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前言

現(xiàn)階段中職美術(shù)的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，而改革之下的教育目的則是培養(yǎng)學(xué)生高超的美術(shù)素養(yǎng)。教育目的不同，會導(dǎo)致接下來的操作程序、實現(xiàn)條件、教育評價都隨之不同。美術(shù)技能和美術(shù)素養(yǎng)有什么區(qū)別？弄清楚這個問題，也就解開了現(xiàn)階段中職美術(shù)教育為何要改革的原因。下邊筆者就中職美術(shù)教育現(xiàn)狀存在的教育目的、操作程序、實現(xiàn)條件和教育評價予以分析，尋找影響美術(shù)素養(yǎng)形成的因素，確保中職美術(shù)教學(xué)改革的順利實施。

1信息化條件下美術(shù)技能和美術(shù)素養(yǎng)區(qū)別

現(xiàn)如今我們進(jìn)入了信息化社會，各行各業(yè)信息交流加快，傳統(tǒng)傳播正向全民傳播轉(zhuǎn)變。在這樣的條件下，美術(shù)技能不僅是繪畫技巧、臨摹技能、色彩調(diào)和、比例掌控，還需要審美標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步提升，只有如此才能在人才競爭中獲得優(yōu)勢。而美術(shù)素養(yǎng)則是在技能基礎(chǔ)上融合了學(xué)生主觀情感，使其作品擁有內(nèi)在精神，進(jìn)一步建立學(xué)生美術(shù)思維，形成快樂美術(shù)的從業(yè)心理，賦予學(xué)生更加強大的審美能力，而且這種能力能夠影響他人。即在傳統(tǒng)教育背景下的技能培養(yǎng)，信息化條件下的美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，二者因為教育目標(biāo)的強烈差異，直接影響了后續(xù)的教學(xué)方法、實現(xiàn)手段以及教學(xué)評價。下邊筆者將對二者進(jìn)行分別解析，并通過事實證據(jù)來說明二者相差的并非簡單的思想道德教育。

1.1傳統(tǒng)中職美術(shù)教學(xué)技能培養(yǎng)觀念解析。受我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，中職美術(shù)教育一直都將美術(shù)技能培養(yǎng)作為核心教育目標(biāo)，即通過各種訓(xùn)練賦予學(xué)生強大的臨摹能力以及繪畫技巧，在學(xué)習(xí)過程中通過考試來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。很多時候?qū)W(xué)生作品的評價都是：畫得像不像，顏色區(qū)別、筆法差異等，很少涉及到作品內(nèi)在的精神力量的表達(dá)。按照這種教育模式，學(xué)習(xí)繪畫也就是一種變相的“復(fù)印”。這也是為什么現(xiàn)如今我國難以出現(xiàn)過去梁楷、米芾以及近代徐悲鴻、張大千、齊白石等畫壇巨匠的原因。沒有內(nèi)在精神力的作品就猶如沒有靈魂的行尸走肉，不能喚起觀賞者的情感共振。雖然一直以來，教學(xué)論文中不斷呼吁美術(shù)教學(xué)中要融入情感，要注重學(xué)生美術(shù)精神的塑造，但是直到如今鮮有人嘗試。這主要是一直以來以美術(shù)技能為目標(biāo)的教學(xué)模式所限定的，就好比畫地為牢，限制住了學(xué)生們的創(chuàng)新精神，其實，這是一件可悲的事情。

1.2現(xiàn)代中職美術(shù)教學(xué)美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)觀念解析。美術(shù)科目的核心素養(yǎng)是什么？筆者認(rèn)為就是通過各種手段來培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，使其能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，使得自己一生都生活在自己的藝術(shù)快樂之下，并能夠以這種熱情來影響他人，帶領(lǐng)他人實現(xiàn)更高級的精神世界。更進(jìn)一步說，就是能夠使得學(xué)生學(xué)有所成，成有所用，用有所感，感有所利。最后這個利就是自我愉悅自我超越，并能夠使得這種精神影響他人實現(xiàn)“眾樂樂”。這是現(xiàn)代和諧社會建設(shè)所需的一種高級奉獻(xiàn)精神。擁有這種精神的美術(shù)藝術(shù)從業(yè)者，都會有完美的品格，在這樣品格從業(yè)者影響下，整個畫壇都會發(fā)生很大的改變。屆時出現(xiàn)現(xiàn)代米芾、現(xiàn)代梁楷也并非難事。特別是信息化條件下，這種美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)教育模式會因為互聯(lián)網(wǎng)具有碎片化學(xué)習(xí)特點而得到顯著的加強。

1.3技能培養(yǎng)+道德教育≠素養(yǎng)培養(yǎng)。很多中職院校逐漸地重視思想教育，認(rèn)為通過一本本經(jīng)典思想教科書就能夠改變學(xué)生傳統(tǒng)思想，使其擁有奉獻(xiàn)精神、團隊精神、職業(yè)素養(yǎng)，能夠去尊重每個人，愛護(hù)每個人。但實際上思想道德教育課程由來已久，從小學(xué)到中學(xué)再到現(xiàn)階段的中職，其真的發(fā)揮思想改良作用了嗎？這個問題非常敏感，但筆者在這里不得不說，中職學(xué)生之前接受了多年思想品德教育，而至今為止中職學(xué)生思想品德情況并不樂觀。由此可見，傳統(tǒng)中職美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的美術(shù)技能和當(dāng)代教育改革的美術(shù)素養(yǎng)，二者不在一個層次，如果不能實現(xiàn)學(xué)科和思想教育的有機融合，根本不可能真正地打造學(xué)生良好的學(xué)科素養(yǎng)。也許筆者觀點有些激進(jìn)，事實上一部分中職院校發(fā)現(xiàn)了這個問題，但是卻扭轉(zhuǎn)不了現(xiàn)實，只能前仆后繼通過各種努力去妄圖跨越技能和素養(yǎng)的鴻溝，但是目前中職美術(shù)教學(xué)改革總是差了一點什么。這個“一點”在筆者來看，正是那種擺脫傳統(tǒng)束縛、勇敢創(chuàng)新的精神?；蛘呤侨狈矛F(xiàn)代信息工具，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意的教學(xué)方法。只有教師甚至于整個教育界的思想放開了，學(xué)生才能真正的從技能學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)學(xué)習(xí)，使其能夠快樂學(xué)習(xí)，打造受益終生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2影響中職美術(shù)教育目標(biāo)向?qū)W科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的因素

2.1傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)美術(shù)技能培養(yǎng)觀念在學(xué)校、教師和學(xué)生三者間存在。正因此，以往的技能培養(yǎng)教育模式能夠一直流傳至今。而且有很多藝術(shù)界名人也對此表示贊同。由此可見，傳統(tǒng)的“美術(shù)技能”這一教育目標(biāo)影響之大。在課堂上因為是技能培養(yǎng)，教師擁有不可挑戰(zhàn)的威信，教師告訴學(xué)生該怎么畫就怎么畫，學(xué)生都是“盲從”，不能有自己的觀點。當(dāng)然，不乏一些人文情懷較重的教師，其愿意和學(xué)生交流心得，除了繪畫技術(shù)之外，還會探討一些作品的內(nèi)涵。然而這畢竟是少數(shù)，相對于堅固的傳統(tǒng)教育“圍城”來說，其還顯得薄弱。

2.2應(yīng)試模式。應(yīng)試模式具體來說就是利用考試具有的敦促作用使得學(xué)生完成學(xué)習(xí)計劃，其造成了填鴨式教學(xué)方式，使得學(xué)校教學(xué)評價指標(biāo)單一，不能使得學(xué)校或者教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式中存在的問題。雖然到了新世紀(jì)國家號召從應(yīng)試模式向“實理結(jié)合”模式轉(zhuǎn)化，要提升學(xué)生課堂地位，但是中職美術(shù)課堂仍然故我，學(xué)生地位改變并不明顯，說到底是因為應(yīng)試模式根深蒂固。

2.3課堂角色。在美術(shù)技能培養(yǎng)這一教育目標(biāo)影響下的課堂是以傳授式為代表的，教師在課堂中是擁有絕對權(quán)威的，學(xué)生的地位并沒有受到重視，其主觀能動性往往被教師人為忽略，教師和學(xué)生在課堂角色當(dāng)中一個是主動，一個是被動，這和素養(yǎng)培養(yǎng)南轅北轍，因為素養(yǎng)培養(yǎng)必須要學(xué)生主動參與進(jìn)來，而且要發(fā)揮主觀能動性，對知識形成探究學(xué)習(xí)模式。

2.4信息化設(shè)備不足。“美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)”教育目標(biāo)是中職最為科學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)目標(biāo)，但是一直以來都難以實現(xiàn)。在信息化大數(shù)據(jù)時代該目標(biāo)實現(xiàn)難度本該降低，但事實上并非如此，信息技術(shù)只是作為一種教學(xué)工具，使得傳統(tǒng)傳授式課堂變得更加靈活，在一定程度上提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方便了教師和學(xué)生的溝通，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)素材，之外更多的功能并沒得到深層發(fā)揮，況且課堂上信息化設(shè)備相對不足，距離實現(xiàn)“學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)”還有很大的距離。

2.5教育評價落后。因為美術(shù)技能教育目標(biāo)的影響，使得現(xiàn)階段中職美術(shù)教育教學(xué)評價落后，大部分評價是通過考試成績、課堂表現(xiàn)來進(jìn)行的，但是因為起點是錯誤的，評價再嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，其方向也會和正確方向存在偏差。這樣的評價如果作為后續(xù)教育的參考，會使得錯誤持續(xù)下去。況且現(xiàn)階段教師教學(xué)評價的再利用本身就存在問題，評價大部分都是走形式。扭轉(zhuǎn)這種評價方式必須從教學(xué)目標(biāo)合理架設(shè)開始，否則教學(xué)總是南轅北轍，評價只能使得具體教學(xué)離正確目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

3中職美術(shù)教育教學(xué)模式改革的具體內(nèi)容

3.1樹立學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)觀念和理論。第一，明確學(xué)科素養(yǎng)概念。所謂學(xué)科素養(yǎng)指的是學(xué)生在興趣基礎(chǔ)上積極地學(xué)習(xí)吸收知識，并能夠利用所學(xué)來解決實際問題，而且通過知識學(xué)習(xí)構(gòu)建學(xué)生正確的思想觀念以及正確的學(xué)習(xí)方法，使其成為品學(xué)兼優(yōu)的新世紀(jì)人才。擁有學(xué)科素養(yǎng)的人才，在工作崗位上會做出卓越貢獻(xiàn)，也會通過自己表現(xiàn)影響他人，帶動他人形成快樂、互助的工作環(huán)境。美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)也因此明確起來，即通過美術(shù)學(xué)習(xí)擁有美術(shù)鑒賞能力，通過美術(shù)來不斷陶冶情操，在今后的生活中會建立積極的美術(shù)審美，發(fā)現(xiàn)生活的美好。第二，要明確美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性，其涉及到了教師和學(xué)生二者地位，在課堂教學(xué)中兩者地位平等，教師將傳統(tǒng)灌輸傳送的主導(dǎo)地位變?yōu)閷W(xué)習(xí)資源整合以及學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，和學(xué)生平等對話，充分重視學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意，激發(fā)其美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，使其喜歡美術(shù)并愛好美術(shù)，使其用美術(shù)審美視角觀察生活，建立其崇高的思想道德水準(zhǔn)。學(xué)生則要在教師引導(dǎo)下，發(fā)揮個人專長，激發(fā)主觀能動性，學(xué)好美術(shù)理論、技能，更要通過美術(shù)學(xué)習(xí)來提升審美，熏陶個人思想情操，成為發(fā)現(xiàn)美實踐美的新時代學(xué)生。第三，在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)之下，有系列的課堂教學(xué)方法，需要教師認(rèn)真鉆研，采用靈活多變的方法，來充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使得美術(shù)有關(guān)的知識能夠系統(tǒng)植入學(xué)生大腦中。比如通過互聯(lián)網(wǎng)來讓學(xué)生和資深美術(shù)家溝通，學(xué)習(xí)他們多年累積的經(jīng)驗以及人生感悟，或者通過微信號來關(guān)注一些美術(shù)平臺，和更多人交流經(jīng)驗，這樣可以給未來職業(yè)素養(yǎng)提升打下基礎(chǔ)。

3.2建立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，是確保學(xué)生就業(yè)后在崗位上通過自我學(xué)習(xí)來繼續(xù)獲得知識，不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)。中職美術(shù)教育教學(xué)目的是實現(xiàn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，而美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中，自學(xué)能力便是其中一個關(guān)鍵內(nèi)容。教師在建立學(xué)生美術(shù)終身學(xué)習(xí)習(xí)慣時，首先要使其學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)被動接受向主動參與轉(zhuǎn)變，發(fā)揮其創(chuàng)新創(chuàng)意思維，確保其擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠在生活當(dāng)中尋找美術(shù)素材或者靈感，刺激其不斷提升美術(shù)素養(yǎng)，讓美術(shù)成為人生一種樂趣，陶冶自己影響他人。

3.3結(jié)合信息化社會打造創(chuàng)意空間。例如可以利用信息技術(shù)來豐富學(xué)生的素材庫，不斷地提升其觀察能力，在具體的講解中，教師能夠利用打動人心的語言刺激學(xué)生的情感，建立情感和美術(shù)的聯(lián)系，從而不斷地建立其健康的善惡觀、人生觀、世界觀、審美觀?？梢岳眯畔⒒虒W(xué)手段，將世界名畫搬到課堂上，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生討論，比如《最后的晚餐》中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生來觀察畫中人物的表情，然后對其心理進(jìn)行推導(dǎo)，這樣的課堂教學(xué)模式，使得學(xué)生自然而然融入到畫作中，將自己轉(zhuǎn)換成畫中人，賦予其各種思維，這對于學(xué)生今后創(chuàng)作美術(shù)作品大有裨益。

3.4利用信息技術(shù)達(dá)成興趣課堂。在人的五官繪畫技能當(dāng)中，可以利用電腦軟件來進(jìn)行演示，不斷地變換一個人的眼型、臉型、鼻子、嘴巴、耳朵，更改五官比例使得人的樣貌、神情發(fā)生各種改變，猶如四川臉譜一般，這樣可以吸引學(xué)生注意力，使其對五官比例以及面部繪畫技巧有所領(lǐng)悟。過程中教師可以滲透善惡觀念，比如：面由心生，面相惡一般都是心理兇惡之人。如小偷大部分都是賊眉鼠眼，因為其心理陰暗之故。英雄大部分都是濃眉大眼，因為其心理光明。要想自己擁有好面相就要先擁有好的“心”。這樣就實現(xiàn)了課堂延伸，使得美術(shù)教學(xué)延伸到了課余生活乃至于家庭生活當(dāng)中，實現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)生活化。

3.5豐富評價體系凸顯時代特色。教學(xué)評價不僅要站在教師角度對課堂環(huán)節(jié)、教學(xué)方式、學(xué)生成績進(jìn)行評價，也要站在學(xué)生角度對教師教學(xué)、教師表現(xiàn)、教學(xué)手段、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)活動等進(jìn)行評價。這樣避免了教師對教學(xué)評價的偏頗性，使得教學(xué)當(dāng)中存在的問題得到客觀反饋。另外，中職學(xué)校有必要對美術(shù)課堂進(jìn)行“聽課”，不過需要避免傳聽課活動中統(tǒng)存在的走形式，要切實地按照流程操作，確保教師教學(xué)問題得到充分暴露，這樣才能形成針對性討論，共同學(xué)習(xí)共同突破。

4總結(jié)

中職的美術(shù)教育教學(xué)模式改革，需要結(jié)合信息化社會背景，從教學(xué)理論、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)評價幾個方面進(jìn)行全方位的調(diào)整，只有如此才能真正地實現(xiàn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，不僅提升學(xué)生美術(shù)技能，更要保證其擁有健康的審美觀和快樂情操，讓美術(shù)滋養(yǎng)其精神。

作者:向毅軒 單位:廣東省深圳藝術(shù)學(xué)校