前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的思想政治教育評價淺談，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

［摘要］標準表現一種參考、一個衡量器，它的確立需要一定的依據，應該適合社會的要求按照一定的規律制定，當然也更需要因地制宜。更多時候，標準是一個參照，不能將其固定化。合理利用其標準，不僅可以促進思想政治教育事業的發展，還可以優化思想政治教育評價。

［關鍵詞］思想政治教育;評價;標準

馬克思恩格斯在《德意志意識形態》一文中指出:“凡是有某種關系存在的地方，這種關系都是為我而存在的。”［1］生活在這五彩繽紛的大千世界，人們總是有意無意的對周圍的事物進行這樣或那樣的判斷，這種判斷也就是人們所說的一種評價，而思想政治教育評價中的評價就是這種評價中的一種。

一、評價與思想政治教育評價

“對于評價一詞，眾說紛紜，相對來說比較合理的說法是:評價指人把握客體對人的價值、意義的觀念性活動。”［2］這種活動透露出客體對人這個主體所具有的意義與價值。為實現這一價值或是意義，人們便會對自然界的萬事萬物與社會的形形色色進行評價。因此說，人類為了生存，就要發現并且創造價值，最終去實現或是享用價值。評價正是發現并且創造價值的一種形式，因為世間的任何事物，都是既有質的規定，又有量的表現。評價主要指的是按照一定的尺度，對教育動機的效果進行評述和估價。評述主要是在性質上的描述，而估價則是在數量的分析，評價就是對這兩者的結合。“為了更加準確的理解評價，我們可以區分一下評價與評估，評估是指運用一些技巧，對得到的信息進行分析，判斷所具有的價值的活動。”評價其實就是對得到的判斷進行分析的過程。就字面意思來說，評價是對事物價值來評判，而評估具有其獨特的一點，那就是估計的意思。可兩者畢竟是有不同的，評價需要量化，評估則不需要;評價要承擔相應的法律經濟等責任，評估只需要道義上的責任;評價要有一定的主體來扮演，評估不需要。對評價與評估的區分，可以讓我們更加明確對評價的理解。

二、思想政治教育評價的內涵及其特征

1．根據我國思想政治教育的實際情況，我們需要從以下三方面來理解思想政治教育評價的內涵

一是思想政治教育評價是依據一定的評價尺度，判斷思想政治教育的價值大小與否的過程，具有計劃性，而不是主觀的臆斷。二是當正確的價值觀運用到思想政治教育中來指導思想政治教育，思想政治教育評價就會發揮其應有的作用。價值觀在思想政治教育中的正確運用透露出其在思想政治教育中具有導向價值、動力價值，即思想政治教育主體的需要可不可以實現或是怎樣來實現，都建立在對思想政治教育客體的判斷上。三是目標指向性是思想政治教育評價的一個特色。其實質是通過評價活動，使思想政治教育價值能夠在主體中顯示出來，進而促使思想政治教育工作者對自身的工作進行反思，來實現思想政治教育價值。

2．為了更加準確的掌握思想政治教育評價的內涵，我們應該對思想政治教育評價的特征作出分析

一是導向性。思想政治教育評價首先是有計劃性的，是按照現實，明確需要，實現既定愿望并進行判斷價值的活動。思想政治教育者通過對思想政治教育情況進行調查、分析和估價，最終來確定思想政治教育取得的效果及其具有的一些不良問題，使思想政治教育活動朝著正確的軌道前進。二是系統性。為了更好的實現思想政治教育的作用，要考慮到它面臨的各種因素對它的干擾，我們應該對各種因素采用系統分析的辦法，明確每一種因素在思想政治教育中的作用，然后制定出相應的標準，系統的掌握能夠讓評價的指標及其方案更加具有科學性。三是綜合性。思想政治教育的內容是豐富的，評價也應該涉及到各個部分，能夠綜合各個方面。評價的指標要考慮到教育能夠為社會帶來何種效益，對我國經濟有多大的積極意義;要考慮到最大限度的展示教育帶來的物質上的滿足以及精神上的享受。指標的完整與廣泛，能夠充分體現出思想政治教育涉及到的范圍，從而為思想政治教育評價提供參考。

三、思想政治教育評價的范疇

思想政治教育效果如何，可從多個角度來看，出發點不一樣了，指標也會不同。不同的范疇內容具有不同的側重點，所以要發揮各個范疇的最大優勢。

1．效果評價

效果是教育結果與教育目的的對照，表明了實踐活動目的的實現程度大小。當明確的目的與主觀的愿望變為現實，評價就會有了依據和基礎。基礎是在教育之前確立其目的以及教育之后確認其結果。這樣的檢測，讓評價結果很直觀的顯示出來。

2．效率評價

在教育活動開展的期限內，主觀愿望實現的越多，所設定的目標也就是合理的，效率也是很高的。效率和時間有一定的關系，但應處理好兩者之間的關系，兩者之間并非是相反的，這里還設計涉及到效果。而現在的教育中，就存在著這樣的問題，制定了目標，就盲目行動，力爭盡快完成任務，卻沒有考慮到這樣做能產生多大的效率。人的思想認識的復雜性、相對穩定性表明需要長時間的教育來保證效果。

3．有效性評價

此評價需要我們對思想政教育進行全面的考察，在其滿足人們的需要方面有沒有積極性，能不能為人們的需要帶來方便。其有沒有實現教育的預期目的，是否將教育的內容全面的給予了受教育者，受教育者又是否將其吸收消化。若是將人們的主觀愿望得以實現，滿足了人們的需要，那么教育的有效性便發揮了作用。思想政治教育評價的效果評價、效率評價和有效性評價都是從不同的方面來說明評價的，多方面的評價，能夠讓評價活動更加廣泛、全面。相信隨著科技的再發展，評價的范疇內容將會更多，也會更科學。在評價過程中，可以將這些范疇內容結合在一起，發揮每一評價所具有的優勢，使最終的評價結果能夠讓大眾接受。

四、思想政治教育評價的原則

孟子說:不以規矩，不能成方圓，按規矩辦事，就是做事要有原則。進行思想政治教育評價，也應堅持自己的原則，因為這些原則對思想政治教育的活動具有提升作用。

1．歷史性原則

馬克思主義的觀點強調，實踐是歷史性的，是社會性的。要理解實踐，就要明確社會的發展不是一成不變的，當然也是具有歷史性的。思想政治教育評價中的歷史性原則指以唯物史觀為基礎，將評價主體、客體與過程、結果等放在一定的社會歷史條件下，從其與社會歷史的具體聯系中進行考察。即思想政治教育評價是不斷變化的，具體工作時，要注意條件變化、社會變革與歷史發展。

2．系統性原則

對思想政治教育各環節進行評價具有系統性特點。這需要我們在工作時，不僅要想到工作的整體性。而且要考慮把工作的各方面理順，對各方面的主次有把握，這樣就可以實現各環節的最佳配合。此外還要考慮工作的相關性，需要我們在評價過程中分析各要素間的關系及其相互作用，從而作出更加全面實際的評價。

3．相對性原則

是要在工作中進行評價比較，可從三方面了解。一是縱向比較來評價。了解過去，明確評價物過去的性質、狀態、發展趨勢，分析其對人類的作用，然后對現在的狀態做一分析，和過去進行對比，這樣就可以知道教育有沒有發揮應有的作用，進而對教育的目的，指標等作出準確的判斷。二是橫向比較評價。針對不同的客體，所考慮的因素較多，設定的指標也是很復雜的。不同客體之間的評價，可以幫助理解客體的多樣性，為標準的設立提供依據，實現“因材施教”的評價活動。三是綜合比較評價。將前面所提到的兩者結合起來，然后利用各自所具有的優勢，充分發揮評價的作用。橫縱的結合，更加透徹的反應了思想政治教育的成果。

五、思想政治教育評價的客體與主體

主體主要說明的是誰來扮演評價者，而客體則是誰可以扮演評價對象。通過對思想政治教育評價主體與思想政治教育評價客體的描述，來探討誰才更適合做主體，哪些應該扮演客體的角色。

1．思想政治教育評價的客體

從物質方面來說，通過對勞動者進行思想政治教育，使其產生勞動熱情，更加積極的投入到生產建設中去，從而創造更多的財富;從精神方面說，思想政治教育旨在進行思想教育，所具有的價值當然也就是傳播健康先進的思想，傳播出正能量。一個社會的發展，主流思想是重要的，讓主流思想在社會上發揮作用，表現為為社會創造良好的氛圍，為我國經濟建設提供精神力量;從精神與物質方面來說，進行思想政治教育就是培養優秀人才，就是為社會的發展創造條件。去教化人，將潛在的思想道德、觀念、意志等等內化于心，外化于形。為社會培育出高品質的人才。思想政治教育作為思想政治教育評價的客體，不能將內容、方法和原則逐條評價，而是將其作為整體，對思想政治教育進行評價。思想政治教育的價值還體現在培養高素質人才，那么其評價對象就應該是思想品德，思想品德指的是人的思想品德，對其進行評價，是思想政治教育應該做的，將思想政治教育、思想品德作為評價的對象，是思想政治教育的要求。

2．思想政治教育評價主體

主體與客體是相對應而存在的，缺一不可。就其主體而言，比較靈活，在不同的場合，評價主體是不同的。但歸結起來，存在這么兩類。一類是個人評價，個人評價主要是評價者從自身出發做出的評價。另一類是社會評價，馬克思說:“社會，即聯合起來的單個人，這種聯合不是單個人的機械相加，而是表示這些個人彼此發生的那些關系或聯系的總和。”［4］對于第二種類型有兩種，一種是代表社會的特殊個人，這些個人和先前所說到的個人不一樣，這類個人主要指的是某些領袖人物、某組織或是機構的領導人物，他們具有特殊的符號，做出的評價不代表個人，且按照一定的標準進行，有一定的社會代表性。比如，鄧小平說:“我對外國人講，十年最大的失誤是教育，這里所說的教育是思想政治教育，不單指對學校，青年學生，是泛指對人民的教育。”［5］另一種是社會的團體、機構，比如說研究生領域，國家建立研究生院點，授學士學位點及其博士學位的評估等等，當然這些機構成員也必須具有高素質，有一定的知識儲備，才能做出公正、公平的評價。

3．思想政治教育評價客體與主體的辯證關系

思想政治教育評價主體對評價客體的能動作用。首先能夠全面的認識思想政治的客體。由于其客體是思想政治教育與思想品德，所以說，主體應對這兩者的發展狀況、性質和規律做一全面了解，來把握客體的本質特性，當對客體做了全方位的了解后，才能準確的確定教育的目標、內容，才能查缺補漏，使教育更加有效，教育的有效發揮，能夠讓評價主體得到滿意的答復，也將引導主體做出更高的、更有利于客體的奮斗目標，以此類推，可以促使思想政治教育更好的發展，也可以推動思想政治教育評價的合理化;其次可以如實的了解主體的需要，人們的生活不僅要有物質需要，還有在精神上的需要，評價主體也不例外，主體需要的滿足能夠激發其對客體評價的潛能，也能夠讓評價過程顯得更真切。思想政治教育評價客體對評價主體的制約作用。思想政治教育評價主體對客體的制約一方面表現在思想政治教育客體它具有自己的規律性，列寧說:“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。”［6］在思想政治教育評價中，主體要發揮主觀能動性，來全面的認識客體的本質特性，但是，主觀能動性的發揮，要遵循客體的規律，畢竟客體對人的滿足是有限的。另一方面，思想政治教育主體需要的客觀性。在一定條件下，主體對客體有沒有需要，有哪些方面的需要，都是能夠具體表現出的。在評價中，要激發引導人們對思政教育的需要，才能真正實現評價的價值。總之思想教育活動中的評價，是不同的評價主體根據一定的社會要求進行檢查的過程，是群體教育與自我教育的結合，以此來增強受教育者的社會責任感，鍛煉他們的意志和性格，使受教育者形成自我約束的機制。

［參考文獻］

［1］馬克思恩格斯全集:第一卷［M］．北京:人民出版社，1963:234－236．

［2］王茂盛．高校思想政治教育評價研究進展及其價值［D］．武漢:華中師范大學，2008:88－89．

［3］王茂盛．思想政治教育評價論［M］．北京:中國社會科學出版社，2006:50－51．

［4］馬克思恩格斯全集:第二十六卷［M］．北京:人民出版社，1963:236－237．

［5］鄧小平文選［M］．北京:人民出版社，1993:333－334．

［6］列寧全集:第三十八卷［M］．北京:人民出版社，1990:123－124.

作者:狄旭東 單位:蘭州理工大學