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中外文學比較論文范文1
【關(guān)鍵詞】大學英語老師 引導 跨文化交際 避免 跨文化沖突
【中圖分類號】H31 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0089-02
一、總述
英國民族學和人類學創(chuàng)始人泰勒（E.B.Tylor）在其著名的《原始文化》（The Primitive Culture）一書中提出了：“文化或文明是一種復合物，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的人所獲得的其他任何能力和習慣。”可見，不管是東、西方文化都涉及到了社會生活的方方面面、點點滴滴。而這種與不同文化背景下的人們進行的思想、行為、語言、非語言等方面的交往稱為跨文化交際（intercultural communication）。
在實際交際中，人們來自不同的國家和地區(qū)，語言、信仰、生活習慣、價值觀念、行為規(guī)范、道德標準及文化心理都有著極大的差別。中國學生由于對英漢民族文化習俗了解不多，導致在跨文化交際中產(chǎn)生誤解，造成交際障礙，交際就會顯得別扭，“文化休克”（cultural shock）往往發(fā)生。
所謂“文化休克”（cultural shock）是1958年美國人類學家奧博格（Kalvero Oberg）提出來的一個概念，是指一個人進入到不熟悉的文化環(huán)境時，因失去自己熟悉的所有社會交流的符號與手段而產(chǎn)生的一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺。“休克”本來是指人體重要功能的喪失，如身體失血過多，呼吸循環(huán)功能衰竭等。但是，當一個長期生活于自己母國文化的人突然來到另一種完全相異的新的文化環(huán)境中時，其在一段時間內(nèi)常常會出現(xiàn)這種文化休克的現(xiàn)象。
語言學家艾奇（Edge）曾經(jīng)說過：“人們通常并不介意外國人所犯的語法錯誤，但對于在社交場合所犯的錯誤（social mistakes）卻無法諒解。”可見，在大學英語教學中，教師引導學生學習跨文化交際，盡量避免中外跨文化沖突或是跨文化語用失誤就顯得迫在眉睫了。
二、大學英語老師引導學生了解、理解和掌握西方國家的價值理念、基本習俗是避免跨文化沖突的基石
在跨文化交際中，每個國家、民族由于各種各樣的原因造就了其特有的民族性格。美國人不拘禮節(jié)、歐洲人重視稱謂、德國人喜歡直截了當，英國人性格相對保守并且講究禮儀，澳大利亞人在一定程度上兼有英國人的性格但是更趨于開放。因此，在與其交往的過程中應該采取具體交往對象具體對待的原則。但前提是必須了解他國的基本習俗，否則在跨文化交際中就會出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”，處處出錯的尷尬局面。
（一）東西方價值理念的不同。西方社會主要受亞里士多德（Aristotle）哲學影響，相信世界是直線的（a line）和可控的（controllable），因此西方人非常崇尚個人主義（Individualism），人們推崇獨立思考，獨立判斷，依靠自己的能力去實現(xiàn)個人利益，并且認為個人利益至高無上。而東方主要受到孔子（Confucius）學說的影響，認為世界是個圓（a circle）處于不斷的變化之中（constantly changing），所以中國社會一直推崇集體主義（collectivism），追求個人的發(fā)展被視為嚴重的個人主義，必然受到社會的譴責。因此，大學英語老師要引導學生在遇到文化差異時，首先要充分考慮到東西方國家不同的價值理念，參照他國的理念與其進行不卑不亢的交往。
（二）西方各種不同的習俗都是源于其不同的價值觀念。民族習俗是一個民族的價值觀念、社會心理和道德傳統(tǒng)的反映和體現(xiàn)，它具有陶冶情操、規(guī)范行為、維系良好的人際關(guān)系的功能。它涉及到社會生活的方方面面，如問候習俗、介紹習俗、送禮習俗、拜訪習俗、宴客習俗、隱私習俗及禁忌習俗等等。
1.社交習俗：首次見面握手是一個很自然的動作，而歐美人更習慣擁抱。講話時眼睛看著對方，在英美被認為誠懇、誠實；而眼睛到處亂看，會被認為是狡猾、不誠實。Never trust a person who can’t look you in the eye.而黑人則略有不同，他們說話時眼睛盯著對方，聽話時卻東張西望。“OK”的手勢在美國是表示“成功”而在巴西是“”的替代語，向某人做這一手勢是指某人作風不檢點。
2.隱私習俗：如果你對一位英國朋友說：Are you married？ How much is your salary？你就不要指望英國朋友有什么友好的回應，因為在他看來，對你這種毫無禮貌地打探個人隱私的人是不必理睬的。
3.宗教、飲食習俗：在接待外賓中，要根據(jù)被接待的民族特性、等來配菜。如來者是伊斯蘭教徒你千萬不要上豬肉，是印度教徒你一定不要上牛肉。很多英語國家的人們忌吃各種動物的頭、腳、內(nèi)臟，忌吃狗肉、蛇肉等。不要試圖勸說對方多吃，更不能給對方夾菜，而是以賓客自主為益（Help yourself…）。
4.送禮習俗：送花忌送雙數(shù)，忌送白色，因為他們被看作是厄運的征兆或死亡的象征。日本人不喜歡荷花，意大利人討厭。
5.顏色習俗：紅色在西方的反面含義是專橫、暴躁和傲慢；在美國黃色有期待、懷念和思慕遠方親人歸來的意思；藍色的反面含義在一些國家是抑郁、悲哀、空虛陰冷的意思；綠色是穆斯林教徒最偏愛的顏色因為它象征生命、青春、活力和希望。
另外還有稱謂習俗、數(shù)字習俗、動植物習俗等等。總之，掌握各個國家的民族習俗，對避免跨文化沖突起到了直接的基石作用。
三、大學英語老師要引導學生總結(jié)詞句、短語及習語等在西方國家的不同用法以避免尷尬的境地
大學英語老師在英語教學中對詞句的介紹，一般就只講其基本用法，有時講了一詞的多種用法，可是學生沒有具體的語境練習，久而久之便拋于腦后了，然而這樣的一詞多意在跨文化交際的中卻屢屢出現(xiàn)。筆者在公派去澳洲留學之前對澳洲文化也不是特別了解，所以在寫給澳洲很多大學的自我介紹中用了一個詞“naughty”來描述自己有時有點“頑皮的、童心未泯的”性格。結(jié)果到了澳洲才知道這個詞的意思并不只是詞典里“頑皮的、淘氣的”，而是“性感的、不聽話的、不守規(guī)矩的”。怪不得筆者給澳洲各大學發(fā)了那么多的申請信都石沉大海，估計人家還以為她生活作風不檢點、道德品德有問題，在試圖“勾引”他們呢！筆者曾在澳洲遇到了很多詞同義不同的尷尬局面。大家都知道“pink”在英語中是“粉紅色的”意思，但是卻被澳洲用在公共廁所里，表示女性月經(jīng)期所用的衛(wèi)生巾及部分人注射用的針管等必須丟在指定的箱子里。筆者非常困惑，于是向其男性導師討教，最后造成自己當面想鉆地洞的難堪局面。筆者有一次想對導師說“It’s my honor.”（是我的榮幸）但由于口誤說成了“I’m a honor.”（我是一個處女。）以至于導師大笑，筆者還癡癡的全然不知道導師在笑什么。
這樣的尷尬例子在異國實在是舉不勝舉，筆者無法在這有限的空間內(nèi)向大家展示太多的由于跨文化交際導致的同詞不同意的用法，只是想用這些例子提醒廣大大學英語教師在教學中應注意引導學生不要片面地只學詞的個別意思，而應該多查閱課外資料，多形式多渠道學習英語；同時，大學生也要充分利用英語原聲電影、收聽外語新聞、報刊雜志、英文歌曲、英文原著、賞析地道的英語廣告、各種地道的英文標語等，并盡量參加有外籍教師主持的英語角等切實有效的途徑來學習英語，尤其是涉及到的跨文化，以避免不同的尷尬局面，在跨文化交際中如魚得水。
四、大學英語老師要引導學生掌握、處理西方國家的禁忌，并學會用委婉語來緩沖跨文化交際的沖突
禁忌語（Taboos）發(fā)源于波利尼亞湯加語，意思是“需要極端注意的事情”，也可以被寫作tabu或者是tapu。禁忌語主要使用在宗教或者是由于某些原因而不能直接說出來的場合。
很多動物在跨文化交際中都屬于禁忌的范疇，如：bat（賤婦，丑女、），chicken（見面熟的年輕女人），hen（愛管閑事或嘴碎的中年婦女），cat（惡婦、包藏禍心的女人）等。英國人也不要自以為是地恭維某位中國人是gay dog（快樂的人）、lucky dog（幸運的人）或old dog（老手），因為中國人誰也不會高興自己是一條“狗”（dog）。因此人們在說話的時候都會盡量避諱運用這些詞。
委婉語（Euphemism）一詞發(fā)源于希臘語，意思是說好聽的話，古希臘人在祭祀時，都得講吉利話，即使用委婉語。禁忌語和委婉語常常有緊密聯(lián)系、相互水融的。不能說禁忌的東西自然就有了委婉語來替代。例如：
人們忌用skinny（瘦骨嶙峋）而說slim 或slender（身材苗條）。說plain？鄄looking（長相一般）而不用ugly（丑陋、難看），忌說crippled（瘸子）、blind（瞎子）、deaf（聾子）、dumb（啞巴）等而統(tǒng)稱為the handicapped or disabled（殘疾人），在美國，沒有了poor people（窮人）而只有l(wèi)ow？鄄income group（低收入階層），沒有了prostitute（）而出現(xiàn)了woman of the street， street walker， fancy woman， girl， girlie， call girl， joy girl， working girl， lady of pleasure等等避諱的稱呼，由此可見，隨著人類社會向更文明的社會的進步，各國人們觀念的更新，具有時代性、民族性的禁忌語、委婉語也在更新，解決的唯一途徑就是：“入境問禁，入鄉(xiāng)問俗，入門問諱。”
五、大學英語老師在跨文化交際教學中應如何引導學生及應該注意的問題
大學英語教師針對大學生特有的特性，對其可以采取漸進式、啟發(fā)式、交流式、示范式、比較法、融合法、注解法、實踐法、專門講解法、文化講座法、利用圖片展示法、布置學生查找法等進行正面引導。
（一） 教師自己首先要轉(zhuǎn)變教學觀念，以動態(tài)的、發(fā)展的觀點來對待文化內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的教學方法，充分認識到跨文化交際教學的重要性并把其放在一定置；與此同時，教師自身要博覽各種有關(guān)跨文化交際的資料，力求做到文化教學的實用性、系統(tǒng)性與全面性。
（二） 教師要引導學生在跨文化交際中注意個人的儀容儀表、言談舉止、眼神表情等形象，盡量做到“入境問禁，入鄉(xiāng)問俗，入門問諱”，尊重隱私，，信守約定，熱情適度，謙虛適度，不卑不亢，愛護環(huán)境。
（三） 教師要重視對學生非言語跨文化交際能力的培養(yǎng)。注意示范和糾正學生在跨文化交際中不規(guī)范的面部表情、視線接觸、站姿坐姿、舉手投足、服飾打扮等等。拓展學生的跨文化知識、提升學生的跨文化素養(yǎng)，從而獲得跨文化的敏感性。
廣大英語教師在面臨繁重教學任務的嚴峻考驗的同時，要擠出寶貴的時間來向?qū)W生們傳授跨文化交際的“額外知識”真是一個棘手的問題。然而作為現(xiàn)代語言教育者，我們的使命就是最大限度地培養(yǎng)學生的交際能力。而現(xiàn)代語言學家把交際能力概括為“什么人，在什么場合，在什么條件下，對誰，說什么，怎樣說”。 這歸根到底還是一個文化問題。美國語言學家Saplr則把文化定義為“一個社會的所為所想……語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在，所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和”。
因此，大學英語老師要創(chuàng)造各種條件，積極引導學生學習英語跨文化交際，盡量避免中外跨文化沖突，從而達到跨文化交際中的泛文化培訓（culture？鄄generaltraining）和定文化培訓（culture？鄄specific training）。
參考文獻：
[1]淺談商務英語學習中跨文化交際能力的培養(yǎng) http：///language/2011/0322/w201103221653593934.ht
[2]王美瑜 淺談大學英語教學中如何培養(yǎng)學生跨文化交際意識http：///？i93910
中外文學比較論文范文2
[關(guān)鍵詞] 數(shù)據(jù)庫 成本效益分析 復選 測評
數(shù)據(jù)庫是圖書館數(shù)字館藏的重要組成部分，隨著資源建設的發(fā)展，各圖書館數(shù)據(jù)庫購買的數(shù)量不斷增加，同時數(shù)據(jù)庫商也在不停地漲價，如何利用有限的經(jīng)費選購合適的數(shù)據(jù)庫是圖書館面臨的共同問題。數(shù)據(jù)庫測評是了解用戶利用情況，掌握其運行狀態(tài)，為采訪提供參考的重要工作。數(shù)據(jù)庫測評的角度、方法較多，其中使用情況與成本效益分析法是一個常規(guī)的定量方法。本文以上海師范大學圖書館（以下簡稱“我館”）為例，對購買的數(shù)據(jù)庫進行測評并給出復選建議，同時對這種定量分析方法作出評價。
1 測評方法
使用情況與成本效益分析法是數(shù)據(jù)庫測評中常用的定量分析法。在充分了解本館數(shù)據(jù)庫建設現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以數(shù)據(jù)庫的訪問量、檢索量、全文下載量三個指標來衡量數(shù)據(jù)庫使用情況。選取相同的時間段，統(tǒng)計這三個指標。本次統(tǒng)計截取的時間為2009年10月至2010年9月，對于新購數(shù)據(jù)庫從購買當月算起至2010年9月為止，為保證可比性，以月均數(shù)據(jù)進行比較。
各數(shù)據(jù)庫所屬的數(shù)據(jù)庫商不同，使用的平臺不同，數(shù)據(jù)獲取途徑也各不相同。外文數(shù)據(jù)庫大多遵循COUNTER標準，進入后臺管理可以直接獲取用戶使用情況的數(shù)據(jù)，但是由于一些數(shù)據(jù)庫是文摘庫，或者沒有遵循COUNTER標準，無法將訪問量、檢索量、全文下載量全部獲取。相比而言，中文數(shù)據(jù)庫在用戶使用情況統(tǒng)計方面做得不夠好，只有少數(shù)幾個中文數(shù)據(jù)庫能獲取一部分數(shù)據(jù)，其他的數(shù)據(jù)庫商沒有提供此項服務。對于這些無法獲取數(shù)據(jù)的中文庫，以我館介紹頁面的登陸量為參照，需要指出的是登陸量是體現(xiàn)登陸該數(shù)據(jù)庫介紹頁面的次數(shù)，是該數(shù)據(jù)庫被關(guān)注程度的體現(xiàn)，不是其訪問量。
數(shù)據(jù)庫價格與全文下載量之比即單篇下載成本，以單篇下載成本來衡量數(shù)據(jù)庫成本效益。外文數(shù)據(jù)庫可獲取Calis集團采購單篇下載成本的數(shù)據(jù)，與我館情況加以對比。中文數(shù)據(jù)庫由于只有部分具有下載量，且價格方面一些是購買一個庫贈送另一個庫，比較難獲取單篇下載成本，因此只列舉少量的中文數(shù)據(jù)庫使用成本。
2 測評結(jié)果與分析
2.1 我館中外文數(shù)據(jù)庫建設現(xiàn)狀
2008年以來，我館加大了對數(shù)字資源的投入，引進的中外文數(shù)據(jù)庫數(shù)量穩(wěn)步增長。目前，我館中外文數(shù)據(jù)庫共79個（為了對比方便，部分數(shù)據(jù)庫按平臺計算），其中中文數(shù)據(jù)庫40個，外文數(shù)據(jù)庫39個（自建庫未計算在內(nèi)）。與上海其他高校圖書館購買的數(shù)據(jù)庫相比，我館在數(shù)量上排名第5，達到“211”學校的建設目標，如表1所示：
從品種上看，重復度比較高的中文數(shù)據(jù)庫我們都已購買，外文數(shù)據(jù)庫中IEEE（美國電子電機工程師學會）和ISI Web of Knowledge（三大索引）我館暫未購買，其中Ei（工程索引）已開通試用。說明核心數(shù)據(jù)庫我館基本上都已具備。如表2所示：
從學科分布上看，我館數(shù)據(jù)庫基本上涵蓋了學校所有的學科，包括生物學、化學、環(huán)境、材料、數(shù)學、物理、語言、文學、歷史、教育、心理學、工程技術(shù)、經(jīng)濟、法律、旅游等學科，基本上保證了我校重點學科和其他學科建設和發(fā)展的需求。
2.2 使用情況統(tǒng)計分析
2.2.1 外文數(shù)據(jù)庫使用情況統(tǒng)計分析 購買的外文數(shù)據(jù)庫僅對其中32個庫進行統(tǒng)計，對某些數(shù)據(jù)庫未予包含的主要原因是無法獲取數(shù)據(jù)或所得數(shù)據(jù)不佳（EEBO、大英百科全書、金圖數(shù)字圖書館、Netlibrary、Scifinder），贈送的（Gale-Associations unlimited），最近新購買（Sage）等。
表3反映的是2009年10月至2010年9月外文數(shù)據(jù)庫的使用情況，以全文下載量即月均下載量降序排列，其中劃線表示無此項數(shù)據(jù)。MathScinet（數(shù)學評論）是一個二級數(shù)據(jù)庫，查看全文是鏈接到第三方地址、Biosis Previews(生物學文摘)是文摘庫、Credo Reference（全球工具書大全）是工具書數(shù)據(jù)庫，這三個數(shù)據(jù)庫都沒有全文下載量。表中最后4個數(shù)據(jù)庫Emerald、Science Online（科學在線）、Taylor & Francis、Nature是今年新購的，目前正式使用了5-10個月，因此將這些單獨列出。
可以看出，使用較好的外文數(shù)據(jù)庫有EBSCO、ACS（美國化學學會）、Elsevier ScienceDirect Online、JSTOR（西文過刊全文庫）、Wiley、Springer期刊，其中EBSCO、JSTOR（西文過刊全文庫）、Springer期刊是綜合性期刊，這類期刊外文庫涉及的學科面廣、期刊數(shù)量多，因此使用量較大，ACS（美國化學學會）、Wiley、Elsevier ScienceDirect Online是化學、理工科的數(shù)據(jù)庫，表明重點學科建設數(shù)據(jù)庫的使用情況良好。使用比較少的數(shù)據(jù)庫是EBSCO旅游、CUP（劍橋期刊）、PAO（典藏學術(shù)期刊全文庫）、SIAM（工業(yè)和應用數(shù)學學會）、Gale人物傳記和十八世紀作品在線，原因是這些數(shù)據(jù)庫涉及單一學科或者單個出版社的期刊，種數(shù)較少。今年新購買的4個數(shù)據(jù)庫Emerald、Science Online（科學在線）、Taylor & Francis、Nature利用情況比較好。
與前一年數(shù)據(jù)庫使用情況相比，表4顯示今年月均下載量均有所提高。其中EBSCO全文庫、ACS（美國化學學會）、Elsevier ScienceDirect Online下載量增加的幅度很大，表明用戶對這三個數(shù)據(jù)庫熟悉、使用程度增加。需要指出的是ProQuest學位論文下載量下降，其中原因可能是今年該數(shù)據(jù)庫平臺更換，可能導致一些數(shù)據(jù)丟失，參照其登陸到介紹頁面的訪問量，該庫使用情況還是比較好的。
2.2.2 中文數(shù)據(jù)庫使用情況統(tǒng)計分析
表5中顯示中國知網(wǎng)系列（期刊網(wǎng)、博碩士論文庫、重要報紙全文庫）的數(shù)據(jù)庫、維普、國研網(wǎng)、國學寶典、數(shù)字圖書館、萬方學位論文（中國學位論文全文庫）使用比較好，萬方系列中其他幾個庫（期刊、學術(shù)會議、法律法規(guī)、新方志）利用情況不好。中國期刊網(wǎng)月均下載量最高，表明它最為用戶所熟悉。萬方利用不好的原因是期刊方面實力不如知網(wǎng)與維普，學術(shù)會議、法規(guī)與新方志在內(nèi)容上做得也不夠好，所以導致利用率低，萬方只有學位論文因為收錄得比較全，所以使用情況較好。
表6顯示2010年中文數(shù)據(jù)庫使用量略有增加，使用情況比較平穩(wěn)。
其他中文數(shù)據(jù)庫因為不能獲取全文下載量和檢索量數(shù)據(jù)，因此統(tǒng)計訪問量。表7顯示超星數(shù)字圖書館使用較好，新購買的四六級模擬考題關(guān)注度也較高。用的比較少的主要是古籍、報紙等數(shù)據(jù)庫，月均只有幾十次的訪問量，而實際真正鏈接入庫的次數(shù)以及檢索量、全文下載量則更少，原因是涉及的學科單一，或者報紙品種單一，但因是一次性買斷，所以不存在復選的問題。
2.3 數(shù)據(jù)庫成本效益分析
表8反映，我館外文數(shù)據(jù)庫使用成本呈下降趨勢，今年使用情況好于往年。外文數(shù)據(jù)庫使用成本較高的有Gale系列的十八世紀作品在線、人物傳記中心、CUP（劍橋期刊）、EBSCO旅游、PAO（典藏學術(shù)期刊全文庫）、SIAM (工業(yè)與應用數(shù)學學會)。今年外文數(shù)據(jù)庫使用成本與2009年相比總體來說下降了，其中JSTOR（西文過刊全文庫）與Springer期刊略有提高，Elsevier ScienceDirect Online漲價多造成成本提高、CUP（劍橋期刊）、ProQuest學位論文使用成本大幅提高，原因是CUP（劍橋期刊）下載量有所下降，Proquest學位論文可能是更換平臺的原因，下載量可能有誤差，這些因素導致單篇下載成本提高了。
與CALIS數(shù)據(jù)相比，我館外文數(shù)據(jù)庫使用成本較高。除EBSCO全文與教育、Wiley、Springer期刊、Project Muse、Taylor & Francis外，我館外文數(shù)據(jù)庫單篇下載成本均大幅高于CALIS集團采購的平均使用成本，說明與全國其他高校相比，我館利用情況還有差距。
表9顯示中文數(shù)據(jù)庫單篇下載成本，與前一年基本持平。
2.4 復選建議
外文數(shù)據(jù)庫中可考慮復選的有Gale系列的十八世紀作品在線和人物傳記中心、CUP（劍橋期刊）、PAO（典藏學術(shù)期刊全文庫）、SIAM (工業(yè)與應用數(shù)學學會）。
從下載量看，這幾個數(shù)據(jù)庫今年月均全文下載量很少，均小于90篇，其中Gale十八世紀作品在線月均全文下載只有10篇，在所有數(shù)據(jù)庫中排在末尾。此外，他們的月均訪問量與月均檢索量也很少。參考去年的數(shù)據(jù)，這幾個數(shù)據(jù)庫的下載量也很低，是排在末幾位的。 從單篇成本看，其單篇下載成本非常高，大大超過CALIS的成本價，其中Gale十八世紀作品在線高達171.76元/篇。因此將他們列為復選的首選數(shù)據(jù)庫。
中文數(shù)據(jù)庫中古籍、報紙等數(shù)據(jù)庫使用情況不好，但是這些都是一次性買斷，不存在復選的問題。
3 結(jié) 論
數(shù)據(jù)庫測評的內(nèi)容包括很多方面，如收錄范圍、檢索功能、服務功能、收費情況、網(wǎng)絡安全等，測評方法主要包括定性與定量兩種。定量評價強調(diào)數(shù)量計算，收集和處理數(shù)據(jù)資料，對評價對象做出定量結(jié)果的判斷，其結(jié)果具有客觀性、精確性、數(shù)量化與簡便化等特點。使用情況與成本效益分析法操作性強，獲取、比較、分析數(shù)據(jù)相對簡單，而且是從投入與效果的角度來衡量，是一個最有說服力的方法。
從本次實證過程來看，使用情況與成本效益分析法運用于外文數(shù)據(jù)庫評價，效果更好，原因是外文數(shù)據(jù)庫商提供的用戶使用數(shù)據(jù)比較完備，而中文數(shù)據(jù)庫商在這方面比較欠缺。因此對中文數(shù)據(jù)庫可以嘗試利用其他方法進行評價。
參考文獻：
[1] CALIS引進資源信息平臺.[2010-11-12].dbinfo.calis.省略/.
[2] 索傳軍.數(shù)字館藏評價和績效分析.北京:北京圖書館出版社.2007.
中外文學比較論文范文3
筆者根據(jù)本校圖書館流通部提供的圖書流通數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析得知，大學生的主流閱讀是好的，但從他們文學經(jīng)典名著閱讀的現(xiàn)狀看，仍有一些問題值得我們深思和關(guān)注。這幾年，在圖書的流通過程中，考研類、計算機、外語類等書籍倍受青睞，而文學經(jīng)典名著遭遇冷落，借閱率明顯下降。從借閱狀況可以看出，大學生讀書功利性越來越突出，閱讀基本上是走一條“教材+專業(yè)書+英語四六級輔導+計算機等級考試輔導”圖書的讀書之路，而文史類、哲學類、社會學類和心理學之類的人文書籍卻很少有人問津。在就業(yè)壓力下，大學生把英語和計算機知識當作找工作的“敲門磚”，認為“多考一個證將來就多一份保障，用人單位也會高看你一眼。”于是紛紛為各種過關(guān)證件在拼搏；有的追求流行閱讀、快餐式閱讀……而留給自己閱讀文學經(jīng)典名著的時間卻越來越少了；出現(xiàn)了對文學經(jīng)典“想說愛你不容易”的現(xiàn)象。校園里彌漫著對讀書的迷茫和浮躁，閱讀情況令人擔憂。那些曾經(jīng)以自己特有魅力影響了幾代讀者，輝煌了幾個世紀的文學經(jīng)典名著幾乎被現(xiàn)代的大學生冷落。這種狀況讓人心痛，帶給我們深刻的反思。
我們知道：經(jīng)典文學作品體現(xiàn)了文學史上文學藝術(shù)的偉大成就，是一個民族、一個語種智慧的結(jié)晶。“經(jīng)典是指那種能夠穿越具體時代的價值觀念、美學觀念，在價值與美學維度上呈現(xiàn)出一定的普適性的文學文本。它體現(xiàn)了文學文本作為歷史事件對當下生存主體在美學維度上產(chǎn)生的重大影響，體現(xiàn)了作為個體的文學文本對歷史的穿越。表現(xiàn)在具體的歷史語境與文化語境中就是那些在該語境中處于中心地位，具有權(quán)威性、神圣性、根本性、典范性的文學文本。”同時，“文學經(jīng)典指的是具有豐厚的人生意蘊和永恒的藝術(shù)價值，為一代又一代讀者反復閱讀、欣賞，體現(xiàn)民族審美風尚和美學精神，深具原創(chuàng)性的文學作品。它們是文學史的支架和龍骨。”
在如今讀圖時代，關(guān)注大學生的閱讀是一個刻不容緩的課題。大學生是祖國未來建設的接班人，如果他們遠離經(jīng)典，數(shù)典忘祖，只識微軟神話，熱衷于流行閱讀、時尚閱讀，導致平面閱讀，這是很可怕的。源遠流長的中外文學經(jīng)典，既是人類文明史、精神史、審美史、奮進史的形象演繹，也是人類求真、求善、求美、求誠的生動展示。閱讀它是與偉大靈魂不朽思想的交流，是與哲人對話、是找回精神的棲息地，可以涵養(yǎng)人文素養(yǎng)、豐富人生經(jīng)驗、充實精神世界，純凈遼闊心靈、飽滿人之精神，呵護健康成長，守住經(jīng)典這棵樹。
二、打開的思路：文學經(jīng)典名著――搭建新的閱讀平臺
1.高揚“書香校園” 的旗幟，構(gòu)建理想閱讀生態(tài)
（1）重塑校園書香環(huán)境：校園環(huán)境是對大學生進行潛移默化教育的重要的外在因素。構(gòu)建理想的閱讀生態(tài)，從校園硬件設施的改善，如建設人文景觀、自然景觀等，到對圖書館的文獻資源的開發(fā)利用，如開辟專用文學經(jīng)典閱覽室，讓寬敞的大廳，舒適的桌椅，怡人的環(huán)境，開放的書架，精美眾多的中外文學經(jīng)典名著，成為學生讀書學習的天堂。讓書香飄蕩在校園的每一個角落，使閱讀成為學生最為自然的生活狀態(tài)，讓學生親近文學經(jīng)典，閱讀文學經(jīng)典，讀好文學經(jīng)典。“亮麗”自己的精神世界。
（2）深化校園讀書活動：在專業(yè)教師的指導下，圍繞文學經(jīng)典的閱讀有計劃、有步驟地開展形式多樣的讀書活動。以校園讀書文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、文學經(jīng)典閱讀協(xié)會、征文競賽等形式來推動校園文學經(jīng)典閱讀活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園讀書活動中交流情感、學習互動。
設立“閱讀節(jié)”、“讀書月”、“讀書周”、“讀書日”。依托中文系、學生處和圖書館等部門，成立“文學經(jīng)典閱讀讀者協(xié)會”，設立“讀書專項基金”，創(chuàng)辦制度化精品化的“中外文學經(jīng)典欣賞系列講座”、開展“大學生與文學經(jīng)典”征文、閱讀演講競賽、閱讀座談會等活動；配合教學定期在讀者中開展文學經(jīng)典閱讀計劃，組織“文學經(jīng)典小說聯(lián)播大賽”、“最美的詩篇”、“讀書交流會”、“新書介紹”、“評選經(jīng)典閱讀明星”等活動。點燃大學生閱讀文學經(jīng)典的激情。讓書香在校園上空永遠飄蕩！？
2.點燃莘莘學子的閱讀激情，走進閱讀文本的美妙世界
（1）文本閱讀
閱讀文學經(jīng)典，關(guān)鍵在于引導學生以安逸、平和寧靜的心態(tài)去讀書。深度閱讀文本。只有飽讀詩書，博覽群書，精讀經(jīng)典的人，才能在閱讀實踐中，拓寬文化視野，增加知識底蘊，豐富閱歷，提升理解鑒賞能力，發(fā)展思維能力。文學經(jīng)典的閱讀要“走進文本的語言深處”， 抓住一些細小的地方，深入讀下去，只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)它的樂趣和魅力。閱讀能力才會有一個較大的提高。
（2）媒體閱讀
現(xiàn)今時代，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，充分利用學校的資源，為學生開設視頻閱讀課，看經(jīng)典名片，如《紅樓夢》、《三國演義》、《雷雨》、《茶花女》、《阿Q正傳》、《威尼斯商人》、《飄》等。這樣可以使學生多角度，多渠道，全方位對文學作品進行解讀鑒賞，并能通過比較，體會原著的魅力所在，真正做到讓每一次閱讀都成為一次震撼心靈的沖擊。
（3）教師導航
閱讀經(jīng)典，是一個漫長艱苦的過程。需要教師導航。以文學的方式來把握自己的教學行為；以飽滿的情緒來感動人，以生動的典型來震撼人，以動聽的故事來充實學生們心中圣潔的草甸。開設經(jīng)典名著閱讀指導課，激發(fā)學生興趣，引導學生，開展文學經(jīng)典的研究性學習，喚醒學生內(nèi)心深處的思想和情感，使其在理解、分析、思考等方法論方面有的放矢，提高效率。培養(yǎng)踏實的學習作風和忍耐寂寞的毅力，最終獲取蘊含智慧的精神食糧。培養(yǎng)學生求真、鉆研的意識和分析、解決問題的能力，通過閱讀，可以舒展心靈的翅膀，讓目光變得深邃；讓生活變得充實。讓學生對世界多一份詩意的把握，對生活多一份優(yōu)雅、多一份溫暖的情懷。
3.牽手當下著名作家，展開豐富多彩的對話
與作家建立密切關(guān)系，創(chuàng)造條件邀請文學界著名的作家來校做報告，暢談文學經(jīng)典，與讀者面對面，增強情感的交流，談閱讀，論文學，拉近作家、老師、學生的距離，營造閱讀氛圍，推進閱讀深入。每個作家都有自己獨特的人格魅力、藝術(shù)水準、創(chuàng)作激情等，鼓勵學生與作家對話，形成愛讀書、會讀書、讀好書的好習慣。
中外文學比較論文范文4
[關(guān)鍵詞]高校圖書館 數(shù)字資源 數(shù)據(jù)庫
[分類號]G250.7
1 我國高校圖書館數(shù)字資源建設現(xiàn)狀分析
為了較全面客觀地反映我國高校圖書館數(shù)字資源建設與開發(fā)利用的現(xiàn)狀，2008年9至12月，筆者選擇107所國家211工程重點建設大學作為重點調(diào)查對象，從這些高校的數(shù)字圖書館信息門戶人手，對各館數(shù)字資源的數(shù)量、數(shù)字資源的種類、數(shù)字資源的整合與開發(fā)利用等多方面進行較系統(tǒng)全面的調(diào)查，并對調(diào)查所得的數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計分析。調(diào)查的數(shù)字資源類型主要有引進數(shù)據(jù)庫、自建特色數(shù)據(jù)庫、學科導航庫、光盤資源、圖書館采集的網(wǎng)絡數(shù)字資源等。調(diào)查途徑主要是網(wǎng)絡調(diào)查、電子郵件咨詢和電話咨詢。
1.1高校圖書館擁有數(shù)據(jù)庫總量情況
通過調(diào)查，107所重點高校中有3所高校圖書館由于權(quán)限、網(wǎng)絡等問題無法鏈接其主頁，其余104所大學圖書館的數(shù)據(jù)庫數(shù)量分布統(tǒng)計結(jié)果見圖1。
觀察圖1，我們會發(fā)現(xiàn)我國高校圖書館數(shù)字資源的數(shù)量分布大致可以分為高、中、低三個層次。只有少數(shù)重點高校圖書館擁有數(shù)量非常豐富的數(shù)據(jù)庫，而絕大多數(shù)高校圖書館只擁有少量的數(shù)據(jù)庫。在我國重點高校圖書館中擁有100個以上數(shù)據(jù)庫的圖書館只有18個，僅占統(tǒng)計總量的17％。排在前10位的圖書館是清華大學、北京大學、四川大學、南開大學、復旦大學、北京師范大學、浙江大學、暨南大學、重慶大學、吉林大學的圖書館。這說明只有具備充裕的資金支持、高素質(zhì)的技術(shù)管理人才和先進的數(shù)字圖書館建設理念等必要條件，才能做好數(shù)據(jù)庫建設工作，而在我國只有少數(shù)重點高校圖書館同時具備這些條件。在我國高校圖書館數(shù)據(jù)庫建設中處于中等層次的圖書館共計有82所，占統(tǒng)計總量的79％。而重點高校圖書館中還有4所擁有數(shù)據(jù)庫總量不超過20個，說明這些圖書館存在資金、人才、設備、管理、思想理念等多方面的制約因素，數(shù)據(jù)庫建設處于較低水平。
1.2中外文數(shù)據(jù)庫引進情況
下面以中文數(shù)據(jù)庫被引進的次數(shù)進行統(tǒng)計，結(jié)果如表1所示：
從表1數(shù)據(jù)來看，調(diào)查的所有高校圖書館都引進了中國期刊全文數(shù)據(jù)庫，92％的高校圖書館引進了中文科技期刊數(shù)據(jù)庫，其次是超星電子圖書、方正Apabi電子圖書、人大報刊復印資料等數(shù)據(jù)庫。從表1中數(shù)據(jù)可知，我國高校圖書館引進中文數(shù)據(jù)庫主要是綜合性數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)容量也比較大，專業(yè)性數(shù)據(jù)庫引進的比較少。例如中國學術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫和中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫，是引進最多的兩個數(shù)據(jù)庫。
外文數(shù)據(jù)庫被引進的次數(shù)的統(tǒng)計結(jié)果如表2所示：
由表2可知，所調(diào)查的高校圖書館共引進外文數(shù)據(jù)庫708個，被引進次數(shù)比較多的有施普林格的電子期刊和電子圖書Springer LINK，EBSCO公司生產(chǎn)的PQDD學位論文全文數(shù)據(jù)庫和EBSCO Host、AmericanPhysical Society(APS)等數(shù)據(jù)庫。從表2來看，有綜合性數(shù)據(jù)庫，也有專業(yè)性數(shù)據(jù)庫，與引進的中文數(shù)據(jù)庫相比較而言，外文專業(yè)性數(shù)據(jù)庫明顯多于中文專業(yè)性數(shù)據(jù)庫。
1.3自建特色數(shù)據(jù)庫情況
在調(diào)查的104所高校圖書館中，有1所高校圖書館由于網(wǎng)頁鏈接問題無法訪問特色數(shù)據(jù)庫，有11所高校圖書館未建立特色數(shù)據(jù)庫。對92所高校圖書館自建的特色數(shù)據(jù)庫進行統(tǒng)計，結(jié)果自建特色數(shù)據(jù)庫數(shù)量排名前10位的圖書館名單如表3所示：
經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，所調(diào)查的高校圖書館共建有600個特色數(shù)據(jù)庫。建立特色數(shù)據(jù)庫最多的是清華大學圖書館，其次是華南師范大學圖書館，特色數(shù)據(jù)庫數(shù)量均不少于20個。大部分高校圖書館都建立了本校的學位論文提交系統(tǒng)、教學參考資料、隨書光盤數(shù)據(jù)庫等。這些高校圖書館主要是根據(jù)本校的學科發(fā)展特點和特色的館藏資源，或者是圍繞學校所在地的政治、經(jīng)濟、文化等建立相應的特色數(shù)據(jù)庫，如：武漢大學圖書館建立的長江三峽資料數(shù)據(jù)庫、長江資源庫、環(huán)境資源法數(shù)據(jù)庫、中國水力發(fā)電工程特色數(shù)據(jù)庫；清華大學圖書館建立的清華網(wǎng)絡學堂、紅色網(wǎng)站、明理法律、建筑數(shù)字圖書館；吉林大學圖書館建立的東北亞研究數(shù)據(jù)庫、汽車工程信息數(shù)據(jù)庫、滿鐵資料庫、亞細亞文庫、東北地區(qū)地學文獻數(shù)據(jù)庫；北京師范大學圖書館建立的京師文庫全文庫、解放前師范學校及中小學教科書全文庫、民國圖書全文庫、中文珍稀期刊題錄庫、全元文篇名作者索引等。
1.4學科導航庫建設情況
學科導航是以學科為單元對Internet上的相關(guān)學術(shù)資源進行搜集、分類、描述、組織和序化，建立分類式資源組織體系、動態(tài)鏈接、學科資源數(shù)據(jù)庫和檢索平臺，于網(wǎng)上，為用戶提供網(wǎng)絡學科信息資源導引和檢索線索的導航系統(tǒng)。學科導航庫的建立可以方便各個學科讀者查詢本學科網(wǎng)絡信息資源，讓學科特別是重點學科領(lǐng)域的師生快速地了解本學科領(lǐng)域前沿研究動向、發(fā)展趨勢和國際動態(tài)，節(jié)省其搜索網(wǎng)站的時間和網(wǎng)絡通訊費用。
在調(diào)查的107所高校圖書館中，有6所高校圖書館由于權(quán)限限制或者無法鏈接而打不開圖書館主頁或者無法鏈接學科導航，實際調(diào)查數(shù)量為101所高校圖書館。其中有39所圖書館未建立學科導航、或者正在建設、或者是簡單鏈接其他高校的學科導航，占調(diào)查總數(shù)的38.6％。
從表4可以得知，僅有武漢大學圖書館學科導航庫所導航學科數(shù)量超過20個，其他有6所高校圖書館超過10個，剩下的高校圖書館學科導航庫所導航學科數(shù)量不足10個。從調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)得知，平均每所高校圖書館學科導航數(shù)據(jù)庫數(shù)量只有4.1個。作為211重點高校圖書館，有重點學科建設的優(yōu)勢，也有技術(shù)、人才、資金的優(yōu)勢，學科導航庫的建設尤顯薄弱。
2 我國高校圖書館數(shù)字資源建設存在的問題
2.1個別高校圖書館引進數(shù)據(jù)庫數(shù)量較少
所調(diào)查的104所重點高校圖書館共引進中、外文數(shù)據(jù)庫6615個，平均每個圖書館引進數(shù)據(jù)庫63.5個，其中平均每個圖書館引進中文數(shù)據(jù)庫24.7個、外文數(shù)據(jù)庫38.8個，外文數(shù)據(jù)庫明顯多于中文數(shù)據(jù)庫。在引進中文數(shù)據(jù)庫方面，僅有2所高校圖書館引進中文數(shù)據(jù)庫超過100個，還有10所高校圖書館引進的中文數(shù)據(jù)庫不足10個。在引進外文數(shù)據(jù)庫方面，僅有6所高校圖書館引進外文數(shù)據(jù)庫超過了100個，也有9所高校圖書館引進外文數(shù)據(jù)庫不足10個。
2.2數(shù)據(jù)庫重復建設較為嚴重
一方面，數(shù)據(jù)庫自身建設重復。比較中國學術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫和中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫就可知，兩個數(shù)據(jù)庫包含的期刊都有8000多種，中國學術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫主要收錄的是社會科學方面的期刊，兼收
有部分科技類核心期刊，而中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫主要收錄的是科技方面的期刊，兼收有部分社會類核心期刊。兩個數(shù)據(jù)庫收錄的期刊有大部分都是重復的，但各有側(cè)重點。如果學校是綜合性院校，文理科都是重點學科，那么圖書館在購買數(shù)據(jù)庫時就要考慮同時購買這兩個數(shù)據(jù)庫，勢必造成重復購買某部分數(shù)據(jù)。
另一方面，自建數(shù)據(jù)庫重復建設情況也很嚴重。例如，在學科導航庫建設方面，存在多個高校圖書館同時建設同一學科的情況。上海交通大學、北京航空航天大學、北京工業(yè)大學、電子科技大學、清華大學5所圖書館就同時都建設了材料科學與工程學科的學科導航庫。
2.3自建數(shù)據(jù)庫數(shù)量少，質(zhì)量不高
在調(diào)查的104所高校圖書館中，共引進中外文數(shù)據(jù)庫6615個，自建數(shù)據(jù)庫600個，單從數(shù)量上比較，自建數(shù)據(jù)庫只占數(shù)據(jù)庫總量的8.3％。以清華大學、北京大學、武漢大學為例，清華大學圖書館共引進中外文數(shù)據(jù)庫448個，自建數(shù)據(jù)庫28個，自建數(shù)據(jù)庫占總量的5.9％；北京大學圖書館共引進中外文數(shù)據(jù)庫206個，自建數(shù)據(jù)庫6個，自建數(shù)據(jù)庫占總量的2.8％；武漢大學圖書館共引進中外文數(shù)據(jù)庫97個，自建數(shù)據(jù)庫11個，自建數(shù)據(jù)庫占總量的10.2％。在調(diào)查的各高校圖書館自建的數(shù)據(jù)庫中真正具有較高價值、形成特色的寥寥無幾。
2.4數(shù)據(jù)庫容量較小
我國高校圖書館數(shù)字資源建設的范圍比較廣，雖然各館均在開發(fā)特色館藏資源，但是數(shù)字資源建設的容量較小，大部分數(shù)據(jù)庫的容量在10-100MB之間，且鏈接的資源較多。數(shù)據(jù)庫的規(guī)模與發(fā)達國家相比差距甚遠。如美國的OCLC擁有300多種語言的書目數(shù)據(jù)4000萬條，館藏信息5億條，而“中國學術(shù)文獻網(wǎng)絡出版總庫(CNKI)”收藏了8200多種中文學術(shù)期刊，學科專題數(shù)據(jù)庫才3000個，學位論文數(shù)據(jù)庫70多萬條，相比之下差距甚遠。
2.5大部分高校圖書館未實現(xiàn)數(shù)字資源整合檢索
在調(diào)查的104所高校圖書館中，都購買和建設了多種不同的數(shù)據(jù)庫資源，特別是資金雄厚的圖書館都擁有大量的數(shù)字資源，但這些數(shù)字資源都是不同商家提供的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫。盡管許多數(shù)字資源使用效果非常好，但當使用者在查詢多個數(shù)據(jù)庫時，需要重新登陸各個數(shù)據(jù)庫、重復輸入關(guān)鍵詞，從而浪費了大量的時間和精力，而且效率也比較低，給訪問數(shù)據(jù)庫造成很大的瓶頸。
在所調(diào)查的高校圖書館中，只有24所圖書館實現(xiàn)了數(shù)字資源的跨庫整合檢索，真正實現(xiàn)了讀者不用重復登陸、一站式的檢索理念。但建立這種整合檢索的圖書館只占調(diào)查總數(shù)的24.5％，所以說高校圖書館數(shù)字資源整合系統(tǒng)并不健全，在今后很長一段時間內(nèi)數(shù)字資源整合將是研究熱點。
3 我國高校圖書館數(shù)字資“源建設中存在問題的解決對策
3.1加大力度引進中外文數(shù)據(jù)庫
中文數(shù)據(jù)庫商出于自身利益的考慮，大部分數(shù)據(jù)庫是大而泛，數(shù)據(jù)量比較多，購買費用也比較高。高校圖書館在引進中文數(shù)據(jù)庫的時候要綜合考慮數(shù)據(jù)庫的使用效果、學科專業(yè)建設、重復引進、經(jīng)費投入等問題，合理引進中文數(shù)據(jù)庫。在經(jīng)費允許的條件下，根據(jù)學科專業(yè)建設情況，盡量多引進專業(yè)性數(shù)據(jù)庫，滿足多學科的教師和學生的科研學習需要。
經(jīng)調(diào)查，同國外現(xiàn)有的專業(yè)數(shù)據(jù)庫相比，目前國內(nèi)引進的外文數(shù)據(jù)庫只有2％左右，這與順應數(shù)字圖書館發(fā)展趨勢是不相稱的。因此，有必要不斷加強外文數(shù)據(jù)庫的引進力度，逐漸加大這方面的資金投入。
目前許多圖書館在引進數(shù)據(jù)庫時缺乏主動性，絕大多數(shù)仍處在商上門推銷的被動試用、接受階段。我們應當通過多種渠道了解全球?qū)I(yè)數(shù)據(jù)庫的出版信息，變被動為主動，努力做好圖書館信息資源建設。
3.2加強自建數(shù)據(jù)庫建設
在本文的調(diào)查中顯示，我國高校圖書館引進的數(shù)據(jù)庫比較多，而自建的數(shù)據(jù)庫比較少，自建特色庫的質(zhì)量也比較低，本身數(shù)據(jù)庫的資源也比較少，基于以上問題，要加強自建特色數(shù)據(jù)庫的建設，筆者認為應該做好以下幾方面的工作：
?集中精力搜集具有某種優(yōu)勢的信息資源。收集本校師生論文、著作，建成相應的數(shù)據(jù)庫，在圖書館主頁上建立鏈接，提供給讀者檢索，是構(gòu)建特色數(shù)據(jù)庫的一個可行方法。同時，收集文獻被收錄和被引用情況，既能反映出學校科研的水平，又能提升服務層次，更好地顯示出本館數(shù)字資源的特色。高校圖書館還可以結(jié)合本地地方特色資源，建設具有濃郁的本地特色的數(shù)據(jù)庫。例如，吉首大學圖書館利用其地處沈從文先生故鄉(xiāng)的優(yōu)勢，建立了“沈從文文獻資料中心”；湘潭大學圖書館位居偉人故里，建立了“思想文獻信息中心”，等等，不僅為本校的教學科研提供了優(yōu)質(zhì)高效的個性化服務，也為地區(qū)乃至全國性的圖書館數(shù)字資源共享打下了良好的基礎(chǔ)。
?對所收集的文獻信息進行深加工，形成一批質(zhì)量較高的二、三次文獻。深層次文獻信息資源的開發(fā)不僅是為了充分揭示圖書館的館藏文獻信息資源，更主要的是為了更好地提供利用。要抓好圖書館的信息化建設，促進文獻信息資源的深層次開發(fā)，必須根據(jù)信息量化程度的難易、數(shù)據(jù)量的大小，統(tǒng)一規(guī)范系統(tǒng)數(shù)據(jù)，制定各專業(yè)數(shù)據(jù)庫的建設規(guī)劃、發(fā)展、標準和實施步驟，分工合作、有條不紊、分期分批地進行文獻信息資源的全面建設。
?根據(jù)重點學科、重點課題，對國內(nèi)外該研究領(lǐng)域的新觀點、新思潮、新動向進行跟蹤，提供定性、定量的專題報告和論點匯編。高校圖書館具有文獻資源優(yōu)勢，豐富的館藏特色文獻為重點學科、重點課題數(shù)據(jù)庫的建立儲備了良好的資源基礎(chǔ)。圖書館擔負著學科建設的資料存儲和資源建設的重要任務。例如，清華大學的建筑數(shù)字圖書館、北京林業(yè)大學的林木育種數(shù)據(jù)庫、內(nèi)蒙古大學的蒙古學特色數(shù)據(jù)庫等都與本校的重點優(yōu)勢學科緊密相連。
3.3加強高校聯(lián)盟，實現(xiàn)資源共建共享
實現(xiàn)各高校數(shù)字圖書館之間的互連和資源共享，是數(shù)字圖書館發(fā)展的必然趨勢，也是解決資金短缺的一個重要舉措。資源共享的基礎(chǔ)是共建，因此要在管理體制和資源配置方式上進行改革，變單一建設為集中建設，變封閉式管理為開放式管理，改變大而全、小而全的思想，避免重復建設，浪費大量的資金和時間。各館要轉(zhuǎn)變觀念，樹立全局意識，把自身建設放在資源共建共享的大環(huán)境中來考慮，積極參與數(shù)字資源的整體化組織與建設，通過緊密協(xié)作，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一標準，在互惠互利的基礎(chǔ)上制定高校數(shù)字資源建設的整體目標。另外要根據(jù)各個館的功能和定位，確定數(shù)字資源的訂購范圍，合理分配各圖書館數(shù)字資源的建設規(guī)模，盡可能地把各個圖書館的經(jīng)費投入集中起來進行數(shù)字資源的整體規(guī)劃，形成資源共建共享的運行機制，建設“大圖書館”的數(shù)字資源，最終實現(xiàn)數(shù)字資源分布式存儲和管理、集成化“一站式”檢索和利用的格局。
3.4加強數(shù)字資源整合檢索建設
數(shù)字資源整合是一種數(shù)字資源優(yōu)化組合的存在狀態(tài)，是依據(jù)一定需要，對各相對獨立的資源系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)內(nèi)容、功能結(jié)構(gòu)及其互動關(guān)系進行類聚和重組，重新結(jié)合為一個新的有機整體，形成一個效能更好、效率更高的新的數(shù)字資源體系，數(shù)字資源的整合程度直接關(guān)系到其能否被高效吸收及利用。
數(shù)字資源整合主要有基于OPAC、跨庫檢索、資源導航、超級鏈接等形式的信息資源整合。以OPAC系統(tǒng)為基礎(chǔ)的資源整合平臺，可以讓讀者在不知不覺中跨越館內(nèi)資源和書目服務的局限，方便地使用館外的或數(shù)字化的文獻資源。目前每個數(shù)據(jù)庫都有不同的檢索界面和檢索方式，給讀者檢索資源造成了相當?shù)睦щy，對異構(gòu)數(shù)據(jù)庫進行資源整合與統(tǒng)一檢索，將大大提高讀者對信息資源獲取的效率。資源導航系統(tǒng)的功能主要是幫助讀者更加全面地了解信息資源，供讀者瀏覽或按一定的特征來檢索，并提供該資源的檢索入口。利用網(wǎng)絡超文本鏈接特性，可以將文獻的有關(guān)知識點鏈接起來，達到將有關(guān)的信息資源鏈接在一起，形成一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機整體，以方便讀者利用各類信息資源，這就是鏈接整合。
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中外文學比較論文范文5
論文關(guān)鍵詞：楊義；現(xiàn)代文學；文化意識；文學與文化的貫通
給文化下個很確切的定義是困難的，因為它本身就是個抽象的存在，一切只能相對而言。廣義說來，它是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義則特指精神財富。定義本身的彈性特征使人們可根據(jù)具體情形交替使用它。美國學者克萊德·克魯克洪在《文化研究》中說：“要指出哪一件活動不是文化的產(chǎn)物是很困難的。”這是就廣義的文化而言的，這樣說來，生活中處處存在著文化。但在嚴肅的學術(shù)研究之中，經(jīng)常運用的是它的狹義概念，它更偏重于精神領(lǐng)域，而且在這個領(lǐng)域，正如同它在生活中一樣，是無所不滲透的。在這個意義上說，同樣是作為精神財富的文學，便當然也少不了文化的“光顧”，并且從整體上來看，文學不僅融入了文化因子，而且本身就屬于文化，是文化的一個具體分支。“文學批評是一種特殊的文化活動，它不得不顧及到文化，因此，文學批評本身也就必然包含著文化批評。但實際上，在具體的學術(shù)研究中，文化往往和文學藝術(shù)等一樣是平行并列著的，都作為專門的學科而存在，有文學研究，也有文化研究，各有側(cè)重和分工。那么在這個前提下，本文所擬定的“文學一文化的貫通批評”才能產(chǎn)生相應的意義。
作為一名當代學者，楊義首先是博學的。他的研究方向主要是現(xiàn)代文學，并從魯迅研究起步。可他并沒有拘泥于此，而是打通了各個時期文學界線，從中國古典文學一直到現(xiàn)當代文學，并且還從文學史到敘事學方向，他都有極好的造詣。1998年到]999年之間九卷本《楊義文存》的出版就是他廣博治學的最佳印證。在第九卷《中國現(xiàn)代學術(shù)方法通論》中，楊義根據(jù)自己獨具個性的學術(shù)研究方法和實踐經(jīng)驗，探討了學術(shù)研究中的開放性、拓展性和貫通性。他打通了現(xiàn)代、近代和古代的界線，進人了尋找中國大文學的整體思考之中。其次，他文學研究中的另一個亮點是他敏銳的文化意識和宏觀的文化心態(tài)，可以說，他是一個文化型學者，在具體文學研究中，他往往從文化角度著眼考察，追溯挖掘文學的文化原因、文化內(nèi)涵、文化取向、文化類型、文化品質(zhì)等文化淵源。在他的專著《20世紀中國小說與文化》中，他從不同的文化視點出發(fā)去詮釋中國小說，從而獲得了另一個較開闊的研究空間。
在這部書的第一章《小說史研究與文化意識》中，楊義從總體上闡明了他本人在對20世紀小說進行研究時的著眼點，也就是“著重從文化角度審視它的運動過程”。他認為，“文化意識乃是對小說進行深層多維研究的通觀意識”，所謂“通觀”，即打破狹隘的單一的研究視野。中國傳統(tǒng)文學批評，多以社會的歷史的政治的研究視角為主，來自文化層面的認識較單薄，還未形成文化的慣性思維，因此無論從廣度上還是深度上，關(guān)于這方面的涉及都不夠。相比之下，楊義無疑是倡導文學一文化批評較有力的一位。他在上述專著中，就明確了研究的總主題和大方向，即論述20世紀小說發(fā)展的文化軌跡和它的文化脈絡。
楊義由魯迅研究開始了他現(xiàn)代文學研究的學術(shù)方向，他最初選擇魯迅，用他自己的話說，是想從一個人去看一個時代一部歷史。魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基者和集大成者，他曾處于時代的十字路口，因此他也曾經(jīng)歷了時代轉(zhuǎn)型期必然要遭遇的來自不同觀念層面的沖突碰撞，當然包括文化層面的，從他的筆端，人們能夠感受到他深厚的文化學養(yǎng)和復雜的文化心態(tài)。意識到了魯迅這代人的歷史處境及其在中國現(xiàn)代文學史上的重要地位，楊義曾撰文寫道：“中國現(xiàn)代小說的開拓者，多是叛逆型破落戶子弟和泅游于中外文化反差之間的留學生，既窺破社會崩潰中的炎涼，又飽嘗民族衰老中的憂患，可以說，他們所寫的改造國民靈魂的小說，是以現(xiàn)代文化意識返觀傳統(tǒng)文化沉積的審美結(jié)晶。所以他們在這個時期的小說，便具有了深厚的文化意識。正是對魯迅的研究，奠定了楊義后來學術(shù)研究的堅實基礎(chǔ)，鑒于此，本文也將它作為對他的文學一文化批評方式進行考察的一個切人點。
研究魯迅不能不關(guān)注文化尤其是中國傳統(tǒng)文化。因為魯迅有著深厚的舊學根底，傳統(tǒng)在他是稔熟于心的，由此在對待傳統(tǒng)文化上，他既能游乎其間，又能出乎其中，顯得游刃有余；另外，留學生涯使他有機會接觸到迥異于傳統(tǒng)的外來文明，所以這種種文化的交織碰撞造就了魯迅文學中復雜的文化面貌。楊義敏銳地意識到了這一點，他認為，“對魯迅小說的研究，實質(zhì)上是對中外古今一個文化史和文學史的重要樞紐的研究”。通過對這一樞紐的研究，從而“解剖這個樞紐在文學史和文化史的脈絡原委與深層意義，解剖它在中外古今文學與文化的交互撞擊、錯綜融匯中的承傳和獨創(chuàng)、求索和開拓、轉(zhuǎn)型和奠基”。這里，既認識到了魯迅與中外文化的重要聯(lián)系，更把魯迅文學置于一個“樞紐”的關(guān)鍵位置，魯迅文學是一座豐碑，融鑄了來自四面八方的文化精粹，這一文化定位就充分說明了楊義對文學一文化批評的自覺運用。具體到他的批評實踐，他在論文《魯迅小說的文化內(nèi)涵》中，將魯迅作品中的文化容量作了歸納分類：第一是對國民性的解剖。楊義認為，“解剖國民性實際上就是對傳統(tǒng)文化沉積做一次總的清算，從而汰舊立新，開發(fā)中華民族的創(chuàng)造力。對國民性的思考也是魯迅始終不渝關(guān)注的焦點問題，是對民族文化很沉郁和蒼涼的體驗把握，因此，也是中國文化在魯迅眼中較為本質(zhì)性的內(nèi)容。第二是對封建性的儒家禮制文化進行批判。這也是其文化態(tài)度的一個亮點。楊義在這里使用了“禮制文化”一詞，較有分寸地說明了魯迅不是對儒家文化的泛泛批判，而是著重于其禮制即封建禮教，因為儒家思想中有許多是值得發(fā)揚光大的精華，不能一概否定。第三足對民族歷史文化的綜合思考。這主要體現(xiàn)在對《故事新編》的分析中。楊義具體分為三個方面：對勞動文化的肯定，由實干的英雄和復仇的奴隸身上體現(xiàn)出的文化思考．辯證地看待傳統(tǒng)文化。他認為魯迅的文化態(tài)度并不偏激，魯迅既認識到了傳統(tǒng)文化孕育下的民族脊梁，同時也重點批判了具有強烈腐蝕性的一面，后者阻礙了民族的自我更新和調(diào)整，使社會發(fā)展的步履沉重而緩慢。其中魯迅對出世離群的道家文化進行了較嚴厲的批判，《故事新編》中的《出關(guān)》《采薇》《起死》等幾篇都是如此，關(guān)于這種文化批判傾向，楊義從魯迅所處的社會現(xiàn)實聯(lián)系起來去考察闡釋，得出了時代合理性的結(jié)論，他認為，“對我們這個已經(jīng)柔弱的民族來說，特別是國難當頭，社會矛盾空前尖銳的時刻，道家就容易使我們成為人家的砧上之肉，魯迅對道家的批判，．有明顯的歷史具體性和現(xiàn)實針對性”。
如果把以上的條分縷析綜合起來并上升到一個高度去思考，楊義就認為，“魯迅的文化思維方式足雙構(gòu)的，而非單構(gòu)的，在‘民族一世界’的雙構(gòu)互補中，建立使一種古老的文化獲得新的生命活力的運行機制”。可見魯迅已經(jīng)超越了單純的文學文化視點，而使之與國家社會乃至全人類發(fā)生聯(lián)系，希望由此架通中華民族文化生命與世界的橋梁，而這也正是他作為一位文化巨人的風范，這種風范影響著一批批有眼光有品識的后起之秀。所以，楊義認為，從本質(zhì)上說，魯迅不僅是中華民族在長期封建社會中沉積下來的傳統(tǒng)文化的最偉大的批判者，而且還是為建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文化并使之走向世界文明的卓越先驅(qū)者。作為一位具有個性的文學研究者，楊義以他的文學一文化批評方式向人們詮釋了他心目中的魯迅及其文學，反之也可以說．魯迅及其文學也以不俗的人格力量和超凡的藝術(shù)魅力深深地感悟著后代的批評家們。
在《20世紀中國小說與文化》中，楊義把五四作為現(xiàn)代文學轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在“五四”這個關(guān)節(jié)點上，現(xiàn)代文學同時與中外古今的文化進行了多方面多層次的碰撞，并取得了與舊文學有著本質(zhì)區(qū)別的新文學地位。在第三章中，楊義又探討了現(xiàn)代小說觀念變革的文化原因，認為五四對于現(xiàn)代小說觀念的變革有著根本的推動作用。
他認為，“實際上足通過借鑒西方文化來對傳統(tǒng)文化進行縱向突破。通過先驅(qū)者的努力，架通了中國文化與世界文化的橋梁，架通了中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的橋梁”。“在‘五四’時代，由于借鑒了西方文化，眼光敏銳而心靈開放的中國知識界在中西文化的比較中，開始獲得了異常豐富的思想資源和參照系，在變革圖強的基本思路下重審本土的傳統(tǒng)文化。一種與當代世界氣息相通的新的文化邏輯思路，正在為中國文化的現(xiàn)代化進程拓展新的境界”。文化觀念轉(zhuǎn)變了，作為文化觀念載體的文學或者說受文化觀念支配的文學自然不能以它舊有的內(nèi)容和形式繼續(xù)發(fā)展了。在“五四”及其以后的新文學中，小說成了最重要的文學體裁，單從這點上就可見一斑。五四時期的作家是從整個世界文化結(jié)構(gòu)上看當時的文化和小說的，所以那時有很多理論家都以開闊的眼界力圖整體上把握小說的屬性和它在文學史上的地位。這一宏觀眼光，就意味著以世界文學的眼光去審視中國文學，在橫向比較中認識自身的不足，借鑒他人的優(yōu)長，這種以“他者的眼光來審視自我”的觀察角度自然就不再囿于封閉的舊模式之內(nèi)，不再是以舊觀舊，而是以新審舊了。西方的文學觀是一種進化的文學觀，這與中國古典文學中的“崇古”傾向有很大不同，文學進化觀肯定了現(xiàn)代文學對古代文學的超越，而不是一味去模仿古人。這種對現(xiàn)時的肯定自然就提高了小說的地位，恢復了小說的尊嚴，因為在傳統(tǒng)文學中，小說的地位是很卑微的，而在西方的文學觀的影響下，現(xiàn)代小說終于被賦予了新的價值，也正鑒于此，楊義在研究現(xiàn)代文學中，著重選擇了小說這種形式。小說在“五四”前后經(jīng)歷了一個特殊的發(fā)展歷程，地位由卑微至堂皇，這種文學觀的變化實質(zhì)上是文化觀變化的反映，是中西古今文化碰撞的結(jié)果，而且現(xiàn)代小說所承載的思想內(nèi)容也從不同角度反映出時代的個人的種種動向，所以，著重從小說人手，是進行文學一文化批評的較好的切人點。
在《20世紀中國小說與文化》的第三章中，楊義在對“五四”文學觀念尤其是“五四”小說觀念變革的文化原因進行分析后，又具體從“真實觀和悲劇意識”、“功利觀和批判意識”、“審美觀和文學的本位意識”等方面探討了變革的文化深度。比如在論述悲劇意識時，就表現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)文化觀念的一面。“他們(新文學作家)用現(xiàn)代的意識觀照社會、觀照文化及人們的行為模式，從而發(fā)現(xiàn)了其中的不合理性或歷史的荒謬性。在觀察時，他們在習以為常的文化中看到了悲劇因素”。而這一點正是傳統(tǒng)文學所缺乏的，同時也正是傳統(tǒng)文學中文化意識匱乏的表現(xiàn)。現(xiàn)代文學在對傳統(tǒng)文學進行反思和批評的基礎(chǔ)上，在對外國文學中的悲劇觀念進行借鑒的同時，也達到了一種文化的深度。由文學映現(xiàn)文化，由文化反觀文學，典型地體現(xiàn)了這種文學一文化批評思維方式。
再比如，在對女性小說的關(guān)注中，楊義也同樣是從文化角度著眼。他認為，“‘五四’時期女作家群的出現(xiàn)，實際上是‘五四’反對封建倫理文化的一項從理論上到實踐上的重大勝利”，“是現(xiàn)代文化思潮沖擊封建女性倫理定型的結(jié)果”。換種說法，就是“社會文化性別模式的變化”。因為在人類社會中確實存在著男女兩性在生理心理和文化心理類型上的某些差異，這種文化心理的差異在封建社會就是男尊女卑的性別定型。南宋女詞人朱淑真有詩《自責》為證：“女子弄文誠可罪，那堪詠月更吟風?磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功!”而到了近現(xiàn)代社會，隨著啟蒙思潮的興起，這種封建的文化性別模式有所松動，不僅一些婦女問題在社會上有所反映，而且以女士署名的小說也多起來，女性文學有所顯露，直至五四時期，女作家群正式出現(xiàn)。這就是女性文學出現(xiàn)的文化契機。至于“五四”女性文學的共同創(chuàng)作特色，實質(zhì)上也是文化性別模式變化的流露，比如她們能緊扣時代思潮，充分反映個性，表現(xiàn)一種外向的社會的要求，就是文化觀念使然。
此外楊義在對現(xiàn)代文學中的大家名流進行探究時，也是有意識地從文化角度切人的。在上述專著中，他分別展開篇章撰寫了專題“郁達夫小說的文化心理素質(zhì)”、“從文化視角看左翼文壇以及丁玲張?zhí)煲怼薄ⅰ懊┒堋徒稹⒗仙岬奈幕愋捅容^”、“二蕭文化素質(zhì)的差異”、“廢名和沈從文的文化情致”、等，進行文學一文化批評的個案研究或個案之間的比較研究。楊義之所以在對現(xiàn)代文學的研究中側(cè)重文化的介入，是基于他這樣一個前提認識，即“中國現(xiàn)代文學是中西文化交互影響下的產(chǎn)兒，博大精深的中國古代文化和五色斑斕的西方文化思潮，都在現(xiàn)代小說家身上打上了各式各樣的烙印”。也就是說，他認為現(xiàn)代文學是文化碰撞的直接結(jié)果，其中的文化因子特別豐富，在對這個時期的文學進行研究時，缺少了文化觀照，就無從準確把握它的發(fā)生和根由。
中外文學比較論文范文6
關(guān)鍵詞：漢語國際教育；專業(yè)綜合改革；漢語國際推廣；文化軟實力
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）11-0027-02
漢語國際教育專業(yè)要適應國家漢語國際推廣，提升文化軟實力，培養(yǎng)國際化專門人才的戰(zhàn)略需求，就要進行綜合改革。
一、漢語國際教育專業(yè)綜合改革目標
1.構(gòu)建“三位一體”的學科專業(yè)體系，體現(xiàn)綜合教育優(yōu)勢。（1）圍繞漢語國際教育，構(gòu)建較為完整的主干學科群。形成由漢語言文學、文化學、外國語言文學“三位一體”的學科體系，實現(xiàn)學科專業(yè)之間的交融與互補，強化漢語國際教育主體。（2）形成統(tǒng)一的行業(yè)領(lǐng)域，強化人才培養(yǎng)目標的針對性。充分利用校內(nèi)外教育教學資源，借助漢語言文學的學科背景和優(yōu)勢，在科學合理的學科結(jié)構(gòu)下，確定漢語國際教育專業(yè)的培養(yǎng)方向，使教學培養(yǎng)目標和課程教學統(tǒng)一。（3）按照不同培養(yǎng)方向的特點，開展專業(yè)綜合教育。漢語國際教育方向突出語言學與應用語言學的教學，強化教學實踐；涉外管理方向突出管理學教學，強化管理實踐；涉外文秘突出秘書學教學，強化秘書實務實踐。同時，三個方向都實施雙語教學，注重提高學生跨文化交際能力。
2.實施“三位一體”綜合教育，培養(yǎng)學生綜合能力。為實現(xiàn)漢語國際教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)目標，建立相應的理論教育、技能教育、崗位教育“三位一體”的綜合教育體系，全面加強學生知識、能力、素質(zhì)綜合教育。專業(yè)理論教育要以“語言學”、“文化學”、“管理學”等學科理論為基礎(chǔ)，技能教育要按照不同方向培養(yǎng)方案對學生專業(yè)技能的要求，形成由專業(yè)技能、綜合技能、創(chuàng)新技能構(gòu)成的技能教學體系。崗位教育要根據(jù)相關(guān)行業(yè)的用人要求，形成由職業(yè)素養(yǎng)、崗位技能、行業(yè)技術(shù)資格認證為內(nèi)容的教育體系。
3.完善“三位一體，雙向互動”實踐教學體系，強化學生應用能力。強化實踐教學，重視實習實訓基地的建設。“三位一體”是指依托留學生教育，建立校內(nèi)的實習實訓基地；依托國際學校、有留學生的高校、地方外事機構(gòu)、涉外企事業(yè)單位，建立穩(wěn)定的校外實習實訓基地；依托與國外高校的聯(lián)系，著力建設海外實習實訓基地。“雙向互動”就是漢語國際教育專業(yè)學生介入留學生的教學與管理之中，互相學習，互相促進，從而實現(xiàn)雙向互動。
4.打造“三位一體”師資隊伍，保證人才教育質(zhì)量。借助社會力量，整合師資隊伍，建設一支由本校專任教師、外校兼職教師、相關(guān)行業(yè)專家組成的師資隊伍。不斷加強師資隊伍建設，努力培養(yǎng)“實踐為基、專業(yè)為主、能力為本”的師資隊伍。進一步優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)，力爭在教師隊伍中，專任教師高級職稱比例達30，博士研究生比例達50，涉外企事業(yè)單位、外事部門兼職教師比例達30%，有國外國際漢語教學經(jīng)歷教師比例達30%，建設一支高水平、強能力、高職稱，富有創(chuàng)新意識和開拓精神的教學團隊。
5.建立“三位一體”科研訓練體系，培養(yǎng)學生的科研能力。在教學中，不斷完善學生的知識體系和知識結(jié)構(gòu)，進一步培養(yǎng)學生的理性思維、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識，形成“學年論文―學術(shù)論壇―畢業(yè)論文”為框架的科研訓練體系，逐步培養(yǎng)學生的科研意識，提高科研能力。
6.建構(gòu)“三位一體”人才培養(yǎng)模式，增強學生綜合素質(zhì)。實施“雙語教學”、“人文教育”、“海外交流”相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式改革，提高學生綜合素質(zhì)。針對漢語國際教育專業(yè)的培養(yǎng)目標和專業(yè)特色，在教學過程中實施雙語教學，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開放共享的雙語教學網(wǎng)絡課程，展示教師先進的教學理念、獨特的教學方法、多形式交流的網(wǎng)絡平臺。加強人文素質(zhì)培養(yǎng)。推進國際化辦學進程，實施“2+2”、“1+2+1”等中美雙學位聯(lián)合培養(yǎng)，積極組織學生赴海外學習，開闊學生視野。
7.疏通“三位一體”就業(yè)渠道，保證畢業(yè)生就業(yè)。抓好考研動員、考研輔導、考研報考調(diào)劑指導，鼓勵學生考取研究生；通過參加國家漢辦赴國外漢語教學志愿者選拔、互惠生項目等多種途徑，組織學生海外從事漢語教學；積極開拓就業(yè)市場，使學生在國內(nèi)相關(guān)行業(yè)就業(yè)。
二、漢語國際教育專業(yè)綜合改革措施
1.加強教學團隊建設，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，增強師資實力。建設教學理念先進、教學水平高、職稱結(jié)構(gòu)合理、具有創(chuàng)新精神的校級教學團隊，在此基礎(chǔ)上建設省級教學團隊，使之成為高水平、強能力、高職稱，富有創(chuàng)新精神和開拓意識的教學團隊。每年擬從高等學校、科研機構(gòu)、外事部門、涉外企業(yè)等聘請5～8名具有教授職稱或有實際工作經(jīng)驗的專家任教或講學；每年擬派遣1～2名優(yōu)秀教師到國外開展?jié)h語國際教育教學，為專業(yè)教學積累經(jīng)驗；每年擬聘請1～3名漢語國際教育方面的資深專家承擔實踐模塊課程的教學與訓練。積極鼓勵教師在職攻讀博士學位、晉升高一級技術(shù)職務、到國內(nèi)外知名高校訪學。不斷強化教師的科研意識，鼓勵教師參加國內(nèi)外學術(shù)會議，提高科研能力和科研水平。組織青年教師參加各種形式的賽教活動，以先進的教學理念、科學的教學方法指導教學實踐。
2.實施專業(yè)目標、課堂教學、實踐訓練相結(jié)合的教學體系。本專業(yè)的培養(yǎng)目標是：注重漢英雙語教學，培養(yǎng)具有扎實的漢語和英語基礎(chǔ)，能適應教育現(xiàn)代化和經(jīng)濟全球化需要的從事對外漢語教學的應用型人才；培養(yǎng)能在企事業(yè)單位以及國內(nèi)外其他相關(guān)部門從事中外文化交流等相關(guān)工作的實踐型人才；培養(yǎng)具有一定的創(chuàng)造性思維能力和初步從事科學研究能力的學術(shù)型人才。據(jù)此，在課程設置、教學方法、教材選用、教材編寫、學科作業(yè)等教學環(huán)節(jié)中體現(xiàn)這一目標，在實踐中不斷改革課堂教學內(nèi)容和教學模式，遴選和編寫一套適合本專業(yè)教學的教材。完善平時校內(nèi)實習的各項環(huán)節(jié)，為學生安排專門的指導教師。與留學生教育機構(gòu)、外事管理部門、國外友好學校合作，建立實習實踐基地，把漢語國際教育的人才培養(yǎng)目標落實到實踐訓練之中。
3.強化學生的科研意識，培養(yǎng)學生的科研能力。在學生掌握漢語言文學學科的基本理論和基本知識，熟悉中外文化交流的理論，了解相關(guān)的社會科學、人文科學與自然科學知識；具有現(xiàn)代教育理念，熟悉教育法規(guī)，具有良好的口語、書面語表達能力和較高的漢字書寫水平的基礎(chǔ)上，逐步強化學生的科研意識，培養(yǎng)學生的科研能力。組織學生撰寫學年論文，舉辦學術(shù)論壇，創(chuàng)辦學生學術(shù)刊物，提高學生科研論文寫作能力。
4.改革課堂教學方法，革新教學理念。注重學生在教學中的參與性，強調(diào)學生學習的積極性和主動性，在教學實踐中力求改變教師和學生在課堂中的角色，學生由觀眾變?yōu)檠輪T，教師由演員變?yōu)閷а荨Ｊ箤W生在課堂上不再被動地聽課，而是參與到整個教學過程中。采用“探究式”、“討論式”相結(jié)合的教學方法。每次上課之前給學生布置好關(guān)于授課內(nèi)容的閱讀材料，學生課下完成閱讀任務，并就閱讀過程中對問題的思考進行討論，培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)造性。
5.實施雙語教學，提高學生跨文化交際能力。采取保持型教學法，實施雙語教學。在第一學年，各門課程使用母語教學，同時，加強英語的學習。第二學年和第三學年，在“外國文學”、“國外漢學研究”、“西方美學史”和“西方文化與禮儀”等課程開展雙語教學。第四學年，在“中國現(xiàn)當代文學”、“美學概論”、“文學概論”、“中外民俗”、“旅游美學”、“比較文學”、“西方文論和秘書學”等課程中，根據(jù)學期教學計劃和教師的授課特點，適當開展雙語教學。在“中國古代文學”、“古代漢語”、“中國傳統(tǒng)文化”等具有中國民族特色的課程中采用母語教學、雙語教學兼用。提高學生英漢雙語表達能力，增強學生跨文化交際能力。
6.加強國際交流，為專業(yè)建設打造平臺。加強海外聯(lián)絡，不斷拓寬國際交流與合作途徑，為漢語國際教育學生拓寬視野創(chuàng)造條件。不斷拓展合作區(qū)域，拓寬合作途徑，拓新合作項目，鼓勵學校更多的學生赴海外實習。以項目為載體，積極做好教師和學生的訪學、留學。積極創(chuàng)造條件，有計劃地選派學科帶頭人和學術(shù)帶頭人到國外進行科學研究、學術(shù)交流和訪學。選派教師參加國家留學基金委、國家漢辦公派教師項目等，積極引導教師赴國外做訪問學者、教授漢語或參加學術(shù)會議。通過舉辦出國項目說明會、印發(fā)招生簡章和網(wǎng)上宣傳，選派優(yōu)秀學生參加帶薪實習項目，國家漢辦對外漢語教學志愿者項目。通過多種渠道，采取各種方式，搞好留學生招生宣傳，改善留學生學習生活條件，擴大留學生規(guī)模。充分利用國際交流與合作的成果，為漢語國際教育專業(yè)打造平臺。
