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摘要：
咸陽(yáng)，是“關(guān)中—天水”經(jīng)濟(jì)區(qū)空間布局中的“一核”地位之一，對(duì)西部和北方內(nèi)陸地區(qū)具有引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)作用。咸陽(yáng)地區(qū)的旅游業(yè)是該經(jīng)濟(jì)區(qū)的精品旅游區(qū)域的一部分，其作用舉足輕重。但是，由于大眾的基本概念、媒體的宣傳角度及開(kāi)發(fā)旅游的程度不同，許多具有特殊意義的景點(diǎn)沒(méi)有開(kāi)發(fā)好、利用好，以至于幾被忽略。本文結(jié)合咸陽(yáng)實(shí)際，提出了咸陽(yáng)旅游的新思路：以“關(guān)中—天水”經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為契機(jī)，轉(zhuǎn)變旅游觀念，以文化宣傳為導(dǎo)向，以高校科研為媒介，運(yùn)用現(xiàn)代化媒體宣傳設(shè)備，將境內(nèi)200多處的基本景點(diǎn)不同層次地開(kāi)發(fā)起來(lái)，帶動(dòng)咸陽(yáng)旅游業(yè)，以此促進(jìn)咸陽(yáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
國(guó)家發(fā)改委在2009年6月份《關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》中指出，將要建設(shè)旅游精品區(qū)，其中“周秦漢唐文化旅游精品區(qū)：以臨潼秦兵馬俑和秦始皇陵為中心，建設(shè)秦文化旅游區(qū)；以茂陵、漢陽(yáng)陵和漢長(zhǎng)安城遺址為重點(diǎn)，建設(shè)漢文化旅游區(qū)；以乾陵、昭陵和唐長(zhǎng)安古城為重點(diǎn)，建設(shè)唐文化旅游區(qū)；以寶雞西周遺址、天水先秦文化遺跡為支撐，建設(shè)周文化旅游區(qū)”。由此，咸陽(yáng)的區(qū)域文化旅游業(yè)在“關(guān)中—天水”經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位可見(jiàn)一斑。咸陽(yáng)，素以“中華第一帝都”、“十三朝古都”而立于世，尤以周秦漢唐文化著勝，在咸陽(yáng)市域內(nèi)散落的大大小小的200多景點(diǎn)之中，以歷史文化（漢唐文化）而聞名的景點(diǎn)占一半以上。根據(jù)咸陽(yáng)政府網(wǎng)站提公的數(shù)據(jù)，目前市區(qū)所轄國(guó)家重點(diǎn)文化遺址33處，省級(jí)重點(diǎn)文化遺址92處，市級(jí)重點(diǎn)景點(diǎn)、文化遺址220余處。市域所轄3A級(jí)及其以上景區(qū)7處，其中2處4A級(jí)景區(qū)，分別為咸陽(yáng)茂陵博物館及咸陽(yáng)乾陵博物館，分別代表漢、唐文化在咸陽(yáng)大地的興盛。近年來(lái)，由旅游業(yè)結(jié)合區(qū)域傳統(tǒng)特色農(nóng)業(yè)的民俗旅游業(yè)在關(guān)中地區(qū)悄然興起，典型代表是袁家村觀眾印象體驗(yàn)村（禮泉縣煙霞鎮(zhèn)）、馬嵬驛民俗村（興平市馬嵬驛）的民俗旅游。
1.咸陽(yáng)旅游的特點(diǎn)及現(xiàn)狀
咸陽(yáng)市盡管擁有大大小小的各種景點(diǎn)200多處，包括自然景色、園林藝術(shù)、歷史景點(diǎn)、革命遺址、觀光農(nóng)業(yè)園等，但是總體旅游特色呈現(xiàn)出“熱門更熱，冷門不興”的總體趨勢(shì)。
1.1景點(diǎn)冷熱不均。
2014年國(guó)慶節(jié)之后，曾有媒體報(bào)道關(guān)中民俗村之一———袁家村，在十一假期期間日接待游客量超出10萬(wàn)人次。同樣在這樣的長(zhǎng)假中，同樣身處咸陽(yáng)市郊、交通便利，有深厚的歷史文化底蘊(yùn)、歷史意義非凡的周陵、長(zhǎng)陵、北杜鐵塔等歷史文化景點(diǎn)卻乏人問(wèn)津。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)，咸陽(yáng)最受外地游客歡迎的景點(diǎn)排名依次為乾陵歷史博物館（乾陵）、茂陵歷史博物館（茂陵）、彬縣大佛寺、三原城隍廟袁家村關(guān)中民俗體驗(yàn)村；陜西及咸陽(yáng)本地人，則更熱衷于集休閑、娛樂(lè)為一體且略帶民俗色彩的民俗村，如袁家村、馬嵬驛、窯店鎮(zhèn)熏衣草莊園等。咸陽(yáng)本地人在市域內(nèi)的旅游，受廣告宣傳等輿論的影響，哪里的景點(diǎn)熱門或者近期宣傳力度大，就去哪里游玩。外地人在咸陽(yáng)旅游，唯一可知道的就是乾陵歷史博物館（乾陵），至于其他景點(diǎn)鮮有造訪。
1.2旅游方式的單一化。
這里所謂的“旅游方式單一化”指的是旅游業(yè)、養(yǎng)生保健業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)各自為政，沒(méi)有在旅游產(chǎn)業(yè)中得到完美的結(jié)合。作為歷史名城，咸陽(yáng)不僅以周秦漢唐文化文化而聞名，還有“華夏第一養(yǎng)生名城”、“溫泉帝都”等美譽(yù)。加之，以“505神功元?dú)獯?rdquo;和“涇渭茯茶”為代表的養(yǎng)生名品，已使咸陽(yáng)在旅游與養(yǎng)生方面具備很好的結(jié)合條件。但是目前為止，外地游客到咸陽(yáng)旅游，僅僅限于乾陵歷史博物館（乾陵）、茂陵歷史博物館（茂陵）等景區(qū)，并未觸及養(yǎng)生、特色產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域。
2.咸陽(yáng)的旅游業(yè)存在的問(wèn)題
目前咸陽(yáng)市旅游業(yè)存在的較大問(wèn)題有交通等旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，一些本來(lái)極具有旅游意義的景點(diǎn)景區(qū)沒(méi)有開(kāi)發(fā)、宣傳起來(lái)，致使本地游客不甚了解、不重視其真正意義，外地游客即使慕名而來(lái)，也往往是失望而歸。
2.1一些具有歷史意義的景點(diǎn)、景區(qū)的開(kāi)發(fā)、建設(shè)力度不夠。
同樣身為歷史景點(diǎn)，因其歷史地位、被重視的程度不一樣，其開(kāi)發(fā)與建設(shè)的程度不一樣，這造成許多本來(lái)意義深厚久遠(yuǎn)的景點(diǎn)完全沒(méi)有開(kāi)發(fā)起來(lái)，如五陵塬、散落在咸陽(yáng)北部的西漢帝陵、秦宮遺址及久負(fù)盛名咸陽(yáng)古渡、秦鄭國(guó)渠遺址等。這些景點(diǎn)，有的尚有門票出售或有一二導(dǎo)游，有的根本就沒(méi)有任何標(biāo)記，僅僅有個(gè)牌匾，標(biāo)注這里曾經(jīng)是某處遺址，更毋論正規(guī)的導(dǎo)游講解與宣傳。
2.2旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。
由于先期投資，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其他一些歷史原因，市域內(nèi)一些景區(qū)、景點(diǎn)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)極薄弱，普通景點(diǎn)的容客量、接待量、公共設(shè)施配比都是多年前的標(biāo)準(zhǔn)，更毋論熱門景點(diǎn)景區(qū)。身為咸陽(yáng)居民，在近兩年的各種小長(zhǎng)假中（清明、五一、端午、中秋），許多人不敢距離市區(qū)很近的民俗村———馬嵬驛，因?yàn)槿颂啵淇腿萘俊⒔哟俊⑼＼噲?chǎng)等公共設(shè)施配備比例都無(wú)法與游客量相匹配。
2.3旅游宣傳力度不夠，沒(méi)有成規(guī)模、成系統(tǒng)、大眾化的外宣藍(lán)本。
由于多年來(lái)，旅游觀念、旅游建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)的不成系統(tǒng)，致使原本極具咸陽(yáng)特色的旅游行業(yè)在宣傳、廣告、輿論引領(lǐng)方面極為欠缺。到目前為止，咸陽(yáng)這座擁有4000多年歷史文化底蘊(yùn)、轄區(qū)未常住人口495.7萬(wàn)（咸陽(yáng)市政府網(wǎng)提供數(shù)據(jù)）的城市，并沒(méi)有一套成系統(tǒng)的旅游宣傳計(jì)劃與藍(lán)本，包括對(duì)市域內(nèi)市民的地域文化知識(shí)的普及欠缺、旅游黃頁(yè)、網(wǎng)頁(yè)的尚不完善、宣傳廣告的實(shí)施的缺乏，旅游標(biāo)識(shí)的設(shè)立尚不標(biāo)準(zhǔn)等。
3.以“關(guān)中—天水”經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為契機(jī)，構(gòu)建“政府主導(dǎo)，高校引領(lǐng)”的旅游業(yè)新模式
高校，以及高校衍生的科研力量，一直推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，咸陽(yáng)市也不例外。目前，根據(jù)咸陽(yáng)市政府網(wǎng)提供的數(shù)據(jù)，全市轄區(qū)內(nèi)全市擁有大中專院校23所，其中部省屬院校9所，在校師生已逾10萬(wàn)人，占人口比例約為2%。各個(gè)高校均有自己的研究特長(zhǎng)及研究機(jī)構(gòu)，以咸陽(yáng)師范學(xué)院為例，其下轄相關(guān)的研究所有“周秦漢唐歷史文化研究所”、“咸陽(yáng)地方史研究所”、“區(qū)域資源環(huán)境研究所”、“咸陽(yáng)旅游發(fā)展與規(guī)劃研究所”、“傳統(tǒng)文化與社會(huì)發(fā)展研究所”、“城市與公共服務(wù)研究中心”、“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究所”等多所人文研究機(jī)構(gòu)，地方政府應(yīng)以“關(guān)中—天水”經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為契機(jī)，以高校科研成果為媒介，運(yùn)用現(xiàn)代化媒體宣傳設(shè)備對(duì)轄區(qū)內(nèi)各級(jí)基礎(chǔ)教育進(jìn)行本土文化的人文宣傳，將境內(nèi)200多處的基本景點(diǎn)進(jìn)行不同層次、有效的開(kāi)發(fā)、宣傳，從而帶動(dòng)咸陽(yáng)旅游業(yè)，以此促進(jìn)咸陽(yáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.1高校帶動(dòng)人文旅游模式構(gòu)建的必要性與可行性。
在高校進(jìn)行區(qū)域文化普及教育具有必要性。市域內(nèi)多所部級(jí)、省屬高校生源范圍為面向全國(guó)招生，畢業(yè)生工作去向是全國(guó)范圍，高校普及型的本土文化教育將是咸陽(yáng)本土旅游的長(zhǎng)期、隱性的宣傳。類似于咸陽(yáng)師范學(xué)院、秦都職教中心這類畢業(yè)生主要服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育的高等、高職院校，其學(xué)生的咸陽(yáng)地方人文教育更具有深刻的社會(huì)意義。以咸陽(yáng)師范學(xué)院為例，其下轄與地方文化教育有關(guān)的研究所接近10個(gè)，各研究所的科研實(shí)力均不可小覷，若以其研究力量轉(zhuǎn)化為地方旅游發(fā)展需要，將對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高校本身的發(fā)展均具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)促進(jìn)意義。
3.2高校科研成果在咸陽(yáng)旅游業(yè)中的轉(zhuǎn)化與生成模式。
政府等相關(guān)部門在新的宣傳模式下，對(duì)傳統(tǒng)的旅游資源管理模式進(jìn)行整合、優(yōu)化、系統(tǒng)化的構(gòu)建。高校科研成果在咸陽(yáng)旅游中的轉(zhuǎn)化與生成模式擬采取“高校科研啟動(dòng)，高校設(shè)施推進(jìn)，科研成果轉(zhuǎn)化與普及”的模式，其具體實(shí)施方案為：政府擇合適的高校及其研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行咸陽(yáng)地方文化的基本信息收集與編撰，并利用高校科研設(shè)施將其轉(zhuǎn)化成各類可讀性、可視性、可聞性材料；新整合出來(lái)的地方文化旅游資料將作為各級(jí)學(xué)習(xí)、外宣的藍(lán)本，開(kāi)展全民性本土文化知識(shí)普及，一方面組織研究者以學(xué)術(shù)報(bào)告形式進(jìn)入教育等公共事業(yè)單位進(jìn)行宣講與普及，另一方面進(jìn)入社區(qū)等進(jìn)行日常宣傳。同時(shí)對(duì)各種材料進(jìn)行外宣翻譯，包括語(yǔ)言翻譯（進(jìn)行各種外語(yǔ)類翻譯）和傳播技術(shù)翻譯（轉(zhuǎn)化成包括文獻(xiàn)片、書籍、公共廣告等形式）；以旅游業(yè)為主線，帶動(dòng)相關(guān)地方特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4.結(jié)語(yǔ)
綜上所述，以政府監(jiān)督為主導(dǎo)，以建設(shè)“關(guān)中—天水”經(jīng)濟(jì)區(qū)為契機(jī)，以高校科研成果轉(zhuǎn)化為媒介，充分挖掘地方文化特色，塑造特色旅游整體形象并大力宣傳，高校利用優(yōu)勢(shì)資源，以各種科研輔助技術(shù)為表現(xiàn)形式的新的旅游模式的構(gòu)建，必將提高旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，帶動(dòng)地方人文旅游業(yè)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的后續(xù)效果，強(qiáng)效促進(jìn)咸陽(yáng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
作者：王翠英 趙俊 張曉娟 單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
