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近代建筑范文1

1間接加固方法

1.1預應力加固法這個方法能夠降低被加固構件的應力水平，不僅能提高加固效果，而且還能較大幅度地提高結構整體承載力，不過會對原結構外觀造成一定影響；適用于大跨度、重型結構以及處于高應力、高應變狀態下的混凝土構件的加固工程，但在沒有防護的情況下，不能在溫度高于600℃的環境中使用，也不適合用于收縮徐變大的結構的混凝土。

1.2增加支承加固法這個方法簡單可靠，但容易損害建筑物的原貌和使用功能，并且可能減小使用空間；適合用于具體條件許可的混凝土結構加固工程。

2直接加固的方法

2.1加大截面加固法這個方法工藝簡單、適應性強，并且具有成熟的設計方案和施工經驗；適合用于梁、板、柱、墻和一般構造物的混凝土的加固工程；但現場施工的作業時間較長，對生產和生活會造成一定的影響，并且加固后的建筑物凈空間會有一定的減小。

2.2置換混凝土加固法這個方法的優點與加大截面法相近，并且加固后不影響建筑物的凈空間，但同樣存在施工時間較長這一的缺點；適合用于受壓區混凝土強度偏低或有嚴重缺陷的梁、柱等混凝土承重構件的加固工程。

2.3有粘結外包型鋼加固法這個方法也稱濕式外包鋼加固法，受力可靠、施工簡便、現場工作量較小，但鋼材耗量較大，且不適宜在沒有防護的情況下用于600℃以上的高溫場所；適用于使用上不允許顯著增大原構件截面尺寸，但又要求大幅度提高其承載能力的混凝土結構加固工程。

2.4粘貼鋼板加固法這個方法施工快速，能做到現場無濕作業或僅有抹灰等少量濕作業，對生產和生活造成影響較小，并且對原結構外觀和原有凈空間沒有顯著影響，但膠粘工藝與操作水平很大程度決定著加固效果；適合用于承受靜力作用且處于正常濕度環境中的受彎或受拉構件的加固工程。

2.5繞絲法這個方法的優缺點與加大截面法相近；適合用于混凝土結構構件斜截面承載力不足，或需對受壓構件施加橫向約束力的加固工程。

3改造配套技術

3.1托換技術是托梁、拆柱、托梁接柱和托梁換柱等技術其實屬于一種綜合性技術，由相關結構加固、上部結構頂升與復位以及廢棄構件拆除等技術組成；適用于已有建筑物的加固改造；與傳統做法相比，具有施工時間短、費用低、對生活和生產影響小等優點，但對技術要求較高，需由熟練工人來完成，才能確保安全。

3.2植筋技術是一項對混凝土結構較簡捷、有效的連接與錨固技術；可植入普通鋼筋，也可植入螺栓式錨筋；已廣泛應用于已有建筑物的加固改造工程，如：施工中漏埋鋼筋或鋼筋偏離設計位置的補救，構件加大截面加固的補筋，上部結構擴跨、頂升對梁、柱的接長，房屋加層接柱和高層建筑增設剪力墻的植筋等。

3.3裂縫修補技術根據混凝土裂縫的起因、性狀和大小，采用不同封護方法進行修補，使結構因開裂而降低的使用功能和耐久性得以恢復的一種專門技術；適用于已有建筑物中各類裂縫的處理，但對受力性裂縫，除修補外，尚應采用相應的加固措施。

3.4混凝土表面處理技術是指采用化學方法、機械方法、真空吸塵方法、噴砂方法、射水方法等清理混凝土表面污痕、油跡、殘渣以及其它附著物的專門技術。

3.5混凝土袁層密封技術是指采用柔性密封劑充填、涂膜等方法對混凝土進行防水、聚合物灌漿、防潮和防裂處理的技術。

4其它技術

如結構、構件移位技術、調整結構自振頻率技術等。

4.1砌體結構加固方法砌體結構的加固分為直接加固與間接加固兩類，整合時，可根據實際條件和使用要求選擇適宜的方法。

4.1.1直接加固方法：

①鋼筋混凝土外加層加固法。該方法屬于復合截面加固法的一種。其優點是施工工藝簡單、適應性強，砌體加固后承載力有較大提高，并具有成熟的設計和施工經驗；適用于柱、帶壁墻的加固；其缺點是現場施工的濕作業時間長，對生產和生活有一定的影響，且加固后的建筑物凈空有一定的減小。

②鋼筋水泥砂漿外加層加固法。該方法屬于復合截面加固法的一種。其優點與鋼筋混凝土外加層加固法相近，但提高承載力不如前者；適用于砌體墻的加固，有時也用于鋼筋混凝土外加層加固帶壁柱墻時兩側穿墻箍筋的封閉。

③增設扶壁柱加固法。該方法屬于加大截面加固法的一種。其優點亦與鋼筋混凝土外加層加固法相近，但承載力提高有限，且較難滿足抗震要求，一般僅在非地震區應用。

4.1.2間接加固方法：

①無粘結外包型鋼加固法。該方法屬于傳統加固方法，其優點是施工簡便、現場工作量和濕作業少，受力較為可靠；適用于不允許增大原構件截面尺寸，卻又要求大幅度提高截面承載力的砌體柱的加固；其缺點為加固費用較高，并需采用類似鋼結構的防護措施。

②預應力撐桿加固法。該方法能較大幅度地提高砌體柱的承載能力，且加固效果可靠；適用于加固處理高應力、高應變狀態的砌體結構的加固：其缺點是不能用于溫度在600℃以上的環境中。

4.2鋼結構加固方法鋼結構加固的主要方法有：減輕荷載、改變結構計算圖形、加大原結構構件截面和連接強度、阻止裂紋擴展等。當有成熟經驗時，亦可采用其它加固方法。

4.3改變結構計算圖形改變結構計算圖形的加固方法是指采用改變荷載分布狀況、傳力途徑、節點性質和邊界條件，增設附加桿件和支撐、施加預應力、考慮空間協同工作等措施對結構進行加固的方法。

4.3.1對結構可采用下列增加結構或構件的剛度的方法進行加固：

①增加支撐形成空間結構并按空間結構驗算；

②加設支撐增加結構剛度，或者調整結構的自振頻率等以提高結構承載力和改善結構動力特性；

③增設支撐或輔助桿件使結構的長細比減少以提高其穩定性；

④在排架結構中重點加強某一列柱的剛度，使之承受大部分水平力，以減輕其它柱列負荷；

⑤在塔架等結構中設置拉桿或適度張緊的拉索以加強結構的剛度。

4.3.2對受彎桿件可采用下列改變其截面內力的方法進行加固：

①改變荷載的分布，例如將一個集中荷載轉化為多個集中荷載；

②改變端部支承情況，例如變鉸接為剛結；

③增加中間支座或將簡支結構端部連接成為連續結構；

④調整連續結構的支座位置；

⑤將結構變為撐桿式結構；

⑥施加預應力。

4.3.3對桁架可采取下列改變其桿件內力的方法進行加固：

①增設撐桿變桁架為撐桿式結構；

②加設預應力拉桿。

近代建筑范文2

關鍵詞　嶺南建筑　西方建筑　近代化　建筑風格

中圖分類號：TU-80 文獻標識碼：A

從十六世紀開始，西方建筑就開始傳入嶺南地區，這使得嶺南建筑的西化比中國其他地區起步時間都要早。作為當時重要的對外開放地區，廣東是近代中西方建筑文化碰撞與交流最早、最激烈的地區之一，并于20世紀20-30年代最終建立起職業建筑師以商業為紐帶的近代建筑生產關系和富有地域性、時代性的近代建筑體系。縱觀廣東地區的近代嶺南建筑，其發展過程呈現為兩個層次和四類建筑風格的脈絡特征。

1 兩個層次

1.1 傳統建筑工匠的建筑活動

從近代營建的騎樓到西關大屋，再到開平碉樓、梅州圍垅屋、潮汕僑鄉建筑，絕大部分都是傳統建筑工匠的杰作，極少有職業建筑師的參與，這些建筑部分地融合外來建筑要素，呈現出富有地域特征的多樣化建筑風格。但是整體上依然從屬于嶺南傳統建筑體系，這是由傳統建筑工匠的專業知識背景和建筑動機決定的，并不因外來建筑形式符號使用數量的多寡和規模的大小而改變。其中，外來建筑形式符號主要體現在建筑裝飾上，豐富了嶺南傳統建筑的形式要素，卻未從根本上改變傳統建筑文化結構。這反映出當時開放、靈活的社會心態，是嶺南文化中最富有生命力的民間文化，同時也具有一定獵奇性和盲目性，傳統建筑工匠對嶺南傳統建筑的繼承和再發展與職業建筑師的深層次設計文化追求有著本質差異。另外，前，傳統建筑工匠在西式建筑的建造中也充當了土木工程師的角色，從廣州傳統的十三行商館區的“中構番樓”最先接觸到西方建筑技術，到19世紀末的沙面建筑，第一代嶺南土木工程師才從傳統建筑工匠主導的傳統建筑業中分離出來。

1.2 職業建筑師的建筑活動

在近代嶺南建筑西化的過程中，西方的傳教士和商人是第一批非職業的土木工程師和建筑師，建筑活動范圍限于澳門和廣州的外國人聚集區，建筑類型主要有教會、商行和洋人住宅建筑，例如圣保羅學院教堂前壁是澳門唯一殘存至今的17世紀初期天主教教會建筑，其設計者是傳教士卡魯洛·斯皮諾拉神父。后，大批的西方職業土木工程師和建筑師進入嶺南地區從事建筑活動，建筑活動范圍擴大到香港、汕頭、惠州、江門等地區，建筑類型涉及政府、學校和醫療等建筑，代表人物有丹備（William Danby）、帕內爾（Arthur William Purnell）、伯捷（Charles Souders Paget）、墨菲（Henry Killam Murphy）等。在20世紀初，美國職業建筑師墨菲對中國傳統建筑進行了專業考察，并率先提出“中國古典復興”式設計。嶺南地區的華人土木工程師和職業建筑師相繼出現后，全面進入各種城市建筑領域，逐漸成為近代嶺南建筑的主導者，代表人物有林護、林秉倫、黎巨川、譚勝、楊錫宗、林克明、陳榮枝等。雖然這一群體的建筑活動時間較為短暫，只有十多年時間，對農村建筑涉獵較少，但是發展了以復興傳統建筑文化為主要訴求的主動式探索民族新建筑的社會思潮，這在當時的社會環境下更顯得難能可貴，在嶺南建筑的發展中，起到了承上啟下的歷史作用。

2 四類建筑風格

2.1 中國傳統建筑

明清時期，嶺南地區形成了具有鮮明地域特征的傳統嶺南建筑風格，20世紀以前，中國傳統建筑主導著嶺南地區建筑的話語權，隨著時間的推移，呈逐漸消失趨勢。保存至今的典型中國傳統建筑有廣州的陳家祠（原稱陳氏書院）、梅州的張弼士故居和潮州的己略黃公祠等。最具有代表性的嶺南傳統建筑是1894年竣工的廣州陳家祠，該祠規模宏大，集嶺南傳統建筑藝術之大成。

2.2 中國傳統復興建筑

中國傳統復興建筑采用中國傳統建筑形式為主要元素，力圖在近代建筑中復興傳統建筑文化，探索新民族建筑設計風格，對近現代建筑的發展產生了深遠影響。西方建筑師推動此建筑風格的形成，其中，美國建筑師墨菲起到了重要的先導作用。中國近代建筑先驅人物呂彥直在1918-1921年擔任他的助手，其設計理念和手法深受墨菲影響，而林克明、楊錫宗等建筑師的作品也深受影響。這類建筑在廣州有許多，建造的時間主要集中在20世紀最初的30余年間，例如呂彥直設計的中山紀念堂、林克明設計的市府合署、黃玉瑜設計的嶺南大學女生宿舍等。

2.3 西方建筑

從第二次后，各種風格的正統西方建筑系統傳入廣東地區，加速了近代嶺南建筑西化的進程，提升了嶺南地區建筑工程技術水平，還影響了嶺南建筑的審美取向。這類建筑可細分為哥特式、新古典式、新巴洛克式、新折衷主義式、券廊式和新裝飾主義式等，其代表建筑分別有廣州石室圣心教堂、粵海關大樓、黃花崗七十二烈士陵園、廣東省財政廳大樓、沙面大街48號大樓和廣東省銀行汕頭支行大樓。

2.4 中西合璧建筑

從早期十三行商館區的中構番樓到嶺南學堂部分建筑、廣州騎樓和開平碉樓等僑鄉建筑，中西合璧建筑將中國傳統建筑形式和西方建筑形式相互融合，形成獨特的建筑風貌，體現了近代嶺南建筑西化的發展趨勢。自16世紀到1945年以來，中西合璧建筑最為最豐富多樣，是嶺南民間建筑的重要建筑風格類型。其代表建筑有梅州的萬秋樓、潮汕的陳慈黌舊居和開平立園等。

3 結語

隨著西方建筑文化的輸入，到20世紀30年代，廣東地區的嶺南建筑初步建立近代建筑生產關系，形成近代嶺南建筑體系，突破了嶺南傳統建筑體系的局限性，具有較強的時代性。其發展具有兩個特征：一是多層次，民間階層和精英階層對外來建筑文化的接受呈現明顯的差異性；二是建筑風格多樣，體現了嶺南社會的開放兼容性文化特征。

參考文獻

[1]　彭長歆著.嶺南近代著名建筑師[M].廣東人民出版社,2005.

[2]　唐孝祥.近代嶺南僑鄉建筑的審美文化特征[J].中國民族建筑論文集,2003-06-30.

近代建筑范文3

【關鍵詞】 民國建筑；歷史主義觀；菲利普·約翰遜；傳統文化

1、菲利普歷史主義觀的形成

19世紀末20世紀初，西方建筑正處于“現代主義”的進程中，在這個歷史時期中，出現了很多新的建筑理念、建筑形態和建筑風格。在這一時期眾多的建筑風格運動中，密斯·凡·德·羅是現代建筑運動中現代主義建筑設計的改革先驅和國際主義風格的奠基人之一。而菲利普·約翰遜在20世紀40至50年代曾是密斯忠實的追隨者，約翰遜在康涅狄克州紐坎南興建的“玻璃住宅”，是使他聲名大躁并極具典型的體現密斯精神——“少就是多”的成功案例。但當他與密斯合作設計1958年落成的西格拉姆大廈的時候，卻開始走向另一種方向。

密斯的建筑哲學中，他強調的“少就是多”及繼承的“建筑的統一性”、“結構的誠實性”的設計原則，這在當時主流的設計思想中是較為推崇的。而當約翰遜與密斯合作設計位于紐約總部加拿大釀酒企業西格拉姆大樓時，約翰遜開始對密斯過于統一、刻板的設計風格產生懷疑，厭惡過去高層辦公樓這一“乏味的建筑類型”，他希望突破這個局限，發展建筑的豐富面貌。五十年代末六十年代初，他的活動中心已轉移到對現代主義的懷疑和否定，并確立自己稱之為“歷史主義”的原則。這一時期的中期他的作品風格多變，是一條自己也在尋找和探索的道路，并希望在廣博精深的歷史中，吸取養分，來滋潤現代主義建筑。在他提倡的“新古典主義”便反映了繼承傳統的態度，他認為古典的形式基本僅作為一種設計概念和氣氛而加以擷取運用，而不是圖式和構件的照搬。他還曾多次表示“我們不能不懂歷史” 并強調指出：“歷史是一種廣闊的、有用的教養”，“要是我手邊沒有歷史，我就不能進行設計。”[1]這在20世紀50年代末期后的近十余年里，約翰遜建造的摩天大樓中無一不能找出這種受歷史先例影響的痕跡。建筑師邁耶曾對約翰遜做出這樣的評價：“對建筑藝術的鑒賞力和歷史觀，以及敢于接受和徹底摒棄各種影響的勇氣。”這其實在一定程度上揭示了約翰遜的本質。

2、近代民國建筑歷史沿革與形成原因

1842年，中英《》簽訂以來，中國通商口岸的開放，大量土地的割讓，使西方國家迅速在中國生根，在租界相繼建立了歐式風格的使館、洋行、銀行和工廠以及教堂、學堂、醫院。薈萃了古典式、文藝復興式、巴洛克式、洛可可式等主要建筑風格。民國時期（1911年-1949年）尤其是1937年爆發前，租界區建立了大批住宅、私人洋房和別墅。自此，西方建筑大量傳入中國，在中國近代城市建設史上出現了空前的營造高峰，從而形成了獨具特色的民國建筑。

2.1 近代民國建筑形成的原因

歷史上中國建筑是其他國家欣賞和效仿的典范，但到了近代民國時期興起的建筑無論是在形式或風格上幾乎于大氣候上移植外國建筑。究其原因，這主要由兩大因素組成：

（1）外部因素——外來帝國主義的羞辱性掠奪。國外建筑風格登入中國正是西方列強入侵，企圖將中國變成它們的殖民地，屬一種文化侵略是西方侵略行徑的一部分。但從歷史發展的宏觀方面，也就是生產方式、政治體制和社會意識形態等方面看，中國應該說是處于長期相對停滯的狀態，變化非常緩慢，外國一些學者都對此大感驚異不解。例如：雨果曾感嘆“中國真是保存胎兒的酒精瓶”；而大名鼎鼎的黑格爾也評價：“中國歷史本身沒有什么發展，因此我們不必再議論該歷史的各個細節方面。”從這些外國學者的言論中，我們不難看出西方列強入侵中國時所持的態度。即認為西方的歷史文化經歷過巨大變革的優越性。

（2）內部因素——中國內部的腐敗。內部因素則為中國自己的建筑體系沒有在近代自主提升。這也與中國建筑歷史的特殊性有關。因為在漫長的歷史時期中，我們的建筑有小的變化，沒有大的更新。如林徽因先生在《清式營造則例》“緒論”中所作的精辟總結：“中國建筑為東方獨立系統，數千年來，繼承演變，流布極廣大的區域。雖然在思想及生活上，中國曾多次受外來異族的影響，發生多少變異，而中國建筑直至成熟繁衍的后代，竟仍然保存著它固有的結構方法及布置規模，始終沒有失掉它的原始面目，形成一個極特殊、極長壽、極體面的建筑系統。”雖然中國傳統建筑是古代能工巧匠對木結構的極致發揮值得我們驕傲和自豪，但因其始終沒有大的演變，在近代建筑中便顯現其負面效果。

3、歷史主義觀對民國建筑的影響：現代與傳統的結合

在中國港口開埠以來，外國殖民者紛紛在中國的大陸上劃定本國的租界勢力范圍。爾后由租界國內的建筑設計師或其它國家的西方建筑師承接修建早期的新建筑。這些建筑風格類型各異具有濃烈的其租界國特色，但又是西方現代建筑的集體表征。因租界所具有的特殊政治原因使臨近租界范圍的土地極為搶手，地價也水漲船高起來。在爾后修建其它的商業銀行大廈、民居住宅等新建筑幾乎皆由大富商，大官僚或海外華僑集資修建。在此之前外國建筑師已開始逐步轉變，更加關注我國的建筑環境文化特色，“開始以中國建筑之部分應用于近代建筑”。

中國人很快吸收了西方新的建筑施工技術，接著又生產出許多自行研究的新型建筑材料。20世紀20年代，一批到國外學習建筑設計和建筑工程技術的年青學子已陸續歸國。到民國時期，新建筑已經能由中國自己的建筑設計師承接興建與外國在華建筑師分庭抗禮。早期，這批建筑師可能還只是停留在移植西方的建筑風格，但這批建筑師同時也通曉本國的傳統文化及建筑特色，因此很快便能很好的融入了一些中國本土化的傳統建筑特征，形成一些中西合璧的經典建筑。如范文照、趙深設計的鐵道部等均以歐式建筑為體干，但在建筑上綴以中國特色構件。

因此歷史的東西不完全只是腐朽與過時的沉積，它也包含了傳統文化的繼承及古代能工巧匠的經驗、摸索和智慧的總結。在縱觀近代民國建筑的興起與轉變中，可以看出它透露著一種無形的“歷史主義觀”。誠如梁思成先生所說“藝術創造不能完全脫離以往的傳統基礎而獨立。……藝術的進境是基于豐富的遺產上，今后的中國建筑自亦不能例外。”

4、尊重歷史建筑未來

無論從西方現代主義建筑風格到后現代主義建筑風格的迭起云涌或是中國近代民國建筑的發展來看，根植于各自本土的建筑都經歷了一個相同的過程亦或是階段，得出了一個相同的結論：即對新風格前的傳統建筑風格的完全否定，再而懷疑反思，最終提倡尊重歷史來建筑我們的未來。西方后現代主義大師菲利普·約翰遜從事建筑事業的親身經歷中便反映著歷史主義觀對他的影響。同樣，在中國的近代民國建筑亦是如此，從移植國外純西式的建筑風格，進而內部吸收與再創造，發展中西合璧、具有中國傳統建筑文化特色的建筑，使中國建筑再次融入到世界建筑的發展潮流，也讓國際的建筑風格符合中國的水土，使之本土化。他們都透露著建筑的創新與發展必須根植于歷史，歷史是文化延續下來的結合點，是總結了許多代匠人的經驗與智慧的精華，、抹殺、毀滅歷史沉淀的東西便是割斷了傳統的文脈。

我們新時代的建筑必須要懂得如何尊重我們的歷史，在開發與保護，歷史與現代之間尋求一個平衡點，使之相協調。陳丹青曾在訪談中也說過他在看哲學家薩伊德寫的書中“innovate”是創新的拉丁文的原意，而它的原意并不是指創新，而是指返回和利用過去的資源，找到一個新的可能性。回到過去的某一歷史時期的氛圍，在這種返回的過程，你運用自己的想象力，你的智慧，你的表現力，這個叫做創新。現代建筑顯示了設計意識的大膽性和突破性，在認真研究古代人類居住環境的基礎上，已創造了一組夢幻般的空間構圖組合的形式，為建筑形式的更加多樣化提供了新的啟發。

返回現今建筑遺產上的復興，有些老建筑本身就帶有特定的人文背景如工廠的廠房、煙囪，古門樓，牌坊，胡同，民居等，當這些建筑遺跡及所處土地被收購時，更應該把握“尊重歷史，建筑未來”的原則去建構新的環境，因此開發不是一定要建立在對傳統和歷史的破壞上，歷史與現代的矛盾性僅僅只是我們的認識問題。

結語

對歷史的完全摒棄，是對文脈的一種毀滅。許多房屋不是單純的物質用器，它們還負載著精神功能和文化意義。建筑學不是純粹的科學技術，它包含著人文內容和藝術創造的成分。中國現代建筑先天帶有國際性，而缺乏中國文化的根基，需要使之適合中國的國情和民情，努力把中國的文化精神灌注其中，使之本土化。[4]中國和西方雖是兩個不同而又完整的系統，可無論是在西方或是中國的繪畫史和建筑歷程中，我們都能強烈的感受到藝術家對根植于傳統文化的重視。西方古典繪畫大師安格爾曾畫《路易十三的宣誓》便是模仿文藝復興時期的畫家拉斐爾的《西斯廷圣母》，可見東西方的藝術大師都堅信：從傳統資源中可以生長出自己新的藝術風格，很多被人稱道的大師都是在古代經典作品中，尋找一種自我發展的道路。

在建筑中亦是如此，菲利普·約翰遜的歷史主義觀及其建筑歷程，中國近代民國建筑的發展。普桑、大衛、安格爾效法古代，趙孟頫、董其昌臨仿古代經典，他們都只是整個人類學習的傳統，從傳統中創新，這樣的文化策略中的一個縮影。但背后卻向我們顯示著歷史主義觀的重大作用，告誡我們重視傳統文化的重要性。

參考文獻

[1] 王受之.世界現代建筑史[M].北京：中國建筑工業出版社，1999年12月

[2] 張欽哲，朱純華.菲利浦·約翰遜[M].北京：中國建筑工業出版社，1990年12月

[3] 吳煥加.外國現代建筑二十講[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2007年1月

[4] 吳煥加：《外國現代建筑二十講》生活·讀書·新知三聯書店，2007年1月

近代建筑范文4

【關鍵詞】折衷主義 易兆云 建筑 裝飾 紋樣

一、中國近代折衷主義建筑的產生與特點

中國的近代史一直與西方列強相互抵觸又相互聯系，無論是在經濟、政治、科技方面還是哲學、藝術等方面都有一定程度的融合發展。隨著20世紀中國對外貿易的影響，特別在沿海地區，匯集了大量的西式建筑體系及裝飾紋樣，并在數十年的發展中獨具一格。受19世紀折衷主義影響的中西融合式建筑在近代建筑中占據很大的比重，折衷主義起源于希臘語，意為“有選擇的”，折衷主義的建筑就是自由組合各種建筑的風格特征，不以固定法式限制建筑形態與裝飾的搭配方式，將不同歷史和文化淵源的建筑裝飾符號雜糅在一起，中國折衷主義建筑表面的中西裝飾紋樣的組合和鋪排是中國近代建筑的獨特所在。

二、天津易兆云故居建筑裝飾紋樣特色

作為19—20世紀中國最大的租界城市之一的天津，建筑界的封鎖已被逐漸沖破，涌現了一批具有中國語言和西方風情的近現代建筑，是中國建筑史上有濃重時代感的重要一筆。其中，位于天津市河北區民族路92號的易兆云舊居，以其對平衡美學的追求和匠心獨具的裝飾，較完整地體現了20世紀初建筑設計師們對中國“新式建筑”中裝飾紋樣的詮釋和感情。

舊居建于民國初年，整體為意大利風格。建筑使用了西方繪畫中的構圖手段，打破了中國傳統建筑對于中軸線對稱的熱衷，建筑師在采用西方建筑格調的同時，對中國傳統裝飾紋樣也做了重新定義。

（一）易兆云舊居的柱式裝飾

作為意式風格建筑，立柱控制了室內空間的分隔和外部視覺空間的連續，立柱上的裝飾也是舊居中必不可少的部分。易兆云舊居中的柱式取形于優雅的愛奧尼柱式，柱頭有一對向下的渦卷紋，但在柱頭中部雕有一個科林斯柱式中的對稱毛茛葉紋樣。柱頭頂端連接一個須彌座似的裝飾，有多層凹凸線腳做紋飾，承接處流暢自如，這種紋飾通常用于尊貴的建筑物上，在浪漫之余，將居住者處于社會高層的莊重嚴肅賦予這片土地（圖1）。

厚重的墻壁、窄小的窗口、半圓的拱券、逐層挑出的門框和高大的塔樓，以及大量磚石材料構成意大利式建筑的主要特征，相比于同時期天津意租界的其他建筑，例如湯玉麟故居中賓客樓多使用曲線和弧線作為建筑的整體語言，賓客樓外表面使用兩組古希臘的科林斯柱式作為柱結構的外部裝飾，以一層向外凸出的古羅馬式穹頂拱券為軸心對稱分布，穹頂四周為四個拱形開窗，形似拜占庭時期的教堂構造。易兆云舊居簡化了西方古典建筑中繁復的柱式裝飾，將中式木柱柱礎的基本形態組合在立柱底部，使得意式的優雅柔美與中式的大氣中正相互穿插，完美結合。

（二）易兆云舊居的“福、祿、壽”紋樣裝飾

團壽紋樣作為中國傳統紋樣中舉足輕重的部分，在中國傳統工藝美術中應用頗為廣泛，多用裝飾織物和瓷器，并常與福、祿裝飾紋樣組合。“人壽長，物久存，道恒在”是中華民族傳統壽文化的獨特追求，例如盛行于清代的吉祥紋樣“五福捧壽”寓意多福多壽。但由于基督教義中認為“蝙蝠是邪惡之物”，所以在近代中國建筑裝飾中，諧音“福”字的蝙蝠紋應用較少。在天津同時期的意租界建筑群中，只有極少數的建筑將蝙蝠紋樣用于建筑裝飾中，如始建于1920年的曹錕舊居，門樓正上方雕刻有代表“福、祿、壽”的蝙蝠紋和壽桃紋等。易兆云舊居中將團壽紋用于屋檐下緣處的裝飾，以示招福納新，祈盼長壽健康。墻面頂端檐口下飾有二方連續葫蘆和蔓帶紋石雕，葫蘆在傳統藝術中因其茁壯的生命力，故寄托出對家族文化的傳承祈望。紋樣中間穿插歐洲古典花毛茛葉紋，將“福祿萬代”與受人敬仰的寓意賦予整棟建筑，二者組合方式自然，裝飾效果更具中心感，這一紋樣裝飾表現出居住者對健康長壽以及身份地位的盼望。

（三）易兆云舊居的其他建筑細節裝飾紋樣

一層窗戶上方以二方連續梅花浮雕為主要裝飾，與線性紋樣曲直相映，多處窗楣為洛可可式C形造型，內嵌梅花卷草浮雕紋飾，窗戶下方為西方古典寶瓶石欄桿。二層窗楣采用了歐洲傳統建筑裝飾，有著雍容的身份象征和大氣奢華之意，窗戶下方為疊層回紋石欄桿。一二層窗戶間采用多條凹凸線腳作過渡連接，并在腳線下端做仰覆蓮花瓣浮雕，將佛教信仰中的裝飾與其他中西紋樣用平行腳線貫穿。

窗戶窄而高，玻璃上的木質裝飾采用了中式傳統菱形、方形窗格紋樣，是中國傳統窗欞的縮影。在一部分窗戶兩側的柱式裝飾呈方形，改變了以往圓形柱形結構，融入了中式方正對稱的元素，方柱上雕刻了以S形曲線豎直排列、以窗戶中軸呈對稱分布的傳統唐草紋。

結語

易兆云舊居的建筑裝飾產生于一次融合的時代，以中國傳統思想中的“中庸”為主導觀念，追尋一種來自不同文化傳承和人居環境的融合點。隨著時代的發展進步，現代世界逐步成為融合的統一體，對于現代設計而言，突破傳統界限的鋪排，是對一成不變的設計的反抗，這是易兆云舊居的裝飾紋樣帶給中國建筑裝飾紋樣的啟發，是創造性的建筑語言和思想的傳承。

建筑裝飾的融合是創新，更是一種發展趨勢，相比較現代主義帶給樓房的機械化和后現代主義帶給城市的整體形態變化，建筑裝飾紋樣的再突破也是對后現代主義中“通過非傳統的方法組合傳統部件”倡導的一種應和。數千年來裝飾藝術的發展歷經了無數代人的探索和文化的積淀，經濟發展和文化傳承與創新是相輔相成的，天津折衷主義建筑的裝飾已經與當地的經濟社會發展結合密切。目前意式風情區的建筑由于建筑本身歷史價值和建筑裝飾的獨特藝術價值，已成為城市中心的旅游景區，意租界的建筑也大多用于商業發展，未來這樣的中西融合的折衷主義建筑裝飾，將會以其不拘一格的設計思想和語言在裝飾設計界中獨樹一幟。

參考文獻：

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[2]吳良忠.中國紋樣[M].上海：上海遠東出版社，2009.

[3]鄒加勉，易凱.西方古典裝飾圖案與配色[M].大連：大連理工大學出版社，2011.

近代建筑范文5

關鍵詞:近代建筑群中西合璧建筑裝飾

中圖分類號：TU238文獻標識碼： A 文章編號：

19 世紀二、三十年代年代,正是建筑領域折衷主義思潮的興盛期,它提倡創作自由,模仿一切建筑的長處。這種建筑思潮對我國建筑文化的發展起著深刻的歷史影響。河南大學近代建筑群就是在這一思潮影響下籌劃和建設的,是這個特定歷史階段的產物,也是河南建筑由傳統向現代轉折期留下的文化遺產,它具有參酌古今、中西合璧的風格，是河南近代建筑裝飾藝術的代表和典范。

1、引言

1912年，河南大學在清雍正九年(1731年)建立的“河南貢院”舊址上創辦，始名“河南留學歐美預備學校”。自1915年起，學校設計修建的一組近代建筑，是當時學校的教學、辦公和生活用房。從校大門向北至大禮堂構成一條南北長0.5公里的中軸線，中軸線東內側有六號樓，東外側有 10 座分布整齊的齋房（稱為 “東十齋”），中軸線西內側有七號樓，西外側有2 座齋房（稱為“西二齋”）。西二齋西部有清代“改建河南貢院碑”、“重修河南貢院碑”各一通。建筑群總體構圖為主體建筑居中，“前門后堂，左右齋房”，是典型的中國傳統書院的布局形式。其風格還融合了西方建筑部分手法，美觀實用，渾厚典雅，是近代中國公共建筑中最具組群特色的建筑類型。該建筑群對于研究中國的近代建筑與文化具有十分重要的參考與史料價值，至今仍保存完好。

2、中西合璧的建筑裝飾風格

河南大學近代建筑群既有中國傳統的屋頂、木雕、彩繪及墻體的對稱布局，又有愛奧尼式的巨柱和裝飾精美的窗套和門楣等，它完美地融會了中西建筑的藝術風格。“近代建筑群的94根古典柱式也閃耀著創新追求之光。”[ 陳寧寧．黌宮圣殿——河南大學近代建筑群[M]．開封：河南大學出版社.2006.P47]六號樓、大禮堂的愛奧尼式及七號樓的塔斯干式，都經過了設計者的改良。筆者認為，同樣具有古典特質的西方柱式容易也能很好的經過設計整合后，和中國傳統古老的建筑融會貫通，賦予中國的傳統建筑新的面貌。

2.1南門

注：文章內所有公式及圖表請以PDF形式查看。

1936年興建的河南大學正校門門為四柱三樓牌樓式建筑，磚木及混凝土結構。 大門為南北兩個牌樓圓拱相連，中為正樓，兩邊為次樓，形成重檐效果，是我國古代四柱三樓式牌樓的進一步發展。多種珍禽奇獸雄踞雙重飛檐之上，使人頓生莊嚴大方之感。大門上有筒板瓦、花脊走獸，下有斗拱承檐，檐飛起翅，四角如翼。正樓匾寫“河南大學”，次樓匾額鑲古典花紋，檐下額枋、雀替均飾以中國傳統彩繪和木雕工藝，麒麟、鳳凰等穿越在祥花瑞果間。兩側匾額鑲嵌著中式古典花紋雕刻，這些都滲透著濃濃的中式傳統建筑裝飾藝術的特點。

2.2六號樓

六號樓是河南大學第一座中西建筑手法合璧的建筑。該樓突破中國古典建筑的體量權衡和整體輪廓，平面呈“T”字型，中間4層，兩翼3層。中間部分，6根愛奧尼式巨柱貫通二三層，門口設平臺直達二層。屋頂中部為懸山灰瓦坡頂，兩翼為硬山四坡頂。底層為基座層，灰泥粉飾，二層以上為青磚清水墻，西式玻璃門窗。其屋頂、墻體對稱布局，中間高兩側低，具有中國傳統的建筑藝術風格。六號樓的柱式、門窗，楣飾、圓劵柱、外廊、花瓶型欄桿以及灰泥線飾和窗套均為西方建筑裝飾營造手法，給人穩重厚重的感覺。三層外廊下方的主體正立面上還有六根帶有羅馬混合風格的柱子，這些柱式經過了建筑師的革新，雖然沒了凹進去的園槽和凸出來的槽背，但柱頭左右仍各有一個秀逸纖巧的渦卷。柱子之間的門楣上裝飾著半圓形和三角形的白色山花裝飾，是簡化了的西洋建筑裝飾造型。

2.3 大禮堂

大禮堂為殿式建筑，分上下兩層，鋼筋混凝土結構，設樓梯6座，后臺有兩座為木質樓梯，水泥地基，青磚墻，大玻璃窗，采光良好。禮堂南立面采用了中國傳統的“臺基、屋身、屋頂”三分式構圖手法，但在門廳凸出部位的屋身上則大膽引用了4 組8根直通檐口的具有羅馬愛奧尼風格的巨柱，大大強調了建筑的主入口，突出了建筑立面的壯觀效果。

巨柱柱身有24個平齒凹圓槽，槽背呈帶狀，下部是多層的西式柱礎，柱頭左右各有一個秀逸纖巧的禍卷，造型嚴謹，符合西方古典建筑形制。巨柱向上自然連通著中國傳統彩畫額枋，造型連接的自然美妙。在挺拔向上的西式巨柱之間是中式三樘垂花大門，大門以醬紅色油漆涂飾，門上方懸挑坡頂，再向上方又照對著中國傳統圓形彩畫透花窗，使建筑莊重而不呆板，活潑而又不失嚴肅。

2.4七號樓

又稱“博雅樓”，于1921年建成。樓高3層，其中半地下室1層，為當時主教學樓。該樓平面呈“工”字型，主門在樓中部東側，四面各設一入口，均有歇山卷棚屋頂式灰瓦門廊。歇山式屋頂四角懸挑飛檐，建筑檐腳上設置套獸，檐下有中國古建筑特有的彩色木雕漏花掛落、雀特和垂柱。垂柱頭雕刻著215個垂柱雕刻成的覆蓮柱頭造型，垂柱間鑲嵌著曲2000多塊精雕細刻、內容各異的鋃透雕花板，古色古香，亮麗雅致．手工精到，充分反映了中國古建筑裝飾藝術相當高的技術水平。與之渾然一體的裝飾造型是二、三層墻面貫通至檐口的80根塔斯干壁柱、“柱身無圓槽，有柱礎。柱式穩固有力，雄渾挺拔，造型比例嚴謹，尺度、體型、材料的運用較成功，在彰顯簡約之美的同時，不乏陽剛經典之氣。柱間上下層窗間為懸挑坡頂式灰簡瓦纏腰。樓四周安置西式風格的木質門窗并涂以傳統的醬紅色油漆。立面墻上底層以水泥沙漿抹面并以橫向凹槽加以修飾，又使得建筑在典雅中飽含粗獷大氣。”[ 馮柯.論河南大學近代建筑群造型藝術的特色.河南大學學報（社會科學版）[J].2009，49(4).]

2.5東西十二齋房

東十齋、西二齋統稱東西十二齋房。齋房位于南大門至大禮堂軸線之兩側。禮堂兩側分布齋房正是沿襲古代書院講堂左右布置齋舍的做法，而且對建筑群起襯托作用。齋房處處中西合璧的建筑裝飾風格。結構為中式傳統磚木型，屋面為橫三道屋脊且四周有城垛式女兒墻相圍，齋房門口均設有精巧的仿古式垂花門罩，頂部覆有筒板瓦。大小不等，形狀各異的30塊木雕花板鑲刻在兩個垂柱之間，板上雕有梅蘭竹菊、蓮花、、珍禽異獸(麒麟、鳳凰、蝙蝠等)、果實（石榴、葡萄等）、太極八卦圖等。室內紅色油漆的實木房門、樓地板、做工細膩的木質樓梯、扶手、欄桿。立面墻開設的傳統平開長方形木窗，在窗洞外邊采用簡約的西式裝飾線腳間或穿插卷草紋線條裝飾。使得整座建筑在傳統裝飾氛圍中，又有淡淡的西方建筑之韻味。

3、傳統具象和現代抽象裝飾的融合

近代建筑范文6

自明治維新(1868年)以來，日本建筑受西方工業文明成果沖擊，其建筑技術及形式的演化，與同在遠東地區的上海近代建筑中的西洋建筑形成情況相比較，進程相似――均較多引進當時西方先進技術和經典樣式，洋為己用，同時存在一定程度的折衷和演化。本文將這類建于明治維新以來的西洋式歷史建筑，簡稱為“近代建筑”。此類建筑，在日本多集中興建于當年城市、港口的經濟繁華地帶，在高速發展的城市化進程中，其建筑保護與可持續利用的矛盾尤為突出。近年來，出現一批強調保護理念、技術工藝先進、設計構思大膽的兼顧保護與可持續利用的工程實例。本次考察現根據在保護利用中對近代建筑的干預程度的不同，對以下兩種情況分別概述：

(1)日本近代建筑“本體”的保護利用。

(2)日本近代建筑的“改擴建”及可持續利用。

日本近代建筑本體的保護利用

這一類型的日本近代建筑強調對歷史建筑“本體”的保護利用，總體來說，遵循著“尊重歷史、兼顧利用”的原則。本次重點考察了廣島和平原爆點、神戶北野異入館街、橫濱紅磚倉庫、以及東京國立新美術館別館等案例。上述案例以對近代建筑本體進行保護、修繕為重點，有的內部功能維持原樣，有的做了更新，注重所植入的新要素與近代建筑本體的可識別性與原真性(表1)。

1　廣島：和平原爆點遺跡保護(表2)

廣島平和公園，坐落于原爆點南側所對應的本川－元安川之間的三角形地塊之中，由原爆點、原爆死役者慰靈碑、平和紀念資料館等若干個遺址、雕塑、紀念建筑組成紀念序列(圖1、3)。原爆點原建筑為廣島縣物產陳列館，坐落于廣島縣元安川畔、相生橋東側，是一座中央穹頂高5層、兩翼4層的中軸對稱建筑，有一個內庭院(圖2)。1945年二戰期間，世界首枚原子彈由美軍投至廣島，原爆點就在該建筑西北方向160m處的空中。爆炸中，該建筑屋頂、所有樓板以及1層以上墻體幾乎全被摧毀。而5層頂部的穹頂金屬骨架則殘留下來。戰后，因其建筑殘骸、屋頂穹頂鋼骨形態及其特殊的地理位置，被作為原爆紀念地而留存(圖4)。此后，該建筑又歷經2次修繕，作為戰爭遺址得以保護，最大限度地維持原狀，體現其戰爭遺跡的特殊性與紀念性。

原爆點單體保護修繕理念與要點：①擴大范圍作戰爭遺址環境及建筑的整體保護：總體設以平和公園為核心的含周邊共42.7hm2的緩沖地帶，在平和公園內設定0.4hm2的世界遺產區域和以此為中心的史跡。在此區域內的建筑配置、墻面材料、色彩、廣告設置、景觀要素等，均有相應要求。②原爆點附近立碑紀念建設者人員殉職處，營造了肅穆的戰爭遺址公園氛圍(圖5)。③照片測量記錄：利用照片測量方式，用近400張照片記錄并測量建筑現狀。④加固殘存墻體：第一次修繕的最大難題是正面入口左側墻壁的扶正糾偏。兩次修繕先后設置了鋼結構加固措施，以避免橫向震動。并對墻面進行樹脂注入補強以及鋼骨架修復等工作(圖6)。⑤展示教育：在紀念館內陳列戰爭及爆炸多種證物、及原爆點區域原爆前后沙盤模型等，并出售介紹原爆點建筑復原修繕的圖冊。

2　神戶北野異人館街：萌黃之館、風見雞之館(表3)

自1868年兵庫開港以來，神戶市山手地區周邊一帶逐漸成為外國人居留地和日本海外貿易的窗口。現存北野地區異人館街是日本明治中期興建的西洋住宅的典型案例，在歷經二戰破壞、戰后重建、過度利用以及個案遷移保護之變遷后，自1978年起，依據《文化財保護法》被選定為“傳統建造物群保存地區”，遵循“整修”、“修景”兩大原則，確保整體街區風貌和綠化景觀的保護與延續(圖7)。

作為神戶北野地區異人館街中最具代表的兩幢建筑，反映著獨特的異域風情與建造文化――萌黃之館是兩層木結構，木板墻建筑，風見雞之館是磚瓦外墻建筑。其保護修復工作，充分尊重建筑的原始歷史信息、原使用功能甚至原業主信息，并真實再現了外觀風貌、色彩與室內特色裝飾及場景(圖8～11)。

保護復原理念與要點：①全面整治，恢復歷史風貌，保持原真性：重點修繕并恢復建筑原有外觀風貌與原有色彩，其中，萌黃之館外檐色彩復原為初始的淡綠色。同時，整治完善排水溝及防水設施，保護外墻及地基等。②保護室內特色：全面保護建筑室內格局、特色裝飾及陳設，如頂棚、側墻裝飾線腳，壁爐，木樓梯、木護壁、木地板、門窗以及家具等均得到妥善保護與修復。③忠實記錄并保留歷史建筑損壞過程的特殊狀態：如原樣保留風見雞之館的磚砌煙囪在地震中被震倒在庭院泥地中的狀態，旁立牌紀念(圖12)。④保留原設施設備、新增必要設備：完整保護室內原有特色吊燈、壁燈，原樣保留原有衛浴設施做展示用，萌黃之館另在庭院內新增加廁所供觀眾使用，并鋪石板。還新增空調設施，室外機隱蔽擱置于院內。風見雞之館的消防、報警、廣播設施集中設置，小型高效。⑤歷史場景再現：還原展示建筑原有歷史信息，如陳列屋主原有照片、按原室內陳設格局重新擺設家具等，并出售原設計明信片、相應物品等，將陳列博物館濃郁的歷史文化信息傳遞給公眾(圖13-15、17、18)。

3　橫濱：紅磚倉庫1號館、2號館(表4)

明治末年興建的橫濱港區二幢紅磚倉庫，長約150m，內設推拉防火鋼門，代表當時最先進技術水平，為日本的模范倉庫。1923年9月1日關東大地震后，1號館部分損毀，之后對1號館進行縮短長度及補修工程，從此形成了短1號館和長2號館。二戰后至1956年紅磚倉庫被美軍接管，1989年停用。1992年2月該建筑進行基礎、外墻修繕，構造補強等，2002年4月作為新的文化商業設施，重獲新生，現在是橫濱港富有歷史特色的新商業文化旅游場所(圖16)。

保護利用理念與要點：其清水紅磚外立面的完整保護修復，細部構造及構件的保留等凸顯歷史原真性；而新添要素及修復、加固措施具有可識別性。新商業文化功能的植入，使老建筑煥發新生，并重新融入都市生活之中(圖19、20)。

(1)、興建公園，重塑總體環境，妥善保留歷史場所信息：紅磚倉庫1號館、2號館坐落于橫濱港今紅磚公園內，環繞建筑的是大片草坪與鋪地，公園內經整治后再無其他建筑，從很遠處就可完整欣賞建筑風貌。公園廣場上現保留原有鐵軌痕跡及明治時期的石塊路原樣，此外，鐵橋及船塢等當年的地標建筑物也被完整保護修復(圖21)。

(2)維持歷史建筑外觀風貌，注重原真性與可識別性：修繕后基本維持了關東大地震后1號館短、2號館長的體量現狀和原建筑外觀，未作體量補足與過多干預。同時，在1號館朝向海港的方

向貼建鋼結構2層觀景敞廊，在1、2號館平行的長邊分別擴建有1層玻璃圍護結構茶座，貼建構筑物具有可識別性和可逆性(圖22～24)。

(3)根據功能需要重新劃分空間：現有空間主要為開敞式大空間，以供商業靈活布局，同時局部保留歷史原有隔墻。新增衛生間、電梯、自動扶梯等輔助用房及設備設施。增設疏散樓梯為不銹鋼金屬構件加玻璃的通透造型，非常具有時代特征和可識別性(圖25、27)。

(4)特色構件留存展示：原位保留歷史原有避雷針、消防用水管，特別保留有極具特色的原有防火門及美國產吊滑輪，但不再作為防火設施使用。此外，還集中搜集歷史原有磚瓦構件，并陳列于商業空間的主要通路之中，增添趣味性與知識性(圖26)。

4　東京國立新美術館別館(原步兵第三連隊兵舍局部留存)(表5)

原日本舊路軍第一師團步兵第三連隊兵舍，總體格局呈“曰”字形，二戰后自1962年起作為東京大學生技術研究所使用。在研究所于2001年遷走后，這棟建筑原本預定被全部拆除。在保護歷史建筑的多方呼聲下，該建筑雖有歷史價值但僅小部分得到保存，經內部改造后，于2006年開始作為國立新美術館別館使用。目前，除小部分保留建筑外，兵舍原址矗立著面積約為47 960m2的國立新美術館，曲面玻璃結構的造型材料新穎，極具現代感。(圖28-31)

保護利用要點：這是一般歷史建筑局部留存并再利用的特殊案例。值得一提的是，各方對該建筑局部留存的不同態度以及修繕過程的復雜性，通過復原模型、歷史照片以及介紹手冊等方式，在國立新美術館中經展示，完整真實地呈現給大眾。

近代建筑的改擴建及可持續利用

日本有的近代建筑根據新的功能在保護修繕及可持續利用中，因地制宜、靈活多樣，從不同角度詮釋了對“整體性”，“原真性”、“可識別性”、“可逆性”等保護原則的理解。本次重點考察有東京丸之內車站保存復原、東京國際兒童圖書館修繕擴建、東京三井主樓(中央三井信托銀行)修繕擴建、神戶稅關大樓修繕擴建、日本火災海上保險株式會社橫濱分社修繕擴建等項目。這些案例，或立足于街區整體保護，或積極探索地下空間，或充分利用特殊容積率制度，技術工藝先進。設計構思大膽，值得借鑒(表6)。

1　東京：國際兒童圖書館(原舊帝國圖書館)(表7)

東京國際兒童圖書館坐落于東京上野公園內，原為舊帝國圖書館，呈“H”形平面。該建筑為文藝復興風格，1906年部分竣工，1929年擴建，而原設計構想的“口”字形平面始終未能實現。直至1999年前，該建筑一直作為國立國會圖書館支部上野圖書館使用。由于使用者減少，建筑物老化，于2000年被改造成專門的兒童圖書館。

該建筑折射著日本近代不同時期的施工技術變遷：明治時代創建的原建筑結構被稱為“鋼加強磚混結構”――用水泥砂漿將紅磚砌成墻，砌筑紅磚并不露出表面，同時用鋼梁托住樓板，由鋼梁和磚墻來支撐整個建筑。其東、北側外墻表面選用白色安山巖和米色點狀磚，與紅磚砌體結構渾然一體。在磚的砌筑法上，東、北側采用法式砌筑，西側采用英式砌筑。

修繕擴建理念與要點 建筑本體的重點保護區域按歷史樣式甚至歷史工藝進行精心修復，新添體量及要素采用新結構、新材料、新造型，具有可識別性；建筑設備設施及性能得到全面提升：結合兒童的安全、舒適、愉悅等心理與生理需求進行設計。

(1)外立面保護修繕與盡量維持歷史建筑的三個外立面被完整保護。而朝向內庭園的原外立面因新玻璃走廊的植入，變為室內空間的界面，但仍盡量完整保留外墻原有風貌。此墻完整保留原有“白釉磚”和原有櫸木框玻璃窗等歷史信息，從樓板和原外墻的交接處仍可清晰反映新舊標高關系。因功能布局的需要，部分外窗檻墻被拆除后改成朝向走廊的內門，并用歷史樣式加以呼應(圖32-36)。

(2)室內廳堂保護：室內主要樓梯、廳室的門窗、線腳、特色構件等被原樣保留、重點保護。大樓梯的保護修繕尤為精致――大樓梯為鑄鐵結構、櫸木樓梯，梯段背面鋪木板，并由四周墻壁懸臂支承。樓梯間凈高20m，氣派華麗。考慮兒童使用安全防護需要，在原有鑄鐵鏤空欄板和實木扶手的內側加裝較高的玻璃欄板。原位保存有創建時期的黃銅燈架、石灰玻璃燈罩的吊燈原物，并作為室內其他房間燈具復原的依據(圖37-39)。

(3)功能優化與性能提升：擴建部分設有休息廳、休息廊、疏散樓梯等作為圖書館功能的必要補充，并整體增設必要的、具有裝飾性和隱蔽性的安全防護措施與空調、消防與電氣設備，盡量與歷史風貌相協調。

(4)新舊體量穿插與可識別性：擴建的玻璃塊體與歷史建筑形成一種斜向穿插關系――客流可通過低矮的新玻璃塊體入口進入，經過歷史建筑的原有門廳，隨后被引入與其相連的面向內庭園的新增玻璃走廊(圖40-42)。

2　東京：三井主樓(表8)

建筑坐落于東京都日本橋地區，在關東大地震中損毀后，經改建、作為日本橋地區的象征性建筑物留存至今。1 999年，包括三井主樓在內的所在街區作為第一個適用于特定容積率制度的街區，在以前特定街區擴增容積的基礎上，增加了相當于被認定為重要文化財建筑物的三井主樓基地面積3倍的建筑面積，這使保存三井主樓、并建設與東京都中心寫字樓需求相適應的最先進的超高層大廈得以實現(圖43、44)。

修繕擴建理念與要點：①整體保護主樓本體：主樓本體的外立面、底層大堂、重要功能房間等均得到最大限度的整體保護。②保留特色構件：特別保留有原建筑的金庫大門等特色構件，并按歷史樣式復原了壁燈。③新舊建筑體量并置：老樓為多層建筑，新樓為高層建筑，二者以縱高的共享空間及水平空中連廊相銜接。④情景再現用一面刻劃有歷史建筑巨柱細部的玻璃墻面，作為新舊建筑的銜接與對話過渡。⑤功能銜接與設置：在老建筑4層、即新建筑3層標高處以橋廊連接，功能共享。具體設置包括有，4間宴會廳、6間功能用房、商務中心、沙龍等。⑥為日本首例成功運用“特殊容積率制度”，保護老建筑、并擴建高層建筑的項目(圖45-49)。

3　神戶：神戶稅關大樓(表9)

神戶稅關舊廈為外廊式建筑，建成于1873年，后于1922年火災中被燒毀。第二代神戶稅關大樓竣工于1927年，在1995年的阪神大地震中，中區一層辦公區損毀嚴重。大樓于1998年進行修繕擴建，老樓沿街建筑被完整保護，地震中損毀的中區辦公區被改為室外庭院，并保留多根沿老樓內側的柱子。同時改建成展廳連廊，展廳內設有專門的建筑沿革陳列展覽區及對外咨詢服務區。新樓則主要作為稅關的內部辦公空

間使用。擴建后的稅關大樓采用“船”的造型，占據了整個街區，成為神戶港的新標志(圖50-54)。

修繕擴建理念與要點：①完整保護原有風貌，體現原真性稅關大樓外立面以及原有三層通高圓形大廳、樓梯間等特色空間等被完整保護。圓形大廳內彩色鑲拼馬賽克地坪、實木扶手、鑄鐵鏤空欄桿、抹灰線腳、柱式等均被完好保護修繕。朝向現有庭園方向的原老樓內立面被完整保留，并依附原保留結構柱做二層通高玻璃連廊，視野開闊。原中區柱式現作為庭院中的景觀構筑物被妥善保護(圖55-58、66)。

②新舊建筑融合共存：擴建后的稅關大樓，其擴建部分采用與老樓相近的建筑語言、要素、色彩，共同構成一個風貌協調統一的完整街區，新舊融合共存。并利用色澤、質感、體量相近的拱廊灰空間，植入于新舊建筑之間，作為銜接與過渡；新增沿街裙房的體量、檐口標高、細部線腳等與老建筑的處理手法一致(圖59、60)。

③擴建造型材質體現可識別性：新建筑在內庭院中的造型，整體以透明玻璃材質的現代感十足的船頭造型，與老建筑相呼應。而新舊建筑交接處的拱廊及外墻材質采用與老建筑外墻材質色澤相近、工藝相仿的材料，但仍可從直觀上加以區分(圖61、62)。

④新增生態節能技術，在外墻側設太陽能發電板指示牌標示。增設消防報警設備系統、空調系統等(圖67)。

4　多樣的新舊建筑關系處理(表10)

小結與啟示

1　總體風貌保護及適當功能的可持續利用

(1)貫徹分級保護策略

普遍注重整體性、系統性與區域性風貌保護，執行分級保護(國――都、道、縣――市、町、村)。區域保護的貫徹以及保護基金的設置，行之有效地解決了普遍存在的困擾歷史建筑保護修繕的兩大難題。

(2)重要歷史建筑擴大風貌保護范圍

強調總體環境的整治和營造，深化拓展歷史建筑的保護與展示的力度和層面，使之系列化、串行化。

(3)保護制度靈活多樣

在一定程度上緩解了高密度中心城區新建設與建筑遺產保護以及歷史文脈延續之間的矛盾。特定容積率制度、特定街區制度等鼓勵制度的謹慎選用，在日本城市中心區高密度的歷史街區，有的應用較為成功，有的歷史建筑借此靈活轉化獲得新生。

(4)功能定位因地制宜

普遍重視老建筑的功能延續及持續性利用，力求為老建筑注入新的活力，使其重新融入城市生活。

(5)新舊建筑關系多元

對新舊建筑關系的理解與設計構思雖豐富多元，但仍基本遵循原真性與可識別性的原則。注重新建筑采用新材料、新構件，注重在新建筑中保留展示歷史建筑原有墻面，設施等歷史信息。

2　保護利用設計與修繕技術

(1)全過程、多專業設計

注重記錄與考證，普遍利用多樣手段對歷史建筑本體及周邊區域環境的原貌、變遷和現狀進行充分記錄、測繪、檢測與考證，這是歷史建筑保護利用設計的重要前提與必要依據。保護利用設計通常涵蓋建筑、結構、水、風、電、室內、景觀等多個專業，具有特殊性和復雜性。

(2)重視傳統技藝傳承

尊重并重視對傳統材料、傳統工藝、以及傳統結構、構造等技藝的傳承延用。充分保護保留原有設施構件及典型工藝構造節點，有條件的盡量做到“原物、原樣、原位保護并展示”，對零散構件或根據具體情況集中陳列展示保護。優先采用原工藝原材料進行修繕或復原，基本做到“整舊如故”。對復原部位或構件，并不刻意仿舊，堅持原真性與可識別性原則。

(3)盡量最小干預

歷史建筑本體或周邊新添要素、新增設備設施，以最小干預歷史建筑本體風貌、結構、特色空間為前提。歷史建筑的擴建，普遍采用新材料、技術。造型，兼顧與歷史建筑本體風貌的協調。

(4)重視結構加固

受地域特殊性影響，非常重視結構加固與抗震加固，多采用隔震措施。

(5)設備設施更新

日本近代建筑的設備設施更新，通常涵蓋給水排水、暖通空調和電氣設備設施，較為全面、隱蔽、高效、小型、節能。有的歷史建筑功能未發生大的變化，其設備設施進行適度改善，充分保護歷史原有風貌、兼顧利用。有的歷史建筑被植入新的功能，需進行全面的設備設施更新，仍以保護歷史建筑重點部位的原有風貌為前提，同時盡量滿足新的使用需求。

3　普及展示教育

(1)普及充分

考慮受眾的年齡、教育、職業以及語言等的不同，多采用多語種、內容側重不同的圖冊進行宣傳普及(圖68)。

(2)告知詳盡

涵蓋建筑本體基本信息、歷史沿革、原屋主信息、設計施工概況、歷次修繕損毀信息、保存歷史原有部位構件介紹、甚至本次修繕施工周期及注意事項等諸多層面(圖6g)。

(3)陳展多元