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第一篇：初中德育生活化教育研究

［摘要］

學(xué)校的德育工作對于學(xué)生的思想教育和全面發(fā)展有著重要的作用。根據(jù)初中生的個性特點，采取形式多樣、寓教于樂、與生活密切聯(lián)系的方式，創(chuàng)新改革德育教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，在多樣化的社會實踐活動中激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。同時，社會、家庭與學(xué)校的共同配合，營造文明健康的文化環(huán)境，對于實現(xiàn)學(xué)生德育生活化教育有著重要意義。

［關(guān)鍵詞］

學(xué)生；德育生活化；環(huán)境

初中德育生活化主要是將德育理論及訓(xùn)練與生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，將教育深入至初中生的實際生活之中，從而深化初中生對思想品德教育的理解。此外學(xué)校可采用豐富多彩的社會實踐來打破傳統(tǒng)的課堂灌輸式教育模式，德育生活化教育更是能夠通過道德規(guī)范讓學(xué)生有更為真實的內(nèi)心感悟，不再局限于理性的學(xué)習(xí)，升華為感性的認(rèn)知。并通過開放式的交流來達(dá)到教育的真正目的。

一、當(dāng)前初中德育教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）初中德育教學(xué)偏離生活軌道

由于初中階段是身心發(fā)展的重要時期，處于青春期的學(xué)生無論是心理還是生理特征都會有明顯變化，但當(dāng)前我國初中的德育教學(xué)存在嚴(yán)重偏離生活實際的情況，這就使師生、生生之間缺乏互動交流，而教師忽略了對學(xué)生的成長需求，使學(xué)生對德育學(xué)習(xí)失去興趣。

（二）初中德育教學(xué)形式過于單一

教師在德育課程的教學(xué)中，習(xí)慣于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，這已經(jīng)明顯不符合當(dāng)前的教學(xué)需求。德育教學(xué)要注重發(fā)展學(xué)生的思想品德，但很多學(xué)校都把德育教學(xué)視為一種既定的課程，通過教學(xué)大綱來強(qiáng)硬地將知識點傳輸給學(xué)生，這使學(xué)生對課程缺乏積極性，由于沒有教學(xué)模式的枯燥單一，使學(xué)生無法在這個關(guān)鍵的成長時期樹立良好的價值觀。

（三）初中德育過于依賴學(xué)校培養(yǎng)，家庭和社會缺乏關(guān)注

對于初中生的品德教育，學(xué)校只是一個方面，還需要家庭和社會的高度關(guān)注及三者的配合。由于學(xué)生長期受到家庭環(huán)境的熏陶，家庭的道德氛圍對學(xué)生良好品德的形成有著至關(guān)重要的影響。但家長卻忽略了這個問題，由于平時留給孩子的時間很少，家長與孩子也缺乏溝通和交流，對孩子的教育過于依賴學(xué)校，這也造成現(xiàn)今很多青春期孩子的心理問題逐漸增多。

二、初中德育生活化教學(xué)的措施建議

（一）德育生活化教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生主體性

在德育生活化教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，并通過科學(xué)積極的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在課堂中表達(dá)自己的觀點，增進(jìn)課堂的交流和互動。教師可以將德育教學(xué)內(nèi)容滲透入生活案例中，鼓勵學(xué)生積極參與到討論之中。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生提升自身道德品性，讓學(xué)生更容易接受德育內(nèi)容，同時加強(qiáng)認(rèn)知。通過多樣化的活動來達(dá)到德育生活化的目的，讓學(xué)生能夠在活動和案例中獲得贊同感，學(xué)生在積極思考的過程中會樹立正確的價值觀。

（二）加強(qiáng)初中德育教學(xué)形式的多樣化

創(chuàng)新德育生活化教學(xué)模式，不只是局限于課堂，可以通過與社會實踐結(jié)合的形式來提高學(xué)生的德育意識。學(xué)校可以組織帶領(lǐng)學(xué)生參與一些志愿服務(wù)活動，如義務(wù)植樹活動、學(xué)習(xí)雷鋒活動、參與社會公益募捐活動等，通過這些活動的參與來提高學(xué)生主動參與社會服務(wù)的意識，進(jìn)而增強(qiáng)社會責(zé)任感。在社會實踐活動中，學(xué)生還可以充分展現(xiàn)出自己的風(fēng)采，并實現(xiàn)與社會的更多接觸，德育可以更立體地被學(xué)生所接受。

（三）社會及家庭要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，重視德育

家庭教育對培養(yǎng)學(xué)生良好的身心健康起關(guān)鍵作用，而學(xué)校這一系列的德育都需要與社會、家庭教育進(jìn)行結(jié)合。學(xué)校可以通過舉辦家庭教育講座的形式來指導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變教育觀念，并幫助家長科學(xué)合理地培養(yǎng)自己的孩子，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣及道德品質(zhì)。營造和諧文明的家庭環(huán)境，需要家長擁有一顆積極向上、熱愛生活的心，通過自身的態(tài)度來影響孩子；家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點和志向，并鼓勵孩子自由成長和發(fā)揮，一步步實現(xiàn)自己的夢想，從而促進(jìn)孩子形成正確的人生觀和價值觀。初中是學(xué)生成長的一個關(guān)鍵時期，初中生的德育需要深入我們的生活之中。創(chuàng)新改革德育教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮主動性，在多樣化的社會實踐活動中激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。而社會、家庭與學(xué)校的共同關(guān)注，可以為學(xué)生營造出文明健康的文化環(huán)境。初中生是祖國的未來和希望，實現(xiàn)初中德育生活化教育，對我國的社會主義建設(shè)有著重要意義。

作者：馮紅艷 單位：甘肅慶城縣鳳城初中

［參考文獻(xiàn)］

［1］毛謙余．德育生活化的實施途徑與嘗試［J］．課程教育研究，2012（34）．

［2］潘忠偉．德育生活化與語文學(xué)科生活化的整合思考［J］．求知導(dǎo)刊，2015（8）．

第二篇：初中信息技術(shù)德育教學(xué)

摘要

隨著社會和科技的發(fā)展，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊在生活、生產(chǎn)和社會發(fā)展的各個方面占據(jù)了重要的地位，成為日常生活中必不可少的部分。如何在信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育教學(xué)，成為被關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞

信息技術(shù)；德育教學(xué)；途徑

一、初中信息技術(shù)教學(xué)中的道德要求

(一)教育中學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀

中學(xué)生在初中階段會對自己的人生觀、世界觀和價值觀進(jìn)行自主的探索和思考，受到各方面的影響會形成不同的三觀，對待事物和人的態(tài)度也是不一樣的。由于年齡階段、視野等因素的影響，中學(xué)生的三觀是不成熟的，在對待和判別事物的時候會出現(xiàn)很多問題和困惑，如若這些影響因素得不到正確的引導(dǎo)和疏導(dǎo)，往往會影響中學(xué)生的三觀的正確形成。網(wǎng)絡(luò)上的思想和觀念良莠不齊，這就需要中學(xué)的德育工作者借用網(wǎng)絡(luò)文化幫助中學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生在正確的思想道路上學(xué)習(xí)文化知識，陶冶情操、弘揚正確的思想，在塑造心靈的工程中啟動積極向上的帶動作用，用真理武裝自我。

(二)幫助中學(xué)生繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

網(wǎng)絡(luò)上充斥著不同民族的文化和思想，正是借助網(wǎng)絡(luò)這一平臺，文化之間的交流發(fā)生日新月異的變化。有很多思想和言論是過度強(qiáng)調(diào)本國思想和文化的，中學(xué)生在毫無自我保護(hù)意識下過多接觸這類思想容易導(dǎo)致淡漠本國的文化思想，甚至?xí)霈F(xiàn)輕視甚至是消解本國文化及本國身份的想法。這就需要加強(qiáng)中學(xué)生對信息處理的能力，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德和文化，而不是一味的崇洋媚外。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是網(wǎng)絡(luò)文化的來源和根本，我們應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)推動和發(fā)揚我國文化的發(fā)展，而不是受到其制約。

(三)培養(yǎng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任

在游覽網(wǎng)絡(luò)期間，真正能夠起到約束作用的就是學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感了，這也是加強(qiáng)信息技術(shù)教學(xué)中德育教育的原因之一。很多學(xué)生在初級階段的思想中，對待現(xiàn)實生活中的搶劫、詐騙認(rèn)識的并不全面，在他們意識里網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，因此網(wǎng)絡(luò)上的侵權(quán)行為和傷害行為并不受實際生活的法律保護(hù)，在網(wǎng)絡(luò)上可以為所欲為，結(jié)果導(dǎo)致很多青少年網(wǎng)上受害或者是欺騙他人，形成犯罪事實。中學(xué)生是青少年的主力軍，肩負(fù)著重要的社會使命和社會期望，因此對中學(xué)生的道德責(zé)任感的加強(qiáng)迫在眉睫，教師應(yīng)該幫助中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，樹立正確的道德思想，增強(qiáng)學(xué)生的道德責(zé)任感，讓網(wǎng)絡(luò)世界為中學(xué)生合理使用，而不是讓學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)世界的犧牲者。中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里應(yīng)該學(xué)會尊重他人，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)道德要求，嚴(yán)于利己，在網(wǎng)絡(luò)時代樹立良好的中學(xué)生形象。

二、在初中信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育的途徑

1．利用豐富校園生活，營造一種健康積極向上的文化氛圍。為了更好地幫助中學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，學(xué)校可以定期舉辦“校園網(wǎng)絡(luò)”文化生活節(jié)，從而讓學(xué)生了解自身的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣是否是正確的，應(yīng)該形成怎樣的網(wǎng)絡(luò)行為。對于電腦熱愛者來說，可以通過這些活動展示他們的技能和聰明才智，把對網(wǎng)絡(luò)的真實情感展示出來。我們可以利用這兩個特點在網(wǎng)絡(luò)上開辦心理咨詢熱線，讓學(xué)生在“虛擬”的世界中吐露自己的煩惱和情感，教師可以根據(jù)這一活動對學(xué)生的現(xiàn)象給予正確的引導(dǎo)和鼓勵。

2．教師需要利用網(wǎng)絡(luò)，以更加自然的方式加強(qiáng)自己的德育影響力。很多教師認(rèn)為德育教育不過就是對學(xué)生進(jìn)行說教，這樣導(dǎo)致的結(jié)果往往是學(xué)生的不走心，甚至對教師產(chǎn)生厭煩心理，德育教育應(yīng)該是師生之間的心靈上的溝通與交流。對于負(fù)責(zé)信息技術(shù)教學(xué)中德育教育的老師，應(yīng)該加強(qiáng)其自身的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)道德教育的操作能力，以自然的方式借助網(wǎng)絡(luò)社交、通訊軟件等工具為學(xué)生服務(wù)，這樣的一只德育教育團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是思想水平高、網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)強(qiáng)、對學(xué)生思想狀況熟悉的教育工作者組成的。老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是可以培訓(xùn)的，日常生活中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生們所關(guān)注的熱點和話題，可以再對學(xué)生進(jìn)行德育教育的時候借助這些熱點話題展開教育，有意識地向?qū)W生傳遞正確的思想和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，引起學(xué)生的關(guān)注。

3．結(jié)合實際案例，增強(qiáng)德育說服力。教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時，可以上網(wǎng)查詢相關(guān)信息的實際案例，也可以列舉身邊的事例進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解不良信息帶來的危害。在校園的廣播站、公開欄、板報等處均可以有目的性地展示網(wǎng)絡(luò)世界的危害后果，讓學(xué)生在日常生活中多接觸道德規(guī)范，培養(yǎng)和提高學(xué)生的辨識能力和分析能力，在使用信息技術(shù)的時候能夠保持一顆責(zé)任心，自身形成良好的信息系統(tǒng)，在面對不良信息時可以做到拒絕和分析。長時間積累后，學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣會得到培養(yǎng)和糾正，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識。

綜上所述，作為一名信息技術(shù)科教師，應(yīng)該充分利用信息技術(shù)課，開展對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育，而不是僅僅把操作教給學(xué)生。正確的引導(dǎo)會帶給學(xué)生一生受益的正能量，讓學(xué)生門以高素質(zhì)、高道德的心態(tài)徜徉在網(wǎng)絡(luò)的海洋里，做一名合格的中學(xué)生網(wǎng)民。

作者：薛江濤 單位：秦皇島市北戴河新區(qū)團(tuán)林實驗學(xué)校

參考文獻(xiàn):

［1］劉曉梅．淺談初中信息技術(shù)課堂教學(xué)的有效評價［J］．中國教育信息化，2011，(12)

第三篇：初中政治德育教育滲透

摘要：

初中階段大部分學(xué)生的身心發(fā)展還不穩(wěn)定、道德觀念尚未成型，正是需要加以合理培養(yǎng)的重要階段，這需要政治老師在日常教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育力度，根據(jù)多年一線政治教學(xué)經(jīng)驗，簡要談?wù)劷虒W(xué)中滲透德育教育的若干想法。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；初中政治；德育滲透

思想政治教學(xué)是我國教育體系中一個重要的組成部分，具有極其重要的社會功能，通過理論知識的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和愛國主義情感。現(xiàn)代社會瞬息萬變，如何在紛雜的社會背景下，樹立正確的人生觀和價值觀，是現(xiàn)代中學(xué)生所要面臨的一個重大問題。因此，現(xiàn)代教育要求，教師不僅要在教學(xué)的過程中傳授理論知識，還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行德育思想的滲透，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的心理特點，將德育內(nèi)容寓教于具體的課程中，將政治教學(xué)升華為培養(yǎng)學(xué)生品德的一個重要途徑。初中的思想政治課程對于學(xué)生的教育意義要遠(yuǎn)高于對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績影響。

一、教師以身作則，敢為道德表率

教師作為課堂的核心，起到道德的表率作用，自然不容小覷。在對學(xué)生的道德做出要求的同時，首先應(yīng)加強(qiáng)教師隊伍德育建設(shè)。而這個教師隊伍應(yīng)并不僅僅局限于政治教師，每個教師都負(fù)有德育的責(zé)任。每個教師都應(yīng)以身作則，而這些很大程度上都表現(xiàn)在教師對于美的選擇上。對于初中生來說，這個時期正是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。而對于現(xiàn)今社會，信息的多渠道化使學(xué)生們的大腦時時受到各方面的沖擊，如何判斷美與丑、好與壞，這無疑會影響到學(xué)生價值觀的形成。教師良好的師德則表現(xiàn)在對事物的正確判斷上，作為教師，我們必須分辨清楚。例如在“神曲”大行其道的今天，而作為國粹的京劇藝術(shù)，除了部分京劇愛好者之外卻鮮有問津。嘩眾取寵也許會盛極一時，而傳承下來的總會是經(jīng)典。當(dāng)然，并不能對新鮮元素一味排斥，與時代接軌更能讓我們與學(xué)生拉近距離，只是對于美與丑的度量，我們要表明自己的立場。

二、以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，進(jìn)行德育滲透

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”沒有愛，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？實踐告訴我們最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的德育效果的前提。只有教師始終以真誠、用愛之心去關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，才能使學(xué)生愉快地接受教師的要求和意見。在我們課堂教學(xué)中，必須突出學(xué)生的主體地位，重視情感因素，以學(xué)生的實際狀況為出發(fā)點，以學(xué)生的積極參與為支撐點，以提高學(xué)生的素質(zhì)為落腳點，突出對學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)教育教學(xué)的全程優(yōu)化。只有這樣，才能獲得最好的教學(xué)效果，素質(zhì)教育才能真正落到實處。只有這樣才會使學(xué)生在潛移默化地過程中完成良好達(dá)到心理成長，形成健康的人格，培養(yǎng)起優(yōu)良的思想品德。

三、通過多媒體教學(xué)，進(jìn)行德育滲透

利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，既能優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，又能提高課堂教學(xué)效率。過去的思想政治課教學(xué)手段單一、乏味，學(xué)生被動接受知識，缺乏學(xué)習(xí)的積極性。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的不斷成熟，不斷豐富政治課堂教學(xué)資源，使得政治課不再局限于教師的一塊黑板、一支粉筆等模式之中，充分發(fā)揮多媒體課件這一載體，搭建起師生之間溝通的橋梁，將一些枯燥、難懂、抽象的理論知識生動形象地展示出來。此時，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、求知欲等都被最大限度地調(diào)動起來，而且積極參與其中，在拓寬知識面的同時，又能增長才干，而且還落實了課堂教學(xué)的目的，提高教學(xué)效率。例如在探討中華文化的博大精深時，利用多媒體課件教學(xué)再合適不過，先將蘇州園林、都江堰、敦煌莫高窟、瓷器等中國優(yōu)秀的文化成果展示出來，組織學(xué)生欣賞這些圖片時，講授知識。學(xué)生對此也會更加感興趣，而且還逐漸對中華文化產(chǎn)生了一種認(rèn)同感，濃濃的民族自豪感油然而生。這樣的教育也有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

四、知識教育與現(xiàn)實教育相結(jié)合，加強(qiáng)德育滲透

知識教育的重要任務(wù)就是教給學(xué)生們自然科學(xué)、社會科學(xué)的具體知識，利用知識的力量哺育青少年成長，切實把教書育人統(tǒng)一起來。而思想政治課的教育目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”新人，具有良好的政治思想素質(zhì)。教師在進(jìn)行思想政治教學(xué)時，應(yīng)注意多舉一些與學(xué)生生活實際較近、又使學(xué)生喜歡的事例，使學(xué)生受到熏陶。比如在政治教學(xué)中教育學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，我們要充分挖掘初中政治教材中的法制教育內(nèi)容，可列舉些不懂法造成犯罪的事例，也列舉些不守法而造成終身遺憾的事例，來說明學(xué)法守法的重要性。在學(xué)生初步理解所學(xué)要領(lǐng)和原理的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們聯(lián)系思想實際和社會實際，暢所欲言，開展積極討論。然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生通過去粗取精、去偽存真比較，達(dá)到統(tǒng)一思想認(rèn)識的目的，從而提高學(xué)生的知識水平和思想政治覺悟，把所學(xué)知識和學(xué)生的生活現(xiàn)實結(jié)合起來，要把教材中的某些章節(jié)有意識地?fù)襁x出來，走出課堂去教學(xué)，這樣書本的許多知識通過實地考查，都可以變成直觀教材，這既能使學(xué)生有機(jī)會接觸社會，在現(xiàn)實中學(xué)到知識，也能達(dá)到凈化心靈，培養(yǎng)勞動觀念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，又縮短了理論和實際的距離，達(dá)到了理論聯(lián)系實際的目的。

總之，在依法治國、建設(shè)有中國特設(shè)社會主義法治國家的當(dāng)下，廣大中小學(xué)生則是國家未來民族發(fā)展的希望，肩負(fù)著重要的歷史使命。作為一名思想政治教師，在實際教學(xué)過程中一定要因勢利導(dǎo)、科學(xué)巧妙地將德育滲透到實踐教學(xué)中，讓學(xué)生在接受知識的同時，還能得到德育教育的洗禮，這樣，既有利于學(xué)生道德的培養(yǎng)，還能完善他們的人格，對國家科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會等都發(fā)揮著不可替代之作用，且意義重大。

作者：林建梅 單位：晉江市紫峰中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]劉妍麗.初中政治教學(xué)中如何加強(qiáng)德育滲透.學(xué)周刊，2012.7

[2]鄭志陽.淺談如何在初中政治課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透.快樂閱讀，2012.22

[3]吳立富.淺談初中政治教學(xué)中如何滲透德育.江蘇教師，2012.12

第四篇：初中德育教育團(tuán)組織開展

一、全面的說服教育

說服教育通過情理闡述啟發(fā)和引導(dǎo)中學(xué)生自覺地接受社會道德觀念，起到指導(dǎo)道德行為的作用。實踐證明只有在學(xué)生心悅誠服時才能有助于接受道德要求，使之產(chǎn)生良好的道德行為，反之學(xué)生對教師講的道理不能理解和接受，強(qiáng)加給他們還會適得其反。因此，用教育說服法的時候要講求方法，如以活動的形式出現(xiàn)，最為常用的形式有班會、品德課以及談話會等。

二、大力開展情感教育

積極的情感與高尚的道德情操息息相關(guān)，因此要有針對性地在校園內(nèi)開展情感方面的教育，創(chuàng)設(shè)富有濃厚情感色彩的教育情境，讓學(xué)生在道德情境中受到潛移默化的情感陶冶和品德修養(yǎng)，針對情感教育我們開展了各種活動，如校園劇表演、正能量德育宣傳、邀請名人講德育等。

三、在實踐中鍛煉

中學(xué)生品德的養(yǎng)成與道德認(rèn)識的提高都有賴于道德意志的鍛煉，因此都離不開各種實踐活動。學(xué)生的良好品德是要在各種實踐活動中形成和不斷豐富與深化的，我們要針對學(xué)生精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)這些方面廣泛開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐活動，這既符合他們的興趣愛好，同時也能滿足他們的多種需要。在課堂上讓學(xué)生探討道德規(guī)范，形成正確的道德評價，在社會生活中運用正確的道德觀點去做事，讓學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。

四、樹立良好的榜樣，引領(lǐng)發(fā)展的方向

學(xué)生善于模仿，這樣我們就把優(yōu)秀的榜樣展現(xiàn)出來，讓榜樣作用于學(xué)生中間，通過模仿先進(jìn)人物的思想言行而促進(jìn)良好品德形成。教師是人類文化科學(xué)知識的傳播者和學(xué)生人生的引導(dǎo)者。充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，用教師的品質(zhì)和人格魅力在潛移默化中影響學(xué)生。在學(xué)生心目中，教師是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮教師自身的榜樣作用，一方面團(tuán)組織對學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面加強(qiáng)教師隊伍品德修養(yǎng)、典型事例宣傳。讓榜樣處處在，學(xué)生在耳濡目染中受到影響。知、情、行要緊密聯(lián)系，起到互相影響與促進(jìn)的作用。學(xué)生思想品德的培養(yǎng)一定要是四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展，才能成效顯著。學(xué)校團(tuán)組織要發(fā)揮主渠道引導(dǎo)作用，把育人主方向擬好，從中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實際來制訂計劃，再開展相應(yīng)的實踐活動。讓校、班、生都積極宣傳正能量、優(yōu)秀榜樣，把好人好事充分展現(xiàn)，讓文明禮貌與社會新風(fēng)、思想進(jìn)步并駕齊驅(qū)。調(diào)動所有積極因素，把德育基地建設(shè)好，讓教學(xué)與德育教育合二為一，強(qiáng)化德育效果，家、校長期聯(lián)系，做好德育教育的延伸。幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展互相彌補(bǔ)不足，形成學(xué)校、社會的一種合力共贏。總之，學(xué)校團(tuán)組織要充分發(fā)揮獨特的引領(lǐng)優(yōu)勢，學(xué)校、家庭、社會三位一體相互配合，從而提高中學(xué)生德育教育的效果，為打造具有優(yōu)良品德的社會新人不懈努力。

作者：范宏新 單位：長春市九臺區(qū)第八中學(xué)

第五篇：公民道德教育與初中生德育思考

摘要:

在許多發(fā)達(dá)國家，公民道德教育是從幼兒園貫穿到高中整個的公民教育體系。但在中國因為學(xué)校和家長過分強(qiáng)調(diào)成績，將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育弄混，忽略青少年的道德教育問題，進(jìn)而導(dǎo)致青少年道德問題的多發(fā)。本文在公民道德教育視角下進(jìn)行對初中生道德教育的分析及思考。

關(guān)鍵詞:

公民道德教育;初中生;政治課;德育途徑

一、當(dāng)前初中生德育教育面臨的問題

第一，沒有建立起良好的道德隊伍，對于德育工作只說不做，雖然經(jīng)常做養(yǎng)成教育，但沒有一定長時間的堅持。第二，學(xué)校沒有設(shè)立相關(guān)的課程，忽略學(xué)校的校園文化的有利影響，農(nóng)村家教的現(xiàn)象阻礙了學(xué)校和家長之間的教育效應(yīng)。第三，由于學(xué)校的校園安全影響，德育活動的活動方式及渠道較為狹窄，并且受空間的制約。第四，學(xué)校的各學(xué)科與德育教育之間缺少有機(jī)的結(jié)合，一味地只強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成道德行為，沒有通過學(xué)科來滲透道德教育。

二、加強(qiáng)初中生德育工作時效性的策略

(一)實現(xiàn)課堂教學(xué)生活化

學(xué)生對政治課興趣不高的主要原因是理論知識過多，與生活實際相差甚遠(yuǎn)。最近幾年來，政治教學(xué)在教材方面進(jìn)行了許多的改進(jìn)，增加了可讀性、情感性、趣味性等，初中思想政治課也增強(qiáng)了與生活的聯(lián)系性，并且加強(qiáng)了教材的可教性。同時通過近幾年的中考的試題可以看出試題變得逐漸越來越靠近生活。通過政治課讓學(xué)生知道履行自己接受教育的義務(wù)，并且家長的行為要根據(jù)《未成年人保護(hù)法》讓學(xué)生接受教育，充分貫徹和落實適齡兒童與少年接受義務(wù)教育的規(guī)定。

(二)發(fā)揚自主學(xué)習(xí)精神

首先，重視理論知識與實際生活之間的聯(lián)系，做到學(xué)以致用。當(dāng)向?qū)W生講解教材中的理論時，不可以僅停留在對于表面知識的傳授，而是應(yīng)從學(xué)生的實際生活出發(fā)，吸取生活經(jīng)驗，關(guān)注于未來學(xué)生的發(fā)展方向，通過社會生活主題的感受去將理論觀點講解出來，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識和適應(yīng)社會生活，加強(qiáng)學(xué)生的理性思想，從生活的經(jīng)驗和實踐中感受到理論知識應(yīng)用到各個領(lǐng)域之中的價值與意義。其次，引導(dǎo)學(xué)生充分運用課堂外的時間去體驗社會實踐方式，進(jìn)而加強(qiáng)對課本內(nèi)的理論知識的認(rèn)識。教師應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中帶領(lǐng)學(xué)生在課外的時間內(nèi)去增強(qiáng)課內(nèi)所學(xué)到的知識，采取實際調(diào)查和自主學(xué)習(xí)等方式去提高學(xué)生所掌握的理論知識。由此可見，教師可以在日常的實踐過程中根據(jù)生活中的實際，通過各種各樣的方式或具有創(chuàng)造性的題目去加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，但應(yīng)注意不要過分增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

(三)教材內(nèi)容與時事熱點相結(jié)合

大家都知道因為思想政治學(xué)科自身的特點，會導(dǎo)致教材中的某些內(nèi)容會具有一定的滯后性，假如教師一味地按照課本來講，學(xué)生的興趣和積極性就會減少，再加之學(xué)生在日常的生活中接觸到了一些社會實踐，已經(jīng)了解了教材上的某些理論知識，一般看了就會自己理解到。因此，教師應(yīng)在講解教材內(nèi)容的同時，根據(jù)教材的內(nèi)容去結(jié)合具有時事特征的實例達(dá)到教學(xué)目的和任務(wù)，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的興趣和積極性。比如，這次上海市中考就出了一道與現(xiàn)在的時事政治有關(guān)的題目，中國上海舉辦世博會的影響是什么?我們可以這樣去解答:上海世博會具有巨大的影響力，它可以有效地促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)我國與世界上其他國家之間的溝通與合作，增進(jìn)國家之間的友誼，提升國家的國際形象和國際地位，加強(qiáng)我國的國際影響力，同時也有助于中國人民加強(qiáng)民族自豪感和自信心，推動全國國民積極為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)奮斗和努力。這樣一件大事發(fā)生在學(xué)生的身邊，可以讓學(xué)生感受到和體會到政治的優(yōu)點，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性，也深化了學(xué)生對知識的理解。

三、公民道德教育視角下初中生德育途徑分析

(一)內(nèi)在激勵

以行為學(xué)的視角來看，內(nèi)在激勵是指讓學(xué)生通過形象具體的實例和活動，認(rèn)識到正確的態(tài)度，明白其中的道理，從而獲得一個正確的行為動機(jī)，并且采取能讓學(xué)生快樂的教學(xué)方式和模擬生活情境，來激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)在激勵的目的。學(xué)校應(yīng)制定具有教育性的校訓(xùn)，制定一個月份為常規(guī)教育月，并且組織新生學(xué)習(xí)校訓(xùn)和學(xué)校各項的規(guī)章制度，老生則溫習(xí)常規(guī)內(nèi)容，反省自身檢查自己，可以有效地在學(xué)生心里建立起一個良好的規(guī)范校園環(huán)境。同時，通過班級自己組織豐富的活動來讓學(xué)生更好地理解規(guī)章制度，并且從心里去接受去認(rèn)可。學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性和必要性。

(二)間接滲透

間接滲透是對初中生進(jìn)行公民德育教育的重要途徑。將班級、家庭等小環(huán)境優(yōu)化，通過增加文化氛圍來養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生明事理，通過班會或活動來讓學(xué)生自己總結(jié)和議論一下自己或他人的日常表現(xiàn)，在這個過程當(dāng)中，老師要起到引領(lǐng)作用，逐漸地將德育教育滲透當(dāng)中，這樣班級氛圍就可以得到有效的提升。而家長身為孩子第一個教育者，起著很大的重要作用，要對班級環(huán)境和家庭環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一的優(yōu)化，通過家校合力延續(xù)好的影響，逐漸養(yǎng)成學(xué)生自覺的良好行為，學(xué)校要與家長保持時常的電訪或面談等的溝通。

(三)強(qiáng)化實踐

在西方大部分的家庭會讓孩子小的時候通過教堂來學(xué)習(xí)基本禮儀和道德準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)途徑是多樣化的，利用教堂的社會活動等來讓學(xué)生直接參與其中，直接感受和體驗。由此可見，公民道德教育應(yīng)通過社會實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的道德水平，因此，在對初中生進(jìn)行德育教育時，要根據(jù)實際情況來引入實踐活動，讓學(xué)生之間可以進(jìn)行良好的溝通與合作，可以根據(jù)學(xué)生的良好行為等進(jìn)行主題討論，邀請已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生回校進(jìn)行溝通，或是家長之間在家長會上進(jìn)行良好的溝通。讓學(xué)生在這些實踐活動當(dāng)中收獲體會，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而全面發(fā)展自身，提高自己的道德修養(yǎng)。

作者：歐陽岑星 單位:重慶市巴蜀中學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］胡玲．公民道德教育視角下初中生德育途徑新思考［J］．華夏教師，2015(08):54－60．

［2］龔士平．初中生德育教育面臨的問題及對策初探［J］．中國教育技術(shù)裝備，2013(08):24－30．