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【摘要】多元智力的提出，打破了人們對傳統(tǒng)的智力理論的認知，為研究人類智力發(fā)展做出了重要的貢獻，在鋼琴教學(xué)中，恰好可以通過多元智力的啟發(fā)，從多角度，多方面對學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)能力進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓學(xué)生可以有效提升自身能力，以達到提升教學(xué)效果的目標。

【關(guān)鍵詞】多元智力；鋼琴；教學(xué)

一、多元智力理論概述

多元智力理論是美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家霍德華•加德納于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)：多元智力理論》一書中提出來的，他認為人的智力是多元的，包括言語—語言智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、音樂—節(jié)奏智力、身體—運動智力、人際交往和自我反省智力、自然觀察者智力等。

（一）言語—語言智力

人對語言的掌握和靈活運用的能力，表現(xiàn)為個人能順利而有效利用語言描述事件、表達思想并與他人交流。在詩人、作家、演講家和律師等身上表現(xiàn)突出。

（二）邏輯—數(shù)學(xué)智力

指對邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解、推理、思維表達能力，主要表現(xiàn)為個人對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理進行運算和邏輯推理等。在偵探、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家和工程師等身上表現(xiàn)突出。

（三）視覺—空間智力

指對色彩、形狀、空間位置等要素的準確感受和表達能力，或者在腦中形成一個外部空間世界的模式并能夠運用和操作這一模式的能力，表現(xiàn)為個人對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過圖形將它們表達出來。在航海家、飛行員、棋手、雕塑家和畫師等身上表現(xiàn)突出。

（四）音樂—節(jié)奏智力

指個人感受、辨別、記憶、表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏、歌唱等形式來表達自己的思想和情感。在作曲家、指揮家、歌唱家、樂器制造者和調(diào)音師等身上表現(xiàn)突出。

（五）身體—運動智力

指人的身體等協(xié)調(diào)、平衡能力和運動力量、速度、靈活性等的表現(xiàn)能力，表現(xiàn)為身體表達思想、情感的能力和動手的能力。在舞蹈家、運動員、外科醫(yī)生和手工藝大師等身上表現(xiàn)突出。

（六）人際交往智力

指對他人的感情、說話、手勢、動作的敏感程度以及對此作出有效反應(yīng)的能力，表現(xiàn)為個人覺察、體驗他人的情緒、情感并作出適當?shù)姆磻?yīng)。在老師、推銷員和政治家等身上表現(xiàn)突出。

（七）自我反省智力

指個體認識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個人能較好的意識和評價自己的動機、情緒、個性等。在小說家、哲學(xué)家等身上表現(xiàn)突出。

（八）自然觀察智力

指對植物、動物、礦物進行認知和分類的能力，以及對自然世界的特征的敏感性。在植物學(xué)家、考古學(xué)家和飼養(yǎng)員等人身上表現(xiàn)突出。

二、鋼琴教學(xué)中多元智力的運用

鋼琴課程教學(xué)中，多元智力理論提示在各個教學(xué)階段的鋼琴教師要學(xué)會綜合考慮這八個部分的智力因素并將其運用到鋼琴教學(xué)中來，這樣可以從多發(fā)面培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的綜合修養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)，開啟資優(yōu)教育新面貌。

（一）言語—語言智力的運用

對任何一首鋼琴作品的分析，理解，都需要教師用極其準確且富有創(chuàng)造力的表達傳遞給學(xué)生，也應(yīng)該鼓勵學(xué)生在演奏音樂作品的時候講述自己的理解和感受，在這個相互交流的過程中，教師可以幫助學(xué)生加深對作品的理解，學(xué)生也因為主動參與其中而更加印象深刻，感受頗深，運用言語的啟發(fā)讓學(xué)生獲得更好的理解，幫助學(xué)生更好地完成對音樂作品的闡釋。

（二）邏輯—數(shù)學(xué)智力的運用

在鋼琴課程的教學(xué)中，最基礎(chǔ)的是音高和節(jié)奏的訓(xùn)練。在這兩項基礎(chǔ)訓(xùn)練中，不僅訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)能力，同時也訓(xùn)練學(xué)生的邏輯能力。比如對于五線譜音高的推算，針對低音譜表和高音譜表這兩種不同的譜表，定音位置不同，但是他們都是按照一定的規(guī)律排列而成，在學(xué)生快速識譜中便運用到簡單的邏輯推算。對于音值的計算，八分音符一拍彈奏兩個音，十六分音符一拍彈奏四個音，三十二分音符一拍彈奏八個音一次類推，此時教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生運算邏輯能力的高低進行適性教學(xué)。

（三）視覺—空間智力的運用

最初演奏一首鋼琴作品時，最直觀最先看到的是樂譜，教師可以根據(jù)樂譜上音符的排列走向，先讓學(xué)生對即將要演奏的作品有一個感性的認識。例如當演奏上行音階的時候，大部分的音樂感覺是要向上流動和推動的；當演奏和弦是，大部分是鏗鏘有力的。在學(xué)生更深層次學(xué)習(xí)了樂曲之后，教師可以根據(jù)樂曲的背景給學(xué)生進行空間想象的引導(dǎo)。例如曲子中出現(xiàn)大段琶音跑動的曲子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去想象大海的波浪；當演奏到輕巧活潑的跳音，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去想象成叢林里的小兔子等等。在這樣的引導(dǎo)過程中，對學(xué)生的空間智力的開發(fā)有很大的幫助。

（四）音樂—節(jié)奏智力的運用

要想完美準確的表達一首鋼琴作品，演奏者對音樂的理解能力和演奏者本身的技術(shù)能力是密不可分的，技術(shù)可以更好表達音樂，音樂的理解也可以幫助演奏者提升演奏技術(shù)。想要成為一個擁有好的演奏技術(shù)的學(xué)生，他必須有過硬的節(jié)奏音準素養(yǎng)，因此教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)音準、節(jié)奏聽辨時把控好學(xué)生對音高、節(jié)奏的敏感性區(qū)域，根據(jù)不同學(xué)生的特點，導(dǎo)入不同的知識體系。除了彈奏的技術(shù)能力以外，啟發(fā)學(xué)生對音樂內(nèi)部神韻的理解也是至關(guān)重要的，可以多聽一些大師的作品，幫助學(xué)生更加準確地體會音樂內(nèi)涵從而開發(fā)學(xué)生的音樂智力。

（五）身體—運動智力的運用

我們平時生活中，基本上沒有任何一項運動或者是活動要求像演奏鋼琴一樣，精細到需要十個指頭按照一定的時間順序去有規(guī)律的運動，那么在鋼琴教學(xué)中，就需要教師有效針對學(xué)生雙手十指協(xié)調(diào)性專項訓(xùn)練，來提高學(xué)生手指運動能力。常見的訓(xùn)練方法比如顫音練習(xí)訓(xùn)練手指靈活性，雙音連奏訓(xùn)練每兩個手指的統(tǒng)一性等。通過這些訓(xùn)練，加強手指獨立靈活性，開發(fā)學(xué)生的運動智力，為鋼琴演奏打下堅實的基礎(chǔ)。

（六）人際交往智力的運用

作為一名教師，教學(xué)的過程本身就是一種與學(xué)生交往的過程，在教導(dǎo)學(xué)生的時候，要能準確且敏感的觀察到學(xué)生的每一種變化，能夠從學(xué)生的角度換位思考為什么在彈奏過程中會出現(xiàn)這樣的問題，甚至可以從學(xué)生彈奏的作品中觀察出學(xué)生演奏時是什么樣的出發(fā)點，然后找到問題解決問題。在鋼琴教學(xué)中最常見的就是告知式教學(xué)，比如某學(xué)生在演奏音階時總是晃動手腕，老師就會告訴學(xué)生不要晃手腕，可是，后來發(fā)現(xiàn)即使老師告訴學(xué)生不要晃手腕，學(xué)生內(nèi)心也知道不可以，但是依舊控制不住自己的手腕。如果教師敏銳的觀察到晃手腕的根源是手指不積極，解決手指不積極的問題之后，手腕自然有所改善。因此敏銳的觀察和對問題的移情能力等這些人際交往智力是對一名教師來說所應(yīng)該具備的十分重要的能力。

（七）自我反省智力的運用

在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的自我認知能力是十分重要的?？梢宰寣W(xué)生自信的展示自我，同時遇到挫折也不會完全否定自我，對于不足和欠缺的地方也會虛心請教。在鋼琴課程學(xué)習(xí)中，登臺演奏或參加鋼琴比賽是一項必不可少的鍛煉內(nèi)容，有些同學(xué)因為緊張造成比賽失利，就會氣餒，一蹶不振，如果在教學(xué)中將自我反省智力滲透給學(xué)生，那么，學(xué)生就可以理智、客觀地面對問題，再接再厲。

（八）自然觀察智力的運用

藝術(shù)源于生活，很多鋼琴作品的音樂取材，都來自大自然的聲音，動物的形象等特征，比如肖邦練習(xí)曲《大?！罚B貫的琶音，層層推進，就像大海的海浪一樣洶涌澎湃，在學(xué)生演奏時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去運用觀察能力來觀察大海的海浪，或者看與大海有關(guān)的影像，加深對音樂的理解，更好地領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。

三、小結(jié)

首先，多元智力理論打破了傳統(tǒng)的教育觀念，為教師提供了一個積極樂觀的態(tài)度去看待學(xué)生潛能的發(fā)展，善于從學(xué)生的身上找到他們擅長的方面幫其發(fā)揚光大。多元智力理論主張“多元的聰明觀”，鋼琴教師最重要的任務(wù)就是通過音樂的學(xué)習(xí)開啟學(xué)生的天聰，開發(fā)多元的學(xué)習(xí)角度和方法，讓每個學(xué)生可以通過自己的優(yōu)勢特點發(fā)展的更好；其次，多元智力理論再次為“適性教育”賦予深刻的意義，重視個體的差異，特別是鋼琴課的教學(xué)，每個同學(xué)根據(jù)自己的理解的曲子進行練習(xí)，再反饋給老師的時候，每一個人演奏的效果都不相同，如果總用一個標準來規(guī)定最后的演奏成果，那就違背了藝術(shù)個性化的意義，因為藝術(shù)性本就是多元的；最后，多元智力理論告訴我們后天的培養(yǎng)重于學(xué)生內(nèi)在的天賦，這就打破了藝術(shù)學(xué)習(xí)中迷信“天賦論”的這一說法，根據(jù)每個學(xué)生不同的特點，敏銳捕捉每一位學(xué)生的不同之處并將其發(fā)揚光大，采取有效的教學(xué)模式和教學(xué)手段，讓每位學(xué)生可以依照自己的特長智慧，收獲更精彩的知識和更加優(yōu)秀自信的自己。注釋：①在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中，加德納指提出了言語—語言智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、音樂—節(jié)奏智力、身體—運動智力、人際交往和自我反省智力七種智力。自然觀察者智力和存在智力分別在1995年和1999年新提出。

參考文獻

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作者:郭靖 單位:寶雞文理學(xué)院