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【摘要】
民族聲樂教學(xué)是我們聲樂教育中必不可少的一部分，對于高校的音樂專業(yè)來說，民族聲樂的學(xué)習(xí)更是重中之重。隨著社會的不斷發(fā)展，一些科學(xué)理念也被廣泛的應(yīng)用到了教學(xué)中，使教學(xué)質(zhì)量得到提升。高校民族聲樂教學(xué)要對此提高重視程度，通過科學(xué)的理念使自身教學(xué)質(zhì)量得到提升。本文將針對新時期的高校民主聲樂教學(xué)進(jìn)行簡要探討，幫助學(xué)生的能力得到有效提升。
【關(guān)鍵詞】
新時期；高校；民族聲樂；教學(xué)質(zhì)量
民族聲樂不同于民歌、說唱等演唱，它有著中國特色的旋律風(fēng)格、演唱風(fēng)格，我們作為中華兒女，應(yīng)該繼承并發(fā)揚這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)。在當(dāng)今這個全球化的時代，民族聲樂也遇到不小的挑戰(zhàn)，我們要取其精華去其糟粕，拋棄原來那些呆板的模式，留下真正的聲樂文化推動我國的發(fā)展。在高校民族聲樂教學(xué)中也要改變以往的教學(xué)模式，用全新的理念來迎接新的挑戰(zhàn)。
一、高校民族聲樂教學(xué)中新型理念的引入
在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，每個學(xué)生的先天資質(zhì)都是不同的，同樣，每個學(xué)生的興趣愛好也不盡相同，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也是因人而異的，所以教師要把因材施教觀引入到聲樂教學(xué)課堂。教師要改變以往統(tǒng)一模式進(jìn)行授課的方法，不能忽略這種學(xué)生自身的差異，這樣是非常不利于學(xué)生的發(fā)展的。教師可以在課堂上可以將學(xué)生分為幾組，對不同分組的學(xué)生布置不同的任務(wù)，因材施教，只有采取這種共性培養(yǎng)的方式才可以忽略個體的差異性。近些年教育界都以以人為本為教育方針，讓每一個學(xué)生都能得到針對性的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的個性，最終做到自我的完善。教師在教學(xué)中還要著重舞臺實踐觀的引入，聲樂本身是一門實踐的藝術(shù)，能夠在舞臺上從容的表現(xiàn)出來是每一個學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生應(yīng)該具備的能力。就目前情況來看，一些學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生實踐能力普遍缺失，理論知識很強(qiáng)，但是在舞臺實踐上表現(xiàn)很差，甚至連正常的表演都難以進(jìn)行。教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，在課堂上可以開展一些內(nèi)部演唱會，要求每一個學(xué)生都要上臺演唱，結(jié)束后學(xué)生自己進(jìn)行點評，然后再由教師進(jìn)行總結(jié)。教師要提高課堂的教學(xué)質(zhì)量還需要把主動建構(gòu)觀引入到教學(xué)過程中。建構(gòu)主義理念是目前頗受好評的一種教學(xué)觀，它把學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成一個學(xué)生主動建構(gòu)的過程，就是讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。這種教育方式充分的發(fā)揮了“學(xué)生是教學(xué)的主體”這一理念，讓學(xué)生在教學(xué)過程中得到了充分的尊重，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也充分的激發(fā)了出來，教學(xué)質(zhì)量自然會顯著提高。
二、高校民族聲樂教學(xué)中教學(xué)水平的提升
要提高新時期高校民族聲樂教學(xué)的教學(xué)水平，首先要提高教師自身的專業(yè)知識水平。作為教師，要為學(xué)生做到榜樣的作用，同時，教師的文化藝術(shù)修養(yǎng)和扎實的聲樂基本功也是必不可少的。曾經(jīng)有一位歌唱家說過：“歌唱的秘密就是找到一位好的老師。”所以，教師要盡可能的提升自身的專業(yè)素質(zhì)，然后將理論與實踐相結(jié)合，把最好的一面通過舞臺展現(xiàn)給學(xué)生，以此來感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生更多的參與到教學(xué)工作中來。民族聲樂是一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，只有教師準(zhǔn)確的掌握了民族聲樂的相關(guān)技巧才能準(zhǔn)確的回答學(xué)生的疑問，達(dá)到提高的學(xué)生聲樂水平的目的。同樣的，教師也應(yīng)該改變以往的教學(xué)方式，通過自身的教學(xué)實踐對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué)。民族聲樂的教學(xué)不可急于求成，要由淺入深的科學(xué)訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候感覺更為自然。
三、高校民族聲樂教學(xué)中歌唱技巧的掌握
民族聲樂的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生歌唱的技巧，把學(xué)生課堂上學(xué)到的一些理論知識通過實踐的方式應(yīng)用到舞臺上，只有在實踐中才能鍛煉學(xué)生的各項能力。民族聲樂的教學(xué)要符合客觀規(guī)律，尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)，掌握更多的民族聲樂的技巧。民族聲樂作為我們自己的民族文化，國家和媒體要重視起來，把更多的資源投入到民族聲樂的發(fā)展中，讓更多的人了解到民族聲樂，如舉辦一些民族歌手大賽，讓一些民族歌手匯聚到一起，互相交流、互相學(xué)習(xí)，共同傳播這種優(yōu)秀的民族文化，把天籟般的聲音帶給更多的人。民族聲樂的教學(xué)同樣離不開一個良好的教學(xué)氛圍，只有擁有良好的氛圍，學(xué)生的能力才能都得到有效的提升。所以，現(xiàn)在的聲樂教學(xué)，需要一種全民重視民族聲樂的氛圍。在教學(xué)過程中，教師要巧妙的處理師生之間的關(guān)系，“親其師，才能信其道”。教師要與學(xué)生建立一座良好的溝通橋梁，把學(xué)生作為教育的中心，萬萬不可忽視學(xué)生的主體地位，還要改變以往教師的權(quán)威意識，鼓勵學(xué)生大膽提問、敢于質(zhì)疑，做學(xué)生的良師益友。民族聲樂是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們一個民族的靈魂，我們要堅持把這種傳統(tǒng)文化傳承下去，并發(fā)揚光大，讓全世界的人都能感受到我國民族聲樂的魅力。同時，我國的民族聲樂教學(xué)水平要不斷的提高，從實際出發(fā)，把美聲、流行音樂的一些精華引入到民族聲樂中，師生之間共同合作，為我國民族聲樂的發(fā)展提供更多的可靠地人才。
作者：董芳 單位：包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院
【注釋參考】
[1]付文娟，劉克利聲樂教師洞察力的重要性與有效教學(xué)[J].北方文學(xué)（下半月），2015,(1):143-144．
[2]李婭敏．提高聲樂教學(xué)質(zhì)量及效率的統(tǒng)一性策略分析[J].文藝生活文藝?yán)碚摚?013,(16):110
第二篇：高校師范教育聲樂教學(xué)改革
【摘要】
聲樂教學(xué)是高等師范院校中不可缺少的一門應(yīng)用型學(xué)科課程，其承擔(dān)著培養(yǎng)教師的重大責(zé)任，在聲樂演唱教學(xué)中必須要全面提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)技能，不僅要突出師范性，而且要努力提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)，讓每一個學(xué)生都能在專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)方面有很大程度的提高。本文對高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并談?wù)勛约簩β晿方虒W(xué)改革的幾點建議。
【關(guān)鍵詞】
高校師范；聲樂教學(xué)；呼吸；氣息壓力；探索；改革
聲樂教學(xué)是高校師范教育中的重要組成部分。多年來，在眾多專業(yè)教師的辛勤耕耘下，取得了豐碩的成果。時代在進(jìn)步，聲樂藝術(shù)和教學(xué)也都在發(fā)展中。聲樂屬直覺藝術(shù)，是一種很好的情感表達(dá)方式，學(xué)校在聲樂的教學(xué)過程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到音樂的基本樂理和基本技能，還能培養(yǎng)健康的審美情操，但同時也為高校聲樂教育提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然，作為一名從事聲樂教學(xué)和研究的高校教師，經(jīng)常對所任教的聲樂教學(xué)進(jìn)行分析及探究，是一種責(zé)任和義務(wù)，這樣也能提升聲樂教學(xué)的質(zhì)量。隨著教育發(fā)展不斷的深化，高等師范院校的聲樂教學(xué)自身也得到了發(fā)展，同樣也存在許多亟待探索的問題，提高聲樂教學(xué)質(zhì)量是高校教育中的一個重要環(huán)節(jié)。在高師聲樂教學(xué)中，一般所采取的方式是一對一教學(xué)，無異于高等音樂院校教學(xué)模式，當(dāng)然也存在聲樂大課的授課方式，對于高師來說，這些教學(xué)模式是存在一定弊端的。
首先，高校教師應(yīng)轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)理念。教學(xué)理念決定了教師的教學(xué)行為，是教育中的關(guān)鍵因素，符合學(xué)生需求適應(yīng)時代要求的教育觀念讓學(xué)生學(xué)得更有樂趣，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)的目的。伴隨著我國教育事業(yè)蒸蒸日上，對于聲樂教育教學(xué)的要求也隨之上升，文化教育緊抓的同時仍不忘對于學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)。所以說，學(xué)校需要將聲樂教學(xué)理念及時更新，奮斗在教育事業(yè)第一線的教師更加需要將新的教育理念積極地融入到自我的教育行為之中。對于聲樂教學(xué)工作者來說，國內(nèi)外有許多在聲樂教育方面先進(jìn)的經(jīng)驗值得我們?nèi)ソ梃b、學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上開展富有實效性的聲樂教學(xué)活動。在聲樂教學(xué)中，師生之間加強(qiáng)交流互動，則有助于確立學(xué)生在課堂中的主體地位。“以生為主體”的教學(xué)理念需要教師將學(xué)生造就為真正的課堂主人，讓教師從傳輸者轉(zhuǎn)變不引路人與協(xié)助者。這樣的聲樂教學(xué)才具有真正的活力，教學(xué)才會達(dá)到優(yōu)質(zhì)的效果。
其次，高校教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)。目前我國高校聲樂教學(xué)還是傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式，只注重聲樂技能教學(xué)，致使畢業(yè)生進(jìn)入教學(xué)崗位后，只會歌唱而不會教學(xué)。教育部聲樂教育專業(yè)委員會顧問王耀華教授曾在一次聲樂教學(xué)研討會上提出，高校聲樂師范生的聲樂學(xué)習(xí)應(yīng)是“不求專而求全，不求深而求正”，指出了高師聲樂培養(yǎng)的目標(biāo)。因此，我們要從過去單一的聲樂個別教學(xué)的小課堂中走出來，摒棄長期以來過于注重專業(yè)化，偏離音樂教育專業(yè)“師范性”特點的做法，運用多樣的教學(xué)形式和手段，對高校音樂教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行聲樂綜合能力的培養(yǎng)。顯然，聲樂教學(xué)應(yīng)與其它的音樂知識相互聯(lián)系、相互滲透，在提高學(xué)生自身音樂修養(yǎng)的同時，也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能，使學(xué)生將來能夠勝任工作。更要善于研究、總結(jié)、創(chuàng)造一些新的方法并付諸實踐，以解決不同學(xué)生的不同問題，體現(xiàn)“因地制宜，因材施教”的教學(xué)基本原則，從而提高教學(xué)質(zhì)量。高校師范聲樂教學(xué)增添教學(xué)實踐也是非常緊迫的，聲樂教學(xué)方面的實踐，主要是舞臺實踐課，它不僅是培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)心理素質(zhì)和舞臺綜合表現(xiàn)能力的重要手段，也是讓學(xué)生了解舞臺，了解舞臺表演以及與舞臺表演相關(guān)知識的重要形式。實踐課的加入不僅有助于理論知識的鞏固，還讓學(xué)生對表演充滿渴望。每一位學(xué)生的表演雖各有不同，但正因為每個人都極具特色，教師才能發(fā)現(xiàn)其閃光點以及存在的問題。在教學(xué)設(shè)計方面多注意知識的實踐運用，教學(xué)方法中選擇適合學(xué)生的方式，這對于教師專業(yè)水平與教學(xué)能力也是一種考驗。當(dāng)然，聲樂教學(xué)實踐形式應(yīng)多樣化，如專業(yè)匯報演出、專業(yè)排練、聲樂社會實踐等。但筆者認(rèn)為專門的、長期的舞臺排練或?qū)嵺`課更能發(fā)揮作用，也應(yīng)該列為高校音樂教育專業(yè)的必修課。絕大多數(shù)的學(xué)生在校期間沒有登臺實踐的機(jī)會，因此，以教學(xué)小組為單位組織聲樂實踐教學(xué)活動顯得尤為重要。專門的聲樂教學(xué)實踐課在加強(qiáng)獨唱排練與演出的同時，要充分重視二重唱、四重唱、小合唱、表演唱等多種演唱形式的排練與演出。這種能力的培養(yǎng)對于將來要從事音樂教育的學(xué)生來說是十分重要的。為學(xué)生創(chuàng)造演出鍛煉的機(jī)會，讓實踐課的教學(xué)與舞臺實踐演出緊密結(jié)合，使學(xué)生不僅知道自己如何站在臺上演唱歌曲，而且懂得怎樣教別人上臺演出以及與演出相關(guān)的舞臺知識。
總之，同我國高速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)趨勢相比較，高校師范的聲樂教學(xué)改革是必要的、緊迫的，應(yīng)加緊從教學(xué)觀念、教學(xué)形式、教學(xué)方法等各方面進(jìn)行改革。
作者：李鵬 單位：鄭州師范學(xué)院初等教育學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]鄒長海著.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2000.8.
[2]王福增著.聲樂教學(xué)筆記[M].北京:人民音樂出版社,1986.
第三篇：高校聲樂教學(xué)傳統(tǒng)音樂文化應(yīng)用
【摘要】
我國的傳統(tǒng)音樂文化擁有多元化特點，具有極大的傳承與發(fā)揚價值。但是就我國各高校傳統(tǒng)聲樂教學(xué)來講，幾乎都是對歐洲一些歌唱、發(fā)聲技巧的學(xué)習(xí)，未重視傳統(tǒng)音樂文化在教學(xué)活動中的融入。為了推動我國聲樂教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，必須要對傳統(tǒng)音樂文化的融入進(jìn)行深入研究。
【關(guān)鍵詞】
高校聲樂教學(xué)；傳統(tǒng)音樂文化；融入探究
一直以來，如何將傳統(tǒng)音樂文化科學(xué)、巧妙地融入到高校聲樂教學(xué)中，是廣大聲樂教師一直關(guān)注、探討的焦點問題，也是一項復(fù)雜且系統(tǒng)的工程。近幾年，在素質(zhì)教育理念的不斷推行下，許多學(xué)校對聲樂教學(xué)做出了一些調(diào)整，積極倡導(dǎo)民族化教學(xué)。但是就目前情況來看，二者的融合仍在探索中，要想真正為我國音樂教育事業(yè)拓展出新局面，就必須加強(qiáng)對其融入策略等方面的研究探討。
一、注重情感的恰當(dāng)融入
長期以來，人們總是忽視認(rèn)識、掌握傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的重要意義。所以，在學(xué)習(xí)、傳承中也經(jīng)常會忽略傳統(tǒng)音樂文化在高校各項聲樂教學(xué)中的融入。根據(jù)史料及相關(guān)調(diào)查表明，我國傳統(tǒng)聲樂教學(xué)往往都比較注重情感的融入與表達(dá)。對于擁有56個民族的中國來講，不同民族不僅擁有不同的歷史，其愛好、文化，以及民族風(fēng)格也都不盡相同，各具特色。而在此背景下，每個民族形成的音樂作品也就逐漸成為了呈現(xiàn)各地區(qū)風(fēng)土人情的重要載體，能夠?qū)⒈久褡迦嗣竦拿褡迩楦腥婕ぐl(fā)出來。[1]因此，要想將傳統(tǒng)音樂文化科學(xué)、恰當(dāng)?shù)厝谌氲礁咝Ｂ晿方虒W(xué)活動中，就必須從各民族的思想情感著手。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首民歌時，可以先讓學(xué)生認(rèn)真傾聽歌曲，然后引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進(jìn)行反復(fù)朗讀，讓學(xué)生對歌詞內(nèi)容、創(chuàng)作的時代背景，以及社會環(huán)境等方面有更深刻的認(rèn)識，并能夠?qū)⒆陨砬楦星‘?dāng)?shù)厝谌肫渲小Ａ硗猓煌赜虻娜嗣裨诶斫狻⒏惺芤魳窌r也會存在一定差異。例如，在講解《十送紅軍》這首歌曲時，學(xué)生一聽就知道是首軍歌，但是在不了解相應(yīng)歷史背景的前提下，經(jīng)常會運用各種現(xiàn)代樂器去演奏，這不僅難以表現(xiàn)其歌曲原有的味道，也會在某種程度上制約著傳統(tǒng)音樂文化的融入。此時，教師就可以從情感著手，為學(xué)生生動、詳細(xì)地講解歷史背景，以及歌曲想要表達(dá)的思想情感，從而幫助學(xué)生深刻理解、掌握傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵。這樣不僅可以為傳統(tǒng)音樂文化的融入創(chuàng)造良好條件，也能夠在整合自身條件、創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，真正演唱出自己的風(fēng)格，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。
二、加強(qiáng)聲樂教師綜合素養(yǎng)的提升
在設(shè)計、組織各項聲樂教學(xué)活動過程中，要想真正實現(xiàn)其與傳統(tǒng)音樂的有機(jī)融合，就必須注重教學(xué)水平的提升，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)往往離不開高素質(zhì)師資隊伍的支持，因此，各高校必須注重教師民族音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。首先，教師可以為學(xué)生更詳細(xì)地講授民族音樂背景及其相關(guān)唱法，讓學(xué)生從整體上認(rèn)識、把握民族音樂，在設(shè)計課堂教學(xué)活動時也要積極融入一些中國本土文化等元素。為此，廣大高校聲樂教師就必須學(xué)習(xí)、積累更豐富的民樂理論知識，更深入認(rèn)識、研究民樂聲腔與旋律，且真正做到準(zhǔn)確、全面地理解各種不同類型的民歌，能夠自如地進(jìn)行各種類型民歌作品的演唱，以此來鍛煉、發(fā)展自身的民族音樂素養(yǎng)。[2]其次，在我國傳統(tǒng)音樂文化中，戲曲作品與說唱音樂也是十分重要的部分，如豫劇、越劇和評劇等，都是我國戲劇藝術(shù)珍寶。廣大高校聲樂教師，要想掌握更多傳統(tǒng)音樂文化知識，進(jìn)一步提高自身的音樂綜合素養(yǎng)，就必須要對民族音樂做出深入研究。并在教學(xué)中積極為學(xué)生傳授傳統(tǒng)民族音樂的唱法與歷史背景，指導(dǎo)學(xué)生將其與現(xiàn)代音樂進(jìn)行對比，讓大學(xué)生能夠?qū)γ褡逡魳肺幕F(xiàn)代音樂之間的切合點有更深刻的領(lǐng)悟。只有這樣，才能夠在實際教學(xué)中將聲樂教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)音樂文化有機(jī)融合在一起，才能夠?qū)⒚褡逡魳返镊攘φ嬲尸F(xiàn)出來，真正做到言傳身教。[3]
三、強(qiáng)化高校聲樂教學(xué)多樣化
在我國聲樂教學(xué)中,小學(xué)階段長期流于形式，處于歌曲的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而非音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)訓(xùn)練，很多學(xué)生通常只有到大學(xué)階段才能夠獲得專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練與發(fā)展，這不僅是因為我國音樂教育體制的制約，也在于西方古典音樂的長期影響，教師采用的教學(xué)模式單一，過于追求學(xué)生的發(fā)聲與唱法，未將真正的音樂精髓傳授給學(xué)生。而在高校聲樂教學(xué)中，要想真正教授學(xué)生完的音樂知識，就必須將“傳統(tǒng)民族音樂文化”融入其中。為此，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)積極采用靈活多樣的教學(xué)方式，聘請一些民間藝人到學(xué)校來開展講座，從而更好地傳承、弘揚傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)。
四、積極利用感知能力
對于大學(xué)生來講，其學(xué)習(xí)興趣、個人愛好都存在不同程度的差異，且對民族音樂的感知能力也是不同的，并會隨著時間的推移、外界的影響發(fā)生改變，這也使得高校大學(xué)生在民族聲樂感知上呈現(xiàn)多樣性。不論是哪種感知，都是一種獨特的美的體驗。對于我國傳統(tǒng)民族音樂來講，它對美沒有限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全可以憑借自身的感知，對民族音樂的美做出更深刻的體會。同時，在欣賞過后，也可以結(jié)合自身的獨特感悟提出一系列問題，例如，民樂唱法、文化背景，以及思想情感體驗等。教師還可以組織學(xué)生根據(jù)自身的體會來進(jìn)行演唱和深入探究。[4]另外，在學(xué)生熟悉、掌握歌曲意境之后，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對音高、速度與力度、節(jié)奏與音色等諸多技術(shù)要素進(jìn)行準(zhǔn)確把握。再通過有針對性的課堂指導(dǎo)，讓學(xué)生對音樂的多層次含義有正確的理解。同時，對于大學(xué)生來講，不斷加強(qiáng)其對傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)影響的感知，在完善其藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，能夠促進(jìn)其文化修養(yǎng)的逐步提升。[5]
五、加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用
對于高校聲樂教學(xué)來講，音像資料是不可或缺的教學(xué)素材，加上多媒體設(shè)備在各項教學(xué)活動中的廣泛應(yīng)用，能夠讓學(xué)生在聲樂課堂學(xué)習(xí)中，享受到真正的原汁原味的民族音樂。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《山路十八彎》這首歌曲時，教師就可以利用多媒體技術(shù)，將歌曲與優(yōu)美的圖畫有機(jī)結(jié)合，保留方言發(fā)音，以此來完美演繹山路的美，以及山區(qū)人民的樸實心態(tài)。通過對相關(guān)影響資料的科學(xué)運用，為學(xué)生更詳細(xì)地講解傳統(tǒng)音樂，可以讓學(xué)生在欣賞過程中，一邊學(xué)習(xí)相關(guān)演唱技巧，一邊鍛煉、提升自身的音樂鑒賞能力。此外，多媒體教學(xué)活動的開展也能夠全面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。[6]為此，各高校應(yīng)積極引進(jìn)各種先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)。
六、結(jié)語
總之，聲樂教師應(yīng)正確認(rèn)識到在聲樂教學(xué)活動中融入傳統(tǒng)音樂文化的重要意義，這不僅可以弘揚我國傳統(tǒng)民族文化，也能夠大幅度提升高校的聲樂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)聲樂人才。因此，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)針對聲樂教育事業(yè)發(fā)展趨勢以及學(xué)生認(rèn)知發(fā)展需求，積極探索、實施更科學(xué)的融合之道，增強(qiáng)授課效果。
作者：何文婷 單位：鄭州大學(xué)音樂學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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