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現(xiàn)代文明教育范文1
關(guān)鍵詞：說明文教學(xué) 現(xiàn)代教育技術(shù) 教學(xué)效率
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）03-0053-02
一提到說明文，學(xué)生就會(huì)想到這種文體語言具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性等特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，說明文語言的特點(diǎn)往往使師生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生一種枯燥無味之感，致使說明文課堂教學(xué)毫無趣味，達(dá)不到實(shí)際的教學(xué)效果。解決說明文課堂教學(xué)存在的這個(gè)問題，筆者認(rèn)為：在說明文課堂教學(xué)中引入現(xiàn)代教育技術(shù)不失為一種好方法。
提到現(xiàn)代教育技術(shù)，農(nóng)村教師往往腦海里就會(huì)想到投影儀、白板、電腦等教學(xué)工具，現(xiàn)在我們把這些統(tǒng)稱為多媒體。多媒體的特點(diǎn)就是信息容量大、傳輸快、清晰度高、可視性強(qiáng)，它們在一定程度上對改善說明文課堂教學(xué)效果，提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效益，有著巨大的作用。
第一，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能彌補(bǔ)老師在說明文教學(xué)技能上存在的一些不足。記得1996年筆者所在學(xué)校舉辦語文組青年教師基本功預(yù)賽，當(dāng)時(shí)指定好所有參賽的語文老師上一堂題目為《松鼠》的說明文課。筆者當(dāng)時(shí)就動(dòng)了一些腦筋，準(zhǔn)備畫一張松鼠的畫進(jìn)行課堂教學(xué)，可是畫來畫去，畫的不像松鼠，老鼠倒有點(diǎn)像，心里很郁悶。以前讀書年代，美術(shù)課基本沒上過，哪里會(huì)畫，只好請班上一個(gè)會(huì)畫畫的學(xué)生幫忙。現(xiàn)在使用多媒體就彌補(bǔ)了這個(gè)不足，筆者在教《花兒為什么這樣紅》這篇說明文時(shí)，就制作了一個(gè)課件，上面配有鮮艷的紅花圖片，并配有《花兒為什么這樣紅》的歌曲。如果是在以前，這是根本不可能做到的。
由此可見，多媒體真的能彌補(bǔ)老師教學(xué)技能上存在的不足。現(xiàn)代社會(huì)分工日益細(xì)化，作為一名教師，你不可能樣樣都擅長，當(dāng)我們進(jìn)行說明文課堂教學(xué)時(shí)，你不會(huì)唱歌、不會(huì)畫畫不要緊，只要你會(huì)使用現(xiàn)代教育技術(shù)，它就會(huì)挺身而出幫助我們語文老師，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)上的一個(gè)又一個(gè)突破，創(chuàng)造課堂教學(xué)的輝煌。
第二，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能營造出愉快的課堂氛圍，讓老師輕松地教，學(xué)生開心地學(xué)。傳統(tǒng)的說明文教學(xué)僅僅用粉筆板書教學(xué)要點(diǎn)，再加上說明文內(nèi)容不如小說情節(jié)生動(dòng)，沒有散文的語言優(yōu)美，這就決定了傳統(tǒng)的說明文教學(xué)必然枯燥無味，學(xué)生越聽越昏昏然。如果在說明文教學(xué)中，教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，使說明文一些抽象的概念形象化、具體化，使深?yuàn)W的道理簡單化，學(xué)生便會(huì)感覺趣味無窮。現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)說明文課堂，能讓課堂學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生容易理解和接受說明文，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，縮短他們的疲勞時(shí)間，從而提高教學(xué)效率。
筆者剛參加工作不久時(shí)，曾上過一堂《宇宙里有些什么》的說明文教學(xué)課，由于地處農(nóng)村的學(xué)生認(rèn)知水平和知識有限，他們對這篇說明文中涉及到的恒星、行星、星云等知識非常陌生。當(dāng)時(shí)筆者用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，課上感覺學(xué)生的學(xué)習(xí)少了一種激情，學(xué)生就好像炎炎烈日中被暴曬的柳樹一樣有氣無力，以致學(xué)生對文章的理解大打折扣。自從有了電子白板之后，再次上這堂說明文課，筆者通過多媒體視頻播放的展示功能和動(dòng)畫演示功能，為學(xué)生提供了生動(dòng)的聲音和圖像資料，強(qiáng)化學(xué)生感知教材的親切感，彌補(bǔ)學(xué)生形象思維的不足和知識的缺陷。課上學(xué)生如同步入太空一般，去領(lǐng)略宇宙中的神奇和美麗。過去與現(xiàn)在的對比，讓筆者深深體會(huì)到說明文課堂教學(xué)引進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)的重大意義，它既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又讓學(xué)生愛上了語文，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，從而真正提高了說明文課堂的教學(xué)效率。
第三，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠真正打造“學(xué)的課堂”模式，使高效課堂不再是一句空話。前一段時(shí)間，筆者有幸參加了在二甲中學(xué)舉辦的語文特級教師論壇活動(dòng)，活動(dòng)中聽了好幾位專家的課，如黃厚江上的《白雪歌送武判官歸京》、凌宗偉上的《聽聽那冷雨》等。筆者發(fā)現(xiàn)各位專家沒有一人開設(shè)說明文文體的課，幾位專家都沒有使用電子白板，但上出了很高的水準(zhǔn)。筆者當(dāng)時(shí)就想倘若上說明文的話怎么辦，如何凸顯學(xué)生的主人翁地位？筆者認(rèn)為如果能使用多媒體教學(xué)說明文，就一定會(huì)取得意想不到的的效果。筆者所在的農(nóng)村初中，作為生活在農(nóng)村的學(xué)生，他們都有喜歡直觀形象的心理。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體地位，構(gòu)造“學(xué)的課堂”模式，在教學(xué)《凡爾賽宮》一文時(shí)，筆者先讓學(xué)生在網(wǎng)上自己搜索有關(guān)凡爾賽宮的資料。很多學(xué)生都找來了凡爾賽宮的精美圖片，他們對所看到的景色贊嘆不已。此時(shí)，筆者再順?biāo)浦郏瑢W(xué)生說本課我們將隨著作者一同到凡爾賽宮去游覽一番，于是學(xué)生們都迫不及待地打開了書。由于一開始就使用了現(xiàn)代教育技術(shù)，有效地激起了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生的求知欲大大增強(qiáng)，整堂課都積極主動(dòng)去解決學(xué)習(xí)中遇到的困難。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，并且受到了美的熏陶和鍛煉。
由此可見，在說明文課堂教學(xué)中引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)，確實(shí)能有效提升課堂教學(xué)效率。那么在說明文課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)該注意哪些問題呢？
第一，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，所講的知識要準(zhǔn)確科學(xué)。
在進(jìn)行多媒體教學(xué)時(shí)，教師面對的是全體學(xué)生，不是一個(gè)人，如果老師所傳授的知識出現(xiàn)了錯(cuò)誤，那么造成的后果就非常嚴(yán)重。因此教師在制作課件時(shí)，要力求知識的準(zhǔn)確性，不允許出現(xiàn)一絲一毫的知識性錯(cuò)誤。
第二，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)，不僅要符合說明文的文體特點(diǎn)，還要符合學(xué)生的實(shí)際。
教師制作課件是為了輔助課堂教學(xué)，這就決定課件不僅要有形式，讓課堂熱熱鬧鬧，更重要的是要有價(jià)值，有實(shí)際用途。如果在制作課件時(shí)，教師沒有從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，更沒有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，那么在說明文課堂教學(xué)中使用課件，學(xué)生會(huì)更糊涂。
第三，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)，要注意和備課相結(jié)合。
現(xiàn)代文明教育范文2
首先，我認(rèn)為，全面落實(shí)《公民道德建設(shè)綱要》，培養(yǎng)具有高尚道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的一代新人，是學(xué)校德育的核心任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。所以，全區(qū)各中小學(xué)可以此次“小手拉大手”城市管理體驗(yàn)活動(dòng)作為一次重要的德育實(shí)踐活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行愛校園、愛城市、愛家鄉(xiāng)的情感教育，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
其次，教師是知識的傳播者，是人類靈魂的工程師；教師文明行為和良好的生活習(xí)慣將對學(xué)生們產(chǎn)生最直接最深遠(yuǎn)的影響，為此，廣大教師要率先垂范，以飽滿的熱情爭做現(xiàn)代文明的先行者，以高度的責(zé)任心當(dāng)好現(xiàn)代文明的傳播者。
第三，廣大中小學(xué)生是祖國的花朵，是社會(huì)的未來，是現(xiàn)代文明知識的積極接受者。因此，廣大學(xué)生應(yīng)爭做推進(jìn)文明城市和公民道德建設(shè)的小天使，說文明話、辦文明事、做文明人，把現(xiàn)代文明帶入家庭，影響帶動(dòng)家長，勇敢地指正“大人”的不文明行為，幫助“大人們“克服陋習(xí)。
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一、教育意義和目標(biāo)
進(jìn)一步教育學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識、誠信自律意識、現(xiàn)代文明公民道德意識和法律意識，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，自覺抵制不良信息和遠(yuǎn)離經(jīng)營性網(wǎng)吧。引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)于學(xué)業(yè)中，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)文明道德，自覺抵制不良信息的侵蝕，預(yù)防青少年學(xué)生違法犯罪，全面實(shí)施素質(zhì)教育、構(gòu)建美麗和諧育人環(huán)境。
二、領(lǐng)導(dǎo)小組
組長：沙志利
副組長：鄭久忠張久華
成員：孟憲軍司樹生郭全有和各班主任。
三、主要工作內(nèi)容
1、加強(qiáng)引導(dǎo)、制定制度、嚴(yán)格管理，規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)行為。學(xué)校堅(jiān)持“趨利避害、疏堵結(jié)合、重在引導(dǎo)”的原則，把網(wǎng)絡(luò)文明教育納入德育工作計(jì)劃，作為創(chuàng)建先進(jìn)學(xué)校和學(xué)校信息技術(shù)教育課的重要內(nèi)容，提供學(xué)生在校園開展文明上網(wǎng)的場地，積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生文明、健康上網(wǎng)，更好地為學(xué)業(yè)服務(wù)。同時(shí)學(xué)校建立學(xué)生文明上網(wǎng)管理規(guī)章并把是否文明上網(wǎng)納入德育考核指標(biāo)。
2、結(jié)合實(shí)際，努力探索開展針對性和實(shí)效性強(qiáng)（）的網(wǎng)絡(luò)文明教育活動(dòng)。組織開展了辯論賽、班會(huì)、板報(bào)、宣誓等活動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育。同時(shí)，讓有條件的老師上網(wǎng)和學(xué)生交朋友、聊天，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，加強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通，積極引導(dǎo)他們利用好網(wǎng)絡(luò)。
3、利用網(wǎng)上學(xué)校，加強(qiáng)與家長網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。我校開通了校園一卡通系統(tǒng)，方便教師與家長聯(lián)系，我們要引導(dǎo)家長學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓家長和學(xué)校共同關(guān)注孩子上網(wǎng)問題，一定要防微杜漸，把網(wǎng)癮消滅在萌芽狀態(tài)，對經(jīng)常進(jìn)出網(wǎng)吧、行為偏常的學(xué)生要加強(qiáng)思想道德教育，努力做好教育轉(zhuǎn)化工作。
4、引導(dǎo)學(xué)生上健康的網(wǎng)站，抵制不良信息。推薦一批適合中學(xué)生的健康網(wǎng)站給學(xué)生，并組建我校信息技術(shù)興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生把精力、時(shí)間用在積極向上的網(wǎng)絡(luò)上。
四、具體措施
一、制作“宣傳冊”對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育
1、宣傳冊主辦單位：網(wǎng)絡(luò)信息中心
2、網(wǎng)絡(luò)信息中心宣傳冊內(nèi)容：
1）《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》
2）網(wǎng)絡(luò)道德文明倡議書
3）網(wǎng)絡(luò)文明教育實(shí)施方案
4）網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩
5）刊載正面宣傳案例
刊載的正面宣傳材料，主要是教育學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識，提高自我，把那些沉溺于上網(wǎng)交友聊天，在虛擬空間里浪費(fèi)時(shí)間和金錢，荒廢學(xué)業(yè)的學(xué)生引導(dǎo)到正確的方向上來。
6）刊載負(fù)面宣傳案例
除了正確引導(dǎo)外，我們還將列舉一些負(fù)面案例來教育學(xué)生，使學(xué)生從中受到教育，進(jìn)一步認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利與弊，提高正確而科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，促進(jìn)自己健康成長、加快成才。
7）網(wǎng)絡(luò)文明教育漫畫展
8）電腦網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識
向?qū)W生提供一些應(yīng)用技巧，使學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)上一些不良信息的入侵有一定的防范能力，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全防范意識。
9）優(yōu)秀網(wǎng)站推薦
向?qū)W生提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，以及校園網(wǎng)資源的分類、使用、獲取。使學(xué)生能夠更快，更容易獲取到所需的知識。
10）學(xué)院所有網(wǎng)站列表11）關(guān)于舉辦網(wǎng)絡(luò)文明教育征文、征畫活動(dòng)的通知
二、懸掛橫幅，張貼標(biāo)語，擺放小黑板等，條件允許的話聘請專家舉行講座。
三、組織廣播征稿
主要由網(wǎng)絡(luò)信息中心、政教處、團(tuán)委、廣播站組織一次以“網(wǎng)絡(luò)文明教育”為主題的征稿活動(dòng)，由廣播站開一個(gè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明教育的專題廣播，對好的文章進(jìn)行廣播，營造校園文明上網(wǎng)的氣氛。
四、組織主題班會(huì)
由網(wǎng)絡(luò)信息中心和團(tuán)委組織一次以“做文明網(wǎng)民，上健康網(wǎng)絡(luò)”為專題的主題班會(huì)，讓學(xué)生互相交流討論，辨別是非，正確應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對組織好的班級進(jìn)行拍攝留念，將其剪影在文化長廊展示，并進(jìn)行表彰。
每個(gè)班進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明宣誓，誓詞為“我一定自覺遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬（）時(shí)空。自覺抵制網(wǎng)上不文明行為，上文明、健康網(wǎng)絡(luò)，做文明、綠色網(wǎng)民。宣誓人：×××。”
五、組織征文活動(dòng)
發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行一次以網(wǎng)絡(luò)文明教育的漫畫創(chuàng)作活動(dòng)，好的作品將在文化長廊上面展示，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。在全院組織征文活動(dòng)，獲獎(jiǎng)文章將在學(xué)院“文化長廊”展出，并予以表彰。
六、組織漫畫創(chuàng)作教育活動(dòng)
發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行一次網(wǎng)絡(luò)文明教育的漫畫創(chuàng)作活動(dòng)，好的作品將在文化長廊上面展示,并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
七、利用學(xué)院網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)
現(xiàn)代文明教育范文4
【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；思想政治教育；建設(shè)
中圖分類號：D26文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2013）06-013-02
所謂生態(tài)文明，是指在物質(zhì)生產(chǎn)及精神生活中充分發(fā)揮人類的主觀能動(dòng)性，按照自然生態(tài)系統(tǒng)及社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律建立起來的人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的社會(huì)文明形式。長時(shí)間以來，我們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)增長，一味強(qiáng)調(diào)對自然的征服作用，在一定程度上破壞了自然生態(tài)及社會(huì)生態(tài)，引發(fā)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，因此，建設(shè)生態(tài)文明，迫在眉睫。2012年11月8日，黨的十報(bào)告明確地將生態(tài)文明建設(shè)提升到中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局”。而要建設(shè)生態(tài)文明，首要基礎(chǔ)是加強(qiáng)生態(tài)思想政治教育，改變?nèi)藗兊纳鷳B(tài)思想觀念，這就對思想政治教育工作提出了新要求，即，在生態(tài)文明的建設(shè)中，要充分發(fā)揮思想政治教育的功能，引導(dǎo)人們形成生態(tài)文明觀念，規(guī)范人們破壞生態(tài)的行為，促進(jìn)人與自然和諧共處，為建設(shè)“美麗中國”作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
一、十報(bào)告中生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵
早在2005年，同志就提出了“生態(tài)文明”的概念，此后在一段很長時(shí)間內(nèi)，我們黨在創(chuàng)新生態(tài)文明理論的同時(shí)，更積極地進(jìn)行著生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，在十報(bào)告中，首次獨(dú)立成篇地對生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了集中論述，指出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)”。十中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵可集中到如下六大方面：1.思想基礎(chǔ)――樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明理念；2.實(shí)質(zhì)及本質(zhì)特征――“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局的形成；3.基本政策及根本方針――做到“兩個(gè)堅(jiān)持”，一是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，二是堅(jiān)持“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”；4.基本途徑及方式――著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；5.重要目標(biāo)――形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；6.目的――從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
二、生態(tài)文明與思想政治教育的關(guān)系
單從概念上理解，生態(tài)文明與思想政治教育沒有絲毫關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)探究兩者的實(shí)質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)兩者有著若許多同之處，主要提現(xiàn)在四大方面：1.階級表現(xiàn)相同。兩者不論是提出還是貫徹實(shí)施，均代表了社會(huì)主義統(tǒng)治階級為維護(hù)國家、社會(huì)、民眾的健康、全面、可持續(xù)發(fā)展的意志，均體現(xiàn)了較強(qiáng)的階級意識觀。2.對象指向一致性。兩者的指向?qū)ο缶蔷哂心軇?dòng)性及思維性的人，人是社會(huì)的基礎(chǔ)，一方面，人的思想行為對生態(tài)文明的好壞、思想政治教育的成效具有直接決定作用，另一方面，生態(tài)文明的好壞及思想政治教育的影響也對人的發(fā)展有決定作用。3.目的性一致。兩者目標(biāo)明確，都是為了促進(jìn)人類可持續(xù)的、全面的發(fā)展。4.實(shí)施途徑相似。兩者的為最終目均為從認(rèn)識到內(nèi)化，再由內(nèi)化轉(zhuǎn)變到外化并形成良好品行，目的的最終實(shí)行均要依賴宣傳與引導(dǎo)教育、政策法令的實(shí)施、物資與精神獎(jiǎng)懲、環(huán)境的營造等途徑及方式。
三、加強(qiáng)思想政治工作，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的思考
（一）積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)生態(tài)文明認(rèn)同觀的形成
同志提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀不但是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，也為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。國家環(huán)保總局副局長潘岳曾說：“沒有生態(tài)文明，一切文明就沒有了享受的前提。生態(tài)文明體現(xiàn)的正是科學(xué)發(fā)展觀的重要文化內(nèi)涵”，因此，在思想政治教育中，我們要積極地宣傳并貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)化舊有模式，樹立新的發(fā)展觀念，在全社會(huì)形成建設(shè)生態(tài)文明的思想認(rèn)同，真正做到著名學(xué)者、政治學(xué)家俞可平所言的：“通過發(fā)展去真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧以及社會(huì)環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的平衡，實(shí)現(xiàn)植根于現(xiàn)代文明之上的“天人合一”。
（二）加強(qiáng)生態(tài)文明教育，推動(dòng)生態(tài)教育的全民性及終身性
現(xiàn)代文明教育范文5
不久前，和一朋友聊天，談到高科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、人們?yōu)樽非蠛拖硎芸梢杂糜蛛y填來形容、到近幾年不斷發(fā)生海嘯、地震、火山爆發(fā)、旱災(zāi)、澇災(zāi)等，聊天結(jié)束后，朋友極力向推薦一本書，說是一本非常值得一讀的書，同時(shí)還送了我兩張光碟，我迫不及待地看了光碟，然后又如饑如渴地讀了那本《弟子規(guī)》的書。
如果是上世紀(jì)七十年代初，這本書我斷然不敢讀，即使要讀也只能一個(gè)人偷偷的看。可今天不一樣了，可以百家爭鳴、言論自由。因?yàn)樵谖覜]有完全讀過《弟子規(guī)》之前，雖然偶爾也從父母的口中聽到相關(guān)的語言和思想，對于我來說，要真正去理解和接受那些東西的確很難，難的不是意思上的理解，而是覺得那些思想與現(xiàn)代文明不相適應(yīng)，總覺得格格不入，總以為在現(xiàn)代文明社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。以至于時(shí)常用一些自以為接受過現(xiàn)代文明教育而去抵觸和駁斥。 當(dāng)我反復(fù)看過《弟子規(guī)》，再回頭看那兩盤光碟，尤其是凈空法師以他那淵博的學(xué)識深入淺出地講述了《和諧振救危機(jī)》的道理，以佛的胸懷、以道的理論結(jié)合自然法則為人們闡述一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)道理。我每看一次都有新的感慨，《弟子規(guī)》古圣先賢所留下來的文化精髓，是五千年文化的結(jié)晶，他之所以璀璨，那是因?yàn)樗绊懥酥袊淮忠淮现辆鯇⑾啵轮霖毭癜傩铡６抑两裎鞣降恼軐W(xué)家、政治家同樣也在不同程度上倡導(dǎo)中國的儒家文化。可是在近代中國特別是現(xiàn)代中國反而將這些遠(yuǎn)古的、人類文化的精髓丟棄，現(xiàn)而今很多的后生們已經(jīng)不知道什么是《弟子規(guī)》了，不知道這些文化寶藏的可貴。特別是在近一、兩百年來，中國遭受極大的**，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。雖然很多人也在感嘆，當(dāng)今社會(huì)的不安寧，但卻不知道拿什么去振救。大千世界茫茫人海，在漂浮不定的塵世里，不知為何而來又為何而去。更別說什么是“首孝弟。次謹(jǐn)信”了，不講道德倫常，雞鳴狗盜、殺人越貨、不認(rèn)父母、拋棄孩子之類的事大有存在。少年因殺人、搶劫、犯罪的也不在少數(shù)。想想用一句世風(fēng)日下也不為過，就象凈空法師所說，真到了讓全社會(huì)來振救我們的危機(jī)的時(shí)候了。
再看看我的世界、我們賴以生存的地球吧。在浩渺無窮的宇宙中，在滾滾海里，地球細(xì)如塵埃，可以想象其脆弱，用地球與人類的危機(jī)無處不在仍然不為過，然而導(dǎo)致這些危機(jī)的根源是什么？難道不是人類嗎？從近代史上的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)到今天戰(zhàn)火不滅、仍然硝煙彌漫的海灣戰(zhàn)爭、核戰(zhàn)爭所帶來的不僅僅是人類的哭泣，還有地球的。加上人類永無止境的對地球的索取，科學(xué)的發(fā)展在托開人類文明史的同時(shí)也注入了人類與地球的不和諧因素，導(dǎo)致各種自然災(zāi)害對人類的“回報(bào)“。我們可以深深感受到來自世界人類的、自然的災(zāi)難一天比一天的嚴(yán)重，許多有志之士也莫不為這樣的時(shí)代潮流擔(dān)心著。我們也深信，如果再不好好挽救這個(gè)社會(huì)、糾正人類的貪婪，這個(gè)人類世界以及賴以生存的地球恐怕也就岌岌可危了。
如何去振救人類、振救地球。就象凈空法師所說，首當(dāng)從教育做起，讓地救球人都知道地球是人類的母親，尊重自然、保護(hù)自然就是保護(hù)人類。如何教育？眾所周知，每一個(gè)人從呱呱墜地開始，與之最早接近的就是父母家庭，只有給予營造良好的家庭環(huán)境和家庭教育，才能孕育出優(yōu)秀的下一代。我們現(xiàn)在看到社會(huì)的**，大多可以說源于家庭不健全。如何來改善這樣的社會(huì)，從教育著手是關(guān)鍵，而教育最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能更好地接受學(xué)校和社會(huì)的教育。今天重提《弟子規(guī)》，也是為了讓我們這代人更好的維護(hù)這個(gè)人類社會(huì)的秩序，尊重自然法則，教育好下一代已經(jīng)成為我們這一代人的本分和責(zé)任。
因?yàn)椤兜茏右?guī)》是一本教化我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫龊靡粋€(gè)人的基礎(chǔ)規(guī)范。如果我們每一個(gè)人都能做到行為規(guī)范，“講孝悌，泛愛眾，而親仁”，做好自己應(yīng)做的本分，那么不但你個(gè)人修為得到進(jìn)步，為已，可以讓你的家庭幸福美滿，子孫世代因?yàn)槟愕男扌匈t德而得到福佑，如若世代傳承下去就可以讓子孫世代安康、世代興旺，讓優(yōu)秀的賢子孝孫代代相傳。對社會(huì)人類，可以創(chuàng)造和諧先賢的典范，如若我們?nèi)巳硕寄苋绱耍敲刺諟Y明的世外桃園就不是傳說了，讓整個(gè)人類社會(huì)和睦相處、夜不閉戶可以成為我們的現(xiàn)實(shí)了。光碟中所說湯鎮(zhèn)，我覺得就是《弟子規(guī)》宣傳教育的結(jié)晶。那么在其他地方，甚至中國的每一個(gè)角落都可以借鑒和倡導(dǎo)。
回顧我們的歷史，我們的祖先，他們尚且知道重視兒童早期教育，從小就了解應(yīng)該如何把小孩教好。為什么他們這么重視？因?yàn)樾『⒁簧鰜恚麤]有受到社會(huì)的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你就要好好的教育他，如果你教他行善，他就是善；你教他作惡，他就變成惡了。正所謂《三字經(jīng)》里的“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”意思是人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果孩子從小受到不好的教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。就象戰(zhàn)國時(shí)的孟母教子一樣，孟子的母親曾三次搬家，為的就是讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。有一次是孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。你教他讀書，他就會(huì)瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會(huì)友愛。你講故事給他聽，他會(huì)牢牢的記住。如果小孩錯(cuò)過良好的教育階段，是非常的可惜。 而今，我們也看到很多家長憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不知道如何教起；同樣也很擔(dān)心社會(huì)上那么多的誘惑，即使在家里好好教，恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個(gè)做家長的都有一日三省悟之身，時(shí)常檢點(diǎn)自己的過錯(cuò)，以自己的行為去影響孩子，每天看看自己有沒過錯(cuò)，自己的行為是否成了孩子的反面教材，有沒有因自己的言語造成孩子行惡的誘因。如何把自己的子女從家庭教育、從根本做起，是每一個(gè)父母人生的必修課，只有真正修好這門課。那么你在家為人父母、在外受人尊重，處處都要做到正人先正已。所以不倡導(dǎo)《弟子規(guī)》這本書先從做家長的學(xué)起，不能單單只用來教育孩子，而是首先自己被教育了，用自己的行動(dòng)去教育孩子、包括影響身邊的人，以身作則才能成為表范，子女才會(huì)更好的效法。
只有用心來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的人，才會(huì)明白一生中最重要的是要如何做好人；不會(huì)做人，一生也休想有很好的成就。俗話說做事必先學(xué)做人一樣，做人最主要的根本，是要從孝悌來入門，如果一個(gè)連父母都不孝順和尊敬的人，那么這世上還有什么是值得他尊重的呢？《弟子規(guī)》這一本書，可以說完全融入儒家經(jīng)典的精華。我們從“學(xué)而篇”里所摘錄一章“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，來細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，就知道是儒家用來教導(dǎo)所有學(xué)生、弟子，應(yīng)該要如何盡到一個(gè)人的本分。通篇讀來逐步展開，幾乎通通是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人，其根本也是如何去落實(shí)到行動(dòng)上。只有在明白《弟子規(guī)》的綱領(lǐng)之后，才能深入它的義理所在，才能完全明了它的內(nèi)在含意，才有辦法真正去行動(dòng)、去落實(shí)。全篇讀完，給人的感覺都是對人的行為進(jìn)行良好的規(guī)范，如果我們都能句句落實(shí)，我想我們的修為也就會(huì)成為人之楷模、典范了，賢人也好，圣人也罷，他們不都是通過自己的行為典范去影響別人、教化別人，才成為人之先賢的嗎？我讀《弟子規(guī)》不是為了吟誦，而是一種學(xué)習(xí)、一種潛移默化領(lǐng)悟、一種心行的修為，從內(nèi)心去接受他。用一種淡定的目光去感受我們的世界，用淡泊的心態(tài)去處理名利和功德，用沉靜的意念，去分析和觀察喧囂的塵世，直修到對名利不動(dòng)欲念，修到坦然面對得失，真正做到“得時(shí)淡燃、失時(shí)泰然”。只要一生心存善念，常懷感恩，天地也會(huì)厚之。《弟子規(guī)》這本書他還能讓人明白一個(gè)道理，那就是人的一生要“活到老，學(xué)到老”，人，一日不學(xué)就會(huì)被人類、社會(huì)、自然所淘汰。既然一生都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然一生都是學(xué)生。所以我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)人心一統(tǒng)，是應(yīng)該把老祖宗的東西揀回來的時(shí)候了，用吸取精華，去其糟粕的方法去學(xué)習(xí)，無論老少，大家都來學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》，都來了解和明白這個(gè)“規(guī)”的含意。人人規(guī)范自身的行為，明白大千世界自然的道理，個(gè)個(gè)遵守自然法則，懂得做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范、明白人類應(yīng)明白的道理。從《弟子規(guī)》這三個(gè)字中，去了解這一本書的真正用意，那就是《弟子規(guī)》教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人，做好一個(gè)人有社會(huì)公德、守社會(huì)秩序的人。
單位：貴州華電大龍發(fā)電有限公司
姓名：左學(xué)鳳
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2010年9月25日
現(xiàn)代文明教育范文6
關(guān)于文明教育的演講稿 篇【1】
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：
大家晚上好!
我是來自高二1010班的湯潔源，今天我演講的題目是：文明讓校園更美好。
魚兒因?yàn)橛辛饲宄旱乃鳎艜?huì)暢快地游動(dòng);鳥兒因?yàn)橛辛撕棋乃{(lán)天，才會(huì)自在地飛翔;學(xué)生因?yàn)橛辛宋拿鞯男@，才會(huì)健康地成長。
校園因什么更美好?人生因什么而精彩?相信每個(gè)人都有自己的答案，但有一個(gè)答案一定合情合理——校園因文明更美好，人生因文明而精彩!
首先，讓我們來解決一個(gè)問題：什么是文明?文明是茶，幫你過濾浮躁，儲存寧靜;文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼;文明是水，滋潤一時(shí)，保鮮一世;文明是光，帶來陣陣清香，聞?wù)咝臅缟疋Ｎ拿魇歉鎰e昨日的無知與粗俗，帶領(lǐng)我們走向優(yōu)雅和高尚!
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個(gè)怎樣的人?我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
但在縣一中這個(gè)美麗的家園里，在我們的身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見不鮮：有的同學(xué)在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，“紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色”;有的同學(xué)不及時(shí)將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀;有的同學(xué)將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做“自由落體運(yùn)動(dòng)”;有的同學(xué)出口成臟，給同學(xué)取侮辱人格的綽號，甚至有些男女同學(xué)親密的“成人化”語言也鮮有耳聞;還有少數(shù)同學(xué)沾染上了抽煙，賭博等不良習(xí)氣，做出很多與《中學(xué)生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學(xué)校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應(yīng)該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動(dòng)起來，共同努力，建文明校園，樹文明新風(fēng)。
然而，我們又該如何去做一個(gè)文明的學(xué)生，如何去完善自我呢?文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生;文明的學(xué)生，會(huì)堅(jiān)決摒棄身上種種不文明的行為，做一個(gè)真誠友愛，禮貌待人，品德高尚的好學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的好學(xué)生。
文明之花開在誠信中，誠信是為人之本，是文明之果。不對父母說謊，不欺瞞老師，不欺騙自己。文明之美在于平凡的生活，主動(dòng)拾起掉落在地上的一塊紙片，停止亂刻亂畫的筆，縮回隨意采摘花朵的手，關(guān)上還在滴水的水龍頭……文明，其實(shí)就是生活細(xì)節(jié);文明就是一舉手、一投足。
文明是一首動(dòng)人的歌，文明行為是一道亮麗的風(fēng)景。在歌曲中，我們是一行行跳動(dòng)的音符;在風(fēng)景中，我們是一簇簇飄香的花朵。當(dāng)文明在你心中是燈時(shí)，世界很大;當(dāng)文明在你心中是輪太陽時(shí)，世界就變得小。我們可以不完滿，但我們要努力;我們可以不美麗，但我們要文明!
中華自古以來就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國，豈會(huì)缺乏傳承這一美德的后人?文明之國，既簡單又難，需要我們大家持之以恒;文明社會(huì)，靠的是大家的堅(jiān)持不懈;文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個(gè)人，讓文明之花開遍校園的每一處!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于文明教育的演講稿 篇【2】
尊敬的XX：
當(dāng)你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時(shí)，會(huì)覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機(jī)，充滿希望。可是，當(dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時(shí)，你會(huì)有什么感受呢?也許你會(huì)皺起眉頭，仿佛潔白的衣衫沾染了污點(diǎn)。是啊，這些不文明的行為正蠶食著我們積極向上的校園文化，污染著我們美麗純潔的心靈。
杰佛萊斯曾經(jīng)說過：我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;我們播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。文明，并不需要我們做什么驚天動(dòng)地的大事，每一件小事的背后，都滲透著文明的本質(zhì)。文明，是同學(xué)生病時(shí)的一句慰問，是大方地借給別人的那半塊橡皮;文明，是樓梯中給老師的一次讓路，是經(jīng)過綠茵草地時(shí)的繞道而行。只要你愿意去做，文明將是一件極為簡單、快樂的事。
文明不過是舉手之勞。尊敬老師，文明是課前遞上一杯溫水，課后讓老師先行的習(xí)慣;愛護(hù)同學(xué)，文明是他生病時(shí)幫他拿來的藥品，是他摔倒時(shí)熱心的攙扶;熱愛校園，文明是被自覺撿起的果皮紙屑，是擺放整齊的桌椅。
文明不過是舉“口”之勞。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語可能給別人帶來長期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好，請教問題道聲謝;不小心碰到同學(xué)，說聲對不起，同學(xué)流淚時(shí)，請用幽默讓他破涕為笑;主動(dòng)制止一個(gè)亂丟垃圾的人，主動(dòng)做一次愛護(hù)花草樹木的宣傳。文明真的無處不在，信口拈來。
文明，僅僅是管住自己的小念頭。當(dāng)你想罵人時(shí)，請捂起自己的嘴;當(dāng)你想打人時(shí)，請將雙手背在身后;當(dāng)你想亂吐亂丟時(shí)，請想想自己踩到黏痰時(shí)的氣憤，當(dāng)你想在綠草紅花中穿行一條最短的線路時(shí)，倒不如加快速度去領(lǐng)略醉人的曲徑通幽。
我們正處于人生最關(guān)鍵的探索時(shí)期，現(xiàn)在的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響我們的一生。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。我們理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，努力提高自己的素質(zhì)。尊敬老師，孝敬父母，愛護(hù)同學(xué)，熱愛校園，今天，這些細(xì)微的小事就是我們的出發(fā)點(diǎn)，做勤奮文明的小學(xué)生就是我們最莊重的誓言!親愛的同學(xué)們，讓我們攜起手來，爭做適應(yīng)社會(huì)需要的現(xiàn)代文明人!使文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)少先隊(duì)員的自覺言行;是文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律;使文明成為習(xí)慣，讓校園成就夢想!讓我們用滿腔熱忱去推動(dòng)精神文明前進(jìn)的腳步，把我們的學(xué)校建成和諧、文明、有序的溫馨家園!同學(xué)們，用心去感受吧!文明的校園，沒有喧囂，沒有臟亂，只有整潔的畫卷，只有寧靜的花香，只有瑯瑯書聲中的奮發(fā)向上!
我們放飛小鳥，他們會(huì)翱翔于自由的藍(lán)天，學(xué)校放飛我們，我們要書寫下文明的詩篇!讓我們在“學(xué)規(guī)范，知禮儀，爭做文明之星”主題活動(dòng)中盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采，用我們的實(shí)際行動(dòng)共同譜寫文明的樂章，唱響文明的音符，書寫文明的新篇章，為建設(shè)文明校園而努力奮斗!
謝謝大家!
關(guān)于文明教育的演講稿 篇【3】
各位同學(xué)、老師：大家好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時(shí)。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;
例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識薄弱;
例如：財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多;男寢走廊上的很多欄桿被踢斷;少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費(fèi)的問題，而是人性的缺失;
例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
