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摘要:文物藏品是歷史類博物館實現(xiàn)研究、教育、展示等功能的重要基礎，提升文物藏品的利用率對當下我國博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展作用重大。目前我國歷史類博物館在利用文物藏品方面取得了一定成績，但也出現(xiàn)了一些問題，如對館藏文物的研究深度不足、展出率低，文創(chuàng)產品類型單一等。通過加強文物藏品研究、增加展覽數(shù)量、創(chuàng)新展覽模式、充分發(fā)揮互聯(lián)網的傳播作用、加大文化衍生品開發(fā)力度等手段，歷史類博物館文物藏品的利用率能夠得到有效提升。

關鍵詞：歷史類博物館；文物藏品；利用率；途徑；探析

文物是在人類社會發(fā)展過程中，由人類創(chuàng)造并與人類活動相關，具有一定歷史、科學、藝術價值的遺物與文化遺跡。藏品是博物館為了科學研究及社會教育的目的，根據自身性質，收集保藏的自然界與人類社會物質文明、精神文明發(fā)展的見證物[1]。在歷史類博物館的藏品體系中，文物是其重要組成部分。2013年12月30日，中央召開第12次集體學習會議，會議上提出“我們要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”因此，如何有效地將館藏文物資源最大限度地轉化為社會公眾得以共享的公共文化成果，提升博物館文物藏品的利用率，成為新時期博物館工作的新方向和新挑戰(zhàn)。

1歷史類博物館文物藏品的利用現(xiàn)狀

新中國成立以來，博物館的數(shù)量持續(xù)上升，據《2017年中國文化文物統(tǒng)計年鑒》數(shù)據顯示，截至2016年年末，中國已有4109座博物館對外開放，其中歷史類博物館的數(shù)量為1493座。《文物保護法》的出臺、國家文化遺產日的設立為博物館保護和合理利用文物藏品，同時進一步提升其利用率提供了制度保障。在此環(huán)境下，各類形式多樣、內容豐富的展覽以及科普教育活動的出現(xiàn)，成為提升文物藏品利用率的有益探索。但是，在取得一定成績的同時，我們也應清醒地認識到博物館對館藏文物的利用還不充分，博物館對公眾的吸引力也很有限，存在的問題主要有以下2個方面。(1)博物館對館藏文物的研究深度不足，價值發(fā)掘有限。中國博物館在深厚的歷史底蘊支撐下，文物資源十分豐富，但在挖掘、展示與利用文物內在價值方面，博物館還需要做更多。博物館對文物藏品的研究主要分為兩類：一類是描述性研究；一類是解釋性研究。描述性研究的主要內容為研究文物藏品的基本信息，包括藏品的名稱、來源、時代、尺寸大小、工藝等；解釋性研究則是從文化、藝術、科技等諸多角度對文物藏品的內涵價值展開研究。全國第一次可移動文物普查讓博物館在描述性研究方面完成了基礎性工作，但在探索文物的歷史、藝術、科學價值等方面仍缺乏系統(tǒng)、深入的研究。解釋性研究的不足，導致博物館無法將深奧枯燥的歷史知識轉化為生動活潑的展覽語言，也無法提取出制作文創(chuàng)產品所需的文化元素，從而影響到博物館文物藏品的利用以及文化知識的傳播。(2)館藏文物展出率低，館際之間交流有限。據《中華人民共和國文化部2016年文化發(fā)展統(tǒng)計公報》數(shù)據顯示，截至2016年，中國博物館館藏文物數(shù)量已達3329.38萬件，當年各類陳列展覽數(shù)量為24623個。以故宮博物院這類國家級大館為例，故宮的藏品總數(shù)達180多萬件，每年僅能展出近1萬件藏品。由此可見，通過舉辦陳列展覽等途徑提高館藏文物的利用率仍然大有潛力。與這些國家級博物館苦于展示空間無法滿足藏品展出需求相反，另一些新建的，尤其是中小型博物館卻正在面臨沒有足夠的展品進行展覽的窘境。如鄂爾多斯博物館新館，建筑面積達4萬m2，館藏文物卻僅有1.8萬余件（套）[2]。有限的藏品令其無法組織系統(tǒng)的基本陳列，臨時展覽、專題展覽的開展更是難上加難。由于博物館存在平級博物館館際交流較為頻繁，而大館與小館間交流較少的情況，本可以利用大館文物支援小館進行展覽的途徑受到阻礙，導致出現(xiàn)大館的文物藏品難見天日，小館的展覽又無米下鍋的窘境。

2提升歷史類博物館文物藏品利用率的途徑

2.1加強文物藏品的解釋性研究

文物藏品是歷史類博物館存在與發(fā)展的前提和基礎，文物藏品的類別和特質，決定著博物館的發(fā)展方向。文物藏品具有正經補史的作用，但其自身不會“說話”，因此需要博物館的工作人員對文物藏品進行研究，挖掘文物背后的故事，闡明文物具有的歷史、藝術、科學價值。當前大部分博物館的文物研究還停留在描述性研究階段，對文物藏品的內涵價值研究不足。為了加強文物藏品的解釋性研究，博物館應組成專門的研究團隊，通過課題研究的形式，對本館館藏進行體系化的研究。在研究開展的過程中，應著重加強特色藏品的研究，為博物館日后原創(chuàng)展覽的開展打下堅實的基礎。同時，對文物藏品的研究不應禁錮在博物館這個小空間內，而應積極參與各類學術會議，與國內外專家學者展開交流合作，從不同角度加深對文物藏品的認識。除此之外，實地考察也是必不可少的，通過對文物、文獻資料以及環(huán)境背景的結合，使文物藏品的內涵和價值得到更為充分的反映。在開展研究工作的過程中，研究團隊應把取得的學術成果及時通過論文、專著等形式發(fā)表出來，為本館的展覽、文創(chuàng)產品設計提供豐富的材料和歷史依據，從而更加充分地發(fā)揮文物藏品的作用和價值。

2.2增加展覽數(shù)量，創(chuàng)新展覽模式

博物館陳列是在一定空間內，以文物標本為基礎，配合適當?shù)妮o助展品，按照一定的主題、序列、藝術形式組合而成的，進行直觀教育、傳播科學文化信息、提供審美欣賞的展品群體，陳列是博物館實現(xiàn)其社會功能的主要方式[1]。目前博物館的陳列展覽主要有基本陳列和臨時陳列兩種類型。在基本陳列尤其是精品器物類展覽中，為了提升館藏文物的利用率，展廳中的展品應做到常換常新。經常更換展品，一方面可以激發(fā)觀眾的參觀熱情，給博物館的基本陳列帶來新鮮感；另一方面也有助于保持館藏文物的穩(wěn)定狀態(tài)，對受損文物可及時發(fā)現(xiàn)、及時修復。對于臨時陳列而言，借展、外展、聯(lián)展、巡展都是增加展覽數(shù)量、創(chuàng)新展覽模式的有效途徑。博物館內的展品由于受展覽空間的限制，數(shù)量總是有限的，以南京博物院為例，其展廳面積約為2.6萬m2，在展文物約4萬件，展示空間與展品數(shù)量比例已達到1:1.5[2]，但這只展出了南京博物院館藏的1/10。與此同時，一些中小型博物館的藏品數(shù)量嚴重不足，藏品量和專業(yè)人員的缺乏都使其難以布設新的展覽，從而制約了中小型博物館的發(fā)展。在此現(xiàn)狀下，館藏文物資源豐富的大館，可以通過與中小型博物館簽訂藏品長期借展協(xié)議以及在基層博物館舉辦常設陳列等方式，讓長期沉睡在文物庫房里的藏品重見天日，這不僅提高了館藏文物利用率，為博物館觀眾提供了新的可供參觀學習的文物藏品資源，同時也解決了中小館藏品短缺的問題，可謂雙贏[3]。另外，由于我國文物資源豐富且分布于不同的地區(qū)，很多時候單個博物館的館藏文物并不能支撐起一個完整的展覽，所以基于此，聯(lián)展和巡展不失為一個很好的選擇。2012年9月，南京博物院聯(lián)合省內各級博物館成立江蘇省博物館展覽聯(lián)盟，加入聯(lián)盟的博物館的文物都可以納入展覽。同時，博物館同地方政府簽約，每年拿出10個展覽，每個展覽每年可以在省內巡展5次。以南京博物院的實踐為開端，2014年5月，安徽也成立了安徽省博物館聯(lián)盟，其中包括67家國有博物館和10家民辦博物館，并在此基礎上進行5次交流巡展[4]。通過巡展、聯(lián)展模式能夠有效整合各博物館的文物藏品資源，充實展覽內容，不失為提升博物館館藏文物利用率的手段之一。

2.3充分發(fā)揮互聯(lián)網的傳播作用

伴隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展，利用網絡進行產業(yè)升級和提升服務水平成為多個行業(yè)的新選擇，博物館界也不例外。“互聯(lián)網+”現(xiàn)在已經成為文博工作的新發(fā)展方向，合理利用互聯(lián)網資源能夠在一定程度上提升博物館文物藏品的利用率。目前，博物館對互聯(lián)網資源的利用方式主要有以下4種。(1)文物藏品的數(shù)字化展示。出于對文物藏品的保護需要，很多藏品不能得到充分的展示和利用，而數(shù)字化展示方式的使用，一方面能很好地平衡保護與利用的關系；另一方面也能跨越時空的局限，為博物館觀眾提供身臨其境的游覽體驗。以“數(shù)字敦煌”和故宮端門數(shù)字展館為例，2016年4月，敦煌研究院通過互聯(lián)網“數(shù)字敦煌”，公開了30個經典洞窟的高清圖像。“互聯(lián)網+”技術的應用不僅使得莫高窟的壁畫和雕塑得到了更為充分的利用和保護，也讓莫高窟突破了地域限制，為更多人所欣賞研究[5]。故宮博物院則通過數(shù)字虛擬技術，對重要宮殿建筑以及精品文物進行虛擬再現(xiàn)。通過對文物及建筑的數(shù)字化展示，觀眾能夠更為全面地了解故宮建筑和文物藏品知識，探索其背后的特性與內涵[6]。(2)建立博物館官方微博、微信公眾號、網站，推出文物APP應用。故宮博物院作為國內博物館數(shù)字化建設的先驅者，其官方網站、官方微博以及公眾微信號“微故宮”發(fā)展至今，已成為博物院對外信息的主要窗口和與廣大公眾交流的主要平臺。《每日故宮》《故宮展覽》APP的推出讓群眾每天能夠看到不同的文物，不出家門就能參觀故宮展覽，以此拉近了博物館與群眾的距離，也令那些無法展出的文物能夠與群眾見面。珍貴書畫藏品由于保存和展出的特殊要求，能夠呈現(xiàn)在群眾面前的機會十分有限，而《韓熙載夜宴圖》APP的推出使得群眾能夠隨時隨地欣賞這幅傳世經典名作，成為博物館利用互聯(lián)網資源的優(yōu)秀案例[7]。(3)利用視頻網站等網絡平臺博物館相關影視資源。由于互聯(lián)網的普及，越來越多的人開始使用視頻網站等平臺觀看影視片，這種現(xiàn)象在年輕人中更為明顯。在這種趨勢下，博物館應考慮將拍攝的影視資源向互聯(lián)網進行投放。《我在故宮修文物》《國家寶藏》《如果國寶能說話》等影視片在互聯(lián)網上的高點擊量，讓越來越多的人走進了文物的世界，也從另一個角度加深了文物藏品的利用程度。(4)建立文物資源數(shù)據庫，共享文物信息。伴隨著全國第一次可移動文物普查工作的結束，全國館藏文物名錄基本信息已登入系統(tǒng)，文物普查數(shù)據庫正處于建設中。我們國家投入巨大的人力、財力和物力完成可移動文物普查工作，最終形成普查數(shù)據庫，其目的就在于能夠對文物信息進行有效管理，使其最大限度地轉化為知識，促進信息共享[8]。文物普查數(shù)據庫形成后，博物館工作人員能夠全面掌握各博物館的館藏文物情況，從而在展覽、研究過程中整合資源，提升文物藏品的利用率。

2.4加大文化衍生品開發(fā)力度

文化衍生品是將文物藏品背后的歷史、文化、價值等信息通過物化的形式向博物館觀眾傳遞的手段。文化衍生品的開發(fā)一方面能讓觀眾把文物藏品信息帶回家，達到博物館的教育目的;另一方面也能吸引更多觀眾走進博物館參觀，為博物館提供額外收入。新頒布的《博物館條例》明確規(guī)定國家鼓勵博物館挖掘藏品內涵、開發(fā)衍生產品，增強博物館發(fā)展能力，博物館開發(fā)文化衍生品成為提升文物藏品的利用率的又一有效手段。博物館開發(fā)文化衍生品的主要類型有出版品類、復制品類及文創(chuàng)產品類。出版品類包括為館藏文物收藏研究以及配合展覽撰寫的圖錄書籍、導覽手冊、研究報告，以及拍攝錄制的影音資料等。這類文化產品向博物館觀眾提供了大量有關館藏文物的文獻、影像信息，是反映館內文物精品的重要載體。作為博物館文化衍生品的傳統(tǒng)類型，出版品類產品在突出館藏特色和權威性的同時，也應注重多元化，以此滿足不同受眾群體的認知特點和學習需求[2]。文創(chuàng)產品是博物館將館藏文物的文化內涵因素提取并與其他物品結合設計出的產品，這些產品既具有觀賞性，又具有實用性。故宮文創(chuàng)產品的成功案例告訴我們，文創(chuàng)產品的設計并不是對文物本身簡單的復制和仿制，而是對文物背后文化內涵的提取和物化。消費者購買文化創(chuàng)意產品不僅帶走了產品實物本身，也讓文物背后的故事與情感跨越時空的局限，走進了千家萬戶。

3結束語

目前中國博物館的數(shù)量持續(xù)上升，發(fā)展勢頭迅猛，文物藏品始終是推動博物館開展各項工作、實現(xiàn)各項職能的基礎。面對歷史類博物館文物藏品利用存在的諸多問題，通過加強文物的解釋性研究、增加展覽數(shù)量、創(chuàng)新展覽模式、充分發(fā)揮互聯(lián)網的傳播作用、加大文化衍生品開發(fā)力度等手段，使博物館文物藏品的利用率得到有效提升，從而為博物館的發(fā)展提供有力的支持。

參考文獻

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[3]唐春松.如何通過闡釋使文物“活”起來:以桂林博物館為例[C]//博物館藏品架起溝通的橋梁:廣西博物館協(xié)會首屆學術研討會暨廣西壯族自治區(qū)博物館第七屆學術研討會論文集.南寧:廣西科學技術出版社,2014:11.

[4]王征.讓博物館的文物活起來:全國博物館陳列展覽質量提升座談會綜述[EB/OL].[2014-08-15].

[5]祁林林.淺談“互聯(lián)網+”對館藏文物保護與利用的認識[J].文物世界,2017(6):54.

[6]黃哲京.論故宮博物院文物合理利用的原則和方法[J].故宮博物院院刊,2017(3):138.

[7]李韻.數(shù)字故宮:讓文物“活”起來[N].光明日報,2015-01-17(4).

[8]吳紅波.可移動文物普查:從數(shù)據管理到共享知識社區(qū)[J].博物館研究,2016(4):71.

作者:張思桐 單位:寧波博物館