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多元文化音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀

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多元文化音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀

摘要:音樂在人們的日常生活中占據(jù)著非常重要的地位,現(xiàn)階段伴隨著人們生活水平的提升,人們開始給予文化音樂更多的重視,這就為多元音樂教育更好的發(fā)展提供了一定的環(huán)境基礎(chǔ)。本文主要講述了現(xiàn)階段我國多元文化音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀,并且就如何更好的促進(jìn)我國多元文化音樂發(fā)展提出了幾點(diǎn)時(shí)代策略。

關(guān)鍵詞:多元文化;音樂教育發(fā)展;時(shí)代策略

文化具備有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),那便是多樣性,時(shí)代在不斷的發(fā)展,國家在不斷的進(jìn)步,現(xiàn)如今,世界各國不僅重視政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也給予文化發(fā)展非常充足的重視,而多元化音樂教育在借鑒他國的優(yōu)秀文化方面發(fā)揮著非常重要的作用,因此需要人們給予多元文化音樂教育發(fā)展一定的重視,通過有效的時(shí)代策略促進(jìn)我國多元文化教育更好的發(fā)展。

一、多元音樂教育發(fā)展的可行性以及必要性

國家教育部非常支持多元音樂教育,很多的教育專家也都意識到了多元音樂教育發(fā)展的重要性,并且非常贊成可以在學(xué)校展開多元音樂教育,希望可以通過多元文化音樂教育課程的開設(shè)來真正提升學(xué)生的音樂素質(zhì),因此可以說明多元音樂教育是具備有很強(qiáng)的可行性的,現(xiàn)如今,人們已經(jīng)意識到多元音樂教育的重要性。同時(shí)現(xiàn)階段社會正朝向全球化發(fā)展,為了可以更好的適應(yīng)社會的發(fā)展趨勢,通過多元音樂教育可以讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)得以提升,可以更好的去了解各國的文化,促進(jìn)國與國之間的友好合作以及交流,避免封閉狀態(tài)的發(fā)生,因此,可以說對中小學(xué)生進(jìn)行多元音樂教育是非常必要的。

二、我國多元文化音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀

早在20世紀(jì)初期階段,美國一個(gè)非常著名的教育學(xué)家杜威便將“多元文化”這一概念提出,然而在中國,有關(guān)“多元文化”這一概念的具體實(shí)踐以及理論工作才剛剛開始,而在之前,我國的音樂教育更多的偏向于一元化教育,也正是因?yàn)槎嘣幕魳方逃@一概念的提出,使得眾多的音樂教育家展開了對多元文化音樂教育的研究,等到20世紀(jì)的末期,很多中小學(xué)都開設(shè)了多元文化音樂教育課程,讓很多的學(xué)生可以接收到多元文化音樂方面的教育。但是在具體的多元文化音樂教育實(shí)踐中,也不可避免的出現(xiàn)了一些問題,限制了我國多元音樂教育的有效展開,具體問題如下。

(一)過于注重理論

在實(shí)際的多元音樂教育中,出現(xiàn)了太過于重視理論教學(xué)的現(xiàn)象,在多元音樂教育中,目的是為了讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中可以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐和理論的有效結(jié)合,然而由于給予理論知識教育太多的重視,并沒有讓學(xué)生更多的接觸樂器,也沒有給予學(xué)生實(shí)踐動手操作音樂的機(jī)會,這樣就導(dǎo)致學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)受到很大限制。

(二)學(xué)生主動性受到限制

現(xiàn)階段在實(shí)際的多元音樂教育中,教師還具備有傳統(tǒng)的教學(xué)思想,更多的是在對學(xué)生進(jìn)行音樂知識的灌輸,依照課本講述,這樣難免會導(dǎo)致音樂課堂比較枯燥,無法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致音樂課堂成為老師的一言堂,氛圍也比較枯燥,使學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性并沒有被真正的調(diào)動起來,教師在教學(xué)中太過去突出自己的地位,導(dǎo)致學(xué)生并不能在課堂上真正的扮演主體地位,也就限制了他們主動性的發(fā)揮。

三、我國多元文化音樂教育發(fā)展的時(shí)代策略

(一)是音樂教學(xué)變得樂器化

在多元文化音樂教育中,樂器在其中扮演著非常重要的作用,通過樂器的使用可以讓學(xué)生直觀的體驗(yàn)到音樂之中存在的藝術(shù)情感。在我國一直實(shí)行的是綜合素質(zhì)教育,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,在多元文化音樂教育中更有必要展開樂器化的教育方式,借助多種不同的樂器讓音樂教學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)動覺、視覺以及聽覺的統(tǒng)一,避免了單獨(dú)語言講述的枯燥,使音樂課堂變得足夠高效。另外,通過器具化的教學(xué)還可以使學(xué)生的審美情趣得到培養(yǎng),提升學(xué)生的音樂文化素養(yǎng),促進(jìn)我國多元文化音樂的更好發(fā)展[1]。

(二)進(jìn)行多元音樂觀念的樹立

長期以來,很大一部分人都認(rèn)為少數(shù)民族的音樂在實(shí)際上并不屬于中國的主流文化,然而經(jīng)過事實(shí)證明,人們有這種觀念是非常錯(cuò)誤的,每一個(gè)人都需要明白多元文化的存在有一定的必要性。伴隨著全球化的發(fā)展,人們逐漸可以接觸到多種不同的音樂文化,因此在多元音樂教育中,需要營造一個(gè)寬容的氛圍,引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生去學(xué)習(xí)欣賞并且接受每一種不用的音樂文化,讓他們明白每一種音樂文化都是人類精神文明的優(yōu)秀成果,讓他們明白多元音樂教育的重要意義,營造一種全民接受多元文化的氛圍,從而使學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)可以得到質(zhì)的提高,同時(shí)提升他們對多元文化音樂的領(lǐng)悟力以及感知力,這樣在實(shí)際的音樂教育中,學(xué)生可以更好的和人類文化進(jìn)行溝通以及交流[2]。

(三)進(jìn)行學(xué)生樂團(tuán)的組建

現(xiàn)階段在我國中學(xué)生普遍面對著非常高的升學(xué)壓力,課業(yè)非常繁重,幾乎沒有時(shí)間去參加各種課外活動,更別說去進(jìn)行學(xué)生樂團(tuán)的組建,教師也是更多的注重學(xué)生的理論學(xué)習(xí)成績,并沒有給予學(xué)生音樂素質(zhì)一定的重視。然而在國外的很多國家,中學(xué)生具備有非常充足的課外活動時(shí)間,他們可以將自己的愛好作為基礎(chǔ),結(jié)交很多朋友一起進(jìn)行樂團(tuán)的創(chuàng)建,一起進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作,通過樂團(tuán)這種形式一方面可以使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣得到提升,另一方面還可以促進(jìn)學(xué)生音樂實(shí)力以及音樂素養(yǎng)的提升。因此在我國多元文化音樂教育的發(fā)展實(shí)踐之中,可以給予中學(xué)生更多的自由活動時(shí)間,鼓勵他們進(jìn)行樂團(tuán)的創(chuàng)建,歌曲的創(chuàng)作,從而激發(fā)他們對音樂的學(xué)習(xí)興趣,使他們可以看到自身的價(jià)值,可以更好的實(shí)現(xiàn)自身音樂的夢想,加深他們對多元文化音樂的理解[3]。

(四)進(jìn)行和我國發(fā)展相適應(yīng)的多元音樂教育體系的建立

一直以來我國都是一個(gè)多元文化以及多民族為一體的國家,因此在展開多元音樂教育實(shí)踐中,一定不能照搬歐化的多元音樂教育觀念,而是需要建立以少數(shù)民族音樂以及傳統(tǒng)音樂作為主體的一種本土化的多元音樂文化理念,對于其他國家的比較優(yōu)秀的音樂文化可以進(jìn)行有效的借鑒,將這些優(yōu)秀音樂文化和我國的音樂文化進(jìn)行有效的融合,從而促進(jìn)我國多元音樂的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)的提升以及發(fā)展[4]。

(五)政策的建立以及師資力量的提升

為了可以促進(jìn)我國多元音樂教育的發(fā)展,需要進(jìn)行多元音樂教育相關(guān)政策的改革以及建立,通過制度來約束多元音樂教育的有效進(jìn)行,有了相對完善的制度之后,則需要優(yōu)秀的教師來保證制度的有效進(jìn)行,避免制度流于形式,因此需要給予教師一定的重視,一方面增加對音樂教師的培訓(xùn),請優(yōu)秀的多元音文化音樂教育教授來給教師進(jìn)行授課,使教師的多元化音樂教育理念得以建立,同時(shí)還可以經(jīng)常引進(jìn)一些優(yōu)秀的具備有多元文化音樂教育理念的優(yōu)秀教師來給學(xué)生授課,豐富多元音樂教師團(tuán)隊(duì),使教師的整體素質(zhì)以及音樂素質(zhì)都可以得到提升[5]。

四、結(jié)語

綜上所述,國家在不斷的發(fā)展和進(jìn)步,多元文化這一概念越來越多的滲入到人們的生活之中,人們也越來越意識到每一種音樂文化都具備有它生存以及發(fā)展的必要性,因此需要人們保持一種寬容的心態(tài),以一種尊重以及欣賞的態(tài)度對待每一種不同的多元文化音樂,促進(jìn)我國多元音樂教育的更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[5]李曉燕.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用[J].美與時(shí)代•城市,2014,(07):69.

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作者:買買提·哈地爾 單位:巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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