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1．1提供虛假貧困證明，夸大貧困程度
目前，高校貧困生的審核主要依賴于生源地民政部門(mén)開(kāi)具的家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表，但這些材料的真實(shí)性欠缺。在開(kāi)具貧困證明的過(guò)程中，工作人員未經(jīng)調(diào)查分析，直接根據(jù)申請(qǐng)人的要求填寫(xiě)家庭收入、蓋章，導(dǎo)致部分虛假貧困生有機(jī)可趁，或是部分貧困生夸大貧困程度，在后期的班級(jí)評(píng)議中，這部分虛假貧困生隱瞞家庭人口和收入，欺瞞同學(xué)和老師，加入高校貧困生庫(kù)，取得參評(píng)獎(jiǎng)助學(xué)金的資格。
1．2考試舞弊
一般貧困學(xué)生為了獲得更多的資助，會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，積極參與相關(guān)活動(dòng)，以獲得更高的綜合測(cè)評(píng)排名，這是高校普遍存在的現(xiàn)象。但是，部分貧困生陷入了追求考試高分的怪圈，在考試過(guò)程中，采用作弊的不光彩手段，他們一般信奉“考試不作弊明年當(dāng)學(xué)弟，寧愿沒(méi)人格不能不及格”的錯(cuò)誤理念，甚至將自己的作弊動(dòng)機(jī)歸結(jié)為“別人作弊，我不作弊吃虧”。
1．3拖欠學(xué)雜費(fèi)、助學(xué)貸款
國(guó)家對(duì)高校貧困生提供助學(xué)貸款，是為了緩解高校貧困生在教育資金問(wèn)題上的壓力，從而讓莘莘學(xué)子都能擁有接受高等教育的權(quán)利。但是，在當(dāng)前情況下依然存在部分貧困生在助學(xué)貸款的使用和還貸方面的失信現(xiàn)象。這小部分貧困生為了表現(xiàn)家庭貧困，故意拖欠學(xué)費(fèi)，以獲得老師的關(guān)注和同學(xué)的關(guān)心；甚至有學(xué)生用學(xué)費(fèi)來(lái)購(gòu)買(mǎi)高檔日用品、消費(fèi)品，以及用獎(jiǎng)助學(xué)金來(lái)繳納學(xué)雜費(fèi)。助學(xué)貸款到期不還，貸款不能清零、違約率降不來(lái)是各高校普遍存在的問(wèn)題，其中，個(gè)別同學(xué)因家庭或個(gè)人原因，確無(wú)償還能力，但有能力償還的畢業(yè)生拒接電話、推脫，是嚴(yán)重缺乏誠(chéng)信和責(zé)任感的表現(xiàn)。提高貧困大學(xué)生道德素質(zhì)，加強(qiáng)自律意識(shí)有利于貧困生的誠(chéng)信教育，做到誠(chéng)信貸款，誠(chéng)信還款。
1．4資金使用不誠(chéng)信，感恩意識(shí)缺乏
設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金的目的本是為激勵(lì)學(xué)生，幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決學(xué)費(fèi)問(wèn)題和生活問(wèn)題。但是，部分學(xué)生拿到資助金后卻是想到了與人攀比，購(gòu)買(mǎi)高檔電子產(chǎn)品、服飾和請(qǐng)客吃飯等，甚至向父母隱瞞獲得資助的事實(shí)。感恩意識(shí)缺乏主要體現(xiàn)在獲資助的學(xué)生把獲得獎(jiǎng)助學(xué)金當(dāng)成自己的“特權(quán)”，甚至向老師“要”獎(jiǎng)助學(xué)金，卻不參加任何志愿活動(dòng)，不為社會(huì)、學(xué)校做任何貢獻(xiàn)，也在無(wú)形中弱化了獎(jiǎng)助學(xué)金本該起到的激勵(lì)作用。
2培養(yǎng)貧困生誠(chéng)信的具體措施
2．1加強(qiáng)誠(chéng)信教育，樹(shù)立全員育人意識(shí)
對(duì)大學(xué)生的思想品德教育是一個(gè)全員育人的工程，誠(chéng)信教育作為學(xué)生思想品德教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，應(yīng)該引起高校教育工作者尤其是輔導(dǎo)員老師團(tuán)隊(duì)的重視。輔導(dǎo)員老師應(yīng)充分了解貧困學(xué)生在心理情況，家庭情況，誠(chéng)信意識(shí)和感恩意識(shí)等各方面的實(shí)際情況，在工作中積極主動(dòng)地給予這類(lèi)學(xué)生幫助，更多地關(guān)心和照顧他們，同時(shí)將誠(chéng)信教育滲透入這一過(guò)程中，向貧困學(xué)生強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性和失信的代價(jià)，從而不斷提高貧困學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。當(dāng)然，輔導(dǎo)員老師在進(jìn)行教育工作的同時(shí)也應(yīng)該注意提高自身的溝通技巧、教育形式多樣化等問(wèn)題，從而提高誠(chéng)信教育工作的效率。在開(kāi)展誠(chéng)信教育的過(guò)程中，要關(guān)注貧困生的家庭、了解他們的成長(zhǎng)環(huán)境，善于結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的主流文化思潮和時(shí)代特點(diǎn)，令高校、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)愛(ài)心人士三位一體，實(shí)行全員育人，共同開(kāi)展誠(chéng)信教育工作。
2．2進(jìn)一步完善誠(chéng)信監(jiān)督和大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)定體系
對(duì)于高校助學(xué)貸款，如今存在很大的誠(chéng)信問(wèn)題：學(xué)生畢業(yè)后沒(méi)有意識(shí)到按時(shí)還款的重要性，誠(chéng)信度不高，導(dǎo)致高校老師追蹤還款工作困難。從某種意義上說(shuō)，國(guó)家助學(xué)貸款是學(xué)生跨入社會(huì)的第一筆信用記錄，學(xué)生在助學(xué)貸款上的誠(chéng)實(shí)守信，不僅僅對(duì)于其個(gè)人信用的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，還對(duì)于整個(gè)國(guó)家信用體系的建設(shè)有著強(qiáng)大的促進(jìn)作用。當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在的諸如逃課，作弊，弄虛作假等失信問(wèn)題，應(yīng)引起高校的高度重視，不斷建立和完善大學(xué)生誠(chéng)信監(jiān)督體系，建立大學(xué)生日常行為操評(píng)系統(tǒng)，收錄大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、課堂考勤、違紀(jì)、歷年所獲資助，參加志愿活動(dòng)等信息，并在一定范圍內(nèi)公開(kāi)，創(chuàng)造一定公眾輿論的線上線下環(huán)境，形成強(qiáng)效的監(jiān)督合力，有利于促進(jìn)大學(xué)生的行為規(guī)范和誠(chéng)信。這些制度的建立，一方面可以弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信，另一方面可以讓失信者承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)與成本，從而促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的形成。
2.3獎(jiǎng)懲分明，營(yíng)造誠(chéng)信的校園文化氛圍
對(duì)于學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到其重要性。在當(dāng)前情況下，大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的重要性是有自身的認(rèn)識(shí)的，但是某些失信懲罰制度的不健全導(dǎo)致一些大學(xué)生沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到失信的嚴(yán)重后果，其中有些人甚至產(chǎn)生了失信會(huì)帶來(lái)好處的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。所以，要重視后期跟蹤管理，積極深化思想教育性，做好相應(yīng)的跟蹤管理工作，使受資助的學(xué)生認(rèn)識(shí)到合理利用助學(xué)金的重要性。對(duì)于獲得資助的貧困生，應(yīng)充分利用獎(jiǎng)助所帶來(lái)的正面影響，讓學(xué)生樹(shù)立回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)的感恩意識(shí)。對(duì)于未獲資助的貧困生，更要引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)資助審核過(guò)程的公平性，讓他們調(diào)整好自身心態(tài)，以更加積極樂(lè)觀的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)工作中去。適當(dāng)給優(yōu)秀的學(xué)生合理的獎(jiǎng)勵(lì)，給失信或者違反秩序規(guī)定的學(xué)生相應(yīng)的懲罰。
2.4學(xué)會(huì)感恩，塑造健全人格
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”乃人之本色，但在物欲橫流的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，學(xué)生往往經(jīng)不住誘惑，誠(chéng)信缺失，感恩意識(shí)淡薄，這些現(xiàn)象是阻礙高校貧困生資助育人工作開(kāi)展的重要因素。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，培養(yǎng)感恩意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、增強(qiáng)道德感的重要舉措，一個(gè)有完整人格的人，必定是一個(gè)誠(chéng)信感恩的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信則事難成”，很好的表明了誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，在高校人才培養(yǎng)和資助工作中，我們要理論結(jié)合實(shí)際，融誠(chéng)信教育于日常生活中，因材施教，激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)，塑造健全的人格，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑸闃?gòu)建“誠(chéng)信、友善”的和諧社會(huì)，貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
作者：余國(guó)濤 耿世杰 鄧銘 單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科學(xué)學(xué)院
