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天文地理知識(shí)范文1
關(guān)鍵詞：油田地面工程建設(shè)；質(zhì)量管理；問題；策略
中圖分類號(hào)：E271文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
為確保油田地面工程建設(shè)項(xiàng)目高水平、高質(zhì)量、安全按期建設(shè)，總結(jié)現(xiàn)場(chǎng)工程建設(shè)監(jiān)理工作經(jīng)驗(yàn)，分析目前形勢(shì)和存在問題，研究、探討加強(qiáng)工程建設(shè)管理的措施，提高管理水平，全面、高質(zhì)量完成工程建設(shè)任務(wù)，是所有建設(shè)施工管理工程中的重中之重，具有重要意義。
一、油田地面工程建設(shè)質(zhì)量管理存在的問題
（一）思想重視程度弱
參建各方尚未形成一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)必查、環(huán)環(huán)創(chuàng)優(yōu)的思維理念，尤其是部分管理者認(rèn)為一些細(xì)小環(huán)節(jié)不會(huì)影響整體施工質(zhì)量，從而疏于監(jiān)管，最終導(dǎo)致實(shí)體質(zhì)量缺陷的產(chǎn)生；建設(shè)各方對(duì)施工質(zhì)量重視程度不如進(jìn)度控制和投資控制工作，工作發(fā)生沖突時(shí)經(jīng)常是質(zhì)量讓路，導(dǎo)致一系列質(zhì)量問題的發(fā)生。如勘察設(shè)計(jì)不細(xì)，圖紙缺項(xiàng)、變更頻繁，各專業(yè)不配套，技術(shù)交底、圖紙會(huì)審不具體，不具備條件就開工，盲目搶進(jìn)度，質(zhì)保體系不完善，施工起步低標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管和制度執(zhí)行不力，操作工人教育管理不嚴(yán)等。
（二）現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管人員責(zé)任心不強(qiáng)
1.施工方質(zhì)監(jiān)人員受利益驅(qū)動(dòng)，對(duì)偷工減料，違規(guī)施工的現(xiàn)象不聞不問，甚至包庇縱容，喪失了職業(yè)道德。
2.監(jiān)理方責(zé)任心差，該旁站的不在現(xiàn)場(chǎng)，該平行檢的不到場(chǎng)驗(yàn)收，個(gè)別監(jiān)理與施工方同流合污，違規(guī)操作，根本不到現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)就簽字，這都是造成質(zhì)量通病的直接因素。
3.各方管理人員專業(yè)力量不齊全。主要表現(xiàn)在施工、監(jiān)理、建設(shè)等單位相關(guān)專業(yè)資質(zhì)不全或力量不夠，滿足不了工程建設(shè)需要。例如，我們?cè)跈z查某一項(xiàng)工程時(shí)，發(fā)現(xiàn)該項(xiàng)目管理人員中缺少電氣專業(yè)人員，從而就暴露了電氣安裝、接地測(cè)試等質(zhì)量保證資料和實(shí)體質(zhì)量存在問題。
（三）質(zhì)量保證體系不健全，缺乏操作性
質(zhì)量保證體系是工程建設(shè)的綜合性文件，具體包括人力資源、設(shè)備機(jī)具的配備、制度建設(shè)、施工組織、崗位職責(zé)、通病防治、HSE管理以及文明施工等各個(gè)方面，是科學(xué)、合理、有序、高效組織工程施工的重要保證。我們?cè)跈z查中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，部分單位在編制這一系統(tǒng)文件時(shí)缺乏指導(dǎo)性、嚴(yán)密性和可操作性。例如，監(jiān)理旁站點(diǎn)的設(shè)置不合理、平行檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)，施工組織設(shè)計(jì)脫離本工程實(shí)際；各項(xiàng)管理制度不健全，而且執(zhí)行不力；不同工種人員分配不均，一些技術(shù)工種人員無操作資格證書；施工機(jī)具名列不細(xì)，執(zhí)行標(biāo)淮規(guī)范不全，甚至執(zhí)行作廢過期標(biāo)準(zhǔn)，質(zhì)量通病防治措施粗糙，施工進(jìn)度規(guī)劃不符合客觀規(guī)律等。
二、導(dǎo)致油田地面建設(shè)工程出現(xiàn)質(zhì)量問題的因素
油田地面建設(shè)工程非常復(fù)雜，種類多種多樣，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)、調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)其中施工技術(shù)以及項(xiàng)目人員的操作對(duì)于工程質(zhì)量產(chǎn)生的影響最大，其次是施工管理、作業(yè)環(huán)境、客觀環(huán)境以及勘察設(shè)計(jì)等因素。因此，我們必須通過嚴(yán)肅、認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)以及分析，才可以真正的了解到影響油田地面工程質(zhì)量的原因，才能針對(duì)性的給出合理的、有效地解決措施，才能從源頭控制工程的質(zhì)量。
三、油田地面工程建設(shè)質(zhì)量管理策略探討
（一）堅(jiān)持事先監(jiān)督、事中監(jiān)督和事后監(jiān)督相結(jié)合
事先監(jiān)督就是對(duì)重點(diǎn)監(jiān)督項(xiàng)目嚴(yán)格審核相關(guān)單位資質(zhì)，核實(shí)特種崗位持證上崗，審查施工圖文件，確定監(jiān)督重點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)問題，事先做出整改方案。事中監(jiān)督就是實(shí)現(xiàn)工程質(zhì)量的過程控制，按照工程質(zhì)量監(jiān)督計(jì)劃書的內(nèi)容，對(duì)各監(jiān)檢點(diǎn)的施工質(zhì)量進(jìn)行跟蹤檢查和抽查；一經(jīng)發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題，堅(jiān)決按要求整改或返工。事后監(jiān)督就是重點(diǎn)抓好竣工驗(yàn)收階段的監(jiān)督工作，即以工程竣工資料審核、核查為重點(diǎn)，對(duì)驗(yàn)收過程中遺留質(zhì)量問題處理實(shí)施監(jiān)督，把好工程質(zhì)量最后一關(guān)。
（二）堅(jiān)持質(zhì)量行為監(jiān)督和實(shí)物質(zhì)量監(jiān)督相結(jié)合
加強(qiáng)對(duì)建設(shè)各方責(zé)任主體即建設(shè)單位、勘察、設(shè)計(jì)單位、監(jiān)理單位、施工單位、無損檢測(cè)單位、物質(zhì)器材供應(yīng)單位質(zhì)量控制行為的監(jiān)督。通過檢查工程的實(shí)物質(zhì)量，追溯到建設(shè)各方質(zhì)量保證體系建立落實(shí)情況，通過規(guī)范建設(shè)各方質(zhì)量行為，推動(dòng)工程項(xiàng)目實(shí)物質(zhì)量的提高。
（三）堅(jiān)持施工作業(yè)監(jiān)督和施工資料監(jiān)督相結(jié)合
工程施工、檢查等工程檔案資料作為工程建設(shè)的一部分，工程資料檔案管理做到“三同時(shí)”，既建立項(xiàng)目檔案與項(xiàng)目計(jì)劃任務(wù)同時(shí)下達(dá)：工程檔案資料與工程進(jìn)度、質(zhì)量同時(shí)檢查：在工程竣工驗(yàn)收時(shí)同步驗(yàn)收竣工檔案資料。要監(jiān)督施工資料與施工作業(yè)的一一對(duì)應(yīng)，保證工程檔案資料的真實(shí)性和可追溯性。
（四）堅(jiān)持監(jiān)督與服務(wù)相結(jié)合
把解決工程質(zhì)量問題、提高建設(shè)各方工程質(zhì)量管理水平和工程實(shí)物質(zhì)量水平作為工程質(zhì)量監(jiān)督的責(zé)任。到施工現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)組織建設(shè)各方召開質(zhì)量分析會(huì)，制訂整改方案，幫助和指導(dǎo)施工單位實(shí)施整改工作。通過對(duì)標(biāo)準(zhǔn)；規(guī)范、制度的宣傳和典型事故案例分析，規(guī)范工程建設(shè)各方質(zhì)量行為，提高工程實(shí)物質(zhì)量水平。
（五）加大對(duì)建筑施工單位的監(jiān)管力度。在油田建筑工程的開工前，相關(guān)部門就要做到監(jiān)管工作，特別是對(duì)于施工單位來講，要監(jiān)管其是否制好了質(zhì)量計(jì)劃，是否熟悉圖紙，是否能夠領(lǐng)會(huì)油田建設(shè)單位和設(shè)計(jì)者的意圖，是否掌握了有關(guān)的技術(shù)規(guī)范規(guī)程，是否預(yù)測(cè)到了施工中可能出現(xiàn)的質(zhì)量問題，還有所編制的質(zhì)量計(jì)劃是否切實(shí)可行。除此之外，相關(guān)部門還要重視加大施工組織設(shè)計(jì)方案的編制監(jiān)管。要通過完善守信激勵(lì)和失信懲戒的管理機(jī)制，建立油田建筑工程建筑市場(chǎng)信用信息管理平臺(tái)，將信用評(píng)價(jià)結(jié)果作為選擇油田部門或油田企業(yè)投資項(xiàng)目預(yù)選承包商、招投標(biāo)管理、市場(chǎng)準(zhǔn)入、資質(zhì)資格、動(dòng)態(tài)監(jiān)督檢查、創(chuàng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。
（六）將建筑工程的質(zhì)量目標(biāo)細(xì)化。要在油田建筑工程施工過程中形成層層追究責(zé)任制的體系。要對(duì)于各階段、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部門、各個(gè)程序、各個(gè)崗位、各個(gè)人出現(xiàn)的責(zé)任進(jìn)行細(xì)化，要使其明確建筑工程的施工任務(wù)、施工職責(zé)、施工權(quán)限和考核等，使建筑工程質(zhì)量工作事事有人管，人人有專責(zé)，辦事有標(biāo)準(zhǔn)，工作有檢查、有考核、職責(zé)分明，從而把與油田建筑工程項(xiàng)目的產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān)的各項(xiàng)工作和全體人員的積極性結(jié)合起來，形成一個(gè)嚴(yán)密的建筑工程質(zhì)量責(zé)任系統(tǒng)。做到人人有責(zé)任，出了問題都有責(zé)任追究。
五、結(jié)語
油田地面工程建設(shè)項(xiàng)目質(zhì)量的好壞，現(xiàn)場(chǎng)工程建設(shè)監(jiān)理工作經(jīng)驗(yàn)，分析目前形勢(shì)和存在問題，研究、探討加強(qiáng)工程建設(shè)管理的措施，提高管理水平，全面、高質(zhì)量完成工程建設(shè)任務(wù)，是所有建設(shè)施工管理工程中的重中之重。
參考文獻(xiàn)：
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天文地理知識(shí)范文2
一、用姊妹藝術(shù)來引入。
用姊妹藝術(shù)來引入可促進(jìn)學(xué)生在各門藝術(shù)之間互相聯(lián)通、互相遷移，以提高綜合藝術(shù)審美能力。
1、用電影故事引入。
如《天地在我心》一課，首先設(shè)問：誰能給大家介始一下動(dòng)畫片《寶蓮燈》的故事？教室里一下熱鬧起來，爭(zhēng)著想講。我就采用“三講”法。由“分組互講”到“抽生講”再到“教師歸納講”這三個(gè)環(huán)節(jié)。既體現(xiàn)了師生互動(dòng)，有放有收，同時(shí)使學(xué)生了解影視音樂隨故事情節(jié)發(fā)展而變化，他們的綜合藝術(shù)審美能力也得到了提高?！陡璩》排＠伞芬部刹捎眠@種方法。
2、用舞蹈引入。
如《巴塘連北京》，首先由教師或者學(xué)生表演舞蹈場(chǎng)面（有件的用課件展示），讓學(xué)生感受少數(shù)民族村寨里，當(dāng)喜訊傳來時(shí)他們載歌載舞的歡樂場(chǎng)景。又如《銀杯》一開始用課件展示蒙古人宴請(qǐng)賓客吃全羊肉載歌載舞的情景，讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情，引入歌曲教學(xué)。
二、用藝術(shù)之外的其他相關(guān)學(xué)科來引入。
用藝術(shù)之外的其他相關(guān)學(xué)科來引入，可開闊學(xué)生的文化視野，發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象能力，以提高其綜合文化素質(zhì)。
1、用民間風(fēng)俗導(dǎo)入。
用民間風(fēng)俗導(dǎo)入，可開闊學(xué)生的文化視野。如《劃龍船》，首先提問：農(nóng)歷五月是什么節(jié)？（端午節(jié)），在這一節(jié)日里有哪些民間風(fēng)俗？（賽龍船、吃包子、吃粽子……），這一節(jié)日是為了紀(jì)念哪一位愛國(guó)詩人？（屈原）。通過這樣的引入使學(xué)生了解端午劃龍船的目的意義，開闊了學(xué)生的文化視野。
2、用情景導(dǎo)入。
用情景導(dǎo)入可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如《小螺號(hào)》一課。課前教師準(zhǔn)備好瓶罐或小孩子吹的那種螺號(hào)，課一開始就表演吹奏螺號(hào)的情景，把學(xué)生的思維從課間一下子拉回到了課堂上。又如《一把雨傘圓溜溜》一課，課前找?guī)讉€(gè)學(xué)生把故事情節(jié)排煉好，上課展現(xiàn)給大家，使學(xué)生一下子就聯(lián)想到平常生活中也有這種團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的現(xiàn)象，同時(shí)個(gè)別沒有這種助人為樂的習(xí)慣的同學(xué)從這個(gè)故事當(dāng)中受到教育。象這類用情景導(dǎo)入的課加上表演者的精彩表演，學(xué)生的興趣很容易被激發(fā)，使整堂課都處于學(xué)習(xí)興趣濃厚的狀態(tài)。
3、用天文、地理知識(shí)導(dǎo)入。
用天文、地理知識(shí)導(dǎo)入可培養(yǎng)學(xué)生的思維。如《水星--飛行使者》看誰的天文地理知識(shí)知道得最多，設(shè)問"太陽系有幾顆行星？（九顆）哪九顆？（金星、水星、地星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星）根據(jù)標(biāo)題展開你的想像。通過這樣的引入進(jìn)一步拓展想象力，促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展，提高了綜合文化素質(zhì)。
4、利用學(xué)生的生活實(shí)際導(dǎo)入。
利用學(xué)生的生活實(shí)際導(dǎo)入，能讓音樂課堂走進(jìn)學(xué)生生活。如《小小少年》首先設(shè)問：你是否有煩惱？都有哪些煩惱？隨著年歲由小變大你的煩惱是否增加了？讓生互相交流，就可引入到歌曲當(dāng)中來。又如《踩雨》利用設(shè)問來勾起學(xué)生對(duì)往事的回憶從而引入歌曲教學(xué)。
天文地理知識(shí)范文3
我最喜歡讀的是《魔法師的帽子》這本書。因?槭櫓諧瀆?舜蟮ǖ幕孟牒推嬉斕南胂螅?涯久窆壤锏囊蝗盒⌒〉目?鄣畝?锏男蝸罌袒?夢(mèng)┟釵┬ぃ?盍榛釹幀H縋久癜職值某輛?、木民妈妈的钦O禿涂砣藎?∧久癜?泳?幕?嗆蛻屏跡?約八官級(jí)?誦置玫奶煺婊釔?還有赫木倫的聰明和同情心,都被作家---圖韋.楊松描述得栩栩如生,躍然紙上,表現(xiàn)了兒童樂天的性格和冒險(xiǎn)的精神。魔帽所引出的故事情節(jié)變幻莫測(cè)，驚險(xiǎn)離奇，引人入勝，令人神往。
其中，最后一章最語重心長(zhǎng)。寫了小嗅嗅告訴小木民矮子精他要走之后就收拾好行李，用口琴吹著《所有的小動(dòng)物都應(yīng)該在尾巴上打上蝴蝶結(jié)》這首歌走了……他把這件事告訴了某甲and某乙，某甲和某乙安慰矮子精，并決定把手提包時(shí)的東西給他看。打開一看，看?的是一塊黑豹頭一樣大的紅寶石在面前……后來……木民媽媽開了一個(gè)大型慶祝會(huì)。在慶祝會(huì)中，那位魔法師出現(xiàn)了，他拿起那塊紅寶石，對(duì)大家說：“我得拿走這塊紅寶石，但我可以實(shí)現(xiàn)大家的每一個(gè)愿望?！庇谑?，每個(gè)人都說出了愿望，并且實(shí)現(xiàn)了。最后，魔法師走了。
我想：書中所寫的自然美景和天文地理知識(shí)對(duì)無數(shù)少年兒童有很大的吸引力和啟示作用。故事的結(jié)尾寫木民谷居民將寶石給了魔法師，魔法師滿足了大家的種種愿望，這種和諧自然、令人驚嘆的結(jié)尾，更讓讀者回味無窮，久久難忘…………
天文地理知識(shí)范文4
關(guān)鍵詞 杜威 實(shí)用主義 地理學(xué)習(xí)
杜威是美國(guó)唯心主義哲學(xué)家、教育家、是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物。杜威以其哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)為基礎(chǔ)全面闡述了他的實(shí)用主義的教育觀，內(nèi)容豐富，對(duì)教育界產(chǎn)生極大影響。在當(dāng)時(shí)實(shí)用主義目的在于改造舊學(xué)校，使新的一代具有資產(chǎn)階級(jí)所需要的品質(zhì)，能順利地投入現(xiàn)代化的生產(chǎn)過程中，并適應(yīng)急劇變化的現(xiàn)實(shí)生活，借以鞏固資本主義制度[1]。
1杜威實(shí)用主義教育思想
1.1論教育的本質(zhì)
一切教育都是通過個(gè)人參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的，這個(gè)過程幾乎是在出生時(shí)就在無意識(shí)中開始了[2]。杜威認(rèn)為教育是在無意識(shí)的狀態(tài)下，不知不覺的接受教育，發(fā)展個(gè)人能力，渲染個(gè)人意識(shí)，最終形成習(xí)慣，教育也是社會(huì)生活得以延續(xù)的工具，生活的本性就是力圖使自己生存在世界上，我們只有不斷地更新，才能達(dá)到生活的連續(xù)性。從古到今，我們的祖先給我們留下了許多生活上的經(jīng)驗(yàn)和技巧，這些經(jīng)驗(yàn)和技巧都是通過教育傳遞下來，不管是正式的還是非正式的教育，都是通過教育實(shí)現(xiàn)的，所以，杜威認(rèn)為教育即生活。他明確提出教育即生長(zhǎng)，在解釋這個(gè)之前，杜威解釋了發(fā)展概念的教育意義，他提出：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活[3]?！睆倪@句話中我們可以認(rèn)為生長(zhǎng)是生活的基本特征，教育即是生活，所以從數(shù)學(xué)的推理法中我們可以證明教育就是生長(zhǎng)。在生長(zhǎng)過程中我們有著各種欲望和理想，杜威在《民主主義與教育》第六章中提到：“生長(zhǎng)的理想，有兩種思想，一種主張教育就是從內(nèi)部將潛在能力展開，另一種主張教育就是從外部進(jìn)行塑造工作，不管是生理的本能，還是靠過去的文化遺產(chǎn)，生長(zhǎng)的理想歸結(jié)為這樣的觀點(diǎn)，即是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改組和改造?！币虼耍偨Y(jié)起來認(rèn)為：“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?！?/p>
1.2關(guān)于教育的目的論
杜威從多個(gè)方面論述過教育目的的問題，關(guān)于教育目的杜威提出“教育無目的”的論述。杜威指出：“我們探索教育的目的時(shí)，并不要到教育過程以外去尋找一個(gè)目的，使教育服從這個(gè)目的，我們整個(gè)教育都不允許這樣做，我們所要做的，是要把屬于教育內(nèi)部的目的，和從教育過程以外的目的相比較[4]?！倍磐J(rèn)為，教育的目的是一個(gè)自然的過程，我們可以預(yù)料它產(chǎn)生的結(jié)果，并利預(yù)料的結(jié)果去指導(dǎo)觀察和試驗(yàn)。所謂教育內(nèi)部的目的就是指兒童的本能和興趣所決定的教育過程即是教育目的。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育中，不管是老師還是家長(zhǎng)在孩子的受教育過程中，總是設(shè)計(jì)這樣或那樣的道路讓孩子們走，從不想一下孩子到底喜歡什么，產(chǎn)生的結(jié)果就是孩子從小學(xué)就開始產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。杜威反對(duì)教育的政治目的，而家長(zhǎng)和老師又強(qiáng)加了教育的外部的具體教育目的，這些具體的教育目的又受到社會(huì)和階級(jí)的制約。
1.3關(guān)于兒童中心論
在傳統(tǒng)的課堂里，我們很少給學(xué)生活動(dòng)的余地，大部分都是老師講，學(xué)生聽的模式。而現(xiàn)在，教育的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，杜威在著作《學(xué)校與社會(huì)》中說道：“這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)移到太陽一樣的那中革命，在這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)，兒童是中心，教育的措施則圍繞他們而組織起來[5]?！苯逃?、教學(xué)過程中教育者要尊重兒童，根據(jù)兒童的本能、興趣和愛好組織活動(dòng)，安排內(nèi)容，這是杜威教育理論的一個(gè)特色。杜威認(rèn)為，教育和教學(xué)應(yīng)該遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和需要，提倡兒童的個(gè)人自由。他指出，課程、教材、教學(xué)方法等都要服從兒童生長(zhǎng)的需要，以兒童的興趣為依據(jù)來設(shè)計(jì)各種活動(dòng)。杜威說，鼓勵(lì)兒童自己去發(fā)現(xiàn)，去探索有關(guān)自我的知識(shí)，這并不是意味著老師將無所作為，也不是意味著教師不再進(jìn)行積極的教學(xué)，它僅意味著教師要引導(dǎo)學(xué)生依靠他自己去再生產(chǎn)和認(rèn)識(shí)那些教學(xué)內(nèi)容[6]。老師的作用可以根據(jù)自己的知識(shí)和智慧來決定兒童最應(yīng)該學(xué)習(xí)什么知識(shí)?？傊?，“兒童是起點(diǎn)，是中心”。
以上從三個(gè)方面闡述了杜威實(shí)用教育思想，在1912年2月，發(fā)表了《對(duì)于新教育之意見》一文，評(píng)述了西方的實(shí)利主義，指出：“實(shí)利主義教育以人民的生計(jì)為普遍教育之中堅(jiān)。其主張最有力者，至以普通學(xué)術(shù)，悉寓于樹藝、烹飪、縫紉及金、木土工之中。此其說創(chuàng)于美洲，而近亦盛于歐陸……實(shí)力主義之教育，因亦當(dāng)務(wù)之急者也。”杜威實(shí)用主義教育思想在20世紀(jì)前半期的中國(guó)成為一種傳播極廣的教育思想，其影響超過了任何一種西方教育思想。杜威實(shí)用主義教育思想對(duì)今天中國(guó)教育的影響也是深刻而又廣泛。
2杜威實(shí)用主義對(duì)中學(xué)地理學(xué)習(xí)的啟示
縱觀杜威實(shí)用主義教育思想的幾個(gè)方面，對(duì)當(dāng)前中學(xué)地理學(xué)習(xí)有重要的啟示：
2.1地理學(xué)習(xí)內(nèi)容要與實(shí)際生活相結(jié)合
杜威曾認(rèn)為：“各種科學(xué)的統(tǒng)一性，可以從地理科學(xué)中看出，地理的重要性，在于它顯示出地球是人們各種職業(yè)最永久的根據(jù)地[7]?！痹诋?dāng)時(shí)的歐洲國(guó)家把地理的學(xué)習(xí)放在一個(gè)很重要的位置，人類的一切文明，離開了地球那就什么也沒有了。地球是一切物質(zhì)的源泉，通過我們對(duì)地球的活動(dòng)和接觸，我們才能認(rèn)識(shí)世界的真正意義和判斷它的價(jià)值。所以，地理的學(xué)習(xí)是十分的重要，對(duì)于地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容，過去地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容是牢記：什么河流的發(fā)源于什么山，往什么方向流，經(jīng)過哪一府、哪一州、哪一縣，到什么地方，于什么小河相匯，流入什么海洋；什么山發(fā)源于什么山脈，綿延多少里，最高峰是多少米，有什么樹木。這些名詞都是很不容易記的，而且沒有用處。要用的時(shí)候，費(fèi)幾分鐘功夫參考一下就知道了。我們另外還有許多不可缺少的東西。何必花這么多的功夫仔沒有用的事情上。
今天，教育在改革，地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容也在改革。例如，講到天文，書上告訴你，地球轉(zhuǎn)動(dòng)的軸是有點(diǎn)斜的，斜度幾分幾秒，因此，南半球、北半球所受的日光不同，平常教法總是教人記著幾分幾秒，因受日光的不同所以有寒熱帶，幾個(gè)月冬天，幾個(gè)月夏天，這樣的教法是不對(duì)的，我們應(yīng)該把它與文化聯(lián)系在一起，如北方因?yàn)樘鞖夂?，日光少，所以發(fā)生什么民族、文化較遲較低；但是，人類在這種天文地理不相宜的地方，尚且能與自然奮斗，造出文化，如火的發(fā)明、衣服的發(fā)明和北冰洋中捉魚等，這些都能引起興趣，可以知道人類在天然界所占的地位[8]。從上面的例子中說明了，地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容要與實(shí)際的生活相聯(lián)系，體現(xiàn)了杜威的教育即生活的觀點(diǎn)。
2.2學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理、對(duì)終身有用的地理
杜威認(rèn)為教育只是一個(gè)過程，除這一過程外，教育是沒有目的的。那么，對(duì)于地理的學(xué)習(xí)，我們要求學(xué)習(xí)對(duì)生活有用，對(duì)終身有用的地理，這恰恰符合了杜威對(duì)教育的目的的要求。
地理的學(xué)習(xí)不僅僅限于課本的理論，更多的是對(duì)我們?nèi)祟惖纳畹挠绊憽Ｔ诋?dāng)今時(shí)代，隨著世界范圍內(nèi)環(huán)境的日益惡化，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到解決環(huán)境問題的嚴(yán)重性和緊迫性，世界各國(guó)都把環(huán)境問題作為制定政策不可忽視的重要因素。對(duì)環(huán)境保護(hù)的教育在我們的地理課程中越來越受到關(guān)注，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境已經(jīng)成為我們?nèi)祟惏l(fā)展出現(xiàn)的一個(gè)新的問題，包括生態(tài)破壞、全球變暖，土地荒漠化等都是人類活動(dòng)的結(jié)果，地理的學(xué)習(xí)也要與時(shí)俱進(jìn)，在過去人們認(rèn)為地理的學(xué)習(xí)都是局限于知道某個(gè)地點(diǎn)在哪個(gè)位置，而如今，我們更多學(xué)習(xí)地理的目的是要對(duì)人類生活有用的地理。
在我們中學(xué)的地理中，也提出了一些應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的措施。例如，生活在沿海地區(qū)的同學(xué)，應(yīng)該知道海水運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，海水出現(xiàn)忽然迅速深度褪落的現(xiàn)象表明有海嘯災(zāi)害；臺(tái)風(fēng)來臨的前兆包括一些高云的出現(xiàn)、雷雨突然停止、特殊晚霞等都表明有可能發(fā)生臺(tái)風(fēng)。這些地理知識(shí)的學(xué)習(xí)既是對(duì)我們生活有用，也是對(duì)我們終身有用的地理知識(shí)――這就是我們地理學(xué)習(xí)目的。
2.3圍繞“興趣”來學(xué)習(xí)地理知識(shí)
杜威的“兒童中心論”明確的提出了兒童的興趣對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要性，在譯自杜威的《教育上的興趣與努力》中，提到了四種興趣類型：學(xué)習(xí)興趣、活動(dòng)興趣、社會(huì)興趣和道德興趣。在這四種興趣中，地理的學(xué)習(xí)主要圍繞學(xué)習(xí)興趣、活動(dòng)興趣和社會(huì)興趣。培養(yǎng)學(xué)生地理的學(xué)習(xí)興趣，首先要是學(xué)生在感官上受到刺激，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生興趣，比如，在中學(xué)地理中第一章介紹天體時(shí)，教科書上就給出了許多天體的圖片，如果條件允許也可以利用天文望遠(yuǎn)鏡來觀測(cè)，這些都能有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。在活動(dòng)興趣中，老師可以在室內(nèi)或者野外來實(shí)地考察地理環(huán)境，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，不僅可以傳授地理知識(shí)也能很好的引發(fā)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。社會(huì)的興趣，即是對(duì)人的興趣，是一種強(qiáng)烈的特殊的興趣，比如模仿、喜歡別人對(duì)自己的稱贊等，都是社會(huì)的興趣，在地理的學(xué)習(xí)中，地理的知識(shí)如果很受到人們的關(guān)注和認(rèn)可，那么也引起學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的高度關(guān)注，比如全球變暖，環(huán)境污染都引起人們的高度關(guān)注，這些問題都關(guān)系到地理的知識(shí)，這些熱點(diǎn)也引起了學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)。
中學(xué)地理的學(xué)習(xí)包括自然地理和人文地理兩個(gè)方面：自然地理中主要涉及一些天文、地形、氣候、水文等方面的知識(shí)；人文地理主要包括某地區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市發(fā)展、環(huán)境污染等知識(shí)；這些學(xué)習(xí)內(nèi)容可以說都是我們?nèi)粘Ｉ钪械教幙梢姷囊恍┲R(shí)，只是我們通過文字、圖像總結(jié)的形式表達(dá)出來了。那么，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，我們首先就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察周圍我們生活的環(huán)境，從我們的常識(shí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而總結(jié)出規(guī)律。我們不再是以一種呈現(xiàn)的方式或者是死記硬背的方式來學(xué)習(xí)地理知識(shí)。
2.4以實(shí)踐為主的地理學(xué)習(xí)方法
以前，教育還只能滿足一種人的需要，就是那些為知識(shí)本身而求知的人，如今，我們不能應(yīng)為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，我們要學(xué)以致用，因此，我們對(duì)地理的學(xué)習(xí)不能只停留在課本的知識(shí)，最重要的是使我們學(xué)習(xí)的地理知識(shí)運(yùn)用于我們的實(shí)際生活中去。例如，在學(xué)習(xí)氣候的時(shí)候，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去氣象站觀察一天的氣溫、降水量的數(shù)據(jù)是如何獲得的，這樣就可以使學(xué)生更加深刻的了解天氣氣候的區(qū)別和聯(lián)系；再如學(xué)到地球公轉(zhuǎn)時(shí)，可以準(zhǔn)備一些道具：木棒、橙子、桌子、發(fā)光的燈泡，我們可以用木棒作為地軸，橙子當(dāng)做地球，把木棒插入橙子里面，燈泡作為太陽，學(xué)生拿著地軸演示地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，演示之后思考地球公轉(zhuǎn)一周所產(chǎn)生的現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象對(duì)人類生活的影響，這樣，很清晰明了的就把地球的公轉(zhuǎn)過程，公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的結(jié)果，以及這種結(jié)果對(duì)人類活動(dòng)的影響，這些問題都會(huì)在實(shí)踐的過程中迎刃而解，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，增加學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。以上的兩個(gè)例子都明確的說明了實(shí)踐對(duì)地理學(xué)習(xí)的重要性。
3總結(jié)
杜威教育思想是世界教育思想上最光輝的一頁，是一顆璀璨的明珠，對(duì)其進(jìn)行合理充分的應(yīng)用，對(duì)教育界未來的發(fā)展無比有利。利用杜威實(shí)用主義教育思想，指導(dǎo)地理學(xué)習(xí)，給地理的學(xué)習(xí)注入新的理念，豐富地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容，科學(xué)把握地理學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在輕松愉快中學(xué)到更多對(duì)生活有用的地理，對(duì)終身有用的地理知識(shí)。本文只是對(duì)杜威教育思想中的一小部分進(jìn)行探索，希望在進(jìn)行深入研究之后能收獲更多。
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天文地理知識(shí)范文5
新世紀(jì)賦予“成才”嶄新的概念，有人曾把孜孜不倦、埋頭苦讀的學(xué)子稱為“才子”；有人為把“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子稱為“才人”；亦有人奉考試高分全優(yōu)學(xué)子為天之驕子，國(guó)之棟梁。然而今天，屹立在新時(shí)代的前方，仰望著日新月異的時(shí)代給予“成才”最精典的詮釋，我們幡然醒悟：只有兼?zhèn)渥钤鷮?shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，最淵博的天文地理知識(shí)，以及最全面的德、智、體、美、勞發(fā)展的潛能才是合格的，走在世紀(jì)尖端的“人才”！
俗語說：“冰凍三尺，非一日之寒。”誠然，雙肩稚嫩的我們還不能轟轟烈烈大有作為，更談不上現(xiàn)有便又單槍匹馬地為社會(huì)作多么巨大的貢獻(xiàn)。可是我們擁有著無價(jià)的資本：青春和時(shí)間，深信：只要我們毫不懈怠地吸收陽光和雨露，馬不停蹄地同時(shí)間賽跑，柔弱小幼苗一定可以長(zhǎng)成參天棟梁，撐起陰涼的一片藍(lán)天。
牛頓說：“力是可以想通的”。而成人與成才本身就是一對(duì)相互牽連、如影隨行的影響全，更確切地說，平衡二者才能平衡人生。
如何成人，如何成才，面對(duì)這一令人深思的問題，筆者“拙見”；
自信，成人成才的基石，因?yàn)椤白孕懦晒Χ倌?，?huì)當(dāng)擊浪三千里”；
堅(jiān)定，成人成才的階梯。因?yàn)椤伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保?/p>
夢(mèng)想，成人成才的導(dǎo)航，因?yàn)椤靶挠卸喔?，我們就能走多遠(yuǎn)”；
奮斗，成人成才的焦點(diǎn)，因?yàn)椤皩殑Ψ鍙哪サZ出，梅花香自苦寒來”。
真的，生活就像一種回聲，你給予多少，它就送回多少；播種什么，就收獲什么；付出什么，就得到什么。所以，作為生活的我們，撒下所有這些火種，生活必當(dāng)色彩斑斕，燦爛輝煌。
有藍(lán)天的呼吸，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化；
有大海的呼吸，就不能讓搏擊的勇氣在風(fēng)流前卻步；
有遠(yuǎn)方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。
因?yàn)椋?/p>
天文地理知識(shí)范文6
地圖種類很多，就內(nèi)容而言分為兩大類：自然地圖和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地圖。自然地圖包括：地形、氣候、土壤、水文、植被地圖等；社會(huì)經(jīng)濟(jì)地圖包括：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、居民、交通圖等等。地圖作為地理知識(shí)的載體，可以直觀地將其包藏的地理知識(shí)、地理特點(diǎn)和地理規(guī)律呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。地圖在地理教材中的作用是地理教材區(qū)別于其他教材的標(biāo)志，而且貫穿整個(gè)地理教材。新課改之前地理教材中圖像和文字的比例就高達(dá)1：4，從當(dāng)前的地理改革發(fā)展趨勢(shì)看，地理知識(shí)更加圖像化了。因此地圖在地理教材中的重要地位，值得師生高度重視。
二、地圖在地理教學(xué)中的作用
地圖作為地理教材的重要組成部分和地理教學(xué)的主要手段，在地理教學(xué)中發(fā)揮著極其重要的作用。
（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
專家認(rèn)為，中學(xué)生在課堂保持高度注意的時(shí)間很短，地理課堂的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)性較強(qiáng)，枯燥乏味，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。尤其是自然地理部分理論性強(qiáng)，學(xué)生理解起來有難度。但是教學(xué)內(nèi)容的趣味性和教師語言的藝術(shù)性可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在地理課堂上，教師可以運(yùn)用地球儀、各種地理掛圖、地理景觀圖等直觀教具把學(xué)生帶入一定的情景中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)中，教師可以通過出示有關(guān)地圖有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在出示過程中，教師的展示、地圖的顏色曲線等都可以引發(fā)他們的興趣。教師也可以不出示地圖，而是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生形成空間印象，使形象直觀的地理圖片代替枯燥乏味的地理知識(shí)，從而大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（二）提高學(xué)生的思維能力
地圖是地理信息的載體和信息傳遞的通道。學(xué)生閱讀地圖的能力集中體現(xiàn)了學(xué)生的觀察能力、理解能力、分析能力和總結(jié)能力。因此，在教學(xué)中教師要特別重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀地圖。要善于引導(dǎo)學(xué)生從地圖中尋找所包藏的各種地理現(xiàn)象，并探究分析產(chǎn)生這些地理現(xiàn)象的原因，進(jìn)而歸納總結(jié)出有關(guān)的地理規(guī)律。還要讓學(xué)生能夠進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)換，不僅把簡(jiǎn)明的圖像轉(zhuǎn)化成繁雜的文字，而且可以將繁雜的文字轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)明的地圖，這個(gè)圖文轉(zhuǎn)化的過程是學(xué)生思維能力提升的又一個(gè)重要過程。總之，教師要想提高學(xué)生的思維能力，就必須教會(huì)學(xué)生閱讀地圖。
三、地圖在地理教學(xué)中的實(shí)踐
（一）直觀呈現(xiàn)地理事物的形態(tài)
地圖是各種環(huán)境的圖像表達(dá)，可以直觀呈現(xiàn)地理事物的形態(tài)，包括事物的大小、高低、形態(tài)等。例如講中國(guó)地形時(shí)，教師先向?qū)W生展示立體的中國(guó)地形分層設(shè)色圖。學(xué)生可以一目了然地找到中國(guó)的主要山脈、河流、高原、平原、盆地、丘陵等，以及它們的空間分布、所在地區(qū)和海拔狀況。然后學(xué)生從圖中找出他們的分布規(guī)律，歸納出中國(guó)地形的特點(diǎn)———西高東低、類型齊全。最后學(xué)生利用地圖分析討論地形地勢(shì)對(duì)氣候、河流以及水能資源的影響。這樣一張地圖就將所需要講的地理現(xiàn)象、特征、規(guī)律及影響呈現(xiàn)在學(xué)生面前了。由此可見，地圖可以直觀地呈現(xiàn)地理事物的形態(tài)，將復(fù)雜的地理知識(shí)圖像化、簡(jiǎn)單化，還可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
（二）將零散的知識(shí)整體化
零散的知識(shí)用文字來描述不僅麻煩，而且學(xué)生不易記牢，也不易產(chǎn)生系統(tǒng)性的認(rèn)知，學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生厭煩感。地圖是地理學(xué)的一種獨(dú)特的語言，也是地理學(xué)的第二語言。它能以無聲的語言幫助學(xué)生理解課本上的內(nèi)容，以生動(dòng)、形象、鮮明的形式反映地理地理事物的形態(tài)、成因、規(guī)律以及各要素間的聯(lián)系使其形成一個(gè)整體。例如，講世界植被類型分布時(shí)，單純地讓學(xué)生記憶植被類型的世界分布是很難做到的。教師可以讓學(xué)生拿出世界植被類型分布圖、世界氣候分布圖和全球性的大氣環(huán)流圖。這三個(gè)圖是環(huán)環(huán)相扣的，大氣的運(yùn)動(dòng)直接影響氣候的形成，氣候的類型有影響植被的類型。學(xué)生利用三者之間的聯(lián)系來記憶有關(guān)的地理知識(shí)，這樣就將零散的知識(shí)通過地圖變得系統(tǒng)化、整體化了，而系統(tǒng)化的知識(shí)更有利于運(yùn)用，有利于成績(jī)的提高。
（三）地圖使抽象的知識(shí)形象化
