前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的高校美術(shù)基礎(chǔ)教育初探(5篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、明確高校美術(shù)基礎(chǔ)教育的概念
根據(jù)美術(shù)教育中對(duì)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的需要，結(jié)合2009年版《辭?！?，“基礎(chǔ)”意為事物發(fā)展的起點(diǎn)或根本。如：基礎(chǔ)知識(shí)；在原有的基礎(chǔ)上提高等?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二十一回：“明了理，自然德性就有了基礎(chǔ)。”美術(shù)作為一種“純”藝術(shù)，是一種造型“視覺(jué)藝術(shù)”，通過(guò)材料制作有情感的，占有一定的空間，構(gòu)成有形的視覺(jué)藝術(shù)。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、書(shū)法、篆刻等。美術(shù)基礎(chǔ)廣義范疇即包括知識(shí)的傳達(dá)和技能，更多的是指形體的塑造能力和色彩感知能力。人之所以為人，是不同于動(dòng)物而具有與生俱來(lái)的思維想象力與創(chuàng)造力，基礎(chǔ)所指的根本已成就，因此體現(xiàn)本質(zhì)性的基礎(chǔ)教育是對(duì)想象力與創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)。西方現(xiàn)代教育理念與系統(tǒng)在我們的教育過(guò)程中缺少開(kāi)放、包容與梳理，藝術(shù)演進(jìn)的過(guò)程、觀念、方法常常被遮蔽，形成單一、狹隘的應(yīng)試美術(shù)基礎(chǔ)。我們所處的時(shí)代體現(xiàn)在“世界被把握為圖像”，面對(duì)視覺(jué)空前富裕和充滿張力的“圖像時(shí)代”，美術(shù)基礎(chǔ)教育也應(yīng)不斷地得到補(bǔ)充和重新認(rèn)識(shí)。這樣看來(lái)，美術(shù)基礎(chǔ)教育是基于視覺(jué)材料與手段過(guò)程中對(duì)思維方式、創(chuàng)新心靈的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，而不是程式灌輸什么、塑造什么、夯實(shí)什么……
二、關(guān)于美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀分析
中國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀堪憂，高考“美術(shù)基礎(chǔ)”試題幾十年不變。一方面，很多學(xué)生與家長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)美術(shù)或設(shè)計(jì)便于就業(yè)，或被名家作品高價(jià)拍賣(mài)效應(yīng)的功利性迷惑，結(jié)果出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)；另一方面，高校擴(kuò)招，很多中學(xué)為了提高升學(xué)率，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，很多美術(shù)感覺(jué)較弱但文化課成績(jī)還可以的考生為了確保能夠考上大學(xué)而去學(xué)美術(shù)，很多對(duì)美術(shù)沒(méi)什么興趣，學(xué)習(xí)美術(shù)成為急功近利的升學(xué)“捷徑”。由于高考的捆綁，考什么練什么，考前產(chǎn)業(yè)遍地開(kāi)花，畸形兒“魔鬼式”強(qiáng)化培訓(xùn)層出不窮。例如，針對(duì)素描頭像考試科目的訓(xùn)練，五官分解如同機(jī)器生產(chǎn)的流水線，而對(duì)于色彩明暗與關(guān)系的把握，如同數(shù)學(xué)公式般的教條背誦，成千上萬(wàn)的人畫(huà)著一種相同面貌的素描、色彩，考前美術(shù)教育成為一種灌輸式、強(qiáng)迫式教育，固化素描、色彩的“扎實(shí)”，局限于可以量化的結(jié)構(gòu)、透視、比例、質(zhì)感等，對(duì)對(duì)象觀察、認(rèn)知以及造型觀念、造型方法則缺乏體悟而遠(yuǎn)離藝術(shù)的本質(zhì)。學(xué)生進(jìn)入高校以后，大多是重復(fù)相同的生產(chǎn)流水線，仍以寫(xiě)實(shí)性訓(xùn)練為主的素描、色彩作為美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)，繼續(xù)概念化、模式化的，被動(dòng)的操作方式，仍然偏重工匠式制作技能的訓(xùn)練，可能性、創(chuàng)造性在課堂“格式化”的技法磨煉“基本功”中耗盡，導(dǎo)致模仿套用，投機(jī)取巧，藝術(shù)思維也陷入這種可把握的、程式的泥沼中，作品大都似曾相識(shí)，要么像老師，要么像國(guó)內(nèi)外某種已有的風(fēng)格。
三、深化高校美術(shù)基礎(chǔ)教育機(jī)理
高校美術(shù)基礎(chǔ)課程屬于專業(yè)教育，是一種“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)過(guò)程，往往無(wú)法預(yù)期結(jié)果，其核心就是提供開(kāi)放的平臺(tái)以導(dǎo)引、保持藝術(shù)直覺(jué)，還要與時(shí)俱進(jìn)“對(duì)重要公共話題的敏感、迅速表達(dá)能力和道德勇氣的綜合素質(zhì)”。
（一）基礎(chǔ)的基礎(chǔ)
興趣與愛(ài)好對(duì)美術(shù)來(lái)說(shuō)是基礎(chǔ)，首先，成長(zhǎng)背景與天賦是不能回避的研究對(duì)象，人生而平等卻各有其不同的視覺(jué)敏銳稟賦，許多人生命走到盡頭也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或發(fā)揮這一面；其次，家庭背景教育、社會(huì)風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化基因也是藝術(shù)人才基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，后天藝術(shù)培養(yǎng)與努力是在興趣、愛(ài)好的自覺(jué)基礎(chǔ)上的彰顯，從這個(gè)意義上“藝術(shù)是不能教”的。
（二）開(kāi)放的定位
基礎(chǔ)不僅是再現(xiàn)性的素描與色彩練習(xí)，注重視覺(jué)材料、形態(tài)的理解、把握與細(xì)膩豐富的情感相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)對(duì)信息的整體加工和理性的領(lǐng)悟力相協(xié)調(diào)的特征，把握藝術(shù)教育的本質(zhì)與目的。當(dāng)代藝術(shù)視藝術(shù)為“人人都能從事的活動(dòng)，是人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域真正得到治療和發(fā)展的基礎(chǔ)，是科學(xué)、技術(shù)、職業(yè)和日常工作實(shí)現(xiàn)進(jìn)步并深化的基礎(chǔ)”。由此，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，就應(yīng)思考將人格完善、人性解放、智能成長(zhǎng)等因素納入其中，并進(jìn)行更深維度的考慮，如視覺(jué)直覺(jué)保持，個(gè)性認(rèn)知表述，發(fā)現(xiàn)不確定性與可能性……
（三）基礎(chǔ)的深化
對(duì)進(jìn)入高校的學(xué)生情況進(jìn)行歸類(lèi)性引導(dǎo)，不能搞一刀切。形成基礎(chǔ)階段性過(guò)程：開(kāi)始階段可以形式多樣地自由發(fā)揮，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，過(guò)程階段為揚(yáng)長(zhǎng)避短做準(zhǔn)備（交流、認(rèn)識(shí)、理解、消化、傾向顯現(xiàn)的把握），結(jié)果階段是表現(xiàn)方法與手段的選擇，從而有一個(gè)不同于高考應(yīng)試基礎(chǔ)的開(kāi)始。第一，美術(shù)基礎(chǔ)教育首先是通過(guò)感知與操作訓(xùn)練來(lái)認(rèn)識(shí)和理解對(duì)象的；其次，造型要素有更加廣闊的制作、組織、表現(xiàn)方式與手段的運(yùn)用。擴(kuò)大教學(xué)的知識(shí)面，突破簡(jiǎn)單的、固有的、封閉的再現(xiàn)與模仿的思維模式，促進(jìn)學(xué)生感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)相應(yīng)的思想和情感。以素描為例，對(duì)造型要素的點(diǎn)、線、面、體、肌理以及材料的認(rèn)識(shí)，這比一味寫(xiě)生或死記硬背結(jié)構(gòu)、透視、比例更加符合藝術(shù)原理。如對(duì)于線條在形態(tài)屬性、情感屬性以及藝術(shù)屬性演繹的認(rèn)識(shí)等。第二，學(xué)習(xí)豐富的造型原理、方法。認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)繪畫(huà)中表現(xiàn)取向上可以是對(duì)象也可以是畫(huà)面文本等，理順畫(huà)面表現(xiàn)的著力點(diǎn)，研究造型因素相互影響及作用關(guān)系，綜合運(yùn)用這些關(guān)系去解釋、表達(dá)、體現(xiàn)特定藝術(shù)內(nèi)容。從形態(tài)到觀念有太多的方法手段與內(nèi)涵，如寫(xiě)實(shí)的、寫(xiě)意意象與意向的表現(xiàn)性、設(shè)計(jì)性等。第三，熟悉并運(yùn)用相關(guān)的審美法則。有意識(shí)提煉、豐富形式美法則并靈活運(yùn)用，了解不同造型藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)，豐富表達(dá)的手段。增強(qiáng)對(duì)色彩、線條、質(zhì)感、形狀、結(jié)構(gòu)和空間等視覺(jué)元素及架構(gòu)的敏感與審美過(guò)程的覺(jué)悟，從無(wú)意識(shí)過(guò)渡到有意識(shí)，而以無(wú)法為法更是一種超越性的創(chuàng)造。第四，豐富美術(shù)基礎(chǔ)教育途徑與手段。開(kāi)展形式多樣，拓展專業(yè)視野，加強(qiáng)文化內(nèi)涵的課程。利用好高校美術(shù)教育中現(xiàn)有的藝術(shù)考察、展覽觀摩、外出寫(xiě)生、創(chuàng)意競(jìng)賽等教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)考古、美術(shù)批評(píng)、歷史及哲學(xué)方面，國(guó)學(xué)研究、人類(lèi)學(xué)社會(huì)學(xué)等方面的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，以開(kāi)闊學(xué)生視野，從石窟藝術(shù)、寺觀佛像壁畫(huà)、古代建筑、民間美術(shù)、書(shū)法碑碣、民間戲劇等造型中體會(huì)民族文化藝術(shù)造型特征。第五，通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)、拓展學(xué)生的藝術(shù)方向性能力。引領(lǐng)其對(duì)生活中不同的藝術(shù)創(chuàng)作、影視影像及美術(shù)作品等審美載體的思考與理解，要極其重視當(dāng)代全球化與數(shù)字化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中與圖像、符號(hào)等相關(guān)的新媒體藝術(shù)材料的基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)?；A(chǔ)美術(shù)教育仍然是“因材施教”的個(gè)性化教育，進(jìn)行“因勢(shì)利導(dǎo)”的針對(duì)性課程的設(shè)置及引導(dǎo)。避免亦步亦趨的“風(fēng)格”“幫派”與急功近利的符號(hào)化的標(biāo)簽，透過(guò)浮華的“當(dāng)代藝術(shù)圈”或熱鬧的拍賣(mài)市場(chǎng)，從中看到學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的傾向性，再因材施教，形成針對(duì)性與開(kāi)放性的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)模式。
四、當(dāng)代藝術(shù)視野與格局的需求
當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)已經(jīng)步入日常生活化、社會(huì)化以及傳播性的多元途徑。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注不脫離時(shí)代、環(huán)境、媒介與材料以及與諸多因素關(guān)聯(lián)的可能性問(wèn)題，當(dāng)代藝術(shù)所主張的重要內(nèi)容之一就是肯定一種可能性的價(jià)值觀與社會(huì)學(xué)價(jià)值導(dǎo)向，因?yàn)榭赡苄杂懈嗟目沙掷m(xù)性、探索性、創(chuàng)新性，基礎(chǔ)美術(shù)教育就可以在梳理、思考、自我摸索與藝術(shù)史式的導(dǎo)引中漸進(jìn)（甚至是淘汰）進(jìn)行，到高年級(jí)的學(xué)生會(huì)延續(xù)這種方式找到自己的藝術(shù)表達(dá)系統(tǒng)，藝術(shù)的本質(zhì)性特征就在其中體現(xiàn)，而不是一刀切、強(qiáng)扭到畢業(yè)，以一紙文憑進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域。我們的學(xué)院美術(shù)教育是傳授美術(shù)知識(shí)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)而承擔(dān)文化傳承的職責(zé)。中國(guó)當(dāng)下的美術(shù)學(xué)院大多持守精英教育的觀念，即“創(chuàng)造型”（或“復(fù)合型”）人才的培養(yǎng)模式，系統(tǒng)的美術(shù)史繼承、美術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用并置。當(dāng)前美術(shù)運(yùn)行體系是一種知識(shí)體制化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)院教育與藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的共生關(guān)系，在“全球化”與“本土化”交織中，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)呈現(xiàn)出多元的繪畫(huà)傳承與衍變。應(yīng)依托豐厚傳統(tǒng)文化資源與轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)、文化與經(jīng)濟(jì)以及意識(shí)形態(tài)多元性內(nèi)涵，形成對(duì)當(dāng)下自然、社會(huì)與人的心靈景觀轉(zhuǎn)換為藝術(shù)創(chuàng)作作品而具有啟發(fā)性、可能性的闡述、解讀、呈現(xiàn)，生發(fā)個(gè)性獨(dú)特的藝術(shù)情感與觀念，折射社會(huì)生活、生存經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值取向以及責(zé)任感的諸多方面，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造魅力。
五、結(jié)語(yǔ)
我們?cè)絹?lái)越看到“觀念的更迭，技術(shù)的轉(zhuǎn)換，多元價(jià)值觀和自由創(chuàng)造精神，在當(dāng)代文化中有不可或缺的普世性”?；诖耍佬g(shù)基礎(chǔ)教育的過(guò)程、方式與表達(dá)都是多元的，而要形成符合藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)教育改革也是需要時(shí)間的，特別是讓學(xué)生對(duì)日常生活、傳媒文化、社會(huì)與自然環(huán)境充分了解，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐摸索、沉淀獲得經(jīng)驗(yàn)并應(yīng)用到相關(guān)創(chuàng)作過(guò)程或領(lǐng)域里，克服無(wú)關(guān)聯(lián)性的語(yǔ)言技巧，才有可能超越因循相襲，發(fā)現(xiàn)表達(dá)思想與情感的新方法，形成與素質(zhì)、專業(yè)、能力以及價(jià)值融合的開(kāi)放性藝術(shù)教育格局。
作者：巫大軍 鄧麗娟 單位：重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
第二篇:高校美術(shù)基礎(chǔ)教育之思考
首先就是要準(zhǔn)確定位，高職院校中美術(shù)公共課既要區(qū)別于本科教育，又要有異于傳統(tǒng)美術(shù)院校的培養(yǎng)模式，應(yīng)該結(jié)合自身發(fā)展的特色方向，通過(guò)注重培養(yǎng)學(xué)生的美感，來(lái)塑造健全的人格。通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，用藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)人們生活中的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)也豐富個(gè)人情感世界。有豐富情感的人，對(duì)別人會(huì)有同情心與愛(ài)，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感，能寬以待人。對(duì)自己會(huì)樹(shù)立高尚的追求和理想，并形成自己的人生價(jià)值觀，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。美育能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，潤(rùn)澤純美的心靈，鼓舞執(zhí)著的追求。使人知難而進(jìn)，不斷進(jìn)取。精神世界的充實(shí)及健康的心理素質(zhì)，會(huì)令人全身洋溢著自信的氣質(zhì)。并樂(lè)于在自己的精神世界里追求，在物質(zhì)世界里奉獻(xiàn)。其次要求高職院校的美術(shù)教育如何更好地滿足學(xué)生的需求。
在理論講授方面，由于美術(shù)專業(yè)學(xué)生與高職院校學(xué)生的興趣與愛(ài)好和教學(xué)時(shí)數(shù)的差別，教師不應(yīng)按照美術(shù)專業(yè)院校的教學(xué)那樣注重史論的系統(tǒng)性，而是要有選擇性地注重經(jīng)典美術(shù)作品的講解。大多數(shù)同學(xué)都存在著對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的好奇心。他們的內(nèi)心世界都想知道經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的原因所在。教師應(yīng)了解學(xué)生的心理訴求，在具體的講授內(nèi)容方面應(yīng)注重經(jīng)典藝術(shù)作品的選擇。在解讀的過(guò)程中，除要有一定的學(xué)術(shù)性外，更應(yīng)該注重對(duì)藝術(shù)家生平、趣事、藝術(shù)經(jīng)歷、成長(zhǎng)過(guò)程等能引起學(xué)生興趣的事物的講解。這就要求教師更應(yīng)該把備課經(jīng)歷投入到相對(duì)“較小的視野中”，能夠把一位大師當(dāng)作一個(gè)專題進(jìn)行講授，甚至是一件作品作為專題來(lái)講授，無(wú)需過(guò)多的重視史論的系統(tǒng)性。第三，高職院校的美術(shù)教學(xué)不應(yīng)僅僅局限在教室里，而應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓同學(xué)們面對(duì)藝術(shù)品原作。我國(guó)大多數(shù)高職院校校址主要集中在城市，各地大都具有一定規(guī)模的美術(shù)館或是博物館。加之，國(guó)家已經(jīng)免費(fèi)開(kāi)放了博物館和省級(jí)以上的美術(shù)館。這就為我們這種教學(xué)設(shè)想的實(shí)現(xiàn)，提供了可行性。教師應(yīng)在展品的內(nèi)容與時(shí)代性方面，有選擇定期地帶領(lǐng)學(xué)生去參觀具有歷史文化底蘊(yùn)和與他們實(shí)際生活比較接近的展覽。博物館、美術(shù)館的整體氛圍與感受，必將深深地影響到他們的精神世界。藝術(shù)作品原作的視覺(jué)沖擊力將會(huì)更大程度的感染著學(xué)生的內(nèi)心世界，將會(huì)使其審美需求得到最大限度的滿足，并提高其審美能力。從而讓更多的學(xué)生走進(jìn)博物館、美術(shù)館，讓高雅藝術(shù)能夠走進(jìn)他們的生活，影響他們的生活品質(zhì)。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常走進(jìn)美術(shù)館、博物館的習(xí)慣，長(zhǎng)此下去必將對(duì)學(xué)生未來(lái)精神生活方面的追求，產(chǎn)生很大的導(dǎo)向作用。最后要注意的是美術(shù)基礎(chǔ)教育不能脫離人文背景。任何事物的產(chǎn)生、變化、發(fā)展都離不開(kāi)一種背景。
具體一點(diǎn)地講，美術(shù)基礎(chǔ)教育，不僅是對(duì)于美育能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，更是對(duì)美術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)思維的培養(yǎng)訓(xùn)練，兩者互為補(bǔ)充。然而就目前的美術(shù)基礎(chǔ)教育而言，則相對(duì)缺乏對(duì)于美術(shù)修養(yǎng)、美術(shù)文化和人文精神的培養(yǎng)，反而過(guò)多地偏重于應(yīng)試技能的訓(xùn)練，這樣使得學(xué)生們的藝術(shù)思維能力滯后，對(duì)將來(lái)的可持續(xù)發(fā)展造成了相當(dāng)大的影響。
總之，在高職院校教育蓬勃發(fā)展的今天，我們必須改變以往的教學(xué)模式，適應(yīng)當(dāng)前高職教育發(fā)展的新形勢(shì)。除了在學(xué)校進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)教育，其實(shí)我們身邊的居住環(huán)境對(duì)我們也起到潛移默化的教育作用。如加強(qiáng)城市環(huán)境設(shè)施，小區(qū)綠化，社區(qū)小品，廣場(chǎng)雕塑，主題公園等。這些因素都反映著一個(gè)城市的形象特征，也反映著市民的精神面貌，并影響著市民的生活質(zhì)量這些城市文化對(duì)市民來(lái)說(shuō)是十分必要的。要讓人們明白，藝術(shù)就在生活中。21世紀(jì)是高科技快速發(fā)展的時(shí)代，我們要通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)教育，提高整體國(guó)民素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，為跨出堅(jiān)定的時(shí)代步伐做好準(zhǔn)備。假如我們社會(huì)各界都能不遺余力，努力達(dá)成共識(shí)，那么全體民族素質(zhì)的提高就指日可待了，中華民族的偉大藝術(shù)復(fù)興終將夢(mèng)想成真。
作者：張靜 向耘郎 單位：九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第三篇:關(guān)于高校美術(shù)基礎(chǔ)教育的改革與建立導(dǎo)師制的重要性
摘要： 美術(shù)課程的基礎(chǔ)教育是教學(xué)的根本，是提高學(xué)生基本技能的有效途徑。隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和教學(xué)改革的展開(kāi)，美術(shù)教育觀念意識(shí)需要改變；教師綜合素質(zhì)需優(yōu)化和培養(yǎng)；基礎(chǔ)課教學(xué)應(yīng)建立導(dǎo)師制度。本文通過(guò)以上幾點(diǎn)分析從高校美術(shù)基礎(chǔ)發(fā)展教育觀念等方面提出有效實(shí)用的對(duì)策。
關(guān)鍵詞： 美術(shù)教育;基礎(chǔ)課;改革;導(dǎo)師制;觀念意識(shí);素質(zhì)優(yōu)化
0引言
現(xiàn)今我國(guó)藝術(shù)文化與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為美術(shù)人才早就了巨大的就業(yè)市場(chǎng)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。現(xiàn)在社會(huì)需要著高素質(zhì)高水平高能力的美術(shù)人才。從各個(gè)美術(shù)高校情況來(lái)分析來(lái)：學(xué)生入學(xué)數(shù)量逐年增多，但具備高水平美術(shù)能力的學(xué)生卻逐年萎縮；他們?cè)谝庾R(shí)上往往輕基礎(chǔ)課程素描和色彩。重專業(yè)油畫(huà)或國(guó)畫(huà)；從學(xué)習(xí)美術(shù)到進(jìn)入大學(xué)，基礎(chǔ)課的訓(xùn)練時(shí)間相對(duì)集中，基本常識(shí)和專業(yè)知識(shí)面接觸相對(duì)狹隘、針對(duì)以上情況，改變教學(xué)方式與方法便成為一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
1美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中觀念需要轉(zhuǎn)變
現(xiàn)在高等院校在美術(shù)專業(yè)設(shè)置里基礎(chǔ)課的訓(xùn)練中還都沒(méi)有固定的模式方向，在教學(xué)內(nèi)容上都要求能夠體現(xiàn)寫(xiě)實(shí)、具象、發(fā)散的相關(guān)訓(xùn)練內(nèi)容。在加強(qiáng)創(chuàng)造性思維與形象思維訓(xùn)練的同時(shí)也不能放棄前期實(shí)踐證明有效的訓(xùn)練方法。我們必須清楚的明白和認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，不單單是美術(shù)初學(xué)者跨入大學(xué)的敲門(mén)磚，更是一名成功美術(shù)工作者提高藝術(shù)表現(xiàn)力和不斷精煉藝術(shù)語(yǔ)言的重要積淀?，F(xiàn)在過(guò)去的精英教育轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)今的大眾性教育，作為高校工作者我們都應(yīng)有新的思維方式換個(gè)方式分析現(xiàn)象與問(wèn)題。在課堂教學(xué)中作為教師首先要和學(xué)生建立互動(dòng)關(guān)系，學(xué)生不能被動(dòng)的“聽(tīng)”有主動(dòng)的“學(xué)”使學(xué)生重新能夠認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)課訓(xùn)練的目的，是培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)家所具備的基本技能，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的理解及客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生從一開(kāi)始的觀察到理解和運(yùn)用，最終能系統(tǒng)的掌握造型藝術(shù)的基本要素與構(gòu)成要素，使基礎(chǔ)課的訓(xùn)練和創(chuàng)造力的培養(yǎng)能夠?yàn)槿跒橐惑w，綜合全面地分析素描和色彩給人的視覺(jué)效應(yīng)、心理感受和情結(jié)反應(yīng)。
因?yàn)闅v史與社會(huì)原因，前蘇聯(lián)美術(shù)對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育有著重大影響，直到今日我國(guó)的美術(shù)基礎(chǔ)教育模式基本還都繼續(xù)沿用前蘇俄的契斯恰可夫基礎(chǔ)素描教學(xué)體系，具象、再現(xiàn)，完整呈現(xiàn)成了美術(shù)繪畫(huà)唯一標(biāo)準(zhǔn)，大眾好像更容易接受傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)一張美術(shù)作品的評(píng)價(jià)只從簡(jiǎn)單的外形上看以畫(huà)的像與不像為標(biāo)準(zhǔn)，精神內(nèi)涵所具備的的神似往往都被忽略不提，雖然在改革開(kāi)放時(shí)期西歐國(guó)家的現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)我國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生了一定的影響與沖擊，國(guó)內(nèi)某些藝術(shù)團(tuán)體也有一定成就，但對(duì)于西歐國(guó)家的各種藝術(shù)觀念與藝術(shù)形式。在學(xué)術(shù)界、教育界里還有爭(zhēng)議，不能影響和滲透到美術(shù)教學(xué)中去。這種現(xiàn)代藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展了一段時(shí)間和折騰后慢慢重歸平靜，具象寫(xiě)實(shí)仍然還是占有一定重要地位，基于美術(shù)教學(xué)的這種現(xiàn)狀，教師必須在基礎(chǔ)課教學(xué)中貫徹“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)”的方針，在基礎(chǔ)課的教學(xué)里教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)至關(guān)相關(guān)重要，教師高水平的美術(shù)能力是保證優(yōu)良教學(xué)的重要因素，學(xué)生知識(shí)的掌握有賴于教師的靜心傳授。
2教師綜合素質(zhì)需優(yōu)化和培養(yǎng)。
“教育大業(yè)，以教師為本”。面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化和培養(yǎng)美術(shù)教師素質(zhì)顯得尤為重要。教師的綜合素質(zhì)包括三方面：思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是首要的。教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有高度的責(zé)任心和使命感，有良好的師德。美術(shù)專業(yè)過(guò)硬，要有精湛的專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)，熟練掌握教學(xué)藝術(shù)和技巧，還要有良好的心理素質(zhì)，良好的人際關(guān)系，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。培養(yǎng)和優(yōu)化美術(shù)教師素質(zhì)，就要改革美術(shù)教育，培養(yǎng)具備綜合優(yōu)良素質(zhì)的的新型美術(shù)教師；要加強(qiáng)在職美術(shù)教師的繼續(xù)教育，使教師不斷更新觀念，提高素質(zhì)，適應(yīng)美術(shù)教育教學(xué)改革和發(fā)展的要求。本世紀(jì)把全面開(kāi)發(fā)自身創(chuàng)新潛能作為教育的主線。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，釋放獨(dú)有的潛能，首先要有大批具有創(chuàng)新開(kāi)拓精神的教師隊(duì)伍。面對(duì)未來(lái)的教師是在新課程改革下的開(kāi)拓研究者、教師要不斷地吸納更多相關(guān)學(xué)科知識(shí)以適應(yīng)課程綜合發(fā)展的需要。在學(xué)生的眼里，教師似乎無(wú)事不知，學(xué)生也喜歡知識(shí)淵博的教師。教師平時(shí)要以開(kāi)放的心態(tài)吸納各種知識(shí)，這樣我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)才會(huì)迅速向縱深發(fā)展，從而在教學(xué)中得心應(yīng)手，游刃有余。資助和鼓勵(lì)教師搞美術(shù)創(chuàng)作，提高專業(yè)繪畫(huà)能力，調(diào)整減輕教師的工作量。在引進(jìn)高學(xué)歷、高職稱教師人才的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)訓(xùn)練，比如去國(guó)外高校進(jìn)修相關(guān)美術(shù)專業(yè)，我們還要推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用，提高教學(xué)效率。教師盡可能?chē)L試用多媒體進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)的趣味性與直觀性豐富課堂內(nèi)容。
3基礎(chǔ)課教學(xué)應(yīng)建立導(dǎo)師制度
在基礎(chǔ)課素描色彩的訓(xùn)練上建立導(dǎo)師組，使學(xué)生從觀察到感受，從想象到創(chuàng)造，都有導(dǎo)師實(shí)施引導(dǎo)從而在訓(xùn)練塑造握物體造型時(shí)候有著良好的正確方向發(fā)展。所謂導(dǎo)師組也稱為工作室制，讓由高職稱的教授或副教授帶隊(duì)，帶領(lǐng)若干名講師或教學(xué)教育骨干組成具有特點(diǎn)的學(xué)術(shù)教學(xué)實(shí)體，對(duì)本導(dǎo)師組在編的學(xué)生實(shí)施教學(xué)，改變過(guò)去以班級(jí)為單位的教學(xué)實(shí)體。這種改革給教師帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也給教師的發(fā)展提供機(jī)遇。改革必須改變傳統(tǒng)的以教師為中心、過(guò)分強(qiáng)調(diào)“學(xué)”從屬于“教”的僵化模式；要充分考慮到學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)體需求，多方面啟發(fā)學(xué)生的積極性；要樹(shù)立具有現(xiàn)代意識(shí)教學(xué)觀念。充分考慮到學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)體需求，多方面啟發(fā)學(xué)生的積極性；要樹(shù)立具有現(xiàn)代意識(shí)教學(xué)觀念。當(dāng)然，任何一種新的觀念的確立都是對(duì)舊的觀念的拋棄，改變多年來(lái)已經(jīng)習(xí)慣的教學(xué)模式和思路是對(duì)自己教學(xué)觀念的重組及“格式化”。綜上所屬，轉(zhuǎn)變觀念，深化改革、提高并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育實(shí)施以上三點(diǎn)是十分重要和迫切的，而現(xiàn)今的高等師范類(lèi)美術(shù)基礎(chǔ)教育觀念的改革與建立導(dǎo)師制的是美術(shù)發(fā)展也已成大勢(shì)所趨。
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第四篇:新課改下高校美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新研究
【摘要】創(chuàng)新是新課改的重要內(nèi)容，藝術(shù)創(chuàng)造是高校美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)中的基本學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神有著重要的作用，是不可替代的。在教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)突破原有傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)教師審美的情感傳遞以及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、方法應(yīng)用、師生角色定位教學(xué)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，在現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力尤為重要，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)多元化對(duì)美術(shù)人才的需求。
【關(guān)鍵詞】新課改；基礎(chǔ)教育；創(chuàng)新思維
一、創(chuàng)新思維是美術(shù)教育的關(guān)鍵
創(chuàng)新是賦予教育的最關(guān)鍵的生命力。原有程序化、公式化的單一教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)是會(huì)發(fā)展的需求。教師的思想觀念也應(yīng)改變，作為美術(shù)基礎(chǔ)教育的教師，需要了解世界美術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)以及中國(guó)當(dāng)代美術(shù)思潮的最前沿的動(dòng)態(tài)，并結(jié)合新課改的下的教育改革和發(fā)展模式，在這種趨勢(shì)下，教師在教學(xué)過(guò)程中不斷地提高自己以適應(yīng)發(fā)展。應(yīng)讓學(xué)生多參與互動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的探究精神，逐步養(yǎng)成創(chuàng)新思維的習(xí)慣，在實(shí)踐中鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)，注重個(gè)體差異，讓學(xué)生能深刻的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，唯有創(chuàng)意才能讓藝術(shù)充滿生命的張力。“在美術(shù)課堂教學(xué)中盡可能地利用學(xué)生已有知識(shí)積極引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的思維活躍，逐步形成創(chuàng)新思維習(xí)慣，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。”
二、高校美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育中的作用
創(chuàng)新精神的造就和實(shí)踐能力的提高，是多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在高校教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造的基本學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)創(chuàng)新教育有著不可替代的作用。
（一）每一幅作品都是內(nèi)心世界的宣泄
在創(chuàng)作課上，以形象思維的思維特點(diǎn)，創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新想象關(guān)系密不可分。創(chuàng)新思維是學(xué)生在創(chuàng)新教育中最應(yīng)具備的一種思維方式，人的思維應(yīng)該是因人而異的，創(chuàng)新思維也應(yīng)有獨(dú)特性。諸如寫(xiě)生課時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，掌握眼睛和思維以及手動(dòng)的巧妙結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常畫(huà)速寫(xiě)，養(yǎng)成日久天長(zhǎng)的畫(huà)速寫(xiě)習(xí)慣。觀察和表現(xiàn)物象的能力能讓藝術(shù)走的更遠(yuǎn)。不管是速寫(xiě)素描的黑白灰還是色彩的冷暖調(diào)子，學(xué)生面對(duì)畫(huà)紙，都能自我的變現(xiàn)自己，在畫(huà)中能看到自己的獨(dú)特的藝術(shù)理解和特色，“我筆畫(huà)我心”，每一幅作品都是內(nèi)心世界的宣泄。美術(shù)基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新思維。
（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)
美術(shù)基礎(chǔ)教育是美育的基礎(chǔ)課程，在具體教學(xué)中容易拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，無(wú)法滿足實(shí)際需要。增加實(shí)踐教學(xué)課程的時(shí)間可使美術(shù)基礎(chǔ)課程與實(shí)踐課程合二為一，不但學(xué)生對(duì)所學(xué)到的理論知識(shí)與專業(yè)知識(shí)得到運(yùn)用、檢驗(yàn)、提高，更為積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)勝任今后工作崗位。美術(shù)基礎(chǔ)教育課程有兩點(diǎn)是尤為重要的：一是實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)該注重專業(yè)技能，課程學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該緊密結(jié)合；二是必須強(qiáng)化美術(shù)基礎(chǔ)教育的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量做到實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題。美術(shù)基礎(chǔ)教育課程與實(shí)踐課程的相互結(jié)合，先讓學(xué)生在教學(xué)中理解并消化基礎(chǔ)知識(shí)。三是使其在動(dòng)手實(shí)踐訓(xùn)練中鞏固了所學(xué)的知識(shí)，創(chuàng)新思維、實(shí)際解決問(wèn)題的能力，這樣才更好的拓展課堂教學(xué)功能并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目的。實(shí)踐性教學(xué)所達(dá)到的拓展課堂教學(xué)功能，開(kāi)展創(chuàng)造了積極思維的課堂氛圍能改變了過(guò)去傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教學(xué)，活躍思維不足的消極課堂氣氛，增加了師生交流，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、交流貫通的。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施
（一）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新是通向美術(shù)創(chuàng)新教育目標(biāo)的橋梁
定位在創(chuàng)新教育意義上的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，與一般知識(shí)教育、邏輯思維能力培養(yǎng)不同，它的主要目標(biāo)是促進(jìn)人的審美發(fā)展，包括感知、想象、情感、直覺(jué)和審美觀念的發(fā)展，以及促進(jìn)創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容與設(shè)置緊緊圍繞審美情感這創(chuàng)新的目標(biāo)。知識(shí)和技能的訓(xùn)練應(yīng)遵循審美教育的基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的審美，按照形式多樣健康、新鮮活潑、向上發(fā)展的原則進(jìn)行美的探索。
（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)新教育目標(biāo)的手段
美術(shù)基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要的特征是具有較強(qiáng)的個(gè)性化。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分投入到審美、動(dòng)手實(shí)踐、創(chuàng)作等各種實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新教育是特殊的變革，課堂是應(yīng)給與學(xué)生更多的參與到個(gè)性化的體驗(yàn)中，給學(xué)生提供各種的嘗試和表現(xiàn)體現(xiàn)的機(jī)會(huì)重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新是思維。美術(shù)基礎(chǔ)教育要改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫軟件等多媒體工具，引進(jìn)西方先進(jìn)的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能上，提高創(chuàng)新的美術(shù)基礎(chǔ)教育水平。
（三）角色重新定位的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新的關(guān)鍵
中國(guó)教育已經(jīng)發(fā)在了幾千年，一直以來(lái)教學(xué)活動(dòng)中教師都是起著主導(dǎo)作用，包括教學(xué)的主導(dǎo)，確立教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)以及教學(xué)內(nèi)容，還有選擇教學(xué)方法、安排教學(xué)時(shí)間等等都是由教師決定，學(xué)生被動(dòng)接受安排。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，
劃分了教與學(xué)的界限，把教師的授課和學(xué)生的受教分離，師生各司其職。而創(chuàng)新教育的創(chuàng)新模式，強(qiáng)調(diào)課堂上的互動(dòng)，讓學(xué)生成為美術(shù)基礎(chǔ)教育的主角。信息社會(huì)訊息萬(wàn)變，很多知識(shí)的途徑不完全依靠書(shū)本獲得，二可以從互聯(lián)網(wǎng)等多媒體方式獲得，創(chuàng)新美術(shù)基礎(chǔ)教育課上，教師的任務(wù)從傳統(tǒng)的說(shuō)教式嬗變，學(xué)生的參與程度越來(lái)越重要。這就對(duì)教師的要求重新定位。創(chuàng)新教育下學(xué)生為主導(dǎo)作用，包括教學(xué)的主導(dǎo)，確立教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)以及教學(xué)內(nèi)容，還有選擇教學(xué)方法均可讓學(xué)生參與。從而更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的個(gè)體差異，進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，挖掘有想法有創(chuàng)意的學(xué)生進(jìn)行更高層次的輔導(dǎo)，做到學(xué)有所長(zhǎng)。
（四）創(chuàng)新能力是教學(xué)評(píng)價(jià)用以檢驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)新教育的效果
創(chuàng)新的教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性尤為重要，遵循學(xué)生的創(chuàng)造性的思維并給予其發(fā)揮的空間。美術(shù)教育與其他學(xué)科有一點(diǎn)不同之處是感性和個(gè)性特征突出，和其他的學(xué)科有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)與張揚(yáng)更應(yīng)得到教師的鼓勵(lì)與肯定，在大方向也就是內(nèi)應(yīng)榮健康向上的前提下，尊重學(xué)生獨(dú)立的創(chuàng)作，對(duì)那些能有獨(dú)立思維的學(xué)生應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)。創(chuàng)新能力是人的智力因素和非智力因素融合后的一種高級(jí)能力，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。有機(jī)結(jié)合學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，更好的技法學(xué)生的來(lái)創(chuàng)新意識(shí)。教師應(yīng)有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，觀察學(xué)生的創(chuàng)新力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“宇宙一樣漫無(wú)邊際的思維”，才能大大的提高學(xué)生的創(chuàng)新思維的訓(xùn)練效果。
美術(shù)基礎(chǔ)教育的初期階段很多時(shí)候是技法上的模仿，到了教學(xué)的中后期，就要堅(jiān)決擯棄以技能模仿作為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)、扼殺學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性的做法。21世紀(jì)，瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，千姿百態(tài)的藝術(shù)語(yǔ)言百家齊放，我們應(yīng)該從形形色色的信息中總結(jié)和借鑒，運(yùn)用到美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新上來(lái)，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思維，這也是教育發(fā)展的趨勢(shì)。時(shí)代的發(fā)展的要求教育時(shí)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新也是整個(gè)教育體系改革的方向所在。美術(shù)基礎(chǔ)創(chuàng)新教育對(duì)現(xiàn)代美術(shù)人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，教育創(chuàng)新所追求的目標(biāo)也體現(xiàn)了美術(shù)基礎(chǔ)創(chuàng)新趨勢(shì)，也為今后的就業(yè)或藝術(shù)道路上培養(yǎng)獨(dú)立思維的能力，使學(xué)生成為“一專多能”復(fù)合型人才，是高校美術(shù)教育改革的必由之路。
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第五篇:新課改下高校美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新研究
一、創(chuàng)新思維是美術(shù)教育的關(guān)鍵
創(chuàng)新是賦予教育的最關(guān)鍵的生命力。原有程序化、公式化的單一教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)是會(huì)發(fā)展的需求。教師的思想觀念也應(yīng)改變，作為美術(shù)基礎(chǔ)教育的教師，需要了解世界美術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)以及中國(guó)當(dāng)代美術(shù)思潮的最前沿的動(dòng)態(tài)，并結(jié)合新課改的下的教育改革和發(fā)展模式，在這種趨勢(shì)下，教師在教學(xué)過(guò)程中不斷地提高自己以適應(yīng)發(fā)展。應(yīng)讓學(xué)生多參與互動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的探究精神，逐步養(yǎng)成創(chuàng)新思維的習(xí)慣，在實(shí)踐中鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)，注重個(gè)體差異，讓學(xué)生能深刻的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，唯有創(chuàng)意才能讓藝術(shù)充滿生命的張力。“在美術(shù)課堂教學(xué)中盡可能地利用學(xué)生已有知識(shí)積極引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的思維活躍，逐步形成創(chuàng)新思維習(xí)慣，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。”
二、高校美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育中的作用
創(chuàng)新精神的造就和實(shí)踐能力的提高，是多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在高校教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造的基本學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)創(chuàng)新教育有著不可替代的作用。
（一）每一幅作品都是內(nèi)心世界的宣泄
在創(chuàng)作課上，以形象思維的思維特點(diǎn)，創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新想象關(guān)系密不可分。創(chuàng)新思維是學(xué)生在創(chuàng)新教育中最應(yīng)具備的一種思維方式，人的思維應(yīng)該是因人而異的，創(chuàng)新思維也應(yīng)有獨(dú)特性。諸如寫(xiě)生課時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，掌握眼睛和思維以及手動(dòng)的巧妙結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常畫(huà)速寫(xiě)，養(yǎng)成日久天長(zhǎng)的畫(huà)速寫(xiě)習(xí)慣。觀察和表現(xiàn)物象的能力能讓藝術(shù)走的更遠(yuǎn)。不管是速寫(xiě)素描的黑白灰還是色彩的冷暖調(diào)子，學(xué)生面對(duì)畫(huà)紙，都能自我的變現(xiàn)自己，在畫(huà)中能看到自己的獨(dú)特的藝術(shù)理解和特色，“我筆畫(huà)我心”，每一幅作品都是內(nèi)心世界的宣泄。美術(shù)基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新思維。
（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)
美術(shù)基礎(chǔ)教育是美育的基礎(chǔ)課程，在具體教學(xué)中容易拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，無(wú)法滿足實(shí)際需要。增加實(shí)踐教學(xué)課程的時(shí)間可使美術(shù)基礎(chǔ)課本文由收集整理程與實(shí)踐課程合二為一，不但學(xué)生對(duì)所學(xué)到的理論知識(shí)與專業(yè)知識(shí)得到運(yùn)用、檢驗(yàn)、提高，更為積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)勝任今后工作崗位。美術(shù)基礎(chǔ)教育課程有兩點(diǎn)是尤為重要的：一是實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)該注重專業(yè)技能，課程學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該緊密結(jié)合；二是必須強(qiáng)化美術(shù)基礎(chǔ)教育的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量做到實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題。美術(shù)基礎(chǔ)教育課程與實(shí)踐課程的相互結(jié)合，先讓學(xué)生在教學(xué)中理解并消化基礎(chǔ)知識(shí)。三是使其在動(dòng)手實(shí)踐訓(xùn)練中鞏固了所學(xué)的知識(shí)，創(chuàng)新思維、實(shí)際解決問(wèn)題的能力，這樣才更好的拓展課堂教學(xué)功能并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目的。實(shí)踐性教學(xué)所達(dá)到的拓展課堂教學(xué)功能，開(kāi)展創(chuàng)造了積極思維的課堂氛圍能改變了過(guò)去傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教學(xué)，活躍思維不足的消極課堂氣氛，增加了師生交流，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、交流貫通的。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施
（一）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新是通向美術(shù)創(chuàng)新教育目標(biāo)的橋梁
定位在創(chuàng)新教育意義上的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，與一般知識(shí)教育、邏輯思維能力培養(yǎng)不同，它的主要目標(biāo)是促進(jìn)人的審美發(fā)展，包括感知、想象、情感、直覺(jué)和審美觀念的發(fā)展，以及促進(jìn)創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容與設(shè)置緊緊圍繞審美情感這創(chuàng)新的目標(biāo)。知識(shí)和技能的訓(xùn)練應(yīng)遵循審美教育的基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的審美，按照形式多樣健康、新鮮活潑、向上發(fā)展的原則進(jìn)行美的探索。
（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)新教育目標(biāo)的手段
美術(shù)基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要的特征是具有較強(qiáng)的個(gè)性化。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分投入到審美、動(dòng)手實(shí)踐、創(chuàng)作等各種實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新教育是特殊的變革，課堂是應(yīng)給與學(xué)生更多的參與到個(gè)性化的體驗(yàn)中，給學(xué)生提供各種的嘗試和表現(xiàn)體現(xiàn)的機(jī)會(huì)重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新是思維。美術(shù)基礎(chǔ)教育要改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫軟件等多媒體工具，引進(jìn)西方先進(jìn)的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能上，提高創(chuàng)新的美術(shù)基礎(chǔ)教育水平。
（三）角色重新定位的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新的關(guān)鍵
中國(guó)教育已經(jīng)發(fā)在了幾千年，一直以來(lái)教學(xué)活動(dòng)中教師都是起著主導(dǎo)作用，包括教學(xué)的主導(dǎo)，確立教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)以及教學(xué)內(nèi)容，還有選擇教學(xué)方法、安排教學(xué)時(shí)間等等都是由教師決定，學(xué)生被動(dòng)接受安排。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，
劃分了教與學(xué)的界限，把教師的授課和學(xué)生的受教分離，師生各司其職。而創(chuàng)新教育的創(chuàng)新模式，強(qiáng)調(diào)課堂上的互動(dòng)，讓學(xué)生成為美術(shù)基礎(chǔ)教育的主角。信息社會(huì)訊息萬(wàn)變，很多知識(shí)的途徑不完全依靠書(shū)本獲得，二可以從互聯(lián)網(wǎng)等多媒體方式獲得，創(chuàng)新美術(shù)基礎(chǔ)教育課上，教師的任務(wù)從傳統(tǒng)的說(shuō)教式嬗變，學(xué)生的參與程度越來(lái)越重要。這就對(duì)教師的要求重新定位。創(chuàng)新教育下學(xué)生為主導(dǎo)作用，包括教學(xué)的主導(dǎo)，確立教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)以及教學(xué)內(nèi)容，還有選擇教學(xué)方法均可讓學(xué)生參與。從而更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的個(gè)體差異，進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，挖掘有想法有創(chuàng)意的學(xué)生進(jìn)行更高層次的輔導(dǎo)，做到學(xué)有所長(zhǎng)。
（四）創(chuàng)新能力是教學(xué)評(píng)價(jià)用以檢驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)新教育的效果
創(chuàng)新的教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性尤為重要，遵循學(xué)生的創(chuàng)造性的思維并給予其發(fā)揮的空間。美術(shù)教育與其他學(xué)科有一點(diǎn)不同之處是感性和個(gè)性特征突出，和其他的學(xué)科有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)與張揚(yáng)更應(yīng)得到教師的鼓勵(lì)與肯定，在大方向也就是內(nèi)應(yīng)榮健康向上的前提下，尊重學(xué)生獨(dú)立的創(chuàng)作，對(duì)那些能有獨(dú)立思維的學(xué)生應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)。創(chuàng)新能力是人的智力因素和非智力因素融合后的一種高級(jí)能力，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。有機(jī)結(jié)合學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，更好的技法學(xué)生的來(lái)創(chuàng)新意識(shí)。教師應(yīng)有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，觀察學(xué)生的創(chuàng)新力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“宇宙一樣漫無(wú)邊際的思維”，才能大大的提高學(xué)生的創(chuàng)新思維的訓(xùn)練效果。
美術(shù)基礎(chǔ)教育的初期階段很多時(shí)候是技法上的模仿，到了教學(xué)的中后期，就要堅(jiān)決擯棄以技能模仿作為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)、扼殺學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性的做法。21世紀(jì)，瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，千姿百態(tài)的藝術(shù)語(yǔ)言百家齊放，我們應(yīng)該從形形色色的信息中總結(jié)和借鑒，運(yùn)用到美術(shù)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新上來(lái)，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思維，這也是教育發(fā)展的趨勢(shì)。時(shí)代的發(fā)展的要求教育時(shí)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新也是整個(gè)教育體系改革的方向所在。美術(shù)基礎(chǔ)創(chuàng)新教育對(duì)現(xiàn)代美術(shù)人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，教育創(chuàng)新所追求的目標(biāo)也體現(xiàn)了美術(shù)基礎(chǔ)創(chuàng)新趨勢(shì)，也為今后的就業(yè)或藝術(shù)道路上培養(yǎng)獨(dú)立思維的能力，使學(xué)生成為“一專多能”復(fù)合型人才，是高校美術(shù)教育改革的必由之路。
