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學(xué)生個人語文總結(jié)范文1
這學(xué)期比起第一學(xué)期有了很大的進步，各次測驗的成績也明顯比以前有所提高。上個學(xué)期由于是剛來到嶄新的大學(xué)校園，對這里的情況很不熟悉，特別是這里的上課時間，每節(jié)課是五十分鐘，挺不習(xí)慣，經(jīng)常坐不住，弄到每節(jié)課的最后幾分鐘都不自覺地分神，浪費了不少時間。
經(jīng)過上個學(xué)期的適應(yīng)，這個學(xué)期基本上都可以習(xí)慣了這個學(xué)習(xí)時間制度，保證每堂課都認(rèn)真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數(shù)量上有了大大的增多，不但堅持每個星期看至少兩本專業(yè)書以上，還堅持每次看完之后就寫下讀后感，將重要的知識點記下來，使自己以后有時間就經(jīng)常打開來看看。
在做作業(yè)上，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，至于寫論文的作業(yè)就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。
在課余時間，我還充分利用學(xué)校的圖書館資源，抓緊時間閱讀各方面的書本知識，以求提高自己的知識面，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣。還有要說的一點就是選修課，這個學(xué)期我選修了房地產(chǎn)管理這門課程，這門課程屬于經(jīng)濟管理系的內(nèi)容，但由于我對這方面的興趣比較濃，因此就報了來讀。通過這個選修課，我大概了解到我國目前房地產(chǎn)的形勢和基本的房地產(chǎn)知識，有一個比較概括的認(rèn)識。
我想這對我以后出來工作是有一定幫助的，畢竟在現(xiàn)代這個社會，掌握一定的經(jīng)濟知識是很必要的，房地產(chǎn)所介紹推銷技巧，對于各個行業(yè)都是有用的。即使我以后不從事這個行業(yè)，我相信我都可以從這里得到一定的啟發(fā)，起碼在如何與人打交道上能夠有個了解。在學(xué)習(xí)上，我認(rèn)為還有一樣?xùn)|西是非常重要的，那就是學(xué)習(xí)態(tài)度!
我以前對學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過扯過”，不過現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問的學(xué)習(xí)態(tài)度。因為我知道學(xué)習(xí)上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂!要想在學(xué)問上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學(xué)習(xí)態(tài)度才行。所以，我一有問題就問同學(xué)和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因為孔夫子說過“三人行，必有我?guī)煛保蚁氲览砭驮谶@里。
在生活上，我基本上都可以和同學(xué)們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大集體，八個人生活在同一個空間里面，但是各自的生活習(xí)性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。這個方面我們宿舍就做得比較好。
學(xué)生個人語文總結(jié)范文2
我們在引導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習(xí)時，大多數(shù)語文教師在課堂上著重講授，甚至講的天花亂墜，學(xué)生聽得云天霧地，其結(jié)果學(xué)生的閱讀能力也不見提高多少。而在指導(dǎo)學(xué)生寫作時大多數(shù)語文教師就更加簡單了，題目一出，要求一講，規(guī)定學(xué)生在定期交作文就是了，其結(jié)果是學(xué)生找著作文書亂翻，然后就是照貓畫虎，生搬硬套，一年教下來學(xué)生的寫作水平也不見提高。
其實，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時應(yīng)該是一個感知感悟的過程。閱讀時通過在字里行間里咬文嚼字，細(xì)細(xì)品味，展開思考，發(fā)揮想象，去理解作者行文之奧妙，去感悟作者的寫作藝術(shù)之高超，去感知作者的文章結(jié)構(gòu)之巧妙，去品味作者的語言之精彩，長此以往養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我們的教師只要引導(dǎo)著學(xué)生，適時地教給他們一定的方法即可。關(guān)于寫作水平的提高，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的愛好寫作的興趣和善于寫作的習(xí)慣。讓學(xué)生把寫作當(dāng)成是一種情感的交流，一種心聲的表白，一個道理的講述或論證。是一種愉悅的活動，而不是一種負(fù)擔(dān)，不是為完成老師布置的任務(wù)來寫作。行文中通過字斟句酌不斷提高自己。在閱讀中感悟，在寫作中感知，相互促進，學(xué)生的語文能力就會在不知不覺中提高。
說來容易做來難，那么我們的語文教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生上路呢？我覺得言傳不如身教。我們的教師不妨回憶一下，在我們身上有多少好的習(xí)慣或方法不是我們的老師用行動潛移默化的傳給了我們呢？教練不會打球是不會教出好隊員的，不會游泳是不會教出游泳健兒的。同樣的道理，我們的語文教師自己寫不好字是教不出寫好字的學(xué)生來的，自己寫不好文章也很難教出寫好文章的學(xué)生來。只有親身實踐，才能有效地把經(jīng)驗傳給我們的學(xué)生，照著教科書，人云亦云，是教不好學(xué)生的。教師好讀才能知識面寬，才能旁征博引，才能有新的血液灌輸給學(xué)生。教師善于寫作，最好寫下水作文，對學(xué)生是最有效的帶動作用。記得我在上中學(xué)的時候，我的語文老師愛看書，桌面和床頭都擺滿了書籍，因此我也就常常向老師借書籍看。老師的字寫得好，我們經(jīng)常模仿。老師經(jīng)常寫文章讀給我們聽，我們也就在不知不覺中養(yǎng)成了這些好的習(xí)慣。作為教師對學(xué)生教給正確的方法，培養(yǎng)良好的習(xí)慣比傳授知識更重要，會讓人終生受用。當(dāng)然，時代在發(fā)展，我們教師對學(xué)生要傳授的內(nèi)容也要更新。在網(wǎng)絡(luò)世界里，我們要閱讀、要查詢、要欣賞就更方便了，但如果我們自己不會，那又如何去引導(dǎo)學(xué)生呢？所以說我們的教師也要終生不斷地學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)走在學(xué)生的前列。
言歸正傳，我們?nèi)绾卧陂喿x時咬文嚼字呢？就是說學(xué)生要對文章的遣詞造句、語法修辭、文章選材結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法，主題的表達(dá)等等所涉及到的內(nèi)容細(xì)細(xì)嚼、慢慢咽，領(lǐng)悟其真諦。教師在教學(xué)的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探討、去總結(jié)、去領(lǐng)會感悟。課堂上可以用小組討論、交流的方法進行。例如用詞的準(zhǔn)確：中學(xué)語文中魯迅先生多次描寫對銀元的動作“抓”、“排”、“摸”用詞，我們可以讓學(xué)生親自反復(fù)實踐這些動作，從中領(lǐng)悟這些動作展示人物什么樣的內(nèi)心世界。又如：好多文章里涉及到的不同的修辭手法，至于各種修辭在文中的作用，我們可以讓學(xué)生分組討論，領(lǐng)悟各種修辭在具體語言壞境中作用，對初次涉及到的，教師在學(xué)生討論后給以明確，以后在其他文中再次遇到就可以讓學(xué)生自己討論、交流、答辯然后教師予以肯定和否定，以求培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。再如：各種句式在文中具體語言壞境中的作用；結(jié)構(gòu)的巧妙，選材對表達(dá)中心的目的等等都要采取一定的方法讓學(xué)生領(lǐng)會感知。寫作過程是學(xué)生個人語文能力的體現(xiàn)，是學(xué)生對所學(xué)語文知識的活學(xué)活用，也就是學(xué)生變學(xué)者為作者的過程，自己當(dāng)作者的實踐過程。在行文中如何遣詞造句、選材結(jié)構(gòu)、表情達(dá)意。把從課堂上、實踐中學(xué)來的語文知識運用到寫作之中，是變知識為能力的過程，是需要字斟句酌的過程。這個過程，我們可有多種途徑來實現(xiàn)。比如：日記、書面作文和口頭即興作文等。都可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作習(xí)慣。
因此，我們說學(xué)習(xí)閱讀的過程是一個咬文嚼字、品味探討、領(lǐng)會感悟的過程；文章寫作則是一個字斟句酌，變知識為能力的才華展示的過程。
學(xué)生個人語文總結(jié)范文3
新課標(biāo)教材的使用,要求教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式進行全面的改造與提高,語文教師的素質(zhì)、觀念同新教材的接軌與跟進顯得尤為迫切。因此,教師應(yīng)積極參加培訓(xùn),認(rèn)真領(lǐng)會課改精神,努力理解課標(biāo)內(nèi)容,實現(xiàn)三個方面的轉(zhuǎn)變。
1.教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變:教書匠教育家
“教學(xué),就是教學(xué)生學(xué),與其授之于魚,不如授之于漁。”但在語文實際教學(xué)中,我們往往固守著一套陳舊的教學(xué)觀念,走入單純“老師教,學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。在新形勢下,我們要求教師,不僅“能”教,而且“會”教;不僅要精通本專業(yè)知識,還要了解相關(guān)的邊緣知識;不僅要鉆研新的理論、新的思想,還要善于進行教學(xué)反思。總結(jié)在教育實踐中獲得的經(jīng)驗與體會,并力求將感性認(rèn)識上升到理性高度,從而指導(dǎo)自己更好地實踐。
2.教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變:課堂教授型指導(dǎo)策劃型
孔子曾說過:學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問家都十分強調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。以前,語文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式,其最大的特點就是“不放手”,學(xué)生毫無獨立性可言。因此在實施新課程的過程,我們提倡學(xué)生自己去掌握材料,省去機械傳輸所造成的大量時間的耗費,課下自己吃、課上談味道,在教師指導(dǎo)下,集中小組智慧,使課堂成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑、創(chuàng)新的舞臺。
3.教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變:機械模仿創(chuàng)造性思維
作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生不是被動地機械復(fù)制,而是積極、主動地對客觀世界能動“反映”。語文教學(xué)就是在反復(fù)實踐中提高學(xué)生的聽說讀寫能力,因此,教師“授人以漁”,把學(xué)習(xí)知識的規(guī)律和方法教給學(xué)生,通過學(xué)生動腦、動口、動手的方式獲得知識。當(dāng)然,老師要推學(xué)生一把,讓他們下水自己游,同時還告訴學(xué)生要領(lǐng),要隨時把握水中情況,以便指導(dǎo);而學(xué)生之間互相交流與彼此豐富,有了廣闊的發(fā)展空間。
二、對應(yīng)課標(biāo):尋找源頭活水
我們都明白這樣一個道理:要想讓學(xué)生學(xué)到東西,學(xué)生自己得渴望學(xué)習(xí),而不是要老師逼著學(xué)。實現(xiàn)這一學(xué)習(xí)目標(biāo)的惟一辦法就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擔(dān)任主角,提高學(xué)習(xí)的興趣。三年前,在課改的浪潮下,我校語文組不失時機地跟進形勢,針對我校學(xué)生實際,尤其是面對學(xué)生語文閱讀能力偏低和學(xué)習(xí)語文的大環(huán)境不佳的事實,進行相關(guān)的研究與探索,讓學(xué)生作為閱讀的主體,用心靈去體驗文本,從而發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,豐富自己的精神世界。而在課改開始之際,《課外名著導(dǎo)讀提高學(xué)生整體素質(zhì)》這個課題的開設(shè)、研究、實踐,力圖對學(xué)生提高審美情趣、品位人生、形成良好的個性起到很好的作用。我們也借鑒國內(nèi)比較先進的教育理念,提出:“閱讀,練筆,思考,研究”的課程改革思路,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持和指導(dǎo)下,我們對本校的學(xué)生做了三年的改革實驗。其內(nèi)容及做法是:
1.閱讀
從功利方面來說,中考中的字形、成語和病句、語句銜接的辨析選擇,以及現(xiàn)代文閱讀的解答、作文的提高,有哪一項離得開閱讀作基礎(chǔ)呢?那些語文成績優(yōu)異的學(xué)生,除了上課聽講外,又有哪一個不是課外的“書蟲”呢?我們不但提倡閱讀,而且提倡大量閱讀和精讀,目的就在使學(xué)生形成對自主精神的認(rèn)識,使他們的情感、態(tài)度和價值觀在閱讀中健康發(fā)展。
2.練筆
新課程也很重視學(xué)生個性的養(yǎng)成。而寫作不但是一個人語文程度高低的綜合體現(xiàn),也是最具個性的。從功利方面來說,中考試卷中作文以及與寫作有關(guān)的試題分?jǐn)?shù)目前已占40%,從發(fā)展上看,今后的比重還會加大。而作文的評分等級,“語言表達(dá)”又占了重頭。語文課程中的自由練筆,就是提高學(xué)生語言能力和個性化的思想感情自由表達(dá)的好方法。
3.思考
新課程要求注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨立思考以及探索和發(fā)現(xiàn)。提倡標(biāo)新立異,培養(yǎng)學(xué)生“不唯書、不唯上”的思想,養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣,善于對已知事物質(zhì)疑和再思考,善于變通思路、換位思考。要培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、獨立性和發(fā)散性。促使學(xué)生學(xué)會批判,學(xué)會選擇,學(xué)會決策。
語文課程中的聽說讀寫都離不開“思”,都是以“思”為中心的。所以也可以說,語文課程的中心就是思維。思維是需要開導(dǎo)和訓(xùn)練的,開導(dǎo)包括對某些思維方式的突破和某些思想方法的改變,而“訓(xùn)練”在我校語文課程中是最注意滲透正確的思維方式。
4.研究
研究性學(xué)習(xí)有“發(fā)現(xiàn)問題,研究問題,解決問題”這樣一個過程。這個過程就是或?qū)ξ粗挛镉掠谔剿?或?qū)σ阎挛镉掠谫|(zhì)疑、大膽驗證和再思考,然后從大量的信息中篩選出有更新意義的有關(guān)信息,再去進行比照、分析、提煉,或演繹,或歸納,或類比,根據(jù)已知推出未知,從而去發(fā)現(xiàn)和獲取新知。
學(xué)生個人語文總結(jié)范文4
一、當(dāng)前小學(xué)識字教學(xué)存在的問題
1.學(xué)得快，忘得快
課堂上，雖然學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)習(xí)氣氛活躍，學(xué)生能讀準(zhǔn)字音，能想出許多好的方法來記憶字形，一節(jié)課下來，看似教學(xué)效果很好，但是一段時間的學(xué)習(xí)后再來檢測，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生依然存在遺忘率較高，同音字、形近字混淆的現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因是學(xué)生對學(xué)過的漢字沒有進行很好地復(fù)習(xí)鞏固。
2.熱得快，冷得快
教學(xué)中，教師想了很多點子調(diào)動學(xué)生的識字興趣。講故事、做游戲、編字謎等，這些花樣歸根到底都離不開同樣的環(huán)節(jié)：先教拼音，再逐個分析字形，最后布置抄寫生字等練習(xí)。課課如此、字字如此，機械重復(fù)的教學(xué)容易讓學(xué)生失去識字的興趣，產(chǎn)生厭煩的情緒。
3.學(xué)一套，用一套
教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，雖然教師反復(fù)強調(diào)書寫規(guī)范*帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)每個生字的筆順，對那些筆順容易出錯的字，一遍又一遍地書空、描紅，但是部分學(xué)生學(xué)習(xí)起來是小和尚念經(jīng)，寫筆順時按教師的要求一筆也不錯。而自己寫字時，就跟著感覺走。只要字形不錯，怎么方便就怎么寫，想怎么畫就怎么畫，書寫上表現(xiàn)出很大的隨意性，這也影響了書寫的美觀。
4.學(xué)得多，不夠用
識字的目的是為閱讀和寫作提供工具。一個人語文能力的提高離不開大量的閱讀。雖然一年級的識字量較大，但仍然滿足不了課外閱讀的需要。閱讀的書籍受到很大限制，除了注音讀物，其他的讀物都不能輕松閱讀。加上一年級學(xué)生不會查字典，即使有個別孩子提前學(xué)會了查字典，但速度慢，也會因此覺得查字典很繁瑣，不愿意主動使用字典來輔助課外閱讀。這些都不利于一年級學(xué)生學(xué)習(xí)語文。
5.難度大，效率低
信息化時代的到來，計算機、網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)、工作、生活的一部分。在教學(xué)中，我校意識到將漢字輸入與識字教學(xué)進行整合，一年級上學(xué)期就開始學(xué)習(xí)計算機。雖然語文教師兼教低年級的計算機課，但實踐發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)并沒有真正實現(xiàn)漢字輸入與識字教學(xué)的整合。我們教給學(xué)生“智能ABc”的漢字輸入方法，受方言的影響，拼音學(xué)得不好的孩子，遇到前后鼻音，邊音鼻音，平翹舌音的漢字時總要經(jīng)過多次查找更正才能正確輸入漢字，大大影響了打字速度。而且，一年級學(xué)生識字量偏少，遇到不認(rèn)識的字，沒有辦法輸入。學(xué)習(xí)中常常遇到困難，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸減退。
二、“漢文華”漢字輸入法與識字教學(xué)整合的時機
針對學(xué)生的問題，我們利用“漢文華”輸入漢字，提高學(xué)生的識字量，鞏固率和自主學(xué)習(xí)漢字等方面的能力，是我校進行識字教學(xué)改革的一項舉措。“多向整合”指的是將“漢文華”在識字教學(xué)中的多方面優(yōu)勢整合到日常識字教學(xué)中來，實現(xiàn)傳統(tǒng)的識字教學(xué)法和計算機輔助漢字的鞏固性練習(xí)和拓展性練習(xí)有機結(jié)合，實現(xiàn)提高識字效率的目的。
在兩年多的實驗中，實驗教師不斷反思總結(jié)，探索驗證，提煉出“漢文華”漢字輸入與識字教學(xué)相整合6步曲，準(zhǔn)確把握漢文華漢字輸入法與識字教學(xué)相整合的切入時機。
1.學(xué)漢語拼音時，認(rèn)識鍵盤
隨著漢語拼音教學(xué)進度、分批認(rèn)識鍵盤上的大寫字母，找一找，記一記，練一練，以激發(fā)學(xué)生興趣為突破口，為以后學(xué)習(xí)漢字輸入打好基礎(chǔ)。
2.學(xué)簡單字時，滲透筆畫代碼
教學(xué)中我們讓學(xué)生隨著識字學(xué)習(xí)基本筆畫。當(dāng)教材中出現(xiàn)新筆畫時，如：學(xué)習(xí)“十”時認(rèn)識橫和豎，可以通過“橫”的拼音“hSng”，“豎”的拼音“shn”并把第一個字母顏色變紅，建立起“橫”與“h”，“豎”與“s”的聯(lián)系。
3.學(xué)獨體字時，關(guān)注首尾筆畫
學(xué)習(xí)獨體字時，有意識地讓學(xué)生關(guān)注首筆和尾筆，為以后輸入獨體字做準(zhǔn)備。
4.學(xué)合體字時，關(guān)注偏旁代碼
教學(xué)中我們隨著識字學(xué)習(xí)常用偏旁。當(dāng)教材中出現(xiàn)新偏旁時，如：學(xué)習(xí)“你”認(rèn)識偏旁單立人，可以通過“人”的拼音“ren”，并把第一個字母顏色變紅，建立起“單立人”與“r”的聯(lián)系。
5.在傳統(tǒng)記字方法中，融入“漢文華”記字法
我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字時鼓勵學(xué)生使用“漢文華”口訣記字法和“漢文華”密碼記字法，將記憶字形和“漢文華”漢字輸入方法相聯(lián)系。如；雙耳音，陪陪陪。或者spp陪伴的“陪”；skp陪伴的“陪”。“漢文華”輸入采用兩分法，正好符合很多漢字構(gòu)字規(guī)律。兩者巧妙結(jié)合，互相促進。
6.辨別同音字和閱讀教學(xué)時，嘗試查詢功能
低年級學(xué)生識字量和詞匯量比較少，學(xué)習(xí)中很容易遇見同音字混淆的現(xiàn)象。教師鼓勵學(xué)生經(jīng)常請教“查詢”教師，正確區(qū)分同音字。在閱讀教學(xué)和課外閱讀中，遇到不認(rèn)識的字，不理解的詞語，都可以通過“查詢”功能解決學(xué)習(xí)中的困難，幫助學(xué)生進行有效的語文積累。
三、“漢文華”漢字輸入法與識字教學(xué)整合的方法
識字教學(xué)與“漢文華”漢字輸入相整合，不是簡單的相加，理想的狀態(tài)應(yīng)該是在不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的情況下，將“漢文華”漢字輸入方法自然而然地滲透在識字教學(xué)中，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中不知不覺地掌握一種漢字輸入的方法。而這種方法對學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣、方法、效果有良好的促進作用，有效提高識字效率，從而達(dá)到低年段學(xué)生提前讀寫能力的目的。在兩年多的實驗研究中，我們總結(jié)出以下幾點切實可行的教學(xué)策略：
1.情境激趣法
教學(xué)中，我們將“漢文華”輸入方法融進童話故事之中，引領(lǐng)學(xué)生在童趣世界中學(xué)習(xí)漢字輸入方法，鞏固所學(xué)漢字。如我們采用講故事的形式，讓孩子進行趣味性學(xué)習(xí)：傳說，很久以前有一個筆畫國。在這個國家里，筆畫國的國王管理著組成漢字的每個筆畫和部件。為了能夠把漢字輸入電腦，筆畫國國王為每個筆畫和部件都設(shè)定了一個代碼，并且規(guī)定了一些輸入規(guī)則。有了這些代碼和輸入規(guī)則，人們就可以巧妙地將漢字輸入電腦了!
在整個學(xué)習(xí)過程中，我們回避“字元”和“碼元”這兩個枯燥的術(shù)語，漢字的基本筆畫和部件都是“筆畫國”的臣民，“筆畫國國王”為他們每個人都設(shè)定了一個代碼。每節(jié)識字課融進“聰明課堂”的教學(xué)環(huán)節(jié)，新授“漢文華”輸入方法，學(xué)生始終在童話的世界中暢游，童話的情境激發(fā)起孩子學(xué)習(xí)的興趣。寬松、愉快的情境，使學(xué)生心情愉快，樂于思考，敢于探索。
2.“漢文華”記字法
識字教學(xué)中，我們在傳統(tǒng)記字方法的基礎(chǔ)上增加“漢文華”口訣記字法和“漢文華”密碼記字法，鼓勵學(xué)生多途徑記憶字形，如：在學(xué)習(xí)生字“陪”的時候，學(xué)生可以用傳統(tǒng)的換偏旁記字方法，給已經(jīng)學(xué)過的漢字“培”“部”“倍”“菩”
換偏旁記住生字“陪”。也可以選擇“漢文華”口訣記字法，或者用“漢文華”密碼記字法。“漢文華”兩種記字方法，簡單高效，有助于字形的記憶。學(xué)生十分喜愛，課堂討論記字方法的時候總是搶著使用“漢文華”方法匯報。
3.“漢文華”導(dǎo)學(xué)法
低年級學(xué)生識字量較少，查字典的能力也比較欠缺，查閱的速度慢，嫌麻煩。在閱讀中遇到生字，要么問個不停，要么圓圇吞棗。這樣的課外閱讀效率不高，收獲不大。在閱讀中擴大識字量的效果不明顯。“漢文華導(dǎo)學(xué)”功能為學(xué)生自主識字提供了便捷的途徑，學(xué)生借助它，可以輕松地查找生字的讀音和意思。“漢文華導(dǎo)學(xué)”中的組詞、造句更讓學(xué)生受益匪淺。
(1)“漢文華導(dǎo)學(xué)”，有效區(qū)分同音字
在識字教學(xué)中，我們常常用擴詞的方法來強化學(xué)生對生字的理解和運用。可是。在低年級口頭擴詞的練習(xí)中同音字混淆的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。這是因為低年級學(xué)生在生活中知道了字音，但不能將字音與字形掛鉤，更不能準(zhǔn)確理解字的意思。教學(xué)中，我們嘗試用“漢文華導(dǎo)學(xué)”來輔導(dǎo)學(xué)生擴詞，起到很好的教學(xué)效果。例如在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用“作”擴詞時，先讓學(xué)生自由說一說自己知道的帶有“作”的詞語。學(xué)生說出了“作業(yè)”“工作”“作文”這幾個詞語后便出現(xiàn)了同音字混淆的現(xiàn)象，有的說出了“做事”“做夢”等詞語。教師通過板書后告訴學(xué)生“做”和“作”是同音詞，在運用時要注意區(qū)分，正確使用。“作”還可以組哪些詞呢?我們可以請教“漢文華導(dǎo)學(xué)”。學(xué)生個個興致勃勃地操作起來，屏幕上跳出那么多新鮮的詞語：振作、寫作、作曲、勞作、一鼓作氣、裝模作樣……“利用“漢文華導(dǎo)學(xué)”學(xué)生很方便地就能查找到生字的意思和有關(guān)詞語，激發(fā)起對這一學(xué)習(xí)助手濃厚的興趣。
(2)“漢文華導(dǎo)學(xué)”，在閱讀中識字
學(xué)生在閱讀時，無論是進行教材內(nèi)容的預(yù)習(xí)，還是學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展，生字都是一個主要障礙。此時，“漢文華”系統(tǒng)中“從字查音”功能就能顯示出其獨特的作用了。學(xué)生只要先選中生字，再點擊“查詢”就不僅能知道生字的讀音，還能知道這個生字的部首、幾畫、“漢文華”編碼、該字的釋義、組詞、近義詞、用該字組成的成語以及造句，內(nèi)容相當(dāng)豐富。大部分時候，“漢文華”的這項功能就可以滿足學(xué)生的需要了。對于“生字”，可以說學(xué)生也進行了初次地全面學(xué)習(xí)。使用“漢文華”的“從字查音”能大大提高學(xué)生閱讀的速度，并且保持了閱讀的連貫性，也可避免學(xué)生不查找工具書囫圇吞棗的現(xiàn)象。
“從字查音”功能還可以用到讀課外資料的時候。特別是對低年段學(xué)生而言，課外資料中的生字往往比教材中的更多。通過這一功能的幫助，閱讀速度提高了，在相同的時間里閱讀量也增加了。不僅如此，還能讓學(xué)生提前認(rèn)識很多生字，雖然不用去寫這些生字，但學(xué)生已經(jīng)知道了它的讀音甚至字義、造句。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中、在具體語言環(huán)境中識字，也將記得特別牢。
學(xué)生個人語文總結(jié)范文5
筆者在研讀此文時發(fā)現(xiàn)，曾皙在“言志”之前有一連串的動作描寫――“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”①，他在三子言志時并沒有一心一意地聆聽，而是“三心二意”地“鼓瑟”，且通篇并沒有看見孔子對這個“不遵守課堂紀(jì)律”行為的制止，最后“居然”表示最贊同曾皙之志。不少教師、學(xué)者對這一現(xiàn)象也提出過質(zhì)疑，都是仁者見仁智者見智。筆者認(rèn)為在教學(xué)中教師可圍繞“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”這句話帶領(lǐng)學(xué)生探討曾皙為何在侍坐中鼓瑟，以及這樣一串動作描寫在全文中有何作用這些問題，以小見大，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。筆者綜合查閱相關(guān)資料，對曾皙鼓瑟的學(xué)問大致有以下幾點思考，僅供各位參考。
一、重視禮樂教育，契合孔子思想
孔子雖然處于“禮壞樂崩”的時代，但他仍舊十分重視“禮”和“樂”的教育，他認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”（《季氏》），“恭而無禮，則勞；慎而無禮，則葸；勇而無禮，則亂；直而無禮，則絞”（《泰伯》），十分推崇符合地主階級的封建之禮，認(rèn)為各種規(guī)章制度、生活禮節(jié)和禮儀等都必須符合禮的要求。同時，他還高度重視樂教，孔子認(rèn)為可以用樂來教化人民，以達(dá)到“君臣有序，父子有親”的目的，并且，樂是作為達(dá)到仁的最高境界的必由之途徑②。
在《侍坐》中，結(jié)合上下文我們可以發(fā)現(xiàn)，曾皙鼓瑟的行為其實與“禮樂”有莫大的關(guān)系。
（一）重禮委婉言志
孔子詢問四子之志后，“子路率爾而對”，夫子聽完他的回答，只是微微笑了一下（“哂”），在隨后的文章中我們可以發(fā)現(xiàn)，孔子笑子路的原因無非是他不懂得謙虛有禮，而只顧輕率地表態(tài)，這說明孔子不僅關(guān)注四子志向的內(nèi)容，還十分看重他們表達(dá)志向的方式是否合乎禮。曾皙與其他三子的志向不同，但是他并沒有匆忙、粗暴地打斷三子的話，說自己與他們?nèi)说闹鞠虿煌窃谝慌阅亍肮纳保竦乇磉_(dá)了自己與三子之志的不同，這是化言語于瑟聲，以樂聲勝人語的表現(xiàn)。如此含蓄、委婉表情達(dá)意的方式，既不傷害三子言志的熱情，又間接表明自己的態(tài)度，也是“仁”的精神。同時，曾皙在隨后的言志中也表明自己是主張以禮治國的，暮春風(fēng)詠圖從側(cè)面告訴我們，這個大同社會是禮治的結(jié)果，從曾皙以禮待三子中我們可以窺探，其志向的實現(xiàn)必然需要以禮待天下來實現(xiàn)，這也非常符合孔子“仁政”“禮治”的政治主張。鼓瑟并非搗亂，也可能是一種曲線的表達(dá)方式，孔子之所以沒有批評他，恐怕與他重禮委婉言志有很大關(guān)系。
（二）以樂傳情言志
孔子懂得賞樂，自己會演奏樂，也喜歡評論樂。他認(rèn)為“興于詩，立于禮，成于樂”，音樂可以陶冶人的性情，幫助完成人格塑造，達(dá)到“教民”“愛民”“富民”“使民也義”和“為政以德”的目的。在《侍坐》篇中，筆者推測曾皙鼓瑟的水平應(yīng)屬偏上等，樂聲較優(yōu)美，聲音也極輕柔，孔子從瑟聲中讀懂其志。理由有二：
一是孔子深諳音律，對于自己弟子在聲樂方面的素養(yǎng)要求也極高，《孔子家語》說，子路鼓瑟有“殺伐之聲”，孔子不滿意，認(rèn)為有悖于樂道，所以孔子曾說：“由之瑟奚為于丘之門？”曾皙鼓瑟，孔子在一旁邊聽瑟聲，邊與弟子交談，整篇未見他點評曾皙鼓瑟水平，只是在聽完曾皙言志后說他贊同其志向，由此可推測曾皙鼓瑟水平較好。且孔子應(yīng)該聽懂其樂聲中傳達(dá)的志向感情，按常理，孔子在子路回答問題后會按照長幼順序點學(xué)生回答問題，但在《侍坐》中他卻跳過曾皙，在子路回答后直接詢問冉有、公西華，最后才問曾皙，可見他根據(jù)自己多年對音樂的領(lǐng)悟力，已經(jīng)讀懂曾皙以樂傳志的內(nèi)涵，故特意最后一個詢問曾皙。
二是錢穆在《論語新解》中為“鼓瑟希，鏗爾”注釋時寫道“希：瑟聲希落。蓋是間歇鼓之，故孔子與二子語，瑟聲不為喧擾，而三子之語亦一一入耳；圣容微哂，亦明見無遺”③。由此可見，錢穆認(rèn)為曾皙的瑟聲非常的輕柔，并沒有打擾到孔子與弟子的談話。這有點類似于我們在配樂朗誦或電視談話節(jié)目中喜歡加一點輕柔的背景音樂，不僅不會打擾談話者交流，而且與話語內(nèi)容相配的音樂還可以幫助我們更好地理解內(nèi)容所要表達(dá)的思想感情。曾皙的瑟聲輕柔傳情，極好的契合了后面他所言志的內(nèi)容，試想將他言志的內(nèi)容用其瑟聲配樂朗誦出來，一定能達(dá)到音樂與內(nèi)容的完美結(jié)合。
由此可見，音樂并非一種孤立的行為，也并非僅限于娛樂，在《侍坐》中，曾皙用他優(yōu)美輕柔的瑟聲完美地表達(dá)了自己的志向。
二、表現(xiàn)人物性格，營造輕松氛圍
《侍坐》篇涉及五位人物，子路、冉有、公西華均只說了一句話，曾皙較之多三句話，唯有孔子說了八句話，這些語言描寫有助于我們了解人物性格特點。同時，細(xì)微的動作描寫同樣也能幫助我們識別鮮明、生動的人物。
“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，其中一連串的動作描寫，讓我們眼前呈現(xiàn)出一位從容不迫、瀟灑淡定的曾皙。別的同學(xué)都圍著老師在討論志向，只有他穩(wěn)坐如泰山，心靜如湖水，一副羽化登仙的超凡脫俗仙人樣兒在那里鼓瑟，等到老師問他時，他才慢慢地降低瑟聲，還不忘記來一個漂亮的收尾，最后才從容地放下瑟恭敬地回答老師的問題。這與我們現(xiàn)在被老師點名起身回答問題卻慌慌張張、急得面紅耳赤的學(xué)生的表現(xiàn)相距甚遠(yuǎn)，聯(lián)想此番，不難總結(jié)出曾皙的性格特點。
雖然鼓瑟的是曾皙，但是從這個動作描寫中，我們稍加思考便能分析出孔子的性格特點。“侍坐”指“陪長者閑坐”，由此可見這次交流較上課討論的話題更輕松，生活氣息較濃厚，學(xué)生也比較隨意，加上曾皙還一直在孔子與弟子對話的過程中“鼓瑟”，更能看出侍坐的氣氛十分輕松、和諧、寬松，試想如果沒有孔子的應(yīng)允，學(xué)生敢這樣隨意嗎？由此可知，孔子十分的尊重學(xué)生，顯得非常平易近人。
三、巧妙敘事安排，情節(jié)一波三折
“文似看山不喜平”，讀者看記敘文時一般都不喜歡一眼看到結(jié)局的文章，審觀文章題材的構(gòu)思、安排，我們能看出作者行文水平的高低。《論語》是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰，雖然是以語錄體和對話文體為主，但從《侍坐》文段中我們可以發(fā)現(xiàn)撰寫者不僅忠實地記錄了孔子與弟子的言行，還在記錄文段中運用了一定的寫作技巧，給《論語》這件古衣增添了不少時尚元素。
以“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而坐”一句為例，讀者在看前文時思維只是跟著孔子的詢問舒緩前行，慣性思維以為這只是一次日常的交流，并沒有意識到侍坐時曾皙一直在鼓瑟，作者將這個音樂背景介紹一直隱匿到孔子最后一個問曾皙“點，爾何如？”時才點破，讀至此處，讀者的閱讀興趣被激發(fā)，一連串的疑問隨之而來：為什么孔子允許曾皙在侍坐時鼓瑟？曾皙鼓瑟影響到孔子和其他弟子談話嗎？為什么只有曾皙一個人鼓瑟？曾皙鼓瑟開小差，會不會影響他后面回答問題？……以至于有些讀者會邊讀邊在頭腦中勾畫出曾皙當(dāng)時的動作，人物形象躍然于紙上。有了這一連串異常動作的敘述，讀者已經(jīng)感受到曾皙之志與前三者肯定大有不同，大家都被這串動作描寫不知不覺地帶入了文章的部分，不禁凝神屏氣地想一探究竟曾皙之志到底是什么。可是，作者并沒有直接告知其志向，而是讓曾皙又委婉地推辭了一下：“異乎三子者之撰。”這句話再一次吊足了讀者的胃口，文章一波三折，孔子再次鼓勵詢問，曾皙最后才將其志向娓娓道來。
當(dāng)然，關(guān)于這句話的理解還有很多，比如，有人認(rèn)為體現(xiàn)了孔子因材施教的教育思想，因為孔子在侍坐中允許曾皙鼓瑟，沒有刻板要求其必須遵守課堂紀(jì)律，而是讓其發(fā)揮特長，以樂言志。有人也對曾皙鼓瑟提出反對意見，《禮記?曲云》：侍坐弗使，不執(zhí)琴瑟，據(jù)此認(rèn)為曾皙鼓瑟是不禮貌的表現(xiàn)。④相信只要圍繞孔子的思想主張，緊密結(jié)合上下文進行有理有據(jù)地分析解讀，師生都能從中收獲不一樣的果實。
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注釋
①程樹德：《論語集解》，中華書局，1990年版。
②呂濤編著：《大教育家孔子》，遼寧教育出版社，1987年10月版69頁。
