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摘要：
2014年3月，對河套學院2012級、2013級文、理等不同專業(yè)在校生進行了問卷調查。問卷內容從4個維度進行設計：藝術教育的本體功能、藝術教育的德育功能、藝術教育的智育功能、藝術教育對就業(yè)的影響。藝術教育本體功能是本項問卷調查的主線、主題，其他3個方面，是在考察其與公共藝術教育的關聯(lián)度。依據(jù)單選、多選共12道題48個統(tǒng)計子項數(shù)據(jù)分析，比較客觀真實地反映出我校大學生對于開展公共藝術教育的看法和希望。
關鍵詞：
公共藝術教育；德育；智育；就業(yè)能力
一、統(tǒng)計結果
本次問卷的目的，在于對我校開展公共藝術教育現(xiàn)狀的調查，所以，藝術教育是本項問卷調查的主線、主題，而其他3個方面如德育工作的有效性、學習成就、就業(yè)能力，也都是在考察其與公共藝術教育的關聯(lián)度。單選第一題：藝術素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的關系是，有4個選項：（1）藝術素養(yǎng)對道德修養(yǎng)影響很大；（2）藝術素養(yǎng)對道德修養(yǎng)有一定影響；（3）藝術素養(yǎng)對道德修養(yǎng)影響不大；（4）藝術素養(yǎng)對道德修養(yǎng)沒什么影響。回答（1）的占28%；回答（2）的占66%；回答（3）的占4%；回答（4）的占2%。單選第二題：藝術素養(yǎng)與學習成就的關系，有4個選項：（1）藝術素養(yǎng)對學習成就影響很大；（2）藝術素養(yǎng)對學習成就有一定影響；（3）藝術素養(yǎng)對學習成就影響不大；（4）藝術素養(yǎng)對學習成就沒什么影響。回答（1）的占25%；回答（2）的占59%；回答（3）占13%；回答（4）的占3%。單選第三題：你對我校現(xiàn)在開展的藝術教育的看法是，有4個選項：（1）很好；（2）一般；(3)需要加強；（4）不好。回答（1）的占33.5%；回答（2）的占28%；回答（3）的占38.3%；回答（4）的占0.2%。單選第四題：政治理論課教學內容與現(xiàn)實生活的關系是，有4個選項：（1）完全吻合；（2）基本吻合；（3）基本不吻合；（4）完全不吻合。回答（1）的占8.9%；回答（2）的占71%；回答（3）的占17%；回答（4）的占3.1%。單選第五題：關于真善美的關系，有4個選項：（1）一致；（2）基本一致；（3）基本不一致；（4）沒關系。回答（1）的占51%；回答（2）的占40%；回答（3）的占7.8%；回答（4）的占1.2%。單選第六題：藝術素養(yǎng)對大學生就業(yè)能力的影響，有4個選項：（1）影響很大；（2）有一定影響；（3）影響不大；（4）沒什么影響。回答（1）的占31%；回答（2）的占47.5%；回答（3）的占21%；回答（4）的占0.5%。多選并排序（4個選項按順序統(tǒng)計）第一題：你選擇上公共藝術課的原因是：（1）提高自身的藝術審美修養(yǎng)；（2）拿學分；（3）調節(jié)心情；（4）其他。排在第1位的：（1）占76.5%；（2）占18.3%；（3）占4%；（4）占1.2%。排在第2位的：（1）占14%；（2）占46%；（3）占38.5%；（4）占1.5%。排在第3位的：（1）占9%；（2）占30%；（3）占53.4%；（4）占7.6%；排在第4位的：（1）0；（2）占9%；（3）占5%；（4）占86%。第二題：影響你的行為的因素有：（1）知識；（2）情感；（3）意志；（4）審美。排在第1位的：（1）占58%；（2）占25%；（3）占13%；（4）占4%。排在第2位的：（1）占10%；（2）占50%；（3）占28%；（4）占12%。排在第3位的：（1）占15.7%；（2）占16.1%；（3）占53.3%；（4）占14.9%排在第4位的：（1）11.4%；（2）占9%；（3）占5.2%；（4）占74.4%。第三題：提高大學生道德修養(yǎng)的措施有：（1）改善并加強“兩課”教育；（2）加強藝術審美修養(yǎng)；（3）加強社會實踐活動；（4）加強制度管理。排在第1位的：（1）占46.8%；（2）占25%；（3）占25%；（4）占3.2%。排在第2位的：（1）占13.7%；（2）占42.50%；（3）占34.4%；（4）占9.4%。排在第3位的：（1）占18%；（2）占23%；（3）占41%；（4）占18%。排在第4位的：（1）占15.3%；（2）占11%；（3）占1.7%；（4）占72%。第四題：對于大學生的成長，下面哪幾項為弱項，并須加強？（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育。排在第1位的：（1）占68.2%；（2）占10.8%；（3）占15.8%；（4）占5.2%。排在第2位的：（1）占7.4%；（2）占36%；（3）占20.2%；（4）占36.4%。排在第3位的：（1）8.6%；（2）占11%；（3）占49%；（4）占31.4%。排在第4位的：（1）占3%；（2）占14%；（3）占20%；（4）占63%。第五題：大學生思想政治教育的有效性，主要表現(xiàn)為：（1）對主流思想的認同；（2）言行一致；（3）是非分明；（4）健康的審美觀。排在第1位的：（1）占45%；（2）占26%；（3）占13%；（4）占16%。排在第2位的：（1）占13%；（2）占36%；（3）占29%；（4）占22%。排在第3位的：（1）占17.5%；（2）占14.7%；（3）占45.3%；（4）占22.5%。排在第4位的：（1）占22.3%；（2）占10.4%；（3）占14.1%；（4）占53.2%。第六題：提升大學生思想品德修養(yǎng)，較有效的形式有：（1）“兩課”；（2）社會實踐；（3）藝術活動；（4）學校教師、工作人員的表率作用。排在第1位的：（1）占24%；（2）占56.2%；（3）占9%；（4）占10.8%。排在第2位的：（1）占12%；（2）占29%；（3）占45%；（4）占14%。排在第3位的：（1）11.3%；（2）占10.3%；（3）占40.2%；（4）占38.2%。排在第4位的：（1）占40.5%；（2）占1%；（3）占9.5%；（4）占49%。
二、對問卷調查數(shù)據(jù)分析
本次問卷調查分兩個步驟進行：第一步，對學校開展公共藝術教育的目的、意義、作用的摸底了解；第二步，進一步了解學生對開展公共藝術教育的內容、形式、方法、途徑等方面的意見，在此基礎上，形成開展學校公共藝術教育的方案，并進行實踐性研究。這是僅從學生角度做的工作，對學校領導的訪談，與教師、學生的座談，也按照上述思路進行。
(一)藝術教育的本體目標
關于藝術教育的本體目標，有以下幾個問題的設計：單選第三題：你對我校現(xiàn)在開設的公共藝術教育（包括藝術活動）的看法是：回答很好的占33.5%，一般的占28%，需要加強的占38.3%，不好的占0.2%。以上數(shù)據(jù)看出：（1）我校同學對目前開展的公共藝術教育的認同度較高（很好+一般），比例占到61.5%；（2）更為突出的表現(xiàn)是同學們對我校開展公共藝術教育的渴望心情，有38.3%的人表示需要加強。與學生的座談會，進一步驗證了此結論。在座談會上，多數(shù)學生反映，由于人數(shù)限制，想選的藝術類課程選不上，只好選一些不愿意選的課。為進一步了解學生對公共藝術教育的看法，我們設計了多選題的第一題，你選擇上公共藝術課的原因：排在第一位的是提高自身的藝術審美修養(yǎng)，占76.5%，而為了拿學分，并不占重要位置，僅為18.3%。這說明，當前人們對學生學習目的的太功利化的認識，是片面的，更不能把這種錯誤認識、判斷，變成教育的前提。為了更理性地分析學生對這一問題的看法，我們從哲學層面設計了以下問題，單選第五題，你對真善美關系的看法：回答一致的占51%，基本一致的占40%，基本不一致的僅占7.8%，而回答沒關系的僅占1.2%，這說明學生對這一問題的正確的理性判斷與分析。真善美是人類最高的精神境界與精神追求，它代表著科學、倫理與美學的高度統(tǒng)一與融合。涉世未深的大學一、二年級學生，對這個問題的回答，應該是本真的、自然的，因此是可信的。現(xiàn)在提倡精神教育，對當代大學生“精神現(xiàn)狀”應該有一種正確的認識和“有據(jù)”的判斷。我們這次問卷調查結果，對我們了解我校大學生的精神現(xiàn)狀提供了第一手資料和一定的事實依據(jù)，結果是令人可喜的。
(二)藝術教育在提高德育有效性中的作用
藝術教育在提高德育有效性中的作用，是我們在設計這次調查問卷中，所占比重很大的一個問題，共有6道題涉及到。單選題一，在回答藝術素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的關系中，認為藝術素養(yǎng)對道德修養(yǎng)影響很大的占28%，有一定影響的占66%，影響不大的占4%，沒什么關系的僅占2%。這表明學生關于藝術素養(yǎng)對道德修養(yǎng)的影響較大的認同度很高，既為提高道德品質教育的有效性提供了新的視角，也為提高學生的綜合藝術素養(yǎng)提出了新的課題。為了更具體地了解藝術素養(yǎng)在提高大學生思想政治教育中的地位，我們設計了多選排序題五：大學生思想政治教育的有效性，主要表現(xiàn)為：排在第一位的，選擇“對主流思想認同”的占45%，選擇“健康審美觀”的占16%，選擇“言行一致”的占26%，選擇“是非分明”的占13%。學生的這種答案排序，幾乎與我們教育者的期望完全吻合。這個調查結果，與那種只根據(jù)個別現(xiàn)象做出的普遍性的近乎膨脹的無十分根據(jù)的判斷相悖。為了解大學生對加強與改進思想品德教育，并考察與藝術教育的關系，我們設計了多選排序第六題：提升大學生思想品德修養(yǎng)，較有效的形式是什么？排在第一位的，選擇“改善并加強兩課教育”的占24%，選擇“社會實踐”的占56.2%，選擇“藝術活動”的占9%，選擇“學校教師、工作人員表率作用”的占10.8%。上述結果至少可以得出以下兩點結論：第一，我校大學生對社會實踐在提升大學生思想品德素養(yǎng)中的作用，具有極高的認同度。分析原因可能有兩個方面，一是社會大環(huán)境，主要是人才市場和用人單位的要求；二是學校近年來加強了這方面的工作，給學生帶來的主觀體驗。第二，對于藝術活動的作用排序，表現(xiàn)出明顯的特點：兩頭小，中間大。這反映出大學生對藝術活動的態(tài)度是呈正態(tài)分布，持有極端認識的，即特別有效的、效果不太好的都占極少數(shù)（9%和9.5%）。在提升大學生思想品德修養(yǎng)有效性方面，藝術活動是“有效和基本有效”的占85.2%以上，這表明他們把藝術教育放在了重要而又恰當?shù)奈恢谩?/p>
（三）藝術教育對大學生學業(yè)成就的影響
藝術教育對大學生學業(yè)成就的影響，仍是我們關注的地方，是課題研究的多維度目標之一。為此設計了以下的問題：單選第二題：藝術素養(yǎng)對學習成就的影響，回答藝術素養(yǎng)對學習成就影響很大的占25%，有一定影響的占59%，影響不大的占13%，沒什么影響的占3%。這是一個正偏態(tài)分布，即影響不大和沒什么影響的，所占比重很小，而影響很大和有一定影響的所占比重很大，這仍是“兩頭小中間大”的正態(tài)分布。藝術素養(yǎng)與學習成就關系的研究，所見成果很少。如何從定性與定量相結合的角度研究這個問題，我們仍選擇了以下的方法，即運用大數(shù)統(tǒng)計量（問卷統(tǒng)計量）來代替測試（測驗）統(tǒng)計量，取得量的指標，與定性分析（理論推導、經驗判斷）相結合，得出研究結論。如何運用這一方法分析這一調查結果呢？作為一個個體，說出藝術素養(yǎng)對學習成就的影響，很是困難。但是作為群體，即統(tǒng)計量達到一定數(shù)量時（本次問卷調查數(shù)為300人），就能反映出對問題認識的傾向性，即有了統(tǒng)計意義。對于回答影響很大和有一定影響的占絕大多數(shù)的事實，原因是什么呢？可能有兩種情況：一種是經過理性的分析推理得出的結論，一種是由感性的直覺判斷，得出的結論。不管是前者還是后者，這種結果，都為學校開展公共藝術教育，開展公共藝術活動，并通過藝術教育、藝術活動促進學習成績提高，提供了統(tǒng)計學意義上的根據(jù)。
（四）藝術教育對大學生就業(yè)能力的影響
開展公共藝術教育，對大學生就業(yè)能力的影響，是我們這次嘗試著研究的一個問題。因為這個問題的研究文獻很少，而且對于學生來說，是一個未知領域，他們既未求職，又未就職，如何知道二者的關系？因此，對這個問卷調查結果，只能就統(tǒng)計數(shù)據(jù)本身作一分析，在此基礎上，作一些推測性的判斷。就統(tǒng)計數(shù)據(jù)來說，回答公共藝術教育對大學生就業(yè)能力的影響很大的占31%，回答影響較大的占47.5%，回答沒什么影響的幾乎為零。這大概是因為學生們對當前用人單位對多才多藝學生的偏愛的情況有所了解，或者是覺得自己有較高藝術素養(yǎng)對自己廣泛適應工作領域具有一定幫助而得出的結論。在與學生座談時，進一步證實了這一推斷。
三、調查問卷的幾點結論
第一，要全面、辯證地看待、對待我校大學生的思想狀況。其一，要有充分、足夠多的統(tǒng)計數(shù)量為依據(jù)，而不能僅憑幾個、幾件事例，以簡單枚舉的方式簡單下結論，更不能隨意、任意放大事實；其二，對于我校大學生中存在的問題，要分析事實存在的背景與環(huán)境，不能把背景與環(huán)境問題當做學生的問題；其三，要透過現(xiàn)象看本質，即分析消極現(xiàn)象中的積極因素，以消極的形式反映積極的取向與訴求；其四，下結論，作判斷，首先要解決一個方法論問題。慎言大學生功利化傾向嚴重，這種結論缺乏兩點根據(jù)：一是沒有大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，大多用的是舉例的形式；二是沒有同類同級概念和事實的對比分析，大多用的是絕對判斷，較少用相對比較。在回答“學生學習藝術課的目的”時有76.5%學生選擇提高藝術素養(yǎng)，而只有18.3%的人是為了拿學分。這一數(shù)據(jù)事實，雖不一定能足夠證明大學生健康向上的思想主流，但足可以反駁大學生功利化思想猖獗之謬談。第二，我校學生對藝術教育的渴求與期望與教育者的認識看法形成一定反差。對于高職院校（普通高校也如此）的功能定位、培養(yǎng)目標定位的理解，要全面、準確。我校辦學定位非常明確,培養(yǎng)“高素質技能型”人才，這是一個整體，不可分開。不是高素質加技能，不能搞功利化的唯能力論，必須破除無根據(jù)的“學生思想狀況預設”。第三，我校大學生對提高自身素質（包括自身素養(yǎng)）的希望、自覺，是開展素質教育（包括藝術教育）的原動力。這是以大數(shù)量的真實統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及通過與學生教師的座談所取得的第一手資料為依據(jù)而得出的結論。
作者：張靜 單位：河套學院
第二篇：高校公共藝術教育必要性研究
［摘要］
為提高當代大學生的綜合素質，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，高校已逐步開設公共藝術教育課程。本文通過闡述公共藝術教育在各大高校開展的必要性入手，分析了其對高校人才培養(yǎng)的重要意義，并提出了高校實施公共藝術教育的具體措施，以期能促進高校更加穩(wěn)定、良好地開展公共藝術教育課程，加快培育創(chuàng)新性人才。
［關鍵詞］
高校;公共藝術教育;必要性;實施辦法
高校公共藝術教育不同于專業(yè)的藝術教育，它是針對全體大學生尤其是非藝術專業(yè)大學生進行的藝能普及，無論從知識面、影響范圍、教學目的，還是培養(yǎng)方法上，兩者都有本質的區(qū)別。高校公共藝術教育課程以美術賞析、音樂、舞蹈等為主，既有理論課，也有實踐課，以此來提升大學生的藝術修養(yǎng)和綜合文化素質，進一步培養(yǎng)創(chuàng)新型復合人才。高校的主要目標是育人，不僅是對學生進行知識上的傳授，更是對學生思想品德、綜合素質、文化傳承的全面培養(yǎng)。
一、高校開展公共藝術教育的必要性
(一)促進大學生綜合素質的培養(yǎng)和文化的傳承
公共藝術教育對于促進大學生綜合素質的培養(yǎng)和文化的傳承具有重要意義。大學生不僅要有扎實的專業(yè)技能知識，還要掌握一定的藝術技能及藝術鑒賞力。培養(yǎng)綜合型人才對社會的可持續(xù)發(fā)展有很大的幫助，公共藝術教育則能增長學生的綜合能力。人類文明積淀了豐厚的藝術文化知識，創(chuàng)造了許多智慧的結晶，對現(xiàn)代人具有重要的啟示意義。通過藝術教育讓這些精華得以傳承，也是學校的重要職能。
(二)具有德育功能
從古至今，藝術的德育功能就是人們學習的重點，正所謂“成教化，助人倫”(唐代張彥遠《歷代名畫記》)。藝術教育不僅形象人對美學的欣賞感知，對社會真、善、美的正確認識，還豐富人們的精神生活，端正人生態(tài)度。藝術來源于生活，作品中的藝術理融于情，進行藝術賞析時是情先于理，接受者感知藝術，然后情感受到沖擊，進而引起對人生的思考，從中受到啟發(fā)。
(三)有利于身心健康
學生在學習藝術知識的過程中，感受到藝術作品所表達的感人之處，引發(fā)對生活的反思，同時使人焦慮、壓抑等情緒得到適當?shù)男梗谷说男撵`趨向平靜。大學生的心智尚未完全成熟，人際、經濟、學業(yè)等因素容易引發(fā)各種問題。藝術教育可以豐富了學生的生活，緩解了大學生的不良情緒，可見，高校公共藝術教育對大學生具有重要意義。
二、高校公共藝術教育的實施
國家高度重視高校公共藝術教育的發(fā)展情況，并以法律法規(guī)的形式進行了嚴格要求，但高校實施下來也還是遇到了不少的問題，實施效果不理想。因此高校工作者首先應考慮如何將公共藝術深將入開展下去。筆者從多年的藝術教育實踐出發(fā)，從操作層面對高校公共藝術教育的實施提出了幾點建議。
(一)建立高校公共藝術課程平臺
針對學生發(fā)展的需要和學生的個性特征，學校開設的課程應該多元化，以適應不同學生的需求。首先，學校應該建立興趣小組，幫助對藝術有興趣的同學去挖掘和施展自己的藝術天賦，給予他們更多接觸或體驗藝術的機會。其次，學校老師還應該在課堂上或者學校生活中應用多種多樣的藝術作品和案例去吸引學生，使其對藝術產生濃厚的興趣，避免用枯燥乏味的講解形式和簡單的傳授形式去教授藝術作品，磨滅學生對藝術的興趣。
(二)以學生藝術社團活動為載體，實施公共藝術教育
高校藝術團是學生自發(fā)組成的團體，團內的成員主要是具有藝術特長或者對藝術感興趣的在校大學生(例如舞蹈、合唱、電聲、管樂、書畫等組織)，創(chuàng)建這個活動的目的在于實現(xiàn)學生的共同愿望，提供學生一個展現(xiàn)自我的平臺，在該平臺內學生可以充分的展示自我的才華。該類的學生團體主要以兩種形式進行存在:首先，具有共同愿望和理想的人自主組建。其次，學校相關領導人員為豐富校園文化進行組織的藝術團。另外，實踐已經證明:藝術團的創(chuàng)辦將有效地提高藝術教育水平。它是高校進行藝術教育的重要基地，高校應該在最大程度上對藝術團給予幫助，對委派相關專業(yè)的實踐教師、提供藝術團活動的場地等。
(三)開展藝術類的具體活動，為公共藝術教育的成果提供展示平臺
學校的教研組織與藝術教學組織必須要對校區(qū)范圍內的藝術教學有一個準確的把握，舉辦年度大規(guī)模藝術活動，可以將像國慶與元旦這樣重要的節(jié)日作為時間段的節(jié)點;或是針對一些藝術主題每年舉辦一次主題匯展，像是藝術節(jié)、唱歌比賽、書畫展、攝影展之類的。除此之外，還必須構建合理的激勵體系，給予師生精神和物質雙方面的獎勵，以帶動他們參與藝術節(jié)目活動的積極性和熱情。綜上，公共藝術的教育才能體現(xiàn)出一定的價值，也使得學生可以更好地表現(xiàn)自身能力，從而有了更大的學習興趣。
(四)基于城市公共藝術體系展開教育活動
如今的城市并未對市內公共藝術平臺的建設有所忽視，像是一些博物館、圖書館、劇院以及電影院等等，都能夠稱作平臺的一部分。老師們間或帶領學生前往此類地方進行參觀或是體驗藝術，而學生經過自己親身經歷感知藝術形象，會極大的促進他們對于藝術在感性與實際方面的理解。
(五)公共藝術教育與地域文化藝術資源相結合
通過將公共藝術教育與文化藝術資源的結合，可以使得雙方共贏。一方面，藝術資源讓學生們更加直觀的了解到地域文化，使得知識更容易被接受。另一方面，通過直接的接觸和講解，更能培養(yǎng)學生的興趣和對藝術的熱情。最后，從發(fā)揚民間文化藝術的角度來看，通過這個平臺，可以幫助更多的學生對文化藝術進行認識，從而將傳統(tǒng)文化藝術加以發(fā)揚。
(六)對從事公共藝術教育的教師給予一定的政策支持
要想做好高校公共藝術教育工作，一支穩(wěn)定的、藝術素養(yǎng)高的教師隊伍必不可少。鑒于非藝術專業(yè)的學生與專業(yè)藝術院系的學生對于藝術追求本質的需求的不同，高校聘用藝術專業(yè)院系的專業(yè)教師兼任公共藝術教育授課存在很大的弊端，主要是因為公共藝術教學的重點是普及藝術知識，而藝術專業(yè)院系的專業(yè)教師在授課的方式上，以及授課內容的廣度、深度上都遠遠超過了非藝術專業(yè)學生的接受能力，因此為了促進高校公共藝術教育良性發(fā)展，可將公共藝術教育教學部門獨立出來，聯(lián)合教育部門，制定相關政策，加大對從事公共藝術教學的老師進行精神和實質上的鼓勵。
三、小結
當今世界，對于綜合素質較高的人才已經是各大企業(yè)爭奪的目標。而高校作為人才培養(yǎng)搖籃，如何根據(jù)市場需求有針對性地培養(yǎng)優(yōu)秀人才已經成為高校當下最急切的任務。傳統(tǒng)的教育模式重心在追逐功利上，而忽略了對畢業(yè)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。藝術教育講究思維的發(fā)散性，這種思維特點給學生創(chuàng)新性培育提供了有利條件，可以讓學生加深對生活、藝術的感情，全面提升學生的綜合素質，讓學生能享受更加豐富的業(yè)余生活。高校公共藝術教育已經突顯出了在高等教育中的重要作用，努力推廣高校公共藝術教育也是未來發(fā)展的方向，而研究高校公共藝術教育實施過程方案將為其在實際推廣活動中提供豐富理論依據(jù)。
作者：周薇 單位：武漢科技大學藝術與設計學院美術系
第三篇：高校藝術教育專業(yè)人才培養(yǎng)探究
[摘要]
高校藝術教育專業(yè)是跨藝術學中的音樂、美術和舞蹈等三個二級學科的藝術綜合類專業(yè)，專業(yè)的核心主干課程必將涉及到音樂、美術和舞蹈等藝術學的三個二級學科，專業(yè)能力的培養(yǎng)上包含吹、拉、彈、唱、說、寫、舞及繪畫等諸多專業(yè)技能，鑒于藝術教育專業(yè)面廣、范圍大，意在拋磚引玉，從功能、現(xiàn)狀、定位以及問題等方面對高校藝術教育專業(yè)人才培養(yǎng)進行探究與分析，以期為地方本科高校辦好藝術教育專業(yè)、培養(yǎng)好藝術教育人才提供指導。
[關鍵詞]
藝術教育；人才；培養(yǎng)；探究
在2014年10月15日主持召開的文藝工作座談會上強調，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣，要求廣大文藝工作者要高度認識文藝的地位和作用，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品。這充分表明國家對文藝和藝術工作的重視，極大的鼓舞了不用領域的文藝和藝術工作者。藝術教育作為培養(yǎng)具有藝術綜合素養(yǎng)和能力的高校本科專業(yè)，對高校培養(yǎng)綜合型藝術人才具有重要的支撐作用。[1]P232然而，如何結合時代背景和國家需求，培養(yǎng)出具有專業(yè)特色、區(qū)域特色的高質量藝術人才，就成為高校藝術教育發(fā)展亟待研究的重要課題。結合保山學院藝術學院開設藝術教育專業(yè)的實際情況，本文從功能、現(xiàn)狀、定位以及問題等方面對高校藝術教育專業(yè)人才培養(yǎng)進行探究與分析，以期為地方本科高校辦好藝術教育專業(yè)、培養(yǎng)好藝術教育人才提供指導。
一、高校藝術教育專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格的定位
藝術教育在學校教育中具有不可替代的功能，對立德樹人具有自身獨特的重要作用，擔負著培養(yǎng)學生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的條件。目前，在我國高校教育中，藝術教育只是初步建立起了課程體系，以“課堂教學、課外活動和校園文化”三位一體的藝術教育發(fā)展機制基本形成。[2]P603但就目前藝術教育的現(xiàn)狀來看，仍是我國學校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，還存在藝術課程較少、學生參與藝術活動較少、師資短缺、農村學校和部分中小城市學校缺乏基本的藝術教育硬件設施等問題，同時藝術教育的評價體制也尚未健全。藝術教育從廣義來說是一個涵蓋面較廣的概念，具體包含社會中存在的一切形態(tài)的藝術教育，就高校的藝術教育而言，這只是藝術教育中的滄海一粟。就高校藝術教育而言，不但包含著高校公共藝術教育，還包含著高校專業(yè)藝術教育和本文要研究的藝術教育專業(yè)。因此，高校藝術教育是藝術教育中的重要組成部分。高校藝術教育專業(yè)擔負著為國家和社會培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有先進教育理念，能夠掌握音樂、美術、舞蹈等藝術學科基礎理論與基本技能，具有實踐能力和創(chuàng)新精神，能夠勝任中小學綜合藝術教育工作，各級文化單位、業(yè)余藝術培訓學校、社區(qū)文化演出、策劃和管理工作等綜合應用型藝術人才。高校藝術教育培養(yǎng)規(guī)格和要求，主要學習音樂、美術、舞蹈等藝術學科基礎理論與基本技能，學習教育學、心理學相關方面的基礎理論以提高藝術綜合素質為核心，培養(yǎng)綜合“應用型”藝術人才為主線，涉及學生的基礎知識、基本能力、素質結構和培養(yǎng)方案。[3]P46~47應具備六項基本素質：掌握音樂、美術、舞蹈等藝術學科基礎理論與基本技能；掌握現(xiàn)代教育技術、教育學、心理學等教育相關基礎知識，熟悉教育法規(guī)，具備良好的教師素養(yǎng)；具備較高的藝術素養(yǎng)、藝術鑒賞能力及較強的語言表達能力，具備應用所學知識進行綜合藝術教學的基本能力；具備獨立表演、創(chuàng)作、編排、指揮藝術作品的基本能力；熟悉藝術教育的理論前沿及發(fā)展動態(tài)，具有較寬的藝術視野；具有終身學習的能力，實際工作能力和一定的科學研究能力。目前，我國高校藝術教育招收學生的專業(yè)要求主要分為兩種情況：一是招收參加藝術類專業(yè)考試的學生，并對藝術類考分有一定的專業(yè)要求；二是直接從當年文、理科學生中招收的藝術專業(yè)學生。就全國藝術教育專業(yè)學生的招生來看，對專業(yè)的要求還沒形成相對統(tǒng)一的標準，從最能體現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格的藝術教育專業(yè)的課程設置來看，目前主要包含了藝術學科的音樂、美術、舞蹈等三個二級學科的藝術綜合類專業(yè)，這充分說明了藝術教育專業(yè)人才的培養(yǎng)規(guī)格是綜合性應用型藝術教育人才。
二、高校藝術教育專業(yè)人才培養(yǎng)的實現(xiàn)
從人才培養(yǎng)目標看，藝術教育主要是培養(yǎng)能夠掌握音樂、美術及舞蹈等藝術學科基礎理論與基本技能，能夠勝任中小學綜合藝術教育工作，各級文化單位和業(yè)余藝術培訓學校、藝術訓練工作、社區(qū)文藝演出策劃和管理工作等綜合應用型藝術人才。因此，高校藝術教育專業(yè)應主要是圍繞中小學藝術課程的開設內容、范圍及文化單位、藝術培訓學校和社區(qū)藝術工作者的需要，既考慮到我國廣大農村，特別是偏遠山區(qū)的藝術教師缺乏，兼顧各級文化單位及藝術培訓學校急需大量的綜合性應用型藝術教育人才。從專業(yè)課程設置看，我國高校藝術教育專業(yè)是最能夠體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標、規(guī)格和質量的，其課程主要是跨藝術學科中的音樂、美術、舞蹈等三個二級學科來構建和設置的。在專業(yè)主干課中設置了舞蹈學的相關課程，也在專業(yè)方向課程和專業(yè)拓展課程中同樣設置和開設相關的舞蹈學課程，對舞蹈能力的培養(yǎng)提出了具體要求。另外，在各級各類傳統(tǒng)的音樂專業(yè)人才培養(yǎng)中，對美術學的相關能力基本上沒有要求。當然，傳統(tǒng)的美術學人才培養(yǎng)規(guī)格對音樂學、舞蹈學的相關能力也沒有要求。目前我國高校的藝術教育在人才培養(yǎng)規(guī)格中分別對音樂學、美術學和舞蹈學的相關能力都提出了具體要求，在傳統(tǒng)的音樂學人才培養(yǎng)規(guī)格中增加了對美術學相關能力的要求[4]P102~105。以邊疆地區(qū)的高校為例，藝術教育專業(yè)學生大多數(shù)來自農村及偏遠山區(qū)，在學前及基礎教育階段上基本沒有接受過比較規(guī)范的藝術教育，同學們普遍對藝術學科中的常見音樂、美術和舞蹈方面的知識非常薄弱，從藝術學科掌握的基本情況來看，更是難以置信，大部分同學對音樂方面的基礎樂理、樂譜、美術方面的基本構圖、色彩的搭配、繪畫的基本技能、舞蹈方面的基礎知識及基本技能基本不具備。就目前藝術教育專業(yè)學生的實際情況，首先應調整教學進度和教學內容，無論是專業(yè)知識的傳授，還是專業(yè)技能的訓練，都應從最基礎抓起，從頭起步。科學把握課程內容及課程量，根據(jù)學生接受課程教學的實際效果，適時調整教學進度[5]P34~36。其次應花大力氣，多方入手幫助學生認識藝術教育的內涵及學科專業(yè)魅力，培養(yǎng)學生對專業(yè)的認識、學習興趣及積極性。特別是許多征集志愿報考被錄取的同學，他們對藝術及藝術教育知之甚少，無從談愛好和興趣，更難以想象藝術學習的艱辛和藝術學科技能訓練的單調和枯燥。因此，專業(yè)教師首要責任是要幫助同學進一步認識藝術，花大力氣幫助同學們培養(yǎng)起對藝術學習和訓練的積極性。這里是指藝術教育，自然包括教師對職業(yè)的認識和熱愛，通過實地調研分析，對藝術專業(yè)的同學來說，至少經過一個學期左右的專業(yè)學習和訓練，才能與音樂學的同學們看齊。目前，我國高校藝術教育專業(yè)招生存在以下幾種情況：第一種情況是本校組織對學生專業(yè)進行測試；第二中情況是招收參加當年本省藝術類統(tǒng)考的學生；第三種情況是在招生簡章中注明限報藝術教育專業(yè)的條件，招收文科、理科的考生。本文以第三種情況即招生簡章中注明天生五音不全和色盲都限報，直接從文、理科考生中招收藝術教育專業(yè)的學生，他們絕大部分在中、小學階段基本沒有接受過正規(guī)的藝術教育，基本都不具備藝術學科的任何技能，基本無學習藝術教育的專業(yè)基礎。但是，與當年招收的藝術學科及各專業(yè)的學生相比，藝術教育專業(yè)的同學們文化基礎較好，基本具備學習藝術教育的天賦，無色盲、無五音不全者。剛進校接觸藝術教育，大部分同學缺乏對專業(yè)的認識，缺乏自信心等。我們認為，作為藝術教育的專業(yè)教師，以上諸多情況都應認真分析、研究、科學把握，適時調整教學思路，科學把握教學進度，采取多種方法，讓同學接觸藝術，適時增加輔修課。最大限度的讓同學們全面的認識藝術學科的相關知識，廣泛的接觸藝術，引導激發(fā)同學們學習藝術的興趣。使同學們全面了解、認識藝術教育專業(yè)的優(yōu)勢和魅力。從而真正激發(fā)學習藝術教育的熱情和積極性，這將很大程度上決定本專業(yè)人才培養(yǎng)的質量。
作者：張桂仙 車紹留 單位：保山學院藝術學院
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第四篇：理工科高校公共藝術教育探索
摘要：
藝術教育是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，加強理工科高校的公共藝術教育成為人才培養(yǎng)的必然趨勢和要求。而基礎教育階段藝術教育的缺失，理工科大學生藝術教育的自身需要使得藝術教育具有必要性。南京航空航天大學結合學校特色，努力探索并逐漸建立了多元型、立體化、開放式的公共藝術教育模式。理工科高校開展公共藝術教育，需要學校重視，需要建立符合學校實際特色的藝術教育模式，應該是全面滲透的教育，需要與科學教育協(xié)調發(fā)展。
關鍵詞：
理工科高校；公共藝術教育；人才培養(yǎng)
藝術教育是教育的重要要素，是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，在人才培養(yǎng)方面具有科學教育無法替代的作用。世界上的一流大學大都具有較為完備的藝術教育。由于1952年院系大調整等歷史原因和自身學科結構的特點，我國理工科高校的人文教育特別是藝術教育滯后于專業(yè)教育。隨著社會的進步和我國高等教育的發(fā)展，理工科高校中的人文教育得到重視，并蓬勃開展，而作為人文教育核心部分的藝術教育，其特有的價值和意義也日益凸顯。加強理工科高校的公共藝術教育成為人才培養(yǎng)的必然趨勢和要求。
一、理工科高校開展公共藝術教育的必要性
（一）開展公共藝術教育的理論依據(jù)
藝術教育可以培養(yǎng)人的道德感、審美情趣、意志力和創(chuàng)造力等素質，可以凈化人的心靈，啟迪人的智慧，促進人的個體的全面發(fā)展。縱觀人類的歷史長河，古今中外的人都認識到藝術教育重要性，不同學科都從不同層面闡述了藝術教育的重要性。第一，教育學視角。“人格本位”教育理念認為，教育在人格形成過程中有著不可替代的作用，教育應該把健全人格的培養(yǎng)作為根本出發(fā)點。日本近代著名的教育家小原國芳以其“全人教育”主張而著稱，他提出了“塑造健全的人格，亦即塑造和諧的人格”的全人教育理念。［1］大學教育作為教育的組成部分，培養(yǎng)具有健全人格的大學生是當今大學的首要功能，而公共藝術教育是大學教育培養(yǎng)健全人才必不可少的組成部分。“人格本位”教育理念為大學尤其是理工科高校開展公共藝術教育提供了依據(jù)，也確定了開展公共藝術教育的目的。第二，心理學視角。美國發(fā)展心理學家加德納提出了“多元智能理論”，認為人有9種智能：言語／語言智能、邏輯／數(shù)理智能、視覺／空間關系智能、音樂／節(jié)奏智能、身體／運動智能、人際交往智能、自我認知智能、自然認知智能、存在智能。［2］藝術教育中的美術教育和音樂教育在開發(fā)和培養(yǎng)學生視覺／空間關系智能和音樂／節(jié)奏智能方面具有獨特的功效與作用，還能激發(fā)其他方面智能的潛能。因此，藝術教育是開發(fā)多元智能不可缺少的部分。這一理論為藝術教育的開展提供了心理學上的理論依據(jù)。第三，藝術學角度。藝術教育是關于藝術美的教育，藝術首先具有形象性的特征，以具體的、生動感人的藝術形象來反映社會和表現(xiàn)藝術家的思想感情；二是主體性特征，藝術形象反映的社會生活，融入了創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想感情，體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)造性；三是藝術審美性，藝術作為一種特殊的精神生產，其生產的目的是為了滿足人類的審美需要。［3］此外，藝術作為一種獨立的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術的特征以及特殊地位決定了藝術教育在大學人才培養(yǎng)中的重要地位。
（二）理工科高校大學生自身的需要
1．基礎教育階段藝術教育的缺失
由于高考指揮棒的影響，我國的基礎教育以應試教育為主，社會、學校、家庭都一味地追求升學率，加上實用主義、功利主義的影響，學習成績、考試、升學率等是各方關注的重點，藝術教育的課程基本被作為可有可無的科目而存在。據(jù)一份關于我國某個地區(qū)的中小學藝術教育的抽樣調查顯示，藝術教育普遍不受重視，這一狀況在農村中小學表現(xiàn)得更為突出。調查發(fā)現(xiàn)，藝術教育在城市的教育狀況好于農村，經濟狀況好的地區(qū)要好于經濟狀況差的地區(qū)。但無論是城市還是農村，在學校的實際教學中，藝術課教學常受到比如各類考試、或學校組織的各項活動、應付各種檢查等的沖擊，藝術課程常常被擠掉。［4］各方對藝術教育缺乏重視，造成藝術教師地位不高，藝術課程教學監(jiān)管力度不夠，在所上的有限的課時中，質量也難以得到保證，這造成了當代大學生基礎教育階段藝術教育的嚴重缺失。
2．理工科高校大學生自身需要公共藝術教育
長期以來，理工科高校為我國的社會發(fā)展培養(yǎng)了大批專門人才，隨著社會的發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質全面、復合型的創(chuàng)新型人才成為高校的共識。對于理工科高校，面向全體學生開展的公共藝術教育在人才培養(yǎng)方面有著科學教育無法替代的作用。第一，促進藝術素質與科學素質的共同提升。藝術與科學是文化大系統(tǒng)中的兩個子系統(tǒng)，既有區(qū)別，又是統(tǒng)一的，而藝術教育與科學教育也是相互聯(lián)系、相互融合，統(tǒng)一于教育大系統(tǒng)的。藝術教育能夠為科學教育的順利開展提供思想和文化保障，引導、啟發(fā)理性思維，科學教育能夠為藝術教育的發(fā)展提供了新的內容和有效的工具，提高著人們的審美能力。可以說，科學教育與藝術教育互惠互動，相互促進。［5］因此，科學教育與藝術教育都是大學教育不可缺少的重要組成部分，對于以科學教育為主的理工科高校，開展公共藝術教育，不僅可以提高學生的藝術素質，也對發(fā)展科學素質起著重要的推動作用。第二，促進學生的全面發(fā)展。公共藝術教育是培養(yǎng)學生藝術素質的教育，是促進學生全面發(fā)展的教育。首先，可以陶冶學生的道德情操，培養(yǎng)美好的情感，能夠起到道德教化的作用；其次，能夠使學生在專業(yè)學習后，身心得到休息，性格得到美化，境界得到提高，從而健全學生的人格，起到潛移默化的作用；第三，提高學生的審美欣賞能力和審美鑒賞能力，使學生獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣；第四，提高學生的文化修養(yǎng)。藝術作品本身就是人類優(yōu)秀文化的精髓，藝術教育的過程是文化傳播的過程，加強藝術教育，能夠幫助學生感知優(yōu)秀文化，提高文化修養(yǎng)。第三，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。理工科學生的思維方式較為嚴謹，研究問題追求體系的嚴密，解決問題時遵循嚴格的規(guī)范和要求，這使得他們容易受經驗和定力定律的約束，甚至墨守成規(guī)，受到教條化思維的局限。［6］因此，創(chuàng)新能力對于理工科學生至關重要。開展公共藝術教育可以培養(yǎng)學生的直觀觀察能力、想象力和創(chuàng)造力。在藝術教育過程中，通過引導學生對藝術作品進行欣賞，不僅可以理解藝術家要表達的感情，也能培養(yǎng)敏銳的直觀觀察能力；藝術教育能夠給學生廣闊的空間發(fā)揮想象力，通過教育能夠讓學生有美的感受和領悟，這一過程也正是發(fā)揮想象力的過程；學生的審美能力與形象表達能力，只有通過一定的創(chuàng)造實踐的鍛煉才能得到充實的發(fā)展，并最終在其藝術作品中得到體現(xiàn)，藝術教育這一獨特的實踐品格有利于學生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
二、南京航空航天大學開展公共藝術教育的實踐探索
近年來，南京航空航天大學（以下簡稱“南航”）注重藝術教育的發(fā)展，在2003年成立了藝術學院，2004年又成立了專門的藝術中心，并結合學校特色，提出了“提高藝術素養(yǎng)，增強人文關懷，創(chuàng)新科技想象，培育復合人才”的建設目標。目前，學校努力探索并逐漸建立了多元型、立體化、開放式的公共藝術教育模式，在培育文理或全方面創(chuàng)新型人才方面取得了系列成效。
（一）科學教育與藝術教育相結合，構建了“多元型”的藝術教育課程體系
形成了融課堂教學、課外指導、藝術實踐、專題報告等教學形式于一體的多元型藝術教育課程體系。構建規(guī)范、科學的藝術課程教學體系是開展公共藝術教育的關鍵。南航在公共藝術教育課程設計上，開設了《藝術導論》等8門限定性選修課，還開設了《美學原理》、《文物欣賞》等20余門提高型和個性化任意性系列選修課，融課堂教學、課外指導、藝術實踐、專題報告等多樣化的教學形式于一體，強調理論與實踐相結合，教學內容涉及藝術教育的各個領域，受益面達100％。創(chuàng)新性地開設了以《物理與藝術》為代表的拓展課程，將科學精神、人文素養(yǎng)的培育與藝術教育相結合，形成了具有學校特色的藝術教育精品課程。由學校理學院院長、江蘇省教學名師施大寧教授開設的《物理與藝術》，通過大量實例，將藝術與科學相聯(lián)系，以其獨特的視角和科學的思辨，獲評“江蘇省精品教材”和“國家精品課程”。人文學院王巖教授將藝術與人文社會科學的融合，一方面通過《斯芬克斯之謎的現(xiàn)代詮釋》等專題講座、選修課的開設，傳授人文社會科學知識，塑造校園人文氛圍；另一方面則借助于音樂、舞蹈等生動形象的藝術表現(xiàn)形式，更直觀地向學生展現(xiàn)人文精神的魅力，展現(xiàn)大學人文舞臺的豐富多彩，以培養(yǎng)大學生的綜合素質，激發(fā)他們的擴散性思維。
（二）藝術普及與個性培養(yǎng)相結合，創(chuàng)建了“立體化”的藝術教育學習平臺
通過立項建設面向全校學生的藝術教育中心開放性實驗室。該中心自成立以來，承擔南航藝術教育實踐課程，并開展各級各類藝術活動，藝術教育效果顯著。搭建了以大學生歌舞團為龍頭、學生藝術團為擴展、藝術社團為基礎的多層次藝術學習平臺，滿足不同學生群體的興趣愛好和學習需求。建設了一批特色鮮明的藝術社團，如吉他協(xié)會、戲劇社、國學社等，由教師指導，學生自主管理，強調普及性，擴大藝術教育的覆蓋面和參與度。在此基礎上，選拔和培養(yǎng)有藝術潛質的學生，加以重點培養(yǎng)，形成第二層次的大學生藝術團，包括合唱團、舞蹈團、民樂團和話劇團，對學生實行“全過程”培養(yǎng)。學校的大學生歌舞團是江蘇省教育廳命名的省級重點大學生藝術團，突出藝術教育的個性培養(yǎng)，以此帶動其它藝術社團的建設和發(fā)展。每個層次的社團根據(jù)其特點配有專兼職指導教師，定期開展藝術實踐活動，并納入相應的課程實踐環(huán)節(jié)，鞏固和深化了課堂學習，推動藝術實踐活動的開展，活躍校園文化生活。依托藝術學院專業(yè)教育的優(yōu)勢，實現(xiàn)資源共享，多途徑開展藝術教育課程和校園文化活動。面向全校非藝術專業(yè)學生開設公益性的“藝心藝意”義教班，由藝術學院的優(yōu)秀學生擔任指導教師。目前義教班已連續(xù)開設四期課程，教學內容逐步增加至美術、書法、聲樂、鋼琴、攝影、動畫等13個專業(yè)門類，受益面達數(shù)千人，并以展覽、演出等形式進行成果匯報。義教班的開設既有效發(fā)揮了藝術學院的教學資源，為藝術學院的學生提供了實踐機會，也在藝術教育課程的基礎上增添了一項普及文化藝術的新途徑。歌舞團“四級一體”的平臺，使每位學生都能參與到藝術教育中來。
（三）藝術欣賞與社會實踐相結合，形成了“開放式”的藝術教育實踐模式
積極開展“高雅藝術進校園”活動。近年來，南航相繼邀請了中央芭蕾舞團、中國國家交響樂團、上海歌劇院等頂級藝術團體來我校演出，琵琶大師劉德海、二胡演奏家閔慧芬、著名作家王蒙等藝術大師和文化學者也應邀來校舉辦講座。通過廣泛開展高雅藝術進校園活動，開拓了學生視野。名家大師的精彩人生和睿智思想也增長了學生知識，提高了藝術修養(yǎng)。辦大型藝術賽事與活動，擴大學校藝術教育的影響。通過每年舉辦“明御•翠屏”青年文化節(jié)等校園文藝活動，承辦CUBA東南賽區(qū)開幕式特色表演、國家和省第二屆大學生藝術展演舞蹈比賽等大型藝術賽事與活動，赴京參加“奔月頌”慶祝我國首次探月成功文藝演出、赴酒泉基地慰問官兵等，為學生提供廣泛的藝術實踐機會，2006年以來組織參加校內外演出和競賽百余場，廣受好評。在全國第二屆大學生藝術展演活動中被教育部授予“優(yōu)秀組織獎”和“精神風貌獎”，原創(chuàng)舞蹈《驕子》獲得一等獎，并作為全國唯一的理工科院校選送節(jié)目在北京人民大會堂2009中國“俄語年”開幕式演出。大學生歌舞團踏出國門進行文化藝術傳播交流。受中國國家漢辦邀請，大學生歌舞團先后赴澳大利亞、新西蘭、印尼、菲律賓等國家進行表演，弘揚中國傳統(tǒng)文化。中國駐澳大使章均賽先生稱贊學生的表演“非常專業(yè)，充滿激情”。此外，南航還加強師資建設，開展學術理論研究，取得了較好的效果。首先采用“引培結合，資源共享”的方式，形成了一支理論與實踐相結合的高水平藝術教育教師隊伍。目前全校公共藝術課程專兼職教師27人，其中省級教學名師2人，具有高級職稱的13人，均由學校藝術教育中心負責管理并安排教育教學內容。中心承擔了約30余門藝術課程教學工作，每年面向近萬名學生授課，每年指導各級各類藝術展演、競賽以及其它藝術實踐活動百余次。其次，積極開展藝術教育理論研究，取得了一批教學研究成果。通過探索和總結理工科院校藝術教育的特色與途徑，發(fā)表藝術教育研究論文20余篇。其中，《加強實踐教學，突出個性培養(yǎng)》獲得教育部第二屆全國大學生藝術展演活動高校藝術教育科研論文二等獎。公開出版藝術教育自編教材17部，其中1部獲評“江蘇省精品教材”。
三、對理工科高校開展公共藝術教育的思考
在學校公共藝術教育實踐探索中，我們也認識到，理工科高校開展公共藝術教育，需要在人才培養(yǎng)目標的指引下，通過全面滲透的藝術教育活動來提高人的全面素養(yǎng)，實現(xiàn)藝術教育的目的。理工科高校開展公共藝術教育，需要學校重視，形成良好的教育氛圍。首先更新辦學思路，改變文學藝術無用論的思維定勢，認識到公共藝術對于科學教育的促進作用以及理工科學生全面發(fā)展的意義；其次，提高教師和學生的思想認識，讓教師和學生認識藝術教育對人才培養(yǎng)的重要性；第三，要貫徹國家的藝術教育政策法規(guī)，做好公共藝術教育的統(tǒng)一規(guī)劃，根據(jù)公共藝術教育的特殊性，制定相應的政策與制度予以保障。理工科高校開展公共藝術教育，需要建立符合學校實際特色的藝術教育模式。理工科高校要根據(jù)自己的人才培養(yǎng)目標和辦學特色出發(fā)，充分發(fā)揮學校自身優(yōu)勢，加強藝術學科與其他學科的整合與交叉，設置科學合理的課程，豐富課程內容和教學方法，使得課程內容既有藝術的特性又能體現(xiàn)學科間的審美共性和實用性。同時，要建立一支數(shù)量和質量都能夠滿足學校公共藝術教育需要的教師隊伍；加強對藝術教育的理論研究，探索理工科高校公共藝術教育的規(guī)律與方法，通過理論指導教育實踐。理工科高校開展的公共藝術教育，應該是全面滲透的教育。［7］理工科高度開展公共藝術教育應努力營造良好的校園文化藝術環(huán)境，注重校園文化建設，實現(xiàn)對學生生活環(huán)境與空間的全方位覆蓋，實現(xiàn)對學生全員和全程的教育；充分利用學校學生藝術團、社團平臺，加強指導與建設，擴大藝術教育的覆蓋面；充分開發(fā)開校內外資源，多途徑開展豐富多彩的藝術教育課程和校園文化藝術活動，使學生在不自覺的過程中受到熏陶，實現(xiàn)潤物無聲的教育效果，促進學生的全面發(fā)展。藝術教育需要與科學教育、人文社會科學教育協(xié)調發(fā)展。科學與藝術不可分割，相輔相成。理工高校開展公共藝術教育，應堅持科學教育與藝術教育協(xié)調發(fā)展。在開展科學教育的時候，應該考慮藝術教育的內容與特點，使科學教育與藝術教育的相互配合，相互發(fā)展，促進學生藝術思維、科學思維和人文素養(yǎng)的共同培養(yǎng)。第一課堂要注重各類教育的相互配合，第二課堂活動要突出各種不同類型教育活動的交叉和滲透。
作者：路漫漫 楊莉莉 徐夢潔 李珊珊 單位：南京航空航天大學藝術教育中心
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第五篇：高校藝術教育社會主義核心價值體現(xiàn)
摘要：
藝術教育對大學生地全面發(fā)展有著積極作用，尤其是它對學生樹立正確的價值觀的潛移默化作用是其他專業(yè)無法取代的。各高校也越來越重視藝術教育。將社會主義核心價值觀融入高校藝術教育，是促進高校藝術教育發(fā)展的有效途徑。本文在社會主義核心價值觀語境下，從藝術教育的德育功能，藝術教育的德育現(xiàn)狀，發(fā)揮藝術教育德育功能的途徑三方面進行闡述。
關鍵詞：
藝術教育；社會主義核心價值觀；德育；校園文化；
一、引言
《教育部關于推進學校藝術教育發(fā)展的若干意見》明確指出“藝術教育對于立德樹人具有獨特而重要的作用”[1]藝術教育作為大學教育地一部分，它對學生樹立正確的價值觀起著潛移默化作用，高校要以藝術教育作為著眼點，深入挖掘藝術的德育功能，充分發(fā)揮其獨特價值，使社會主義核心價值觀的培育真正實現(xiàn)“”內化于心，外化于行”。
二、藝術教育的德育功能
第一，藝術教育能夠提升道德修養(yǎng)。
藝術教育是對道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四種要素的高度統(tǒng)一，它能夠提高人的道德修養(yǎng)。早在幾千年前，《樂記》中就指出樂者，德之華也。樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心。它認為藝術是一個個體道德情操和品質特征的外化表現(xiàn)，藝術的強大感染力能夠導人向善。而在古希臘，柏拉圖也同樣推崇藝術對道德的作用，他曾說：節(jié)奏與樂調以強烈地力量沁入心靈深處，如果教育的方式適應，他們就會以美來沁入人心。
第二，藝術教育能夠促進人格完善。隨著社會的發(fā)展，技術的進步，多元文化的沖擊，人類的發(fā)展受到了各種社會異化的制約。藝術教育是以情感為特征，促進人的審美情趣的一種活動，它用感性、直觀地形式展示著對世界、對美、對道德倫理的認識和理解。具有傳統(tǒng)教育方式所不具備的感染力和吸引力。能夠增強社會認同感，有助于社會的穩(wěn)定與和諧，在這個過程中，能夠促進人格的完善。
第三，藝術教育能夠樹立正確的價值觀。
藝術教育所具有的德育功能和情感價值，能陶冶情操和提升道德修養(yǎng)，促進大學生的健康成長和全面發(fā)展，在價值觀的培育中具有重要作用。在藝術教育地過程中，通過藝術的創(chuàng)作和解讀，增強學生們對善惡美丑、是非黑白的判斷和認識。通過一系列的藝術加工，使得晦澀、抽象的道德概念具體化、形象化。藝術教育在教授藝術知識的同時，在提高學生的思想道德修養(yǎng)和綜合素質、培養(yǎng)大學生正確的審美理念和價值觀方面都有著積極地作用。可以說藝術教育不是單純的技藝技巧的講授，而是對最優(yōu)秀地人類文化的傳播。
第四，有利于構建和諧的校園氛圍。
藝術教育包含著強大的凝聚力和向心力。如果大學生能認可這些藝術教育，那么將在一定程度上極大的激發(fā)了學生的民族自豪感和自尊心，只有當大學生認同了傳統(tǒng)文化的整合力，才能在潛移默化中促進大學生深入的了解藝術教育方法和內容，時刻用傳統(tǒng)文化規(guī)范自身的行為，在大學校園中營造尊重藝術教育德育教育的和諧校園氛圍。
第五，有利于提高高校德育教育工作的深度和廣度。
優(yōu)秀藝術教育中很多方面都涉及到德育教育，具有豐富的道德哲理，影響甚至遍及全球，因此弘揚藝術教育是具有積極意義的。把中國藝術教育作為德育教育的切入點，寓中國藝術教育于德育教育之中，充分發(fā)揮文化滲透性強、影響持久以及形象、生動等特點，會使德育教育更加生動活潑，更能貼近大學生的思想和生活實際，更易為青年學生所接受，使學生在受到藝術教育熏染的同時，更能接受到良好的道德修養(yǎng)和高尚的理想情操教育，有效提高德育工作的吸引力和有效性，擴大大學生德育教育的影響。
三、藝術教育的德育現(xiàn)狀
第一，多元文化碰撞下的價值觀扭曲。
當今社會，隨著全球一體化進程加快和信息技術革命到來，信息流通越來越快捷，在加快更新原有文化的同時，新的文化層出不窮：超越了傳統(tǒng)道德的約束，僅受制于個人的道德水準的網絡文化；過分強化和突出藝術形式的感官刺激功能卻忽略深厚文化底蘊的通俗文化；隨著全球化進程不斷滲透的西方文化。在如此紛繁復雜地文化影響下，藝術的內容也隨之變化：好萊塢大片帶來的不僅是美國地個人英雄主義，也有自私、奢靡、物質的西方文化糟粕。大學生處于價值觀尚未定型的階段，極易受到這些多元文化的影響，使得他們的價值觀發(fā)生扭曲，在部分大學生中造成一種文化的認同危機。
第二，藝術教育的德育功能淡化。
近年來，隨著社會的發(fā)展，社會各界都重視藝術教育。高校也加強對在校大學生開展藝術教育。但是，高校中實用主義和就業(yè)導向驅動占主導，藝術教育的德育功能未能得到有效發(fā)揮。在高校的教學課程體系中，高校對藝術教育重視不夠、師資力量不足，物質條件缺乏等問題。同時在實施過程中存在著“重藝輕德”的偏差，以藝術專業(yè)知識技能的教授為重點，忽視藝術教育中蘊含的德育功效，使得目前藝術教育的德育功能逐漸淡化。
第三，藝術教育的師資配置水平不高。
高校公共藝術教育的師資配置不夠合理直接影響了德育功能的發(fā)揮效果，這主要表現(xiàn)在教師綜合素質不高方面。首先，公共藝術教育教師的德育意識相對薄弱。教師在進行教學過程，教師缺乏對如何利用現(xiàn)有的藝術素材對學生進行德育的思考。其次，高校公共藝術教育教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提高。大部分教師在教法方法缺少公共意識教育的經驗。最后，教師對德育素材的挖掘不夠。在進行教學的過程中，部分教師不能充分的利用各種有效的教學資源，或德育意識薄弱，造成教師在進行講課的過程中沒有深入的挖掘德育素材。[2]
四、增強藝術教育德育功能的途徑
社會主義核心價值觀是中國當前社會文化的精神本質，對主流文化具有政治引導和統(tǒng)一思想的作用。如何在教育實踐中增強藝術教育的德育功能，就必須領會社會主義核心價值觀的精神實質，將社會主義核心價值觀融入高校藝術教育的內容中去，提高藝術教育的育人水平。
第一，處理好高校藝術教育與社會主義核心價值觀的關系。
當下體現(xiàn)社會主義核心價值觀的藝術內容是藝術教育的主旋律，在提升校園藝術文化建設水平和層次的同時，以各種藝術形式推出廣大師生喜聞樂見的藝術產品，推動廣大師生文化藝術素質在社會主義核心價值觀引領下不斷提高。要把校園傳統(tǒng)藝術風格的保護作為發(fā)展和提倡社會主義核心價值觀的重要內容，同時要不斷進行創(chuàng)新，挖掘高校文化的社會價值，不斷拓展社會主義核心價值觀引領下的文化市場。通過這樣的方式，將社會主流文化帶入藝術教育的課程內容，幫助學生樹立正確地價值觀，達到德育的目的。
第二，在課程中加強社會主義核心價值觀相關內容。
在五四講話中指出，要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦，并充分肯定了學生和課堂教學在培育和踐行社會主義核心價值觀方面的作用。藝術教育作為提升學生綜合素質和德育水平的重要平臺，應該在高校新一輪教學改革中，加強社會主義核心價值觀的相關內容，并把其納入學校的人才培養(yǎng)方案，讓藝術教育充分發(fā)揮其德育功能。在藝術教育中增加藝術教育實踐的內容，通過實踐的形式，利用實踐資源熏陶和影響學生，為藝術教育的開展提供新的內容。并且高校可以利用社會資源，建立大學生社會核心價值觀實踐基地，推動德育工作的開展。
第三，在校園文化中強化社會主義核心價值觀。
藝術教育是高校校園文化的重要組成部分，而高校校園文化建設是社會主義文化建設的組成部分，用社會主義核心價值觀促進校園文化建設在當下具有深刻的現(xiàn)實意義。社會主義核心價值觀教育與高校校園文化建設，具有內在契合性，統(tǒng)一于社會主義先進文化建設的實踐。當前，大學校園文化建設所面臨的復雜環(huán)境及存在的問題，使得大學校園文化對社會主義核心價值觀教育的引領需求非常迫切。而且，在大學培育和踐行社會主義核心價值觀教育，也需要借助校園文化作為載體。最終實現(xiàn)兩者的相互契合。在建設高校校園文化的過程中，在藝術教育的總體要求上，要始終堅持用社會主義核心價值體系統(tǒng)領全局，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導向，科學地對待高校思想多元化的局面，理性地對待多元文化價值共存的客觀實際。
第四，尊重大學生的現(xiàn)實需求，調整內容和方法。
根據(jù)教育學的基本理論和成人教育法則，是否滿足受教育者的需求，是影響教育效果的重要因素。無論是藝術教育還是培育和踐行社會主義核心價值觀都應切實滿足大學生發(fā)展的需求才能增強教育的針對性，才能確保教育的效果。大學生處于青年成長的關鍵時期，他們的價值觀念未能真正確立，容易受到社會、文化等多方面外界環(huán)境的影響。高校藝術教育應該融合社會主義核心價值觀，在大學生價值觀固化的重要時期發(fā)揮作用。應該切實針對大學生的身心特點和現(xiàn)實需求，設置可供選擇的適應不同層次學生需要的多種藝術門類和多種教育教學形式的課程，滿足不同學生的利益需要。除課堂知識的傳授外，高校應努力創(chuàng)新教育教學方法，搭建多種平臺為大學生的藝術實踐或藝術體驗提供條件。通過切身體驗，幫助大學生樹立正確的審美價值觀念。隨著科技的進步，互聯(lián)網+的理念的發(fā)展，藝術教育也應該順應時代的發(fā)展，在傳統(tǒng)的課程教育中，加入新的元素。在網絡平臺上，在網絡社區(qū)中開展形式多樣的網絡教學。
第五，組織大學生進行藝術教育與社會主義核心價值觀實踐活動。
大學生作為社會發(fā)展的中堅力量，作為祖國發(fā)展的人才，最終要從校園走向社會，為社會貢獻自己的一份力量，故高校教育不應只局限于理論教育和書本教育，還應重視學生的實際動手能力等。在藝術教育與社會主義核心價值觀的教育中也應重視學生實踐能力的培養(yǎng)，這就需要高校、社會和家庭共同努力、各司其職地引導幫助大學生提高自身的藝術教育與社會主義核心價值觀的學習。
第六，引進專業(yè)的藝術教育教師。
藝術教育教師不僅僅是一個綜合性型的人才，應該是理論水平和實踐操作能力相結合的高素質人才，同時要有極高的藝術素養(yǎng)和人格魅力，以積極調動學生學習的興趣和熱情，這就表明高校需要專業(yè)的藝術教育教師，且教師在注重自我修養(yǎng)能力提升的同時，學校也應當創(chuàng)造條件，幫助教師能力的進一步提升。學校在引進教師人才的同時,更要注重對公共藝術教育教師的培養(yǎng)和培訓。加強對公共藝術課程教師的德育知識培訓,增加藝術專業(yè)教師德育方面的理論積累;教師也應克服重專業(yè),重個人品味,輕視德育,輕視學生需求的觀點。最后，教師應當加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高自我修養(yǎng)和素質，為提高高校的藝術教育教師教學質量貢獻力量。
五、結束語
高校公共藝術教育和德育具有共同的育人目標都是將廣大青年大學生培養(yǎng)成為擁有健全人格和優(yōu)秀品質的人。公共藝術教育是情感的教育,它能夠生動地反應、深刻地影響人們的思想感情它具有強烈的感染力能夠激發(fā)大學生內心的審美體驗和道德情感體驗。高校公共藝術教育是發(fā)揮德育功能有效的、容易被大學生接受的方式之一。借助具有深刻思想內涵的優(yōu)秀藝術作品潛移默化作用于大學生道德品質和人格修養(yǎng)藝術帶給他們美好享受的同時也提升他們的精神境界陶冶他們的情操使他們的思想得到凈化身心和諧發(fā)展。以美怡情，促進學生身心健康發(fā)展；以美啟真，引導學生的心智發(fā)展；以美導善，提高學生思想道德修養(yǎng)。
作者：溫小佳 單位：南京審計學院
參考文獻：
[1]www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_795/201401/163173.html.
[2]彭自力,魏媛媛,杜瑞平等.用社會主義核心價值觀指導藝術育人實踐[J].理論月刊，2008，12（9）:56-58.
第六篇：少數(shù)民族音樂高校藝術教育價值探討
【摘要】
少數(shù)民族音樂是我國音樂藝術中不可或缺的一部分，然而隨著社會多元化經濟的快速發(fā)展，不少少數(shù)民族地區(qū)的民族音樂面臨著滅亡的危險。無論是站在我國非物質文化遺產的角度，還是站在對大學生的自我熏陶的角度上，少數(shù)民族音樂在高校藝術教育中都有著獨特的魅力。
【關鍵詞】
少數(shù)民族音樂；高校音樂；傳承；開展作用
中華民族上下五千年文化，尤其是少數(shù)民族音樂，有著豐富的藝術和文化特色，它們之間不斷地融合、影響、吸收，相互促進，形成了各具特色的民族文化藝術。中國幾千年的傳統(tǒng)文化滋潤著中國少數(shù)民族音樂的發(fā)展，少數(shù)民族音樂承載著它們的歡樂和痛苦，記錄著他們一代又一代實際生活，寄托著他們的精神情感。民族音樂記錄著我國民族文化的發(fā)展，也是民族的精髓所在，這種民族的精髓理應當灌輸在我國高校的音樂教育中，但是實際上大多數(shù)音樂學院并沒有特別重視少數(shù)民族音樂教育的重要性，也沒有認識到民族音樂傳承的重要性。高校應積極運用少數(shù)民族音樂進行教學，培養(yǎng)學生熱愛民族音樂事業(yè)，傳承民族音樂文化的責任感。
一、少數(shù)民族音樂在高校音樂教育中的現(xiàn)階段的發(fā)展狀況
目前少數(shù)民族音樂教育處于邊緣化的狀態(tài)，很多高校都沒有重視少數(shù)民族音樂教育，少數(shù)民族音樂僅局限于當?shù)氐拿褡宕蟊娭g的傳播。上世紀六十年代，就有音樂界人士大力提倡少數(shù)民族音樂在高校教育中的施行，也有高校積極響應，把它作為必修課開設了，但是還有很多高校沒有回應沒有普及。很多高校認為少數(shù)民族音樂可有可無，音樂教育體系大多借鑒西方的音樂理論，使得少數(shù)民族音樂不斷流失。據(jù)筆者調查，大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的高校音樂教育中，少數(shù)民族音樂只用來作為選修課對待。其他民族地區(qū)高校音樂教育起步比較早，課程也很完善，但是涉及到少數(shù)民族音樂的幾乎沒有，這就是現(xiàn)在的少數(shù)民族音樂教育在高校音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國的高校教育要改變如今的現(xiàn)狀和觀念，去培養(yǎng)這方面的優(yōu)秀人才。
二、少數(shù)民族音樂在我國高校音樂教育中的意義
（一）少數(shù)民族音樂在高校音樂教育中對少數(shù)民族音樂的傳承和保護有著重要意義。如今少數(shù)民族音樂在傳承上面臨著十分嚴峻的問題，老一代民間藝人的離去，民間音樂的歌唱和民族樂器的演奏技術也在漸漸的消失，所以對于少數(shù)民族音樂的傳承和保護不能僅僅靠民間藝人和政府的支持，而要高校音樂教育對此予以重視。
（二）少數(shù)民族音樂在高校教育中實施，可以培養(yǎng)大量的少數(shù)民族音樂人才，增加對少數(shù)民族音樂的認識，讓學生了解中國少數(shù)民族文化的豐富性和多元化，提高學生的文學素養(yǎng)。
（三）通過對少數(shù)民族音樂的學習，可以培養(yǎng)學生對少數(shù)民族文化的興趣，讓他們感受到民族音樂的魅力和更多地宣傳少數(shù)民族音樂。
（四）想要創(chuàng)作出具有民族特色的音樂作品，必須把少數(shù)民族音樂和漢族音樂結合起來。少數(shù)民族音樂是我國音樂教育的重要資源，積極結合少數(shù)民族音樂，可以增進民族之間的交流，創(chuàng)造出更新穎的音樂作品。
（五）大學生學習少數(shù)民族音樂，不僅僅是對音樂的聆聽和鑒賞，同時也是對學生心理素質和文化的一種提高，同時有利于促進我國少數(shù)民族音樂的發(fā)展和創(chuàng)新，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，給予學生創(chuàng)作的靈感。
三、少數(shù)民族音樂在高校音樂藝術教育中開展的作用
（一）培養(yǎng)審美意識。音樂的特征就是激發(fā)聆聽者的情感，為所要表達的情感提供合適的方式。在校大學生都處于青春期，有著豐富的情感，因此音樂是表達情感再好不過的介質。在高校中開展少數(shù)民族音樂教育，可以更好地激發(fā)他們對民族音樂的興趣，從而提高其音樂審美能力。
（二）增強民族意識。中國南北方文化差異，地域差異比較大，通過開展少數(shù)民族音樂的課程，讓大學生接觸到我國不同民族、不同地區(qū)的音樂，培養(yǎng)他們對音樂感知力和理解能力，使他們更好地理解我國多樣化民族音樂文化，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷，從而繼承我國少數(shù)民族音樂的精髓。
（三）開發(fā)創(chuàng)造性。各個少數(shù)民族，有著各色各樣音樂文化，大學生將各個民族音樂文化進行學習，對各個民族的音樂文化都有所學習和體驗，能更好地激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
四、結語
我國作為一個多民族的國家，對少數(shù)民族音樂的學習，同時也是在保護我國的非物質文化遺產，加強學生對少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)揚，促進學生思想價值觀、民族精神的提高。作為高校的音樂教育是有責任去傳承我國的少數(shù)民族音樂的，讓少數(shù)民族這朵音樂藝術中的奇葩在在祖國的音樂藝術中盛開，經久不衰。
作者：于佳 單位：內蒙古民族大學音樂學院
參考文獻：
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[2]吳磊.高校聲樂教育與民族音樂文化的融合[J].民族音樂，2010(02).
[3]黃長安.少數(shù)民族音樂教育對提高大學生綜合素質的作用[J].藝海，2010,(07).
