前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的傳統(tǒng)茶樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的美學(xué)內(nèi)涵，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：結(jié)合傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵和本質(zhì)特色看，其之所以能夠成為當(dāng)前我們了解傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展?fàn)顩r的重要素材，正是因?yàn)槠渲兴忈尩恼且环N藝術(shù)美和情感美、文化美的綜合美學(xué)體系。本文擬從當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題不足認(rèn)知入手，結(jié)合傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵理解，通過(guò)分析傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)在當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的美學(xué)內(nèi)涵，從而探究融入傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施機(jī)制。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)；高校音樂(lè)教學(xué)；美學(xué)內(nèi)涵；人文思維；藝術(shù)傳遞

傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)就是其中重要的代表和詮釋?zhuān)瑥膫鹘y(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)中，我們所能夠感知到的不僅僅是藝術(shù)形式和文化思維，同時(shí)更關(guān)鍵的是其實(shí)際上也是情感理念的集中詮釋?zhuān)绕涫莻鹘y(tǒng)茶樂(lè)是基于社會(huì)大眾生活所具體形成的藝術(shù)形式，因此，茶農(nóng)在創(chuàng)造悠久茶文明的同時(shí)，也造就了豐富生動(dòng)的藝術(shù)和文化素材。

1當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題、不足認(rèn)知

在當(dāng)前高校教學(xué)機(jī)制不斷成熟的時(shí)代背景下，如今音樂(lè)教學(xué)也成為豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的重要機(jī)制。在傳統(tǒng)的高校音樂(lè)教學(xué)機(jī)制中，未能對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值形成必要認(rèn)知，因此，在高校音樂(lè)教學(xué)課堂中，不僅缺乏完善的教學(xué)體系和方案，同時(shí)教學(xué)覆蓋面相對(duì)有限，這就使得高校音樂(lè)教學(xué)未能更好發(fā)揮音樂(lè)的價(jià)值引導(dǎo)和情感傳遞作用。客觀上看，不僅是對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的理解深度不夠。所以，在當(dāng)前對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)認(rèn)知中，其價(jià)值及音樂(lè)教學(xué)訴求也不到位，特別是就高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，未能從分層角度來(lái)對(duì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解與感知進(jìn)行必要了解。所以，整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中，也缺乏層次化實(shí)施，這就使得高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施體系與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)之間存在實(shí)質(zhì)性差距。當(dāng)然，學(xué)生自身在參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解能力也不同，所以只有融入多樣化的教學(xué)興趣和訴求，才能滿(mǎn)足高校學(xué)生自身的音樂(lè)教學(xué)訴求。不僅如此，在高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，其也缺乏文化內(nèi)涵的深度融入與傳遞。對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其不僅是一種音樂(lè)藝術(shù)的情感表達(dá)，同時(shí)更是文化元素的有效傳遞。所以在當(dāng)前實(shí)施具體的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅要注重詮釋音樂(lè)情感，也要注重文化元素的有效融入與詮釋。

2傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵理解

隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化傳遞發(fā)展日益完善，當(dāng)前在理解傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)中所具體表達(dá)的藝術(shù)理念和音樂(lè)演奏技巧時(shí)，其還需要對(duì)傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)中，所具體展現(xiàn)的情感特點(diǎn)，進(jìn)行深度理解。不僅如此，在我國(guó)傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)的具體表達(dá)時(shí)，我們不僅能夠感到其中所詮釋的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)更為重要的是，成熟而系統(tǒng)化的傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)，恰恰也是茶文化精神與音樂(lè)藝術(shù)的深度融合。所以，在當(dāng)前我們具體理解傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)時(shí)，就需要從其中傳遞的精神特征和人文藝術(shù)思維出發(fā)，充分品讀其中所包含的藝術(shù)色彩和人文理念，從而才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的理想表達(dá)與內(nèi)涵呈現(xiàn)。我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，人類(lèi)發(fā)展歷史背后，所詮釋的就是文化傳遞和精神內(nèi)涵的層次化沿襲，我國(guó)是世界上唯一一個(gè)歷經(jīng)千年文明且不發(fā)生斷層的國(guó)家，在體系化的文化歷史中，音樂(lè)藝術(shù)有著重要影響力，音樂(lè)中的音符不僅展現(xiàn)的是一種音樂(lè)旋律，更重要的是，其中也詮釋了層次化的精神理念。所以，整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)恰恰是人文理念和情感思維的合理表現(xiàn)。在整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，我們看到傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)，無(wú)疑是其中重要的藝術(shù)展現(xiàn)。因此，在傳統(tǒng)文化傳遞與教育機(jī)制日益提升的今天，合理應(yīng)用傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)，將在豐富高校音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)茶樂(lè)藝術(shù)的最大應(yīng)用價(jià)值。

3傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)在當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的美學(xué)內(nèi)涵

在我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與深度發(fā)展的歷史進(jìn)程中，形成了內(nèi)涵豐富而形式多樣的藝術(shù)形式。在當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新實(shí)施進(jìn)程中，其需要的將是音樂(lè)藝術(shù)與文化思維的合理融入，將傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)融入到整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，其中所能具體展現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵是豐富多樣的，這不僅僅能夠豐富教學(xué)素材，更重要的是其通過(guò)多種美學(xué)內(nèi)涵的詮釋?zhuān)瑥亩屧摻虒W(xué)活動(dòng)的價(jià)值能夠得以本質(zhì)化詮釋。對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)化的教學(xué)機(jī)制將是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行層次化審美鑒賞和感知的教學(xué)機(jī)制，因此，在整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，必須充分注重考慮多種因素，無(wú)論是音樂(lè)教學(xué)方法，乃至教學(xué)環(huán)境等，都需要通過(guò)有計(jì)劃、有目的融入必要的審美元素，從而豐富詮釋審美教育內(nèi)涵，從而讓學(xué)生在接受系統(tǒng)化的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之后，也能夠感知其中所詮釋的美學(xué)價(jià)值。結(jié)合當(dāng)前茶樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵看，其能夠?yàn)閸徢案咝Ｒ魳?lè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展奠定本質(zhì)化支撐。事實(shí)上，茶樂(lè)藝術(shù)不僅是一種音樂(lè)藝術(shù)的重要詮釋?zhuān)瑫r(shí)更是當(dāng)前我們具體、生動(dòng)了解整個(gè)茶文化體系的基礎(chǔ)前提。就茶樂(lè)藝術(shù)的文化基礎(chǔ)和藝術(shù)色彩看，其中所表達(dá)的不僅是音樂(lè)思維，也是詮釋我國(guó)特色的音樂(lè)藝術(shù)形式。在經(jīng)典的茶樂(lè)藝術(shù)中，我們看到該藝術(shù)的具體形成，有著重要的文化氛圍和時(shí)代背景，這從本質(zhì)上看，恰恰是茶文化精神與藝術(shù)思維的深度融入。可以說(shuō)，在茶文化歷史發(fā)展進(jìn)程中，正是通過(guò)將茶文化理念與音樂(lè)藝術(shù)自身的風(fēng)格理念和藝術(shù)特征和人文色彩進(jìn)行深度結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)茶樂(lè)藝術(shù)影響力的全面提升。通過(guò)對(duì)經(jīng)典的茶文化進(jìn)行分析，我們看到茶樂(lè)藝術(shù)中有著諸多美學(xué)理念和情感思維，無(wú)論是具體的藝術(shù)特征，還是整體展現(xiàn)，都是當(dāng)前其被具體應(yīng)用于整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的重要價(jià)值。當(dāng)然，對(duì)于茶樂(lè)藝術(shù)的傳承與應(yīng)用來(lái)說(shuō)，其中突出展現(xiàn)的藝術(shù)元素和美學(xué)情感內(nèi)涵，就發(fā)展成為當(dāng)前我們了解茶樂(lè)藝術(shù)的關(guān)鍵所在。

4融入傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施機(jī)制

在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)時(shí)，如果能夠?qū)⒉铇?lè)藝術(shù)內(nèi)容應(yīng)用其中，其將在豐富具體教學(xué)素材的同時(shí)，提升教學(xué)理解與感知，同時(shí)也能賦予音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)豐富的美學(xué)內(nèi)涵，通過(guò)提升教學(xué)品質(zhì)，從而讓音樂(lè)教育的本質(zhì)特點(diǎn)得以充分體現(xiàn)。茶樂(lè)藝術(shù)有著濃厚的人文氣息，其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，生動(dòng)形象的塑造了“人文薈萃”的美學(xué)特色。茶樂(lè)是茶農(nóng)在茶葉采摘、制作等日常活動(dòng)中所具體形成的藝術(shù)形式，尤其是該藝術(shù)創(chuàng)作中，融入了大眾自身的價(jià)值理解和深度品讀，從而生動(dòng)有趣地表達(dá)了茶文化的價(jià)值內(nèi)涵和人文色彩。茶樂(lè)藝術(shù)是創(chuàng)造性藝術(shù)，生動(dòng)形象的茶文化特色，不僅賦予了獨(dú)有的文化“味道”，也讓茶文化更加生動(dòng)，也讓其美學(xué)內(nèi)涵得以充分展示。在當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，其中所具體傳遞和承載的不僅僅是一種音樂(lè)素材，更重要的是其中也系統(tǒng)化表達(dá)了相應(yīng)的藝術(shù)理念和人文思維，尤其是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)作為當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的重要藝術(shù)素材，其中對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著本質(zhì)性推動(dòng)力。當(dāng)然，在目前整個(gè)教學(xué)日益創(chuàng)新背景下，我們看到學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的素材豐富，更重要的是，要通過(guò)精神理念的合理引導(dǎo)與融入，從而為學(xué)生的綜合成長(zhǎng)奠定重要基礎(chǔ)。所以，如果我們能夠選擇合適的傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)，融入到當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，那么其所能實(shí)現(xiàn)的，將不僅是藝術(shù)元素的豐富，更為關(guān)鍵的是，其將為學(xué)生的美學(xué)理念感知和引導(dǎo)奠定重要基礎(chǔ)。以美學(xué)視角來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知教學(xué)活動(dòng)，提升自身情感認(rèn)知，這不僅僅是一種成熟的教學(xué)思維，更重要的是，這實(shí)際上也是一種完善的教學(xué)認(rèn)知，因此，在當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，如何以合適的方式提升學(xué)生的藝術(shù)感知和人文理解，就值得我們深度探究。但是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新與優(yōu)化的基本點(diǎn)，并沒(méi)有發(fā)生變化，尤其是對(duì)學(xué)生的具體要求，以及音樂(lè)課堂中學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升，這依舊是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的主旋律。

5結(jié)語(yǔ)

結(jié)合當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程中，其中所需要表達(dá)的不僅僅是音樂(lè)藝術(shù)的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也需要注重通過(guò)選擇合適的藝術(shù)元素，詮釋豐富完善的文化思維和美學(xué)內(nèi)涵，尤其是在傳統(tǒng)茶樂(lè)藝術(shù)中，我們能夠具體品讀到成熟的音樂(lè)藝術(shù)色彩，更重要的是其中所表達(dá)的人文思維。

參考文獻(xiàn)

[1]李花;傅議萱;陳紅.轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下地方高校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革實(shí)踐———以焦作師范高等專(zhuān)科學(xué)校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)為例[J].錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(01):211-212.

[2]馬學(xué)鋒;楊紅梅.音樂(lè)學(xué)(教師教育)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)體系與模式的現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究(下)———以實(shí)踐教學(xué)體系與培養(yǎng)模式為中心[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(11):123-125.

[3]馬海生;宋璐璐.聚焦在線開(kāi)放課程建設(shè)助力音樂(lè)教育教學(xué)改革——“高等學(xué)校音樂(lè)在線開(kāi)放課程建設(shè)與教育教學(xué)改革研討會(huì)”述評(píng)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2017,(15):197-199.

作者:喬紅 單位:凱里學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院