)立自主的意識(shí)日益增添，但也存在“以自我為中心”的自我主義。在當(dāng)今政治環(huán)境的影響下，大學(xué)生的愛國主義情懷和素養(yǎng)整體都是好的，但也存在一些問題，既想要實(shí)現(xiàn)高度民主、提高人權(quán)，從而可以享受帶來的生活的便利以及政治地位，但卻又法制觀念淡薄，只要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，不承擔(dān)義務(wù)的付出，缺少社會(huì)責(zé)任意識(shí)。正所謂：“中庸之道，過猶不及”，文化的多元化和多樣化是21世紀(jì)發(fā)展變化的一個(gè)重要趨勢(shì)。多元化的文化環(huán)境既拓展了大學(xué)生的視野和思維方式，也給處在文化前沿的高校思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的三觀，舉行適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，將理論融入實(shí)踐，以此抵擋不良文化所帶來的負(fù)面效應(yīng)。

結(jié)束語

綜上所述，高校思想政治教育實(shí)踐育人是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，要堅(jiān)持不懈改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐育人工作。基于高校思想政治教育實(shí)踐育人中存在的主要問題，必須提高其思想政治教育實(shí)踐育人機(jī)制模式構(gòu)建的重視程度，將理論教育與實(shí)踐教育緊密結(jié)合，使大學(xué)生樹立正確的世界觀和方法論，從而在社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

作者：朱建 單位：硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院