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數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)范文1

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；藝術(shù)設(shè)計(jì)；問題探析；藝術(shù)文化

數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)憑借其獨(dú)特的功能與價(jià)值，在短時(shí)間內(nèi)被大量的、大范圍的應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域之中，但我國(guó)目前在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論研究方面還比較欠缺，依然停留在起始階段，使得數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用與之不相適應(yīng)。而只有對(duì)數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施深入的探討與研究，才能夠構(gòu)建起科學(xué)的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，也才能開展真正意義上的數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值與魅力也才能得以真正的發(fā)揮。

一、數(shù)字化藝術(shù)合計(jì)的主要價(jià)值

（一）互動(dòng)價(jià)值

數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)注重創(chuàng)作者與受眾者間的互動(dòng)關(guān)系，極大的拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展。通過受眾者對(duì)作品的反饋信息，能夠?yàn)閯?chuàng)作者提供更多的改進(jìn)意見與創(chuàng)作思路，從而提升創(chuàng)作水平。傳統(tǒng)形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者雖然也比較注重受眾的反饋意見，但由于受到溝通技術(shù)的巨大限制，致使多種信息的互動(dòng)顯得十分的緩慢，因此，受眾者給予作品的各種寶貴性意見也無法及時(shí)的被創(chuàng)作者得知，這在一定程度上限制了藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提升。伴隨著信息科技的快速發(fā)展，受眾者的各種反饋信息在網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化技術(shù)平臺(tái)的支撐下，相互傳遞顯得十分快捷與方便，這種及時(shí)的、直接的、簡(jiǎn)便的信息互動(dòng)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響是深遠(yuǎn)的。

（二）傳承價(jià)值

數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)有著傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)所無法比擬的優(yōu)勢(shì)，即能夠?qū)φ麄€(gè)藝術(shù)實(shí)施全方位的改造。通過數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)可以重復(fù)拷貝的特征，創(chuàng)作者就能夠?qū)φ麄€(gè)藝術(shù)作品實(shí)施改造與拷貝，這樣不但可以將原創(chuàng)的作品形態(tài)進(jìn)行保存，而且能夠創(chuàng)作靈感、受眾喜好等的需要進(jìn)行各種改造，即使得全新的藝術(shù)作品形態(tài)成為可能。同時(shí)，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等途徑還能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的國(guó)際性共享。尤其重要的是數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)可以讓世代人們觀賞到前人所留下的各種藝術(shù)作品，能夠?yàn)楹笕颂峁﹦?chuàng)作資料與創(chuàng)作思路，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）實(shí)用價(jià)值

數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)密切了藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，促使數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的日常生活聯(lián)系更加緊密。藝術(shù)設(shè)計(jì)通過與信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，使得數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能更為凸顯，諸多人們?cè)跀?shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中所學(xué)到的技能，將會(huì)對(duì)其生活、工作與學(xué)習(xí)等產(chǎn)生重要的影響。藝術(shù)設(shè)計(jì)只有以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，才具有真正的實(shí)用價(jià)值，也才能夠發(fā)揮自身的意義。

二、數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）單一化的應(yīng)用方式

我國(guó)在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用方式方面最為突出的問題就是單一化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，其中尤以數(shù)字化的民俗藝術(shù)設(shè)計(jì)更為明顯，即通常附屬于對(duì)古書籍、遺產(chǎn)、古文物等“博物館式”的展示上，例如北京市的中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館就設(shè)有數(shù)字藝術(shù)館，通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)相關(guān)藝術(shù)品資料的信息收集，國(guó)內(nèi)各種大型博物館也相繼投入了相關(guān)設(shè)備實(shí)施數(shù)字化平臺(tái)的創(chuàng)建。然而，全面的、深入的民俗藝術(shù)研究，以及直接為民俗藝術(shù)所服務(wù)的數(shù)字化平臺(tái)卻沒有。

（二）重技術(shù)輕創(chuàng)作

從表現(xiàn)形式角度去看，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用的是高新技術(shù)，在制作工具、創(chuàng)作形式等方面顯得十分獨(dú)特且新穎，在信息的傳播過程中呈現(xiàn)出全方位、立體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然而，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的過程中，卻過于注重技術(shù)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的本身則表現(xiàn)不夠。

（三）本土化過于欠缺

本土文化是國(guó)家在發(fā)展生產(chǎn)過程中逐漸形成的精神文化與物質(zhì)文化的體現(xiàn)。普遍性與傳承性是本土化的主要特性，但是，我國(guó)數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的本土化特征并未的到充分的體現(xiàn)。這對(duì)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色化發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展是極其不利的。

三、數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展

（一）技術(shù)分離與藝術(shù)成熟

藝術(shù)形式的必經(jīng)之路就是從實(shí)用到審美的過渡，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)形式，也必將會(huì)經(jīng)歷這一過程。比如，Microsoft Frontpage以及Macromedia Dreamweaver等一系列軟件研發(fā)與應(yīng)用，使得數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)與技術(shù)的分離成為了可能。而在將來的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，技術(shù)必將退至到幕后由專門技術(shù)工作人員負(fù)責(zé)，而展現(xiàn)在受眾面前的則是設(shè)計(jì)者與藝術(shù)家的思想、感受與創(chuàng)造。另外，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性也將不斷普及與提升，這是藝術(shù)發(fā)展成熟的最終結(jié)果。

（二）數(shù)字化優(yōu)勢(shì)更為明顯

交互性作為數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的最顯著特征，也是將來網(wǎng)絡(luò)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展航向。交互性表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)圖形界面上，界面設(shè)計(jì)是數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)交互性的重要體現(xiàn)。而交互性的設(shè)計(jì)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人性界面的設(shè)計(jì)，即人與人之間的交流。另一方面，延續(xù)性與系統(tǒng)性作為數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要優(yōu)勢(shì)與特征，目前依然處于賣點(diǎn)與創(chuàng)意的初級(jí)階段，換而言之，就是并未發(fā)揮真正的優(yōu)勢(shì)功能，所以，這是數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)。

（三）形態(tài)的根本性轉(zhuǎn)變

技術(shù)在于創(chuàng)新，藝術(shù)同樣也在于創(chuàng)新。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)目前依然是信息的數(shù)字媒體形式，但隨著科技的不斷創(chuàng)新，必將實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)的根本性轉(zhuǎn)變，即成為我們所需要的數(shù)字化產(chǎn)品。這里所指的數(shù)字產(chǎn)品并非目前的數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品，例如MP3、DVD等產(chǎn)品，而是以數(shù)字形式存在于數(shù)字設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)中的真正虛擬產(chǎn)品，這將是數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的最具突破性的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。

計(jì)算機(jī)、新技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)等科技的不斷發(fā)展，為數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了更多的功能與價(jià)值，使其具備了諸多傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)所沒有的優(yōu)勢(shì)。通過多媒體技術(shù)的表現(xiàn)形式與互動(dòng)溝通形式，能夠?qū)σ呀?jīng)完成的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行隨意性的修改，包括便捷、快速的傳播途徑，都充分的表現(xiàn)出了數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)適應(yīng)時(shí)展的特征。新科技手段的利用，使得人機(jī)互動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式成為了現(xiàn)實(shí)。

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數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)范文2

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)科學(xué)與藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的交融結(jié)合，從本質(zhì)上看，即是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)統(tǒng)合的產(chǎn)物，它以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式創(chuàng)造實(shí)用與審美結(jié)合的產(chǎn)品，為人類的生活服務(wù)，滿足人物質(zhì)和精神方面的多種需求。當(dāng)下設(shè)計(jì)不再僅僅是一門技術(shù)，或是一門技術(shù)和藝術(shù)的簡(jiǎn)單相加，而是一種文化。它不僅關(guān)系到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，而且肩負(fù)著對(duì)新的生活方式的設(shè)計(jì)。所以，設(shè)計(jì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)就成了設(shè)計(jì)教育的主體內(nèi)容，設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)有創(chuàng)造力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，而教育、教學(xué)的方法和目標(biāo)則是關(guān)鍵。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)

隨著人類社會(huì)進(jìn)入到信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用日益普及，計(jì)算機(jī)作為設(shè)計(jì)工具在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里已是必不可少。計(jì)算機(jī)的普及與互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來和數(shù)字化生存方式的出現(xiàn)必將給我們的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方式帶來巨大的革命，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育理念、設(shè)計(jì)教學(xué)方式也亟待改革和重新整合。我們說21世紀(jì)是“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，亦是“設(shè)計(jì)時(shí)代”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、具備相當(dāng)專業(yè)設(shè)計(jì)水平的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該緊跟時(shí)代的變化，要不斷創(chuàng)新和不斷發(fā)展，認(rèn)真地研究如何與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合。

信息社會(huì)，高新技術(shù)在層出不窮地涌現(xiàn)，譬如電子藝術(shù)、新媒體藝術(shù)的發(fā)展，正在沖擊著傳統(tǒng)藝術(shù)的載體；材料科學(xué)的進(jìn)步，納米技術(shù)的廣泛應(yīng)用，正在促使產(chǎn)品的加速更新?lián)Q代；建筑科技的發(fā)展，也正在使智能建筑、生態(tài)建筑走進(jìn)人們的生活，這些都令我們應(yīng)接不暇。信息時(shí)代需要新型的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才,這對(duì)設(shè)計(jì)教育提出了一項(xiàng)新課題，即必須立足設(shè)計(jì)教育發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革研究，更新觀念,樹立新型的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想，把藝術(shù)與科學(xué)緊密地結(jié)合起來，把高新技術(shù)直接應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去。

這就要求在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中，教師的教學(xué)觀念必須有強(qiáng)烈的時(shí)代概念，高校的教師更要不斷地學(xué)習(xí)，以使自己的思維跟上快速發(fā)展的時(shí)代。國(guó)家教育部在高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程改革規(guī)劃中提出：改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代文化、科技發(fā)展新成果充實(shí)和更新教育內(nèi)容，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。

二、數(shù)字化技術(shù)給藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)拓展了一個(gè)廣闊的發(fā)展空間

目前在我國(guó)教育領(lǐng)域已經(jīng)廣泛采用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效益，并由此引發(fā)的教育觀念、教育手段、教學(xué)模式和教育結(jié)構(gòu)的改革已成為共識(shí)。高效率是生存的前提。因此，在講究時(shí)間和效率的現(xiàn)代社會(huì)里，教育應(yīng)該毫無疑問地更加重視教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益。以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為例，將數(shù)字化多媒體引入課堂，能明顯地使課堂變得更生動(dòng)直觀，可提高課堂的教學(xué)效果。通過計(jì)算機(jī)將藝術(shù)學(xué)科的主要課程連接起來，可以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，節(jié)約課時(shí)，減少繁瑣的表現(xiàn)技法的練習(xí)，而把更多的精力放在構(gòu)思和創(chuàng)意上。計(jì)算機(jī)的智能化也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能讓教師和學(xué)生及時(shí)看到藝術(shù)創(chuàng)造預(yù)想的效果。設(shè)計(jì)教學(xué)中欣賞、啟發(fā)和參與極為重要，它們使我們能真正認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的真實(shí)內(nèi)容。在教學(xué)中采用多媒體數(shù)字化技術(shù)使教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、課程體系及課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，也使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有了傳統(tǒng)教學(xué)方法無法比擬的優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在：

1.數(shù)字化技術(shù)能夠有效地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，多媒體數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入課堂發(fā)揮了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)中通過數(shù)字化教學(xué)手段把學(xué)生難以直接感知和領(lǐng)會(huì)的事物現(xiàn)象在短時(shí)間內(nèi)直接呈現(xiàn)出來,這樣不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大了學(xué)生的視野,還能啟發(fā)和引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維,抓住自己的感覺,融入自己的理解,表現(xiàn)出自己創(chuàng)意設(shè)計(jì)的精神。判斷、捕捉并保住自己在汲取他人設(shè)計(jì)養(yǎng)分中出現(xiàn)的既能符合設(shè)計(jì)美學(xué)原理，又能發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)滴新意,并不斷積累、融通和表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)創(chuàng)作乃至形成自己設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要因素。利用多媒體數(shù)字化技術(shù)教學(xué)，也有利于照應(yīng)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生個(gè)性差異。教師可以根據(jù)不同程度學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難度加以控調(diào),使每個(gè)學(xué)生都能在自己原有的基礎(chǔ)上得到提高，解決了學(xué)生個(gè)體對(duì)事物領(lǐng)會(huì)過程中構(gòu)成的理解差異,使整個(gè)課程進(jìn)度保持統(tǒng)一。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過各種具有創(chuàng)造性的教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生從發(fā)散性思維中選出最佳方案，并使學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)如何分析、解決問題，把教學(xué)、試驗(yàn)、科研有效結(jié)合起來。

2.數(shù)字化技術(shù)有利于信息交流、教學(xué)互動(dòng)、資源共享

數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)范文3

【關(guān)鍵詞】大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；數(shù)字化技術(shù)；應(yīng)用

計(jì)算機(jī)的普及以及互聯(lián)網(wǎng)的推廣，使人類進(jìn)入了信息化的時(shí)代，由于互聯(lián)網(wǎng)具有開放性、全球化等特點(diǎn)，數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域造成了很大的沖擊。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)逐漸的應(yīng)用與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中。通過我國(guó)教學(xué)改革的進(jìn)行，許多的教學(xué)方式得到了大力的推廣和應(yīng)用，實(shí)踐證明，這些新教學(xué)方法的應(yīng)用，在教學(xué)過程中發(fā)揮著不同程度的作用。數(shù)字化技術(shù)教學(xué)是這些新教學(xué)方法中的一種，其在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中可以發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)，對(duì)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平有重大的意義。

一、數(shù)字化技術(shù)教學(xué)概述

隨著信息時(shí)代的到來，信息產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，越來越多的數(shù)字化設(shè)備應(yīng)用到人們的生活與工作當(dāng)中，人們正式的進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。教育行業(yè)在數(shù)字化環(huán)境下也得到了很大的沖擊與發(fā)展，高校的硬件、軟件設(shè)施都以具有一定的規(guī)模。隨著社會(huì)對(duì)人才需求量的增多，對(duì)高校教育水平也提出了更高的要求，要求大學(xué)生不僅能夠?qū)W好專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該德智體美全面發(fā)展。在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，利用數(shù)字化技術(shù)，將傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)與豐富的數(shù)字化有機(jī)的結(jié)合起來，能夠使學(xué)生更加的直觀的感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，并促使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生整合相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更多更富有藝術(shù)的作品。這樣能夠提升大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，充分的發(fā)揮出大學(xué)生自身的潛力。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著信息數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該面向媒體，逐漸的培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，促使學(xué)生在設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)審美等各個(gè)方面得到全面的提升。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，越來越多的軟件被應(yīng)用，雖然其能夠達(dá)到手工無法達(dá)到的效果，但在時(shí)間、工作量等方面有一定的局限性，所以在實(shí)際的創(chuàng)作過程中，需要根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行選擇，手工與先進(jìn)技術(shù)的有效結(jié)合，才是藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向。

二、數(shù)字化技術(shù)教學(xué)在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的有效應(yīng)用

（一）在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中加快軟件的融入

隨著科技的發(fā)展，越來越多的數(shù)字化設(shè)備與軟件應(yīng)用到大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，但由于大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特殊性，需要表現(xiàn)不同的藝術(shù)形式與空間，這就要求教學(xué)使用的軟件能具備多樣性。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)該將這些軟件功能以及使用方式交給學(xué)生，使學(xué)生能夠有效的掌握并熟練的應(yīng)用。目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程中，有一種或幾種藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件，不能滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求，缺乏多樣性，這就需要大學(xué)藝術(shù)教學(xué)不能將重點(diǎn)放于一款軟件上，要根據(jù)專業(yè)的具體安排，多層系、多角度的引入各類應(yīng)用軟件，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生掌握并應(yīng)用先關(guān)軟件的能力。

（二）采用啟發(fā)式教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力

利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)效果圖是藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有較強(qiáng)應(yīng)用性的課程，效果圖的每一個(gè)參數(shù)以及命令都是效果圖的集中表現(xiàn)，衡量效果圖制圖者的水平，一般以參數(shù)的搭配以及調(diào)整參數(shù)的靈活性作為標(biāo)準(zhǔn)。這就需要的大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況與內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主操作能力的培養(yǎng)，使其能夠有效的運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。我國(guó)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)過程中，往往是教師對(duì)軟件的操作進(jìn)行逐一講解，學(xué)生根據(jù)老師的步驟完成相關(guān)的操作，缺乏自主操作。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)也受到老師思想的束縛，只是不斷的模仿。所以必須利用啟發(fā)式教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，提倡學(xué)生獨(dú)立完成設(shè)計(jì)工作。

（三）在數(shù)字化技術(shù)的基礎(chǔ)上，加大藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育

在數(shù)字化技術(shù)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育受到了很大的沖擊，這就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，開拓創(chuàng)新。首先要從大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂做起，堅(jiān)持學(xué)生為課堂主體的中心思想，教師復(fù)雜指導(dǎo)與引導(dǎo)，注重教學(xué)內(nèi)容、方式上的變化，積極開展課堂討論、辯論，培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力；其次需要從校園文化做起，積極的開展校園文藝表演、美術(shù)展覽、學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，為學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造營(yíng)造良好的校園環(huán)境；最后，鼓勵(lì)學(xué)生積極開展各項(xiàng)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使其充分的認(rèn)識(shí)社會(huì)，豐富自身的藝術(shù)才干，避免藝術(shù)設(shè)計(jì)推理了實(shí)際，產(chǎn)生違和感。

三、總結(jié)

數(shù)字化時(shí)代的到來，是我們的文化形象得到了改變，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也發(fā)生了巨大的變化。數(shù)字化設(shè)備為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了技術(shù)工具，并且計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)造了新的藝術(shù)表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)信息的交流及共享。在數(shù)字化時(shí)代，藝術(shù)教育只有加強(qiáng)創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加貼近生活，使學(xué)生充分的掌握現(xiàn)代藝術(shù)的潮流，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)范文4

摘要：隨著當(dāng)前機(jī)械化和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)不斷提升，如今陶瓷茶壺設(shè)計(jì)過程中，其對(duì)機(jī)械化水平的要求更高。通過對(duì)日本的陶瓷茶壺設(shè)計(jì)活動(dòng)狀況進(jìn)行了解，可以看到多姿、多樣文化內(nèi)涵的有效融入，是提升陶瓷茶壺設(shè)計(jì)水平的重要要求。本文擬從陶瓷茶壺設(shè)計(jì)藝術(shù)的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的內(nèi)涵認(rèn)知，通過分析數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，從而探究陶瓷茶壺設(shè)計(jì)藝術(shù)與數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的融合與創(chuàng)新思路。

關(guān)鍵詞：陶瓷茶壺；設(shè)計(jì)藝術(shù)；數(shù)字化；設(shè)計(jì)技術(shù)；融合思路；創(chuàng)新機(jī)制

茶葉源于我國(guó)，茶文化體系的出現(xiàn)和形成，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要表現(xiàn)，在物質(zhì)文明和社會(huì)生產(chǎn)力不斷提升的今天，茶葉已經(jīng)成為社會(huì)物質(zhì)文明的一種代名詞，在茶葉出現(xiàn)之后便出現(xiàn)了飲茶的專業(yè)工具———茶具，茶具也被分為茶具和茶器兩種，茶具則主要指的是采茶、制茶過程中所用的工具，而茶具更多是泡茶和燒茶的工具，正是人們對(duì)飲茶活動(dòng)的足夠重視，從而使得與茶具生產(chǎn)相關(guān)的陶瓷茶壺藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展。

1陶瓷茶壺設(shè)計(jì)藝術(shù)的具體內(nèi)涵分析

我國(guó)的陶瓷茶壺創(chuàng)作素材更多來自于人們的日常生活，當(dāng)然，陶瓷茶具實(shí)際上也是陶瓷藝術(shù)和茶文化理念的有效融入。陶瓷茶具的創(chuàng)作過程實(shí)際上反映的是人們的價(jià)值觀念生活、方式不斷完善的過程，因此，準(zhǔn)確認(rèn)知陶瓷茶具藝術(shù)的具體理念和內(nèi)涵，就需要從我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及內(nèi)在關(guān)聯(lián)性切入，只有認(rèn)知陶瓷茶壺設(shè)計(jì)藝術(shù)中所具有的文化內(nèi)涵以及社會(huì)大眾的人性化審美理念、設(shè)計(jì)理念和我國(guó)大眾群體的審美價(jià)值觀，才能夠從根本上認(rèn)知陶瓷茶具設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)物的具體內(nèi)涵。陶瓷茶壺是茶具生產(chǎn)應(yīng)用過程中的重要內(nèi)容之一，那么在社會(huì)發(fā)展日益進(jìn)步的今天，陶瓷茶壺的設(shè)計(jì)風(fēng)格也更為豐富，造型也更加多樣，陶瓷茶壺在具備實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，也有著豐富完善的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵。隨著人們對(duì)現(xiàn)代生活發(fā)展水平不斷提升，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求不斷提高，陶瓷茶壺設(shè)計(jì)在開展過程中也需要進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。隨著信息化和數(shù)字化發(fā)展不斷成熟，如今人們?cè)谏钸^程中也希望能夠更多的得到精神上的滿足和愉悅。因此，在進(jìn)行陶瓷茶壺藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，要充分注重人性化需求的有效融入，所以在陶瓷茶壺藝術(shù)設(shè)計(jì)開展過程中，要真正的了解人們對(duì)茶壺的依賴和選擇，從而才能夠設(shè)計(jì)出滿足人們使用的茶壺藝術(shù)作品。所以，在這個(gè)時(shí)候，只有規(guī)模較大的企業(yè)才能夠具備科學(xué)提升茶壺藝術(shù)社活動(dòng)的基礎(chǔ)，當(dāng)然在這一過程中，其也能夠充分有效滿足藝術(shù)科學(xué)化的具體要求。當(dāng)然，隨著今天人們飲茶生活理念不斷成熟，人們對(duì)茶壺的要求也日益提升，尤其是更加人性化、更加多元化的消費(fèi)需求，決定了在陶瓷茶壺設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，必須充分注重滿足人們需求。在當(dāng)前陶瓷茶壺藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其也有著一系列機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從挑戰(zhàn)上看，通過對(duì)當(dāng)前陶瓷茶壺設(shè)計(jì)活動(dòng)的水平提升，也可以從側(cè)面上反映出我國(guó)陶瓷工藝的不斷發(fā)展和成熟。當(dāng)然，除此之外，人文精神與陶瓷素材的有效結(jié)合，功能性和藝術(shù)性的完美融入，實(shí)際上也反映了當(dāng)前陶瓷茶壺藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)用方向，通過完善陶瓷茶壺設(shè)計(jì)藝術(shù)，其能夠幫助我們有效了解陶瓷藝術(shù)的具體特點(diǎn)，也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了重要的載體。

2數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的內(nèi)涵認(rèn)知

隨著現(xiàn)代科技發(fā)展日益成熟，如今在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)了各種新的技術(shù)和理念內(nèi)涵應(yīng)用，特別是隨著當(dāng)前計(jì)算機(jī)技術(shù)的成熟應(yīng)用，給各行各業(yè)發(fā)展帶來的全新改變，數(shù)字化技術(shù)在應(yīng)用過程中，也徹底改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路。因此，探究數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的具體應(yīng)用特點(diǎn)和規(guī)律，能夠幫助我們提升整體設(shè)計(jì)水平。不僅如此，在信息時(shí)代，數(shù)字工藝流程已經(jīng)成為各行各業(yè)開展創(chuàng)新的重要法寶。尤其是設(shè)計(jì)行業(yè)開展的具體標(biāo)準(zhǔn)，通過應(yīng)用工藝流程軟件或者相應(yīng)的軟件技術(shù)，使得整個(gè)設(shè)計(jì)工藝更加具有開放性，同時(shí)整體設(shè)計(jì)水平也實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化的提升。當(dāng)前在開展各種設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其通過融入網(wǎng)絡(luò)元素，不僅使得整個(gè)設(shè)計(jì)過程更為便捷，更使得工作機(jī)制實(shí)現(xiàn)了全面優(yōu)化，可以說，這一系列技術(shù)都實(shí)現(xiàn)了超越式發(fā)展。在數(shù)字化技術(shù)的支持下，包裝設(shè)計(jì)基本方法和展現(xiàn)設(shè)計(jì)過程中更多融入了多媒體技術(shù)，無論是打造的虛擬結(jié)果，還是具體的材料應(yīng)用，都實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)單和方便有效的良好目標(biāo)。當(dāng)然，這也決定了實(shí)際活動(dòng)開展的具體方向就將具體的陶瓷茶壺設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)與具體應(yīng)用需求相結(jié)合，才能從根本上滿足整個(gè)世界活動(dòng)開展的具體需要。陶瓷茶壺藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是一種實(shí)際應(yīng)用，更重要的也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種范疇，因此，在在進(jìn)行陶瓷茶壺設(shè)計(jì)中，要注重將時(shí)念審美內(nèi)涵以及人們的具體需要融入其中，通過貼近生活，融入消費(fèi)者使用的體系內(nèi)涵，從而滿足社會(huì)發(fā)展的具體要求。當(dāng)然，在開展茶壺藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，也要將人的具體審美理念內(nèi)涵融入其中，積累設(shè)計(jì)素材，從而滿足人們的多樣化設(shè)計(jì)需求。可以說，正是陶瓷茶壺藝術(shù)的豐富多樣性，決定了在當(dāng)前要實(shí)現(xiàn)對(duì)這一手工制作工藝的傳承與發(fā)展，必須將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用相結(jié)合，通過對(duì)陶瓷茶壺藝術(shù)中所具有的魅力和價(jià)值充分發(fā)揮，尤其是將其中所具有的藝術(shù)美感和文化理念內(nèi)涵進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，從而實(shí)現(xiàn)陶瓷茶壺藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值理念的全面展現(xiàn)等，在這一過程中也實(shí)現(xiàn)了陶瓷茶壺產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。

3數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值

從數(shù)字化設(shè)計(jì)功能看，通過使用壓縮和解壓技術(shù)，結(jié)合相應(yīng)的編碼和編碼技術(shù)，從而使得在各種媒體在處理信息過程的方式更加多樣、而速度也更加迅速，實(shí)現(xiàn)了多元化功能。尤其是隨著我國(guó)多媒體網(wǎng)絡(luò)、信息寬帶技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，大大提升網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的具體應(yīng)用效率。數(shù)字化技術(shù)的成熟應(yīng)用和發(fā)展過程，不僅推動(dòng)了傳統(tǒng)制造業(yè)的改革發(fā)展，更重要的是其滿足了新設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的時(shí)代要求。隨著當(dāng)前信息化發(fā)展日益成熟，如今在進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中，對(duì)數(shù)字化技術(shù)的依賴程度不斷提升，尤其是在智能時(shí)代的到來，數(shù)字化技術(shù)更為先進(jìn)。因此，了解和運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，將為各項(xiàng)活動(dòng)開展提供重要幫助。數(shù)字化技術(shù)在應(yīng)用過程中其能夠具有精準(zhǔn)描述和科學(xué)決策的效果，應(yīng)用該技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)描述精度高、傳遞迅速、便于存儲(chǔ)等一系列優(yōu)點(diǎn)。因此，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)能夠?yàn)楦餍懈鳂I(yè)活動(dòng)開展和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用提供新的途徑。數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)的制造技術(shù)相結(jié)合，構(gòu)成了數(shù)字化的制造技術(shù)，而數(shù)字化技術(shù)作為科學(xué)分析和科學(xué)決策的重要理論基礎(chǔ)和依據(jù)，其幫助我們優(yōu)化開展設(shè)計(jì)活動(dòng)體系，同時(shí)科學(xué)開展設(shè)計(jì)活動(dòng)。而數(shù)字化技術(shù)的可控性和可集成性決定了很多設(shè)計(jì)方法和工藝技術(shù)能夠被應(yīng)用于整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，如果虛擬產(chǎn)品的開發(fā)技術(shù)就是基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的一種產(chǎn)品開發(fā)思路及理念，那么應(yīng)用虛擬產(chǎn)品開發(fā)技術(shù)，不僅提升了產(chǎn)品層級(jí)，開發(fā)人員提供了更為廣泛的可視化和柔性化的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也將人類的觀察力和思維完善度相結(jié)合，從而提供了廣闊的創(chuàng)造性空間。除此之外，異地協(xié)同制造技術(shù)也是當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用過程中的重要方向。所謂數(shù)字化異地化制造系統(tǒng)技術(shù)就是將信息的共享和集成充分發(fā)揮起來，尤其是結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，突破地域限制，充分利用協(xié)同各種社會(huì)資源，從根本上提升設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。

4陶瓷茶壺設(shè)計(jì)藝術(shù)與數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的融合與創(chuàng)新思路

眾所周知，陶瓷材質(zhì)具有耐高溫、硬度較高而且便于清洗的物理特性，而這些特性實(shí)際上與當(dāng)前消費(fèi)者的產(chǎn)品消費(fèi)理念相一致。因此，在進(jìn)行陶瓷茶壺產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，可以成熟廣泛的應(yīng)用，在隨著當(dāng)前整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的批量化和規(guī)模化不斷提升，如果簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的依賴傳統(tǒng)的手工制作工藝來開展，其很難滿足人們的具體需要，所以要將數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)相結(jié)合，通過充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，總要滿足整個(gè)設(shè)計(jì)過程開展的具體需要耐高溫的特性，這也是當(dāng)前人們?cè)谏钸^程中所需要的內(nèi)容，而且想要做好陶瓷茶壺設(shè)計(jì)活動(dòng)，想要滿足整個(gè)對(duì)高溫的具體要求，就需要通過技術(shù)的應(yīng)用而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)把控。當(dāng)然，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，更多是通過使用數(shù)字化技術(shù)完善和豐富陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)的應(yīng)用品位和內(nèi)涵，提升整體設(shè)計(jì)水平。實(shí)際上，現(xiàn)階段更多陶瓷茶壺設(shè)計(jì)者是從供應(yīng)者的角度來開展這一活動(dòng)，缺乏必要的時(shí)代內(nèi)涵和文化創(chuàng)造理念的融入。而從當(dāng)前人們的具體的實(shí)際活動(dòng)開展需要來看具體的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新陶瓷茶壺設(shè)計(jì)理念是有著重要要求。在制造業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，以信息技術(shù)和智能化技術(shù)應(yīng)用為核心的數(shù)字化開發(fā)技術(shù)、設(shè)計(jì)技術(shù)，對(duì)于產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)開展有著重要的影響力，通過成熟應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，尤其是結(jié)合各種圖形技術(shù)的廣泛應(yīng)用，就能夠?yàn)樘沾僧a(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，而這不僅是未來陶瓷的一個(gè)設(shè)計(jì)的方向，更是整個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展未來趨勢(shì)。尤其是隨著現(xiàn)階段人們消費(fèi)理念不斷成熟，如今開展陶瓷茶壺藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅符時(shí)代趨勢(shì)，更能滿足人們的應(yīng)用需要。

5結(jié)語

在陶瓷茶壺產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，其外觀造型上既要融入傳統(tǒng)文化特色，同樣也有時(shí)代創(chuàng)新元素，通過融入相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，從整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，既能感受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美理念，當(dāng)然在這個(gè)過程中也滿足了人們創(chuàng)新的時(shí)代要求，任何設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效開展，都離不開生活應(yīng)用的有效結(jié)合，通過在具體的生活經(jīng)驗(yàn)中尋找靈感，不僅能夠提升設(shè)計(jì)水平，更重要的是豐富設(shè)計(jì)的元素。

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數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)范文5

利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，不管是圖形圖像處理還是文字編排，其過程大部分將在計(jì)算機(jī)中完成，從設(shè)計(jì)人員的角度來看，其流程大致可以分為兩種模式：

（1）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—資料輸入—圖形圖像、文字處理—立體效果制作—效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件的綜合應(yīng)用）。

（2）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—資料輸入—圖形、圖像、文字處理—包裝容器模型制作—三維貼圖—效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件與三維設(shè)計(jì)軟件的綜合運(yùn)用）。

數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素

包裝設(shè)計(jì)的目的是利用包裝自身的身體語言向消費(fèi)者傳達(dá)各種信息，以達(dá)到促進(jìn)商品銷售的作用。因此，在包裝的裝潢設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分了解商品的特點(diǎn)，利用與品牌、產(chǎn)品、消費(fèi)者等相關(guān)聯(lián)的各種因素來傳達(dá)商品的信息，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出集符合消費(fèi)者心理需求、美觀于一體的商品形象。

1.圖形設(shè)計(jì)

圖形總是占據(jù)包裝畫面的絕大部分，它是傳達(dá)商品信息、刺激消費(fèi)的重要媒介，其包含的內(nèi)容有：品牌信息的表達(dá)、產(chǎn)品信息的表達(dá)、消費(fèi)者信息的表達(dá)等。但不管是采用具象的圖形，還是歸納簡(jiǎn)化的圖形或者夸張變化的圖形，都離不開對(duì)原始圖片的再編輯，即精簡(jiǎn)、修補(bǔ)、特效化處理、拼貼等手段，都離不開圖形圖像處理軟件的應(yīng)用。Photoshop以及CorelDraw軟件正是基于其功能優(yōu)越的圖形圖像的編輯功能，才被廣泛利用到藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中。

2.字體設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)中的字體是向消費(fèi)者傳達(dá)商品信息的途徑和手段，其包含的內(nèi)容有：品牌形象字體、廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字等。品牌形象文字的設(shè)計(jì)是代表產(chǎn)品形象的文字，它是包裝設(shè)計(jì)中主要的視覺表現(xiàn)要素之一，因此在其結(jié)構(gòu)上可進(jìn)行加工、變化、修飾，以加強(qiáng)文字的內(nèi)在含義和表現(xiàn)力。

在字體的變形處理變化上CorelDraw有其明顯的功能，我們可利用其特點(diǎn)設(shè)計(jì)獨(dú)特的變形字體。其他諸如廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字就其本身的特點(diǎn)而言，應(yīng)采用規(guī)范而易識(shí)別的字體，所以一般只在版面編排時(shí)有所注意就行了。

3.色彩設(shè)計(jì)

色彩是視覺傳達(dá)力最活躍的因素。色彩的識(shí)別性、象征性、傳達(dá)力都能影響到包裝設(shè)計(jì)作品的最終傳達(dá)效果。因此，對(duì)一名設(shè)計(jì)者來說，色彩的應(yīng)用既要運(yùn)用科學(xué)準(zhǔn)確的技巧，還要有豐富的色彩理論知識(shí)和對(duì)色彩敏銳的洞察力和欣賞力，這樣才能合理地運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)制作當(dāng)中。

各類圖形圖像處理軟件都提供了多種色彩模式，設(shè)計(jì)者可合理選用。

4.版面設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)中的版面設(shè)計(jì)就是將圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)要素調(diào)整到有秩序的整體編排當(dāng)中，使其產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的秩序感和表現(xiàn)力。各類軟件當(dāng)中，除了3dsmax以外，都具備版面設(shè)計(jì)的功能，但專業(yè)的版面設(shè)計(jì)還是以PageMaker最為突出。

數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)中的圖形圖像處理

包裝設(shè)計(jì)中的圖形圖像處理是利用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件，將繪畫作品和影視圖像合成、變化，制作成新穎的、具有特殊效果的新圖像模式。它的作用在于：利用先進(jìn)的手段和藝術(shù)的形式將包裝內(nèi)容主題形象化。

在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行裝潢圖像的處理就是對(duì)數(shù)字圖像的處理，裝潢圖案生成的過程就是從圖像到圖像的過程。于是，包裝裝潢中的特效處理也就轉(zhuǎn)化成了數(shù)字圖像處理技術(shù)。圖像特效主要是指以自然、柔和的方式在屏幕上將一幅圖像按不同算法顯示出來得到的特殊顯示效果。它除了可以像畫家一樣根據(jù)作者的感覺進(jìn)行處理外，還對(duì)每一種處理工具提供了精確的物理描述。例如，在圖像設(shè)計(jì)中，接觸比較多的photoshop的濾鏡功能。由于圖像技術(shù)近年來得到極大重視和長(zhǎng)足進(jìn)步，出現(xiàn)了許多新理論、新方法、新算法、新手段、新設(shè)備。圖像處理軟件的核心技術(shù)是圖像處理技術(shù)，即圖像處理算法。完成一種特效就是需要一種算法支持，只要有算法的支持是都可以實(shí)現(xiàn)所要求的功能的。算法有點(diǎn)處理算法與區(qū)域處理算法兩種，它們的處理都與像素有關(guān)。

1.圖形圖像設(shè)計(jì)原則

作為包裝設(shè)計(jì)中重要的視覺元素，它不僅僅對(duì)商品、文字有說明的作用，更因?yàn)槠湓煨秃蜕手T方面的引人注目，而發(fā)揮著視覺中心的信息傳達(dá)作用。因此，圖形圖像的設(shè)計(jì)應(yīng)具有典型、鮮明、集中和構(gòu)思獨(dú)特的特征，這樣才能使包裝通過圖形圖像起到“無聲推銷員”的作用。

2.圖形圖像處理方式

圖形圖像的內(nèi)容包括符號(hào)圖形和圖片圖像。符號(hào)圖形是用點(diǎn)、線、面幾何圖形構(gòu)成的形象，由于概括、簡(jiǎn)潔而具備現(xiàn)代美感，主要以商標(biāo)標(biāo)志為主。符號(hào)圖形的制作可利用計(jì)算機(jī)圖形處理軟件CorelDraw中各種繪圖工具和圖像處理軟件Photoshop中的路徑來完成設(shè)計(jì)，并對(duì)其進(jìn)行修改。由于各有特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者有時(shí)有必要結(jié)合使用各種軟件，以求達(dá)到最佳設(shè)計(jì)效果。

圖片圖像則包括圖案、插圖、影像照片等，其采集的手段可通過掃描或數(shù)碼工具直接輸入計(jì)算機(jī)，其處理方法是利用圖像處理軟件粘合、修飾的編輯功能，將創(chuàng)作原圖、影像照片進(jìn)行加工處理，以達(dá)到最佳藝術(shù)效果。Photoshop由于是圖像編輯應(yīng)用程序，它可以對(duì)圖像的局部或整體進(jìn)行修描，加入特殊效果，甚至可以進(jìn)行類似如水彩、油畫的創(chuàng)作，所以對(duì)圖片圖像進(jìn)行處理，它是設(shè)計(jì)師首選的工具。

總之，在研究包裝設(shè)計(jì)的規(guī)律中，必須圍繞裝潢藝術(shù)語言特色的要求去研究圖形藝術(shù)的規(guī)律，即在設(shè)計(jì)形式上一切都是為了在瞬間或較短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到簡(jiǎn)明、快捷地向顧客傳達(dá)商品信息的目的。所以，在設(shè)計(jì)中，要選擇最恰當(dāng)?shù)摹⒈憩F(xiàn)內(nèi)容盡可能完美的圖形藝術(shù)，使包裝裝潢具有最佳的視覺效果，以便達(dá)到良好的市場(chǎng)效應(yīng)。

從事包裝設(shè)計(jì)時(shí)，將形態(tài)、色彩和文字與它們?cè)谄矫嬷胁煌奈恢盟a(chǎn)生的不同效果相結(jié)合，可以充分表達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品包裝的理解，如果以圖形優(yōu)先、情調(diào)渲染、形象展示、圖形裝飾、情節(jié)刻畫或情趣引導(dǎo)等的表現(xiàn)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么，形、色與文字所表達(dá)情感就更具有代表性，從而表達(dá)出設(shè)計(jì)師的情感和產(chǎn)品特有的個(gè)性。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的素養(yǎng)與審美水平不斷提高，對(duì)成功運(yùn)用抽象的形式構(gòu)成的包裝形態(tài)及其傳達(dá)的視覺信息與心理依據(jù)，都會(huì)為消費(fèi)者所認(rèn)同與接受。藝術(shù)是社會(huì)的鏡子，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)無處不體現(xiàn)著數(shù)字技術(shù)的科技之美。但是，設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在創(chuàng)意，創(chuàng)意的關(guān)鍵在人，在于一個(gè)有著深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和掌握熟練數(shù)字技術(shù)的人。只有人腦和“計(jì)算機(jī)”的結(jié)合，手工藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，才能創(chuàng)作出這個(gè)數(shù)字化時(shí)代最優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)范文6

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)圖形學(xué)；設(shè)計(jì)藝術(shù)；電腦數(shù)字技術(shù)

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）09-0278-01

計(jì)算機(jī)圖形學(xué)（Computer Graphic），簡(jiǎn)稱CG，設(shè)計(jì)藝術(shù)從業(yè)者稱其為“電腦設(shè)計(jì)藝術(shù)”。而電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)則是人們根據(jù)計(jì)算機(jī)完成圖形設(shè)計(jì)的過程，這個(gè)過程演化和優(yōu)化了藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值取向，作為與傳統(tǒng)美術(shù)的一種類比，就產(chǎn)生了“電腦設(shè)計(jì)藝術(shù)”這一復(fù)合名詞。

計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)系統(tǒng)為設(shè)計(jì)師提供了多種圖形制作功能，多種人們?cè)瓉頍o法想象的特殊效果。另一個(gè)使設(shè)計(jì)師欣喜若狂的特點(diǎn)是，可以隨時(shí)設(shè)計(jì)、隨時(shí)顯示、隨時(shí)修改，可以同時(shí)做出好幾個(gè)方案、同時(shí)顯示出來，以便比較，而且存取方便。而所有這一切便利都取決于圖形設(shè)計(jì)軟件，它們的不斷提升，在計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展史上起著不可磨滅的作用，其中使用最為廣泛的，是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著圖形大師之稱的Adobe公司生產(chǎn)的“photoshop”，在三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)的3DMAX，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)擋一面的CAD等等諸如此類的設(shè)計(jì)軟件，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中都發(fā)揮著極其重要的作用。

現(xiàn)在，我們可以說：現(xiàn)代設(shè)計(jì)離開了電腦，設(shè)計(jì)將步履艱辛。回憶一下我們記得的各種不同類別的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，來看看計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)在這些成功作品里所起著重要作用：

例一：愛好體育的人都知道“銳步”這個(gè)品牌，世界著名的李?yuàn)W貝納廣告公司曾為“銳步”運(yùn)動(dòng)鞋做過一幅招貼廣告，其創(chuàng)意非凡、讓人過目不忘。畫面正中一只神情疲憊的狼，已經(jīng)筋疲力盡，它的眼里有對(duì)食物的強(qiáng)烈渴望，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)無法理解的困惑，它仿佛在說：“我快餓死了。”但在它的周圍，一群悠閑自在的羊完全無視它們的天敵――狼的存在。為什么？仔細(xì)看看，原來每只羊的腳上都穿著“銳步”運(yùn)動(dòng)鞋，這些鞋可以使它們奔跑速度加快，蔑視狼的追捕，以致于狼不能捕捉到獵物，一副餓得肝腸寸斷的可憐樣。這則廣告的問世后使得“銳步”鞋銷量也直線上升。設(shè)計(jì)師將羊、狼、鞋的形象通過電腦將它們結(jié)合在一起，高超的電腦設(shè)計(jì)技巧，使“銳步”鞋“穿”在羊腳上不露一絲痕跡。現(xiàn)實(shí)生活的狼和羊決“不可能”這么近距離的友好相處，但在電腦世界里就有“可能”！

例二：人們一看到經(jīng)典的可口可樂瓶子的形象就自然會(huì)聯(lián)想到可口可樂公司，利用人們的這一思維定式。于是我們看到這樣的情景：瀑布傾泄而下流成瓶子的形狀、摩天大樓建成瓶子的形狀、小船與水中的倒影就是瓶子的形狀、幽深的峽谷也是瓶子的形狀……，可謂出神入化、數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然這一切的景象都由電腦來展現(xiàn)！

同時(shí)，我們現(xiàn)代的大眾娛樂也離不開電腦，我們看到各種影視節(jié)目的電腦特技令人驚嘆不已，運(yùn)用電腦數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)成為影視制作必須手段，我們可以將電腦特技對(duì)影片的作用大致分為以下二個(gè)方面：

其一，創(chuàng)造卡通形象。

1995年誕生了第一部完全由電腦制作的3D動(dòng)畫故事片《玩具總動(dòng)員》，該片一上映一個(gè)月的票房收已達(dá)1.7億美元。影片中有76個(gè)角色、114000多個(gè)畫面。主角安迪共有12384根頭發(fā)，小狗頭上的毛發(fā)多達(dá)15977根，每一根毛發(fā)都會(huì)動(dòng)！牛仔胡迪全身上下共有700個(gè)以上的控制點(diǎn)，其中控制臉部表情的就有212個(gè)點(diǎn)。這個(gè)《玩具總動(dòng)員》扎扎實(shí)實(shí)讓我們體會(huì)了電腦的精彩！結(jié)論：電腦完全能夠栩栩如生地描繪我們生活的一切。還有深受人們喜愛的動(dòng)畫片《獅子王》也是經(jīng)創(chuàng)作人員設(shè)計(jì)出原始造型后，利用電腦耗時(shí)兩年多才完成的動(dòng)畫巨片，其效果絕對(duì)動(dòng)人。

其二，虛擬真實(shí)的影像世界。

當(dāng)代電腦數(shù)字技術(shù)可以創(chuàng)造出完全虛擬的真實(shí)影像世界，由電腦制作的“電子演員”替代真人進(jìn)行表演，讓觀眾觀賞到許多不可思議鏡頭而真實(shí)的場(chǎng)景，例如：《阿凡達(dá)》是公認(rèn)的電腦數(shù)字技術(shù)含量最高的電影，如果沒有電腦數(shù)字技術(shù)也就沒有其奇幻的虛幻世界；還有《變形金剛》中真人與虛擬世界相合成的鏡頭是那么的真實(shí)可信、天衣無縫！還有，《勇敢者的游戲》、《未來水世界》、《天地大碰撞》等影片的電腦特技無一不達(dá)到了鬼神莫辯的境界。