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摘要：歷史是中華民族文化的縮影，歷史課是教學(xué)中重要的一部分。歷史不僅僅是一門學(xué)科，更開拓了學(xué)生的眼界，使學(xué)生形成了正確地人生觀、價值觀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下歷史教學(xué)枯燥乏味，而結(jié)合本土文化的教學(xué)可以在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本文以南通沙地文化為例，簡述沙地文化在歷史教學(xué)中的重要性，結(jié)合實際教學(xué)過程在課堂上的運用做出探索，為的是將南通沙地文化更好地融入歷史教學(xué)中，提高學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，促進了歷史教學(xué)順利進行。

關(guān)鍵詞：沙地文化；歷史教學(xué)；課程研究

英國學(xué)者阿克頓曾經(jīng)說過“歷史是彷徨者的向?qū)?rdquo;。在我國教育事業(yè)發(fā)展中，初中歷史學(xué)科占據(jù)了重要地位。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，不僅能看到古代文化的縮影，近代歷史的演變，更能透過工業(yè)革命，農(nóng)業(yè)發(fā)展感受到前人的智慧。沙地文化是一種極具地域特色的群體文化現(xiàn)象。它特指崇明、啟東、海門一帶，以使用“沙地方言”(又稱崇明話、啟海話、海門話、啟東話、常陰沙話等)為主要特征，有類似地生產(chǎn)生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的地域文化。在初中歷史教學(xué)過程中，將沙地文化運用到實際教學(xué)中，不僅能增強學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更利于沙地文化宣傳，促使學(xué)生更好地掌握本土歷史，傳承前人精神。

一、歷史教學(xué)融入沙地文化的必要性

(一)綜合素質(zhì)的提高

豐富的沙地文化造就豐富多彩地歷史文化。歷史代表著我們的過去，人們對過去歷史充滿了好奇。筆者以南通沙地文化中版畫的內(nèi)容為例，介紹南通版畫的發(fā)展歷史，在南通版畫的發(fā)展過程中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀版畫家，如，施漢鼎、丁立松、朱建輝、陳向東、章水雄、朱海燕等。通過簡單地介紹，學(xué)生對版畫產(chǎn)生了好奇，進而去了解。在不斷了解地過程中，加深了對歷史學(xué)習(xí)的興趣。教師在歷史教學(xué)中，運用沙地文化不僅可以擴展學(xué)生的知識面，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

(二)系統(tǒng)掌握教材

我國的歷史學(xué)科經(jīng)過教材改革后，整體把控的是歷史發(fā)展的大局，對地方歷史介紹不多。但教師教學(xué)時可以在講解的過程中穿插對地方歷史的補充，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上，了解本土歷史文化。

(三)體現(xiàn)實用價值

教師在課堂進行教學(xué)時，不僅要完善自己的知識，還要對本土的歷史文化進行整合，對教學(xué)模式進行創(chuàng)新，體驗歷史的價值。在實際的教學(xué)過程中，教師要將本土文化與歷史教學(xué)相結(jié)合，在擴展學(xué)生視野的同時，提升自己的教學(xué)水平。

二、沙地文化融入歷史教學(xué)的實踐

(一)課堂運用

在歷史教學(xué)過程中，教師可以將南通沙地文化與教材內(nèi)容相結(jié)合，把宏觀與微觀相結(jié)合，加深學(xué)生的理解。歷史教材改革后，主要以宏觀方向為主，微觀層面的知識點介紹的比較少。因此，教師在教學(xué)時可以通過補充一些課外歷史調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如，教師在教學(xué)“辛亥革命”一課時，可以向?qū)W生展示與辛亥革命有關(guān)的一系列南通版畫作品，并講述在辛亥革命中英勇就義的南通籍革命烈士白雅雨的有關(guān)事跡。這樣，可以讓學(xué)生更好地了解辛亥革命這段歷史，又可以讓學(xué)生感受到南通這片土地曾經(jīng)養(yǎng)育了無數(shù)的英雄，他們?yōu)橥品胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣冻隽俗约旱纳菚r代的英雄。讓學(xué)生明白辛亥革命的價值，感受到當(dāng)時社會，敢于推翻過去的人有多么地勇敢，為了民族和信仰，敢于奉獻(xiàn)自己的生命。讓學(xué)生明白了當(dāng)今的生活來之不易，更能激起學(xué)生心中的民族情節(jié)和愛國主義精神。一方面，豐富了教學(xué)的內(nèi)容；另一方面，樹立了學(xué)生正確的價值觀，實現(xiàn)了教書育人的教學(xué)理念。教師在教學(xué)時還可以通過由點到面的方式將講課的內(nèi)容引申出來，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生更多地共鳴。如，教師在教學(xué)《原始農(nóng)耕生活》一課時，講到有關(guān)半坡原始居民和河姆渡原始居民居住的房子樣式時，可以向?qū)W生展示一些南通民居的圖片并結(jié)合圖片介紹南通民居建筑特色的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，將南通民居與半坡原始居民、河姆渡原始居民居住的房子進行比較，引導(dǎo)學(xué)生們思考：為什么這三地的居民會住在三種不同建筑樣式的房子里？不同地區(qū)不同的建筑樣式又說明了什么呢？這樣的代入更容易讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣。將本土文化與歷史教學(xué)結(jié)合在一起，能引起學(xué)生的同感，起到歷史學(xué)以致用的真正價值。

(二)課外實踐

教師開展有關(guān)沙地文化的一系列探究活動，讓學(xué)生主動探究沙地文化的內(nèi)涵和底蘊，繼承和弘揚沙地文化。鼓勵學(xué)生運用寫日記、辦歷史小報、舉辦歷史朗誦比賽等方式展示自己在沙地文化學(xué)習(xí)中的成果。讓學(xué)生認(rèn)識到歷史來源于生活，自覺做到在生活中學(xué)歷史，從而增強學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。課外的實踐活動能讓學(xué)生更清晰地看到南通的沙地文化，故鄉(xiāng)的一草一木能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。教師可以通過南通博物苑、狼山風(fēng)景區(qū)的實地觀看了解南通的沙地文化。教師可以讓學(xué)生自主地參觀南通博物苑內(nèi)的收藏品，并透過歷史文物尋找歷史的腳印，在近現(xiàn)代歷史的發(fā)展過程中，南通沙地文化又經(jīng)歷了哪些的改變與發(fā)展，進一步擴展學(xué)生的歷史知識。

三、沙地文化融入歷史教學(xué)的意義

(一)為提升初中歷史課堂教學(xué)效果提供一種新的辦法

將南通地區(qū)的沙地文化與南通初中歷史課堂教學(xué)相結(jié)合，可以更好地挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的自身素養(yǎng)，這是優(yōu)化初中歷史教學(xué)方法，提高初中歷史課堂教學(xué)效果的一劑良方。

(二)初中歷史教學(xué)的人文性特點可以得到更好地發(fā)展

教師將南通地區(qū)沙地文化的有關(guān)內(nèi)容運用到初中歷史的課堂教學(xué)中，能培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，提升學(xué)生的人文主義修養(yǎng)和人文精神，真正做到以人為本。

四、總結(jié)

總之，將本土文化與歷史教學(xué)向融合，不僅可以透過歷史看到這片土地過去的文化，更是培養(yǎng)學(xué)生對故鄉(xiāng)的歸屬感、責(zé)任感、使命感。在了解歷史的基礎(chǔ)上，清楚本土歷史發(fā)展，激起對歷史的興趣，提高歷史知識水平。本土的歷史文化是這座城市的靈魂，而歷史教學(xué)與本土文化的結(jié)合是對這座城市的解讀。

作者:黃勝雄 單位:江蘇省啟東市大江中學(xué)