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［摘要］民族地區(qū)鄉(xiāng)村幼兒園有其獨(dú)特的地理和文化場域，它們所在社區(qū)對幼兒園教育的參與有助于幼兒的發(fā)展和民族文化的傳承，具有促進(jìn)民族教育事業(yè)和社會建設(shè)的雙重功能。民族地區(qū)鄉(xiāng)村幼兒園應(yīng)建立并加強(qiáng)與社區(qū)的合作共育，為此應(yīng)加大民族地區(qū)鄉(xiāng)村幼兒園的開放度，激發(fā)社區(qū)居民的內(nèi)源性參與動力；進(jìn)一步完善師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師專業(yè)素質(zhì)；切實(shí)發(fā)揮政府的保障功能，為幼兒園與社區(qū)合作提供全方位的支持。

［關(guān)鍵詞］民族地區(qū)；鄉(xiāng)村幼兒園；社區(qū)；合作共育

民族鄉(xiāng)村地區(qū)是我國學(xué)前教育發(fā)展的洼地，存在著諸如經(jīng)費(fèi)緊張、教育資源匱乏、師資力量薄弱、“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重和疏離幼兒生活世界及鄉(xiāng)村民族文化等問題，而這些問題與民族地區(qū)的社會發(fā)育程度及文化樣態(tài)存在重要關(guān)聯(lián)。[1]社區(qū)作為幼兒園所根植的文化場域，其資源的開發(fā)和利用有助于緩解民族鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展的困境，幼兒園應(yīng)該充分利用這一資源特點(diǎn)和資源優(yōu)勢，加強(qiáng)與社區(qū)的互動和合作。本研究采用田野調(diào)查法，選取云南省香格里拉縣R社區(qū)作為研究對象，從社區(qū)、幼兒園及外部環(huán)境三個(gè)方面分析幼兒園與社區(qū)合作共育的基礎(chǔ)和策略，以促進(jìn)民族鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)前教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

一、民族鄉(xiāng)村幼兒園與社區(qū)合作共育的現(xiàn)實(shí)考察

（一）R社區(qū)幼兒園及其發(fā)展環(huán)境

R社區(qū)幼兒園地處少數(shù)民族地區(qū)，是一所由社區(qū)宗教人士創(chuàng)辦的公益幼兒園，主要接收社區(qū)內(nèi)3~7歲幼兒入學(xué)，它的辦園理念和辦園宗旨就是促進(jìn)幼兒成長、環(huán)境保護(hù)和文化傳承，推動幼兒和社區(qū)的共同發(fā)展。作為一所“草根”幼兒園，它有自身獨(dú)特的自然資源、文化資源和社會資源，并在人、教育和環(huán)境三者之間形成了一種相互聯(lián)系、相互支持的復(fù)合教育生態(tài)，這種生態(tài)融合了個(gè)體、種群或族群的各種生態(tài)因子及其相互之間的關(guān)系。[2]R社區(qū)幼兒園有豐富的自然資源并采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式，其居民以藏族為主，在文化上則以藏傳佛教為其核心。幼兒園的誕生一是起源于鄉(xiāng)村生活變遷中傳統(tǒng)文化的衰落，經(jīng)濟(jì)利益逐漸侵蝕原有的文化結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系；二是起源于社區(qū)兒童教育資源的斷裂，撤點(diǎn)并校導(dǎo)致R社區(qū)8歲以下的兒童失去了接受早期教育的機(jī)會，加上父母的無暇教養(yǎng)而使社區(qū)兒童的行為養(yǎng)成受到了很大的影響。基于藏傳佛教對善的追求，R社區(qū)的宗教人士創(chuàng)辦了該公益幼兒園，目的是通過學(xué)前教育來促進(jìn)社區(qū)兒童的發(fā)展和民族文化的傳承。[3]R社區(qū)幼兒園的創(chuàng)辦和發(fā)展得到了外部政策和社會機(jī)構(gòu)的有力支持，其中云南省政府明確提出支持迪慶、怒江兩州全面實(shí)施學(xué)前兩年免費(fèi)教育，鼓勵(lì)有條件的邊境縣和“直過民族”聚居區(qū)實(shí)施學(xué)前免費(fèi)教育。與此同時(shí)，幼兒園還成了聯(lián)合國教科文組織、中國成人教育協(xié)會“農(nóng)村社區(qū)學(xué)習(xí)中心（CLC）能力建設(shè)項(xiàng)目”實(shí)驗(yàn)點(diǎn)。這些外部的支持不僅為幼兒園的辦學(xué)提供了政策、經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)資源支持，還為高原農(nóng)牧民子女入學(xué)提供生活補(bǔ)助。此外，R社區(qū)幼兒園還吸引了來自高校專業(yè)人員的智力支持，有效地提升幼兒園的師資水平。

（二）R社區(qū)幼兒園與社區(qū)合作的維度與主要內(nèi)容

首先，在資金投入上，以園長個(gè)人投入為主，以政府支持、社會和家長捐助為輔。R社區(qū)幼兒園創(chuàng)辦以來，園長作為創(chuàng)辦者，其個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入和通過其他方式創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)收入都投入到了幼兒園的發(fā)展當(dāng)中。政府的資金支持主要體現(xiàn)在給予高原農(nóng)牧民子女學(xué)生生活補(bǔ)助、營養(yǎng)餐和按照一定標(biāo)準(zhǔn)支付教師工資等方面，并通過不定期慰問等方式資助部分學(xué)習(xí)用品。社會捐贈主要體現(xiàn)在物質(zhì)上的捐贈，如塑膠跑道、大型玩具、電視、圖書等。家長的支持則主要體現(xiàn)在行動上，如為幼兒園建設(shè)提供人力支持、捐贈食物和日常用品等。其次，活動內(nèi)容以民族文化為依托，將活動設(shè)置與文化熏陶、社區(qū)日常生活緊密結(jié)合。幼兒園教育教學(xué)活動的設(shè)置體現(xiàn)了幼兒教育與民族文化、日常生活的融合程度，這些活動的設(shè)置既著眼于利用社區(qū)資源促進(jìn)幼兒的健全發(fā)展，又著眼于通過幼兒園教育帶動民族文化的傳承和社區(qū)日常生活的優(yōu)化。這些活動主要體現(xiàn)在，一是晨檢不僅檢查幼兒的身體狀況，還利用兒童的反向教育作用引導(dǎo)家長養(yǎng)成正確的健康觀念和行為；[4]二是藏文學(xué)習(xí)，加深了幼兒園與社區(qū)的溝通和聯(lián)系，促進(jìn)了民族文字的延續(xù)和民族文化的傳承；三是將藏族舞蹈改編為民族健身操，通過健身操來體驗(yàn)民族文化的精神內(nèi)涵；四是開展多樣化的民族文化體驗(yàn)活動，內(nèi)容涉及飲食、勞動生產(chǎn)、參觀寺廟等諸多方面；五是開展社區(qū)公益活動，通過共同維護(hù)社區(qū)衛(wèi)生來培養(yǎng)幼兒的環(huán)保理念。再次，在師資隊(duì)伍建設(shè)上以專職教師為主，同時(shí)積極吸納社區(qū)權(quán)威人士和外來志愿者。專業(yè)的學(xué)前教育需要以專業(yè)的教師為支撐，R社區(qū)幼兒園有三名專職教師，他們在承擔(dān)幼兒園教育教學(xué)工作的同時(shí)還分擔(dān)社區(qū)學(xué)習(xí)中心的部分工作。除專任教師之外，藏區(qū)的僧人是文化的重要傳播者，他們在幼兒園的教育中也起著重要的支撐作用。外來志愿者則通過支教等方式，為藏區(qū)幼兒帶來外面世界的各種信息和不同的觀念、知識和技能。

二、促進(jìn)民族鄉(xiāng)村幼兒園與社區(qū)合作的策略

（一）加大幼兒園向社區(qū)開放的力度，激發(fā)社區(qū)成員內(nèi)源性參與動力

內(nèi)源性發(fā)展是一種自我導(dǎo)向的發(fā)展過程，鄉(xiāng)村教育也具有自主生長的發(fā)展特性，具有民族性、多元性和鄉(xiāng)土性的文化特征，[5]同時(shí)也只有對主體有益的合作才能形成互惠、互利、共生、共享的發(fā)展格局。[6]要激發(fā)社區(qū)成員的內(nèi)源性參與動力，一是要開放幼兒園一日生活，讓家長在對幼兒活動的耳聞目睹中獲得對幼兒園教育的感性認(rèn)識，并以此來增進(jìn)家長對教師的理解和信任。二是通過家長來帶動非家長群體對幼兒園教育的參與，發(fā)揮社區(qū)成員“原生”教育者的教育功能，使幼兒獲得對原生態(tài)文化的直接體驗(yàn)。三是擴(kuò)展幼兒園與社區(qū)溝通的渠道，邀請社區(qū)代表參與幼兒園的管理，發(fā)揮社區(qū)代表核心溝通者的作用，[7]使幼兒園與社區(qū)之間建立起暢通有效的互動和聯(lián)系。

（二）完善師資隊(duì)伍建設(shè)渠道，提高師資隊(duì)伍素質(zhì)

優(yōu)質(zhì)的師資是提高幼兒園教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，幼兒園與社區(qū)合作共同提高幼兒園教師隊(duì)伍水平，需要在社區(qū)資源的基礎(chǔ)上尋求更廣泛的支持。一是借助對口支持和教師培訓(xùn)，提升教師的專業(yè)能力。對口支持可以借助當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)幼兒園開展區(qū)域交流活動，同時(shí)通過高校、一線優(yōu)質(zhì)幼兒園和政府教育部門建立學(xué)前教育指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，為民族鄉(xiāng)村幼兒園教師提供專業(yè)支持。[8]此外，要加強(qiáng)民族鄉(xiāng)村幼兒園預(yù)備教師隊(duì)伍建設(shè)，在教師成長過程中引入民族文化和社區(qū)居民，培養(yǎng)一支能扎根民族地區(qū)的鄉(xiāng)土幼兒園教師隊(duì)伍。二是規(guī)范志愿者管理，優(yōu)化志愿者教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。志愿者雖然是民族鄉(xiāng)村幼兒園教師隊(duì)伍的重要組成部分，但其數(shù)量和活動時(shí)間存在很大的不確定性，同時(shí)也缺乏相應(yīng)的志愿者教師準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致難以真正發(fā)揮其支教的作用。因此，幼兒園應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要對志愿者支教和幫扶工作進(jìn)行相應(yīng)的制度規(guī)范，使其物盡其用、人盡其才。

（三）發(fā)揮政府保障功能，為民族鄉(xiāng)村幼兒園發(fā)展提供全方位支持

幼兒園與社區(qū)合作共同促進(jìn)幼兒和社區(qū)的發(fā)展既是一項(xiàng)教育事業(yè)，也是一項(xiàng)政府的公共事務(wù)。因此，政府要為幼兒園與社區(qū)的合作共育提供全方位的支持。首先，政府部門既要為幼兒園提供物質(zhì)支持，又要為幼兒園和社區(qū)提供精神支持。政府的物質(zhì)支持是要為幼兒園的發(fā)展提供基本的資金和政策保障，保障民族地區(qū)幼兒受教育的權(quán)利和教育工作者的基本權(quán)益。與此同時(shí)，政府要從物質(zhì)支持延展到精神支持，讓社區(qū)居民獲得參與促進(jìn)幼兒和社區(qū)發(fā)展的內(nèi)發(fā)性原動力。政府所創(chuàng)造的精神成長環(huán)境，可以是依托社區(qū)學(xué)習(xí)中心開展的家長培訓(xùn)活動，也可以是依托幼兒園設(shè)置的各項(xiàng)親子活動，目的是在提升親子關(guān)系的同時(shí)提升家長的育兒能力和自身素質(zhì)。其次，政府部門應(yīng)該積極鼓勵(lì)、宣揚(yáng)社區(qū)和其他社會部門對幼兒園教育的參與。倡導(dǎo)幼兒園與社區(qū)的合作，主要目的是強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮兩者合作共育的教育意義和社會意義。政府部門可以借助宣傳片、圖書、網(wǎng)絡(luò)、公益講座等多種方式向社區(qū)居民宣傳幼兒園與社區(qū)合作的作用、目的、內(nèi)容和手段等，激發(fā)他們參與幼兒園教育的積極性和主體性。

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作者:李?yuàn)櫇?徐有翠 劉璐 單位:西南大學(xué)教育學(xué)部