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社會經(jīng)濟意義范文1

一、戰(zhàn)略成本管理產(chǎn)生的經(jīng)濟背景

從50年代起，世界進入了一個更新的時代（有人稱為后時代或突變時代）。進入50年代后，顧客的需求有了很大的變化，企業(yè)的、經(jīng)濟、文化和環(huán)境與過去相比競爭更加激烈，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，從而使企業(yè)面臨著許多嚴峻的挑戰(zhàn)和許多難以預(yù)料的突發(fā)事件。這個時代的主要特征是：（1）需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。基本消費品的需求已經(jīng)達到飽和，社會已從對生活“數(shù)量”的需要轉(zhuǎn)向?qū)ι睢百|(zhì)量”的需要，需求發(fā)生了多樣化的轉(zhuǎn)變。（2）科學(xué)技術(shù)水平不斷提高。推動和加速了產(chǎn)品和制造工藝的發(fā)展，生產(chǎn)了許多屬于“創(chuàng)造需要”性的產(chǎn)品，同時，也加強了企業(yè)間的競爭。（3）全球性競爭日益激烈。資本輸出、跨國公司的迅猛發(fā)展，既給企業(yè)提供了新的機遇，也給企業(yè)帶來巨大風險。（4）社會、政府和顧客等提高了對企業(yè)的要求和限制。由于經(jīng)濟波動、通貨膨脹、壟斷行為、環(huán)境污染等，引起了社會、政府、顧客對企業(yè)的不滿，從而提高了對企業(yè)的要求，并提出了許多對企業(yè)的限制。（5）資源短缺，突發(fā)事件不斷出現(xiàn)。這些特點，使企業(yè)外部成為一種特別龐大的、復(fù)雜的、不熟悉的、變化的、難以預(yù)料的環(huán)境，企業(yè)面臨著許多生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)。在這種情況下，企業(yè)界必須對環(huán)境進行深入，采取新的管理方式，謀求企業(yè)的生存和發(fā)展，強化企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略等戰(zhàn)略管理勢在必行。隨著管理觀念的變化，許多新的管理技術(shù)出現(xiàn)了，如質(zhì)量成本管理，作業(yè)成本管理等。

正是由于時代的變革導(dǎo)致了企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的變化，經(jīng)營環(huán)境的變化推動了管理科學(xué)的發(fā)展，順應(yīng)這一發(fā)展趨勢，戰(zhàn)略管理就應(yīng)運而生。戰(zhàn)略管理的核心是要尋求企業(yè)持之以恒的競爭優(yōu)勢。競爭優(yōu)勢是一切戰(zhàn)略的核心，它歸根結(jié)底來源于企業(yè)能夠為客戶創(chuàng)造的價值，這一價值要超過該企業(yè)創(chuàng)造它的成本。價值是客戶愿意為其所需要的東西所付的價款。超額價值來自于以低于競爭廠商的價格而提供同等的受益，或提供的非同一般的受益足以抵消其高價而有余。競爭優(yōu)勢有兩種基本形式，即成本領(lǐng)先和別具一格（標新立異）。一個企業(yè)要獲得競爭優(yōu)勢就需要做出抉擇，即企業(yè)要就爭取哪一種優(yōu)勢和在什么范圍內(nèi)爭取優(yōu)勢的做出選擇。“萬事都要領(lǐng)先，事事都要每人滿意”的想法只會造成戰(zhàn)略上的平庸和經(jīng)濟效益的低下，因為這往往意味著一個企業(yè)根本沒有競爭優(yōu)勢可言。

企業(yè)管理觀念和管理技術(shù)的上述變化，對傳統(tǒng)的成本管理產(chǎn)生了巨大的沖擊，要求成本管理更新觀念。變革技術(shù)。成本管理專家和學(xué)者必然面對這樣的事實：（1）戰(zhàn)略管理要求獲得具有競爭優(yōu)勢的成本資料，如果成本管理者不能提供相關(guān)信息，則生產(chǎn)主管、營銷經(jīng)理就會去擴展自己獲得的信息系統(tǒng)，如果這樣，必將引起企業(yè)管理的混亂。一個組織只能有一個成本信息系統(tǒng)。（2）在新的管理環(huán)境下，傳統(tǒng)成本管理自身的缺陷（如管理觀念、管理、管理對象等）顯露無疑，要改變這些缺陷，必須尋求新的管理思想、技術(shù)和方法。為了適應(yīng)戰(zhàn)略管理的需要，一方面將成本管理會計導(dǎo)入企業(yè)戰(zhàn)略管理并與之相融合。另一方面，在成本管理會計中引入戰(zhàn)略管理思想，實現(xiàn)戰(zhàn)略意義上的功能擴展，從而形成了戰(zhàn)略成本管理（Stratehic Cost Management，SCM）。戰(zhàn)略成本管理最早于80年代由英國學(xué)者提出，美國學(xué)者邁克爾。波特在《競爭戰(zhàn)略》和《競爭優(yōu)勢》兩書中列專章探討“成本優(yōu)勢”。成本優(yōu)勢是企業(yè)可能擁有的兩種競爭優(yōu)勢之一。成本對于別具一格戰(zhàn)略也極為重要，因為別具一格的企業(yè)必須保持與其競爭者近似的成本。除非由此而得的溢價超過別具一格的成本，否則別具一格者就不能取得出色的業(yè)績。企業(yè)管理者認識到了成本在競爭中的重要地位，許多戰(zhàn)略計劃都把建立“成本領(lǐng)先”（cost leadership）或“成本削減”（cost reduction）作為目標。如果一個企業(yè)能夠取得并保持全面的成本領(lǐng)先，那么，它只要能使價格相等或接近產(chǎn)業(yè)的平均價格水平，就會成為所在產(chǎn)業(yè)的佼佼者。當成本領(lǐng)先的企業(yè)的價格相當于或低于其競爭廠商時，它的成本地位就會轉(zhuǎn)化為高收益。然而，一個在成本上領(lǐng)先地位的企業(yè)也不能忽視產(chǎn)品的別具一格，一旦成本領(lǐng)先的企業(yè)的產(chǎn)品在客戶眼里不被看作是與其他廠商的產(chǎn)品不相上下或可被接受時，該企業(yè)就不得不削減價格，使其售價低于競爭者，以增加銷售額。這就可能抵消了它有利的成本地位所帶來的好處。在波特的基礎(chǔ)上，美國學(xué)者于1993年出版了《戰(zhàn)略成本管理》（J.K.shank等）的專著，使戰(zhàn)略成本管理更加具體化。近年來，在英美日等發(fā)達國家戰(zhàn)略成本管理已成為企業(yè)加強成本管理，取得競爭優(yōu)勢的有力武器。日本學(xué)者又進一步將戰(zhàn)略成本管理推廣到企業(yè)界（夏寬云，1998）。

不難看出，戰(zhàn)略成本管理的產(chǎn)生一方面是為了適應(yīng)戰(zhàn)略管理的需要，另一方面則企業(yè)傳統(tǒng)成本管理體系自身缺陷、自身變革的需要。

二、戰(zhàn)略成本管理的內(nèi)涵和特點

戰(zhàn)略成本管理指管理人員運用專門提供企業(yè)本身及其競爭對手的資料，幫助管理者形成和評價企業(yè)戰(zhàn)略，從而創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，以達到企業(yè)有效地適應(yīng)外部持續(xù)變化的環(huán)境的目的。戰(zhàn)略成本管理的首要任務(wù)是關(guān)注成本戰(zhàn)略空間、過程、業(yè)績，可表述為“不同戰(zhàn)略選擇下如何組織成本管理”。即將成本信息貫穿于戰(zhàn)略管理整個循環(huán)過程之中，通過對公司成本結(jié)構(gòu)、成本行為的全面了解、控制與改善，尋求長久的競爭優(yōu)勢。正如波特所講的取得“成本優(yōu)勢”（Porter，1985）。成本優(yōu)勢是戰(zhàn)略成本管理的核心。而傳統(tǒng)的成本管理是要實現(xiàn)“降低成本”。不難看出，“降低成本”與“成本優(yōu)勢”是兩個有著不同內(nèi)涵的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別。通過分析比較傳統(tǒng)成本管理和戰(zhàn)略成本管理，可以出戰(zhàn)略成本管理的特點：

1.長期性。戰(zhàn)略成本管理的宗旨，是為了取得長期持久的競爭優(yōu)勢，以便企業(yè)長期生存和，立足于長遠的戰(zhàn)略目標。而傳統(tǒng)的成本管理則立足于短期的成本管理，而未從長遠的持續(xù)地降低成本的策略上考慮，屬于戰(zhàn)術(shù)性的成本管理。比如企業(yè)進行人工成本管理，按“降低成本”，企業(yè)宜雇傭年齡相對較大、技術(shù)熟練程度高的員工以便降低人工成本。以“成本優(yōu)勢”標準衡量，企業(yè)宜從長遠出發(fā)雇傭?qū)δ贻p、文化程度高的員工，利用曲線，以獲得較長時期的成本優(yōu)勢。

2.全局性。戰(zhàn)略成本管理以企業(yè)的全局為對象，根據(jù)企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略而制定的。它把企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境綜合起來，企業(yè)的價值鏈貫穿于企業(yè)內(nèi)部自身價值創(chuàng)造作業(yè)和企業(yè)外部價值轉(zhuǎn)移作業(yè)的二維空間，價值鏈不同于價值增值，它是更廣闊的外在于企業(yè)的價值系統(tǒng)鏈，企業(yè)不過是整個價值創(chuàng)造作業(yè)全部鏈節(jié)中的一部分，一個鏈節(jié)。因此，戰(zhàn)略成本管理從企業(yè)所處的競爭環(huán)境出發(fā)，其成本管理不僅包括企業(yè)內(nèi)部的價值鏈分析，而且包括競爭對手價值鏈分析和企業(yè)所處行業(yè)的價值鏈分析，從而達到知己知彼，洞察全局的目的，并由此形成價值鏈的各種戰(zhàn)略。而傳統(tǒng)成本管理的“降低成本”則是站在某一企業(yè)的角度，加強成本管理使其成本最低，成本最低并不表明企業(yè)能夠在競爭中獲得成本優(yōu)勢。如為了降低成本，采用代用材料，可能使產(chǎn)品質(zhì)量有所下降。而進行技術(shù)改造和更新，可能導(dǎo)致企業(yè)的成本略有上升，但同時可以使產(chǎn)品質(zhì)量大大提高，增加產(chǎn)品的附加值，實現(xiàn)最佳的成本效益比，從而使企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢——成本領(lǐng)先。

3.外延性。戰(zhàn)略成本管理的著眼點是外部環(huán)境，將成本管理外延向前延伸到采購環(huán)節(jié)，乃至開發(fā)與設(shè)計環(huán)節(jié)，向后還必須考慮售后服務(wù)環(huán)節(jié)。既要重視與上游供應(yīng)商的聯(lián)系，也應(yīng)重視與下游客戶和經(jīng)銷商的聯(lián)結(jié)。總之，應(yīng)把企業(yè)成本管理納入整個市場環(huán)境中予以全面考察。只有對企業(yè)所處環(huán)境的正確分析和判斷，才能預(yù)測和控制風險，根據(jù)企業(yè)自身的特點，確定和實施正確適當?shù)墓芾響?zhàn)略，把握機遇，主動積極地適應(yīng)和駕馭外界環(huán)境，在競爭中取得主動，最終實現(xiàn)預(yù)定的企業(yè)戰(zhàn)略目標。而傳統(tǒng)成本管理的對象主要是企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)過程，而對企業(yè)的供應(yīng)與銷售環(huán)節(jié)則考慮不多，對于企業(yè)外部的價值鏈更是視而不見。

4.抗爭性。企業(yè)戰(zhàn)略成本管理的目標——成本優(yōu)勢，是關(guān)于企業(yè)在激烈的競爭中如何與競爭對手抗衡的基本競爭戰(zhàn)略之一，同時也是企業(yè)針對來自各方面的許多沖擊、壓力、威脅和困難，迎接這些挑戰(zhàn)的行動方案。它與傳統(tǒng)的較少考慮競爭、挑戰(zhàn)而單純?yōu)榱烁纳破髽I(yè)現(xiàn)狀、增加效益的成本管理方法不同。只有當這些成本管理工作與強化企業(yè)競爭力量和迎接挑戰(zhàn)直接相關(guān)、具有戰(zhàn)略意義時，才能構(gòu)成戰(zhàn)略成本管理的。正如前文所述，戰(zhàn)略成本管理之所以產(chǎn)生和發(fā)展，就是因為企業(yè)面臨著激烈的競爭、嚴峻的挑戰(zhàn)，企業(yè)推行戰(zhàn)略成本管理就是為了實現(xiàn)成本領(lǐng)先，取得競爭優(yōu)勢，戰(zhàn)勝對手，保證自己的生存和發(fā)展。

三、戰(zhàn)略成本管理的現(xiàn)實意義

戰(zhàn)略成本管理的實質(zhì)是尋求成本優(yōu)勢（或成本領(lǐng)先）。和推行戰(zhàn)略成本管理具有很強的現(xiàn)實意義。

1.戰(zhàn)略成本管理的形成和是市場和競爭的必然結(jié)果。前文已述，近二十年來環(huán)境發(fā)生了急劇的變化，全球性競爭日益激烈，為了適應(yīng)這種競爭的需要，戰(zhàn)略成本管理應(yīng)運而生。不言而喻，成本是決定企業(yè)產(chǎn)品或勞務(wù)在競爭中能否取得份額以及占有多少份額的關(guān)鍵因素，而競爭成本的核心是企業(yè)的戰(zhàn)略成本，而非傳統(tǒng)的經(jīng)營成本。在戰(zhàn)略成本管理中，波特為我們提出了戰(zhàn)略的：即首先分析企業(yè)的產(chǎn)品所處的市場生命周期和市場份額等，然后確定其應(yīng)采取的戰(zhàn)略。對于不同的產(chǎn)品應(yīng)采取不同的市場戰(zhàn)略，是以產(chǎn)品差異戰(zhàn)略取勝（在成本差距不可能拉大的情況下生產(chǎn)比對手更優(yōu)、更獨特的產(chǎn)品以顯示差異，吸引顧客），還是以成本領(lǐng)先戰(zhàn)略取勝（在產(chǎn)品性能與質(zhì)量不可能會有差別的情況下努力降低成本、降低售價來取得競爭優(yōu)勢）。采取產(chǎn)品差異戰(zhàn)略可以通過培養(yǎng)顧客對品牌的忠誠度，優(yōu)良服務(wù)，產(chǎn)品設(shè)計等方法實現(xiàn)；而成本領(lǐng)先戰(zhàn)略則可以通過大量生產(chǎn)、曲線效應(yīng)，嚴格的成本控制等方法來實現(xiàn)。

2.戰(zhàn)略成本管理的研究與實施，有利于改善和加強企業(yè)經(jīng)營管理。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，戰(zhàn)略管理在研究上已經(jīng)取得了豐碩的成果，國內(nèi)外已出版了許多著作，發(fā)表了許多研究文章。在實踐中，許多大公司設(shè)立了諸如“研究開發(fā)部”“戰(zhàn)略研究部”等企業(yè)戰(zhàn)略研究機構(gòu)，而在實際運用中更多的著眼于戰(zhàn)略等經(jīng)營戰(zhàn)略管理方面，較少涉及戰(zhàn)略成本管理。企業(yè)管理作為一個完善的系統(tǒng)，戰(zhàn)略成本管理是不可或缺部分，如何正確引進和運用戰(zhàn)略成本管理是我國管理值得深思的。

企業(yè)資產(chǎn)重組與并購是當前我國企業(yè)界的熱門話題，我們從戰(zhàn)略成本管理的角度來簡要分析一下四川峨鐵重組的價值鏈給企業(yè)帶來的成本和競爭優(yōu)勢。

川投集團通過電冶結(jié)合的方式整體兼并峨鐵廠從而控制四川峨鐵（現(xiàn)更名為“川投控股”）一舉帶動搞活了嘉陽電廠、嘉陽煤礦和峨鐵三個國有企業(yè)，這樣將幾家劣勢企業(yè)重組從而發(fā)揮出整體效應(yīng)的辦法，在我國資產(chǎn)重組中具有典型意義（見《四川投資報》1998年10月29日）。重組后對峨鐵而言，占生產(chǎn)成本60％的電價將大幅降低，每年由此可節(jié)約成本幾千萬元，同時通過調(diào)整，峨鐵的鐵合金產(chǎn)量可以上一個臺階，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，單位固定費用大為降低。對嘉陽電廠、煤礦而言也有一個穩(wěn)定的銷售市場，使其銷售費用大為降低。同時川投集團還購并了長鋼股份，也為峨鐵的鐵合金銷路打下了良好的基礎(chǔ)。不難發(fā)現(xiàn)，這一系列重組并購的內(nèi)部價值鏈可以簡化為：嘉陽煤礦——煤嘉陽電廠——電峨鐵廠——鐵合金長鋼廠等，上述價值鏈中每一作業(yè)消耗資源，導(dǎo)致成本和產(chǎn)出效益。

3.是建立和完善現(xiàn)代成本管理體系，加強企業(yè)成本管理的必然要求。現(xiàn)代成本管理是企業(yè)全員管理、全過程管理、全環(huán)節(jié)管理和全方位管理，是商品使用價值和商品價值結(jié)合的管理，是經(jīng)濟和技術(shù)結(jié)合的管理。在現(xiàn)代成本管理中，戰(zhàn)略成本管理占有十分重要的地位，它突破了傳統(tǒng)成本管理把成本局限在微觀層面上的研究領(lǐng)域，把重心轉(zhuǎn)向企業(yè)整體戰(zhàn)略這一更為廣闊的研究領(lǐng)域，諸如生產(chǎn)關(guān)聯(lián)、采購關(guān)聯(lián)、技術(shù)關(guān)聯(lián)、財務(wù)關(guān)聯(lián)、競爭對手關(guān)聯(lián)中的成本分析等，有利企業(yè)正確地進行成本預(yù)測、決策，從而正確地選擇企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略，正確處理企業(yè)發(fā)展與加強成本管理的關(guān)系，提高企業(yè)整體經(jīng)濟效益。

社會經(jīng)濟意義范文2

關(guān)鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟；經(jīng)濟法

中圖分類號：DF062 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1009（2015）21-0090-02

一、前言

經(jīng)濟法是國家從整體經(jīng)濟發(fā)展的角度，對具有社會公共性的經(jīng)濟活動進行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。對現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟來說，經(jīng)濟法是國家宏觀調(diào)控市場經(jīng)濟的重要手段，我國憲法明確規(guī)定，法律是最能有效滿足宏觀調(diào)控需要的，認為離開法律宏觀調(diào)控必然失靈，也規(guī)定“國家加強經(jīng)濟立法，完善宏觀調(diào)控”，可見經(jīng)濟法對國家宏觀調(diào)控職能的發(fā)揮，對社會主義市場經(jīng)濟法律體系的建立都具有舉足輕重的地位。我國正處于社會主義發(fā)展的初級階段，在市場經(jīng)濟發(fā)展中已經(jīng)形成了獨具特色的經(jīng)濟形勢，改革開放以來，我國的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展迅速，國民經(jīng)濟總量穩(wěn)步攀升，在世界整體經(jīng)濟中的地位不斷提高，人民生活水平不斷改善，社會主義市場經(jīng)濟法律體系也在不斷完善，國家的宏觀調(diào)控政策取得了積極的效果，政府這雙有形的大手和市場經(jīng)濟體質(zhì)自身這雙無形的大手之間相互合作的默契程度也在不斷加深。然而，我國社會主義市場經(jīng)濟依然處于發(fā)展的初級階段，單憑過去幾十年的發(fā)展經(jīng)驗和國外的教訓(xùn)并不能滿足社會主義市場經(jīng)濟體制健康發(fā)展的需要，出現(xiàn)了許多明顯的問題和漏洞，現(xiàn)代市場上出現(xiàn)的不公平競爭行為不斷增多，很多人冒著觸犯法律的風險擾亂市場經(jīng)濟秩序，鉆經(jīng)濟法的空子完成自身對利益的追求等等，這些現(xiàn)象都對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展造成了惡劣影響，急需政府發(fā)揮宏觀調(diào)控職能，彌補市場經(jīng)濟自身調(diào)控過程中出現(xiàn)的缺陷，而經(jīng)濟法則是國家發(fā)揮宏觀調(diào)控功能的重要工具，是實現(xiàn)宏觀調(diào)控最具權(quán)威，最有效的手段，通過發(fā)揮其普遍性、強制性、規(guī)范性的特點，最有效的滿足宏觀調(diào)控的需要，維護社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的全面性、規(guī)范性和長期性。

二、經(jīng)濟法及其一般作用分析

（一）保障政府對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，實現(xiàn)政府職能的發(fā)揮

宏觀調(diào)控是保障社會主義市場經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展的重要工具，我國經(jīng)濟體制建設(shè)尚不完善，單純依靠市場經(jīng)濟自身的調(diào)節(jié)功能并不能夠保障經(jīng)濟的平穩(wěn)運行，因此，政府的宏觀調(diào)控職能成為經(jīng)濟發(fā)展的重要調(diào)節(jié)工具。經(jīng)濟法是政府進行宏觀調(diào)控的重要手段，經(jīng)濟法涉及到了經(jīng)濟發(fā)展的方方面面，這對于政府改善市場惡意競爭，懲罰市場上的違法行為提供了有力的保障，成為政府職能有效發(fā)揮的內(nèi)在推動力量。

（二）制定市場活動規(guī)則，維護市場健康運行

社會主義市場經(jīng)濟的規(guī)范運行需要一系列完整的規(guī)則，市場經(jīng)濟各個主體在不破壞這些規(guī)則的情況下完成各項經(jīng)濟活動。經(jīng)濟法則是將這些已有的規(guī)則以法律的形式體現(xiàn)出來，將社會經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為法律化，并依照法律規(guī)定制定更詳細的市場行為法律規(guī)范準則，對社會主體的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系進行規(guī)范，保證市場主體的規(guī)范化，幫助維護市場的良好運行秩序，從而建立良好的經(jīng)濟環(huán)境，促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。

（三）規(guī)范政府的宏觀調(diào)控行為

政府作為宏觀調(diào)控的重要操縱者，其決策正確與否直接影響到社會整體經(jīng)濟形勢的能否向著合理有序的方向發(fā)展。經(jīng)濟法在約束社會主義市場經(jīng)濟主體的同時也對政府的經(jīng)濟行為進行約束，保證政府各職能部門不會濫用權(quán)力做出危害經(jīng)濟發(fā)展的事情；其次，對政府的宏觀調(diào)控范圍和程度進行限制，防止由于政府過干預(yù)導(dǎo)致市場經(jīng)濟向著與預(yù)期相反的方向發(fā)展，規(guī)范政府的宏觀調(diào)控行為。

（四）維護經(jīng)濟秩序，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速發(fā)展

維持健康、良好的經(jīng)濟秩序是我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要保障。改革開放幾十年來，我國的經(jīng)濟秩序經(jīng)歷了不同的階段，但總體是呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢的，整體趨于穩(wěn)定。經(jīng)濟法的重要作用是在快速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟社會下，維護社會主義市場經(jīng)濟整體的經(jīng)濟秩序不被打亂，經(jīng)濟發(fā)展格局不被打破，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速發(fā)展。

三、經(jīng)濟法在社會主義市場經(jīng)濟中的地位

（一）經(jīng)濟法是國家干預(yù)市場經(jīng)濟的重要工具

經(jīng)濟法以法律的形式規(guī)定了社會主義市場經(jīng)濟運行中的秩序，是國家對市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的重要工具。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟與國家宏觀調(diào)控共同管理社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，維護市場經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性和穩(wěn)定性，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序等成為社會經(jīng)濟發(fā)展的共識，政府干預(yù)市場經(jīng)濟的發(fā)展也成為社會發(fā)展的必然。經(jīng)濟法是是政府干預(yù)經(jīng)濟而設(shè)置的法律規(guī)范，是調(diào)整以社會公共行為為根本特征，發(fā)生在經(jīng)濟管理機關(guān)和經(jīng)濟組織、公民個人之間的經(jīng)濟管理關(guān)系和法律規(guī)范的總和，其調(diào)整對象具有社會整體的特征，這句話很有力的說明了經(jīng)濟法在國家干預(yù)市場經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。其次，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和其自身調(diào)節(jié)功能的加強會對整個社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生諸多的有力影響，但是市場經(jīng)濟體制自身也是存在很多缺陷的，若不利用經(jīng)濟法強加干預(yù)，反而會削弱市場經(jīng)濟自身對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用，取得相反的效果。

（二）經(jīng)濟法保障社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的大方向不動搖

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展還不成熟，與資本主義社會的市場經(jīng)濟發(fā)展無論在時間和成熟程度上還有很大的差距，要想堅定不移的實施社會主義市場經(jīng)濟，穩(wěn)定社會主義經(jīng)濟下的各方面的思想非常有必要。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，一直有過另外一種聲音在質(zhì)疑這個經(jīng)濟發(fā)展方向的科學(xué)性和正確性，然而事實是在政府宏觀調(diào)控和市場經(jīng)濟體制共同作用之下，我國的社會主義經(jīng)濟已經(jīng)取得了巨大的成就，生產(chǎn)力不斷發(fā)展、經(jīng)濟繁榮，文化也得到很大的發(fā)展，人名生活水平不斷提高，但是越是處于順境中的社會主義市場經(jīng)濟越應(yīng)該居安思危，發(fā)現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的種種缺陷和漏洞，找出解決這些缺陷的辦法。經(jīng)濟法則是社會主義市場經(jīng)濟用來保持社會主義方向不動搖的重要手段，它將社會主義市場經(jīng)濟的方方面面以法律的形式規(guī)定下來，明確社會主義市場經(jīng)濟主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，明確整個社會發(fā)展的大方向和整體方針，對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題采用法律的途經(jīng)予以解決。

（三）引導(dǎo)、推進社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善

經(jīng)濟法是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中提出的，對社會主義市場經(jīng)濟產(chǎn)生了重要影響的法律體系，對引導(dǎo)、推薦和建立社會主義市市場經(jīng)濟體制發(fā)揮著巨大的作用。首先，它有利于引導(dǎo)社會主義經(jīng)濟體制中法律體制的建立和完善。社會的發(fā)展離不開法律，經(jīng)濟的發(fā)展也同樣離不開經(jīng)濟法，經(jīng)濟法的建立和完善對實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善有著至關(guān)重要的作用，它不僅肯定了現(xiàn)代社會主義社會取得的成就，也以法律的形式保護了社會主義社會中艱難生存下來的諸多事物，將這些事物以法律法規(guī)的形式固定下來，逐漸形成經(jīng)濟發(fā)展改革的方向，逐漸引導(dǎo)者社會主義市場經(jīng)濟體制整體的發(fā)展和完善，有利于實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和改革的雙重目的。

四、市場經(jīng)濟與經(jīng)濟法的宏觀調(diào)控干預(yù)

（一）經(jīng)濟法干預(yù)市場經(jīng)濟的程度與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

社會主義市場經(jīng)濟體制自身對市場有著良好的調(diào)節(jié)作用，而經(jīng)濟法作為國家宏觀調(diào)控的一部分，與市場經(jīng)濟一起推動者經(jīng)濟的穩(wěn)步向前發(fā)展。經(jīng)濟法在社會主義市場經(jīng)濟中占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟的健康有序發(fā)展離不開經(jīng)濟法的協(xié)調(diào)干預(yù)，但是在實際操作中，經(jīng)濟法對社會主義市場經(jīng)濟的干預(yù)程度應(yīng)該松弛有度，既不能干預(yù)的太深，影響市場經(jīng)濟規(guī)律的發(fā)展，也不能干預(yù)的太淺不能發(fā)揮經(jīng)濟法應(yīng)有的職能，也就不能解決社會主義市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的各種問題。

（二）如何更好地利用經(jīng)濟法干預(yù)市場經(jīng)濟

面對經(jīng)濟法干預(yù)和社會主義市場經(jīng)濟本身的協(xié)調(diào)功能，經(jīng)濟學(xué)家們提出了不用的觀點，但是總結(jié)出來就是要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況來確定經(jīng)濟法干預(yù)程度的多少，例如對于生產(chǎn)力發(fā)展水平高的國家經(jīng)濟法干預(yù)的程度就比較少，市場與政府之間也只是稅收等關(guān)系，反而在生產(chǎn)力水平不高的國家，經(jīng)濟法干預(yù)則應(yīng)該多一些，依靠法律的權(quán)威來震懾住整體的經(jīng)濟社會的發(fā)展，以此保障社會主義市場經(jīng)濟的有利運行。

五、總結(jié)

經(jīng)濟法的主要調(diào)節(jié)對象是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列公共性的事物，它的出現(xiàn)也是社會發(fā)展的必然結(jié)果。經(jīng)濟法在社會主義市場經(jīng)濟中占有舉足輕重的地位，在引導(dǎo)、推進和完善社會主義市場經(jīng)濟體制上做出了重要貢獻，已經(jīng)成為國家宏觀調(diào)控的重要工具。然而，更加值得注意的是現(xiàn)代社會利用經(jīng)濟法宏觀調(diào)控的程度應(yīng)該依照社會發(fā)展的水平條件來確定，這樣才能保障經(jīng)濟法的作用能夠得到有效發(fā)揮，也保障整個社會的經(jīng)濟發(fā)展能夠在有序的社會環(huán)境中穩(wěn)定運行。

參考文獻：

社會經(jīng)濟意義范文3

【論文關(guān)鍵詞】廟會　神社　社會意義　經(jīng)濟意義

【論文摘 要】在傳統(tǒng)中國，民間信仰始終與民眾的日常生活緊密結(jié)合在一起。這些活動對社會民生又有怎樣的影響等問題似乎還有進一步探討的空間。本文即打算以清末民初的蘇州地區(qū)部分廟會和神社分析，闡述它的積極意義。

一、廟會神社的組織者多為巫婆神道

民間信仰從本質(zhì)上而言是體現(xiàn)了民眾的一種心理需求，一個神靈越能滿足人們的心理需求，自然也就越能得到人們的崇奉。那么，神靈如何取得人們的信任呢？這就必然涉及到巫婆神道（這里的道，不定指道士，泛稱作法事的人）的群體作用。

在清末民初的時代，蘇州地區(qū)有著許多巫婆神道。在很多情況下，他們不僅是神靈的創(chuàng)造者，更是不斷強化著人們對神靈的心理認同。早在明初曾任蘇州知府的著名文人高啟便有《里巫行》一詩，描寫本地民眾信巫之風：“里人有病不飲藥，神君一來疫鬼卻，走迎老巫夜降神，白羊赤鯉縱橫陳，兒女殷勤案前拜，家貧無肴神勿怪，老巫擊鼓舞且歌，紙錢索索陰風多，巫言汝壽當止此，神念汝虔賒汝死，送神上馬巫出門，家人登屋啼招魂。”

巫婆神道之作法，其程序一般是去他們指定的某一廟宇，安放筵席、排列神碼之后，開始請神、接神、唱書等程序，最后以送神結(jié)尾。

再如，《清詩鐸》里有清代吳江人袁棠的一首詩，詩里他為我們生動地描繪了地方廟會期間一個女巫的形象及其作法的過程： 男和女，雜沓來。焚香各就座，老巫語瑣瑣。言未絕，倏僵蹶，面死灰，口流沫，陰風颯然來，燈火翳欲滅。鬼聲隱隱人聲寂，滿堂兀立森毛發(fā)，有婦長跪哀老巫，狂夫無知望憫恤，儂愿享神連夜宰豬羊。月米香金不敢缺。

老巫一笑回陽春，我且不愛錢，神豈貪華筵，止因善男子善女人，借此神前結(jié)善緣，慈悲安忍相棄捐。

廟會神社之風至清代為最盛，如張紫琳在《紅蘭逸乘》中介紹嘉道年間的情形時說道： 吳俗敬鬼神而尚巫覡，故廟宇無不崇煥。

蘇州城有城隍正神，一年有三出，為清明、中元、及燒衣節(jié)。舊規(guī)至虎丘祭孤魂，府縣官必來成禮。開始僅有府城隍出，后各縣城隍也出。未幾，各鄉(xiāng)土地盡出。

清顧祿《清嘉錄》有記載，說農(nóng)歷六月二十四日“為二郎神生日，患瘍者拜禱于葑門內(nèi)之廟，祀之必以白雄雞。”

有讀明人錢希言《獪園》第十二“祀”《二郎廟》一則，記述蘇州葑門內(nèi)二郎廟的風俗：“傳六月二十四日是神誕生之辰。先一夕，便往祝厘，行者晝夜不絕，尤多。明日即醵錢為荷蕩之游矣。吳城輕薄少年，相挈伴侶，宣言同往二郎廟里結(jié)親。一進廟門，便闌入珠翠叢中，雙拜雙起，日以為常，神亦不以為異。”也有祖師可拜，真是開了眼界了。

昆山、太倉地區(qū)有東岳會、楊老爺、方老爺?shù)葟R會，并有男女自愿服務(wù)此事。家有紅白喜事，亦有請講“宣卷”的習俗。

二、廟會神社對民生的積極意義

民間賽會活動的舉行，不僅僅關(guān)乎信仰，其實在另一面更關(guān)乎一些人的生計。如此類活動中的轎役、樂工等，他們實際上正是通過賽會活動來謀求其生計。

如常熟的“周孝子出會”，由女乞丐扮裝忤逆媳婦，梳牡丹頭，穿桃紅布高底鞋，插旗背梆，男乞丐出力抬轎喝道。

蘇州東山，每年農(nóng)歷六月廿四有“出猛將”廟會。來自新潦、潦里等村的數(shù)萬民眾，分別從陸路及水路進行了“出猛將”等祈福的民俗文化活動，有打船拳、蕩荷船、舞龍、扭秧歌。最后，集中于龍頭山葑山寺進香，并舉辦廟會活動。這些“出猛將”活動，一般都有地方富裕大戶出錢，由各行工匠打制活動需要之器物，以收取工錢。而廟會活動的差役，也可從中獲利。這也許既是他們?yōu)榍笞陨砀ｌ恚蚋且环N謀生的手段，是與其低下的社會經(jīng)濟地位是相適應(yīng)的。

清代蘇州人袁學(xué)瀾便認為，民間賽會雖然“繁費無度，作為無益，固非敦本崇模之道。”“顧吳俗華靡，而貧民謀食獨易。彼其揮霍縱恣，凡執(zhí)纖悉之業(yè)，待以舉炊，而終身無凍餒者比比也。此亦貧富相資之一端，為政者殆不可執(zhí)迂遠之見，以反古而戾俗也”。

顧公燮也說：“蘇郡五方雜處，如寺院、戲館、游船、蟋蟀、鵪鶉等局，皆窮人大養(yǎng)濟院，一旦令其改業(yè)，則必至失業(yè)，且流為游棍，為乞丐，為盜賊，害無底止也。”事實證明了他們的看法是正確的，如乾隆年間，蘇撫陳宏謀曾禁婦女入寺燒香，但在實行不久之后，卻因“三春游屐寥寥，輿夫、舟子、肩挑之輩無以謀生”而導(dǎo)致“物議嘩然，由是弛禁”。

農(nóng)歷六月廿四既是二郎神的生日，又是蘇州人的民俗節(jié)日——“觀荷節(jié)”。蘇州人愛花，對出淤泥而不染的荷花更是情有獨鐘。農(nóng)歷六月正是荷花盛開的季節(jié)。是日上午，城東鄉(xiāng)人必于二郎廟中賣螢燈（細篾為架再糊白綿紙或用牛角薄片相膠內(nèi)貯螢蟲）、荷花、泥嬰，游人甚伙。可見，扎燈匠、捏泥人等手工業(yè)者都能從中獲得生計。

再如，蘇州虎丘山塘每年三次的城隍出會。每屆出會，山塘一帶觀者如云。并由此帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如山塘街上茶樓酒肆林立，而山塘街的舟船業(yè)的發(fā)展，尤其引人注意。據(jù)說每當諸神賽會之前，畫船歌舫便已“不可復(fù)得，蓋一月前多已預(yù)訂，雖倍許其價，亦不能致至，此外小舟亦皆以受雇辭”。

再又如，昆山勝浦宣卷執(zhí)業(yè)者。“宣卷”起源于唐代僧侶們的“俗講”。它是采用民間說唱的方式，讓聽的人為故事里的人物而悲、而喜、而愛、而恨。在蘇州的農(nóng)村廟會和農(nóng)家的紅白喜事、壽誕、新居的落成、嬰兒剃頭活動當中，一般都喜歡請宣卷人來熱鬧一下，以求祈福禳災(zāi)。宣卷執(zhí)業(yè)者之多，解決了農(nóng)村剩余勞力的生計。其實也可以講，廟會神社的活動穩(wěn)定了社會。

廟會神社的興旺還帶動了其他的商業(yè)活動，如蘇州城里的紙馬香燭鋪、錫箔手工業(yè)（據(jù)統(tǒng)計，剛解放時僅我市區(qū)仍有錫箔業(yè)者近千人）的發(fā)展、鄉(xiāng)村的喜樂班，甚至也影響到了民族樂器制造業(yè)的發(fā)展。

總之，清末民初的廟會、神社活動，在客觀上解決了許多人的生計、就業(yè)問題，也有利于穩(wěn)定社會統(tǒng)治，其積極的社會意義是非常明顯的。

參考文獻:

[1] 袁學(xué)瀾：《吳郡歲華紀麗》[ M ] 江蘇古籍出版社出版 .

顧公燮：《消夏閑記摘抄》

社會經(jīng)濟意義范文4

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法；社會主義市場；地位

在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的推動作用下，市場經(jīng)濟步入了全新的時期。在此環(huán)境下，社會主義市場也開始呈現(xiàn)出新的特征和內(nèi)容，以及面臨更為復(fù)雜的因素和嚴峻形勢。經(jīng)濟法作為一種對社會公共性經(jīng)濟活動進行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范，能有效發(fā)揮國家的宏觀調(diào)控職能，消除社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中所造成的惡劣影響。在新的形勢下，對經(jīng)濟法在社會主義市場中的地位展開研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、經(jīng)濟法的內(nèi)涵概述

經(jīng)濟法是協(xié)調(diào)國家經(jīng)濟運行之法，是對國家在經(jīng)濟管理中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)整的法律。從整體經(jīng)濟發(fā)展的視角出發(fā)分析，經(jīng)濟法對社會公共性的經(jīng)濟活動具有干預(yù)、管理和調(diào)控的功能屬性。一直以來，經(jīng)濟法的內(nèi)涵都是經(jīng)濟學(xué)研究的重點問題，也是一切經(jīng)濟立法、司法等活動的基礎(chǔ)問題。現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟法權(quán)威采用的概念是：經(jīng)濟法是國家從經(jīng)濟發(fā)展的全局出發(fā)，對具有社會公共性的經(jīng)濟活動進行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。經(jīng)濟法的內(nèi)涵包括了以下三方面的內(nèi)容：（1）經(jīng)濟法屬于法律的范疇；（2）經(jīng)濟法屬于國內(nèi)法的體系；（3）經(jīng)濟法不同于國內(nèi)法體系中的其他法的部門。具體來說，盡管各個法系、各個國家對經(jīng)濟法的內(nèi)涵概述有不同的定義，但是其在經(jīng)濟市場發(fā)展中的作用具有統(tǒng)一性，其對各種經(jīng)濟關(guān)系的確立有著無法替代的影響作用。

二、經(jīng)濟法的作用

1.有助于構(gòu)建市場機制。近年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，我國的市場經(jīng)濟體制得到了一定程度的改善。然而，由于市場經(jīng)濟體制建立的時間較短，發(fā)展速度緩慢，現(xiàn)階段仍舊處于構(gòu)建階段。新經(jīng)濟形態(tài)下，建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，是當前的重要任務(wù)。黨的十五大也針對性地提出了市場建設(shè)任務(wù)：健全市場規(guī)則，增強市場管理成效、掃除市場障礙，脫離地區(qū)封鎖、部門壟斷的束縛，建立統(tǒng)一開發(fā)、競爭有序的市場體系。而構(gòu)建市場機制這一任務(wù)必須通過經(jīng)濟法的制定與實施，才能得以順利完成。

2.有助于國家依法實施宏觀調(diào)控。保持經(jīng)濟總量平衡，抑制通貨膨脹，以促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)化，推動市場經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，是國家宏觀調(diào)控的核心任務(wù)。立足于市場經(jīng)濟體制，國家要想對經(jīng)濟活動行使宏觀調(diào)控職能，就必須通過一定的法律手段實施。可見，經(jīng)濟法的制定和實施，是國家依法對市場進行宏觀調(diào)控活動的制度保障和條件。

3.有助于克服市場失靈。社會主義市場經(jīng)濟活動的運行具有一定的自發(fā)性，它在優(yōu)化資源配置、調(diào)節(jié)市場供求、指導(dǎo)經(jīng)營管理機制時，會引發(fā)一定的失靈問題。在此情況下，如果對失靈情況置之不理，等待市場運行機制自主恢復(fù)原樣，就會隨之引發(fā)資源浪費、社會不穩(wěn)定等問題。為此，必須通過國家的積極干預(yù)行為，來對市場失靈問題進行克服，才能確保市場得以正常運作。而國家的干預(yù)必須要以一定的法律作為基礎(chǔ)，經(jīng)濟法就是當中的重要依據(jù)。

4.有助于加強市場管理。市場經(jīng)營主體追求自我經(jīng)濟利益，是市場經(jīng)濟體制制度所允許的。但是，倘若市場管理不到位，那么就會出現(xiàn)市場經(jīng)濟主體為追求自我利益而損害他人利益或社會利益的情況。因此，必須要通過經(jīng)濟法的制定與實施，加強對市場的管理力度，才能保證市場秩序與經(jīng)營自主之間保持平衡。

三、經(jīng)濟法在社會主義市場經(jīng)濟中的地位

1.經(jīng)濟法是國家干預(yù)市場經(jīng)濟的重要工具。經(jīng)濟法以一種法律形態(tài)對社會主義市場經(jīng)濟運行中的秩序、行為進行了規(guī)范化規(guī)定，它是一種重要的實施工具，主要是通過國家對市場進行宏觀調(diào)控而得以實現(xiàn)。在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的推動作用下，國家宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟共同管理社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，維護市場經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性以及規(guī)范市場秩序等已成為了社會經(jīng)濟發(fā)展的共識，而國家政府部門對市場經(jīng)濟的發(fā)展進行干預(yù)也成為了社會發(fā)展的必然行為。經(jīng)濟法是國家政府部門為了對市場經(jīng)濟行為實施干預(yù)和管理而設(shè)置的法律規(guī)范，其主要發(fā)生在經(jīng)濟管理機關(guān)和經(jīng)濟組織、公民個人之間，經(jīng)濟法所調(diào)整的對象也具有社會整體的特征。除此以外，雖然社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展能夠?qū)ι鐣?jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生強有力的影響，但是由于市場經(jīng)濟體制自身所存在的弊端，倘若缺乏了經(jīng)濟法作為其法律支撐，不僅會減弱市場經(jīng)濟自身對社會經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用，還會適得其反，取得與之相反的效果。

2.經(jīng)濟法保障社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的方向不動搖。相對資本主義條件下的市場經(jīng)濟來說，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展無論是在成熟程度還是在時間上都存在明顯的差距。要想穩(wěn)步推進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，就必須要穩(wěn)定社會主義經(jīng)濟下的各方面思想。一直以來，社會經(jīng)濟領(lǐng)域都存在質(zhì)疑社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展方向科學(xué)性和正確性的聲音，然而社會主義市場用事實證明，在國家宏觀調(diào)控和市場經(jīng)濟體制的共同作用下，我國的社會主義市場經(jīng)濟已逐步取得了突出的成績。在社會主義市場經(jīng)濟的推動作用下，生產(chǎn)力不斷發(fā)展、經(jīng)濟逐步繁榮，社會文化也得到了一定程度的發(fā)展，人民生活水平得到了大幅度的提高和改善。但是，在社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，我們也應(yīng)該正視其可能存在的風險，找出經(jīng)濟發(fā)展中可能出現(xiàn)的漏洞和缺陷，以找出解決這些缺陷的具體措施。經(jīng)濟法把社會主義市場經(jīng)濟的方方面面都用法律的形式規(guī)定下來，不僅明確了市場經(jīng)濟主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，還對整個社會發(fā)展的大方向和整體方針進行了具體確定。通過經(jīng)濟法在社會主義市場的實施，能夠保持社會主義市場發(fā)展方向不動搖。

3.引導(dǎo)推進社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善。體制的創(chuàng)新可以加強市場經(jīng)營主體的自主性，而市場經(jīng)濟體制的建立和完善則可以對市場經(jīng)濟行為起積極的推動作用，從而促進各項工作有條不紊開展。經(jīng)濟法是一種能夠?qū)ι鐣髁x市場經(jīng)濟產(chǎn)生深遠影響的法律體系，其貫穿于經(jīng)濟發(fā)展全程，對引導(dǎo)推進社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善發(fā)揮著重要的作用。社會的發(fā)展離不開法律的支持，經(jīng)濟的發(fā)展同樣也需要經(jīng)濟法作為法律支撐。經(jīng)濟法不僅對現(xiàn)代社會主義社會取得的成就進行了肯定，還用一種法律的形式對這次發(fā)展歷程中生產(chǎn)下來的事物進行了保護，并把這些事物用法律法規(guī)的形式固定下來，逐步形成經(jīng)濟發(fā)展改革的方向，從而引導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟體制整體的發(fā)展和完善。

4.維護個體利益和社會公共利益。社會公共利益在本質(zhì)屬性上屬于一種基礎(chǔ)性概念，它一直以來都被用作為論證國家和社會存在的合理性，并被各國法律，甚至是憲法上規(guī)定為用來限制個體的權(quán)利。從具體上來說，社會公共利益對立法、執(zhí)法和司法實踐都會產(chǎn)生重要的影響，具有極為重要的理論價值。經(jīng)濟法在社會主義市場的投入使用，能夠通過其自身的法律效力，對社會公共利益進行有效維護。可以說，經(jīng)濟法是一種以社會公共利益作為法律優(yōu)先的核心精神，這也是經(jīng)濟法有別于民法或者其他的部門法的一種特質(zhì)。同時，經(jīng)濟法也維護個人的合法利益，保障個人的經(jīng)濟權(quán)利。

四、結(jié)語

總而言之，經(jīng)濟法的產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然結(jié)果，它主要是對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列公共性的事物進行宏觀調(diào)控，在社會主義市場中有著特殊的地位與作用。必須要全面實施和實現(xiàn)經(jīng)濟法，才能保障社會經(jīng)濟活動能在有序的社會環(huán)境中進行。

參考文獻：

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社會經(jīng)濟意義范文5

首先，西方經(jīng)濟學(xué)是以現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟為對象，把現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度當作一種先驗的存在，研究現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度如何運行。它并不研究市場經(jīng)濟本身的制度性安排，而是把它當作研究的公理式前提。但社會主義市場經(jīng)濟制度并不是現(xiàn)成的，而是正在建立和完善過程中。這就意味著社會主義市場經(jīng)濟理論的第一個基本任務(wù)就是要從理論上闡述清楚社會主義市場經(jīng)濟制度究竟是什么，從而為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟制度提供目標模式。在這方面，西方經(jīng)濟學(xué)其實無能為力。

不僅如此，西方經(jīng)濟學(xué)對市場經(jīng)濟的研究還隱含著另一個基本前提，那就是資本主義私有制。西方經(jīng)濟學(xué)所闡述的現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度并不是市場經(jīng)濟制度一般，而是以資本主義私人占有制為一般基礎(chǔ)的現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟制度。如果我們把這樣一個理論當作建立社會主義市場經(jīng)濟理論的基本方法論，那實際上就是把資本主義私人占有制當作建立社會主義市場經(jīng)濟的基本前提，其結(jié)果必然是南轅北轍，必然導(dǎo)致對社會主義公有制的虛置、否定。必須指出，隨著西方經(jīng)濟學(xué)在理論經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的影響越來越大，這樣的苗頭已經(jīng)顯示出來。

因此，要建立科學(xué)的社會主義市場經(jīng)濟理論，必須以基本原理為指導(dǎo)，以方法論為基本的理論工具。長期以來，流行于經(jīng)濟理論界的基本方法論是兼容論，即以社會主義與市場經(jīng)濟相兼容為前提，來研究社會主義市場經(jīng)濟。在經(jīng)濟體制改革的初期，兼容論有它的合理性和積極意義。從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程是一個艱難的過程。在這個過程中，許多重大的理論與實踐問題需要弄清楚，人們的思想觀念也有待于轉(zhuǎn)變。兼容論作為一種過渡時期的方法論，與這種情形相適應(yīng)，得出的結(jié)論也容易為人們所接受。從理論思維方面看，要從整體上研究社會主義市場經(jīng)濟，必須先研究其中的個體和細節(jié)。要把它們從與整體的歷史的自然的聯(lián)系中抽出來，從它們的特性、它們的特殊原因和結(jié)果等方面逐個地加以研究。這正是兼容論可以發(fā)揮作用的地方。二十多年的經(jīng)濟體制改革所取得的成就已經(jīng)證明了這一點。

但是，兼容論終究是一種形而上學(xué)的方法論。它的基本思想是把市場機制看作社會主義公有制的外生因素，在此前提下考察社會主義公有制如何與市場機制相結(jié)合。這一方法論存在三個基本問題：第一，它把整個社會主義生產(chǎn)方式人為地劃分為公有制與市場經(jīng)濟兩個板塊，割裂了社會主義市場經(jīng)濟內(nèi)在的有機的聯(lián)系，最后的結(jié)果必然是只見樹木，不見森林。第二，它在公有制與市場機制相結(jié)合的具體方式方面沒有提供客觀根據(jù)，因而理論界涌現(xiàn)出眾多的解釋理論和設(shè)計方案，理論紛爭極大，被形象地稱之為“摸著石頭過河”。第三，它把市場經(jīng)濟看做是與社會主義公有制并列的經(jīng)濟形態(tài)，從而產(chǎn)生了市場經(jīng)濟究竟是姓“社”還是姓“資”的問題。正因為如此，隨著社會主義經(jīng)濟體制改革的深入和社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立，兼容論的歷史局限性就顯示出來，并逐漸失去了對改革實踐的理論指導(dǎo)意義。

要建立和完善科學(xué)的社會主義市場經(jīng)濟理論，唯一適用的方法就是方法論。方法論就是歷史唯物主義的整體方法論。在馬克思看來，社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。因此，一定的社會經(jīng)濟形態(tài)就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在、客觀的有機整體，它的運行、變化和發(fā)展就有一定的客觀規(guī)律性。這就決定了研究的方法論只能是唯物主義的歷史的整體方法論。這個方法論就是馬克思唯物主義地、批判地繼承和發(fā)展的黑格爾辯證法。

黑格爾辯證法就是關(guān)于整體的方法論。但在黑格爾那里，辯證法是唯心的。因此，必須把它顛倒過來。合理的辯證法應(yīng)該包含兩個相輔相成的過程，即從具體上升到抽象，從抽象上升到具體。從具體到抽象的過程是科學(xué)的研究過程，即在充分地占有研究材料的前提下，分析各個具體的經(jīng)濟范疇的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)具有決定意義的抽象的一般關(guān)系。從抽象到具體的過程是科學(xué)的理論綜合過程，即在前一過程的基礎(chǔ)上，從抽象的規(guī)定出發(fā)，在邏輯推演的行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。但這時的具體已經(jīng)不是一個渾沌的表象，而是許多規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一。在這個過程完成之后，作為研究對象的整體就如同一個先驗的結(jié)構(gòu)展示在我們面前，而這就是思維掌握整體世界的特有的方式。

這樣一種方法其實也就是歷史的方法，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性。歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當從那里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的。這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發(fā)展點上加以考察。

用方法論來理解社會主義市場經(jīng)濟，它就是一個客觀的社會經(jīng)濟形態(tài)。這個經(jīng)濟形態(tài)的各個組成部分是相互關(guān)聯(lián)的。生產(chǎn)、分配、交換和消費之間相互作用、相互依賴，相互之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并作為一個總體的各個環(huán)節(jié)，共同構(gòu)成一個有機的整體。研究這個整體運行、變化和發(fā)展的規(guī)律，邏輯地把握和在思維中再現(xiàn)這個整體，就是理論工作者的任務(wù)。

從這一基本點出發(fā)，我們就不能把社會主義與市場經(jīng)濟割裂開來，不能把它們視為兩個相互對立的東西，不能認為兩者的關(guān)系是一種外在的結(jié)合關(guān)系。社會主義公有制與市場經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟這個有機整體的兩種內(nèi)在規(guī)定性。在這個有機體內(nèi)部，并沒有一個獨立于市場經(jīng)濟之外的抽象的社會主義公有制，也沒有一個獨立于社會主義公有制之外的抽象的市場經(jīng)濟。對社會主義公有制的理解要以市場經(jīng)濟為前提，因而社會主義公有制內(nèi)含著市場經(jīng)濟；對市場經(jīng)濟的理解同樣要以社會主義公有制為前提，因而市場經(jīng)濟內(nèi)含著社會主義公有制。兩者相互決定、互為前提，并在社會主義市場經(jīng)濟的每個環(huán)節(jié)、每個范疇上都表現(xiàn)出來。

用方法論來研究社會主義市場經(jīng)濟，就必然要從社會主義公有制出發(fā)。社會主義公有制是社會主義市場經(jīng)濟的歷史起點，因而也必須是思想和理論的起點。這并不是說存在著一個標準的社會主義公有制，而是說我們必須從現(xiàn)實中抽象出社會主義公有制最基本的規(guī)定性，把它們作為研究的既與前提與起點，并從這些抽象的前提出發(fā)，邏輯地發(fā)展出市場經(jīng)濟關(guān)系，而這些抽象的前提也就在邏輯的進程中獲得更具體豐富的規(guī)定性。按照這樣一種方法，市場經(jīng)濟就是社會主義公有制的內(nèi)在的而不是外在的規(guī)定性，社會主義市場經(jīng)濟就是社會主義公有制的實現(xiàn)形式。

社會經(jīng)濟意義范文6

關(guān)鍵詞：圖書館；經(jīng)濟效益；社會效益

圖書館效益具體體現(xiàn)在經(jīng)濟效益與社會效益這兩方面，是衡量圖書館各種資源是否得到有效利用和是否滿足讀者多樣化需求的重要標準。科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，迫使越來越多的圖書館不得不重視管理，注重通過提升經(jīng)濟效益與社會效益來實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。尤其是在進入信息化網(wǎng)絡(luò)時代之后，圖書館所面臨的壓力變得越來越多，而圖書館要想健康持續(xù)發(fā)展，就必須要在當前這一廣闊網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對自身運營機制加以改變，不斷提高自身的經(jīng)濟與社會效益，從而為其長遠發(fā)展創(chuàng)造出更多的可能性，進而更好服務(wù)于社會、服務(wù)于人們。

一、圖書館經(jīng)濟效益與社會效益的內(nèi)容

在我國，圖書館可以說是一種不可或缺的社會公共設(shè)施。圖書館經(jīng)濟效益主要是指其在運營過程當中的總體消耗與其最終所獲成果的一個對比結(jié)果。社會與廣大社會讀者的滿意度也就成為了評價其經(jīng)濟效益的主要標準。具體看來，圖書館經(jīng)濟效益主要是通過如下三個方面表現(xiàn)出來的：第一，對圖書館所做的投入，這些投入具體包括物資投入、人力勞動投入以及經(jīng)費投入；第二，在投入這一前提下所產(chǎn)出的包括通過信息收集篩選、開發(fā)加工以及傳遞等方式所獲得的一系列有用價值；第三，在圖書館持續(xù)生存發(fā)展這一前提下對讀者需求的最大限度滿足。盡管圖書館的種類極其繁多，但經(jīng)濟效益和社會效益一直以來都是其進行自身評價的標準。在圖書館的運營過程當中所產(chǎn)出的任何能夠促進社會進步的效益，都可以被稱之檣緇嶁б妗＞嚀逅道矗這類社會效益所表現(xiàn)出來的就是所攜帶信息的有效性、完整性、科學(xué)性，以及讀者的滿意度。

從某種程度上講，對圖書館所做的投入就是圖書館經(jīng)濟效益構(gòu)成的一個最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，而由這些投入所獲得的成效則是其經(jīng)濟效益的一種有效表現(xiàn)形式。雖然從實效上看這二者是不同的，但不可否認的是，這都是社會之于圖書館所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益的一種有效檢驗。圖書館作為一種經(jīng)濟形式，其經(jīng)濟效益從某種意義上講完全可以被直接看成“直接經(jīng)濟效益”。通常情況下，這種經(jīng)濟效益都是通過合理分工與科學(xué)管理來達到的，因為只有這樣，圖書館的財力、物力和人力資源才能夠得到最充分利用，也才能夠更好實現(xiàn)為社會服務(wù)這一崇高目的。和直接經(jīng)濟效益所不同的是，間接經(jīng)濟效益通過開發(fā)圖書館的現(xiàn)代文獻信息產(chǎn)品來將科技信息成功轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實生產(chǎn)力，從而創(chuàng)造出更多價值。由此可知，在分析圖書館的經(jīng)濟效益時，不能僅僅只關(guān)注直接經(jīng)濟效益，由間接經(jīng)濟效益所產(chǎn)生的長遠利益也應(yīng)當被充分考慮到。

二、圖書館經(jīng)濟效益與社會效益之間的關(guān)系

（一）圖書館經(jīng)濟效益是其社會效益不可或缺的組成部分

在當前這一新形勢下，圖書館的經(jīng)濟效益主要通過如下兩個層面體現(xiàn)出來：一是圖書館自身通過經(jīng)濟化運行所獲得的收入或者資金，而另一個就是圖書館通過搜集和整理相關(guān)知識而獲得的某些頗具價值的信息，并且一旦這些有價值的信息被應(yīng)用到實際之后，必然會有一定的經(jīng)濟效益產(chǎn)生。從經(jīng)濟與社會效益這二者的關(guān)系來講，圖書館經(jīng)濟效益的主要體現(xiàn)方式就是其自身收入，而與此同時，這種收入也屬正常社會效益的范疇，可以說，其經(jīng)濟效益是包含于社會效益之中的。事實上，在新形勢下，要想圖書館的知識與資源更好為社會所用，首先要做的就是要找到其與經(jīng)濟建設(shè)的最佳契合點，而也唯有如此，才有可能使圖書館經(jīng)濟效益有所提升，進而更加有效地提升其社會效益。除此之外，還應(yīng)該認識到，圖書館經(jīng)濟效益是不同于其他部門經(jīng)濟效益的，并且這種效益還只能夠通過服務(wù)社會這一方式來實現(xiàn)。所以，從這一角度來講，圖書館經(jīng)濟效益是從屬于社會效益的。

（二）經(jīng)濟效益是社會效益的實現(xiàn)基礎(chǔ)

市場經(jīng)濟是新形勢下圖書館的發(fā)展基礎(chǔ)，因此，極有必要對其經(jīng)濟效益的體系加以構(gòu)建，要通過增長經(jīng)濟收入來緩解當前圖書館運營的資金困境以及其他瓶頸。與此同時，圖書館還需要對那些可以創(chuàng)造豐厚物質(zhì)條件的運營方法進行開發(fā)，以為圖書館社會效益的取得創(chuàng)造更好條件。只有具備了強有力的經(jīng)濟基礎(chǔ)支撐，圖書館才有可能擴大采購規(guī)模來進行業(yè)務(wù)范圍的擴展，也才有可能提升圖書館信息含量，從而更好提升其社會服務(wù)能力。

（三）圖書館社會效益對其經(jīng)濟效益具有啟發(fā)引導(dǎo)作用

由上文可知，圖書館兼具經(jīng)濟和社會這雙重效益，所以更有必要擴大其社會服務(wù)面，為讀者提供全方位服務(wù)。基于此，可以盡可能多地舉辦一些形式各樣的公益活動來強化圖書館本身所具有的社會教育意義和文化傳播作用。當然，也可以充分利用圖書館大量文獻資源和高端網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)優(yōu)勢，不斷加大智力投入和開發(fā)力度，為讀者提供更加個性化的服務(wù)，獲取更多讀者的認可與支持。當認同度和美譽度上升之后，圖書館的社會效益自然就會有所提升，除了圖書館的影響力會增大之外，其在公眾所塑造的形象也會更加良好，那么就會有更多人走進圖書館，如此一來，就會形成一個良性循環(huán)，圖書館經(jīng)濟效益就會隨著其社會效益的提升而得到提升。因此可說，圖書館社會效益對其經(jīng)濟效益具有啟發(fā)引導(dǎo)作用。

三、圖書館經(jīng)濟效益與社會效益提升應(yīng)該注意的問題

（一）堅持以構(gòu)建圖書館社會效益為基礎(chǔ)

從社會地位上看，圖書館是屬于公益性社會組織，并且這一性質(zhì)界定無論何時都不可能發(fā)生改變。所以，只要圖書館的性質(zhì)沒有發(fā)生改變，當圖書館的經(jīng)濟效益與社會效益出現(xiàn)矛盾之時，社會效益永遠是放在首先位置的。但是，就目前的狀況而言，有一個現(xiàn)象值得我們的反思：部分圖書館因為過分注重其經(jīng)濟效益的提升而忽視了社會效益，最終使得圖書館既不是完全意義上的圖書館，也不是完全意義上的公司形式，圖書館本身所具有的文化氛圍被大大減少。還有部分圖書館領(lǐng)導(dǎo)在其決策過程中，完全不從社會效益的角度出發(fā)，長此以往，必然會使得我們的圖書館變得面目全非。因此，必須要對此現(xiàn)象加以重視。

（二）堅持圖書館經(jīng)濟效益與社會效益相結(jié)合的原則

在過去計劃經(jīng)濟體制之下，圖書館因太過注重其社會效益而忽視了經(jīng)濟效益，幾乎所有的經(jīng)費都由國家提供和支持，圖書館總是無償為讀者提供服務(wù)，這就導(dǎo)致圖書館工作人員產(chǎn)生了較大的工作惰性，在自我成長發(fā)展方面，既無壓力也無動力。這與當前的市場經(jīng)濟體制是極不相符的。在過去，圖書館更為注重的是收藏。而在當前，這一^念已悄然發(fā)生了改變，圖書館在文獻的開發(fā)和利用方面也做了較多的嘗試，極大提高了圖書館文獻資源的利用效率，同時使圖書館的經(jīng)濟與社會效益有了較大的提升。由此也不難推斷出，圖書館要想得到長遠發(fā)展，既不能只重視經(jīng)濟效益，也不能只重視社會效益，而是應(yīng)該將二者緊密結(jié)合起來，共同發(fā)展。

四、圖書館經(jīng)濟效益與社會效益提升策略

（一）開展并提供特色化的現(xiàn)代信息服務(wù)，強化信息資源建設(shè)

現(xiàn)代信息的迅速發(fā)展在很大程度上推動了圖書館現(xiàn)代信息服務(wù)建設(shè)的步伐。作為一個信息部門，圖書館具備可調(diào)控的特性，基于此，圖書館更應(yīng)該發(fā)揮其特色優(yōu)勢，提供更多特色化的信息服務(wù)。比如，充分利用自身館藏與信息技術(shù)，在尊重廣大讀者多樣化需求的前提下，將相關(guān)的文獻信息和資料加工成為獨具特色的信息服務(wù)產(chǎn)品。當然，同時也需要將自身融人到整個現(xiàn)代信息的服務(wù)當中去，以此來為廣大讀者群體服務(wù)。

另外，在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，各類知識和信息的更新速度也非常快，如果不及時對圖書館信息資源加以建設(shè)，那么圖書館的信息資源更新速度是很難趕上迅速變化的多樣化讀者需求的。在對信息資源進行建設(shè)的過程當中，有必要借鑒和吸收國內(nèi)外圖書館在管理運營方面的先進技術(shù)和手段，并結(jié)合本館的實際來進行建設(shè)管理，以為圖書館經(jīng)濟和社會效益的有效提升提供更多的可能性。

（二）進行館員投資，優(yōu)化資源配置

圖書館要想實現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展，促進經(jīng)濟和社會效益有效提升，就必須要進行館員投資和優(yōu)化資源配置。圖書館的發(fā)展離不開人，也就是圖書館館員，館員的綜合素質(zhì)會對圖書館的經(jīng)濟和社會效益造成非常直接的影響，這些影響具體表現(xiàn)在圖書館的投資效益、服務(wù)效益以及管理效益等方面。所以，極有必要對圖書館的館員進行在職教育和培訓(xùn)，不斷調(diào)整其心理，使之能夠?qū)ζ渎殬I(yè)生涯有一個明確的規(guī)劃，從而更有目的、有動力地投入到工作中去。除此之外。優(yōu)化圖書館的資源配置也能夠在一定程度上降低其服務(wù)成本。比如，建立相應(yīng)的知識流動通道、開發(fā)圖書館咨詢工具以及建立網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺等措施，都能夠有效整合圖書館的各種人力、物力和財力資源，從而達到優(yōu)化資源配置，提高其經(jīng)濟效益的目的。