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摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)教育的重視程度逐漸加深，調(diào)查研究表明目前大部分小學(xué)體育課程資源方面存在認(rèn)識(shí)水平低、教材內(nèi)容陳舊、教學(xué)方式單一等問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的身心全面發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。對(duì)此，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到小學(xué)體育資源之中顯得十分必要，它將會(huì)有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化也起到了重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將對(duì)目前小學(xué)體育課程資源方面存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入其中的可行性加以闡述。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；小學(xué)體育；可行性

引言：

現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)體育課的項(xiàng)目主要為競(jìng)技類，以提升技能水平為目標(biāo)，教師在教學(xué)中占主要地位，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)習(xí)中的積極性較差，不能充分感受到體育為其帶來(lái)的樂(lè)趣，甚至有些存在抗拒心理，對(duì)自身的身心健康極為不利。究其原因，主要是受課程資源單一陳舊所致。因此，豐富體育教學(xué)資源，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入其中具有較大的可行性與現(xiàn)實(shí)意義。

1．目前小學(xué)體育課程資源方面存在的問(wèn)題

1．1認(rèn)識(shí)水平較低

受應(yīng)試教育影響，小學(xué)體育課程不是主要課程，教師和學(xué)生往往存有輕視心理，學(xué)校在體育課程資源的構(gòu)建上認(rèn)識(shí)水平較低，當(dāng)前主要局限于籃球、足球、田徑等競(jìng)技類項(xiàng)目之中，進(jìn)而對(duì)教學(xué)效率和學(xué)生的身心健康發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。長(zhǎng)期以來(lái)，在體育教學(xué)的目標(biāo)制定中都圍繞著知識(shí)、技術(shù)、技能三個(gè)方面展開，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在技術(shù)與技能的教學(xué)當(dāng)中，因此原本生動(dòng)活潑的體育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏纳眢w練習(xí)，原本豐富多彩的體育項(xiàng)目轉(zhuǎn)變?yōu)橥患寄艿姆磸?fù)訓(xùn)練，使得學(xué)生逐漸對(duì)體育課程失去興趣。雖然近年來(lái)“全民健身”“終身體育”等思想逐漸興起，人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和重視程度有所增加，但在小學(xué)體育中還是受到較多主觀、客觀因素的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)根深蒂固，這種“先技能，后健康”的原則導(dǎo)致體育教學(xué)資源難以得到有效豐富，甚至使得“育體”與“育人”相分離［1］。

1．2教學(xué)內(nèi)容較為陳舊

現(xiàn)階段，在小學(xué)體育課程教材方面的選擇十分困難，主要由于目前的實(shí)踐教材內(nèi)容較為陳舊且同一化嚴(yán)重，對(duì)于體育項(xiàng)目的講解與幾乎相同，大多數(shù)教材屬于復(fù)制品，有的單純的講解理論知識(shí)，實(shí)踐表述不完整、不到位，難以與學(xué)生的實(shí)際需求相符合。在體育程度教學(xué)中，主要內(nèi)容多為球類、武術(shù)、健美操等，小學(xué)生由于受年齡和心理發(fā)展特征影響，渴望嘗試更多的項(xiàng)目，接觸到更多的內(nèi)容，對(duì)于反復(fù)練習(xí)的項(xiàng)目具有厭煩和抗拒情緒，但受到體育教學(xué)資源的限制又不能得到滿足，這將大大的降低了學(xué)生對(duì)于體育課程的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)體育的重視程度也不斷降低［2］。

1．3教學(xué)方式單一

在目前的小學(xué)體育教學(xué)中，大部分以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，即教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生跟著教師的講解做，學(xué)的像便會(huì)受到夸獎(jiǎng)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生只會(huì)知其然，而不知其所以然。例如，每次體育課之前教師都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生活動(dòng)關(guān)節(jié)，從手腕到膝蓋再到腳踝，學(xué)生也只是知道每次開展運(yùn)動(dòng)之前都需要做一套這樣的動(dòng)作，卻不知為何要做，這導(dǎo)致部分學(xué)生在準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)之時(shí)不認(rèn)真，沒(méi)有將關(guān)節(jié)完全打開，熱身運(yùn)動(dòng)沒(méi)有做到位，在體育運(yùn)動(dòng)中使受傷的幾率加大，這便是教師沒(méi)有將學(xué)生當(dāng)做“主體”，沒(méi)有從學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)所導(dǎo)致的后果。另外，部分教師過(guò)于注重向?qū)W生講解運(yùn)動(dòng)技巧，忽視了學(xué)生的主觀創(chuàng)造性和情感體驗(yàn)，與國(guó)家提倡的全面發(fā)展的育人目標(biāo)相背離，因此會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)，但是不喜歡體育課，這便是這種單一硬性教學(xué)方式的弊端所在［3］。

2．民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入小學(xué)體育課程資源體系的可行性分析

在我國(guó)國(guó)務(wù)院下發(fā)的《全民健身計(jì)劃綱要》中指出，要廣泛開展民族傳統(tǒng)體育，扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展體育事業(yè)，將民族體育與體育課程資源相融合，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的培養(yǎng)是為社會(huì)所服務(wù)，學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才，在滿足社會(huì)所需的同時(shí)，將中華民族傳統(tǒng)體育推向世界。

2．1民族體育內(nèi)涵豐富有利于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)

我國(guó)少數(shù)民族體育是在特定的地理、人文等客觀環(huán)境下產(chǎn)生的，具有豐富的文化內(nèi)涵，每一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)都能夠在不同程度上展示出當(dāng)?shù)氐拿褡迳睢⒘?xí)慣、人文環(huán)境等情況，充分反映出當(dāng)?shù)厝嗣竦木衩婷病Ｍ瑫r(shí)，還能夠?qū)F(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的傳統(tǒng)體育精神體現(xiàn)出來(lái)，從側(cè)面展現(xiàn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的理解與熱愛(ài)，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化。由于少數(shù)民族體育具有十分豐富的內(nèi)涵和地域性特征，加之我國(guó)提倡培養(yǎng)和提升民族自豪感和民族精神，在國(guó)際支持、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，民族傳統(tǒng)體育成為大眾傳統(tǒng)報(bào)道的焦點(diǎn)，將其融入到小學(xué)體育教學(xué)資源當(dāng)中具有較強(qiáng)的可行性。

2．2民族體育形式多樣有利于豐富教學(xué)資源

我國(guó)擁有56個(gè)民族，每個(gè)民族在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)中都沉淀出了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)活動(dòng)形式，具有多樣化的特征。據(jù)中國(guó)體育博物館的調(diào)查研究顯示，我國(guó)目前尚存的、歷史悠久的民族體育活動(dòng)項(xiàng)目有900余項(xiàng)，其中包含676種少數(shù)民族項(xiàng)目，涉及到力量、技巧、速度等多種類型。在舉行的第九屆全國(guó)少數(shù)民族體育項(xiàng)目中，包括高腳競(jìng)速、龍舟、木球、武術(shù)等15項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在這些運(yùn)動(dòng)中的技巧型、綜合型、健身型表演項(xiàng)目，較適宜納入到小學(xué)體育教學(xué)資源當(dāng)中，民族傳統(tǒng)體育形式將以其豐富的內(nèi)涵、寬泛的外延使體育教學(xué)資源體系得到健全和完善，有利于彌補(bǔ)目前大部分學(xué)校在教學(xué)種類和范圍上存在的不足與局限，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“終身體育”目標(biāo)有著較大的現(xiàn)實(shí)意義［4］。

2．3民族體育形式較為簡(jiǎn)單有利于學(xué)生學(xué)習(xí)

由于部分學(xué)校受到資金、場(chǎng)地等客觀因素影響，在較短的時(shí)間內(nèi)不能夠立即轉(zhuǎn)變當(dāng)前體育設(shè)施短缺、場(chǎng)地面積不足等現(xiàn)狀。而民族傳統(tǒng)體育對(duì)設(shè)施和場(chǎng)地的要求較少，有些運(yùn)動(dòng)器材甚至可以自制，因此十分適宜應(yīng)用到小學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中。例如，在“押加”項(xiàng)目當(dāng)中，只需要找到一塊空地，一條9米長(zhǎng)的紅綢和幾根竹竿便能夠展開教學(xué)活動(dòng)，還有很多其他項(xiàng)目都可以在學(xué)校空地中進(jìn)行，實(shí)施起來(lái)十分方便簡(jiǎn)單，有效的緩解了學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，又能夠使學(xué)生接觸到更多不一樣的體育項(xiàng)目，能夠有效的激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)熱情，在促進(jìn)自身身心健康發(fā)展的同時(shí)，也使得傳統(tǒng)體育文化得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，不至于雖然時(shí)間的流逝被永久封存。

2．4民族傳統(tǒng)體育有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，在能力、認(rèn)知、素質(zhì)等多方面都具有差異性，小學(xué)生也是如此，教師在教學(xué)中要注重這種差異，并且應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況盡可能的滿足這種差異化需求。例如，在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，每個(gè)學(xué)生在身體素質(zhì)、體育態(tài)度、能力等方面都不盡相同。這將要求教師應(yīng)在統(tǒng)一教學(xué)的基礎(chǔ)上，要因人而異、因材施教，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的體育課程與個(gè)性化的學(xué)生需求相結(jié)合。而民族傳統(tǒng)體育則能夠充分滿足學(xué)生這種多元化和個(gè)性化的需求，為小學(xué)體育資源的開發(fā)提供了便利和擴(kuò)展的空間，對(duì)完善體育資源體系，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展有著重大的現(xiàn)實(shí)意義，利用其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)小學(xué)體育課程的可持續(xù)發(fā)展。

3．民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入小學(xué)體育課程資源體系的案例分析

貴州民族小學(xué)面向全國(guó)31個(gè)省市招生，少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量超過(guò)80％，近年來(lái)，該校加強(qiáng)對(duì)體育課程資源體系的構(gòu)建與完善，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入其中并取得了顯著的效果，本文將以貴州民族小學(xué)為例，對(duì)該校的基本做法及實(shí)施效果進(jìn)行分析。

3．1基本做法

3．1．1加強(qiáng)理論研究，貴州民族小學(xué)中的教師針對(duì)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值與傳承等角度出發(fā)，在該校現(xiàn)有體育項(xiàng)目基礎(chǔ)上進(jìn)行分類，初步構(gòu)建了體育課程資源體系。

3．1．2實(shí)踐專題活動(dòng)，貴州民族小學(xué)針對(duì)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)方面開展專題活動(dòng)。在校內(nèi)組織專門的教研小組，處理相關(guān)校內(nèi)實(shí)施問(wèn)題；在校外派遣專人與行政主管部門進(jìn)行討論，期望得到相應(yīng)的政策支持，并且與有相關(guān)意向的學(xué)校構(gòu)建合作關(guān)系等，為順利實(shí)現(xiàn)民族體育與小學(xué)體育資源的融入做出最大努力。

3．1．3開展競(jìng)賽宣傳，貴州民族小學(xué)通過(guò)競(jìng)賽的方式對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行宣傳，不但組建了全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓各個(gè)年級(jí)的學(xué)生都能夠參與到本校舉辦的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)中，學(xué)習(xí)和感受民族體育文化，而且還在運(yùn)動(dòng)會(huì)中進(jìn)行體育表演比賽，將民族體育排練成歌舞等形式通過(guò)媒體展示給大眾，獲得社會(huì)和政府等多方面的認(rèn)可與支持，達(dá)到向最佳的宣傳效果［5］。

3．2實(shí)施效果

貴州民族小學(xué)將民族傳統(tǒng)體育納入到體育課程資源當(dāng)中，使得課程內(nèi)容得到有效的豐富，在課程內(nèi)容的選擇上，該校本著健康性、經(jīng)濟(jì)性、民族性、趣味性原則，選擇了反排木鼓舞、搶花炮、板鞋、珍珠球、打陀螺等項(xiàng)目。在針對(duì)學(xué)生所喜愛(ài)的體育項(xiàng)目調(diào)查中，選擇民族體育項(xiàng)目的學(xué)生高達(dá)75．6％，其中選擇搶花炮的學(xué)生36．5％，選擇板鞋的學(xué)生為24．6％，選擇珍珠球的學(xué)生為14．5％。具體的實(shí)施結(jié)果表明，融入民族傳統(tǒng)體育后的體育課程更加受到學(xué)生的喜愛(ài)，在教學(xué)形式和目標(biāo)等方面也做出了合理的改善，并且每學(xué)期都讓學(xué)生主學(xué)不同的體育項(xiàng)目，這將符合學(xué)生多元化的發(fā)展需求，其愛(ài)好與興趣等多方面都得到了滿足。在后續(xù)針對(duì)“學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育是否提高了民族認(rèn)識(shí)”調(diào)查中，有88％的學(xué)生認(rèn)為自己通過(guò)民族體育的學(xué)習(xí)確實(shí)增長(zhǎng)了不少文化知識(shí)，有12％的學(xué)生認(rèn)為還有待加強(qiáng)，需要能夠從更多體育項(xiàng)目中獲得。有90％的學(xué)生渴望學(xué)習(xí)和接觸更多的體育知識(shí)，僅有不到10％的學(xué)生表示不想學(xué)習(xí)。大部分學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)還是抱有肯定態(tài)度，這將在促進(jìn)學(xué)生自身身心發(fā)展的同時(shí)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化也具有十分深遠(yuǎn)的意義。另外，教師通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與實(shí)施，也對(duì)體育課程改革有了更加深刻清醒的認(rèn)識(shí)，有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提升合作意識(shí)與專業(yè)水平，對(duì)于民族體育資源與課程開發(fā)方面將會(huì)有更深刻的見解與感悟。

4．結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，以往傳統(tǒng)的小學(xué)體育課程資源較為陳舊落后，在教育改革的背景下，學(xué)校應(yīng)對(duì)小學(xué)體育教學(xué)資源方面加強(qiáng)重視，將民族傳統(tǒng)體育納入其中，在促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的同時(shí)，也能夠使教師增強(qiáng)對(duì)民族體育的認(rèn)識(shí)，使自身的知識(shí)體系得到健全與重組，在日后的體育教學(xué)中更加專業(yè)高效，達(dá)到“育人”與“育體”的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

［1］程茜．地域性傳統(tǒng)武術(shù)在祁縣各中學(xué)體育課程中開展的基礎(chǔ)研究［D］．太原理工大學(xué)，2015．

［2］任玲玲．將陀螺運(yùn)動(dòng)引入秦皇島市青龍縣小學(xué)體育課堂的可行性調(diào)查研究［D］．河北師范大學(xué)，2014．

［3］賈建偉．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的渝東南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)與利用［D］．西南大學(xué)，2014．

［4］陳紅新．江蘇省農(nóng)村初中體育與健康課引進(jìn)民俗體育的可行性研究［D］．蘇州大學(xué)，2015．

［5］王南童．少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入貴州高校體育課程資源體系的研究［D］．武漢體育學(xué)院，2015.

作者:周棟梁 單位:云南師范大學(xué)附屬小學(xué)