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散文鑒賞范文1

我想，課堂上老師在精心準備之后把對詩詞散文的解讀和鑒賞完美的呈現在學生面前，就可以了嗎？他們會接受我們提供的既定答案，也會從我們的講解中獲得美的感受，但有什么是屬于他們的呢？他們能就此對中國古代文學產生興趣嗎？怎么才能調動學生的積極性，能讓他們有機會自己解讀并發表自己的獨特見解呢？幸而《高中語文課程標準》給我們如何上好這本書進行了指導：“可通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；采用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品；引導學生自行從書刊、互聯網搜集有關資料，豐富對作品的理解。應重視作品閱讀鑒賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發學生的想象力和創造力，努力提高審美能力。教學中不要一味追求統一答案，也不必系統講授鑒賞理論和文學史知識。”教師是學習活動的組織者和引導者，應該研究自己的教學對象，從課程的目標和學生具體情況出發，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織引導學生在實踐中學會學習，在教學中，充分發揮主動性，創造性地使用教科書和其他有關資料。

我認為學生在經過了前五本必修課程的學習后，已經具備了一定的語文素養，因此在之后的選修課程的教學中，教師更應該繼續關注學生的語言積累以及語感和思維的發展，幫助他們在閱讀與鑒賞、表達與交流的實踐中，掌握學習語文的方法，增強語文應用能力，培養審美能力、探究能力。于是，我決定，放手讓他們自己去解讀那一首首優美的詩詞，讓他們在講臺上發出屬于自己的聲音，讓他們在搜集整合資料的過程中感受老師的不易，讓他們在面對臺下的同學時找到自信和榮譽。

怎樣具體操作是我要解決的第一個問題。在認真翻閱了課本和配套的《讀本》后我發現，《讀本》中所選內容是針對課本不同模塊的內容和特點進行設計的，既有與課本各單元相配合的內容，也有延伸擴展性的作品與知識；既有值得欣賞的文學名作，又有可供領悟的與語文實際運用緊密相關的文章與文學評論。因此，我應該利用好這本書！教師從教科書上精選一些詩文，充分運用好多媒體，進行講解。學生在聽課以后，結合教師的講解自己再次思考，充分利用《讀本》上的詩歌，進行屬于自己的個性化解讀。我針對所帶班級的學生實際情況，從讀本中選擇了相應數目的詩詞，在開學初分配給每一個學生，讓他們利用信息課及周末時間，去圖書館查閱資料，上網搜集信息，對他們要講解的詩詞和作者甚至是作者生活的年代做全面的了解，然后把找到的信息整合起來，再進行解讀和思辨，最后可以以講稿的形式或是幻燈片的形式將自己的個性化解讀呈現出來，利用語文課的時間走上講臺，向自己的同學和老師講解。我沒有要求學生的解讀必須圍繞那些角度，因為我不愿用固有的思維方式限制他們，但是我要求，除去一些必要的文史知識，他們所展現出來的必須是他們自己的思考所得。當然，將詩詞具體分配給學生時是教師的主觀意愿，如果學生對《讀本》中其他詩詞感興趣的話也可以進行調換。

完成第一步的任務分配后，接下來就是最重要的就是具體的實施了。我們的教室里都安裝有多媒體教具，我允許并鼓勵學生使用多媒體。因為這樣，他們可以在幻燈片上配上音頻、圖片和文字，可以更生動形象具體地展示出他們對詩詞的解讀。當然，我并不要求每一個學生多要使用多媒體，有條件有興趣的學生可以嘗試。我決定用每一節語文課前10分鐘的時間，給學生上臺講解。使用多媒體的同學要提前一天把他們所制作的課件給我看，而我也只是看一下有沒有需要改動的地方，如字體大小、內容是否過繁需要刪繁就簡等，至于具體的解讀內容我不會去改動。在實踐過程中，有一部分的學生，沒有多少自己的感悟，僅是把查找所得的資料整合了一下，沒有進行有效的思考和感悟，但也有一部分學生，是在查找資料的基礎上進行了個性化的解讀，他們認真的翻譯著詩詞大義，然后再結合課本上的相關作品知識，比較閱讀，有自己的深刻理解，更敢于提出自己的疑惑，請老師和同學幫忙解疑。很多時候，都會在班里掀起一陣陣討論的。其他同學的興趣被調動起來，往往還會引出很多另一些詩人詞人的作品，在熱烈的討論中，學生的知識面得到擴展，對語文的熱愛，對詩詞的熱愛在悄然增長。

經過近半學期的實踐，我認為取得了很大的成果！最突出的表現在

更多的學生可以從容自信地站在講臺上，聲音洪亮、口齒清晰、有條不紊地表達自己的意見和看法。部分性格內向，聲音較小的女學生會不斷加強練習，希望能得到同學贊許的眼光，一些普通話不甚標準的男孩子也會在早讀及課余時間放聲誦讀詩詞，希望得到同學鼓勵的掌聲，至于那些在語言表達上本就有優勢的學生則更加努力，以自己聲情并茂的誦讀帶領大家進入詩詞中的美妙意境，帶領大家在誦讀中感悟經典，在誦讀中陶冶性情。從此，語文課上一片書聲瑯瑯！

更多的學生通過自己查找資料，對應該從哪些方面進行詩詞鑒賞有了更深刻的感受，也由此對詩詞產生了更濃厚的興趣。他們會緊扣著以意逆志，知人論世，與作者成為心靈相通的好朋友，再用自己的切身體會去推測作者的本意，然后再通過對古典詩詞中意象的把握來充分發揮想象，體會品味詩詞特有的意境美，置身于詩境得到審美享受。

更多的學生在自主鑒賞自主表達中找到了學習語文的樂趣。

（我會提前告訴他們我上課的進度，上課時會講解的詩詞篇目，然后調整學生自主鑒賞的順序，把讀本和課本的內容有機結合，是學生在讀本中的鑒賞對象與我的課程內容相呼應，這對于知識面的擴展相當有效，而且學生也更容易接受拓展開來的知識。）

比如有的學生在講解詩經中的《漢廣》《木瓜》時會聯系起必修二中我們曾學過的《氓》和《采薇》，溫故而知新；在欣賞《子衿》時會聯系到《短歌行》；他們會在我即將講解姜夔的《揚州慢》之前，帶領大家感悟《黍離》，是我在上課的過程中更加輕松，也使得教學效果更完美。同樣，他們會把必修上的陸游的《書憤》和讀本中的《臨安春雨初霽》結合起來，會把課本上高適的《燕歌行》與讀本上曹丕的《燕歌行》相比較，會在李煜《虞美人》的課程之前談論李的《浣溪沙》，會在課堂上李白《將進酒》的不平之氣抒發之前先去讀本中感受《登金陵鳳凰臺》工整對仗中流露出的深切的憂國情懷。

再比如現在就讀于北京大學的夏雨佳同學，她把自己所搜集到的資料進行整合，更多的展示出了自己對詩詞的感悟，她以“大丈夫落淚更令人動容”導入，詳細介紹了她所感受到的詩詞美妙，并將蘇軾和張質夫和作的《水龍吟》進行了比較閱讀，以輕松淺近的語言“PK”了兩首詞中每一句話的優劣。而且她還自己動手做了精美的幻燈片，幾乎那一節課的時間都被她用去了，但是這一節課的時間沒有白費，自此以后，后面的每一個學生都更加認真地對待自己所要鑒賞的詩詞，他們努力著希望能夠讓自己也成為同學贊許的對象。

更多的學生感受到了老師的備課的辛苦不易，上課時更加認真投入。

散文鑒賞范文2

一、解題思路

解答散文語言鑒賞題時，可以由此及彼、由表及里、由淺入深、從具體到抽象，先分析命題的指定內容，然后在分析的基礎上，與散文的景、情、理、意相結合進行延伸、拓展、發掘、歸結、提升。即按照“分析 + 遷移”的思路進行答題。

1. 鑒賞語言表達技巧型

語言表達技巧一般指語言的修辭手法。做這類題前應細讀所指定的語句，分析語句使用的語言表達技巧及其在文中的作用和效果。如2007年高考語文浙江卷第20題：

分析文中劃線部分的語言表達技巧。

目之所及，只有路邊影影憧憧的古樹，只有不遠處巖巖疊疊的山石，只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對著游覽圖上的提示，來想象它們的風采了。那霧中的樓臺，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動睫毛。

通過“分析”找出上述語段中的語言表達技巧并不難，語段中用了排比、對比、夸張、疊字等手法。值得注意的是，這些手法中，疊字如“影影憧憧”“巖巖疊疊”等凸顯的是霧中古樹、山石等具體景物的特點，而其他的手法描寫的都是泰山的霧，描繪出霧氣的濃重。本題的難處在于“遷移”，即分析這些手法在摹景狀物和表情達意方面的效果。結合全文和語段中的“粘稠”等詞語的運用，就能體會到作者對濃霧籠罩泰山的遺憾之情。

參考答案： ①通過排比、對比、夸張手法的使用，突出了泰山霧氣的濃重，表達了作者對濃霧籠罩泰山的遺憾之情。②通過疊字的使用，突出了霧中古樹、山石的特點。

2. 品味遣字造句精妙型

如1998年高考語文全國卷第29題：

似乎剛過完春節，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來，我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋，以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!

……

領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活吧。

作者在第一自然段和最后一個自然段中，分別使用了6個“便”字和5個“領取”，這樣寫在表達上有什么好處?

①反復使用“便”字的好處是：（不超過26字）

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②反復使用“領取”的好處是：（不超過26字）

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經“分析”，連用“便”字和“領取”在修辭上屬于反復手法。反復的目的是突出某個意思或強調某種感情，在強化文意、制造氣勢、增強語言節奏、加強抒情效果方面有著不可低估的作用。“遷移”下來，幾個“便”字反復強調了時間消逝之快，與時間飛逝之快令作者“一驚”的文中信息相關，是作者感嘆的緣起；幾個“領取”反復強化了本文的主旨，與如何看待四季輪回、如何面對生活的文中信息相關，與文章的主題――時光易逝，要珍惜光陰，不虛度年華相一致。

參考答案： ①將一個個節氣緊湊地銜接起來，強調時光飛逝。②層層鋪開，逐步深入，對點明本文主旨起到強化作用。

3. 體味語言風格型

如2006年高考語文北京卷第19題：

解釋詞語并回答問題。

①解釋下面加點的詞語在本文里的特定含義。

連電視對面的沙發上也常常堆滿了書，于是吾家有電而無視久矣。

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東西已經被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來我這是‘意識先于存在’。”

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②結合以上兩句話以及文中其他類似的語句，簡要說明這篇散文的語言特點。

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第①題中的兩個詞語均屬特殊用法。聯系文中第一段室內書滿為患的信息，就很容易理解“有電而無視”這個詞語在文中的意義，即書擠占了地方，家里連電視都看不了。“意識先于存在”本不是生活中的常用語，回顧前文“殊不知，我的整理反而打亂了他的秩序――他按照自己的習慣去找……”等信息，便可理解其表達的是人找不到東西時的自嘲。

第②題是在第①題的基礎上考查對語言的鑒賞，也就是“遷移”的過程。要求同學們品味第①題中兩個詞語臨時活用產生的效果，然后體認作品整體的語言風格。審清題意，再聯系作者的身份、職業，便不難得出“幽默、風趣、富于書卷氣”等語言特點了。

參考答案： ①“有電而無視”將“電視”一詞分拆開來使用，表現了家里雖有電視卻常常不能看的尷尬。

“意識先于存在”化用哲學術語，是說東西已經被挪動了位置，自己仍然按照先前的記憶去找，自然找不到了。

②幽默(風趣、詼諧)，富于書卷氣。(符合人物的修養和性格即可)

二、解題時應具備的知識積累

解答語言鑒賞類的題目時，除了要掌握以上解題思路外，平時還要注意積累答題時需用到的知識。

1. 熟悉作家及其散文的風格

同學們要經常閱讀一些名家散文，熟悉他們的語言風格。如冰心的柔美雋麗，朱自清的綿密醇厚，葉圣陶的清淡平實，徐志摩的繁復濃麗，巴金的熱情坦誠，孫犁的真中顯美，汪曾祺的融奇崛于平淡，余光中的雅致端麗，周濤的氣勢磅礴……語言風格的不同，是由作家的美學追求、藝術個性不同造成的。周作人的散文語言舒緩、自然、沖淡、雋永，這與他的處世哲學、生活趣味有關。徐志摩的散文語言華麗、繁復、奔放、自由，無疑是他張揚性格和詩人氣質的反映。了解這些，對具體作品的閱讀大有助益。

當然，語言最終是為內容服務的。使用什么樣的語言，固然與一個作家的美學風格密切相關，但也是由散文所描寫的對象、內容決定的。同是朱自清的作品，《綠》《春》等散文的語言是華美絢麗、富有詩情畫意的，《背影》《給亡婦》等則顯得簡約質樸，《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等是深沉含蓄的，而《執政府大屠殺記》卻表現出激動、悲憤的色彩。

2. 熟悉常用的答題用語

常見的修辭手法有：比喻、夸張、擬人、引用、對比、襯托、渲染、象征、反語等。

鑒賞散文遣字造句的精妙時，可結合文字的整齊之美、參差之美、回環之美、形象之美、色彩之美、音韻之美、哲理之美。

散文鑒賞范文3

新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動，等等。語文課改根據新的語文能力實踐系統，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變。確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利于素質教育的空間。

一、散文教學

散文的形式多樣，變化無窮，一直被列為高中語文教學的重點和難點，因此，散文鑒賞對于學生來說還是比較困難的。但是事物都有它各自的規律性，散文鑒賞也有一些大致的規律可尋。結合不同作家作品的藝術特點和藝術風格，引導學生跨越時空的距離，走入文本的意境，汲取作品的精華，便是鑒賞散文的方法之一。而引導學生跨越時空走入文本去汲取內容的精華，必須先讀懂文本，解讀字眼，走入作者所營造的意境，方可獲得自身的審美體驗，從而達到散文教學的真正目的。而這也是提高散文教學質量的一種有效手段，優美的閱讀可算得上是“無韻之詩”，字字珠璣，聲情并茂，字里行間蘊涵著豐富的美感。既可以使人獲得精神上的愉悅，又可以凈化人的靈魂，而這正是高中語文在散文教學中所要承載的人文性、審美性引導的重要任務。如若加入現代媒體作輔助設備，效果則倍增。在這里，只強調用音頻，而不是視頻。可以讓學生本體從自身體悟達到對文本的不同解讀，在自身頭腦中進行綜合加工，形成一幅畫面，再一次反饋投射到語文教學當中，體現為多樣化的表現手段：周記、詩歌、作文都可。只要是來自于以學生為創作主體的作品，老師都可以大大贊賞、鼓勵，以激發學生語言積累和拓展的興趣。

二、詩歌鑒賞

在文學的殿堂里，詩歌是最美的奇葩。詩歌鑒賞，對提高學生的人文素養和科學素養，對培養學生的創新精神和實踐能力，都有很大的作用。新課改特別強調審美教育，而詩歌鑒賞不僅是語文審美教育實施的必要途徑，也是語文審美教育的重要內容。“讀”也同樣不可或缺，甚至舉足輕重。在進行詩歌鑒賞的時候，曾經做過兩種比較：一是用幻燈的形式去展現所有想要的一切，給學生再現作者寫作時的畫面，但不免還要談到課堂教學重點等諸如此類的話題，但這樣下來，整節課幾乎都是教師在展示，而沒有學生的活動；二是采用讀的方法，情況則大不一樣，學生如身臨其境，盤旋在自己反復給自己營造的意境當中，去解讀詩人的喜怒哀樂，從而達到了詩歌鑒賞教學的真正目的。

“授之以魚，不如授之以漁”。詩歌鑒賞要教給學生的，不僅僅是知識和內容，更應該是學習的方法，還應該包括對古代詩歌精髓的傳承。

三、文言文教學

可能談到它，有些教師會有很多感慨。確實，文言文教學在新課改的形勢下，面臨著更多的挑戰。全日制十年制學校中學語文課本中，文言文共有七十七課，約占全部課文的百分之二十八。這些作品能否教好，直接影響到學生語文知識和思想認識的提高。在教學實踐中，“讀”這個環節變得越來越重要。因為學生只有在反復“讀”的過程中，才能掌握握文言字詞的根基。通過反復“讀”這一環節，學生才能發現問題。而且也只有在反復“讀”的基礎上，學生才能觸摸到古人刻畫的人物形象，抓住文章脈絡，理清線索。在此基礎之上，學生才能質疑，相互討論，進而解決問題。而這也吻合了新課改的理念，既發揮了學生自主探究的能力，又暗合高考考綱的基準，一“讀”而收益多面。

作為新課改形勢下的教師，要努力創新，把語文課堂活躍起來。讓語文教學不再是“大滿貫”的套課，不再是“無用功”的余課，不再是“浮云”的虛課。真正實現有效教學，提高學生的語文素質。

散文鑒賞范文4

實施新課改后課堂教學有了很大的變化，如：在散文鑒賞課堂上教師開始鼓勵學生發表自己的見解，而不是教師滿堂灌，這樣既提高了教學效率，同時又調動了學生鑒賞散文的積極性。我認為教學中還有以下如下現狀急需改變：

（一）忽視教學方法更新

在新課標施行后，一部分教師教學的方法并沒有因此而改變，語文教學的方式依然是老套的，并且有些表面上是采用新的教學方法，而實質上還是用老方法進行講解教學，典型的新瓶裝老酒。我們知道學習語文，最主要的是語感、感悟。因為中國文化底蘊深厚，內涵豐富，散文尤其體現這一文化精髓，如果教師僅僅自己體驗感悟，讓學生跳過這一過程，直接把教師自己所得的結果告訴給學生，讓學生死記硬背。在注重探究性學習的新課改下他們這樣做只會讓學生討厭散文課，甚至讓那些本來喜歡散文的學生也因此而對散文敬而遠之。

（二）忽視散文文本內涵

散文文本是學生閱讀的基礎，也是教師和學生交流的一個重要渠道，因此散文在教學中有著很重要的地位。然而在現實高中語文教學中，教師通常把大量的精力放在字詞、語言文字、文言文和作文教學上，對散文則是一講帶過，甚至是視而不見。這些文質彬彬的散文就這樣被忽略，對教師和學生來說都是巨大的精神損失和資源浪費。

此外，因為學生自身條件（對散文感興趣程度、閱讀及理解能力、知識面的寬窄等）的不同，導致學生對散文的理解和喜歡程度也不同，但老師不能沒有原則地讓學生胡亂地解讀散文，不能讓這種主觀化、任意化地解讀恣意發展下去，教師應該積極引導，幫助學生形成正確的價值觀和人生觀。

（三）散文偏重人文化教學

2004年審定的《普通高中語文課程標準(實驗）》對語文課程的性質做了定位：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”可看出，工具性和人文性是相輔相成的，不分彼此。以前，我們過分關注語文的工具性，而現在隨著新課程改革的發展，我們有些教師又過分的重視語文的人文性。新課改的這項規定是站在人的本性的立場上，從維護人的全面發展這一目的來說的，它不僅僅是正確的，更是刻不容緩，迫切需要實現的。

然而很多教師卻沒有真正理解它的含義，又從過度重視工具性的極端，走向了泛人文化的極端。在高中散文教學課堂上很多老師因新課改關注人文性，而過度的重視教材中人文性，如在講解必修二的三篇散文《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》時，都過分地渲染了作者愛國的思想，把鑒賞課講成歷史愛國課。這三篇文章的確都有愛國的主題，但這只是它眾多主題中的一個。還有一些教師過分地追求熱鬧的上課氛圍，認為這是體現學生主體和尊重學生個性的好方法，實則過度的話反而不能達到重視語文人文性的目的。泛人文化是對語文課程性質的錯誤解讀。

（四）濫用散文新教學模式

正如郭之瑗所說：“散文有飛揚的神思美，濃厚的詩意美,高妙的技巧美。”一直以來現當代散文都是語文教學中靈活度最大的一塊內容，它有通俗易懂的語言，清新自然的內容，深邃優美的意境，深刻的思想蘊涵等，這使得它適合使用不同的方法來講授，也實最方便于實現新的教學理念的一種文體，因此，新課改后，散文教學方式的盲目性自然也就多了一些。部分教師每天都在嘗試不同的教學方法，的確，這些新方法新理念需要我們接受和運用，但我們不能盲目的不加選擇地全都拿來，這樣勢必會走上華而不實的道路。教師在教學的過程中并沒有結合實際情況，也沒有結合教學方法本身的特點和規律，更沒有結合學生自身的條件，而是盲目的套用這些東西，致使散文鑒賞教學流于表面化。教師和學生都沒有從中得到任何有益的收獲。

（五）散文教學過分倚重多媒體資源

散文鑒賞范文5

[關鍵詞]高中語文；散文詞歌；閱讀鑒賞

[中圖分類號]G633.33

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）18-0039-02[ZW（N]

[作者簡介]朱科，男，廣西欽州市靈山縣中學教師。

在高中語文教學中，散文和古詩是“老大難”問題。從某種意義上講，散文是拉長的詩，詩則是濃縮的散文，有很多相通之處。比如，都講究語言的清新凝練，都追求美妙的意境，常運用想象、對比等描法，多運用比喻、擬人等修辭手法，往往借景抒情、托物言志……因此，我們可以讓散文走進詩歌，也讓詩歌走進散文，相互滲透，讓散文和鑒賞相得益彰。

一、讓散文走進詩歌，從詩歌的角度體味散文的妙處

語文新課程標準要求教師重視課程資源開發，創造性地使用教材，適時引導學生對散文和詩歌進行朗讀、改寫和仿寫，以加深學生對散文和詩歌的理解。對此，我們應轉變教學理念，對散文進行“二度開發”，將其濃縮改寫成詩，從詩歌的角度去體味散文的妙處。這樣既能激發學生學習詩歌的興趣，還能加深其對散文的理解。

例如，朱自清的《荷塘月色》，學生朗讀文章后，在思考和討論中體會到了第4―6段的語言特色及藝術效果，認識了“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”等通感手法，理解了“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”中“畫”“瀉”等字的表現力，品味了“田田”“亭亭”“層層”等疊詞在音韻美和描寫上的妙處。此時，我們將整篇文章濃縮成律詩《觀月荷有感》：“月夜不平觀荷塘，明珠羞澀浴美人。彌望舞裙葉田田，歌傳微風香縷縷。光瀉流水花籠夢，淡云小睡畫柳影。蟬蛙歡鬧無福受，西洲不覺猛到家。”這樣的“舊瓶裝新酒”能夠讓散文走進詩歌，讓學生從詩歌的角度體味散文中比喻、擬人、通感、疊詞、反襯等手法的運用，使閱讀和鑒賞相得益彰。

二、讓詩歌走進散文，用散文的語言去表達詩歌的神韻

古詩難在它語言的多義性和隱喻性上，正如梅堯臣在《談詩論》中所說的那樣：“作者得之于心，觀者會之以意，殆難指陳以言也，雖然，亦可略道其仿佛。”若讓學生將其擴展成小散文，則有助于學生對詩的理解。

比如人教版必修3杜甫的《秋興八首》（其一）這首詩，對后兩聯的理解是比較難的，如果讓學生把詩寫成散文，就容易理解多了。筆者就用散文寫出來給學生示范：“秋天來了，晚上的白霜讓楓樹凋零、敗落，遠處的巫山和巫峽也籠罩在一片蕭瑟陰森中。那巫峽波濤洶涌，天地一片陰沉，那巫山烏云密布，似乎要壓到了地上。此時，一看到眼前再次開放的，不禁淚流滿面，兩年來一直漂泊他鄉，都不能回到我朝思暮想的家鄉啊！而陪伴我的只有那條系在岸邊的孤獨小船和那顆懷念故園的心。天漸漸轉冷了，家中的親人又在忙著趕制過冬的衣服了吧？夜幕降臨，我仿佛聽到了從白帝城高處傳來的那一陣接著一陣急促的搗衣聲。”學生讀后都很喜歡，覺得語言美、感情濃，從“一看到眼前再次開放的，不禁淚流滿面”這句話體會到了詩人用的是“觸景傷情”的抒情手法，再從“那一陣接著一陣急促的搗衣聲”中體會到了詩人不能歸家與思念親人的心情。由此可見，用散文還原古詩的意境和神韻是讓學生理解詩、進入詩境的好方式，而學生對詩歌讀得越準越深，散文就寫得越好，這

是相互作用的。

三、掌握整體把握文章主旨的方法，共享通用的藝術手法

整體閱讀是散文和詩歌鑒賞最重要的方法。許多學生讀散文或詩歌雖然花了不少時間，卻不知它主要說什么、抒的是什么情。這與學生不善于從大處著眼，陷入某一局部問題而不能自拔有關。因此，我們要讓學生掌握從題目、關鍵詞、抒情或議論句及時代背景等角度，從整體上把握文章主旨的方法。只要抓住了主旨，就能找對方向。

例如對于新教材的《囚綠記》，怎么理解“囚”字的精妙呢？通過整體閱讀，學生可以認識到其主旨是表現不屈的民族精神。文章以“囚”為核心，囚綠表明作者喜愛綠色；“囚”字“人”在“囗”中，象征中華民族處在黑暗的重圍中；聯系作者在“囚”綠過程中感到這綠色“永遠向著陽光”，這囚人“不屈服于黑暗”，就可以知道“囚”表達了對中華民族不屈不撓追求解放和自由的精神。

學生掌握整體把握文章主旨的方法后，還讓學生明確散文和詩歌的“三類”手法。首先是比喻、擬人、借代、夸張等修辭手法，其次是想象、對比、反襯、渲染等描寫方法，最后是借景抒情、托物言志、寓情于景等抒情手法。在具體運用時，要先看有無運用修辭手法，再看是否運用描寫方法，最后看抒情手法，這樣就不會混淆。

四、優化解題模式，共用“三步式”答題模式

不少資料越來越細化散文和詩歌的答題模式，如詩歌鑒賞分“意境型”“技巧型”“煉字型”等五種模式，散文也分“詞句含意類”“結構作用類”“藝術手法類”等五種。這些模式都很具體、針對性強，但模式過多、過細，學生不容易記，也容易搞亂。我們可優化散文和詩歌的答題模式，將其整合成可共用的“三步式”：是什么？怎么寫？為何寫？首先，要看清楚問的是什么，題目有何限制和提示。第二步是回答“怎么寫”，這要對前后文或上下詩句進行有針對性的簡要分析，如：它是怎么寫的？先寫的什么？再寫的什么？哪些地方用了什么手法？……第三步是回答“為何寫”，也就是思考有什么作用或表達效果。這要結合主旨來考慮，思考“它與主旨或前后內容有何聯系”，這樣問題就變得明朗了。這樣將模式簡化后，學生只要認真審題，按“是什么”“怎么寫”“為何寫”這三點去答，就能答好簡要分析類題目。

參考文獻：

散文鑒賞范文6

一、電視散文欣賞教學的主要內容

學生從小學就閱讀和學習散文，在初中教材中也有專門的散文單元，甚至學生自己也創作過散文。可是在實踐中，很少有學生能清晰地表述出散文的內涵、特點、分類等。電視散文作為一種電視藝術形式，很多孩子只是簡單的接觸過，更沒有深刻的體驗和思考。所以把散文知識系統地梳理一遍，把電視散文知識，特別是散文文章如何能和影像結合一起創造出藝術美感，介紹講解給學生就十分有必要。

（一）散文知識的梳理

散文的定義有廣義和狹義之分，《辭海》中指出：中國六朝以來，為區別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱“散文”。所以早期的散文定義較廣，它可以泛指詩歌以外的所有文學體裁。我國“散文”一詞最早出現在北宋太平興國時期，約公元976至984年間。隨著時代的發展，中西方文化的交流增多，受到西方文化的影響，散文的概念由廣義逐漸轉變為狹義。我們現在通常認為狹義的散文是一種靈活自由的文學體裁，作者記述自己經歷見聞以及其中的真情實感，是同詩歌、小說、戲劇相并列的一種文章體裁。現代散文主要有以下特點：取材廣泛、形散神聚、語言優美、情真意切、意境深邃等。我們根據散文的主要內容可將它大致分為敘事散文、抒情散文、哲理散文等。在教學生閱讀或創作散文時，一定要抓住它的特點和主要內容。特別是賞讀過程中更要做到，品味散文的語言，注意識別其中的“文眼”；抓住散文的神韻，領會出作品的內涵；展開合理的聯想，創設出感人的情境。

（二）電視散文知識的講授

老師必須要先明確電視散文的內涵和特點，才能方便學生快速理解并掌握這門藝術形式的特征。電視散文是“通過特定的屏幕聲畫形象，散點式地反映創作者所見，所聞，所思，所感，所憶的生活情景和剎那間的思維活動。”它作為電視文學樣式，主要運用多媒體制作手段，將散文的文字形式和多媒體影音手段組合在一起，營造出散文似的意境。可見電視散文和散文文章的精髓相同，只是表現形式更為豐富和復雜。好的散文如何制作成優秀的電視散文呢？首先要遵循創作的基本規律：立意新穎，聯想豐富，文才飛揚，即“營造詩的意境、運用造型語言開拓聯想、蘊涵深刻的哲理”。所以我們在帶領學生賞析時要抓住其中的意境美、情思真、哲理深、形式多等特點加以分析。

二、電視散文欣賞教學的主要策略

（一）加深學生的體驗和感受

單純地教授給學生散文或電視散文的知識，不免有些枯燥，不如多選擇名家優秀的散文文章和好的電視散文作品讓學生去感受，去思考。他們體驗后得出的結論更真實可信，自然也就學得牢靠。結合學生課堂上學過的散文，選擇相應的電視散文來欣賞，作為一種課堂的教學輔助手段，如魏巍的《我的老師》、老舍的《濟南的冬天》、朱自清的《春》都有拍攝精良的電視散文作品。學生加深對課文的理解的同時，也獲得了畫面的美感和朗讀的范例。課外也可選擇其他優秀的電視散文作品，每年各大電視臺都會制作電視散文作品，很多作品都非常貼近我們的生活。教師則可以將電視散文欣賞作為一門初中校本課程在本校開展。

（二）調動學生參與的積極性

我們發現當今的初中生有較強的個性和主動性，同時也有較高的多媒體運用和信息處理能力，除了具備品鑒電視散文優劣的能力，也有制作簡單的電視散文視頻的可能性。讓他們欣賞好的電視散文作品，已經不能完全滿足他們的需求。現在的視頻拍攝錄音設備簡單，一個手機就能完成，電腦也是人手必備，音頻視頻處理軟件極易操作，越來越多的人都會將自己喜歡的散文制作成視頻，但不能保證都是高水準。老師可以選擇更多樣更多層次的作品，讓學生以小組為單位從選材、朗讀、配樂、畫面、整體制作等方面進行評價，并提出修改意見，學生的主動性和積極性一下子就調動起來了。還可以將小組制作電視散文成品作為語文實踐活動，小組成員根據個人特點分工合作，老師及時指導并提供技術支持，并將所有成果在班級分享，評選出獎項。學生在高年級時可以拍攝班級的電視散文作品――班級紀念手冊，將班級的點點滴滴匯成文字、聲音、畫面。

我們的學生除了會欣賞文字的美，也要能創造出美的文字，朗讀出美的語音語調，拍攝出美的畫面。所以電視散文欣賞教學在初中十分必要，可以幫助學生由欣賞到模仿再到創造，將自己的想法和感受呈現出來。

參考文獻：

[1]黃伯榮，廖序東.現代漢語[M].北京：高等教育出版社，2007.