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摘要:加強(qiáng)以青年為主體的大學(xué)校園文化建設(shè)是我國社會主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。正確認(rèn)識多元文化背景下大學(xué)和諧文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義及其面臨的諸多挑戰(zhàn)，以社會主義先進(jìn)文化為根本方向，以消除西方腐朽思想文化不良影響為主要內(nèi)容，植根中國優(yōu)秀傳統(tǒng)校園文化的肥沃土壤，取其精華，去其糟粕，進(jìn)而為新時期完善大學(xué)和諧文化建設(shè)提供有效路徑。

關(guān)鍵詞:多元文化;大學(xué)和諧文化;先進(jìn)文化;建設(shè)路徑

文化是人類社會的精神家園。作為促進(jìn)社會進(jìn)步與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)在動力，文化也是無產(chǎn)階級政黨確立科學(xué)政治信仰、建設(shè)社會主義偉大事業(yè)的制勝法寶。鑒于此，中國共產(chǎn)黨人歷來重視無產(chǎn)階級文化和社會主義文化的建設(shè)工作。和諧文化作為無產(chǎn)階級文化和社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，已深深融入我國精神文明建設(shè)之中。2006年10月，黨的十六屆六中全會正式提出“和諧文化”的歷史命題;2007年10月，黨的十七大明確指出“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐”;2012年黨的十八大以來，以同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步闡述了和諧文化之于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義。同志更是在不同場合從提升我國文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度論述和諧文化，他多次指出:“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。”［1］207這就充分說明我們黨和國家對和諧文化建設(shè)的高度重視。大學(xué)校園文化作為社會文化的一種亞文化，對和諧大學(xué)以及社會和諧文化產(chǎn)生著重要的影響。新時期多元文化的發(fā)展沖擊著大學(xué)和諧文化的建設(shè)，如何積極應(yīng)對種種挑戰(zhàn)，是當(dāng)前高校校園文化建設(shè)應(yīng)該正視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

一、多元文化、大學(xué)和諧文化概念闡釋

(一)多元文化的概念及其特征

“多元文化”這一專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)源于20世紀(jì)20年代美國一些學(xué)者提出的文化多元主義思想。20世紀(jì)五六十年代以后，多元文化作為一種社會思潮受到廣泛關(guān)注，其含義也在不斷地擴(kuò)大化。當(dāng)時，認(rèn)為多元文化有兩種文化現(xiàn)象:“一是殖民地和后殖民地的文化，在這種社會中，既存在殖民國家的統(tǒng)治文化特別是歐洲文化，也存在原居民的種族或民族文化;二是指不同的民族文化，具有不同社會和文化來源的民族雖共同生存著，但各民族之間的文化特性有著較大的差異。”［2］231在經(jīng)濟(jì)全球化大潮席卷的當(dāng)下，多元文化不只局限于宏觀層面———種族、民族差異，也逐步向微觀層面滲透———價值規(guī)范、法律觀念、行為習(xí)慣等，更進(jìn)一步趨向于“文化”自身的含義。也就是說，多元文化是指人類群體之間的價值規(guī)范、思想觀念乃至行為方式上的差異［3］3。大數(shù)據(jù)時代，激發(fā)我們與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)新事物，利用現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)，跨越時間和空間的界限，使我們深刻領(lǐng)悟到多元文化的交流、融合特性更加顯明、潛移默化的影響力更加深遠(yuǎn)、愈演愈烈的文化間性更加前沿。

(二)大學(xué)和諧文化建設(shè)的概念

大學(xué)和諧文化是社會主義和諧文化的重要組成部分，大學(xué)校園的和諧是知識大學(xué)文化的和諧。大學(xué)校園文化建設(shè)是培養(yǎng)德藝雙馨、德才兼?zhèn)浯髮W(xué)生的主陣地，它以一種積極的、正面的價值取向引導(dǎo)學(xué)生，具體包括良好的學(xué)校校訓(xùn)精神、優(yōu)良的學(xué)校校風(fēng)、和諧的人際關(guān)系、一流的硬件設(shè)施、雄厚的師資隊(duì)伍、文明的生活方式等，它既要體現(xiàn)出本校的特色，又要緊跟時代步伐，是大學(xué)發(fā)展的靈魂。將大學(xué)精神文化、物質(zhì)文化和行為文化融為一體，堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧校園文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

二、多元文化視閾下構(gòu)建大學(xué)和諧文化的現(xiàn)實(shí)意義

“大學(xué)和諧文化以崇尚與追求和諧為價值取向，既追求大學(xué)文化與社會文化的和諧，發(fā)揮大學(xué)作為先進(jìn)文化創(chuàng)新中心和精神文明輻射主陣地的作用，引領(lǐng)和促進(jìn)和諧社會文化建設(shè)與創(chuàng)新，又追求構(gòu)成要素之間的和諧，實(shí)現(xiàn)各要素在差異中的兼容并包和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。”［4］由此可見，在文化呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象下，建設(shè)大學(xué)和諧文化，對于提升高校師生科學(xué)文化素質(zhì)、開闊師生視野、豐富學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和形式、實(shí)現(xiàn)大學(xué)和諧建設(shè)發(fā)展目標(biāo)以及促進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)發(fā)展都有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)構(gòu)建大學(xué)和諧文化有利于高校師生科學(xué)文化素質(zhì)的提高

大學(xué)的和諧文化建設(shè)是學(xué)校管理、教學(xué)和科研全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保障，在多元文化發(fā)展形勢下應(yīng)該把構(gòu)建大學(xué)的和諧文化視為自身建設(shè)和發(fā)展的重要使命。不斷實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化內(nèi)部各要素之間以及與社會多元文化之間的協(xié)調(diào)，努力營造良好的校園文化氛圍和風(fēng)氣，陶冶學(xué)生的道德和文化情操，提升學(xué)生的內(nèi)涵和品位。文化的和諧與人自身的和諧密不可分，兩者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。處在文化的和諧環(huán)境中，學(xué)生潛移默化的受到熏陶和感染，使他們不斷地規(guī)范著自身的行為習(xí)慣、完善著自身的生活方式，應(yīng)對著多元文化帶來的負(fù)面效應(yīng)，學(xué)生需要以實(shí)際行動提升自身的科學(xué)文化素質(zhì)和編織美好的大學(xué)學(xué)習(xí)生活。

(二)構(gòu)建大學(xué)和諧文化有利于實(shí)現(xiàn)和諧大學(xué)建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)

大學(xué)文化是大學(xué)之魂，大學(xué)和諧文化是和諧大學(xué)的靈魂。顯而易見的是，大學(xué)和諧文化是和諧大學(xué)的反映和主要特征，也是建設(shè)與發(fā)展和諧大學(xué)的根基所在。多元文化的發(fā)展對大學(xué)自身內(nèi)部和外部生存環(huán)境與發(fā)展條件帶來深刻影響，要實(shí)現(xiàn)和諧大學(xué)的良性發(fā)展，需要深入剖析大學(xué)和諧文化建設(shè)與多元文化發(fā)展之間的內(nèi)在規(guī)律。這就要求我們要充分認(rèn)識到大學(xué)和諧文化在多元文化背景下對促進(jìn)和諧大學(xué)發(fā)展的作用。在多種社會思潮和價值觀念相互碰撞、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織、先進(jìn)文化與落后文化相互交鋒的情況下，建設(shè)和諧大學(xué)一定要以構(gòu)建大學(xué)和諧文化為其首要任務(wù)。充分發(fā)揮大學(xué)和諧文化的文化整合與支撐作用，筑牢和諧大學(xué)的靈魂，努力創(chuàng)建和營造良好的人文景觀與育人環(huán)境，激發(fā)廣大師生員工建設(shè)和諧大學(xué)的積極性和主動性，為大學(xué)和諧文化發(fā)展提供力量之源。

(三)構(gòu)建大學(xué)和諧文化有利于進(jìn)一步促進(jìn)社會主義和諧文化的發(fā)展

在2013年同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出:“中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢記樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。”［5］50青年關(guān)系著國家的未來，民族的希望，他們身上肩負(fù)的責(zé)任重大。構(gòu)建大學(xué)和諧文化，加強(qiáng)先進(jìn)思想、先進(jìn)理念的教育和熏陶，使有志青年在和諧、舒適的環(huán)境下接受洗禮，增長知識、錘煉意志，讓青春在時代進(jìn)步中煥發(fā)絢麗的光彩，為社會主義和諧文化的進(jìn)一步發(fā)展提供力量支撐。

三、多元文化背景下大學(xué)和諧文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

(一)迷失了大學(xué)和諧文化建設(shè)的正確價值取向

大學(xué)作為一個文化與學(xué)術(shù)自由交流的開放平臺，是人才匯聚、信息積聚、文化交融的主陣地，為西方意識形態(tài)、思想文化和價值觀念的傳播提供了便利。在多元文化交流交融交鋒過程中，某些高校充分發(fā)揮其文化整合方面的優(yōu)勢，不加選擇地全盤接受外來文化，勢必引起大學(xué)和諧文化建設(shè)中的不和諧因素。尤其是在西方腐朽社會思潮的影響下，有些高校學(xué)者鼓吹馬克思主義過時論，認(rèn)為我國大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)該完全學(xué)習(xí)和借鑒西方資本主義國家大學(xué)文化建設(shè)的成果，否定馬克思主義對文化建設(shè)的指導(dǎo)地位和方向。很顯然，這一錯誤的言論和思想不僅會對和諧大學(xué)建設(shè)產(chǎn)生消極影響，而且還消解著青年大學(xué)生對構(gòu)建大學(xué)和諧文化的信仰。多元文化沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生觀念變化顯著增強(qiáng)，思維方式呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性、跳躍性和多樣性，社會生活方式上功利性顯著，學(xué)習(xí)觀念上進(jìn)取心消退，職業(yè)選擇上好高騖遠(yuǎn)，忽視了一切從實(shí)際出發(fā)的正確理論，似乎蒙蔽了雙眼難以辨別真假，這一現(xiàn)象阻礙了大學(xué)和諧文化的建設(shè)與發(fā)展。

(二)沖擊了大學(xué)和諧文化建設(shè)中的主流地位

文化多樣性之間肯定各自的平等地位是多元文化的一個顯著特點(diǎn)，多元文化這一特性一方面促進(jìn)了不同文化間的共同發(fā)展，另一方面也為一些腐朽的封建文化和西方文化的存生與泛濫提供了空間和機(jī)會。尤其是在新形勢下，西方敵對勢力對我國進(jìn)行文化侵略的企圖有增無減，西方資產(chǎn)階級的文化往往都打著所謂的“自由”“人權(quán)”等幌子，把西方的黑金政治、政黨惡斗、強(qiáng)權(quán)政治等粉飾得天衣無縫［6］，文化侵略的范圍也日益滲透到大學(xué)校園。青年大學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀還處于不成熟階段，很容易受到文化沖擊的影響，使得他們對社會主義的信仰產(chǎn)生動搖。隨著信息技術(shù)革命的到來，西方國家更是有恃無恐地通過網(wǎng)絡(luò)計算機(jī)等信息平臺，利用各種手段和途徑，極力傳播其政治觀念、道德文化、思維方式和生活方式，把西方的庸俗價值觀念強(qiáng)行推銷給青年大學(xué)生，淡化青年學(xué)生對民族感的認(rèn)同，對社會主義先進(jìn)文化建設(shè)逐漸疏遠(yuǎn)甚至產(chǎn)生反感。如果任由西方腐朽文化在高校校園大肆傳播和泛濫，不僅會沖擊主導(dǎo)文化在大學(xué)文化建設(shè)中的地位，還會使社會主義先進(jìn)文化失去其賴以生存和發(fā)展的社會心理認(rèn)同。

(三)削弱了大學(xué)和諧文化建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在動力杠桿

多元文化倡導(dǎo)文化間的多樣性和差異性，尊重不同文化的個性發(fā)展，大學(xué)作為開放的文化交流平臺，多元文化的并存與發(fā)展更為凸顯，包含了先進(jìn)文化和落后文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、科學(xué)文化和愚昧文化、本國文化和外來文化等文化間的博弈。面對多元文化的交織，必須清楚地認(rèn)識到，多元文化大多宣傳文化改革發(fā)展動力多元化，提倡動力均衡論，反對內(nèi)在動力一元的主張，認(rèn)為內(nèi)在動力一元化是對文化發(fā)展的禁錮和束縛。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，西方文化以其強(qiáng)勁的勢頭在廣大青年大學(xué)生中流行，西方文化節(jié)日、影視文藝作品等日益受到青年人的青睞，而中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻遭到排擠和冷落。同時，學(xué)校在文化建設(shè)過程中，忽視了學(xué)校精神文化建設(shè)的傾向，往往只停留在物質(zhì)文化層面，一定程度上使學(xué)生降低了對本校文化建設(shè)的理性認(rèn)識，認(rèn)為主張流行的西方文化才是推動我國大學(xué)文化和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動力。這一錯誤的認(rèn)識削弱了青年大學(xué)生判斷事物是與非、對與錯的能力，也模糊了對大學(xué)和諧文化改革創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)在動力的認(rèn)識，不利于我國大學(xué)和諧文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、多元文化視閾下建設(shè)大學(xué)和諧文化的具體路徑

多元文化是現(xiàn)時期和未來時期大學(xué)文化建設(shè)發(fā)展所必須面對的現(xiàn)實(shí)。在多元文化共生存同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢下，構(gòu)建大學(xué)和諧文化一定要充分發(fā)揮大學(xué)生自身固有的積極性、主動性和創(chuàng)造性，而不能在挑戰(zhàn)面前畏縮不前。在充分認(rèn)識大學(xué)辦學(xué)和大學(xué)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律的前提下，努力尋求并利用多元文化發(fā)展的客觀規(guī)律，試圖探析多元文化發(fā)展過程中大學(xué)和諧文化建設(shè)的有效路徑，從而為實(shí)現(xiàn)大學(xué)和諧文化的永續(xù)發(fā)展提供可行性方案。

(一)積極倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系理念，堅(jiān)持正確的價值取向

面對紛繁復(fù)雜的多元文化，構(gòu)建大學(xué)和諧文化，最根本的是要倡導(dǎo)中國特色社會主義先進(jìn)文化，認(rèn)同社會主義核心價值體系觀念。中國特色社會主義先進(jìn)文化是一種最為科學(xué)的、進(jìn)步的文化形態(tài)，引領(lǐng)大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展的指航燈說到底就是社會主義核心價值體系。十七屆六中全會明確指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會發(fā)展方向。”顯而易見，社會主義核心價值體系作為一個價值觀體系，是我國大學(xué)和諧文化建設(shè)所必須樹立和堅(jiān)守的方向，具有鮮明的科學(xué)性、先進(jìn)性、開放性、時代性、創(chuàng)造性和包容性，是新時期指導(dǎo)大學(xué)和諧文化建設(shè)發(fā)展的根本導(dǎo)向。基于多元文化有可能迷失大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展的正確方向這一現(xiàn)實(shí)，大學(xué)和諧文化建設(shè)只有以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以社會主義核心價值體系作為引導(dǎo)。這既是新時期建設(shè)社會主義先進(jìn)文化必須堅(jiān)持的正確方向，也是當(dāng)代我國大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展必須堅(jiān)持的正確導(dǎo)向。

(二)努力抵御和消除西方腐朽文化的不良影響，凈化大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展的外在環(huán)境

人類創(chuàng)造發(fā)展著文化，文化塑造革新著人類自身，人類進(jìn)一步創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也影響著文化的發(fā)展。在文化多樣性相互交融的當(dāng)下，我們要清楚地認(rèn)識到建設(shè)大學(xué)和諧文化所面臨的復(fù)雜性、艱巨性和緊迫性。同時更要明確西方腐朽、落后文化潛在的危害，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，冷靜客觀地加以分析、辨別，努力剔除其不良文化的侵蝕，為大學(xué)校園的“內(nèi)和諧”和“外和諧”創(chuàng)造良好的條件。當(dāng)然，對西方非馬克思主義思潮的泛濫抵制也不能松懈，大學(xué)和諧文化構(gòu)建過程中，社會主義先進(jìn)文化為其主導(dǎo)地位，面對異質(zhì)文化的相互碰撞、融合和沖突的現(xiàn)實(shí)，高校必須充分發(fā)揮文化整合、文化育人的功能。高舉中國特色社會主義理論體系，武裝師生頭腦，努力營造主導(dǎo)文化與亞文化的和諧共存。

(三)繼承和吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)校園文化的精華，為大學(xué)和諧文化傳承創(chuàng)新奠定基石

高校優(yōu)秀的傳統(tǒng)校園文化為大學(xué)和諧文化建設(shè)提供豐厚的思想營養(yǎng)。我國大學(xué)有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，學(xué)術(shù)自由、求實(shí)創(chuàng)新、人文關(guān)懷歷來就是我國傳統(tǒng)大學(xué)精神文化的核心內(nèi)容，至今對我們進(jìn)行大學(xué)和諧文化建設(shè)仍有借鑒價值。在多元文化呈現(xiàn)繁榮的新常態(tài)下，建設(shè)與發(fā)展大學(xué)和諧文化，從高校自身固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)校園文化中汲取養(yǎng)分，進(jìn)而強(qiáng)化大學(xué)和諧文化發(fā)展的根基。另外，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)和諧文化可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)，還需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)校園文化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，不斷提升大學(xué)文化的創(chuàng)新能力和水平。大學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，大學(xué)文化的活力也在于創(chuàng)新［7］。創(chuàng)新對于大學(xué)和諧文化而言，是一個動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，即揚(yáng)棄舊的落后文化、吸收新的先進(jìn)文化。通過不斷地更新理論、技術(shù)、學(xué)術(shù)等方面內(nèi)容，來提升大學(xué)和諧文化的創(chuàng)新。

(四)認(rèn)同本族文化、尊重多樣文化，將“和而不同”的價值取向滲入大學(xué)和諧文化中

現(xiàn)代大學(xué)的開放性創(chuàng)造使多元文化成為大學(xué)文化開放過程中的必然現(xiàn)象。進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)既需要提倡多元性，主體的多元性、價值觀的多元性、辦學(xué)途徑的多元性等，又需要在多元中實(shí)現(xiàn)“和而不同”，共同發(fā)展［8］。作為一種開放的文化形態(tài)，一方面，大學(xué)和諧文化在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)大學(xué)文化的同時，也需要借鑒和吸收西方大學(xué)文化中的優(yōu)秀成分，使其自身的文化內(nèi)容與結(jié)構(gòu)更加充實(shí)和完善;另一方面，大學(xué)和諧文化建設(shè)，在尊重大學(xué)文化“共性”的基礎(chǔ)上，需要承認(rèn)不同大學(xué)文化間的“個性”。通過“共性”凸顯“個性”，努力推進(jìn)大學(xué)和諧文化共性與個性的有機(jī)統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展的目標(biāo)。總之，在多元文化背景下，構(gòu)建大學(xué)和諧文化是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)性工程，一朝一夕之內(nèi)不可能完成，更不能一蹴而就。我們需要正視多元文化視閾下大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展面臨的種種挑戰(zhàn)，高度凝聚重要講話精神，站在時代的高度努力探索大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展的有效路徑。強(qiáng)化大學(xué)和諧文化傳承創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)和諧文化建設(shè)與發(fā)展的理想目標(biāo)。

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作者:肖杰 單位:南京航空航天大學(xué)