前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的歷史教學(xué)中教師感恩教育論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
“師者，人之模范也”。故教師要求學(xué)生學(xué)會感恩，自己首先要有一顆感恩的心。在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)心懷感恩，牢記使命，用心對待教育，既教好書又育好人。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)耐心給予幫助；當(dāng)學(xué)生思想有波動時(shí)及時(shí)給予引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時(shí)給他們改過自新的機(jī)會……師者果真如此，學(xué)生一定會感覺到老師是負(fù)責(zé)任的、是愛他們的。學(xué)生自然也會心懷感恩，真心做人，用心對待學(xué)業(yè)。上歷史課時(shí)，當(dāng)有學(xué)生犯困，我常常輕輕走過去提醒他；當(dāng)有學(xué)生犯了錯誤，我用引導(dǎo)替代無休止的埋怨和批評；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)波動時(shí)，我會及時(shí)與他們促膝交流，共尋根源并制定出改進(jìn)方案；當(dāng)班級有學(xué)生犯重病住院時(shí)，我會帶領(lǐng)學(xué)生看望他（她），若該生家庭貧困，我還會發(fā)動師生一起為他（她）捐款……慢慢地，在學(xué)生眼里我看到了上進(jìn)和感激的目光，班級也就變成溫暖的家。學(xué)生這些細(xì)節(jié)的變化使我深深地體會到：在教育教學(xué)過程中，教育者與教育對象之間不僅有思想上的交流，還有情感上的交流，雙方互相尊重、相互理解，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴。
二、關(guān)鍵：教師要善挖教材，適時(shí)感恩教育
1.感祖國之恩———愛國主義教育
愛國是一個人最大的事情，也是做人最起碼的原則。中學(xué)歷史學(xué)科思想性強(qiáng)，愛國主義教育素材豐富，歷史教師要善于把愛國主義教育滲透到歷史教學(xué)過程中。
（1）榮耀中華的教育。
中華民族歷史悠久、文化燦爛?？脊虐l(fā)現(xiàn)：早在1400多萬年前被視為人猿共同祖先的臘馬古猿已在我國土地上生活著；我國是世界上最早培植粟和水稻及養(yǎng)蠶繅絲的國家，距今有六七千年的歷史；商朝的甲骨文留下了世界上有關(guān)日食、月食的最早觀測記錄；隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州安濟(jì)橋是世界上現(xiàn)存最早的一座大型單孔石拱橋；明朝李時(shí)珍的《本草綱目》被譯成多種文字，流行世界各地；指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)四大發(fā)明光耀世界……從夏的建立、秦的統(tǒng)一、唐的強(qiáng)盛到康乾盛世，古代中國社會發(fā)展一直遙遙領(lǐng)先于世界各民族。新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五十六個民族同舟共濟(jì)、奮斗進(jìn)取，“神舟”飛天，玉兔奔月，蛟龍下海……讓學(xué)生了解祖國悠久的歷史、光輝燦爛的文化及中華民族對人類的卓越貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，讓學(xué)生堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定能實(shí)現(xiàn)。
（2）“以天下為己任”的教育。
“人無志不立”。翻閱歷史，中華大地英烈豪杰令人欽佩。屈原為挽救祖國危亡，竭誠盡智、以身殉國；西漢蘇武面對匈奴威逼，威武不屈、貧賤不移；東晉祖逖“聞雞起舞”，立志報(bào)效國家；民族英烈文天祥為國家、為人民自強(qiáng)不息，忠貞不渝；明朝戚繼光抗倭，婦孺皆贊；林則徐勇?lián)魯晨?，虎門銷煙，踐行“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的諾言；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激勵國人救亡圖存；孫中山先生為了中國革命，鞠躬盡瘁；、等革命家為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)……教師依教學(xué)進(jìn)度適時(shí)介紹這些先進(jìn)人物出生入死、頑強(qiáng)斗爭的史實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對社會的義務(wù)感、對民族的責(zé)任感和對國家的使命感，進(jìn)而將這種情感升華為把個人命運(yùn)和祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，為了人民幸福、國家獨(dú)立和富強(qiáng)貢獻(xiàn)一切，甚至獻(xiàn)出自己的生命。
（3）維護(hù)祖國統(tǒng)一的教育。
歷史上，為了捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)及統(tǒng)一，多少中華兒女拋頭顱灑熱血，其壯舉動感天地。民族英雄鄭成功率兵勇驅(qū)荷蘭殖民者，收復(fù)寶島臺灣；鴉片戰(zhàn)爭中，關(guān)天培等愛國將士誓捍國土，英勇抗英，最終壯烈犧牲；欽差大臣左宗棠率領(lǐng)將士不畏勞苦，奮力殺敵，收復(fù)新疆，粉碎俄、英兩國分裂我國領(lǐng)土的陰謀。詩人丘逢甲傾家財(cái)為兵餉，訓(xùn)練鄉(xiāng)團(tuán)義兵，抗擊日寇侵臺，誓維祖國統(tǒng)一……新中國成立后，中共領(lǐng)導(dǎo)中國人民“抗美援朝、保家衛(wèi)國”。80年代初鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，使香港和澳門順利回歸；針對臺獨(dú)和國際反華勢力，2005年，全國人大通過了《反分裂國家法》，為新時(shí)期推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程提供了法律依據(jù)。通過展現(xiàn)這些史實(shí)，讓學(xué)生懂得“祖國利益高于一切”，同時(shí)讓學(xué)生明白統(tǒng)一是大勢所趨、人心所向的宏偉事業(yè)，任何阻撓國家統(tǒng)一、分裂祖國的圖謀都將失敗。
2.感自然之恩———生態(tài)文明教育
（1）人為破壞自然，慘痛教訓(xùn)當(dāng)吸取。
人與自然是一體的，人若踐之，必自食苦果。翻開歷史，此類教訓(xùn)令人痛心。秦始皇統(tǒng)一中國后，大興土木，砍光了整個蜀地山嶺上的樹木。到了兩漢時(shí)期，黃河多次泛濫，危及百姓生活。隋唐時(shí)期，放火燒山、向山要田現(xiàn)象頻現(xiàn)，水土流失嚴(yán)重。清朝前期人口劇增，盲目墾荒，造成了山區(qū)因長期被開發(fā)和掠奪而環(huán)境惡化。中國近代由于戰(zhàn)爭頻發(fā)、礦藏濫采等因素致使土地荒漠化及鹽堿化、湖泊泥沙淤積、生物物種減少甚至滅絕。新中國建立后的“”、“”及改革開放之初人口慣性增長造成了資源環(huán)境的惡化。三次工業(yè)革命在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下大量排放工業(yè)垃圾，許多城市空氣污染嚴(yán)重，土地污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，生物多樣性減少，“溫室效應(yīng)”凸顯，海嘯、厄爾尼諾現(xiàn)象頻發(fā)，人類面臨生存危機(jī)。
（2）人地和諧共處，美麗家園是期盼。
地球是生命的搖籃，自然是人類的母親，離開了自然人類就難以生存。為此，人類感恩自然的給予，用心呵護(hù)自然。先秦時(shí)期，周文王告誡兒子武王要按自然規(guī)律合理使用自然；道家則以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)繩，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想；管仲在治國過程中，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會發(fā)展綜合考慮，呼吁“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草菜，不可以立為天下王”。孟子進(jìn)一步提出：“斧斤以時(shí)入山林”的環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。在這些思想的影響下，戰(zhàn)國時(shí)期已有了約束亂砍濫伐行為、保護(hù)自然資源的法律條文。由于多方對環(huán)境保護(hù)的重視，先秦時(shí)期，黃河中上游地區(qū)氣候溫和，植被茂密，整個黃土高原的木覆蓋率超過50%。古代蒙古族更是把自然環(huán)境的價(jià)值看得超過個人的生命價(jià)值，為了處理資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)平衡，他們通過“游”保護(hù)生態(tài)平衡；為了節(jié)約和保護(hù)水資源，習(xí)慣法還規(guī)定：禁止向水中溺尿；春夏兩季人們不可以白晝?nèi)胨?，或者在河中洗手。在蒙古族的精心呵護(hù)下，古代的蒙古大草原始終翠麗茂盛。新中國成立后，黨和政府重視改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)行退耕還林政策，建設(shè)小浪底、三峽、“三北防護(hù)林”等大型生態(tài)工程；2007年中共十七大，將生態(tài)文明概念寫入中央文件，實(shí)現(xiàn)天藍(lán)水清、人與自然的和諧共處。通過正反兩方面史實(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白：地球是人類的家園，我們要懂得感恩自然，善于保護(hù)環(huán)境。面對潺潺流水、清澈的池塘我們才會有健康；面對悠悠藍(lán)天、朵朵白云我們才會有夢想；面對參天大樹、飄香的花朵我們才會有希望。
3.感社會之恩———和諧社會教育
（1）和諧之音當(dāng)弘揚(yáng)和諧社會是人類的共同目標(biāo)，對于和諧之音我們當(dāng)加以弘揚(yáng)。
歷史上和諧思想主要有：孔孟提倡“仁”、“仁政”；墨子主張“兼愛”、“非攻”；唐太宗關(guān)心百姓疾苦、以民為本，強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想；法國空想社會主義者傅立葉主張建立和諧制度；文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者追求人的個性解放和自由平等；啟蒙運(yùn)動時(shí)期，啟蒙思想呼喚用理性陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗；1953年，中國提出“和平共處五項(xiàng)原則”，作為解決國與國之間問題的基本原則……歷史上和諧的實(shí)踐主要有：中國古代西漢、唐朝及明初推行休養(yǎng)生息政策，發(fā)展社會生產(chǎn)；羅斯福新政推行“以工代賑”，緩和社會矛盾；二戰(zhàn)后，資本主義國家不斷完善社會福利制度和社會保障體系，緩和社會矛盾，有利于社會和諧發(fā)展。
（2）不和之舉應(yīng)剔除不和之舉有悖歷史潮流，我們要引以為戒、堅(jiān)決剔除。
歷史上不和諧的典例主要有：商及秦隋王朝統(tǒng)治后期暴政，引發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義；兩次工業(yè)革命導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大，階級矛盾激化，不利于社會和諧發(fā)展；兩次世界大戰(zhàn)，生靈涂炭；印度獨(dú)立后，人口膨脹，環(huán)境惡化，民族和宗教矛盾復(fù)雜，不僅阻礙國民經(jīng)濟(jì)增長和人民生活水平提高，甚至導(dǎo)致印度政局動蕩；當(dāng)前世界的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、恐怖主義、販毒走私等人類面臨的安全問題對世界和平提出了新的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。社會之所以會不斷進(jìn)步，很大程度上得益于人類能長期友好相處，相互學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。人類應(yīng)當(dāng)懂得珍惜來之不易的和平環(huán)境，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，攜手努力，共建繁榮的和諧世界。
三、輔助：舉辦各類活動，踐行感恩
為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識，我們還可以充分利用一年中的各種節(jié)日舉辦相關(guān)活動。如利用母親節(jié)、父親節(jié)及重陽節(jié)舉辦“為長輩洗一次腳或捶一次背”活動，感恩家人對自己的養(yǎng)育；清明時(shí)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生祭掃烈士們，緬懷先烈，讓學(xué)生明白“國家興亡，匹夫有責(zé)”；五一勞動節(jié)通過黑板報(bào)?？嬷獙W(xué)生要熱愛勞動、愛惜糧食、感恩農(nóng)民；五四青年節(jié)通過舉辦歌詠及演講比賽，激勵學(xué)生做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年；教師節(jié)通過開展學(xué)生“為老師倒一杯水”等活動，感恩老師對自己的培養(yǎng)；建軍節(jié)及國慶節(jié)到了，可通過舉辦聯(lián)歡晚會或圖片展，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國精神。此外還可以舉辦道德講堂、編發(fā)教育讀本、拜訪老紅軍、走進(jìn)社區(qū)、參觀革命圣地及歷史博物館等活動踐行感恩、落實(shí)感恩。
作者：賴厚爵 單位：德化第三中學(xué)
