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高校思想政治教育發展初探

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高校思想政治教育發展初探

摘要:推進高校思想政治教育發展,要始終牢記初心,堅持以人為本,弄懂弄清“不忘初心,以人為本”的科學內涵,厘清“不忘初心,因人為本”的關系,才能探索出從教育者到受教育者都能接受的推動高校思想政治發展的有限途徑。

關鍵詞:不忘初心;以人為本;內涵;關系;途徑

2019年3月18日,在主持召開學校思政課教師座談會時強調,“辦好思想政治理論課關鍵在教師”,在新時代,高校思想政治教育處于越來越重要的地位,只有在思想政治教育中,“不忘初心、以人為本”,才能推進思想政治教育的不斷向前發展。

1不忘初心,以人為本的思想政治教育內涵及關系

1.1不忘初心的思想政治教育內涵

黨的十八大以來中國共產黨始終強調“不忘初心”,在幾年中國共產黨成立95周年大會上十次強調“不忘初心、繼續前行”并從八個方面闡述了“初心”的內涵。在思想政治教育視角下,“不忘初心”也有著深刻的內涵,即高校教育者要在實際工作中牢記高校思想政治教育的使命,改進思想政治教育的方法在實際學習生活中,引導學生真學真懂真信真用馬克思主義,筑牢高校學生和自身的思想根基,在實際教學工作中遵循教育規律,不斷提高自身的思想水平和教學能力。

1.2“以人為本”的思想政治教育內涵

以人為本是新時期、新形勢下開展高校思想政治教育工作必須堅持的價值原則。“以人為本”的內涵總體上而言是“把人作為主體和目的,而不僅僅是教育的客體和被改造的對象,把人作為教育的本質而不是單純的教育結果”。教育者要充分發揮其教育的主體性,要充分客觀全面的認識當代大學生的身心發展規律,落實以人為本的發展理念,在教育過程中善于運用和選擇積極有效的教育方法,切實關注受教育者在教育過程中的主體地位,以受教育者的全面發展為根本目的,尊重、理解、關心、幫助每一位受教育者,了解他們的思想需求。

1.3思想政治教育視角下二者之間的關系

多次強調:“人心向背是最大的政治”。在思想政治教育過程中,不忘初心要切實堅持新時代中國特色社會主義思想,牢記初心,才能確保高校思想政治教育方向不動搖,保證高校學生能過正確無誤的接受思想政治教育,才能抵御西方敵對勢力的西化分化陰謀,保證社會主義的方向。從而更好地為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。而思想政治教育就是做人的工作,人的素質不僅是思想政治教育的前提,也是思想政治教育的目的。要使思想政治教育在新時期不斷向前推進發展,則要“從上到下都必須遵守我們的一項至關重要的原則,這就是不脫離群眾,同群眾需要和愿望息息相通”。也就是說思想政治教育在本質上是以人為本,是群眾工作。“以人為本”是新時代社會主義高校思想政治教育的活動準則。“不忘初心”是高校進行思想政治教育的前提,是社會主義思想政治教育的保證,“以人為本”是我國社會主義性質的具體表現,二者相輔相成,缺一不可。

2不忘初心,以人為本的思想政治教育理論基礎

2.1社會主義意識灌輸理論

“灌輸理論是指無產階級政黨堅持把科學社會主義關注和輸送到無產階級和人民群眾中去,提高其政治意識和思想覺悟的學說”。“不忘初心”是對灌輸理論的繼承和發展。盡管步入新時代,我國的國內外形勢發生了巨大的變化,但是在思想政治教育領域,灌輸理論仍然起著重要的作用。新時代背景下的“不忘初心”應該是在堅持灌輸原則的基礎上,改進灌輸的方法,大力弘揚社會主義主旋律,在社會主義現代化建設中充分發揮黨的領導作用。

2.2馬克思主義人學理論

馬克思人學理論是思想政治教育學的重要理論基礎和直接理論依據,同時也是以人為本的直接理論基礎。馬克思主義人學理論包括人的存在論、人的本質論、人的全面發展論等基本內容。在高校思想政治教育過程中,要以滿足并引導教育對象的基本要求為立足點,堅持以人為本的理念,深刻了解受教育者的需求,才能更好地推進思想政治教育的發展。

3高校思想政治教育工作中,堅持不忘初心、以人為本的途徑

3.1教育者需轉變過時的教育觀念

由于歷史原因的束縛,中國教育仍然受傳統過時的“以物為本”的觀念影響,教育活動被簡化成“你說我聽”“我打你通”的說教,思想政治教育工作者在推行高校思想政治教育的過程中,忽視了“初心”,單純的進行知識性和理論性教學,各種“假、大、空”的內容充斥在以往的思想政治教育過程中,使受教育者對思想政治教育產生抵觸甚至厭惡的情緒。因此,在這種情況下繼續推進思想政治教育工作向前發展需要教育者從自身做起,改變傳統的思想觀念和教育觀念,在思想政治教育過程中,堅持“不忘初心”,時刻學習馬克思主義理論成果,包容個性差異,同時也要分辨糟粕和精華,把西時代中國特色社會主義思想貫穿到教學全過程,“把馬克思主義化作大學生認識、分析、解決現實問題的指導方法,自覺用社會主義核心價值觀指導學生的價值追求和行為取向”。思想政治教育者要遵循以人為本的教育觀念,必須從傳統的課堂統治者的形象中脫離出來,從不合時宜的就觀念、舊條條框框的束縛中擺脫出來,尊重思想政治教育受教育者的主體地位受教育者。

3.2教育者需改進教學手段

教育方法多種多樣,每一種教育方式都有其各自的使用條件和適用范圍,同時也有著各自的優勢和局限性,因此不能一概而論,何者優何者劣。受教育者也是千差萬別,因人而異,正如孔子所言:“柴也愚,參也魯,師也辟,由也?。”因此在推進思想政治進程中,單一的教育方法不能滿足其要求,需要創新綜合運用多種教育方法,充分發揮各種教育方法的教育合力。讓廣大思想政治教育的受教育者接納、認可,接受思想政治教育,最后用思想政治教育所學到的知識指導高校學生的生活與實踐。在高校思想政治教育過程中,思想政治教育者要切實堅持不忘初心,將思想政治教育的“初心”融入日常教學和工作中,促進受教育者能夠切實感受到思想政治教育者的初心,從而理解初心、認同初心、并實踐初心。另外,高校思想政治教育者要切實尊重學生的主體地位,充分遵循“以人為本”的理念的指導,在思想政治教育過程中堅持學生為主體,讓學生充分感受到尊重、關心和認同。

3.3高校要著力營造文化氛圍

大學生過處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,高校思想政治教育作為引導學生形成正確價值觀念的重要場所,承擔著高等教育“立德樹人”的重任。高校應舉全校之力,在全校范圍內營造“不忘初心”“以人為本”的思想政治教育氛圍,要充分利用互聯網、大數據時代的便捷優勢,充分利用校園廣播、校園平臺、校園活動等手段,在各個校園活動中,滲透進不忘初心,讓學生在課堂外也能感受到思想政治教育的氛圍,感受到思想政治教育工作者的用心和盡心,讓學生自覺接受指導思想的熏陶,自覺踐行思想政治教育的指導思想。從而推動思想政治教育的不斷發展。

3.4受教育者自覺抵御外來文化的侵襲

隨著互聯網時代的普及和廣泛應用,高校學生天生的觸網能力使他們更便捷地接受各種思想。當今世界的各種思潮“使大學生對政治信仰的選擇趨于多元化,政治信仰內容非理性化,政治信仰追求趨于現實化”,有的學生甚至認為西方的文化優于東方,共產主義雖然美好但不可能實現,崇尚所謂的“新自由主義”,這與我國社會主義高校培養的社會主義世界的建設者和接班人目標出現巨大的偏差。高校是我國高層次人才的聚集地和人才的孵化器,高校學生的價值觀念正確與否對于我國是否能夠培養出實現中華民族偉大復興的中堅力量具有不言而喻的重要作用。作為當代大學生,要了解中華民族發展歷程和中國共產黨的光輝歷史,要自覺牢固樹立自身的精神信仰,自覺維護和踐行馬克思主義,用馬克思主義理論武裝自己的頭腦,深入學習領會新時代中國特色社會主義思想,堅持用社會主義核心價值觀指導自己的學習和生活。另外,高校學生主動參與思想政治教育活動。學生是思想政治教育的主體,思想政治教育的以人為本在高校可以定位為“以生為本”,學生應該改變傳統的思想政治教育過程中被動的接受者的老舊觀念,自覺參與到思想政治教育活動中去,自覺主動地在“不忘初心”的前提下,創新思想政治教育形式,有意識地將自己作為思想政治教育的重要組成部分,為推進高校思想政治教育發展貢獻自己的力量。

4結語

新時代,高校思想政治教育必須堅持不忘初心,以人為本。只有不忘初心,堅持初心,才能保證思想政治教育的正確的方向,只有堅持以人為本,教育者才能擺正自己的位置,學生才能真正才能讓學生感受到人文關懷,讓整體思想政治教育內容內化于心,外化于形。只有堅持不忘初心,以人為本才能不斷推進思想政治教育向前發展,實現中華民族的偉大復興。

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作者:畢紅秋 單位:哈爾濱理工大學

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