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所謂“地域文化”是指“在一定的自然環境、特定的歷史背景和獨有的文化積淀等條件下形成的一種亞文化。”也就是指“在一定空間范圍內特定人群的行為模式和思維模式的總和”，包括諸如地理環境、歷史變遷、名勝古跡、人物自傳、歷史事件、風俗民情等物質文化及其蘊含的精神文化。五溪文化是精彩紛呈的地域文化之一。如五溪文化離不開五溪獨特的地理位置，“五溪”，即沅水上游的五大支流，最早見于《水經注》：“武陵有五溪，謂雄溪、滿溪、酉溪、潕溪、辰溪”。其范圍以懷化為中心地帶，包括湘、黔、渝、鄂等省市的周邊地區，共30多個縣市。所謂五溪文化，指的是以漢、苗、侗、瑤、土家族為主的五溪地區多民族人民在長期的生產、生活實踐中所創造的物質文化和精神文化的總和，它具有鮮明的地域特色和民族特色。在《大學語文》課程的教學實踐中，我們自始至終適時地將地域文化融入其中，感受有如下重要意義：
1.1激發學生對《大學語文》的學習興趣
已有的《大學語文》教材基本上以歷代作家作品為載體，《大學語文》的教與學基本停留在傳統的閱讀與分析上，課堂教學基本上是封閉式，某些選文與中學語文教材存在重復，再加上高職院校的大學生受“技能至上”、“專業至上”、“功利主義”等多種影響，對《大學語文》并不感興趣，在思想上根本不重視。如何使學生對《大學語文》感興趣是一個亟待解決的問題。而大學生所就讀的學院所在的地域蘊含著豐富的文化資源，如當地的人文自然景觀、文化遺跡、民間藝術、風俗文化等。學生長期生活在此地，地域文化會滲透到他們的生活中，極大地影響他們的精神、性格、個性，讓他們對地域文化產生親近感，引起學生好奇心。因此，對生活在懷化職業技術學院的學生而言，可以將五溪文化中的優秀部分適當地融入《大學語文》的課堂教學，讓課程內容與學生生活聯系起來，以調動學生的積極性，從而激發學生學習《大學語文》的熱情。
1.2拓展《大學語文》的教學內容
傳統的《大學語文》教材的教學內容拘囿于作家常識、文學知識、文學作品、寫作知識。以地域文化資源來拓展《大學語文》的教學內容，可以讓學生了解地域文化的由來，有利于激發學生文化尋根的興趣，增強學習的自信，增加文化的底蘊，從中發現地域文化與現代文化、地域文化與現代社會發展的關系。就懷化職業技術學院院而言，可以依托五溪地域文化，將其融入《大學語文》課程的教學，把大量鮮活的歷史文化資源轉化為語文教育資源，比如可以將五溪地區的歷史事件、歷史人物、文化現象、人文景觀、愛國英雄、名人事跡、風俗由來、民間傳說、文化遺址、名勝古跡、節慶文化、五溪文學等內容融入教學，從而極大地豐富和完善《大學語文》的教學內容。
1.3豐富大學生的人文知識
地域文化是中華民族文化的組成部分，有自己獨特的存在價值和意義，具有綜合性、開放性。地域文化本身蘊含著豐富的哲學、美學、社會學、民俗學、文化學、文學等方面的知識，是極其豐富的教育資源，也是得天獨厚的課程資源。對于地處五溪地區的懷化職業技術學院這所高職院校而言，將五溪文化融入《大學語文》的課程教學，用五溪人物的歷史事跡及其經歷故事激勵大學生，用五溪文學的經典篇章感染大學生，用五溪的風俗民情陶冶大學生情操，用五溪的人文環境熏陶感染大學生，用五溪文化精神塑造大學生的思想，在潛移默化中可以增長學生的人文知識，提高學生的人文素養，培養學生對當地文化、民族文化的熱愛。
2地域文化融入高職《大學語文》教學的原則
地域文化要發揮其積極影響，實現對《大學語文》教學的重大意義，就需按一定原則融入《大學語文》課程的教學。
2.1“去粗取精”的原則
地域文化，本身有精華也有糟粕。因此，在融入過程中首先應該“披沙揀金、去粗取精”，摒棄迷信的、陳舊的、落后的東西，選擇優秀的文化內容，編入大學語文教材，以保證教材的質量和優秀文化的傳承，體現時代特色和地域特色。對于學院而言，將本地五溪文化融入《大學語文》課程的教學實踐中也要遵循“去粗取精”的原則，要引入豐富而優秀的五溪文化資源，比如民俗文化、隆平文化、紅色文化、建筑文化、和平文化等資源中的優秀部分，激發學生的興趣，豐富學生的人文知識，提升其人文素質。以“隆平文化”為例，讓學生動手搜集各種研究資料，并進行分析比較，概括提煉，理解其豐富內涵，融入到大腦里，落實到行動中，以此引領學生的健康成長。
2.2“兼容并蓄”的原則
地域文化和民族文化，如同支流和主流，地域文化具有民族文化的特質，也具有自身的特點，是民族文化不可缺少的組成部分。因此，對于地域文化的學習，應該持“兼容并蓄”的原則，既要吸取地域文化中的精華部分，接受和容納地方文化，更要在民族文化的大背景下學習地域文化，將地域文化置于民族文化背景下展開教學。比如學習五溪文化中的端午等節慶文化、少數民族的風俗文化、通道會議轉兵舊址、芷江受降紀念坊、或粟裕、滕代遠、向警予等人物的自傳都可以聯系其他民族節慶文化、風俗習慣、中國共產黨的發展壯大、二戰歷史等方面的知識，將其放在整個中華民族的大文化背景下進行教學，這樣既可以領略五溪文化獨特的魅力，又可以更廣泛而深入地學習民族文化的知識，防止一葉障目，只見樹木不見森林，只見地域文化不見民族文化。兩者須結合，才能使五溪文化和中華民族文化有機相融。
2.3“同一性”原則
地域文化的補充和融入，可以大大拓展《大學語文》課程的教學資源，極大地滿足學生的知識需求，更好地豐富大學語文教學內容。但在目標的確定和內容的選擇上，我們要遵循“同一性”原則，與大學語文教材的目標與功能要保持同步，具有“同一性”。比如：五溪文化的教學要向《大學語文》課程的目標和功能看齊，要進行母語文學的學習，傳承中華民族優秀文化，提高學生的綜合人文素養。無論是民俗文化、五溪人物、五溪文學的教學，還是紀念場館、名勝古跡的教學，所有這些內容都緊緊圍繞大學語文課程目標和功能實現，使五溪文化在教學中充分發揮熏陶感化作用。
2.4“適度”原則
地域文化的融入，一定程度上能激發學生興趣，培養學生的職業能力，讓學生更愛學大學語文。但地域文化只能作為大學語文教材中的一個重要組成部分，它與其它文學閱讀部分處在平等位置，不能一味強調地域文化而忽略了對其它文學作品的學習，應該與其它文學作品更好地融入，共同實現大學語文教學的目標。比如，我們的《大學語文》教材編寫，除了融入五溪文化的部分內容外，還以文學史線索為經，以文學體裁為緯，精選了古今中外經典的文學作品，包括古代文、詩詞、現代文，涵蓋了詩歌、小說、戲劇、散文、影視文學作品，單元知識講座中還補充了文學鑒賞方面的知識，使五溪文化和其他經典閱讀相結合。因此在地域文化教學中，一定要掌握“適可而止”的原則，切不可因為地域文化的引入而忽視其他內容的學習。
3地域文化融入高職《大學語文》教學的舉措
地域文化的融入不僅要遵守以上基本原則，而且要在實踐教學中積極探索一些具有可行性的辦法。對于我院而言，我們在教材、教學、教研、活動方面作了一些探討，為地域文化有效融入《大學語文》提供了一些可借鑒的經驗。
3.1挖掘優質資源，開發《大學語文》校本教材
從長期的教育實踐來看，傳統的以國家課程為主、地方課程為輔的課程體系無法滿足我國市場經濟和社會發展對多層次教育、多元化人才提出的需求。《教育部關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》(教高〔2006〕16號)指出：“課程建設與改革是提高教學質量的核心，也是教學改革的重點和難點。高等職業院校要積極與行業企業合作開發課程，根據技術領域和職業崗位（群）的任職要求，參照相關的職業資格標準，改革課程體系和教學內容。”因此，高職院校的教師可以自愿、自主、獨立或與個人合作的方式，應該在國家和地方制定的課程綱要的基本精神指導下，根據學校自身的性質、特點、條件以及可利用的資源，進行校本課程的建設與開發以滿足所有學生學習需求。校本課程建設與開發，要求高職院校的教師要有濃厚的課程資源開發意識。我們可以選擇學校所在地區蘊含的自然、地理、社會、文化、歷史等多種課程資源加以開發和利用，即把其中可以為教學所用的素材納入校本課程的開發體系，包括自然景觀、民間藝術、民俗風情、歷史淵源、歷史人物、歷史事件、文化遺址等，以突出學校的地方特色，為經濟發展培養合格人才。對我院來說，開發校本課程方面，整理、挖掘、研究地域文化課程資源并將其融入《大學語文》課程教學中，人文教研室的全體教師通過各種途徑和方式搜集了大量資料，遵循《大學語文》課程培養人文精神，提升人文素養，陶冶情操的目標，體現《大學語文》課程的人文性、審美性和工具性的特點，有選擇性地把五溪文化的民俗風情、文化遺址、紀念場館、人文古跡、五溪文學、五溪人物等內容編入了《大學語文》教材，這些內容的引進使教材具有很強的地域色彩，又大大激發學生興趣，更增強《大學語文》課程的吸引力，有助于大學語文教學的順利開展。
3.2加強實踐，創新《大學語文》教學
傳統的語文課堂教學一般是老師講述多，學生動手少，理論知識多，實踐經驗少，在一定程度上抑制了學習興趣，也限制了學生活動空間。我們嘗試加強實踐教學，在“以學為主”的教學設計思想指引下，以“任務”為核心驅動學習，鼓勵、引導學生進行研究性學習，自覺應用語文能力解決真實環境下的任務，讓學生在“做中學”，以達到學習目標。對于地域文化模塊的教學，主要通過提前布置預習任務，讓學生課外實地觀察、調查、收集書面和口頭資料、圖片、音響資料，課堂中進行討論、探究、反思，最終形成調查報告、展播ppt、開展主題演講的方式進行實踐教學。這樣，把教學內容融入學生的日常生活，突出學生的實踐操作和探究質疑能力，突出在學生的實地考察學習中主動建構學生的人文知識，鍛煉其思維能力和方法能力。比如：以班級為單位，布置調查任務，組織學生參觀安江農校紀念園，激發學生對名人的好奇心，讓學生分工合作，搜集袁隆平院士的書籍資料、圖片資料、影像資料等，了解人物艱辛的科研歷程，先進的思想理念和隆平精神，分組進行討論、質疑，最后以調查報告、論文或制作ppt課件的形式進行成果展示，并評出優秀者。在這一實地參觀、考察、調研的過程中，在課堂的質疑、討論中，讓學生身臨其境，充分發揮自身主動性，學習袁隆平先進感人的事跡，領會隆平精神的實質，并以隆平精神指引自己前進的方向。
3.3進行地域文化研究，促進《大學語文》教學
“大學的特殊功能在于把教育和研究結合。”高職院校應該根據學校的傳統與地域文化的特點，挖掘、利用、研究地域文化中優秀的人文資源，申報地域文化方面的院級和省級課題，并推廣研究成果。既有助于深化地域文化的保護、認識，又有利于地域文化的教學、研究。比如：懷化職業技術學院地處文化積淀深厚的懷化，圍繞五溪文化老師們開展了“隆平特色人文教育研究、基于高職人文教育目標的地域文化課程開發研究”等省級課題的研究，帶著研究課題走訪名家，深入了解二酉藏書洞、沅陵盤古洞、大唐龍興講寺等文化遺址；了解大小端午習俗、侗族人的傳統節日蘆笙節等風俗民情；了解黔陽古城、芷江龍津風雨橋等人文勝跡；了解芷江受降紀念坊、陳納德飛虎隊紀念館、湘西剿匪紀念碑等紀念場館；了解袁隆平、熊希齡、黃永玉、沈從文等五溪人物；了解《涉江》（屈原）、《五溪深行》（馬援），《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）、《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）、《競渡曲》（劉禹錫）、《臨江仙》（王庭）、《走近袁隆平》（姚昆侖）等五溪文學，在課堂教學中有意識地滲透五溪地域文化理念，并通過舉辦五溪文化專題講座之民俗文化、建筑文化、節慶文化、隆平文化等講座，將科研成果轉化為教學新內容，拓展學生視野，激發學生求知興趣，讓學生更加理解五溪文化的豐富內涵，豐富學生的人文知識，提升學生的人文素質，從而真正促進《大學語文》的教學。
3.4開展校園文化活動，營造地域文化氛圍
《大學語文》的教學除了以校本教材為載體，立足課堂教學模式的改革，進行地域文化方面的相關研究之外，還要搭建課外活動平臺。人文素質的培養重在春風化雨似的熏陶和滲透，因此，圍繞“地域文化主題”，在校園里開展各種諸如社團活動、畫展活動、專題演講活動、書法比賽等具有地域文化特色的活動，營造濃厚的校園文化氛圍，讓學生在活動氛圍中潛移默化，感悟地域文化的魅力，提升自身的綜合人文素質。對于學院來說，可以圍繞五溪文化開展豐富多彩的課外活動，比如開展五溪文化主題的班會活動，舉辦五溪名詩文的書畫展、五溪攝影作品展、五溪文化特色小品比賽、隆平精神主題的演講比賽、五溪文化手工藝品展、隆平文化藝術節、五溪文化專題講座。通過一系列的校園文化活動，使五溪文化和校園文化水乳交融，使《大學語文》在校園文化平臺得以拓展，使大學生在濃厚的文化氛圍中耳濡目染，形成尊敬師長、勤奮好學、關心集體、關注社會、熱愛生命和生活、崇尚實踐的良好精神風貌，使高職生在地域文化的熏陶、感染下求知、實踐、創新。從而達到以課外活動促進課內內容的學習，以校園文化氛圍感化高職學生的心靈，培養學生對大學語文的熱愛、對地方五溪文化的熱愛和對自身專業學習的熱愛，實現以大學語文促進專業學習和技能提升的最終目標。
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總之，地域文化融入高職《大學語文》教學是一個長期的過程，從教材到教法，從課堂內外到校園內外，從理論到實踐，從教學手段到教學模式都需要不斷進行嘗試，深入探索有效途徑。從而使地域文化更好地融入課堂教學，滲透在學生的生活中，體現在學生的日常行為中，實現真正提高職業人文素質的目標。
作者：鄭明娥 梁迎春 單位：懷化職業技術學院
