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美術(shù)教育教學(xué)總結(jié)范文1

關(guān)鍵詞： 中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育 社會轉(zhuǎn)型發(fā)展 實施策略

伴隨新媒體時代的到來，“人—媒”關(guān)系發(fā)生更為深刻的變革。范龍在“主體間性”視域下提出“人媒交互與共生”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為“人與媒介，注定永遠(yuǎn)處在一種作用與反作用的‘交互生成’的關(guān)系之中：人通過使用媒介而使媒介成為‘媒介’，媒介則通過被人使用而使人成為‘人’——人與媒介各自本質(zhì)的獲取，是雙方彼此賦予的結(jié)果”[1]。這種“人媒交互與共生”是“人—媒”關(guān)系應(yīng)追尋的理想境界。為了達(dá)到這種理想境界，培養(yǎng)媒介化社會中個體的媒介素養(yǎng)是極為必要的。特別是對于當(dāng)前的中小學(xué)生而言，他們雖成長于媒介化社會，但由于心智發(fā)展尚不成熟，故對媒介的認(rèn)識與使用極易出現(xiàn)偏差。因此，對中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，不僅對他們適應(yīng)當(dāng)前的媒介化社會具有重要意義，更在于促使其成長為人性完整而豐富、超越時代、與“媒”共生的未來人。聯(lián)系我國實際，媒介素養(yǎng)教育的理念尚未普及，因而媒介素養(yǎng)教育的開展，學(xué)校較之于家庭、社區(qū)等更具現(xiàn)實的可行性。目前，我國關(guān)于中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究的論文、專著等相繼出現(xiàn)。本文通過對近年來我國有關(guān)“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究文獻(xiàn)的梳理，旨在對這方面的研究作出簡要總結(jié)與評述。

一、研究背景

1.媒介素養(yǎng)教育研究有待完善

媒介素養(yǎng)，這一概念最早誕生于歐洲，至今國內(nèi)外均未形成一個統(tǒng)一的定義。英國學(xué)者DavidBuckingham提出：“媒介素養(yǎng)指使用和解讀媒介信息所需要的知識，技巧和能力?！盵2]我國學(xué)者張開認(rèn)為：“媒介素養(yǎng)是人們通過教育手段應(yīng)該掌握的一種體驗媒體、解構(gòu)媒體、分析媒介訊息和制作媒介制品的技能和素養(yǎng)。”[3]媒介素養(yǎng)教育，即促使個體具備這種素養(yǎng)的教育，其在1997年由卜衛(wèi)系統(tǒng)地介紹入我國。在這近二十年間，我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的研究呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，研究數(shù)量——伴隨媒介影響力的深入，相關(guān)研究整體上呈現(xiàn)出增長趨勢（如表1）；第二，研究內(nèi)容——涉及概念界定、內(nèi)容建構(gòu)、施行原則、推行意義、問題反思、發(fā)展趨向等；第三，研究方法——既有理論思辨研究，又有實證調(diào)查研究；第四，研究思路——既有對國外相關(guān)理論的介紹，又有對本土化理論構(gòu)建與實施的思考；第五，研究視域——教育學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究初步體現(xiàn)跨學(xué)科視域的聚焦與融合；第六，研究對象——筆者通過整理2001年至今的460余篇關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文的主題，發(fā)現(xiàn)研究關(guān)注對象的多樣化（如表2），特別是對于學(xué)生受眾的研究，涵蓋了“學(xué)前兒童”、“中小學(xué)生”、“青少年”、“高中生”、“獨(dú)立學(xué)院學(xué)生”、“研究生”、“少數(shù)民族大學(xué)生”、“大學(xué)生”、“英語專業(yè)學(xué)生”、“高職學(xué)生”、“軍校學(xué)員”、“醫(yī)學(xué)院學(xué)生”、“公安院校學(xué)生”等眾多視角；第七，研究風(fēng)格——選取的切入口較具體，貼近時代生活與研究熱點(diǎn)；第八，研究呈現(xiàn)“不均衡態(tài)”——理論研究多于實證研究，關(guān)注“受眾”較多，特別關(guān)注“大學(xué)生”與“青少年”群體。有關(guān)“青少年媒介素養(yǎng)教育”的研究遠(yuǎn)多于“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究，即有關(guān)研究中具體到學(xué)校教育角度的較少，反映出研究“泛而不深”的特點(diǎn)；研究的地域差異較明顯，大部分研究集中于廣東省、浙江省、上海市、山東省等。在此背景下，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究開展起來。

表1 2001—2012年我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文數(shù)量統(tǒng)計

數(shù)據(jù)來源：萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺

表2 2001年以來我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”期刊論文的關(guān)注對象類型統(tǒng)計

2.社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實需要

開展中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究，不僅是完善學(xué)術(shù)研究的需要，而且是我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。有學(xué)者認(rèn)為：“中國目前正處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史階段，大眾傳媒正在快速發(fā)展，甚至已成為國民經(jīng)濟(jì)第四支柱產(chǎn)業(yè)?！盵4]而與之不相協(xié)調(diào)的是，媒介素養(yǎng)教育理論與實踐研究的缺位。特別是在媒介市場環(huán)境有待進(jìn)一步完善的情況下，由于這種教育的“缺位”，導(dǎo)致越來越多的中小學(xué)生在“接觸”媒介時，為其成長埋下隱憂——當(dāng)前我國中小學(xué)生對媒介的認(rèn)識、理解與運(yùn)用仍處于較低的水平（如下圖）；因“媒介問題”而導(dǎo)致的青少年犯罪案例增多等。學(xué)校對于中小學(xué)生成長具有不可替代的意義，中小學(xué)學(xué)校教育可以充分利用系統(tǒng)性、持續(xù)性、強(qiáng)制性、制度化等特征，成為媒介素養(yǎng)教育的重要推動力。在此背景下，我國學(xué)者就“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”展開了研究。

圖 未成年人最常用的電腦功能

數(shù)據(jù)來源：上海團(tuán)市委、市少工委和上海社會科學(xué)院青少年研究所聯(lián)合于2004年11-12月所開展的“上海未成年人媒體需求調(diào)查”

二、研究內(nèi)容

1.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性

我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的理論探索尚處于起步階段，在實踐方面更為匱乏。因此，我國當(dāng)前的研究仍在從不同角度論證中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性。

（1）媒介特點(diǎn)

媒介的形象化、娛樂化、商業(yè)化，同質(zhì)化等特點(diǎn)[5]，使青少年在面對媒介及信息時遭遇新的挑戰(zhàn)。

（2）媒介接觸狀況

戴怡平提出：“媒介傳播對青少年的影響效果是累積的，青少年的媒介接觸影響其觀念和行為的形成?！盵6]當(dāng)前中小學(xué)生接觸媒介，特別是接觸新媒介的人數(shù)、渠道、頻率等均明顯增多。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在2007年7月的統(tǒng)計報告顯示：在我國1.62億網(wǎng)民當(dāng)中，青少年學(xué)生比重已達(dá)35.8%。

（3）中小學(xué)生身心發(fā)展的階段性特征

中小學(xué)生所處的心理時期是復(fù)雜的，表現(xiàn)為：他們的社會性與主體性意識逐漸增強(qiáng)，但自制力欠缺，易受影響而盲信盲從；思想活躍、敏感，好奇心強(qiáng)；易偏激、沖動，產(chǎn)生逆反心理等。

（4）中小學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前中小學(xué)生媒介素養(yǎng)存在問題，表現(xiàn)為：在思辨層面，對媒介信息缺少辨別能力及主體性批判意識，進(jìn)而導(dǎo)致非理性認(rèn)知及行為；在技術(shù)層面，片面使用媒介的娛樂化功能，沉迷于“追星”與“網(wǎng)絡(luò)虛擬世界”，而利用媒介獲取、加工、創(chuàng)造、傳遞有效信息的能力不足。

（5）現(xiàn)代社會發(fā)展的需要

英國政府認(rèn)為：“如果媒介素養(yǎng)教育能夠與學(xué)生的基礎(chǔ)教育正確結(jié)合，就能對他們成年后的‘公民性’產(chǎn)生巨大的有利影響。”[7]美國社會學(xué)者英格爾斯的相關(guān)研究表明，人的大眾傳媒接觸與人的現(xiàn)代性有顯著的相關(guān)，而人的心理素質(zhì)或人格力量是國家獲得現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。[8]現(xiàn)代社會在科技發(fā)展、媒介全球化與市場化的綜合影響下，出現(xiàn)了去中心化、意義碎片化、商業(yè)利益化的傳播浪潮。因此，現(xiàn)代社會中的中小學(xué)生更接受媒介素養(yǎng)教育，以促成自己現(xiàn)代公民身份的轉(zhuǎn)變。

（6）教育改革發(fā)展的需要

伴隨教育研究的深入，中小學(xué)生的全面發(fā)展日益受到關(guān)注。媒介素養(yǎng)教育，是一種素質(zhì)教育，也是一種終身教育。媒介素養(yǎng)教育的真正作用不是讓學(xué)生認(rèn)識媒介并運(yùn)用媒介，而是通過這樣的過程，實現(xiàn)主體自身及主體間的多向度理解，體驗視域交融的生命質(zhì)感與美感，進(jìn)而收獲全面而豐富的生命內(nèi)涵。

2.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀問題

目前，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展整體上仍處于準(zhǔn)備階段。盡管一些中小學(xué)作出了積極嘗試，但是影響尚未擴(kuò)大。主要問題有：重視程度不夠——迫于升學(xué)考試壓力或受限于眼界；概念界定不明——例如，將“媒介素養(yǎng)”等同于“信息技術(shù)素養(yǎng)”等，而對“媒介素養(yǎng)教育”概念的理解直接影響其實施方向；具體規(guī)范缺失——中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)與內(nèi)容體系仍未建立規(guī)范；機(jī)制保障欠缺——中小學(xué)教師及學(xué)生的媒介素養(yǎng)評估考核機(jī)制尚未建立；教育資源匱乏——必要教學(xué)設(shè)備等硬件資源與專業(yè)師資、課程教材等軟件資源配置亟待完成；師資培養(yǎng)不足——教師在職培訓(xùn)與師范生教育缺少系統(tǒng)性；社會協(xié)力薄弱——缺少相關(guān)社會力量的配合，較之于國外媒介素養(yǎng)教育中社會團(tuán)體及社區(qū)所發(fā)揮的顯著作用，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展顯得力量單薄。

3.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的實施策略

（1）宏觀層面——引導(dǎo)與支持

國家應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)，頒布相應(yīng)的教育政策，完善現(xiàn)有的教育制度體系，從法律與制度的層面對中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的地位予以保障。具體來說，應(yīng)引導(dǎo)傳媒產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，并加強(qiáng)對媒介環(huán)境的監(jiān)督，從而為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境；應(yīng)提供我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育施行的宏觀框架，建立媒介素養(yǎng)考核評估機(jī)制，支持完善相關(guān)資源配置，從而為其推行構(gòu)建適宜的內(nèi)部環(huán)境。

（2）中觀層面——指導(dǎo)與輔助

①高校：應(yīng)在研究借鑒國外媒介素養(yǎng)教育有益經(jīng)驗的同時，研究其本土化推行路徑；積極為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展提供優(yōu)質(zhì)資源與理論指導(dǎo)。

②社會組織：社會媒介素養(yǎng)教育的組織建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)[9]，不僅調(diào)動媒介機(jī)構(gòu)的力量，還應(yīng)成立專門的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)與教育組織，以輔助中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育開展。

③社區(qū)：應(yīng)成為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效補(bǔ)充。在我國，社區(qū)在媒介素養(yǎng)教育推行方面所發(fā)揮的作用甚微。伴隨新媒體的出現(xiàn)，有學(xué)者還提出通過“實際社區(qū)方式”與“虛擬社區(qū)方式”共同推進(jìn)中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[10]，富有啟發(fā)意義。

④中小學(xué)學(xué)校：是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行的主要場所。應(yīng)加強(qiáng)與高校、社會組織、社區(qū)等的交流與合作；完善在職教師的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)體系；開發(fā)媒介素養(yǎng)教育校本課程；將教師與學(xué)生的媒介素養(yǎng)測評納入到已有考核評價機(jī)制；為學(xué)生提供豐富的媒介素養(yǎng)拓展平臺，如，鼓勵其參與校園廣播臺、校報、微博及網(wǎng)站管理等工作。

（3）微觀層面——轉(zhuǎn)變與交往

在“參與式文化”與“后喻文化”的背景下，中小學(xué)教師在對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育時，應(yīng)以真正理解媒介素養(yǎng)教育理念為前提，采取超越“保護(hù)主義”的態(tài)度，通過與學(xué)生的對話、交往而非單純的說教來實現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生主體性反思意識及互識、共識的理解精神的生成。與此相關(guān)，周大勇提出青少年自主建構(gòu)媒介識讀體系的四個步驟：“知曉—分析—反思—行動”[11]，對中小學(xué)教師具有啟示意義。

4.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容設(shè)計

卜衛(wèi)認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容包含四個方面：了解基礎(chǔ)的媒介知識及如何使用媒介；學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價值；學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧；了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己。即可概括為媒介的“認(rèn)識”與“運(yùn)用”兩個層面。[12]戴怡平認(rèn)為其包含五個方面：媒介結(jié)構(gòu)；媒介類型；媒介技術(shù)；媒介語言；媒介受眾。[13]張新明等認(rèn)為其包含三個方面：媒介知識、媒介信息認(rèn)知能力、媒介信息意識和倫理道德。[14]關(guān)于媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容的討論，還未具體到中小學(xué)層面，但均可體現(xiàn)教育內(nèi)容對“媒介”本身的超越。

5.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的課程建設(shè)

（1）獨(dú)立模式

宮淑紅認(rèn)為：“隨著媒介消費(fèi)的日益增加，媒介素養(yǎng)教育作為獨(dú)立學(xué)科的趨勢也日益明顯?！盵15]張開等認(rèn)為：“在小學(xué)階段，媒介素養(yǎng)可以獨(dú)立課程的姿態(tài)加入小學(xué)課程體系，這樣既能達(dá)到小學(xué)階段教學(xué)互動性，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信息分辨力和綜合素質(zhì)，又能達(dá)到豐富小學(xué)生生活和減負(fù)的目的?！盵16]有學(xué)者提出：“媒介素質(zhì)教育的所有目標(biāo)只有在將其設(shè)置為一門獨(dú)立的課程時才能有實現(xiàn)的保障?！盵17]在該模式下，還可討論課程類別，如主修、選修、輔修等。

（2）融合模式

有學(xué)者認(rèn)為，就我國實際而言，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育更適合融合在國家課程或校本課程中推行。陶營田提出：“國家新課程標(biāo)準(zhǔn)中的小學(xué)的語文、英語、信息技術(shù)等學(xué)科中已經(jīng)包含有媒介素養(yǎng)的成分。我們可以在此基礎(chǔ)上拓展相關(guān)的媒介素養(yǎng)教育?！盵18]已有結(jié)合不同學(xué)科特點(diǎn)所作出的研究——李海源談到在中小學(xué)體育教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的意義與策略；李鳳芹提出在中學(xué)語文教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的必要性與建議；也有學(xué)者探討媒介素養(yǎng)教育與中小學(xué)思想政治教育的結(jié)合。

（3）滲透模式

有學(xué)者認(rèn)為，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育可通過“隱性課程”滲透實現(xiàn)或是融合在具體的活動中展開。例如，舉辦專題講座、組織學(xué)生參觀報社等。

6.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)模式

一是“網(wǎng)絡(luò)型”，即由下而上自發(fā)推進(jìn)；二是“縱向型”，即由上而下指引推進(jìn)；三是“放射型”，即主要由個別機(jī)構(gòu)推進(jìn)，而后逐漸在中小學(xué)中推廣。目前，“縱向型”模式得到較多學(xué)者認(rèn)可。即應(yīng)將中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育納入我國基礎(chǔ)教育體系，由教育部門負(fù)責(zé)組織實施，并指導(dǎo)中小學(xué)學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)越性，上下協(xié)力承擔(dān)此教育重任。

7.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的意義

中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育具有重要意義：促使學(xué)生成為全面發(fā)展的未來公民——享有媒介自由的同時，不為這種“自由”所奴役；促成教育的理解性[19]——由師生主體間理解發(fā)展到主體與主體間的互識與共識，由人對媒介的理解拓展到人與媒介的交融與共生；促成社會的和諧——在社會參與中享有理性的自由與自由的理性。

三、研究不足

我國就中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究已取得一些成果，表現(xiàn)為相關(guān)論文、專著、論壇會議、調(diào)查項目、研究機(jī)構(gòu)等的出現(xiàn)。例如，中青網(wǎng)開設(shè)“媒介課堂”專欄；“媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心”成立；“中國青少年社會教育論壇——2004·媒體與未成年人發(fā)展”論壇召開；深圳舉辦“媒介素養(yǎng)進(jìn)百校”系列培訓(xùn)講座；上海成立首個媒介素質(zhì)“青少年教育基地”；張潔的媒介素養(yǎng)教育研究團(tuán)隊與黑芝麻胡同小學(xué)展開合作；東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程中心在長春市四五小學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育等。

但整體上看，相關(guān)研究亦存在不足：起步晚，數(shù)量少，反映關(guān)注度較低；論述西方相關(guān)概況的理論研究較多，針對我國實際的實證研究較少；感性認(rèn)識較多，批判性理論論證較少；熱衷于關(guān)注新興媒介對中小學(xué)生的影響，忽視對傳統(tǒng)媒介影響力的研究等。

四、研究趨勢

我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究，應(yīng)在進(jìn)一步明晰其基本概念的基礎(chǔ)上開展，以全面理解媒介素養(yǎng)教育為前提，其中包括正確對待媒介的發(fā)展趨勢。鑒于其重要性與迫切性，相關(guān)研究可能呈現(xiàn)出數(shù)量上增長的趨勢；并應(yīng)增加更多的實證調(diào)查研究；伴隨研究的拓展與深化，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)向重視我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育本土化推行路徑的構(gòu)建；日后的相關(guān)研究會愈發(fā)體現(xiàn)出跨學(xué)科研究的趨勢與優(yōu)勢，特別是心理學(xué)，其可能為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效開展開辟出新的視角。

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美術(shù)教育教學(xué)總結(jié)范文2

關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù)教育 問題 建議

大學(xué)美術(shù)教育在學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，美術(shù)教育所表達(dá)出來的藝術(shù)思想和藝術(shù)價值能夠保證促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，良好美術(shù)教育工作的開展，更能夠塑造優(yōu)秀的專業(yè)性人才，提高我國教育水平的全面提高。

一、大學(xué)美術(shù)教育的意義

（一）提高學(xué)生的審美能力

通過對對藝術(shù)作品的解讀和詮釋，大學(xué)美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力，塑造學(xué)生正確的人生觀和價值觀，對于我國高等教育教學(xué)的開展具有非常重要的意義。目前，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的人生觀價值觀也出現(xiàn)了一定的扭曲，對金錢等物質(zhì)的過度追求，造成了各種較為惡劣的社會現(xiàn)象，這些問題對于學(xué)生的成長乃至社會風(fēng)氣都有著非常嚴(yán)重的影響。通過大學(xué)美術(shù)教育，教師能夠有效培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力，懂得什么才是真正的美，真正的有意義，降低大學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生，從而塑造學(xué)生正確的人生觀和價值觀，這樣一定程度上避免了學(xué)生各種不良價值觀念的形成，對于學(xué)生的成長和發(fā)展都有著非常積極的作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

美術(shù)教育重在對美術(shù)藝術(shù)的宣傳，重在培養(yǎng)學(xué)生了解藝術(shù)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力，因此，大學(xué)美術(shù)教育的開展，對于提高學(xué)生創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有非常重要的意義。藝術(shù)在人們的生活中無處不在，藝術(shù)來源于生活，而高于生活，生活中的建筑建設(shè)、產(chǎn)品設(shè)計都是美術(shù)藝術(shù)的一種具體表現(xiàn)。因此，良好的美術(shù)教育，能夠教給學(xué)生如何去利用藝術(shù)，發(fā)覺藝術(shù)，通過對藝術(shù)的延伸和遷移從而創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品，這是美術(shù)教育的中心思想，也是美術(shù)教育的基本內(nèi)容。

（三）提高學(xué)生情感交流能力

對于我國大學(xué)生情感交流能力普遍缺乏，這是毋庸置疑的事實。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速人們，人與人之間的交流也日漸減少，生活環(huán)境的封閉性造成了人們無法進(jìn)行自由的交流和溝通，因此使得人們的情感交流能力出現(xiàn)了非常大的障礙，對于大學(xué)生來說同樣如此。缺乏了情感交流，就容易造成心理疾病的產(chǎn)生，使得大學(xué)生心理承受能力普遍較低，自殺現(xiàn)象時有發(fā)生。通過美術(shù)教育，能夠幫助學(xué)生掌握正確的情感交流方式，幫助學(xué)生懂得如何認(rèn)識欣賞他人，懂得如何評價和欣賞自己，這樣，對于溝通交流活動來說具有非常積極的作用， 從而從根本上減少大學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生，促進(jìn)大學(xué)教育教學(xué)工作的穩(wěn)定發(fā)展。

二、現(xiàn)今大學(xué)美術(shù)教育存在的問題

（一）政治色彩和經(jīng)濟(jì)色彩嚴(yán)重

政治、經(jīng)濟(jì)左右美術(shù)教育工作和內(nèi)容，是目前我國大學(xué)美術(shù)教育所存在的一項重要問題。政治不屬于藝術(shù)范疇，因此，美術(shù)教育開展過程中，不應(yīng)該過多涉及到政治問題，也不應(yīng)該由政治在左右藝術(shù)。然而，我國大學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀卻并不樂觀，許多美術(shù)教育內(nèi)容都帶有非常鮮明的政治色彩，美術(shù)課程內(nèi)容方面受到政治體系的嚴(yán)重制約，許多優(yōu)秀作品無法在美術(shù)教育教學(xué)過程中得到展示，從而阻礙了我國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展；由于快速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)以及人們對經(jīng)濟(jì)的盲目的追捧，給我國大學(xué)美術(shù)教育也帶來非常大的影響，美術(shù)教育開始偏向?qū)?jīng)濟(jì)的服務(wù)，美術(shù)課程中逐漸加入了服務(wù)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)課程，旨在通過美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作來提高經(jīng)濟(jì)效益，這些都是不可取的，也是危害相當(dāng)嚴(yán)重的，嚴(yán)重擠壓了優(yōu)秀藝術(shù)作品的表現(xiàn)，同時，也使得學(xué)生們的人生觀價值價值觀造成了非常嚴(yán)重的影響。

（二）美術(shù)教育的理解問題

美術(shù)教育應(yīng)該重在教育過程而不是教育結(jié)果，然而，我國美術(shù)教育工作開展過程中，對于這一問題的理解出現(xiàn)了非常大的誤區(qū)。就我國大學(xué)美術(shù)專業(yè)生源來說，有著非常大的問題，美術(shù)教育在高中教育教學(xué)過程中并不重視，偏重對文化課的教育，部分大學(xué)美術(shù)生是迫于升學(xué)壓力而進(jìn)行的美術(shù)知識的學(xué)習(xí)和考試，美術(shù)興趣的低下，使得美術(shù)教育工作的開展也極為困難。美術(shù)教育是一種藝術(shù)性的教育，美術(shù)教育不該同考試成績進(jìn)行過多的聯(lián)系，美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的一種思維方式，一種理解態(tài)度，一種良好的審美能力，而不是單純?yōu)榱伺囵B(yǎng)“畫手”，因此，關(guān)于美術(shù)教育的理解是目前美術(shù)教育工作開展過程中的重要問題。

三、大學(xué)美術(shù)教育的優(yōu)化建議

（一）加強(qiáng)美術(shù)興趣的培養(yǎng)

興趣是最好的老師，因此，必須要加強(qiáng)對學(xué)生美術(shù)興趣的培養(yǎng)。大學(xué)美術(shù)教育對于學(xué)生個人素質(zhì)和交流能力都有著非常大的促進(jìn)作用，然而目前多數(shù)學(xué)生都不重視美術(shù)課程，加上教師自身教學(xué)能力問題，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)課程沒有太多興趣，最終導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)意義的缺失。教師在進(jìn)行大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)過程中，要結(jié)合有效的教學(xué)手段來盡量提升教學(xué)氣氛，豐富教學(xué)內(nèi)容，這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正喜歡上美術(shù)，從而提高美術(shù)教育在學(xué)生心中的地位，促進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)工作的開展。

（二）加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

教師能力決定了美術(shù)教育教學(xué)的最終質(zhì)量，加強(qiáng)教師能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)教師對于建設(shè)，將很大程度上促進(jìn)我國大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。因此，要注重對教師隊伍的培養(yǎng)工作，加強(qiáng)院校間的教育工作交流，加強(qiáng)同國外院校的交流與合作的機(jī)會，提高教師的教學(xué)水平，從而有效促進(jìn)教育教學(xué)工作的開展。

（三）提高大學(xué)美術(shù)教育的獨(dú)立性

美術(shù)教育不應(yīng)該受經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、政治等因素干涉，這些因素對于美術(shù)教育沒有太多有效的促進(jìn)作用，反而會影響我國美術(shù)教育的整體質(zhì)量，扭曲我國美術(shù)教育的發(fā)展方向，因此，必須要爭取大學(xué)美術(shù)教育的獨(dú)立性，減少其他因素對美術(shù)教育教學(xué)的干擾，讓藝術(shù)真正成為促進(jìn)學(xué)生成長的工具，成為學(xué)生良好心靈的導(dǎo)師。

總結(jié)：

大學(xué)美術(shù)教育對于學(xué)生的成長具有非常重要的意義，因此，我們在日常教育教學(xué)工作開展過程中，一定要認(rèn)真總結(jié)工作經(jīng)驗，不斷探索有利于教育事業(yè)發(fā)展的方式方法，促進(jìn)我國美術(shù)教育工作的開展，促進(jìn)我國高等教育事業(yè)的穩(wěn)定、健康的發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]林靜. 淺析高校音樂教育存在的問題及教改思路[J]. 音樂大觀, 2011,(10) .

美術(shù)教育教學(xué)總結(jié)范文3

以審美、繪畫為主要內(nèi)容的小學(xué)美術(shù)課程在豐富課程種類、提高小學(xué)教育水準(zhǔn)以及豐富學(xué)生生活方面逐步發(fā)揮重要的作用。文章首先從審美意識、審美理念以及審美水平三個方面分析新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的重要性，從而在此基礎(chǔ)上分析新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的路徑。

關(guān)鍵詞：

新課程理念；小學(xué)美術(shù)；教育教學(xué)；改革；創(chuàng)新

1引言

隨著我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的深入與發(fā)展，我國小學(xué)教育中的各學(xué)科教育水平都得到了長足的進(jìn)步。其中，以審美、繪畫為主要內(nèi)容的小學(xué)美術(shù)課程在豐富課程種類、提高小學(xué)教育水準(zhǔn)以及豐富學(xué)生生活方面逐步發(fā)揮重要的作用。具體而言，美術(shù)教育教學(xué)能夠鍛煉學(xué)生的觀察能力以及動手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及陶冶學(xué)生們的情操。尤其在新課程理念或標(biāo)準(zhǔn)下，如何充分有效發(fā)揮小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的作用與功能值得我們思考?；诖?，文章首先從審美意識、審美理念以及審美水平三個方面分析新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的重要性，從而在此基礎(chǔ)上分析新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的路徑。

2新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的重要性

2.1塑造審美意識

新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的重要性首先體現(xiàn)在塑造學(xué)生審美意識方面。進(jìn)一步的，審美意識是指學(xué)生在初次欣賞美術(shù)作品時能夠以美學(xué)的思考方式把握其內(nèi)涵、意義與精髓，而并非運(yùn)用單一的感性認(rèn)知或理性思考。因此，加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)也就是加強(qiáng)學(xué)生審美意識的塑造與提升，學(xué)生只有首先掌握好審美意識，審美理念以及審美水平的培養(yǎng)與提高才能成為可能。也就是說，塑造學(xué)生審美意識是小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)重要性的首要體現(xiàn)，是決定其他審美環(huán)節(jié)與審美過程的決定性因素。

2.2培養(yǎng)審美理念

除了塑造審美意識，培養(yǎng)審美理念也是新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)重要性的體現(xiàn)。具體而言，審美理念是指學(xué)生在具備審美意識的基礎(chǔ)上，能夠形成自己獨(dú)特的審美認(rèn)知以及審美態(tài)度，并且能夠?qū)⒁陨蟽烧唧w系化、思想化與理念化。如果小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)不以培養(yǎng)學(xué)生審美理念作為課程設(shè)置與實際教學(xué)的目標(biāo)之一，那么小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)效果、教育意義以及教育功能都無從談起。也就是說，培養(yǎng)審美理念是小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)重要性的另一體現(xiàn)，是決定小學(xué)美術(shù)課程設(shè)置與教學(xué)意義的關(guān)鍵因素。

2.3提高審美水平

新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的重要性不僅體現(xiàn)在塑造審美意識與培養(yǎng)審美理念方面，提高審美水平的重要作用同樣值得我們重視。從根本上來說，塑造審美意識與培養(yǎng)審美理念的主要作用就是提高學(xué)生的審美水平。然而，學(xué)生審美水平的提高并不是一蹴而就的，學(xué)生不僅需要掌握基本的美術(shù)知識與理論，還需要有豐富的審美實踐經(jīng)驗。同時，教師在教學(xué)過程中提高學(xué)生審美水平還需要從兩個方面下足功夫，即美術(shù)作品賞析水平與美術(shù)作品實踐水平，兩者缺一不可。

3新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的路徑

3.1以塑造審美理念為改革與創(chuàng)新的靈魂

通過分析新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的重要性，小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的主要功能為審美意識、理念與水平三個方面，因此相應(yīng)的小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新路徑也要從這三個方面入手。首先，新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新需要以塑造審美理念為改革與創(chuàng)新的靈魂。也就是說，教師需要將審美理念融入小學(xué)美術(shù)課程體系中，尤其在教學(xué)目標(biāo)定位、教學(xué)過程制定、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法選取、教學(xué)質(zhì)量控制以及教學(xué)成果評估等方面都需要以塑造學(xué)生審美理念為核心。尤其注重美術(shù)教學(xué)理論與教學(xué)實際相結(jié)合，在教學(xué)過程中檢驗教學(xué)體系構(gòu)建的合理性、科學(xué)性與有效性，為提高小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量打下堅實基礎(chǔ)。

3.2以培養(yǎng)審美能力為改革與創(chuàng)新的手段

新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新還需要以培養(yǎng)審美能力為改革與創(chuàng)新的手段。教師在教學(xué)過程中尤其需要注重美術(shù)教育教學(xué)手段的創(chuàng)新與豐富，包括美術(shù)德育教學(xué)法、鼓勵性評價教學(xué)法以及任務(wù)教學(xué)法等方法的應(yīng)用與實踐。這里需要注意的是，沒有任何一種美術(shù)教育教學(xué)方法是一成不變的，同樣也不是適合所有學(xué)生的。教師只有在教學(xué)實踐過程中選取合適的教學(xué)方法與思路，并設(shè)置配套的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評價，才能切實提高學(xué)生的審美能力。同時，教師還要以形象思維為引線，在生動有趣的作畫中引領(lǐng)小學(xué)生產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法，帶其進(jìn)入自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。

3.3以提高審美水平為改革與創(chuàng)新的目標(biāo)

此外，新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新還需要以提高審美水平為改革與創(chuàng)新的目標(biāo)。以提高審美水平為改革與創(chuàng)新的目標(biāo)要求教師在課堂參與率、學(xué)習(xí)主動性、教學(xué)過程性以及美術(shù)創(chuàng)新性等方面進(jìn)行努力。并且還需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的模式與理念，即放棄以學(xué)生美術(shù)成績作為考核主要依據(jù)的做法，堅持以學(xué)生審美水平作為美術(shù)課程掌握程度的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，以提高審美水平為改革與創(chuàng)新的目標(biāo)還要求教師保持課堂教學(xué)的生動性并且因材施教，既要提高學(xué)生的美術(shù)作品賞析水平又要提高學(xué)生的美術(shù)作品實踐水平，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅能夠具備相當(dāng)?shù)闹R儲備，還能夠具備豐富的繪畫經(jīng)驗。同時，教師還需要為每一個學(xué)生提供表現(xiàn)創(chuàng)造力的機(jī)會，調(diào)動他們內(nèi)在的審美動力從而達(dá)到“一箭雙雕”的效果。

4結(jié)語

新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)具有不可忽視的重要性，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)過程中尤其需要關(guān)注學(xué)生審美意識、審美理念以及審美水平的培養(yǎng)與提高，充分發(fā)揮小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要作用。尤其在教育教學(xué)改革與創(chuàng)新過程中，教師更加需要把握以上三個方面的關(guān)系，既不能孤立、片面地發(fā)展某一種小學(xué)美術(shù)教學(xué)功能，也不能追求“大而全”式的小學(xué)美術(shù)教育體系。最為根本的是，教師需要根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育的實際情況確定最優(yōu)的教育發(fā)展對策，因時制宜與因地制宜“雙管齊下”，為小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)水平的提高做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：李國章 單位：東營市東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]胡劍雄.新課程理念下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].新課程研究:教師教育,2010(09).

[2]徐利芳.新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下小學(xué)美術(shù)教育的問題及應(yīng)對策略探討[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究:電子刊,2015(07).

美術(shù)教育教學(xué)總結(jié)范文4

關(guān)鍵詞：高職美術(shù)　美術(shù)教學(xué)　教學(xué)思考

我國教育的宗旨是為國家培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。高職院校肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)高等專業(yè)技術(shù)人才的重要使命。在國家大力提倡素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)（包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動素質(zhì)等）已成為高職院校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容。作為一名高職美術(shù)教師，筆者結(jié)合多年實踐教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為加強(qiáng)素質(zhì)教育、培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)勢在必行，其中培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和道德素質(zhì)尤為重要?，F(xiàn)將美術(shù)教學(xué)中的具體作法總結(jié)如下。

一、加強(qiáng)教學(xué)科研管理力度

目前，高職美術(shù)教育與科研還沒有得到應(yīng)有的重視。雖然高職美術(shù)教育在發(fā)展的道路上不斷提出新的教學(xué)方案改善教學(xué)，但由于社會發(fā)展速度加快，人們的生存壓力加大，高職美術(shù)教育并沒有跟上時展的步伐，人們對于藝術(shù)的渴望漸漸被殘酷的現(xiàn)實所摧毀。筆者認(rèn)為，鑒于當(dāng)前的實際狀況，有三個方面急需改進(jìn)：首先，應(yīng)該對現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)大綱不斷進(jìn)行完善，根據(jù)當(dāng)前實際對大綱內(nèi)容進(jìn)行合理的增加與刪減，改進(jìn)現(xiàn)有的教育教學(xué)方法，規(guī)范課堂教學(xué)，根據(jù)學(xué)生實際需要來調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容，提高教師的專業(yè)水平，不斷更新教學(xué)觀念；其次，要想實現(xiàn)科學(xué)管理，就必須完善現(xiàn)有的管理制度，及時發(fā)現(xiàn)管理的漏洞，規(guī)范考評，并從周圍的小事開始做起，如嚴(yán)格執(zhí)行考勤制度、準(zhǔn)時上下課、按時參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等；再次，應(yīng)該借助于評估、整改的大環(huán)境認(rèn)真分析高職美術(shù)教育教學(xué)在科研與考評等方面的問題和漏洞，查找問題的根本原因，從源頭著手杜絕這些問題的發(fā)生，從而最終形成科學(xué)完善的教學(xué)管理體制。當(dāng)前，高職正面臨著教育份額被搶占的嚴(yán)重局面，對美術(shù)教育教學(xué)而言，要對過時、單一的教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，要突出高職美術(shù)教育的特色，要對美術(shù)教育的專業(yè)性建設(shè)予以足夠的重視，培養(yǎng)學(xué)生“一專多能”的整體素質(zhì)，以充分適應(yīng)社會不同行業(yè)對專業(yè)藝術(shù)人才的需求，這是高職美術(shù)教育教學(xué)的一條出路。

二、整合美術(shù)教育資源

首先，要整合學(xué)術(shù)資源。對學(xué)科專業(yè)進(jìn)行融合，要對學(xué)科的交叉與互補(bǔ)予以足夠的重視，旨在形成新的學(xué)科增長點(diǎn)，帶動學(xué)科的整體發(fā)展。例如音樂與美術(shù)具有一定的共通性，可以考慮在美教班中適當(dāng)?shù)卦黾右恍┮魳返幕A(chǔ)課，在音樂、中文等專業(yè)班中加入適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)基礎(chǔ)課，增強(qiáng)該專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次，要整合人力資源。

一是要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的教學(xué)隊伍，來帶動高職美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展；二是要形成專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，把個人的競爭力提升為團(tuán)隊優(yōu)勢與學(xué)科優(yōu)勢；三是要營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，通過教師的教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生特立獨(dú)行的繪畫風(fēng)格和專業(yè)學(xué)術(shù)品德。最后要對設(shè)備資源進(jìn)行整合。要充分利用多媒體等高科技手段，提高課堂效率，根據(jù)學(xué)校的定位、發(fā)展方向以及美術(shù)專業(yè)、學(xué)術(shù)團(tuán)隊的布局實施前瞻性配置。

三、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

美術(shù)教學(xué)可通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言，培養(yǎng)學(xué)生觀察、記憶、想象和創(chuàng)造的能力，而這些能力正是智力的主要因素。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。美術(shù)教學(xué)不單單是要傳授技術(shù)，還要提高學(xué)生的知識修養(yǎng)、鑒賞與判斷能力。豐富的美術(shù)知識以及與之相關(guān)的文化背景，可以大大豐富學(xué)生的知識，有利于學(xué)生智力的發(fā)展。美術(shù)教育要以發(fā)展學(xué)生的智力因素為目標(biāo)指向，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的感覺能力、直覺能力、形象思維能力及創(chuàng)造力的發(fā)展，在不斷優(yōu)化人的個性、情感結(jié)構(gòu)中，實現(xiàn)真、善、美人格價值目標(biāo)的統(tǒng)一。

高職院校美術(shù)專業(yè)課程具有很強(qiáng)的實踐性，需要學(xué)生綜合運(yùn)用眼、手、腦的總體協(xié)調(diào)能力。單純通過感知讓學(xué)生完成一件美術(shù)作品具有一定的難度。對能力水平較高的學(xué)生給出更高標(biāo)準(zhǔn)，有效發(fā)揮其優(yōu)勢和特長；對能力水平較低、缺少信心的學(xué)生給予認(rèn)真指導(dǎo)和經(jīng)常鼓勵，幫助其樹立信心；對缺乏耐心的學(xué)生要進(jìn)行說服勸導(dǎo)，讓其獨(dú)立完成作品……要教會學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，克服知難而退的消極觀念，樹立信心磨練意志，主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)和提高自主學(xué)習(xí)能力，為將來走向工作崗位奠定良好的心理基礎(chǔ)。

四、提高學(xué)生的實踐能力

教育觀念和學(xué)生實踐能力是分不開的，加強(qiáng)對學(xué)生實踐的相關(guān)研究，可以明確教育思路、豐富教學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)驗教訓(xùn)證明，美術(shù)專業(yè)學(xué)生精神素質(zhì)的提高與其專業(yè)實踐有著密切的聯(lián)系。專業(yè)實踐課在整個教學(xué)系統(tǒng)中占有重要的地位，它是實踐性、綜合性很強(qiáng)的課程，其教師應(yīng)由專業(yè)課的主導(dǎo)教師擔(dān)任。

五、提升學(xué)生的審美教育

審美教育對學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都將具有積極的影響，它能使人樂觀向上、精神生活更充實，是學(xué)生將來成為一名合格的中小學(xué)教師應(yīng)具備的重要能力。美的事物處處都有，但并不是每個人都能夠感受和欣賞美，人們認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美的能力也不是與生俱來的，而是通過后天的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)逐步獲得和增強(qiáng)的。要通過美術(shù)教育，讓學(xué)生熱愛繪畫藝術(shù)，在學(xué)習(xí)中升華自己的審美享受和情感，提高審美能力。高職美術(shù)教育需要進(jìn)一步提高教師的專業(yè)化水平，激發(fā)教師教學(xué)的競爭力和學(xué)生的爭創(chuàng)意識，改革課程體系、教學(xué)內(nèi)容和管理手段，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，開發(fā)教育資源，加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)教研工作，提高學(xué)生的實踐和審美能力。只有這樣，才能在學(xué)校教育的市場競爭中脫穎而出。

綜上所述，素質(zhì)教育其實還包括很多內(nèi)容。今后的工作中，我們會繼續(xù)關(guān)注素質(zhì)教育，積極探索開展素質(zhì)教育的新途徑，加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)教育的鍛煉，為培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)合格的高職美術(shù)專業(yè)人才做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

美術(shù)教育教學(xué)總結(jié)范文5

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；幼師；美術(shù)；素質(zhì)教育

一、幼師美術(shù)教育的意義

美術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力方面具有其他學(xué)科無可替代的作用?！耙悦棱椋鲞M(jìn)學(xué)生的身心健康”，美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和操作能力方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，這已經(jīng)成為共識。幼兒教師作為幼兒的真正意義上啟蒙教育的第一任老師，其重要性不言而喻。這要求幼師美術(shù)教育要從真正意義上去適應(yīng)幼兒教育，不能僅僅是簡單的知識傳授和技能訓(xùn)練，更要注重學(xué)生美術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)與提高，以符合幼兒教育的實際需要。作為培養(yǎng)新一代基礎(chǔ)教育人才的幼師美術(shù)教育，既屬于美術(shù)教育，也屬于幼師教育。這要求幼師美術(shù)教育首先應(yīng)該是一種素質(zhì)教育，它與美術(shù)專業(yè)教育不同，不是培養(yǎng)畫家、美術(shù)家的教育，它與美術(shù)應(yīng)試教育也不同，不是單純的進(jìn)行美術(shù)技能強(qiáng)化訓(xùn)練的教育。因此，幼師美術(shù)教育的實質(zhì)是在開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操、樹立正確審美觀和提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時，掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本美術(shù)技能的教育。

二、幼師美術(shù)教育的目的

1.要讓學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)

幼師學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)包括：對美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象、創(chuàng)作方法與過程以及美術(shù)在社會中的價值和作用有基本的了解。基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅指對基本的美術(shù)知識與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。這些態(tài)度包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極的反映，能自覺大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒體和方法表達(dá)自己的觀念和情緒，追求藝術(shù)化生存，能不斷的追求更高的審美品位，保持自己獨(dú)特的審美情趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)展的能力

學(xué)生在教師有計劃的指導(dǎo)下，清醒自覺地掌握自身的發(fā)展過程，通過積極主動的設(shè)計、嘗試、反思總結(jié)、調(diào)整完善等實踐活動，實現(xiàn)高效快速的自我發(fā)展。要積極轉(zhuǎn)變觀念，倡導(dǎo)“開放式”教學(xué)，替代傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)。與此同時，要在課題上下功夫，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。要從教與學(xué)雙方特定的條件，設(shè)計新的教學(xué)內(nèi)容，如“給自己最喜歡看的一部電影畫一幅畫”，“找一件自己最喜歡的玩具，然后把自己不滿意的地方改變一下，重新設(shè)計并畫出來。”這兩個題目，都屬于設(shè)計課，但相比美術(shù)課本里的設(shè)計，前者要有趣的多。這類題目的內(nèi)容都是學(xué)生在生活中經(jīng)常接觸的事物，他們在繪畫時就能比較容易的將事物表達(dá)出來，而且能夠發(fā)揮他們的想象力，提高他們的自主學(xué)習(xí)興趣。

三、幼師美術(shù)教育的發(fā)展途徑

1.明確幼師培養(yǎng)目標(biāo)

當(dāng)前，幼兒教育的改革與發(fā)展，教育人才的競爭，家長和學(xué)生對學(xué)校的選擇對幼師教育提出了新的要求。幼師教育必須進(jìn)行改革?，F(xiàn)實中一些幼兒師范學(xué)校也進(jìn)行了探索，在實踐中出現(xiàn)了不同的改革模式。幼師教育的現(xiàn)行目標(biāo)應(yīng)定位于“培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代幼兒教育師資”上，要反映對人格、文化、創(chuàng)造力和教育實踐力的完整性追求，不能僅僅是專業(yè)技能的追求。

2.從學(xué)生實際出發(fā)，開展教學(xué)活動

隨著社會的發(fā)展和人們對美術(shù)的認(rèn)識的加深，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，美術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷豐富。幼師美術(shù)課程要超越傳統(tǒng)的“純繪畫”或“純藝術(shù)”范疇的教育，向藝術(shù)的觀念、圖像的傳達(dá)、形式的表現(xiàn)、情感的表達(dá)等各個方面發(fā)展。在幼師美術(shù)教育中，注意幼師生的實際，采取多種教學(xué)手段，提高幼師生的綜合素質(zhì)。在培養(yǎng)幼師生美術(shù)技能的同時，要采取多種方式提高他們的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)他們建立和完善正確的人生觀和價值觀。

3.積極創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)模式

美術(shù)教育教學(xué)總結(jié)范文6

關(guān)鍵詞：高校；美術(shù)教育；美感教育；情操教育；回歸本題

一、目前高校美術(shù)教育存在的問題

社會的發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)的繁榮，也帶動了中國藝術(shù)市場的繁榮，藝術(shù)作品的藝術(shù)價值轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價值，近乎天價的作品成交價，使人們對繪畫本體的審美感知能力被沖亂了，價值觀的混亂和文化標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致了高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生審美價值觀的混亂，無數(shù)青年人開始夢想自己的成功，一邊是金錢的誘惑，一邊是藝術(shù)表現(xiàn)真實的自我，真誠表現(xiàn)生活的要求，因而陷入了迷茫。

二、新時期高校美術(shù)教育改革的主要內(nèi)容

正如前面所說的，無論從社會的角度還是從藝術(shù)發(fā)展的角度看，高校美術(shù)課程變革迫在眉睫。那么，究竟應(yīng)如何改？筆者認(rèn)為，需要做到以下幾點(diǎn)：

首先，應(yīng)該認(rèn)清美術(shù)教育的責(zé)任。作為以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力為主要功能的審美教育，已成為發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要因素，并引起人們的高度重視。高校的藝術(shù)教育專業(yè)，在開展教育教學(xué)實踐活動中，不僅要通過專業(yè)實踐教學(xué)，達(dá)到對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更要通過大量的先進(jìn)文化理論、審美理論、教育理論和藝術(shù)實踐類課程的教學(xué)實踐，達(dá)到對學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，只有這樣，才能培養(yǎng)出真正具有審美和創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才。因此，高校作為高素質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)重地，要研究和健全美術(shù)教育的教學(xué)體系，加強(qiáng)美與美育的教育教學(xué)，盡快使下一代具備較強(qiáng)的審美鑒別和批判能力，不再陷入誤區(qū)，真正發(fā)揮出他們的創(chuàng)造力，使之轉(zhuǎn)化為有效的先進(jìn)生產(chǎn)力，這是我們的責(zé)任。這意味著，我們再不能只重視技法，應(yīng)力求在教學(xué)中滲入相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)理論，提高學(xué)生的綜合美術(shù)素質(zhì)，并可以與其他人文知識的滲透，構(gòu)建跨學(xué)科的新型課程體系，將藝術(shù)性與人文性相融合。

其次，高校美術(shù)教育應(yīng)明確自己的教學(xué)目的。先生早就提出美的教育不同于知識的計較，而在于感情的陶冶和養(yǎng)成，包括三個方面的內(nèi)容：一是審美形態(tài)的教育，主要培養(yǎng)人對客觀物體（藝術(shù)作品的心態(tài)、風(fēng)格、形式）美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞、識別和把握能力；二是美感教育，主要培養(yǎng)人健全的審美心理結(jié)構(gòu)；三是情操教育，培養(yǎng)人高尚的情操，完善的人格，并使發(fā)展的個性與其所屬的社會團(tuán)體有機(jī)協(xié)調(diào)。高校美術(shù)教育應(yīng)通過課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法把三個層面整合起來，構(gòu)建自己的教學(xué)模式。具體做法如下：（1）優(yōu)化組合課程。首先，將現(xiàn)行的美術(shù)學(xué)科類課程優(yōu)化組合，關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，采用相關(guān)課程、融合課程、廣域課程和核心課程相結(jié)合的課程類型，以增加高等美術(shù)教學(xué)的效率。其次，著眼全球化多元文化與市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，關(guān)注本學(xué)科專業(yè)的發(fā)展與社會不斷變化的實際需求，提供給學(xué)生個體多樣化的選擇。（2）加強(qiáng)教育性。首先，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)、選拔青年一代學(xué)科帶頭人，發(fā)揮中年教師思路開闊、精力旺盛的中堅作用，發(fā)揮青年教師實踐能力強(qiáng)、后勁足的特點(diǎn)，充分發(fā)揮其擔(dān)當(dāng)創(chuàng)作、科研重任的作用。其次，注重教學(xué)的互動，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生主體之間，保持有效的互動，才能在美術(shù)教學(xué)中，超越個體建構(gòu)的局限性，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，要在美術(shù)教學(xué)中增加現(xiàn)代主義美術(shù)教育內(nèi)容?，F(xiàn)代藝術(shù)流派，與其說它們創(chuàng)造了某種藝術(shù)風(fēng)格或技術(shù)，還不如說，它們創(chuàng)造了一種新的藝術(shù)觀念，或拓展了一種新的藝術(shù)視野，它們用獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，傳達(dá)它們對社會、人生和自然的看法?，F(xiàn)代美術(shù)中，許多作品重在主觀意識的表達(dá)，晦澀難懂的作品也常有。對這些作品做透徹的分析和講解，有助于幫助學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。我們不必去完全認(rèn)同一切現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派的價值取向，但是現(xiàn)代主義美術(shù)的創(chuàng)造力和想象力及現(xiàn)代藝術(shù)作品中的創(chuàng)新精神，正是現(xiàn)在我們的學(xué)生所缺乏的東西。我們必須承認(rèn)，藝術(shù)發(fā)展到今天，其“畫地為牢”的疆界已被打破，并且與其他學(xué)科有了一種更為深入的融合，或者說藝術(shù)的文化性和精神性特質(zhì)更為凸顯。通過對現(xiàn)代美術(shù)作品的分析，我們可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象，想象畫家表現(xiàn)的情緒，運(yùn)用和鍛煉發(fā)散性思維， 以多角度去理解現(xiàn)代主義美術(shù)的核心思想。通過現(xiàn)代藝術(shù)形式和其他藝術(shù)形式相比較、相溝通，可以使學(xué)生明白，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)、中國藝術(shù)與西方藝術(shù)是相輔相成的。使學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)本科學(xué)習(xí)的必要性，一定要掌握對于藝術(shù)家在大學(xué)本科這個成長時段必須獲得的東西，特別是基礎(chǔ)方面的、眼前未必馬上用得上、從長遠(yuǎn)看卻不能缺的那些東西。要成為一個藝術(shù)家，一定要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，東方和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有關(guān)知識都要有較系統(tǒng)的了解，而本科教育正是為學(xué)生將來自身藝術(shù)的發(fā)展，在基礎(chǔ)方面做準(zhǔn)備。

三、新時期高校美術(shù)教育改革的措施

簡而言之，我國高校美術(shù)教育專業(yè)因歷史原因，在今天的院校教育中，仍然以精英型人才培養(yǎng)模式進(jìn)行，教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容以技能訓(xùn)練為主，力求達(dá)到以技能求審美這一培養(yǎng)目標(biāo)。然而，在物質(zhì)文明不斷提高的當(dāng)今社會里，其培養(yǎng)目標(biāo)的矛盾日益突出，原有概念開始顯得混淆，而普及公民的美育教育呼聲卻越來越清晰，但是大多數(shù)高校美術(shù)教育，在實踐上仍然很大程度地停留或側(cè)重于第一個層面，而在教學(xué)中直接表現(xiàn)為“技術(shù)至上”，所以很難具備審美文化教育特征。

綜上，筆者認(rèn)為高校美術(shù)教育可以做以下幾點(diǎn)嘗試：第一，更廣泛、更深入地引入競爭機(jī)制，打破現(xiàn)在許多高校美術(shù)院系僵死的辦學(xué)內(nèi)容與方法，引進(jìn)更多的新生力量，為高校注入新鮮血液，從而拓寬教學(xué)思路，擴(kuò)大對現(xiàn)有藝術(shù)觀點(diǎn)、形式的認(rèn)識，進(jìn)而提高學(xué)生對種種藝術(shù)觀念、藝術(shù)現(xiàn)象的認(rèn)識，幫他們走出認(rèn)識上的誤區(qū)。第二，多元化培養(yǎng)社會所需的美術(shù)人才，無論是藝術(shù)院校辦的美術(shù)教育專業(yè)，或者是綜合大學(xué)辦的美術(shù)教育專業(yè)，甚至是民辦高校辦的美術(shù)教育專業(yè)，因其背景、優(yōu)勢的不同而會各有特色，所以，教育者應(yīng)在不同的辦學(xué)模式中，有計劃有步驟地對學(xué)生進(jìn)行不同層次的美感和情操教育，最終落實為提高學(xué)生敏銳的審美知覺和美的創(chuàng)造力。第三，針對不同的專業(yè)，制定不同的教學(xué)計劃及方法，對于某些以藝術(shù)創(chuàng)作為主的專業(yè)，要讓他們經(jīng)常走入社會，感受社會上藝術(shù)環(huán)境的變化，及時了解藝術(shù)的最新動態(tài)，并在創(chuàng)作上給他們足夠?qū)捤傻膭?chuàng)作環(huán)境，為其藝術(shù)創(chuàng)新提供外部條件的保障。為此，各高校美術(shù)教育專業(yè)，一定要加強(qiáng)自身的學(xué)科建設(shè)，按教學(xué)的規(guī)律制訂相應(yīng)的教學(xué)計劃，尤其是要搞好師資隊伍的建設(shè)，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件。

參考文獻(xiàn)