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教師政治心得體會(huì)范文1

一、教師要具有無限的愛生之心。

沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。

情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，說到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。

四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。

五、更新教育方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。

六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。

教師政治心得體會(huì)范文2

這個(gè)暑假，很有幸拜讀了“讓數(shù)百萬孩子、家長和老師受益終身的經(jīng)典之作”------《正面管教》。“和善而堅(jiān)定”這五個(gè)字是我讀完《正面管教》這本書之后，在我腦海中印象最深的幾個(gè)字。這本書帶給我的感覺就是，作者用平時(shí)的語言講解他的觀點(diǎn)，通過具體的案例進(jìn)行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說的“正面管教工具”。對(duì)于家長來說，這本書可以教會(huì)他們成為更加稱職的父母，對(duì)于教師來說，它可以教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋煛?/p>

閱讀這本書的過程是我作為一個(gè)青年教師不斷回顧和反思的過程。封面正中的三行紅字，“如何不懲罰、不嬌縱地有效管教孩子”，這一問句一下子吸引了我的眼球，因?yàn)樗鼏柍隽藷o數(shù)家長和老師的心聲。雖然我走上教學(xué)崗位才短短兩年的時(shí)間，作為老師幾乎每天都要跟學(xué)生相處。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，如何有效處理常常是困擾我的問題。若是處罰過嚴(yán)，肯定會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康造成不良的影響；若是不處罰，或懲罰不力，學(xué)生又會(huì)認(rèn)為老師是在嬌縱犯錯(cuò)誤的學(xué)生。這本書提出了“正面管教”這樣一種既不懲罰也不嬌縱的方法，讓我產(chǎn)生了深深的疑問，這樣的方法到底是一種什么樣的方法，對(duì)孩子來說是否真的有效呢？帶著這個(gè)疑問，我隨著作者踏上正面管教之旅。

在處理學(xué)生問題的時(shí)候，我們會(huì)犯很嚴(yán)重的錯(cuò)誤就是急躁，尤其是在面對(duì)那些叛逆、頑劣的孩子時(shí)，往往會(huì)火冒三丈，并且仍然深信自己是對(duì)的，覺得都是學(xué)生的錯(cuò)。一番指責(zé)之后，能解決問題倒還好，怕就怕學(xué)生更加極端地為自己辯解，使小問題變得一發(fā)不可收拾。其實(shí)，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時(shí)，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的，都想要在老師面前當(dāng)一個(gè)好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，卻往往不能十分坦然地面對(duì)。在大多數(shù)人的眼中，犯錯(cuò)都是一件不光彩的事，而且老師和家長往往更加關(guān)注于懲罰而不是問題的解決。犯了錯(cuò)誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達(dá)到彌補(bǔ)過錯(cuò)，重新獲得認(rèn)可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時(shí)性的，時(shí)間一長，就可能會(huì)“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤。然而，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯(cuò)誤，并且在以后遇到類似問題時(shí)能做得更好。不過，首先我們自己就得學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。之前當(dāng)班主任，無意間看到論語中的一句話：“子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過，則無憚改。”我讓班里孩子將這句話寫在黑板上，予以勉勵(lì)，目的就是讓孩子認(rèn)識(shí)到犯了錯(cuò)之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯(cuò)誤中得到了哪些收獲。

在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子。啟發(fā)性的問題的首要目的就是讓老師會(huì)和家長停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時(shí)，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會(huì)自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負(fù)面情緒，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且還能對(duì)解決方式更加認(rèn)同。作者還認(rèn)為，將啟發(fā)式問題運(yùn)用在班會(huì)當(dāng)中，效果也很不錯(cuò)。 對(duì)我們教師來說，正面管教既不會(huì)讓學(xué)生感到屈辱，也不會(huì)讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)對(duì)他人理解和寬容，對(duì)自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。這樣好的教育方式，確實(shí)值得我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中進(jìn)行大膽的嘗試。

《正面管教教師指南A-Z》這本書，還有很多理論和例子，啟發(fā)人在教育上著重細(xì)節(jié)、采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧、友愛的環(huán)境中快樂健康的成長。這本書真正的好書，以后在工作中，我會(huì)經(jīng)常拿出來拜讀，相信它能引領(lǐng)我的教學(xué)之路越走越寬廣。

教師政治心得體會(huì)范文3

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；新疆高校；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）15-0252-02

引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是新時(shí)期新形勢(shì)下賦予高等學(xué)校的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。新疆高校思想政治教育如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，確保正確的育人方向，值得我們從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行審視和總結(jié)。筆者對(duì)新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)等十所新疆高校進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研采取問卷、座談、訪談、實(shí)地考察等形式，共發(fā)放調(diào)查問卷1 000份，組織座談、訪談學(xué)生200人。在占有大量事實(shí)和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，對(duì)新疆高校大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了認(rèn)真的審視和深入的分析。

一、新疆高校思想政治教育工作存在的主要問題

（一）思想政治理論課學(xué)科建設(shè)有待加強(qiáng)

思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用理論與方法，專門研究人類社會(huì)中思想政治教育及其規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育學(xué)科建設(shè)是思想政治教育不竭源泉，加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，對(duì)于提高思想政治教育實(shí)效性具有重要的意義。據(jù)2006年1月國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十二次會(huì)議批準(zhǔn)，理論一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)的數(shù)量大幅增加：全國已有一級(jí)碩士授予權(quán)單位 94 個(gè)，一級(jí)博士授予權(quán)單位 21 個(gè)。二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn) 842 個(gè)，二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn) 210 個(gè)。而目前，新疆高校中只有新疆大學(xué)有基本原理博士學(xué)位授予權(quán)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)。石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、喀什師范學(xué)院等院校只有理論二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，且專業(yè)偏少，與全國相比差距較大，思想政治理論課建設(shè)和學(xué)科建設(shè)水平亟待提高。在研究成果方面新疆高校學(xué)科方向凝練不夠，科研方向過于分散，科研成果明顯偏少，且質(zhì)量不高，學(xué)科平臺(tái)建設(shè)有待加強(qiáng)。

（二）思想政治理論課“主渠道”教學(xué)效果有待增強(qiáng)

思想政治理論課作為思想政治教育的“主渠道”，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用，但是目前新疆高校思想政治理論課的教學(xué)效果還不甚理想，有待提高。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教學(xué)內(nèi)容時(shí)代性不強(qiáng)，更新較慢。盡管思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容不斷充實(shí)、豐富，但在迅速變化的形勢(shì)面前仍顯得相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，而且與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。二是教學(xué)方法創(chuàng)新性不足，實(shí)踐教學(xué)比較薄弱。思想政治理論課是綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，雖然一些高校在實(shí)踐教學(xué)方面做了許多有益的探索，但總體而言還相當(dāng)薄弱。三是教師隊(duì)伍底蘊(yùn)欠缺，師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。近年來，新疆高校思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)得到了一定加強(qiáng)。但是，目前這支隊(duì)伍的現(xiàn)狀與思想政治理論課教師所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)和要求仍不相適應(yīng)。

（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有待加強(qiáng)

新疆高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得了一定的成效，但離中央提出的“互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進(jìn)文化的重要陣地”要求還有不小差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不足。部分高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是可有可無的事，以為建個(gè)“紅色網(wǎng)站”或在網(wǎng)上開辟一個(gè)思政欄目，占有一席之地就行了，使得經(jīng)費(fèi)投入、人員配備、規(guī)范管理等方面難以保證。二是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地影響力不足。各高校基本上都建立了自己的思想教育和宣傳網(wǎng)站，但點(diǎn)擊率普遍不高，學(xué)生瀏覽量較少，普遍存在覆蓋面較窄、投入力量有限、交互性不強(qiáng)、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠等問題。三是對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的大學(xué)生“隱性”交互平臺(tái)關(guān)注不夠。新疆高校許多大學(xué)生在百度貼吧、BIAS、新聞組等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中建立了交互平臺(tái)，經(jīng)常就社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)校發(fā)展、校園現(xiàn)象、成長困惑等展開討論，但由于缺乏規(guī)范和引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)上非理性的交互環(huán)境會(huì)引起民主參與形式的變異，造成群體情緒波動(dòng)，甚至引發(fā)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣泛的輻射性進(jìn)一步促使西化和分化思想蔓延，少數(shù)學(xué)生在自由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誘發(fā)出的理性缺失、道德失范、人際交往異化等不良想象仍然突出。

二、對(duì)策和建議

（一）加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)

加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)，首先要凝練學(xué)科方向，針對(duì)新疆思想政治教育的特殊性，突出“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育，凝練出新疆民族理論、新疆地方史和兵團(tuán)屯墾史學(xué)科方向，并深入挖掘，長期保持，形成特色；其次要構(gòu)建學(xué)科梯隊(duì)，重視學(xué)科帶頭人的選拔培養(yǎng)，探索“學(xué)科帶頭人+學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)”的模式，重視青年教師，特別是少數(shù)民族中青年教師的選拔和培養(yǎng)，應(yīng)將思想政治理論學(xué)科納入到自治區(qū)學(xué)科建設(shè)整體發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)先發(fā)展，重點(diǎn)扶持；再次加強(qiáng)科學(xué)研究，設(shè)立中國化在新疆高校的教育探索與實(shí)踐、少數(shù)民族大學(xué)生“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育認(rèn)同感研究、高校反滲透教育、大學(xué)生“三個(gè)離不開”教育等思想政治教育研究方向，以科研帶動(dòng)學(xué)科發(fā)展，不斷提升學(xué)科建設(shè)水平；最后要建設(shè)學(xué)科平臺(tái)。重視思想政治理論研究生學(xué)位點(diǎn)的建設(shè)，打破多年來只有新疆大學(xué)擁有學(xué)科博士點(diǎn)的局面，積極開展“馬克思民族理論與政策”、“中國化”等博士點(diǎn)以及“民族學(xué)”、“理論”等碩士點(diǎn)的申報(bào)，以博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)建設(shè)為依托，提升思想政治理論教育層次。建設(shè)新疆民族理論研究中心、新疆高校大學(xué)生思想政治教育研究中心、新疆反滲透警示教育基地、兵團(tuán)屯墾文化研究院等思想政治理論學(xué)科平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)科平臺(tái)的引導(dǎo)作用和支撐作用。

教師政治心得體會(huì)范文4

只要保持自己“潔身自好”，當(dāng)自己“潔身自好”的名聲變得人盡皆知的時(shí)候，別人就不會(huì)給自己送禮，也就斷了收受賄賂一說。如果每一個(gè)人都能夠“潔身自好”，一起來看看大學(xué)生觀看“政治掮客蘇洪波”教育警示片心得體會(huì)最新精選5篇，歡迎查閱!

“政治掮客蘇洪波”教育警示片心得體會(huì)1

說到“廉潔”，大家都會(huì)想到那些大官。但我們身邊其實(shí)也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。要想做到廉潔，就要從小事做起。

有的父母為了自己孩子的前途到處搞關(guān)系，送禮品。我爸爸媽媽有一回也犯了這樣的錯(cuò)誤。我姐姐在浦中上學(xué)，浦中正好有個(gè)親戚在教書。為了姐姐在學(xué)校能更好，爸爸媽媽買了一大堆禮品準(zhǔn)備送過去。這事兒正好被我和我姐姐看見了，姐姐非常反對(duì)，堅(jiān)決不讓爸爸媽媽送過去，她覺得這樣不好，會(huì)讓她在學(xué)校里不適應(yīng)。我在一旁也提出了反對(duì)意見，站在姐姐這邊。可爸爸媽媽卻說我太小，不懂事。我一氣之下對(duì)著媽媽說：“媽媽，我雖然小，但也知道不能送禮，也知道廉潔，但你們這些大人，為什么就不能明白呢?”媽媽嘆了一口氣，說道：“我們也不想這樣，但這個(gè)社會(huì)就是那么現(xiàn)實(shí)。”“現(xiàn)實(shí)!再現(xiàn)實(shí)也不能這樣啊!”我心里默默想。值得慶幸的是爸爸媽媽終于放棄了這個(gè)念頭，他們有沒有醒悟呢?

不僅在生活中，在校園里也隨處可見“廉潔”的事例。我是一名班干部，有時(shí)候管紀(jì)律的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題：有些班干部在管紀(jì)律的時(shí)候會(huì)濫用私情。如果是他自己的朋友吵的話，他就會(huì)視而不見。有的因?yàn)殡p方曾有過小矛盾就平白無故地找他茬。這可是種不好的行為，我們?cè)谑嵉男@里一定要把這個(gè)習(xí)慣改掉!

從小小的事情上也能看出整體。說明我們的社會(huì)上肯定是有著不廉潔的行為的。但是我們青少年不能置之不理，我們要先從小事做起，才能成就大事!讓我們從現(xiàn)在起，行動(dòng)起來!

我多希望有一天這個(gè)社會(huì)上永不再出現(xiàn)“賄賂”這個(gè)詞，多希望“貪污”這個(gè)詞匯只在辭海中出現(xiàn)，多希望“廉潔”永駐我們心中!

“政治掮客蘇洪波”教育警示片心得體會(huì)2

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項(xiàng)美德。廉潔，公正廉潔，公平的對(duì)待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)身邊的每一件小事。

廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園，正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。

廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長，學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。

有的家長為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競(jìng)選班干部請(qǐng)客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境，是被我們所不容的。

我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會(huì)廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造祖國更美好的明天!

“政治掮客蘇洪波”教育警示片心得體會(huì)3

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因?yàn)椤傲疂崱弊龅街灰祝傲疂崱北回澱咚栉郏覀兏仨毚髲埰旃牡爻珜?dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。

我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界;她使人威嚴(yán)，更使人崇高。她無私無畏，無堅(jiān)不摧;她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

當(dāng)不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動(dòng)的時(shí)候，她如一座堅(jiān)實(shí)的堤壩承載了江山永固的大任。

當(dāng)不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時(shí)候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。

廉潔是人類正義的化身，是權(quán)力文明的標(biāo)志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

“政治掮客蘇洪波”教育警示片心得體會(huì)4

談到廉潔這個(gè)詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認(rèn)為“廉潔”與我們隔著千山萬水，其實(shí)不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。”廉潔是天山雪蓮，只有在天寒地凍的季節(jié)里才會(huì)盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實(shí)就在我們身邊。

她——我現(xiàn)在的班主任，她是一位工作兢兢業(yè)業(yè)，很有責(zé)任心，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師。剛升入初中的時(shí)候，總是感覺她很嚴(yán)厲，做任何事都十分認(rèn)真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揮自己的潛力，做到最好的自己。

從每天清晨的第一縷陽光升起時(shí)，總是會(huì)看見一個(gè)身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級(jí)組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級(jí)環(huán)境。每天早上，她總是會(huì)督促同學(xué)們默寫，細(xì)心批改，每天不經(jīng)意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業(yè)的同學(xué)，又或者是在輔導(dǎo)班里學(xué)習(xí)有些困難的同學(xué)。她的話語不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)絲毫不松懈。

作業(yè)本上，學(xué)生的回答不符合要求，她都會(huì)用紅筆細(xì)心圈出，直到學(xué)生認(rèn)真訂正后才過關(guān);下課了，你經(jīng)常會(huì)看到她在教室里耐心輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難學(xué)生。我時(shí)常看著她給學(xué)生輔導(dǎo)語文、數(shù)學(xué)、英語各門功課，那么耐心、細(xì)致，那么不厭其煩。

在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，總是會(huì)感覺很充實(shí)，每周她都會(huì)組織我們?cè)诎鄷?huì)課時(shí)開展各類活動(dòng)，組織學(xué)生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動(dòng)，她讓我們每一位同學(xué)都從家里帶一道自己親手做的傳統(tǒng)美食，在班會(huì)課時(shí)，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節(jié)，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動(dòng)，大家一起帶一些材料，由于大家都不會(huì)揉面團(tuán)，于是她一個(gè)人就揉了一個(gè)托盤的面團(tuán)(那時(shí)她剛動(dòng)過大手術(shù)，還不到1個(gè)月呢!應(yīng)該還在家里休息呢!)，可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學(xué)們一起包了湯圓，然后用同學(xué)帶來的鍋煮了，讓同學(xué)們品嘗，每位同學(xué)都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會(huì)上學(xué)生不僅鍛煉了動(dòng)手能力，也體驗(yàn)了師生間、生生間的團(tuán)結(jié)合作，更增進(jìn)了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動(dòng)的場(chǎng)面里學(xué)生的道德品質(zhì)得到了很大的提升。

曾經(jīng)以為，廉潔奉獻(xiàn)是驚天地、泣鬼神的。現(xiàn)在我想說廉潔奉獻(xiàn)是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學(xué)生的心，浸潤著同事的心。現(xiàn)在我就學(xué)習(xí)生活在這樸實(shí)、高尚的人身邊，她廉潔奉獻(xiàn)的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。

此時(shí)此刻，我想大聲地說：“何老師，我好喜歡你!”

“政治掮客蘇洪波”教育警示片心得體會(huì)5

今天我和爸爸一起閱讀了一些名人的故事，這些故事中講述的無一不是體現(xiàn)了他們?cè)谏钪辛疂嵶月桑罟珗?zhí)法的高尚品質(zhì)。這些人物有古代的先賢，也有近代的名人、偉人。在這些故事中，我深刻的認(rèn)識(shí)到了“廉潔”對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到的不可替代的積極作用。

“廉潔”是一種道德，也是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。我在字典上專門查了一下“廉潔”的意思：“清白高潔，不貪污。”“廉潔”這個(gè)詞語最早出現(xiàn)在最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”后來東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中對(duì)于“廉潔”這個(gè)詞的注釋是：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是“廉潔”。

從以上這些對(duì)“廉潔”的釋義中我深刻的認(rèn)識(shí)到，想要做到“廉”，首先要“潔身自好”，不要讓可能給自己抹上污跡的事情發(fā)生在自己的身上。比如去別人家里串門的時(shí)候要先敲門，就算是人家院門大開，也要先讓家里的主人知道，經(jīng)過人家的同意后才能進(jìn)入。又比如用別人的東西時(shí)，要告知這件東西的主人，如果不告訴人家，就應(yīng)了那句：“不告而取即為偷。”的俗語。其實(shí)古人早就將這個(gè)道理講得很明白了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。”后來人們將這句話概括成了“瓜田李下”這個(gè)成語，它的意思是說：“經(jīng)過瓜田，不彎下身來提鞋，免得讓人家懷疑摘瓜;走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得讓人家懷疑摘李子。”以做到清白自身。

總而言之，我認(rèn)為“潔能養(yǎng)廉”。只要保持自己“潔身自好”，當(dāng)自己“潔身自好”的名聲變得人盡皆知的時(shí)候，別人就不會(huì)給自己送禮，也就斷了收受賄賂一說。如果每一個(gè)人都能夠“潔身自好”，那么我們的這個(gè)社會(huì)就能夠更好的健康的發(fā)展下去!

教師政治心得體會(huì)范文5

這次培訓(xùn)活動(dòng)，有效地增強(qiáng)了我的安全意識(shí)和法制觀念，我認(rèn)為要把幼兒園安全管理作為當(dāng)前一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓，科學(xué)、合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷提高認(rèn)識(shí)，更新觀念，用知識(shí)理論指導(dǎo)實(shí)踐，將安全工作落到實(shí)處，牢固樹立安全責(zé)任重于泰山的思想，有效建立安全管理長效機(jī)制，全力抓好幼兒園安全工作，確保全園師生生命財(cái)產(chǎn)安全。

培訓(xùn)結(jié)束后，我想從以下幾點(diǎn)把安全落實(shí)到位：一是要充分認(rèn)識(shí)學(xué)校安全工作的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，樹立“安全第一，預(yù)防為主”的理念，切實(shí)采取有效措施，防止我園安全事故發(fā)生。二是要深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)全國綜治維穩(wěn)工作電視電話會(huì)議精神，把校園安全作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，制定校園安全管理應(yīng)急預(yù)案，落實(shí)安全工作責(zé)任制和責(zé)任追究制，妥善處置與師生切身利益的問題，切實(shí)維護(hù)學(xué)校安全穩(wěn)定。三是要配合公安機(jī)關(guān)迅速落實(shí)幼兒園安全防范各項(xiàng)工作，發(fā)現(xiàn)異常情況，要迅速處置，確保師生安全，努力為廣大幼兒的成長提供有力的安全保障和平安和諧的社會(huì)生活環(huán)境。

幼兒園安全重于泰山，我園要從以下三個(gè)方面狠抓校園安全工作：一是安全教育經(jīng)常化。我們利用報(bào)告會(huì)、黑板報(bào)等形式，采取公共安全進(jìn)課堂等措施，對(duì)師生進(jìn)行安全常識(shí)教育。二是安全演練制度化。定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏散演練、滅火演練。三是安全措施規(guī)范化。我們從制度制定、隱患排查、問題整改、責(zé)任追究、保安巡邏等方面實(shí)行規(guī)范化管理。通過以上措施，我們努力打造和諧幼兒園，為學(xué)生成長提供良好環(huán)境。

————羊山中心幼兒園 李艷麗

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一、研究生思想政治理論課中實(shí)施五步教學(xué)法的意義

研究生思想政治理論課五步教學(xué)法是指在研究生思想政治理論課教學(xué)中按五個(gè)教學(xué)步驟或環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)的方法。五步教學(xué)法旨在創(chuàng)新高校研究生思想政治理論課的教學(xué)模式，尋求一種可行的途徑將傳統(tǒng)的研究生思想政治理論課教學(xué)轉(zhuǎn)移到重方法、重學(xué)生主體性發(fā)揮的軌道上來。筆者經(jīng)過多年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：五步教學(xué)法是研究生思想政治理論課教學(xué)模式的一種創(chuàng)新，是針對(duì)長期以來高等學(xué)校由教師單向傳授灌輸思想政治理論的方式、忽視研究生的能力培養(yǎng)而提出的一種教學(xué)改革思路。它不僅注重思想政治理論的傳授，更注重學(xué)生獲取思想政治理論方法的傳授和多種能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中它將傳授思想政治理論與培養(yǎng)能力有機(jī)地結(jié)合起來。在研究生思想政治理論課中實(shí)施五步教學(xué)法后，所產(chǎn)生的效果明顯，主要有幾個(gè)方面的作用：一是能將理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來，有助于增強(qiáng)研究生思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。二是能將知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)很好地結(jié)合起來，有利于研究生思想政治理論課教學(xué)充分體現(xiàn)“精”而“管用”的基本要求。三是能將教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合起來，將實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)與促進(jìn)研究生個(gè)性張揚(yáng)結(jié)合起來。四是能極大提高思想政治理論課的教學(xué)效率，克服課時(shí)緊與教學(xué)內(nèi)容多的矛盾。五步教學(xué)法既能使研究生在課堂上基本掌握教材內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的理性思維能力，有重點(diǎn)地解決了研究生思想實(shí)際問題，使課堂教學(xué)效率極大提高。因而，通過在研究生思想政治理論課中實(shí)施五步教學(xué)法，可以實(shí)現(xiàn)以下的目標(biāo)：能夠改變長期以來高校研究生思想政治理論課“理論灌輸”的傳統(tǒng)教學(xué)模式；能夠改變理論知識(shí)教學(xué)和大學(xué)生的思想實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀；能夠改變以“一張?jiān)嚲矶ǜ呦隆钡膯渭円苑謹(jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系；能夠改變高校很大一部分研究生對(duì)思想政治理論課冷淡的態(tài)度，全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性、針對(duì)性、吸引力和感染力，探索出一種適合高校研究生思想政治理論課教育教學(xué)模式，為同仁提供可資借鑒的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二、在思想政治理論課中實(shí)施五步教學(xué)法的五個(gè)步驟

在研究生思想政治理論課中實(shí)施五步教學(xué)法，關(guān)鍵把握五個(gè)步驟，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，變“一言堂”為“群言堂”式教學(xué)。根據(jù)實(shí)施五步教學(xué)法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者提出了五個(gè)步驟，即：

第一步：精講內(nèi)容，精心導(dǎo)學(xué)。第一步驟主要是教師精講或串講教學(xué)內(nèi)容，其目標(biāo)是幫助研究生學(xué)好思想政治基本理論。這是五步教學(xué)法得以成功的基礎(chǔ)。這要求研究生思想政治理論課教師在課中講授教學(xué)內(nèi)容時(shí)，注重以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合，同時(shí)要求思想性、知識(shí)性、邏輯性、趣味性的統(tǒng)一。因此，教師在講課時(shí)要抓重點(diǎn)、講難點(diǎn)，同時(shí)注意講清楚點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系。同時(shí)，研究生思想政治理論課的獨(dú)特內(nèi)容決定了在表達(dá)方式和講授技巧上要講求思想的深刻性、知識(shí)的廣博性、邏輯的嚴(yán)密性和趣味的豐富性，并將它們完美地統(tǒng)一起來。這就要求教師在講課時(shí)努力做到：吃透教學(xué)大綱，深刻領(lǐng)會(huì)主題思想，真正熟悉課堂內(nèi)容體系的邏輯連接關(guān)系以及每一邏輯層次轉(zhuǎn)換承接的基本內(nèi)涵及其要點(diǎn)，不斷增強(qiáng)闡述的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性；占有和搜集大量新鮮材料，選取典型生動(dòng)、形象感人的事例充實(shí)論據(jù)，加強(qiáng)闡述中的條理性和趣味性；注重課堂上的語言的準(zhǔn)確精煉和生動(dòng)活潑，力戒表情呆板、照本宣科、空洞無物的枯燥說教。

第二步：師生思辨，探討交流。在第一步驟完成之后，進(jìn)入教師和研究生以“問題”為中心進(jìn)行探討交流階段，以“思辨”為主要特征。這是五步教學(xué)法得以成功的重要環(huán)節(jié)。這一步驟的實(shí)施分兩個(gè)小環(huán)節(jié)：

第一個(gè)小環(huán)節(jié)是：教師提問、學(xué)生探究。這一小環(huán)節(jié)主要是教師應(yīng)精心設(shè)置小思考題、讓研究生進(jìn)行思考，研究生談?wù)J識(shí)和觀點(diǎn)。在教師精講或串講教學(xué)內(nèi)容后，教師根據(jù)掌握的學(xué)生思想狀況結(jié)合課程內(nèi)容，提出幾個(gè)小問題供研究生思考。教師所提的問題既是研究生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題和學(xué)生喜聞樂見的新鮮話題又要注意與課程的重點(diǎn)或難點(diǎn)內(nèi)容密切相關(guān)，以引起研究生的興趣。研究生在教師的鼓勵(lì)下認(rèn)真探究和思考，既要“研”，又要“討”，在這一階段，研究生通過對(duì)教師提出的問題的分析和探究，揭示理論問題之間的聯(lián)系，培養(yǎng)研究生多角度多層次思考問題的能力；同時(shí)，教師把理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)研究生分析問題和解決問題的能力。

第二個(gè)小環(huán)節(jié)是：學(xué)生提問、教師解答。這一小環(huán)節(jié)的任務(wù)主要是研究生思想政治理論課教師依據(jù)“學(xué)須善疑”的教學(xué)原則，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言、大膽提問。通過教師精講、提問和研究生探究討論的過程后，研究生對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握已達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭龋瑔栴}會(huì)隨之越來越集中。教師應(yīng)引導(dǎo)研究生把對(duì)重大理論問題、對(duì)社會(huì)問題和現(xiàn)象的疑惑、把研究生自己心中的疙瘩或?qū)δ承┧枷胝卫碚搯栴}的認(rèn)識(shí)，大膽表達(dá)出來。研究生思想政治理論課教師應(yīng)認(rèn)真傾聽并記錄研究生發(fā)言內(nèi)容包括針鋒相對(duì)的辯論。在研究生提完問題之后，教師對(duì)每位研究生的提問，都應(yīng)作出回答。教師采用啟發(fā)式手段，點(diǎn)撥誘導(dǎo)學(xué)生思維，授之以漁，帶著研究生走向知識(shí)，走向感知，培養(yǎng)研究生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。在這一階段，教師以良好的思想政治素養(yǎng)有意識(shí)地、有目的對(duì)研究生的問題進(jìn)行釋疑。

第三步：教師講評(píng)、學(xué)生領(lǐng)悟。在前二個(gè)步驟完成之后，教師應(yīng)對(duì)整個(gè)討論予以講評(píng)和分析。這是五步教學(xué)法得以成功的關(guān)鍵。教師在每個(gè)章節(jié)教學(xué)、討論結(jié)束之后應(yīng)做一些必要的講評(píng)，進(jìn)行正確引導(dǎo)，增強(qiáng)研究生學(xué)習(xí)思想政治理論課的主動(dòng)性和自信心。教師應(yīng)總結(jié)學(xué)生討論中的正確部分和指出不足之處，并分析教學(xué)目的或目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，提出研究生進(jìn)一步努力的方向，并適量提供研究生自學(xué)參考書目。教師作總結(jié)時(shí)要做到目的明確，善引博喻；條理清晰，要言不繁；循序漸進(jìn)，步步深化。通過教師的總結(jié)，引導(dǎo)研究生有所悟、有所收獲，使研究生樹立起社會(huì)責(zé)任感及優(yōu)患意識(shí)，激勵(lì)研究生對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，明確自己的社會(huì)責(zé)任，這對(duì)其良好政治素質(zhì)的形成起著重要的作用。

第四步：自我探究、撰寫心得。教師在講評(píng)結(jié)束后，要求研究生課后進(jìn)行自我思考、撰寫心得體會(huì)。這是五步教學(xué)法得以成功的重要環(huán)節(jié)。一是教師針對(duì)課堂討論的問題，要求研究生自己以書面形式寫出心得體會(huì)文章，篇幅不宜過長，可就某個(gè)問題提出自己的見解，其中包含課程學(xué)習(xí)后有哪些收獲，還存在什么問題等等。二是教師給研究生布置思考題或提出重大理論問題和社會(huì)熱點(diǎn)問題，要求研究生撰寫政治小論文，提出自己的思想觀點(diǎn)。三是教師要求研究生利用假期進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，研究生就某一方面進(jìn)行社會(huì)調(diào)查后寫出4000字左右的調(diào)查報(bào)告。無論是心得體會(huì)還是調(diào)查報(bào)告、政治小論文，教師都要求學(xué)生談?wù)鎸?shí)感受，不講假話和違心的話，并力求將切實(shí)感受寫得具體一點(diǎn)，避免空發(fā)議論。研究生將寫好的心得體會(huì)、政治小論文和調(diào)查報(bào)告交給教師。

第五，典型發(fā)言，總結(jié)提高。在第四個(gè)步驟完成之后，進(jìn)入教師在課堂上讓學(xué)生作典型發(fā)言、總結(jié)提高階段。這是五步教學(xué)法得以成功的重要措施。教師應(yīng)對(duì)每篇心得體會(huì)、政治小論文和調(diào)查報(bào)告進(jìn)行批改，選擇其中一些有代表性的心得體會(huì)、政治小論文和調(diào)查報(bào)告，在若干周時(shí)間里，在課堂上讓學(xué)生作典型發(fā)言，也可讓研究生自由發(fā)言，師生一起評(píng)論，最后教師作總結(jié)。通過這種方法進(jìn)行回顧總結(jié)，使研究生加深對(duì)所學(xué)思想政治理論的理解及運(yùn)用。這五個(gè)步驟互相聯(lián)系環(huán)環(huán)相扣又各具功能，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生互動(dòng)。思想政治課的最終成績(jī)是：學(xué)生課堂研討和回答問題占20%，心得體會(huì)或政治小論文或調(diào)查報(bào)告占30%，期末考試占40%，學(xué)習(xí)態(tài)度等占10%。