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摘要：
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)得到了快速的發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了音樂(lè)文化的不斷創(chuàng)新，拓展了傳播渠道，形成了豐富的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源。這也進(jìn)一步的拓寬了高校大學(xué)生獲得音樂(lè)教育的渠道，大學(xué)生可以直接通過(guò)檢索和查詢獲取自己喜歡的音樂(lè)內(nèi)容。多元的互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)構(gòu)成了龐雜的具有鮮明特色的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)體系，但也充斥著不良的音樂(lè)信息。因而，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，選取健康積極、傳播正能量的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教育資源，對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行滲透和影響是學(xué)校音樂(lè)教學(xué)和德育教學(xué)開展的重要途徑。優(yōu)秀的互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)資源的整合和利用對(duì)于塑造學(xué)生人文情懷、營(yíng)造健康身心以及培養(yǎng)高尚思想情操具有深刻的價(jià)值和意義。
關(guān)鍵詞：
互聯(lián)網(wǎng)+；音樂(lè)教育；高校；大學(xué)生；思想政治
新世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)資源在高校教學(xué)開展中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，對(duì)學(xué)生的思想道德教育產(chǎn)生了積極的影響。在高校的音樂(lè)教學(xué)中多采用傳統(tǒng)的音樂(lè)課程資源，對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教育資源的開發(fā)力度薄弱。然而，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教育資源是學(xué)生群體喜歡的類型，與傳統(tǒng)的音樂(lè)教育資源相比，不受常規(guī)音樂(lè)形式的影響，更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，符合學(xué)生的音樂(lè)欣賞心理。尤其是一些勵(lì)志的互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)作品，往往容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，觸動(dòng)心靈，迎合高校大學(xué)生的情感需求和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，作為高校音樂(lè)教學(xué)工作者，要重視互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)的藝術(shù)感染力對(duì)學(xué)生思想和情感產(chǎn)生的積極作用，借助網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教學(xué)資源的德育功能，來(lái)作用于學(xué)生的思想道德培養(yǎng)。同時(shí)，音樂(lè)教師要正確的選擇、整合及利用互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。
一、借助“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂(lè)教育資源培養(yǎng)學(xué)生人文情懷
高校的大學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這一年齡段的青年人對(duì)未來(lái)充滿了夢(mèng)想。充滿了積極正能量的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)正是他們所需要的精神力量，尤其是一些充滿了勵(lì)志的音樂(lè)形式，往往會(huì)給學(xué)生營(yíng)造積極向上的氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。尤其是一些喜歡音樂(lè)，并樂(lè)于進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的大學(xué)生，他們會(huì)主動(dòng)的借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行音樂(lè)資源的檢索以及制作，拓展了音樂(lè)教育資源的獲取渠道，學(xué)生從中獲取了豐富的創(chuàng)作樂(lè)趣。同時(shí)，開放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，也給大學(xué)生提供了廣闊的獲取音樂(lè)資源的途徑，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取不同情感、思想、文化、形式、意境、審美、風(fēng)格的音樂(lè)資源，學(xué)生從不同的音樂(lè)類型中對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有了更為深刻地認(rèn)識(shí)，對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的情感、思想、文化等等有了自身的認(rèn)知，并逐漸的產(chǎn)生評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在潛移默化中加強(qiáng)了人文情懷的塑造。此外，互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)資源的類型多元，內(nèi)容繁多，創(chuàng)作主題不一，大學(xué)生通過(guò)對(duì)不同音樂(lè)資源的了解，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、情感有了更加豐富的感受，挖掘了潛在的音樂(lè)能力，使個(gè)人的人文素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提升，成為具有人文情懷的現(xiàn)代化人才。
二、借助“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂(lè)教育資源培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)
高校大學(xué)生正處于就業(yè)壓力和學(xué)業(yè)壓力的關(guān)鍵時(shí)期，這也使得高校大學(xué)生群體的心理負(fù)荷過(guò)重。社會(huì)、家庭、自身的多重壓力，導(dǎo)致很多大學(xué)生的心態(tài)消極，難以用積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活。屢次發(fā)生的高校事件，也啟示我們音樂(lè)教學(xué)工作者要積極的利用“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂(lè)教育資源的德育功能來(lái)引導(dǎo)學(xué)生健康積極的心態(tài)。我們知道音樂(lè)對(duì)于人的心理具有調(diào)節(jié)作用，能夠撫慰情緒，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源來(lái)說(shuō)，我們有目的性的甄別和選擇內(nèi)涵正能量的音樂(lè)形式，可以借助特殊的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教育渠道來(lái)舒緩學(xué)生的心情，釋放他們的壓力，傳遞積極健康的心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的多元兼容性，也誕生了很多傳播核心價(jià)值觀、傳遞正能量的勵(lì)志音樂(lè)類型，學(xué)生在欣賞和品鑒時(shí)，內(nèi)心自然而然的受到鼓舞，內(nèi)心的壓力得到釋放，進(jìn)行深刻的思考和總結(jié)。從而在大學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活、工作當(dāng)中能夠引導(dǎo)學(xué)生用健康積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)問(wèn)題，用樂(lè)觀的心態(tài)去解決問(wèn)題，塑造大學(xué)生陽(yáng)光心態(tài)和健全的心理，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的朝氣蓬勃。
三、借助"互聯(lián)網(wǎng)+"音樂(lè)教育資源加強(qiáng)學(xué)生思想品德
高校大學(xué)生正處于思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以借助廣泛的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教育資源對(duì)其進(jìn)行德育滲透是非常有意義的，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生的思想品德塑造?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使學(xué)生獲取音樂(lè)教育資源的渠道更加廣泛，也給高校教師拓展了優(yōu)選教學(xué)資源的渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)音樂(lè)有很多情感深刻、主題明確、內(nèi)容健康、思想積極的音樂(lè)作品，這些音樂(lè)內(nèi)容都蘊(yùn)含了豐富的德育內(nèi)涵，學(xué)生在欣賞和聆聽這些音樂(lè)內(nèi)容時(shí)，思想會(huì)得到啟發(fā)，心靈會(huì)得到凈化，從而不斷的進(jìn)行自身高尚品德的熏陶，使他們?cè)谘驖u進(jìn)中得到思想的升華。作為高校教師要重視互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)資源的德育功能，將其作為音樂(lè)教育與德育教學(xué)實(shí)踐不可或缺的重要教學(xué)資源，發(fā)揮其德育價(jià)值，作用于學(xué)生的思想品德塑造，使新時(shí)期的高校大學(xué)生能夠在多元的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境和模式中得到音樂(lè)藝術(shù)和思想品德的雙重熏陶。
四、依托“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂(lè)教育資源陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操
陶冶莘莘學(xué)子的愛國(guó)情操，是當(dāng)前高校思想政治教育中一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。我們知道，全球化、信息化的發(fā)展趨勢(shì)也把相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的西方文化引入了我國(guó)公眾的文化生活中。憑借歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、金融、軍事方面所處的優(yōu)勢(shì)地位，它們所造就的文化也獲得了無(wú)所不在的強(qiáng)大滲透能力。然而同各種類型文化一樣，西方文化也是良莠不齊的。如果青春期的高校學(xué)子無(wú)法辨別其中的糟粕成分，就很容易隨其波而逐其流，而淪為西方文化侵略的浸染對(duì)象，從而降低自身的民族文化歸屬感，導(dǎo)致愛國(guó)情操變得趨于淡化。要遏制這種危險(xiǎn)趨勢(shì)，最為有效的手段莫過(guò)于幫助青年學(xué)子夯實(shí)民族優(yōu)秀文化之根基。而“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂(lè)教育資源就為我們提供了得力的抓手和工具。具體來(lái)說(shuō)，高校思想政治教師可以同音樂(lè)教師展開協(xié)作教學(xué)———不僅將作為優(yōu)秀民族文化代表的部分民族音樂(lè)曲目運(yùn)用于公共音樂(lè)課及思想政治課的教學(xué)，更可以借助微博、微信等新媒體工具引導(dǎo)學(xué)生在課后更為廣泛地涉獵網(wǎng)絡(luò)上所儲(chǔ)積的優(yōu)秀民族音樂(lè)資源，同時(shí)采取朋友圈、討論組、微信群等方式同學(xué)生展開網(wǎng)際對(duì)話與交流討論。本著寓教于樂(lè)的原則，循循善誘、娓娓道來(lái)地同學(xué)生深入探討這些經(jīng)典曲目當(dāng)中所折射出的優(yōu)秀民族文化精神，在幫助學(xué)生樹立起強(qiáng)大文化自信心的同時(shí)也能夠培養(yǎng)其敏銳的文化辨別力。這樣一來(lái)，我們就能夯實(shí)學(xué)生的民族文化根基，從深處、從實(shí)處來(lái)陶冶其愛國(guó)情操，最終達(dá)成抵御西方潛在文化侵略，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、激發(fā)愛國(guó)情感的多重目標(biāo)。
總的來(lái)說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”為高校的音樂(lè)教育和德育教學(xué)開展提供了更為廣闊的平臺(tái)，高校要積極借助網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其德育的功能和價(jià)值，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想品德的熏陶和塑造。使傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式得到升級(jí)，能夠借助學(xué)生喜歡的教學(xué)內(nèi)容來(lái)深化學(xué)校的音樂(lè)德育教學(xué)開展，真正的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教育資源的作用和價(jià)值。
作者：康雪 單位：河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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第二篇：高校多元音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承
［摘要］
音樂(lè)教育作為一種教育手段，對(duì)于音樂(lè)文化的發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。本文對(duì)高校多元音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承的關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，并闡述了多元音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的重要性作用，最后針對(duì)如何利用高校多元音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化傳承提出了相應(yīng)的解決措施。
［關(guān)鍵詞］
多元音樂(lè)教育;民族音樂(lè)文化;傳承
在不斷的發(fā)展與融合的過(guò)程中，逐漸地形成了多元化的發(fā)展模式，民族音樂(lè)文化也是如此。高校多元音樂(lè)教育可以將國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的音樂(lè)文化進(jìn)行系統(tǒng)性的整合，并汲取其中的精華傳授給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)文化中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的傳承，促進(jìn)了民族音樂(lè)文化未來(lái)的發(fā)展。
一、高校多元音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承的關(guān)系
1.促進(jìn)民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展
音樂(lè)文化是音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的一種文化體系，而音樂(lè)教育則是音樂(lè)文化傳承過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)及關(guān)鍵因素，會(huì)隨著音樂(lè)文化的發(fā)展而發(fā)生改變，二者之間并不是獨(dú)立存在的，而是始終保持著一種相互影響的緊密聯(lián)系。我國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)民族所組成的國(guó)家，各個(gè)民族在歷史的發(fā)展與變遷中，逐漸形成了不同的音樂(lè)文化特色，因此，我國(guó)民族音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中，逐漸呈現(xiàn)出了多元化、立體化的特點(diǎn)。為了確保這些多元化的民族音樂(lè)文化可以得到完整的傳承，在我國(guó)高校的音樂(lè)教育中，也要開展多元化的教育，不僅是為了確保多元化的民族音樂(lè)文化獲得有效的傳承，也是進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展的重要手段。從音樂(lè)文化的本質(zhì)來(lái)看，音樂(lè)是表達(dá)人類情感與思想的一種手段，在經(jīng)歷不同的歷史時(shí)期與文化沖擊后，逐漸形成了今天的局面。因此，在開展音樂(lè)教育的過(guò)程中，尤其是高校的音樂(lè)教育過(guò)程中，要充分結(jié)合本國(guó)的歷史特點(diǎn)及民族特色，使高校的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠?qū)⑽覈?guó)民族的音樂(lè)文化一代一代傳承下來(lái)，并在傳承的過(guò)程中，不斷融合與發(fā)展，形成獨(dú)具特色的民族多元化教育，凸顯了我國(guó)民族文化的豐富性與多樣性，使民族音樂(lè)文化逐漸成為我國(guó)的精神文明財(cái)富之一，在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展中占據(jù)更為重要的位置。
2.我國(guó)高校音樂(lè)教育的多元化傳承特點(diǎn)
民族音樂(lè)文化的思維、行動(dòng)方式、觀念、精神等方面的內(nèi)容都可以通過(guò)音樂(lè)文化傳統(tǒng)體現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)教育中涉及多方面教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教育觀念、手段等方面的形成和創(chuàng)新起到了至關(guān)重要的作用。在高校開展多元音樂(lè)教育的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的多元化音樂(lè)思想與理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到更多種類的音樂(lè)文化，并樹立以民族音樂(lè)文化作為核心的教育［1］。因此，在音樂(lè)教育的實(shí)際工作中，務(wù)必要重視我國(guó)民族文化的特點(diǎn)，并將其滲透到高校的音樂(lè)教育當(dāng)中，對(duì)我國(guó)民族文化中存在的不同類型、風(fēng)格的音樂(lè)進(jìn)行分類。民族文化的發(fā)展注重各民族之間的平等，民族音樂(lè)文化的發(fā)展也是如此。由于改革開放的施行，全球不同地區(qū)的文化不斷涌入我國(guó)，勢(shì)必會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念以及價(jià)值觀方面造成一定程度的沖擊。因此，若要將我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化傳承下去，就必須要加強(qiáng)高校音樂(lè)教育，強(qiáng)化學(xué)生的民族音樂(lè)文化意識(shí)，以便高校學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與理解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。
二、多元化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用
1.多元化音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)文化的發(fā)展起到了推動(dòng)作用
從我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展史來(lái)看，音樂(lè)文化是在傳播的過(guò)程中，受到不同時(shí)期文化思想、理念的沖擊，不斷積累、更新、變化而成的。而在音樂(lè)文化傳播的過(guò)程中，媒介的選擇十分重要［2］。多元音樂(lè)教育可以充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，采用多種高科技媒體對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行有效的傳播，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷汲取傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的精華，推進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。多元音樂(lè)教育模式作為民族音樂(lè)文化傳播的媒介，不僅可以有效提高我國(guó)民族音樂(lè)文化傳播的效率及效果，還能集各民族音樂(lè)文化之所長(zhǎng)，使其融入本民族的音樂(lè)文化發(fā)展之中。文化的發(fā)展是需要通過(guò)不斷的交流與融合，才能積累足夠的經(jīng)驗(yàn)，最終取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。音樂(lè)文化的發(fā)展也是一樣的。封閉式的教學(xué)環(huán)境，固然可以保護(hù)我國(guó)民族音樂(lè)文化不受外界音樂(lè)文化的沖擊，但也會(huì)使我國(guó)的民族音樂(lè)文化與時(shí)代脫軌，不利于我國(guó)民族音樂(lè)文化今后的傳承與發(fā)展。只有開展多元音樂(lè)教育，加強(qiáng)多種音樂(lè)文化間的相互融合，才能使彼此在不斷的交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互借鑒，在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展中取得進(jìn)一步的提高，為本民族音樂(lè)文化的發(fā)展積蓄足夠的力量。
2.多元化音樂(lè)教育是民族音樂(lè)文化發(fā)展傳承的重要途徑
音樂(lè)文化作為一種社會(huì)文化已經(jīng)在時(shí)代的不斷發(fā)展過(guò)程中，融入了人類的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化就是人們?cè)谌粘５纳?、勞?dòng)中逐漸產(chǎn)生的，人們休閑娛樂(lè)的過(guò)程中，逐漸完成了民族音樂(lè)文化的傳承，相較于高校正規(guī)的音樂(lè)教育方式而言，這種非正規(guī)的音樂(lè)教育行為并沒有明確的教育目標(biāo)。但是，從我國(guó)民族音樂(lè)文化千百年來(lái)傳承的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這種非正規(guī)的教育行為為民族音樂(lè)文化的傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代的高校音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)開展多元音樂(lè)教育，從學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)入手，從經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)以及文化等幾個(gè)方面對(duì)民族音樂(lè)文化的內(nèi)容進(jìn)行教授，提高學(xué)生的音樂(lè)識(shí)別能力以及鑒賞能力，使學(xué)生可以更好地理解與吸收其他國(guó)家音樂(lè)文化中的精髓，用于我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展，為民族音樂(lè)文化的傳承做出巨大的貢獻(xiàn)。由此看來(lái)，高校多元音樂(lè)教育能夠匯集各國(guó)家、民族間的音樂(lè)文化，并對(duì)其進(jìn)行高度概括與系統(tǒng)性的分析，將其中的精華提煉出來(lái)，使學(xué)生可以同時(shí)獲取多種音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生獲得的民族音樂(lè)文化傳承更具價(jià)值。這也是我國(guó)民族音樂(lè)文化走上可持續(xù)發(fā)展道路的重要保障。
3.多元化音樂(lè)教育有效地提高了民族音樂(lè)文化的凝聚力
從多元化的發(fā)展來(lái)看，意義重構(gòu)與個(gè)性張揚(yáng)是多元化發(fā)展帶給我們最大的啟示。在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中采用多元音樂(lè)教育，可以充分利用多元化這兩方面的特點(diǎn)［3］。一方面，對(duì)民族音樂(lè)意義的重構(gòu)，在欣賞民族音樂(lè)美的同時(shí)，理解民族音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的意義，并對(duì)其進(jìn)行傳承。另一方面，多元化的存在是多種文化不斷融合的標(biāo)志，因此，在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)更要注重民族特性的體現(xiàn)，在融合的過(guò)程中凸顯民族個(gè)性，使其成為民族音樂(lè)文化不斷發(fā)展的根基。民族音樂(lè)中的文化意義是民族音樂(lè)的靈魂，如果將文化與音樂(lè)相分離，民族音樂(lè)就失去了傳承下去的意義。從音樂(lè)的表現(xiàn)形式來(lái)看，我國(guó)的民族音樂(lè)文化具有多種音樂(lè)表現(xiàn)形式，而多元音樂(lè)教育可以有效整合各民族音樂(lè)文化中具有代表性的優(yōu)秀部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授，在提高學(xué)生音樂(lè)文化鑒賞能力的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的興趣與積極性。從民族音樂(lè)文化形式的多樣性上來(lái)看，在高校開展多元音樂(lè)教育，要重視民俗文化環(huán)境感染力的作用，采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，促使高校的音樂(lè)教育能夠在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)，符合現(xiàn)代化的教育發(fā)展方向。如此一來(lái)，才能使多元音樂(lè)教育成為現(xiàn)代高校音樂(lè)教育中的主流，從而提高民族音樂(lè)文化的凝聚力。
三、在多元音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化的主要措施
1.采取開放式的發(fā)展
全球文化的不斷融合，使我國(guó)遭受了來(lái)自于外國(guó)文化的嚴(yán)重沖擊，民族音樂(lè)文化也是如此。在面對(duì)來(lái)自于外國(guó)音樂(lè)文化的沖擊時(shí)，要端正自身的態(tài)度，正視外國(guó)音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)與缺陷，并認(rèn)真分析我國(guó)的基本國(guó)情，對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展有利的便融入其中加以運(yùn)用，使我國(guó)民族音樂(lè)文化在不斷吸收與發(fā)展中持續(xù)壯大自身的力量，既保證了民族音樂(lè)文化的主體特征，又融合了外國(guó)諸多進(jìn)步的音樂(lè)文化元素，促進(jìn)了我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。
2.采用多元化音樂(lè)教育手段
多元化音樂(lè)教育的開展，有利于我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承。在高校開展多元化音樂(lè)教育，要充分利用現(xiàn)代化的教育手段，最大限度地?cái)U(kuò)大民族音樂(lè)文化的傳播范圍，使我國(guó)的民族音樂(lè)文化可以被更多的人所理解與認(rèn)可，擴(kuò)大我國(guó)民族音樂(lè)在世界范圍內(nèi)的影響力，使我國(guó)的民族音樂(lè)文化逐漸發(fā)展成為世界性的音樂(lè)文化。
3.不斷的探索與創(chuàng)新
民族音樂(lè)文化的發(fā)展，要在傳承的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新與探索。在開展高校多元音樂(lè)教育的過(guò)程中，要充分重視民族音樂(lè)文化在我國(guó)社會(huì)文化中的作用，加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，不斷吸取優(yōu)秀音樂(lè)文化的精髓，促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的壯大與發(fā)展，以便為我國(guó)培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。
4.改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念
從教育的角度來(lái)看，我國(guó)高校的音樂(lè)教育受傳統(tǒng)教育制度的影響比較嚴(yán)重。高校音樂(lè)教育作為音樂(lè)文化傳播的重要媒介，不能僅僅局限于傳統(tǒng)的教育理念，在高校音樂(lè)教育中，教師不僅要將課本上的知識(shí)和理念傳授給學(xué)生，還要在教學(xué)的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思想、觀念與價(jià)值觀等方面，使其逐漸與社會(huì)的發(fā)展接軌［4］。由此看來(lái)，我國(guó)若要在民族音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承方面取得一定的突破，就必須要從高校音樂(lè)教育入手，開展高校多元音樂(lè)教育，擴(kuò)大民族音樂(lè)的傳播范圍，促進(jìn)不同國(guó)家、民族之間音樂(lè)文化的相互融合。
四、總結(jié)
綜上所述，多元音樂(lè)教育作為一種教學(xué)模式，只是民族音樂(lè)文化傳播的一種媒介，而傳播民族音樂(lè)文化的真正主體并不是多元音樂(lè)教育模式，而是人，只有獲得人們的普遍認(rèn)可，民族音樂(lè)文化才能獲得更大的發(fā)展空間與更好的發(fā)展資源。不同的國(guó)家與民族，其音樂(lè)文化特色也各不相同，只有真正做到取其精華，去其糟粕，才能更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)，使高校多元音樂(lè)教育的價(jià)值得到有效的體現(xiàn)。
作者：劉顯波 單位：云南民族大學(xué)
［參考文獻(xiàn)］
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［2］李光偉．多元文化背景下高等學(xué)校音樂(lè)教育中民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展研究［J］．山東社會(huì)科學(xué)，2014(S2)．
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第三篇：高校音樂(lè)教育傳統(tǒng)藝術(shù)文化內(nèi)涵
摘要：
中國(guó)高校音樂(lè)教育尚處于發(fā)展與完善階段,將傳統(tǒng)音樂(lè)教育收歸其中，可在很大程度上強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生熱愛和傳承中華傳統(tǒng)音樂(lè)等藝術(shù)文化的意識(shí)，并能夠更好地將熱愛祖國(guó)以及熱愛民族文化的思想現(xiàn)實(shí)化、牢固化。這一舉措，不僅能夠極大地促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)還能夠拓展各大高校在音樂(lè)教育上探索和發(fā)展的天地。本文旨在通過(guò)調(diào)查分析中國(guó)高校傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育現(xiàn)狀，探析傳統(tǒng)音樂(lè)教育斷裂與回歸問(wèn)題，對(duì)中國(guó)高校音樂(lè)教育予以全面性和客觀性的考量，進(jìn)一步加快創(chuàng)造中國(guó)高校音樂(lè)教育在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上的發(fā)展步伐。
關(guān)鍵詞：
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化；高校音樂(lè)教育；斷裂回歸考量
一、探討中國(guó)高校對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的德育教育實(shí)況
偉大的中華人民共和國(guó)擁有著地域遼闊的疆土和多種多樣的民族以及上千年的歷史文化，這便極大地凸顯了傳統(tǒng)音樂(lè)品種的豐富性。對(duì)于中國(guó)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，近幾年，也取得了一定的成績(jī)：國(guó)家制定了很多相關(guān)普通高校藝術(shù)教育的文件、規(guī)定，各高校根據(jù)國(guó)家教育界的指示和要求，不斷注重和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育。雖然相對(duì)來(lái)說(shuō)普通高校的藝術(shù)教育輸在了起跑線上，但各高校結(jié)合自身實(shí)際，就藝術(shù)教育這一塊引進(jìn)和加強(qiáng)了藝術(shù)教育的師資力量，并進(jìn)行了全方位的研究和探索，在短時(shí)間內(nèi)取得了不可小覷的成果；且針對(duì)藝術(shù)教育的基本任務(wù)，各普通高校有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而不斷加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)力度，并努力探索和挖掘出提高藝術(shù)教育質(zhì)量的新途徑。然而就在各大高校逐漸重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，針對(duì)河北省各高校音樂(lè)課程的初步調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查的高校幾乎都是將與音樂(lè)相關(guān)的課程作為公共選修課，設(shè)有音樂(lè)系或藝術(shù)系的師范類學(xué)校，其音樂(lè)選修課在總選修課程中占據(jù)75的比例，在音樂(lè)選修課程的內(nèi)容中以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)為主，占據(jù)55%的比例；而在未開設(shè)音樂(lè)系或其他相關(guān)系別的高校中，其音樂(lè)課程僅為3%的微小比例，在此之中，與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的課程內(nèi)容所占比例為35%。在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育仍舊沒有引起教育界的高度重視，各高校雖然意識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)教育的重要性，但對(duì)這方面教育的統(tǒng)一性規(guī)劃還有待提高。根據(jù)整理出來(lái)的最終調(diào)查結(jié)果可知，大部分被隨機(jī)調(diào)查到的高校學(xué)生表示，他們最常聽和最喜歡聽的都是近現(xiàn)代的音樂(lè)，而其對(duì)例如像古琴、塤、琵琶等傳統(tǒng)樂(lè)器或是像《梅花三弄》、《高山流水》等傳統(tǒng)音樂(lè)作品可以說(shuō)是一無(wú)所知。古琴是中國(guó)眾多樂(lè)器中的“元老”，而對(duì)該樂(lè)器略有了解的學(xué)生竟只有10%。此外，對(duì)家鄉(xiāng)民俗傳統(tǒng)樂(lè)有一定掌握（會(huì)唱）的學(xué)生少之又少，僅占15%的比例；有些許了解但并不會(huì)唱的學(xué)生比例高達(dá)31%；從未了解過(guò)的比例竟達(dá)到了20%。雖然目前各普通高校的在對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育課程中夾雜了傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容，卻因文化視角的嚴(yán)重缺乏而顯得十分表面化，并沒有得到真正的重視。[1]事實(shí)上，雖然中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)極具藝術(shù)內(nèi)涵，但卻似乎與新世紀(jì)多元化的特性尚未契合，而新世紀(jì)的學(xué)生大多對(duì)新鮮的事物比較感興趣，是以是的傳統(tǒng)樂(lè)還未真正受到學(xué)生們的喜愛。各高校未確立傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的基石地位是造成這一現(xiàn)象的最主要原因。
二、追溯傳統(tǒng)音樂(lè)文化的“斷裂”
第一，從中國(guó)音樂(lè)教育模式方面追溯。從高校音樂(lè)學(xué)院的課程安排上來(lái)看，大致課程包括音樂(lè)基本理論、視唱練耳、和聲、復(fù)調(diào)配器、電腦音樂(lè)、曲式分析、中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、合唱（合奏）、聲樂(lè)(器樂(lè))等等以專業(yè)知識(shí)為主的課程，較少的高校音樂(lè)學(xué)院從傳播傳統(tǒng)音樂(lè)文化的角度出發(fā)安排一定的課程，這某種程度上必然會(huì)造成傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播在一定程度上出現(xiàn)斷層。第二，從世襲傳承教育方面追溯。最后，在祖祖輩輩對(duì)兒孫的教育中，學(xué)習(xí)知識(shí)技能一占據(jù)了主導(dǎo)地位。在這個(gè)以學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)論高低的社會(huì)中，父母都希望自己的孩子可以取得一個(gè)好的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，將來(lái)成為一位有出息的人。所以，他們就會(huì)不自覺地過(guò)度關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而對(duì)孩子的個(gè)人品德卻知之甚少。這一社會(huì)問(wèn)題直接導(dǎo)致了祖輩對(duì)子孫的教育中出現(xiàn)了傳統(tǒng)教育嚴(yán)重?cái)鄬蝇F(xiàn)象。第三，音樂(lè)比賽、活動(dòng)、考級(jí)等形式及作品的嚴(yán)重西化?？v觀多年來(lái)中國(guó)音樂(lè)比賽活動(dòng)以及音樂(lè)考級(jí)，都是以西方音樂(lè)技法為主，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)卻只字不提。這一現(xiàn)象使得音樂(lè)學(xué)習(xí)者會(huì)自動(dòng)傾向于學(xué)習(xí)西方技法，而不會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，甚至?xí)X得學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)沒有出路。這也就導(dǎo)致了學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器熱嚴(yán)重超越了中國(guó)民族樂(lè)器熱，學(xué)習(xí)西方聲樂(lè)技法熱嚴(yán)重超越了中國(guó)民族唱法熱。如此發(fā)展，勢(shì)必會(huì)影響中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。
三、綜述
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的“回歸”，并在傳統(tǒng)音樂(lè)文化視角下重新考量中國(guó)高校音樂(lè)教育，實(shí)現(xiàn)中國(guó)高校音樂(lè)教育的大發(fā)展和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的大繁榮。第一，傳統(tǒng)音樂(lè)文化回歸的意義。對(duì)音樂(lè)教育予以多元文化視角，音樂(lè)的品鑒價(jià)值與對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是其著重點(diǎn)。從以往的音樂(lè)教育來(lái)看，往往只注重相關(guān)技巧和知識(shí)，在很大程度上忽略了音樂(lè)的真正內(nèi)涵與人文精神，而將音樂(lè)教育多元化，并始終堅(jiān)持將音樂(lè)作為一種極具內(nèi)涵的文化來(lái)傳播，能夠高度地表達(dá)對(duì)音樂(lè)額理解和對(duì)文化的尊重。而不斷繼承和傳播傳統(tǒng)音樂(lè)文化正是對(duì)其在音樂(lè)教育中人文內(nèi)涵和精神文明的傳播，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的回歸，不僅是音樂(lè)教育重新走上康莊大道，也是傳統(tǒng)文化回歸的的一個(gè)標(biāo)志，也是社會(huì)的進(jìn)步。在高校的音樂(lè)教育中復(fù)原中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)文化可為其整個(gè)音樂(lè)教育乃至整個(gè)音樂(lè)界開拓出一片新的前景。高校學(xué)生們?cè)谶@四年不僅掌握了良好的知識(shí)技能，更學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)音樂(lè)文化所帶給他們的正能量。對(duì)于下一步就要踏入社會(huì)的他們來(lái)說(shuō)，那些在傳統(tǒng)音樂(lè)文化中學(xué)到的良好品質(zhì)是他們踏入社會(huì)的金子品質(zhì)，指引著他們走向正確的事業(yè)之路，未來(lái)之路。第二，傳統(tǒng)音樂(lè)文化回歸的方式：其一，將高校音樂(lè)課程教學(xué)設(shè)置豐富化。不管學(xué)生在音樂(lè)上的起跑線是否一樣，但只要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的教育，其音樂(lè)素養(yǎng)便會(huì)在潛移默化中自然而然地提升。是以，各高校的音樂(lè)教師應(yīng)在深入探索相關(guān)理論的同時(shí)懂得打破守舊呆板的理論，不斷創(chuàng)新，力求能夠加快該課程成為一門獨(dú)立學(xué)科的腳步。雖然在目前高校音樂(lè)教育的具體實(shí)踐中作出相應(yīng)的改革是必不可少的，但因其具有一定的難度，所以應(yīng)不斷引用符合中國(guó)教育特點(diǎn)的措施予以指導(dǎo)實(shí)踐，從而才能將音樂(lè)教育的德育功能最大化；其二，不斷強(qiáng)化音樂(lè)師資隊(duì)伍的專業(yè)性。豐富且高質(zhì)量的人力資源是在這一教育改革與實(shí)踐管理中取得成功的首要條件。近年來(lái)，中國(guó)的教育體制逐漸往國(guó)際化靠攏，在教育中的創(chuàng)新思維和方法已得到廣大教師、學(xué)子以及家長(zhǎng)的認(rèn)可,并在實(shí)際的教育過(guò)程中得到了較為廣泛的貫徹和落實(shí)。不管是教育者還是被教育者，對(duì)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都是具有重大意義的，一旦擁有這方面的能力后，其在愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中才能夠多一分脫穎而出的機(jī)會(huì)；其三，注重教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的合理性和有效性在一定程度上決定著高校音樂(lè)教育的成功與否,因此在選擇教材時(shí)不應(yīng)只選擇理論知識(shí)和價(jià)值較高的古典音樂(lè)作品,也應(yīng)錄入寓意美好、積極向上、激勵(lì)人心的通俗歌曲,這既可豐富教材內(nèi)容，還能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好地將音樂(lè)的內(nèi)涵文化得以良好的傳播。將教學(xué)內(nèi)容合理化，能夠在短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力和提高其自身的音樂(lè)素養(yǎng)。“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，音樂(lè)對(duì)于人們的性情陶冶及和諧社會(huì)的建立，具有十分重要的作用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的感情，學(xué)校作為實(shí)施教育的載體，大學(xué)是相當(dāng)關(guān)鍵的階段。大學(xué)階段是學(xué)子們步入社會(huì)前對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行理性化探索的黃金時(shí)期，不斷強(qiáng)化其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族精神的核心。是以，加大加強(qiáng)各高校對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)的教育已是迫在眉睫，高校對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播有著任重而道遠(yuǎn)的民族責(zé)任。
作者：許暉 單位：河北師大音樂(lè)學(xué)院
第四篇：高校多元文化音樂(lè)教育思考
【摘要】
我國(guó)高校實(shí)施音樂(lè)教育過(guò)程中，不僅要注重弘揚(yáng)民族音樂(lè)，還要引導(dǎo)和幫助學(xué)生開拓視野，了解世界各民族音樂(lè)文化，樹立平等的多元文化價(jià)值觀，以便于在全球化背景下，有效的開展多元文化音樂(lè)教育，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的普遍提升。
【關(guān)鍵詞】
高校；多元文化；音樂(lè)教育
音樂(lè)教育不僅要關(guān)注音樂(lè)知識(shí)和技能本身,了解音樂(lè)背后深厚的文化也非常重要。21世紀(jì)以來(lái)，隨著文化的多元化，我國(guó)高等院校在音樂(lè)教育發(fā)展中，也在逐步摒棄傳統(tǒng)教育模式，樹立多元文化音樂(lè)教育理念，探索多元文化的音樂(lè)教育模式。在我國(guó)高校實(shí)施多元文化音樂(lè)教育，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育穩(wěn)步發(fā)展。
一、高校實(shí)施多元文化音樂(lè)教育是社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)
隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化，世界各國(guó)、各民族音樂(lè)文化交流日益頻繁，全球音樂(lè)文化生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)了多元音樂(lè)文化的推廣，音樂(lè)教育文化的重要性也越來(lái)越受到人們的重視。早在上個(gè)世紀(jì)五十年代，國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)就已經(jīng)開始倡導(dǎo)多元文化音樂(lè)教育，在世界范圍內(nèi)逐步確立多元文化音樂(lè)教育觀念，世界各國(guó)也開始廣泛關(guān)注和推廣多元文化音樂(lè)教育。美國(guó)率先將多元文化音樂(lè)教育列為必修課，英國(guó)原本崇尚歐洲古典主義音樂(lè)教育，隨著多元文化音樂(lè)教育觀念的滲透，英國(guó)也在學(xué)校開設(shè)的音樂(lè)課程之中，將多元文化音樂(lè)教育納入其中。澳大利亞也將多元文化音樂(lè)教育內(nèi)容納入許多音樂(lè)教學(xué)大綱，德國(guó)也開始重點(diǎn)推行多元文化音樂(lè)教育，接納來(lái)自不同時(shí)文化背景的音樂(lè)，可見，多元文化音樂(lè)教育已經(jīng)成為一種潮流。隨著中國(guó)文化市場(chǎng)走向國(guó)際化，與世界各國(guó)文化頻繁交往，中國(guó)音樂(lè)教育界，也開始普遍關(guān)注多元文化音樂(lè)教育，并逐步實(shí)施和推廣多元文化音樂(lè)教育。然而，受歷史因素影響，我國(guó)在實(shí)施和推廣多元文化音樂(lè)教育過(guò)程中，還沒有真正走向國(guó)際化，許多時(shí)候，還是沿襲歐洲音樂(lè)教育體系。因此，在新的時(shí)期里，我們必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，因?yàn)楦咝?shí)施多元文化音樂(lè)教育是社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)。
二、高校實(shí)施多元文化音樂(lè)教育現(xiàn)狀
我國(guó)高師音樂(lè)教育體系，主要是仿效歐洲音樂(lè)教育體系，音樂(lè)基礎(chǔ)理論與技能，如基本樂(lè)理、鋼琴、作品分析等，都是以歐洲的古典音樂(lè)為主，依靠系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方的歐洲音樂(lè)提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，這種教學(xué)模式，不僅造成學(xué)生對(duì)本民族音樂(lè)文化缺乏了解，而且還容易造成學(xué)生對(duì)其他區(qū)域音樂(lè)文化認(rèn)知的缺失，學(xué)生的音樂(lè)審美“歐洲化”現(xiàn)象比較明顯。例如，雖然近些年我國(guó)已經(jīng)有許多高校開設(shè)了民族音樂(lè)學(xué)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)有了一定的了解，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生欣賞和理解民族音樂(lè)，并沒有站在科學(xué)的音樂(lè)欣賞角度，而是以歐洲音樂(lè)觀的思維定式學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，“歐洲中心論”的音樂(lè)思想，在許多學(xué)生的頭腦中根深蒂固。事實(shí)上，在多元文化音樂(lè)教育中，歐洲古典音樂(lè)也是一個(gè)有機(jī)組成部分，我們?cè)谝魳?lè)教育中要打破“歐洲中心論”，并不是讓學(xué)生將歐洲的古典音樂(lè)摒棄掉，而是要教師和學(xué)生摒棄“一元化”思想，更新教育理念，建立“多元化”的音樂(lè)教育思維。在音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中，教師發(fā)揮著很重要的作用。實(shí)施和推廣元文化音樂(lè)，教師的作用不容忽視。然而，高師音樂(lè)教育師資建設(shè)不容樂(lè)觀。要實(shí)施多元文化音樂(lè)教育，課程設(shè)置與傳統(tǒng)高師音樂(lè)教育存在很大的差異。多元文化音樂(lè)教育需要多個(gè)學(xué)科的支撐，如世界民族音樂(lè)、音樂(lè)人類學(xué)等，目前，高等師范院校具有綜合能力的師資比較缺乏。要實(shí)現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育，配套教材和音像資料也發(fā)揮著很重要的作用。在音樂(lè)傳播過(guò)程中，音像資料是最為直觀的載體，因此，音像資料的整理，是有效實(shí)施多元文化音樂(lè)教育的首要條件。開展多元文化音樂(lè)教育，教材的缺乏也是制約其開展的一個(gè)主要瓶頸。目前，多元文化音樂(lè)教育相關(guān)教材還比較短缺，教材編寫剛剛起步，結(jié)合我國(guó)高師音樂(lè)教育的相關(guān)音樂(lè)教材更是缺乏。
三、我國(guó)高校實(shí)施多元文化音樂(lè)教育有效策略
我國(guó)高校實(shí)施多元文化音樂(lè)教育，首先，要認(rèn)清中國(guó)民族音樂(lè)與世界音樂(lè)文化都是燦爛的、多彩的，在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“本土文化”的同時(shí)，對(duì)于世界音樂(lè)文化也不能夠忽視。要認(rèn)識(shí)到21世紀(jì)的音樂(lè)教育，已經(jīng)進(jìn)入了多元化的音樂(lè)教育時(shí)代。所以，高校實(shí)施音樂(lè)教育，一定要突破傳統(tǒng)觀念和思維定勢(shì)，積極推行多元文化音樂(lè)教育模式。以便于學(xué)生能夠了解并學(xué)習(xí)世界各民族文化音樂(lè)，逐步建立多元文化音樂(lè)教育體系，使高校音樂(lè)教育能夠盡早的適應(yīng)國(guó)際音樂(lè)文化大環(huán)境，促進(jìn)音樂(lè)教育的邁入中國(guó)化、全球化。為了讓大家更多地了解世界音樂(lè)，加強(qiáng)多元文化教育內(nèi)容，我們必須樹立科學(xué)的音樂(lè)教育理念，科學(xué)設(shè)置音樂(lè)課內(nèi)容，同時(shí)，汲取外來(lái)音樂(lè)文化的精華，重視加強(qiáng)音樂(lè)教材建設(shè)。音樂(lè)教育課程的實(shí)施，并不是在現(xiàn)有的課程中納入世界各民族的音樂(lè)文化，也不是單獨(dú)設(shè)置世界民族音樂(lè)學(xué)科，而是在保證傳統(tǒng)課程質(zhì)量基礎(chǔ)上，融入多元文化音樂(lè)的課程，使其與音樂(lè)教育學(xué)科結(jié)合起來(lái)，成為高校音樂(lè)教育的有機(jī)組成部分。獲取多元文化音樂(lè)，音樂(lè)教育的實(shí)踐體驗(yàn)也非常關(guān)鍵。所以，我們要為學(xué)生營(yíng)造多民族文化音樂(lè)氛圍，使學(xué)生能夠更深刻理解和認(rèn)識(shí)不同民族的音樂(lè)文化，通過(guò)輕松愉悅的親身體驗(yàn)，有益補(bǔ)充理論教學(xué)的不足。實(shí)現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育，師資力量發(fā)揮著決定性作用。由于多元文化音樂(lè)教育尚處于起步階段，許多教師知識(shí)儲(chǔ)備缺乏，因此，我們需要大力引進(jìn)高層次的音樂(lè)人才，并且加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
四、結(jié)語(yǔ)
多元文化音樂(lè)教育，符合當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)教育發(fā)展新目標(biāo)、新潮流。因此，面對(duì)多元文化音樂(lè)教育的沖擊，高校的音樂(lè)教育，也要博采眾長(zhǎng)、兼容并包，用積極的姿態(tài)實(shí)施多元文化音樂(lè)教育。以便于培養(yǎng)新型音樂(lè)人才，促進(jìn)音樂(lè)事業(yè)健康發(fā)展。
作者：徐亮 林南 單位：大連藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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第五篇：高校音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查
摘要：
通過(guò)音樂(lè)課程的設(shè)置等四個(gè)方面對(duì)福建省非藝術(shù)類高校音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查；并從高校對(duì)音樂(lè)美育工作認(rèn)識(shí)不足等三個(gè)方面對(duì)高校音樂(lè)教育存在問(wèn)題的內(nèi)在原因進(jìn)行分析；最后從以促進(jìn)人的全面發(fā)展為教育宗旨等六個(gè)方面對(duì)音樂(lè)教育在高校中的實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了探討研究。
關(guān)鍵詞：
福建??；高校；音樂(lè)教育；調(diào)查報(bào)告
高校的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等全方位發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才［1］。近年來(lái)，?？茖哟蔚母咝Ｉ促|(zhì)量持續(xù)下降、錄取分?jǐn)?shù)逐年下調(diào)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的難度不斷加大。因此，有效提升高職學(xué)生的人際交流、職業(yè)素養(yǎng)等綜合能力是高職教育的重點(diǎn)，而人才的綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容之一是音樂(lè)教育，是實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人的全面發(fā)展的重要途徑。為了解福建省高校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀，筆者于2016年3月對(duì)福州地區(qū)5所非藝術(shù)類高校作了專題調(diào)研，主要調(diào)查對(duì)象為專科層次的學(xué)校、學(xué)生和音樂(lè)教師。
一、非藝術(shù)類高校音樂(lè)教育現(xiàn)狀
高校的音樂(lè)教育主要包含有：音樂(lè)鑒賞、合唱指揮、歌唱訓(xùn)練等音樂(lè)類選修課的設(shè)置；教材的選用情況；音樂(lè)類師資隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題；如何調(diào)動(dòng)師生參與音樂(lè)教育的積極性和主動(dòng)性，這些都是影響學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育的重要因素。
（一）音樂(lè)課程的設(shè)置和學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知不容樂(lè)觀
有關(guān)高校音樂(lè)教育開設(shè)課程的問(wèn)卷調(diào)查顯示，100％學(xué)校都開設(shè)了音樂(lè)選修課，有音樂(lè)鑒賞、聲樂(lè)與演唱等；另外，各校還定時(shí)開展文化藝術(shù)節(jié)、合唱比賽、專場(chǎng)文藝晚會(huì)、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等多種形式的課外音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)校的音樂(lè)素質(zhì)教育可謂豐富多彩，并形成各自的特色，音樂(lè)教育活動(dòng)逐步成為素質(zhì)教育的重頭戲。反應(yīng)出來(lái)的問(wèn)題主要有：專業(yè)課程多，音樂(lè)選修課和音樂(lè)實(shí)踐課少且形式單一；初中、高中階段接受音樂(lè)素質(zhì)教育的統(tǒng)計(jì)中反應(yīng)出學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)匱乏；有78％的學(xué)生把取得學(xué)分做為選修音樂(lè)課程的理由；在音樂(lè)欣賞興趣方面，流行音樂(lè)為98％的高職學(xué)生所喜歡，而對(duì)中西方古典音樂(lè)了解度很低。
（二）音樂(lè)課程所用教材的選用不盡規(guī)范
學(xué)校選用的教材無(wú)明確規(guī)范。從調(diào)查情況看，大部分學(xué)校由任課教師自選；有的學(xué)校用白陸平先生主編的《音樂(lè)鑒賞》教材、有的無(wú)征訂教材、有的由本校老師自行編寫、缺乏統(tǒng)一規(guī)劃；《聲樂(lè)演唱》《合唱與指揮》等課程教師自編講義。雖然教材也有時(shí)間、內(nèi)容的局限性，但是教材使用情況反映出對(duì)該學(xué)科設(shè)置、教學(xué)的隨意性，對(duì)教育教學(xué)是很不利的。
（三）音樂(lè)教師教育教學(xué)水平提升路徑缺乏規(guī)劃
近幾年，高校不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，加上原有專任音樂(lè)教師少，造成生多師少的現(xiàn)象，有些近8000人的學(xué)生僅1至2名專任教師，或有音樂(lè)院校畢業(yè)的行政老師兼任；所有學(xué)校的院選課中音樂(lè)類課程較多，也使得課程數(shù)多、課時(shí)量大與音樂(lè)教師人數(shù)少的矛盾日益突出；有些教師因?yàn)檎n程多，進(jìn)修學(xué)習(xí)、寫論文和做科研難以兼顧；也有音樂(lè)教師的職稱由于職數(shù)少的問(wèn)題難以提級(jí)評(píng)聘；同時(shí)，音樂(lè)類課程的教學(xué)時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)積累也比較少；也缺乏在藝術(shù)上兼具其他學(xué)科技能與知識(shí)的多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互相兼容的復(fù)合型教師。
（四）音樂(lè)教育活動(dòng)的設(shè)備和場(chǎng)地投入不足
調(diào)查顯示，二級(jí)院系中場(chǎng)地少、設(shè)備少的現(xiàn)象非常普遍；擁有演出多功能廳和體育館的學(xué)校不多，鋼琴的擁有情況平均每校2～3臺(tái)，除個(gè)別學(xué)院因相關(guān)專業(yè)的教學(xué)需要而擁有電鋼琴10臺(tái)、古箏40件外，其他有的學(xué)校沒有其他樂(lè)器，各校均體現(xiàn)出投入嚴(yán)重不足；學(xué)生參加音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性都比較高，滿足不了學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐的需求。調(diào)研中，有的學(xué)校個(gè)別師生反映“上音樂(lè)選修課，教室里沒有音響等相應(yīng)設(shè)備，只能自備手持的播放一體機(jī)來(lái)上課！”。
二、高校音樂(lè)教育存在問(wèn)題的成因分析
音樂(lè)審美教育在高校的其他各類教育活動(dòng)中起步晚、發(fā)展慢，有據(jù)可查的也是從1949年建國(guó)后，而且在期間都停開這類課程，直到20世紀(jì)80年代才慢慢開始重新設(shè)置。
（一）高校對(duì)音樂(lè)美育工作認(rèn)識(shí)不足
90年代后期，高等學(xué)校辦學(xué)急劇擴(kuò)大招生，在建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科、辦學(xué)水平評(píng)估、重點(diǎn)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)等工作中，音樂(lè)學(xué)科不斷被弱化和邊緣化，由此逐漸造成了文理分家，重理工、輕人文的現(xiàn)象［2］；高校又是近10年左右才設(shè)立的新的高等教育類型，突出專業(yè)技術(shù)教育的重要性，音樂(lè)教育作為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一門公共課程或選修課程，不僅不能進(jìn)行正常投入，更談不上成為投入的重點(diǎn)；不僅不屬于“主科”地位，更只能處于“從屬”地位，甚至“可有可無(wú)”。由此造成音樂(lè)教育在學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才中的作用被忽略。
（二）高校美育的政策不到位
藝術(shù)屬于精神生活，也是精神最重要的載體之一［3］。審美教育雖列入我國(guó)的教育方針。但音樂(lè)美育在高職教育中并沒有使之獨(dú)立于其他體系，當(dāng)今社會(huì)對(duì)對(duì)美育的認(rèn)識(shí)仍存在誤區(qū)，如：在法律法規(guī)、政策規(guī)章方面不健全，全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重視很不夠，很多農(nóng)村、乃至城鎮(zhèn)中小學(xué)校的音樂(lè)課都被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)課所替代。在相關(guān)教育的法律法規(guī)當(dāng)中，常常把音樂(lè)美育給忽略掉，雖然今年全國(guó)都有了中小學(xué)音樂(lè)素質(zhì)測(cè)評(píng)的推進(jìn)，但是有關(guān)音樂(lè)美育比較硬性權(quán)威的規(guī)定仍未出臺(tái)。
（三）高校培養(yǎng)目標(biāo)的定位不夠?qū)捄?/p>
近年來(lái)，在建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系過(guò)程中，辦學(xué)目標(biāo)一直是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“高等技術(shù)應(yīng)用型人才”，并由此導(dǎo)致了各個(gè)學(xué)科、各個(gè)專業(yè)劃分又細(xì)又窄這個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，又按照相關(guān)文件要求與相關(guān)企業(yè)簽約，培養(yǎng)“訂單式”“零距離”“對(duì)口式”專門崗位的技術(shù)人才，由此在這個(gè)模式指導(dǎo)下，學(xué)校只能培養(yǎng)學(xué)生迎合社會(huì)、企業(yè)的需求，致使學(xué)生不需要廣博寬厚的人文素養(yǎng)、只培養(yǎng)專業(yè)技能、只需要熟悉單一技術(shù)的“機(jī)器中的零件”，更談不上大學(xué)諸學(xué)科的交融學(xué)習(xí)；音樂(lè)公共課（選修課）中課程設(shè)置缺乏和“學(xué)生所學(xué)專業(yè)技術(shù)”的有機(jī)聯(lián)系，沒有整體的構(gòu)想；同時(shí)，很多教師有賴于自己的教學(xué)專長(zhǎng)來(lái)教授，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與所學(xué)專業(yè)的有機(jī)聯(lián)系做為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)的很少，缺乏完整、科學(xué)、系統(tǒng)的授課計(jì)劃和教材。
三、音樂(lè)教育在高校實(shí)現(xiàn)路徑探究
高校從辦學(xué)目的、培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，著重培養(yǎng)職業(yè)能力和動(dòng)手技能是正確的，但培養(yǎng)技能不是唯一，因?yàn)闀?huì)使人抹平與生俱來(lái)、人類所獨(dú)有的情感審美道德，也會(huì)使得我們的學(xué)生想象力、創(chuàng)造力慢慢失去，“人”將不是“人”，高等技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)初衷就不可能實(shí)現(xiàn)。
（一）以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨
20世紀(jì)有兩種荒唐現(xiàn)象：“一是機(jī)器看來(lái)愈來(lái)愈像有生命的東西；二是生命有機(jī)體越來(lái)越像機(jī)器。”［4］因此，如何來(lái)看待人的全面發(fā)展這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題？筆者認(rèn)為，一個(gè)人在社會(huì)生活中的關(guān)系是復(fù)雜而又豐富的，離開社會(huì)追求自己個(gè)人發(fā)展是不存在的，人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一是人的全面發(fā)展的重要表現(xiàn)。音樂(lè)審美教育是貫徹全面育人目標(biāo)的具體化，是個(gè)人全面發(fā)展的重要組成部分，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)可以凈化身心，在享受音樂(lè)之際，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。高職教育的舉辦者要認(rèn)識(shí)到“注重技能”的局部作用與“全方位發(fā)展”這個(gè)整體之間的關(guān)系，讓美育在育人中發(fā)揮更多的潛移默化、寓教于樂(lè)的作用，培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)新時(shí)代的既懂技術(shù)、又能創(chuàng)新，既能做事、又懂生活的社會(huì)人。
（二）樹立教育以教師為本的辦學(xué)理念
優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是辦好大學(xué)的關(guān)鍵，因此辦學(xué)者要把教師的待遇、成長(zhǎng)放在首要位置?？梢赃@么說(shuō)，從事音樂(lè)美育教育活動(dòng)的教師既是在傳播著音樂(lè)藝術(shù)美，更是在塑造著受教育對(duì)象審美情趣的完善和人格的不斷完美。一個(gè)好的音樂(lè)教師應(yīng)具有良好的演唱和演奏能力，同時(shí)還要具有組織、排練、指導(dǎo)學(xué)生課外音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的能力，比如：日常的校內(nèi)學(xué)生文藝團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練，院系文化藝術(shù)節(jié)文藝晚會(huì)策劃、節(jié)目排練等；這樣可以很好的配合、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中得到提升。應(yīng)在教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育上加大力度，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，86％的在職師資的知識(shí)更新速度緩慢，基本沒有參加對(duì)外學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)。
（三）進(jìn)一步規(guī)范音樂(lè)教育的內(nèi)容
高職音樂(lè)教育起點(diǎn)晚、進(jìn)步慢、內(nèi)容老舊問(wèn)題，我們需要通過(guò)組織編寫，或者選購(gòu)適合高職教育的教材。這樣才能把良好的教學(xué)目的實(shí)施好，就必須設(shè)計(jì)優(yōu)良教材。筆者認(rèn)為，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院葉松榮教授編著的《中西音樂(lè)鑒賞》是一本適合高職高專的教材，可以讓音樂(lè)愛好者能獲得豐富的精神享受，尤其是欣賞到更多的中國(guó)音樂(lè)作品，中西音樂(lè)作品并重，給欣賞者做“導(dǎo)讀”工作。另外，高校有一些專業(yè)學(xué)科的課程是和音樂(lè)學(xué)科課程存在內(nèi)在聯(lián)系，部分原理是相通的，如：《音樂(lè)與美術(shù)》《環(huán)境設(shè)計(jì)與音樂(lè)藝術(shù)》等課程可以給學(xué)生的創(chuàng)造思維、形象思維、想象力帶來(lái)積極的影響。
（四）進(jìn)一步健全音樂(lè)教育的管理機(jī)制
當(dāng)前，非藝術(shù)類高校要積極構(gòu)建音樂(lè)教育工作的系統(tǒng)管理工程，加強(qiáng)學(xué)校層面的組織領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮教務(wù)部門、基層教學(xué)院系、公共課（通識(shí)課程）教學(xué)部門、第二課堂活動(dòng)的團(tuán)組織等合力，由各部門之間互相配合、協(xié)同推進(jìn)、組織實(shí)施。要將學(xué)校音樂(lè)審美教育教學(xué)工作納入人才培養(yǎng)評(píng)估體系或大學(xué)生思想政治工作測(cè)評(píng)體系，不僅要考核硬件上對(duì)于音樂(lè)教育管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置及人員配備情況，還要對(duì)音樂(lè)教師的教學(xué)水平、工作業(yè)績(jī)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果建立起有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)出教與學(xué)兩方面的主動(dòng)性。音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)是音樂(lè)教育的重要組成部分，非藝術(shù)類高校音樂(lè)教育還要強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，可以把學(xué)生參與各類音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的情況、次數(shù)、實(shí)效納入教學(xué)計(jì)劃，給予適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，實(shí)施課程化管理。
（五）進(jìn)一步完善音樂(lè)教育管理機(jī)制
努力構(gòu)建高職高專音樂(lè)教育體系，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。音樂(lè)教育的有效提升必須構(gòu)建系統(tǒng)工程，學(xué)校要由教務(wù)部門、基層教學(xué)院系、公共課（通識(shí)課程）教育部門、第二課堂活動(dòng)的團(tuán)組織等部門建立良好機(jī)制、協(xié)同推進(jìn)，音樂(lè)老師具體實(shí)施。要將學(xué)校音樂(lè)審美教育教學(xué)的工作進(jìn)行指標(biāo)量化，并納入評(píng)估體系；要考核音樂(lè)教育管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置及人員配備情況；要對(duì)音樂(lè)教師的教學(xué)水平、工作業(yè)績(jī)建立有效評(píng)價(jià)機(jī)制；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的考核；調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的主動(dòng)性；還要對(duì)第二課堂大學(xué)生自導(dǎo)自演的文藝演出等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行錄制，并對(duì)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，還可以把學(xué)生參與各類音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的情況、次數(shù)、實(shí)效納入學(xué)分。
（六）進(jìn)一步完善音樂(lè)教育的教學(xué)條件
良好的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的潛移默化影響是巨大的。一個(gè)校園如果能夠?yàn)閷W(xué)生提供完善的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、活動(dòng)的需要，將能有效地激發(fā)起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。非藝術(shù)類高校首先應(yīng)當(dāng)要不斷加大對(duì)音樂(lè)教育設(shè)備設(shè)施的投入，加強(qiáng)演出廳、文體活動(dòng)中心、多媒體音樂(lè)教室等場(chǎng)所的建設(shè)，聯(lián)系建立課外校外藝術(shù)實(shí)踐基地，積極扶持藝術(shù)類社團(tuán)的發(fā)展。同時(shí)，還要注重汲取其他學(xué)校、藝術(shù)院校的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)校之間、校內(nèi)各校區(qū)之間的合作交流，并積極邀請(qǐng)開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)等，使校外音樂(lè)教育能夠與校內(nèi)的音樂(lè)課程教育、課外音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)起到相輔相成的作用。
作者：林文聰 單位：福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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