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摘要：

本文通過(guò)闡述體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生的基本特點(diǎn)，分析新時(shí)期體育生道德教育的基本內(nèi)容以及其實(shí)施方法。

關(guān)鍵詞：

新時(shí)期；體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校；道德教育；方法

道德對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而思想是一個(gè)人行動(dòng)的導(dǎo)航，因此在體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的教學(xué)中應(yīng)該注重道德教育。體育教育比文化課教育更強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)性，因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。

一、新時(shí)期體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)

1）文化課基礎(chǔ)薄弱。目前我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的文化課成績(jī)普遍不理想，存在文化基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，而產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因是多種多樣的，例如一些學(xué)生在進(jìn)入體育院校之前就因?yàn)殚L(zhǎng)期訓(xùn)練而耽誤了文化課的學(xué)習(xí)，因此在進(jìn)入體育院校之后，文化課程難度的加大，進(jìn)一步增加了其學(xué)習(xí)的困難；一些學(xué)生由于自身的興趣點(diǎn)和愛(ài)好傾向性與文化課相矛盾，從而使其在課堂學(xué)習(xí)中無(wú)法集中注意力，從而影響了課程的學(xué)習(xí)；還有一些學(xué)生是由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)而導(dǎo)致成績(jī)平平，而這種文化課基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)象必然會(huì)限制學(xué)生德育教學(xué)的效果。

2）紀(jì)律性較差。體育學(xué)校由于學(xué)生生源素質(zhì)的問(wèn)題，導(dǎo)致其形成了紀(jì)律性差的心理特點(diǎn)。例如一些學(xué)生對(duì)紀(jì)律性的重要性缺乏正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)由于意志不堅(jiān)強(qiáng)，缺乏控制力，導(dǎo)致其在參與班級(jí)學(xué)?；顒?dòng)時(shí)，不能從集體利益的角度考慮問(wèn)題，從而影響了活動(dòng)的整體效果；當(dāng)然除了學(xué)生自身的原因，還有一些外部因素導(dǎo)致其紀(jì)律性差，例如一些學(xué)校由于教學(xué)管理措施不當(dāng)或者教師自身素質(zhì)缺乏說(shuō)服力，導(dǎo)致其在管理學(xué)生時(shí)無(wú)法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生信服力，從而影響了整個(gè)教學(xué)管理秩序。

3）活潑好動(dòng)，富于生氣。從年齡層面上講，體育院校的學(xué)生正處于身心發(fā)展的上升階段，而這一時(shí)期，其思想的活躍和身體機(jī)能的不斷強(qiáng)化，會(huì)使其在生活中表現(xiàn)得積極好動(dòng)；而從體育生的特殊經(jīng)歷來(lái)看，他們不同于普通到校的學(xué)生整天埋頭苦讀，其在成長(zhǎng)過(guò)程中，多數(shù)都要伴隨著大量的體育鍛煉，而這兩種因素的結(jié)合，使得多數(shù)體育生在性格和氣質(zhì)上表現(xiàn)為膽汁質(zhì)或多血質(zhì)，即精力充沛、情緒爆發(fā)力強(qiáng)、急躁易怒等，而這些性格特點(diǎn)在某種程度上也增加了德育工作的難度。

二、新時(shí)期加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生德育教學(xué)的意義

在歷史發(fā)展的新時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立一方面推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，另一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中趨利性所產(chǎn)生的不健康思想也逐漸在整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系中滲透，而體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校校園文化作為社會(huì)文化的一部分，其不可避免的要受到一定的影響。因此在新時(shí)期加強(qiáng)對(duì)體育院校學(xué)生的道德教育無(wú)論是對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，還是對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都具有重要意義。從學(xué)生的角度來(lái)講，體育院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為國(guó)家輸送思想過(guò)硬、技術(shù)過(guò)硬的運(yùn)動(dòng)人才，而從上文分析中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)目前體育學(xué)校的學(xué)生在自身修養(yǎng)方面存在一定的問(wèn)題，而加強(qiáng)道德教育則有利于提高學(xué)生的思想道德水平，以及抵御社會(huì)不良思想侵蝕的能力；從學(xué)校的發(fā)展來(lái)講，良好的教學(xué)風(fēng)氣、優(yōu)秀的教師和高素質(zhì)的人才是提高其社會(huì)影響力的基礎(chǔ)，而加強(qiáng)道德教育可以使學(xué)校在招生中形成一種無(wú)形的吸引力，從而推動(dòng)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。

三、新時(shí)期體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的道德教育的主要內(nèi)容

1）培養(yǎng)學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)精神。競(jìng)爭(zhēng)是體育運(yùn)動(dòng)的核心思想，公平競(jìng)爭(zhēng)是保證體育運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展、運(yùn)動(dòng)員不斷進(jìn)步的第一要素，因此在道德教育中，教師首先要向?qū)W生傳遞體育運(yùn)動(dòng)的公平性，即任何人都應(yīng)該在公平的環(huán)境和公平的規(guī)則下獲得公平的待遇，避免在比賽中利用投機(jī)取巧的方式取勝；然后教師還要還要向?qū)W生傳遞競(jìng)爭(zhēng)精神，即利用敢于挑戰(zhàn)、敢于爭(zhēng)先的精神推動(dòng)學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提升。

2）培養(yǎng)學(xué)生的集體精神。許多體育項(xiàng)目都是由及個(gè)人來(lái)合作完成的，例如足球、排球、雙打項(xiàng)目等，而這些體育項(xiàng)目，不僅考驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)技巧，更考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的配合默契以及運(yùn)動(dòng)員的集體精神，因此教師在教學(xué)中應(yīng)該利用小組教學(xué)、互助學(xué)習(xí)等方法向?qū)W生概述集體意識(shí)，提高學(xué)生的合作精神，從而讓學(xué)生在合作的氛圍中感受集體的力量，同時(shí)利用集體榮譽(yù)激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

3）培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，天才需要百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。體育運(yùn)動(dòng)也是一樣，它雖然需要運(yùn)動(dòng)員具備一定的運(yùn)動(dòng)天賦，但是更多的是需要運(yùn)動(dòng)員的后天的訓(xùn)練。而從平凡走向成功的這一漫長(zhǎng)的訓(xùn)練過(guò)程不僅是對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)的考驗(yàn)，更是對(duì)心理素質(zhì)的考驗(yàn)，因此，體育院校的教師在開(kāi)展道德教育工作時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，讓學(xué)生從漫長(zhǎng)枯燥的訓(xùn)練中領(lǐng)會(huì)體育精神。

四、新時(shí)期體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的道德教育的主要方法

1）創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。道德教育是校園文化建設(shè)的一部分，因此體育學(xué)校要想提高道德教育的效果，首先要從教學(xué)環(huán)境上入手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上、健康和諧的校園文化環(huán)境，例如體育院校在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)和價(jià)值理念上應(yīng)該突出體育精神，同時(shí)利用學(xué)校的官網(wǎng)主頁(yè)、宣傳欄等手段加強(qiáng)文化宣傳，以保證學(xué)生在濃厚的文化氛圍中潛移默化地接受道德教育。

2）建立和諧的師生關(guān)系。建立和諧的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)道德教育滲透的有效手段，也就是說(shuō)只有師生之間形成一種平等的、相互信任的關(guān)系，才能夠使學(xué)生愿意聆聽(tīng)教師的教誨。而要想建立和諧的師生關(guān)系，教師就應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感溝通，即在課上通過(guò)適當(dāng)?shù)膲毫虒W(xué)，激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的主動(dòng)性，同時(shí)在課后時(shí)間里與學(xué)生積極互動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的困難，并及時(shí)解決，以提高學(xué)生對(duì)教師的信任度。

3）重視正面典型的引導(dǎo)。教師開(kāi)展道德教育工作時(shí)，可以發(fā)揮榜樣的力量，利用正面典型引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的正能量。在引導(dǎo)中，教師一方面應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，以做到“欲正人，先正己”，從而讓學(xué)生在日常生活、訓(xùn)練中時(shí)刻都能夠感受到榜樣的力量；另一方面教師應(yīng)該利用現(xiàn)代體育歷史中能夠代表體育精神的名人或者團(tuán)隊(duì)，激發(fā)學(xué)生參加訓(xùn)練的激情，例如“女排精神”一直是我國(guó)體育精神的典范，教師在教學(xué)中可以通過(guò)講述新老女排運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練史讓學(xué)生感受奮力拼搏、勇往直前的力量。

五、結(jié)論

總之，在新時(shí)期，運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)和人格魅力決定著其發(fā)展的層次,因此加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生的道德教育是很有必要的，但是目前許多體育院校的德育工作存在著許多問(wèn)題，而要想解決這些問(wèn)題，學(xué)校、教師就應(yīng)該從營(yíng)造校園文化出發(fā)，建立和諧的師生關(guān)系，并利用榜樣的引導(dǎo)，有效地落實(shí)道德教育體系，以提高德育工作的效果。

作者：張海飛 單位：陜西省榆林市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校

參考文獻(xiàn)

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