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摘要：在思想與文化日益多元化的宏觀背景下，高校少數(shù)民族大學(xué)生的思維方式和思想觀念發(fā)生了許多新的變化，因此少數(shù)民族大學(xué)生意識形態(tài)安全教育問題就成了高校以及社會意識形態(tài)安全問題的一個重要方面。少數(shù)民族大學(xué)生群體的意識形態(tài)安全問題影響因素有諸多方面。新形勢下增強少數(shù)民族大學(xué)生意識形態(tài)安全教育，要深入開展社會主義核心價值體系宣傳教育，強化少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義和民族團結(jié)大局觀，更重要的是切實做好馬克思主義民族理論的宣傳工作，保障各項民族宗教政策的貫徹落實。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；大學(xué)生；意識形態(tài)；安全

當(dāng)今國際局勢風(fēng)云突變，特別是全球化和信息化使少數(shù)民族大學(xué)生更快、更多地接觸到其他國家和民族的文化和意識觀念，這些文化和意識觀念嚴重影響甚至沖擊了少數(shù)民族大學(xué)生的主流意識觀念。因此，增強少數(shù)民族大學(xué)生主流意識形態(tài)安全教育顯得尤為重要。

一、少數(shù)民族大學(xué)生意識形態(tài)安全問題原因分析

1.當(dāng)前開放的社會環(huán)境和信息環(huán)境對少數(shù)民族大學(xué)生思想意識影響明顯。首先，隨著我國改革開放程度不斷加深，社會各領(lǐng)域面向世界的交流溝通逐漸增多，在世界多極化、文化多元化、經(jīng)濟全球化趨勢的推動下，意識形態(tài)領(lǐng)域中的“自由主義”“人本主義”“普世價值”等多種思想隨之涌入我國，對我國奉行的馬克思主義指導(dǎo)下的“社會主義核心價值觀”或多或少會產(chǎn)生沖擊。非主流甚至含有敵對思想的意識形態(tài)，對當(dāng)前中國意識形態(tài)安全構(gòu)成了一定程度的威脅，青年大學(xué)生首當(dāng)其沖的受到影響，而地處經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后的邊疆少數(shù)民族大學(xué)生，因其民族特質(zhì)成為更容易受到多種意識形態(tài)影響的敏感人群。其次，作為當(dāng)代大學(xué)生的一分子，少數(shù)民族大學(xué)生同樣對新鮮事物充滿好奇心和包容心，愿意學(xué)習(xí)新的知識，容易接受新的思想和新的觀念。特別是在當(dāng)前移動互聯(lián)網(wǎng)盛行的時代，各種文化、思想都呈現(xiàn)出開放的狀態(tài)，每個青年大學(xué)生通過智能手機等網(wǎng)絡(luò)信息終端設(shè)備，都能快速、便捷地獲取多元化的信息，讓他們更容易地接觸和認識不同來源、不同取向的多種思想和意識形態(tài)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代使得獲取信息的時間和信息的內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化特征，會對各種意識形態(tài)在內(nèi)的各類信息缺乏系統(tǒng)化、規(guī)范化的歸納和總結(jié)。在紛繁復(fù)雜、容量巨大的信息流和大數(shù)據(jù)面前，思想觀念還不夠成熟、尚未完全定型的青年大學(xué)生，對各種知識特別是思想文化無法正確認識和甄別，造成對各類思想文化和意識形態(tài)的認識不夠客觀和準確，從而給不良思想和意識形態(tài)的滲透和影響提供可乘之機。

2.少數(shù)民族大學(xué)生自身的弱點和劣勢易使其在思想意識方面出現(xiàn)問題。首先，學(xué)習(xí)能力和自我約束能力相對較差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績較差。少數(shù)民族大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，很大一部分都面臨著學(xué)習(xí)的壓力、經(jīng)濟的壓力和人際關(guān)系不適應(yīng)的困惑。相比而言，他們中不少人學(xué)習(xí)能力相對較差，加之語言溝通上存在一定的障礙，容易使他們對專業(yè)文化知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難心理，長此以往，造成對各類文化課的學(xué)習(xí)逐步喪失信心直至放棄，最終導(dǎo)致很多少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的自我約束力不高、學(xué)習(xí)方法不對頭，學(xué)習(xí)效果自然不好。其次，對現(xiàn)實社會中出現(xiàn)的不良風(fēng)氣、丑惡現(xiàn)象的認識不準確。包括少數(shù)民族大學(xué)生在內(nèi)，很多大學(xué)生對于當(dāng)前社會中出現(xiàn)不良現(xiàn)象不能給予準確客觀的認識和評價，不以付出辛勤勞動和自身不懈努力作為生活常態(tài)，而是好逸惡勞，以“享樂主義”“拜金主義”“虛榮炫富”等作為追求的人生目標。更有不少學(xué)習(xí)成績不好的少數(shù)民族大學(xué)生，不以改善學(xué)業(yè)為主要任務(wù)，而是癡迷于上網(wǎng)或為了掙錢整日忙于打工，荒廢學(xué)業(yè)，從而走向兩個極端。民族地區(qū)高校集中了諸多有志、有為的少數(shù)民族大學(xué)生。但從現(xiàn)實情況來看，少數(shù)民族大學(xué)生由于文化傳統(tǒng)、生活環(huán)境等方面與以前存在較大不同，當(dāng)他們進入高校后容易出現(xiàn)生活上的不適、交往上的障礙以及學(xué)習(xí)上困難等問題，少數(shù)民族大學(xué)生因此會在思想意識、社會心態(tài)、競爭意識、學(xué)習(xí)動機等方面出現(xiàn)問題。

3.傳統(tǒng)的民族習(xí)慣和民族特性易使少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識出現(xiàn)問題。絕大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生來自邊疆和邊遠農(nóng)、牧區(qū)，自幼傳承和學(xué)習(xí)的民族習(xí)慣，形成了自尊心強、耐受力強、隨意性強和價值觀多元等特點。很多少數(shù)民族自古以來就有崇尚自然、熱愛自由的民族傳統(tǒng)和民族習(xí)性，近年來特別在國內(nèi)外民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義等勢力影響和煽動，容易形成包括地方民族主義、自由主義等思想在內(nèi)的錯誤思想狀態(tài)和意識形態(tài)。在一些少數(shù)民族大學(xué)生相對集中的高校中，可以發(fā)現(xiàn)一些過分強調(diào)本民族的特點，甚至持特權(quán)思想對其他民族產(chǎn)生抵觸情緒，這種建立在個人主義、自由主義思想基礎(chǔ)上的表現(xiàn)，如不及時以社會主義主流意識形態(tài)加以引導(dǎo)，必將使少數(shù)民族大學(xué)生走上歧途，從而使民族間的隔閡加深，影響民族團結(jié)和社會的穩(wěn)定。在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間出現(xiàn)脫節(jié)，在社會存在和社會意識之間出現(xiàn)錯位，導(dǎo)致社會精神危機的出現(xiàn)。此外，在高校的學(xué)習(xí)生活中，少數(shù)民族大學(xué)生對相對枯燥的思想政治理論課程的學(xué)習(xí)更是缺乏重視，造成對社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)及相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)少、接受差，加之在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一些個性化、非主流思想在各類媒體上的宣傳，進而使其對主流意識形態(tài)日益淡漠。從而喪失了對其傳統(tǒng)思想認識和意識形態(tài)進行改造的機會，而一直固守其原有的相對狹隘的傳統(tǒng)民族意識。傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育課很大程度上不能滿足現(xiàn)實環(huán)境變化的需要，對少數(shù)民族大學(xué)生思想意識的特殊性和復(fù)雜性照顧不夠，使少數(shù)民族大學(xué)生的人生觀、價值觀不能得到有效地引導(dǎo)和塑造，致使少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識容易出現(xiàn)問題。

二、增強少數(shù)民族大學(xué)生主流意識形態(tài)安全教育的對策探討

作為當(dāng)代青年大學(xué)生的一分子，少數(shù)民族大學(xué)生的思想領(lǐng)域同樣具備當(dāng)代大學(xué)生的特征，因此，必須對少數(shù)民族大學(xué)生中存在的意識形態(tài)安全問題給予高度的重視，不斷更新大學(xué)生思想政治理論教育觀念、構(gòu)建科學(xué)合理的內(nèi)容體系、健全機制、采取恰當(dāng)?shù)姆椒▽ι贁?shù)民族大學(xué)生進行全面、科學(xué)、深入教育，加強對少數(shù)民族大學(xué)生意識形態(tài)安全教育。面對當(dāng)前國內(nèi)外新的形勢和新變化，特別是少數(shù)民族大學(xué)生在意識形態(tài)安全領(lǐng)域中出現(xiàn)的新情況、新問題，應(yīng)當(dāng)從如下方面進行預(yù)防和應(yīng)對。

1.要加強中國特色社會主義主流意識形態(tài)對少數(shù)民族大學(xué)生思想意識的教育指導(dǎo)。首先，要大力弘揚社會主旋律，確保大學(xué)生意識形態(tài)安全的基本策略，深入開展社會主義核心價值體系宣傳教育，用中國特色社會主義文化占領(lǐng)高校文化陣地。其次，在大學(xué)課堂上，要改造傳統(tǒng)枯燥的思想政治教育教學(xué)模式和方法，通過加強社會實踐活動等形式增強課程的吸引力和參與性，增強社會主義主流意識形態(tài)教育的實效性，切實讓社會主義核心價值觀進課堂、進頭腦、進宿舍。在堅持社會主義主流意識的基礎(chǔ)上，充分尊重文化的多樣性，通過開展多彩向上的校園文化活動，鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生傳承弘揚少數(shù)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化藝術(shù)，增強民族自信心、自豪感的同時，使其認識到堅持社會主義主流意識的重要性。

2.通過中國特色社會主義主流意識形態(tài)教育努力提高少數(shù)民族大學(xué)生的政治鑒別力。要強化少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義和民族團結(jié)大局觀。在思想政治教育過程中，要基于中華民族共同民族心理，通過高校思想政治理論課及豐富多彩、積極向上的校園文化活動，用社會主義核心價值體系筑牢多民族大學(xué)生共同的思想基礎(chǔ)，促進少數(shù)民族大學(xué)生樹立穩(wěn)固的愛國主義和民族團結(jié)思想。積極引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對新時代中國特色社會主義的認同。堅決抵制和反對破壞民族團結(jié)的錯誤思想，嚴厲批判和清除各種丑惡、低俗社會現(xiàn)象和思想文化，確保馬克思主義中國化在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。同時，引導(dǎo)和幫助學(xué)生正確對待和分析思想意識形態(tài)領(lǐng)域的熱點問題。

3.要以主動優(yōu)勢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體宣傳陣地，積極引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。首先，采取措施，以主動優(yōu)勢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體宣傳陣地。當(dāng)前，在以多功能智能手機為主體的網(wǎng)絡(luò)信息終端，使信息渠道走向方便快捷和多元化，豐富多彩的信息無時無刻不在影響著包括少數(shù)民族大學(xué)生在內(nèi)的當(dāng)代大學(xué)生的思想意識。因此，高校思想政治教育工作必須重視并應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代新媒體工具，通過更具主動性、吸引力和感召力的信息傳播形式確保社會主義主流意識對青年大學(xué)生，特別是少數(shù)民族大學(xué)生覆蓋和普及，有效運用科學(xué)制度和先進技術(shù)管控意識形態(tài)傳播權(quán)，將廣大青年大學(xué)生興趣和視野集中到社會主義主流思想體系中來，保證少數(shù)民族大學(xué)生意識形態(tài)的安全。其次，積極引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)分辨網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)思想意識形態(tài)的信息。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，要引導(dǎo)學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)，分辨網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)思想意識形態(tài)信息的正確性、科學(xué)性。定期分析研判網(wǎng)絡(luò)中意識形態(tài)領(lǐng)域的情況，辨析思想文化領(lǐng)域的突出問題，深刻剖析問題原因，找準解決問題方式方法，對少數(shù)民族大學(xué)生思想動態(tài)中的傾向性和苗頭性問題有針對性地進行思想教育和引導(dǎo)。

4.切實做好馬克思主義民族理論及相關(guān)民族政策的宣傳和落實。首先，進一步加強我國有關(guān)少數(shù)民族政策的宣傳和落實力度。進一步提高民族理論與民族政策課的教育教學(xué)水平、提高教學(xué)人員的理論水平和科研經(jīng)費投入。民族宗教政策宣講工作的出發(fā)點和落腳點是要進一步團結(jié)廣大信教和不信教的少數(shù)民族大學(xué)生，激發(fā)他們的愛國情懷，擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。教育他們認識依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的重要意義。其次，要充分調(diào)動少數(shù)民族教師的積極性。鼓勵民族自治地方進一步提升民族教師待遇和地位，積極發(fā)揮有較高馬克思主義思想覺悟的少數(shù)民族教師在少數(shù)民族大學(xué)生中的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，以先進民族教師的示范性和可模仿性，積極倡導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生在堅持社會主義主流意識的框架內(nèi)，增強其對學(xué)習(xí)、工作和生活的自信心，通過自身不懈努力取得成功。再次，充分利用我國“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的東風(fēng)，加快中西部地區(qū)和少數(shù)民族聚居區(qū)域的發(fā)展，摒除減少民族間意識形態(tài)的差異和隔閡。

5.充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的意識形態(tài)功能。大學(xué)校園是少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，大學(xué)校園文化不僅可以熏陶少數(shù)民族大學(xué)生的文化修養(yǎng)，而且也是對少數(shù)民族大學(xué)生進行主流意識形態(tài)宣傳和教育的有效手段。大學(xué)校園文化以其潛移默化的影響，豐富多彩的文化手段，喜聞樂見的表現(xiàn)形式受到大學(xué)生的喜愛和歡迎，大學(xué)生往往參與熱情較高。因此，在校園文化建設(shè)中融入主流意識形態(tài)教育，不僅可以使大學(xué)生更容易接受，起到良好的教育效果，而且，也可以通過大學(xué)生的積極參與，引起大學(xué)生對主流意識形態(tài)的共鳴和自覺踐行。

6.發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生黨員的同伴教育作用。發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生黨員的同伴教育作用，可以使少數(shù)民族大學(xué)生意識形態(tài)安全教育起到事半功倍的效果。一方面，少數(shù)民族大學(xué)生黨員是少數(shù)民族大學(xué)生的先進代表，由于其接受過更多的黨員思想政治教育和黨課熏陶，其思想觀念和意識形態(tài)能夠反映主流意識形態(tài)，換言之就是主流意識形態(tài)的體現(xiàn)。另一方面，少數(shù)民族大學(xué)生黨員作為少數(shù)民族大學(xué)生的身份，其思想觀念和意識形態(tài)更容易被少數(shù)民族大學(xué)生接受和認同，其言行舉止可以在潛移默化中影響和教育其他少數(shù)民族大學(xué)生。因此，應(yīng)該充分利用少數(shù)民族大學(xué)生黨員的影響力，發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生黨員的同伴教育作用。

參考文獻：

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[2]吳增剛，黃正剛.民族院校加強社會主義核心價值體系教育建設(shè)探究[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報，2013，（5）.

作者:王瑩 魏寒冰 王瑞軍