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對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)范文1
在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期中，無(wú)論是方法上的創(chuàng)新，還是理論上的突破，多少都存在階段性的特點(diǎn)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)“自利”（Self-interest，后稱作經(jīng)濟(jì)人、理性性經(jīng)濟(jì)人）的討論一直持續(xù)不休，。下面，筆者將從亞當(dāng)·斯密提出的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的行為動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)開始，回顧理性概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的演進(jìn)過(guò)程。
一、自利動(dòng)機(jī)和“看不見(jiàn)的手”——斯密的思想
斯密在人行為動(dòng)機(jī)的假設(shè)上，并未像其支持者或反對(duì)者指出的那樣，人的行為完全是由自身的“自利”傾向驅(qū)動(dòng)的(陳太福，2000)[4]，而且“自利”在斯密的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中并非未經(jīng)檢驗(yàn)就提出來(lái)。斯密認(rèn)為，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)控制自利行為；而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)中大多數(shù)人的行為不僅會(huì)受到法律和社會(huì)習(xí)俗的約束，還會(huì)受到一些公正的旁觀者（Impartial spectators）的監(jiān)督，以及行為人自身傾向于做出正確行動(dòng)心理的驅(qū)使。還必須指出的是，斯密承認(rèn)社會(huì)中的存在非自利的力量，因此他在進(jìn)行分析研究時(shí)，并未完全將人類的行為建立在完全的前提之上?！秶?guó)富論》中提到人并不都具有“自私的缺點(diǎn)”，所以人們會(huì)受到陌生人行為的影響。因此，“自利”在斯密的理論中有限度的。
總的來(lái)說(shuō)，斯密認(rèn)為，人的行為很大程度上是受到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的影響，“自利”的驅(qū)動(dòng)力會(huì)在看不見(jiàn)的手的控制下影響人們的行為。從斯密的敘述中，可以總結(jié)出看不見(jiàn)的手包含兩個(gè)方面——市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和道德規(guī)范?？床灰?jiàn)的手，不僅對(duì)那些對(duì)自身自利性缺乏清晰認(rèn)識(shí)的人，還是參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)喜歡游離于法律規(guī)范和普世標(biāo)準(zhǔn)之外的人都產(chǎn)生重要影響?！白岳钡奶岢龀蔀榻?jīng)濟(jì)學(xué)“理性”假設(shè)的發(fā)端。
二、“理性”經(jīng)濟(jì)思想的出現(xiàn)——馬歇爾等人的貢獻(xiàn)
十九世紀(jì)，在一批批經(jīng)濟(jì)學(xué)家的努力下，經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為一門正規(guī)的學(xué)科；經(jīng)濟(jì)學(xué)分析也逐漸引入數(shù)學(xué)和圖形工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象—決策者（decision makers）開始具有斯密假設(shè)的一些屬性，而且建立起被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)稱作“經(jīng)濟(jì)人”（homo economicus）的分析基準(zhǔn)（又被稱作是具有完全自利的人）。
到了1920年，馬歇爾再次出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》時(shí)，他肩負(fù)起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的兩項(xiàng)重任，一是向人們展示怎樣利用最簡(jiǎn)化的行為動(dòng)機(jī)方程來(lái)分析經(jīng)濟(jì)行為，并對(duì)行為進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)，這一突破是經(jīng)濟(jì)學(xué)邁出了“準(zhǔn)科學(xué)化”（quasi-scientific）的步伐。馬歇爾給出了一個(gè)基本假設(shè)：經(jīng)濟(jì)行為人在其他因素相同的條件下來(lái)實(shí)現(xiàn)“自利”的行為。也就是說(shuō)，其他諸如非自利動(dòng)機(jī)既沒(méi)有被否認(rèn)也沒(méi)有被認(rèn)為是無(wú)關(guān)緊要的，只是在研究是被暫時(shí)忽略掉，更多的關(guān)注一些重要的過(guò)程。馬歇爾指出，采用這樣的研究方法是不可避免的，研究時(shí)暫時(shí)去掉一些復(fù)雜的設(shè)定的方法在科學(xué)領(lǐng)域中很常見(jiàn)。
馬歇爾的第二個(gè)任務(wù)，展示了數(shù)學(xué)和圖形工具可以大量的用來(lái)分析問(wèn)題和預(yù)測(cè)結(jié)果，但馬同時(shí)提到并非所有問(wèn)題分析都要用到以上方法，他看到了數(shù)學(xué)方法在刻畫人類行為動(dòng)機(jī)的短板。
與馬歇爾同時(shí)期的另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家——威克斯蒂德。相比于馬歇爾，這位學(xué)者很少進(jìn)入人們的視線，他的貢獻(xiàn)也遠(yuǎn)不及馬歇爾，但他在“理性”思想發(fā)展的路徑上卻有著特殊的地位。他和馬歇爾在方法論上都引入邊際分析法，但他的分析路徑卻與馬有著明顯差異。首先，他堅(jiān)持認(rèn)為假設(shè)交易雙方都依靠純自利動(dòng)機(jī)來(lái)知道經(jīng)濟(jì)行為是毫無(wú)必要的。交易雙方（買者和賣者）會(huì)綜合自利和非自利的動(dòng)機(jī)來(lái)完成市場(chǎng)交易；其次，他認(rèn)為所有人從事任何活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)不外乎兩方面，一方面不斷努力降低消耗，另一方面有效利用稀缺資源，最終獲得各自的福利，其行為動(dòng)機(jī)可能同時(shí)基于利己和利他的主義?？梢哉f(shuō)，威克斯蒂德并未將“自利”作為唯一的分析起點(diǎn)，而只當(dāng)作分析問(wèn)題的一個(gè)方面；更重要的是，他的分析對(duì)象不僅限于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還包括其他生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一思想喬治·斯蒂格勒和加里·貝克爾的研究中體現(xiàn)——把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一種思考方式而不是關(guān)注與研究對(duì)象。從這一思想出發(fā)，斯蒂格勒和貝克爾獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他們突破方法論的障礙，將理性假設(shè)大量運(yùn)用到很多非市場(chǎng)行為的分析上。
三、主觀主義下的理性——布坎南等人的思想
20世紀(jì)50年代開始，部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始對(duì)理人假設(shè)提出嚴(yán)厲的批評(píng)，這部分學(xué)者大多有著堅(jiān)定的主觀主義（Subjectivism）思維（主要代表有布坎南、哈耶克）。他們反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要假設(shè)：稀缺資源的分配、對(duì)生產(chǎn)方式無(wú)所不知，而對(duì)人們的需求知之甚少。他們雖然也接受理性在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中扮演的角色，但他們更傾向于假設(shè)資源的有效配置是基于人們競(jìng)爭(zhēng)性的需求導(dǎo)致的結(jié)果。他們反對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”模型中對(duì)人行為嚴(yán)格“自利”的假設(shè)，認(rèn)為這樣的假設(shè)是狹隘且局限的。
主觀主義學(xué)者一直以來(lái)質(zhì)疑新古典的理假設(shè)。他們認(rèn)為建立在理性基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)只能部分描述現(xiàn)實(shí)生活。在他們的體系中更強(qiáng)調(diào)需求（wants），需求可以通過(guò)除了完全理性的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)資源有效分配，一味的成本—收益分析會(huì)讓人們無(wú)暇做出決定，會(huì)讓研究局限于在眾多物品做出選擇，錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)真知的機(jī)會(huì)。他們認(rèn)為需求及其結(jié)果都是主觀的而且各不相同、獨(dú)具特色的，統(tǒng)一的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)會(huì)讓研究偏離實(shí)際生活，過(guò)分簡(jiǎn)化人的決策過(guò)程。
四、理的挑戰(zhàn)——行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)研究門類始于二十世紀(jì)五十年代，其中杰出的代表有赫伯特·西蒙因其將“有限理性”運(yùn)用到企業(yè)組織研究而獲得1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)；卡尼曼在2002年獲得諾貝爾獎(jiǎng)是因?yàn)樗c合作者阿蒙·特爾維斯基在“前景理論”（Prospect Theory）的深入研究。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)目前涌現(xiàn)出大量文獻(xiàn)，而且大量普及讀物的出版也推動(dòng)了學(xué)科的發(fā)展。
時(shí)至今日，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家已提出一系列關(guān)于人們行為的研究成果：
1.人們有時(shí)須在未來(lái)可能選擇中做出抉擇，會(huì)違背理模型的預(yù)期；人們傾向于風(fēng)險(xiǎn)厭惡和損失厭惡，使得人們面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和可能的損失的預(yù)期是會(huì)要求支付風(fēng)險(xiǎn)升水；
2.人們內(nèi)心對(duì)機(jī)會(huì)成本的價(jià)值的衡量總是低于實(shí)際支付等量現(xiàn)金時(shí)的價(jià)值衡量，換句話說(shuō)，成本產(chǎn)生的方式會(huì)對(duì)人的選擇產(chǎn)生影響，與那些需要立刻支付相應(yīng)金額的項(xiàng)目相比，人們更偏好與過(guò)去已發(fā)生的需支付相同支出的項(xiàng)目；沉沒(méi)成本無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，都會(huì)影響當(dāng)前和未來(lái)的行為；
3.人們做決定時(shí)會(huì)依賴于心理賬戶，會(huì)影響人們對(duì)于成本和收益的感知；
4.股票市場(chǎng)和住房市場(chǎng)會(huì)受到狂熱情緒的影響，再加上信息爆炸，最終導(dǎo)致價(jià)格泡沫。說(shuō)起價(jià)格泡沫的產(chǎn)生，既有非理性的因素趨勢(shì)也有無(wú)理性的根基?？駸岬那榫w也可以是理性的行為，前提是人們觀察到其他人正參與（非理性）泡沫行為，而做出理性的投資決策。
總的來(lái)說(shuō)，行為學(xué)家們堅(jiān)信人自身不存在實(shí)現(xiàn)理性的心理障礙，這一點(diǎn)被越來(lái)越多的研究成果證實(shí)。西蒙曾提出有限理性的概念可以替代完全理性的假設(shè)，他說(shuō)“人類頭腦構(gòu)想并解決復(fù)雜問(wèn)題的能力相比于他們面臨問(wèn)題時(shí)需要采取實(shí)際理的要求要小得多”（Simon，1957）[5]。西蒙還對(duì)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的理性概念進(jìn)行區(qū)分，認(rèn)為心理學(xué)上強(qiáng)調(diào)過(guò)程理性（Procedural Rationality）；經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立存在的實(shí)質(zhì)性理（下轉(zhuǎn)第219頁(yè)）（上接第216頁(yè)）性（Substantive Rationality）。
以上回顧了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷程中，“理性”——重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，從“自利”（Self-interest）到“完全理性”（fully rationality）或“經(jīng)濟(jì)人”（homo economicus）再到“有限理性”（bounded rationality）。長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，推動(dòng)了學(xué)科的進(jìn)步，研究領(lǐng)域的擴(kuò)大以及研究方法、研究視角的多樣化。
通過(guò)以上回顧，筆者認(rèn)為在傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論背景下，理的假設(shè)并未深深根植于現(xiàn)實(shí)生活，很可能是理論家們反省自身行為動(dòng)機(jī)而獲得的自我肯定，所以理性假設(shè)帶有一定的隨意性，它可能是學(xué)者為了達(dá)到最佳的理論目的而做出的假設(shè)。但是，作為理論的起點(diǎn)，這一似是而非的假設(shè)的確令人信服。
值得一提的是，研究時(shí)我們應(yīng)該將理論上的理與人們置身于復(fù)雜的社會(huì)背景（包括身體、心理和情緒的多重限制）下的理區(qū)分開?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中，那種精確的理不會(huì)憑空出現(xiàn)，人會(huì)在外界各種因素影響下經(jīng)過(guò)一定的進(jìn)化過(guò)程而實(shí)現(xiàn)理（Smith，2008）[6]。
參考文獻(xiàn)
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對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)范文2
關(guān)鍵詞： 問(wèn)題情境 數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)設(shè)方法
我在平時(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中與學(xué)生交流時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到不少學(xué)生說(shuō)：“上課聽(tīng)老師講，覺(jué)得數(shù)學(xué)挺簡(jiǎn)單的，但輪到自己做題的時(shí)候，就是做不出來(lái)?！睂W(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不好，原因有很多，但其中最主要的原因是課上沒(méi)有真正全面理解老師所講的知識(shí)。問(wèn)題情境是指問(wèn)題解決所提出的客觀情境或刺激模式，是指學(xué)生在新鮮未知事物的刺激下接受教師的提問(wèn)或自己提出問(wèn)題，從而產(chǎn)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，并作為自己學(xué)習(xí)目的的一種情境。我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要簡(jiǎn)單明了，開門見(jiàn)山
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)離不開學(xué)生的積極參與，因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生一開始就有明確的思考問(wèn)題的方向。通過(guò)學(xué)生的積極參與，真正發(fā)揮問(wèn)題情境的作用。例如在《三角形的面積公式和正弦定理》這節(jié)課的教學(xué)中，我讓學(xué)生嘗試解決這樣一個(gè)問(wèn)題：裝修房子時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻上有一塊三角形區(qū)域沒(méi)有涂上涂料，現(xiàn)測(cè)得這個(gè)三角形的兩條邊長(zhǎng)分別為b=2.8米和c=1.5米，夾角A=60度。已知每平方米需2公斤涂料，若要使所買涂料既夠用又不浪費(fèi)，問(wèn)至少需要買多少公斤涂料·學(xué)生在讀完題目后，思路很清晰，要想解決這個(gè)問(wèn)題，必須想辦法把三角形的面積求出來(lái)。從而突出了本節(jié)課的主題。
二、創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要新穎、有趣
教育心理學(xué)家皮亞杰強(qiáng)調(diào):“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣是最好的老師，教師在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)新穎有趣的問(wèn)題情境，很自然地吸引學(xué)生的眼球，從而讓學(xué)生自覺(jué)地參與到課堂教學(xué)中去。例如在教學(xué)《等比數(shù)列的前n項(xiàng)和》這節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生嘗試解決這樣一個(gè)問(wèn)題：張?jiān)潞屯鮿偸侵袑W(xué)同學(xué)，一天，已是在讀博士的張?jiān)掠龅搅送鮿?，寒暄后王剛流露出?duì)張?jiān)虑蹇嗟牟恍?表示要資助張?jiān)隆堅(jiān)抡f(shuō)：“好吧，你只要在一個(gè)月內(nèi)，第一天給我1角錢，第二天給我2角錢，依此類推，每天給我的錢都是前一天的2倍，直到第30天。”王剛聽(tīng)了，心想：這有何難·就欣然答應(yīng)了?？蛇^(guò)了不到30天，王剛就后悔不迭，后悔不該夸下海口。同學(xué)們，你們知道王剛一共應(yīng)送給張?jiān)露嗌馘X嗎·學(xué)生在聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，感到很有趣，有的同學(xué)在討論，有的同學(xué)在演算，課堂氣氛一下子活躍起來(lái)。這時(shí)，我抓住有利時(shí)機(jī)，讓學(xué)生嘗試計(jì)算一下王剛應(yīng)給張?jiān)露嗌馘X，讓學(xué)生在自主探究過(guò)程中，嘗試公式推導(dǎo)，體驗(yàn)知識(shí)的生成過(guò)程。
三、創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要有梯度，層層遞進(jìn)
創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要有梯度，由淺到深，由已知到未知，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，要了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)生原來(lái)的認(rèn)知水平上來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生主動(dòng)投入到適合自己學(xué)習(xí)的最佳情境中去。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，此時(shí)的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。例如在進(jìn)行《弧度制》的教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的問(wèn)題情境：為了使用方便，能否找到一種新的度量角的單位來(lái)度量角·進(jìn)而提出探究問(wèn)題：30°，60°，n°的圓心角，半徑r為1，2，3，分別計(jì)算對(duì)應(yīng)的弧長(zhǎng)l，再計(jì)算弧長(zhǎng)與半徑的比。由特殊角到一般的角，讓學(xué)生在自主探究、合作互動(dòng)中尋找規(guī)律，從而得到結(jié)論：圓心角不變，則比值不變，因此比值的大小只與角的大小有關(guān)，我們可以利用這個(gè)比值來(lái)度量角，這就是另一種度量角的單位制——弧度制。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有梯度的問(wèn)題情境，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)和掌握知識(shí)。
四、創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要有可操作性
教育心理學(xué)家皮亞杰指出：“思維是從人的動(dòng)作開始的，切斷了動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中，常會(huì)碰到一些比較抽象的概念、定理或公式，如果能通過(guò)創(chuàng)設(shè)合適的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中動(dòng)手操作，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷進(jìn)行合作交流，定能收到好的效果。例如在教學(xué)《橢圓的定義與標(biāo)準(zhǔn)方程》時(shí)，我提出了這樣的問(wèn)題：同學(xué)們，在日常生活中，我們已經(jīng)知道天體中一些行星和衛(wèi)星的運(yùn)行軌道，管道的斜截口，自行車的輪子在地面上的影子都是橢圓，那么橢圓都有哪些特點(diǎn)呢·接著讓學(xué)生同桌兩人合作畫橢圓，取10厘米的繩子，把繩子的兩端分別固定在圖版上的點(diǎn),用筆套在繩子里將繩子拉緊，筆尖移動(dòng)一周，筆尖畫出的圖形即為一個(gè)橢圓，然后歸納總結(jié)橢圓的定義。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)親手操作，加深了對(duì)橢圓定義的理解，收到了較好的教學(xué)效果。
總之，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)起著十分重要的作用，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要利用合理的問(wèn)題情境來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，從而讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn)：
［1］上海市中小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn).上海市教育委員會(huì).上海教育出版社，2004.7.
對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)范文3
【關(guān)鍵詞】 內(nèi)經(jīng)；濕熱理論；理論研究
濕熱理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中醫(yī)學(xué)理論體系中占有重要地位。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，歷代醫(yī)家對(duì)濕熱理論做了大量的闡述，使之成為內(nèi)容豐富、應(yīng)用廣泛的中醫(yī)學(xué)理論的一個(gè)重要分支，是近年來(lái)中醫(yī)理論研究中的一個(gè)重要內(nèi)容?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作，中醫(yī)學(xué)濕熱理論亦發(fā)源于《內(nèi)經(jīng)》，探討《內(nèi)經(jīng)》對(duì)濕熱理論的認(rèn)識(shí)將有助于我們對(duì)濕熱理論的理解和應(yīng)用。
1 致病特點(diǎn)
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“地之濕氣，感則害皮肉筋脈?！?“濕傷肉?！?“風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄?！薄端貑?wèn)·至真要大論》曰：“諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。”“諸熱瞀瘛，皆屬于火?！薄爸T禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火?！薄爸T逆沖上，皆屬于火。”“諸躁狂越，皆屬于火。”“諸病跗腫，疼酸驚駭，皆屬于火?！薄爸T脹腹大，皆屬于熱。”“諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。”“諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱?！薄爸T嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。” 《靈樞·癰疽篇》曰：“壅遏而不得行，故熱。大熱不止，熱盛則肉腐，肉腐則為膿。”《素問(wèn)·金匱真言論》曰：“長(zhǎng)夏善病洞泄寒中?！?《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“濕勝則濡泄。”《素問(wèn)·生氣通天論》曰：“秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥?！薄耙蛴跐瘢兹绻??！?《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》曰：“陽(yáng)受風(fēng)氣，陰受濕氣?！薄皞跐裾撸孪仁苤??！薄鹅`樞·百病始生》曰：“清濕襲虛，則病起于下。”《靈樞·邪氣臟腑病形》曰：“身半以上者，邪中之也，身半以下者，濕中之也?！?《素問(wèn)·至真要大論》曰：“諸濕腫滿，皆屬于脾。”
可見(jiàn)，《內(nèi)經(jīng)》已認(rèn)識(shí)到濕邪和熱（火）邪侵犯人體可導(dǎo)致疾病，是兩種可致病邪氣，并且在其致病的過(guò)程中具有一定的規(guī)律和特點(diǎn)。熱屬陽(yáng)邪（陽(yáng)盛則熱），其性炎上（諸逆沖上，皆屬于火），易擾神明（諸躁狂越，皆屬于火），易耗陰津（諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱），易生風(fēng)動(dòng)血（諸熱瞀瘛，皆屬于火。熱盛則肉腐，肉腐則為膿。）；濕屬陰邪，濕邪具有重濁、趨下的致病特點(diǎn)，與脾關(guān)系密切。
2 病邪“隨氣而化”及兼夾
《內(nèi)經(jīng)》已認(rèn)識(shí)到，邪氣傷人，在一定條件下，其性質(zhì)可以發(fā)生變化?！端貑?wèn)·至真要大論》曰：“夫百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也?！薄端貑?wèn)·生氣通天論》曰：“冬傷于寒，春必病溫?！薄端貑?wèn)集注》釋曰：“冬傷于寒，邪不即發(fā)，寒氣伏藏，春時(shí)陽(yáng)氣外出，邪隨氣而化熱，發(fā)為溫病。”即病邪侵入人體后，邪氣性質(zhì)可“隨氣而化”，一種病邪在一定的條件下可轉(zhuǎn)化為另一種性質(zhì)的病邪，這是中醫(yī)理論病機(jī)學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)。
《內(nèi)經(jīng)》還認(rèn)識(shí)到不同性質(zhì)的病邪可同時(shí)侵犯人體，合而為病?！端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅(jiān)緊，營(yíng)血泣，衛(wèi)氣去，故曰虛?！薄端貑?wèn)·六元正紀(jì)大論》曰：“寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕，發(fā)肌肉痿，足痿不收，濡瀉血溢?！薄案杏诤疂?，則民病身重胕腫，胸腹?jié)M。”《素問(wèn)·生氣通天論》云：“濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長(zhǎng)，緛短為拘，弛長(zhǎng)為痿?！薄端貑?wèn)·六元正紀(jì)大論》云：“四之氣，溽暑濕熱相薄，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為胕腫。”
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3 內(nèi)生濕熱
濕熱之邪，不僅可以從外而感，而且可以自內(nèi)而生，外感濕熱與內(nèi)傷濕熱均可傷人致病。《素問(wèn)·湯液醪醴論》曰：“津液充廓，其魄獨(dú)居，孤精于內(nèi)，氣耗于外，形不可與衣相保?！薄额惤?jīng)·十二卷》十五注曰：“津液，水也，郭，形體胸腹也。凡陰陽(yáng)之要，陰無(wú)陽(yáng)不行，水無(wú)氣不化，故《素問(wèn)·靈蘭秘典論》曰：‘氣化則能出矣’，今陽(yáng)氣既竭，不能通調(diào)水道，故津液妄行，充于郭也。魄者陰之屬，形雖充而氣則去，故其魄獨(dú)居也。精中無(wú)氣，則孤精于內(nèi)，陰內(nèi)無(wú)陽(yáng)，則氣耗于外，三焦閉塞，水道不通，皮膚脹滿，身體羸敗，故形不可與衣相保也?！闭f(shuō)明氣虛不能化水，可使?jié)裥皟?nèi)生。
《素問(wèn)·痿論》曰：“肝氣熱，則膽泄口苦筋膜干，筋膜干，則筋急而攣，發(fā)為筋痿。”論述了肝熱內(nèi)生的病機(jī)?！端貑?wèn)·奇病論》曰：“有病口苦……病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決于膽，咽之為使。此人者，數(shù)謀慮不決，故膽虛（《甲乙經(jīng)》無(wú)此虛字，當(dāng)從）氣上溢而口為之苦，治之以膽募俞?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》注曰：“癉，謂熱也。”《素問(wèn)釋義》注曰：“膽郁不決，相火上炎，膽氣隨溢。”論述了膽熱內(nèi)生的病機(jī)。《素問(wèn)·奇病論》有：“帝曰：有病口甘者，病名為何?何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所發(fā)也，此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。肥者令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。”論述了脾之濕熱內(nèi)生的病機(jī)及證治?！鹅`樞·五癃津液別》曰：“陰陽(yáng)氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水谷并行腸胃之中，別于回腸，留于下焦，不得滲膀胱，則下焦脹。水溢，則為水脹?！薄鹅`樞·師傳》曰：“胃中熱則消谷，令人懸心善饑?！闭撌隽四c胃內(nèi)生濕、熱的病機(jī)。
4 治則治法
《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》曰：“脾苦濕，急食苦以燥之?！薄端貑?wèn)·五運(yùn)行大論》曰：“風(fēng)勝濕。”《素問(wèn)·至真要大論》曰：“寒者熱之，熱者寒之?！薄爸T寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽(yáng)，所謂求其屬也。”“熱于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之；濕于內(nèi)，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；火于內(nèi)，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之?！薄皾袼鶆伲揭钥酂幔粢运嵝?，以苦燥之，以淡泄之；濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；火所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之；熱同。”
對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)范文4
關(guān)鍵詞：軍隊(duì)任職院校；教學(xué)組織模式；教學(xué)情境
中圖分類號(hào)：G633.67 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）08-0281-02
軍事學(xué)院的教學(xué)模式是固定圍繞一個(gè)特定的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而在一定的時(shí)間和空間為學(xué)生和教師創(chuàng)造一個(gè)互動(dòng)模式。把學(xué)生放在中心位置是符合現(xiàn)代教育思想的一種教學(xué)模式，但是這種模式的實(shí)現(xiàn)需要現(xiàn)代教育技術(shù)的支持，根據(jù)目前現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，是可以為教學(xué)模式提供支持的，現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的水平與發(fā)展進(jìn)度，會(huì)對(duì)以學(xué)生為主的教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)造成直接影響。我們認(rèn)為，任何教學(xué)活動(dòng)都是在一定的“背景”下進(jìn)行的，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)氛圍，不僅會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的模式和程序造成影響，也會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和效率。
一、根據(jù)教學(xué)目的選擇教學(xué)情境
情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是一種教學(xué)活動(dòng)背景。選擇教學(xué)情境的第一步是教學(xué)組織。在教育教學(xué)活動(dòng)中的軍事情境創(chuàng)設(shè)，主要有以下幾種：
1.真實(shí)情況。知識(shí)不只來(lái)源于課堂，還來(lái)源于實(shí)踐場(chǎng)所，實(shí)際情況中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有兩種：一個(gè)是學(xué)生作為一個(gè)成員在一個(gè)真正的軍事活動(dòng)中進(jìn)入工作中；另一個(gè)是學(xué)生作為一個(gè)旁觀者進(jìn)行研究，而不擔(dān)任小組的任何角色。
2.網(wǎng)上演練模擬現(xiàn)場(chǎng)。戰(zhàn)術(shù)演習(xí)課程是軍事教學(xué)中比較特別的課程，也是其他院校所不具備的。但是由于缺少適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和必要的培訓(xùn)環(huán)境，演練課程往往沒(méi)有用適當(dāng)?shù)膽B(tài)度對(duì)待，接下來(lái)演練的結(jié)果往往是對(duì)演習(xí)計(jì)劃的一種具體操作和大致實(shí)現(xiàn)，結(jié)果不盡如人意，達(dá)不到真正的演練效果。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的條件下，通過(guò)教員指導(dǎo)學(xué)員的方式，然后利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取所需數(shù)據(jù)，完成并達(dá)到演練的科目和效果。通過(guò)網(wǎng)上演練，可以為學(xué)生提供一個(gè)模擬環(huán)境的戰(zhàn)術(shù)背景，使大家在網(wǎng)絡(luò)上看到與真實(shí)特別接近的環(huán)境，這樣的環(huán)境正是演練需要的。還有一點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)模擬還可以提高大家的相互協(xié)作性。教學(xué)“現(xiàn)場(chǎng)”的選擇是否是科學(xué)的，不僅會(huì)影響后期教學(xué)組織的形成，也會(huì)對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效率及學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性造成影響。根據(jù)我們的實(shí)際教學(xué)狀況反映分析，軍隊(duì)院校教學(xué)情境需要注意的問(wèn)題有：首先，應(yīng)該努力促使教學(xué)的“情境”與教學(xué)內(nèi)容涉及情景達(dá)成一致性。在條件允許的情況下，盡可能實(shí)現(xiàn)真實(shí)的情景再現(xiàn)。如在一個(gè)真正的軍事設(shè)備上進(jìn)行教學(xué)，即在實(shí)踐領(lǐng)域的教學(xué)。因此，學(xué)校要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，從而使進(jìn)度與工作過(guò)程一致。在沒(méi)有條件或不符合實(shí)際情況的教學(xué)環(huán)境，可選擇模擬或課堂講授，但必須注意知識(shí)的產(chǎn)生和應(yīng)用狀況之間的聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)不要脫離實(shí)際。其次，要注意教員的教育觀念、教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意提高教師的教育理論水平，運(yùn)用新的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀進(jìn)行教學(xué)工作，并自覺(jué)地完成新的時(shí)代和新的教學(xué)形勢(shì)的角色轉(zhuǎn)換。
二、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定組織形式
在軍隊(duì)院校，不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)現(xiàn)狀，必然會(huì)對(duì)應(yīng)于不同的教學(xué)組織形式，例如使用軍事設(shè)備、操作與維修課程。在教育教學(xué)活動(dòng)中的軍隊(duì)，除了傳統(tǒng)的個(gè)別教學(xué)、課堂教學(xué)、小組教學(xué)，我們認(rèn)為還可以采用一下更有利于環(huán)境因素、發(fā)揮積極作用的教學(xué)組織形式：
1.設(shè)計(jì)教學(xué)法。教學(xué)設(shè)計(jì)主張完全打破學(xué)科界限，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)并負(fù)責(zé)實(shí)施本單位活動(dòng)，獲得相關(guān)的知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。不同的對(duì)象來(lái)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，學(xué)生的層次不同，接受教育的能力也是不一樣的。教學(xué)其實(shí)也是一種藝術(shù)，有很多種方法，目的只有一個(gè)，就是怎么樣能很好地引導(dǎo)你的學(xué)生朝著你想要他們達(dá)到的方向走，這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，在這過(guò)程中你要采用很多不同的方法來(lái)教育你的學(xué)生。設(shè)計(jì)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生在獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中活動(dòng)范圍擴(kuò)大，獲取知識(shí)，鍛煉能力。
2.學(xué)徒制。學(xué)徒制的突出特點(diǎn)是通過(guò)將學(xué)員派往部隊(duì)，創(chuàng)設(shè)與學(xué)員未來(lái)軍人職業(yè)接近的學(xué)習(xí)環(huán)境——實(shí)際工作單位或?qū)嵙?xí)場(chǎng)，聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教員或部隊(duì)人員來(lái)教授，在這個(gè)情境脈絡(luò)中，學(xué)員雖然不是真正的軍人，卻能夠?qū)嵺`那些他們將在部隊(duì)校所遇到的軍事活動(dòng)。
我們認(rèn)為，軍隊(duì)院校教學(xué)需要一定的組織形式，但沒(méi)有固定的組織形式。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的組織，可以指各類教學(xué)組織形式，但不能復(fù)制，應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)組織形式，并綜合考慮各種教學(xué)要素，如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)質(zhì)量保障。
三、根據(jù)教學(xué)情境編制教學(xué)程序
1.真實(shí)情境中的教學(xué)程序。實(shí)際情況的教學(xué)程序，一般情況是合理參與，例如，學(xué)生在真實(shí)部隊(duì)崗位工作可作為一個(gè)助理，進(jìn)行崗位見(jiàn)習(xí)。在這樣的實(shí)際環(huán)境下，教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程也是教師的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)就會(huì)變得比較輕松，也不會(huì)受固定的教學(xué)組織形式的限制。這種教學(xué)程序，除了必要的集體或個(gè)別輔導(dǎo)，和實(shí)際工作過(guò)程是一致的。
2.仿真情境中的教學(xué)程序。模擬情境教學(xué)一般是模擬真實(shí)的工作情況，通過(guò)角色扮演使知識(shí)和職業(yè)發(fā)展能力得到拓展。這一案例教學(xué)的程序可以是：設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)模擬情境——熟悉工作過(guò)程——了解角色——進(jìn)入角色——扮演角色——反思總結(jié)過(guò)程——知識(shí)系統(tǒng)化——進(jìn)行形成性測(cè)驗(yàn)。
3.教室情境中的教學(xué)程序。教學(xué)實(shí)際情況顯示，軍事院校的任職教師一定要有情境意識(shí)，對(duì)教學(xué)的基本規(guī)律有足夠的認(rèn)識(shí)和了解，并且能夠運(yùn)用多種輔助教學(xué)手段如多媒體教學(xué)，也可取得顯著的教學(xué)效果。課堂教學(xué)這個(gè)程序是通過(guò)在課堂上進(jìn)行提問(wèn)和專門進(jìn)行復(fù)習(xí)課，將所教內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)融合——復(fù)習(xí)課程內(nèi)容并引入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容——靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法教學(xué)新的教學(xué)內(nèi)容——采用真實(shí)樂(lè)器或多媒體描述的原則和實(shí)踐應(yīng)用——通過(guò)使用的原則——對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析鞏固知識(shí)——通過(guò)總結(jié)使知識(shí)系統(tǒng)化。
四、結(jié)語(yǔ)
根據(jù)軍隊(duì)任職院校教學(xué)的特點(diǎn)，我們從教學(xué)情境的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)程序的編制三個(gè)方面進(jìn)行了討論，形成了基于“情境”的軍隊(duì)任職院校教學(xué)組織模式，其突出特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)了教學(xué)情境與軍人職業(yè)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)員學(xué)習(xí)的參與性和主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)了物理情境與心理情境的相互協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)了要注意各種教學(xué)情境的適用條件和優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。目前，加強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)新、自主探索、自主學(xué)習(xí)的能力以及和團(tuán)隊(duì)合作的能力，這些都已成為軍隊(duì)院校教學(xué)改革的方向，我們?cè)谶M(jìn)行組織教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)充分考慮到“現(xiàn)場(chǎng)”的學(xué)生，為他們提供更多的自主探索的空間。
參考文獻(xiàn)：
對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)范文5
八年級(jí)期末綜合能力測(cè)試，沒(méi)想到我教的兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)?nèi)〉媚昙?jí)第一名的好成績(jī)，獲縣教學(xué)成績(jī)獎(jiǎng)。帶著半信半疑，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，這樣吧，你跟著走，送畢業(yè)班吧。我于是就跟著走，教九年級(jí)。中考成績(jī)出來(lái)后，沒(méi)想到，我教的兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)依然排在第一名，我們中心校第一次把兩個(gè)縣級(jí)成績(jī)獎(jiǎng)給了我，教語(yǔ)文的。說(shuō)實(shí)話，這在我們鎮(zhèn)一中以往是不可思議的，以往都是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)拿成績(jī)獎(jiǎng)，語(yǔ)文很少拿成績(jī)獎(jiǎng)。他們普遍認(rèn)為，語(yǔ)文誰(shuí)都能教，可教出成績(jī)難。
我的同行們，我并不是炫耀成績(jī)，我只想透過(guò)這些談一下我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)，以和同行商榷。
我覺(jué)得，語(yǔ)文教學(xué)以下這兩點(diǎn)需要關(guān)注。
首先，師生關(guān)系。和同學(xué)們處理好關(guān)系對(duì)語(yǔ)文教學(xué)很重要哦。記得有一次我在班內(nèi)上課，可能是課上和同學(xué)們的互動(dòng)太投入了，下課拿著書就走了，并沒(méi)太在意。當(dāng)我在辦公室找鑰匙時(shí)，鑰匙沒(méi)了，“欸，奇怪了，我的鑰匙呢？”，我就去班里面，我一進(jìn)班，同學(xué)們“哄”的笑了，我一看，一個(gè)搗蛋學(xué)生正拿著我的鑰匙玩呢，我也沒(méi)在意，把手一伸，他把鑰匙給了我，我沒(méi)吭聲就走了。第二天上課，我提問(wèn)，誰(shuí)能把昨天我布置讓背誦的古文背下來(lái)，沒(méi)想到，昨天拿我鑰匙的同學(xué)竟然舉起了手，讓他背誦，嘿，他竟然完整的背下來(lái)了，我很驚奇。有時(shí)，我反思我們的師生關(guān)系，如果我去找鑰匙的時(shí)候，批評(píng)他一頓，那效果會(huì)怎么樣呢？我的意思并不是要順著同學(xué)們，而是要寬嚴(yán)相濟(jì)。
其次，教學(xué)方法。對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，掌握好的教學(xué)方法也同樣重要哦。
源頭之水?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想學(xué)習(xí)好，肚子里得有貨，肚子里沒(méi)貨，是表現(xiàn)不出來(lái)你的學(xué)識(shí)的。怎樣讓同學(xué)們肚里有貨呢？這首先是把課本知識(shí)學(xué)好。在課堂里，一定要把書本內(nèi)的知識(shí)學(xué)精吃透，對(duì)課本里的課文，一定要讓同學(xué)們多讀，吃透課文里的意思。記得有一次開語(yǔ)文組研討會(huì)，有的老師說(shuō)，為了趕課，課堂里就不讓同學(xué)們讀課文了，我說(shuō)，不讀課文怎么趕課呢？課文都沒(méi)讀過(guò)，趕課有什么用呢？課文里面的東西弄不懂，吃不透，同學(xué)們就既不會(huì)得到知識(shí)，也不會(huì)學(xué)到讀書的方法。其次，要給同學(xué)們以指導(dǎo)，擴(kuò)大同學(xué)們的閱讀量。莫言老師說(shuō)，“我小時(shí)候，讀遍了我們周圍幾個(gè)村子的書”。可見(jiàn)，一定的閱讀量，對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的積累是有幫助的。閱讀量上去了，他反過(guò)來(lái)有助于理解課內(nèi)文章，他們是互為效應(yīng)的。
挖渠流水。積累知識(shí)是很重要的，肚里得有貨，可是，肚里有貨還得讓它流出來(lái)，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)表達(dá)。，對(duì)中學(xué)生來(lái)講，具體來(lái)說(shuō)，就是把你掌握的東西寫到你的卷面上，形成文字，這就需要掌握技巧。
如何掌握這一技巧呢？練兵。如果部隊(duì)不經(jīng)常訓(xùn)練，他就生成不了戰(zhàn)斗力。對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，要注意幫助同學(xué)們訓(xùn)練他們的表達(dá)技巧。這樣，就要求我們適量做一些綜合能力測(cè)試題，以提高我們的表達(dá)技巧。那么，你說(shuō)的是不是要搞“題海戰(zhàn)術(shù)”啊？非也，這不是我們所提倡的。那不利于擴(kuò)大同學(xué)們的視野，形不成一定的高度，對(duì)同學(xué)們的身心健康是有害的，那是被實(shí)踐證明了的不高明的策略。我是說(shuō)做適當(dāng)?shù)念}，用一定量的題幫助同學(xué)們提高他們的表達(dá)能力，這樣，他們不至于臨場(chǎng)發(fā)慌。
對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)范文6
關(guān)鍵詞：信息時(shí)代；小學(xué)；班主任；管理；困境
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)教育提出了新的要求，需要在信息技術(shù)的作用下，讓教育方式方法有新的改變，通過(guò)不斷的深化給學(xué)生帶去新的教育氛圍。在信息技術(shù)背景下，小學(xué)班主任管理過(guò)程中面臨著諸多的問(wèn)題，這在很大程度上影響了小學(xué)教育的發(fā)展，影響了小學(xué)生的進(jìn)步，因此作為小學(xué)班主任，應(yīng)該利用自身的優(yōu)勢(shì)，利用信息技術(shù)，查找教育工作中存在的不足，并且積極的進(jìn)行調(diào)整，以此促進(jìn)教育的多向性發(fā)展，促進(jìn)教育的改革和深化。
一、信息時(shí)代背景下影響小學(xué)班主任管理工作的主要困境
（一）學(xué)生方面的影響因素
小學(xué)班主任管理工作難度的提升，和班主任的水平有一定的關(guān)系，很多班主任在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有接觸太多的信息技術(shù)，因此對(duì)于計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)并不能很好的了解。在當(dāng)前情況下，很多小學(xué)生都是獨(dú)生子女，并且家庭生活條件日益富足，學(xué)生的生活也發(fā)生了改變，學(xué)生無(wú)論是在學(xué)校還是在家中，都能接觸到更多的信息，對(duì)信息也有多方面的了解。但是網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容魚龍混雜，包括有利于學(xué)生成長(zhǎng)的，也有對(duì)學(xué)生身心健康不利的，因此面對(duì)這種情形，小學(xué)班主任的管理工作進(jìn)一步加大，學(xué)生的管理難度也日漸加大[1]。
（二）家長(zhǎng)方面的影響因素
很多家長(zhǎng)對(duì)于小學(xué)教育的認(rèn)識(shí)不夠，根據(jù)相關(guān)的資料調(diào)查可以看到，一些家長(zhǎng)把孩子送到私立學(xué)校就讀真正的目的是減少自己看管孩子的負(fù)擔(dān)，并沒(méi)有認(rèn)真的考慮過(guò)孩子要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)，學(xué)習(xí)什么。在這種思想的引導(dǎo)下，很多家長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的行為對(duì)學(xué)生在校期間的情況并不是非常了解，即使將學(xué)生送往公立學(xué)校也不夠關(guān)心，對(duì)于教師的管理工作缺少配合，這樣讓小學(xué)班主任的工作陷入一種兩難的境地。
（三）社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)小學(xué)班主任管理的影響
在信息時(shí)代背景下，因?yàn)樯鐣?huì)上對(duì)于教育有很多的不同看法，并且社會(huì)上很多人或者企業(yè)對(duì)于學(xué)生的多向性發(fā)展以及學(xué)歷都比較重視，即使在小學(xué)階段，也認(rèn)為小學(xué)生應(yīng)該多才多藝，這樣就給小學(xué)生無(wú)形中增添了一些壓力。學(xué)生在社會(huì)這種意識(shí)的引領(lǐng)下，開始學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)班等等，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)校中也表現(xiàn)出消極的態(tài)度，給教師的管理增添了負(fù)擔(dān)[2]。
二、信息時(shí)代下改善小學(xué)班主任管理的主要措施研究
（一）教師對(duì)學(xué)生要有充分的尊重
從事班主任工作就需要和形形的學(xué)生相處好，了解不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，那么最為基礎(chǔ)的就是給學(xué)生一定的尊重，放低自己的位置，把自己和學(xué)生放在同一個(gè)位置上，與學(xué)生做朋友。小學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，還有很多不適應(yīng)的地方，因此有時(shí)可能對(duì)教師的依賴性比較大，也對(duì)教師有一種崇拜感，因此教師要對(duì)學(xué)生有耐心，不能產(chǎn)生片面的看法，對(duì)學(xué)生有偏見(jiàn)，要一視同仁。在同學(xué)生進(jìn)行交流的過(guò)程中，學(xué)會(huì)使用信息技術(shù)，為學(xué)生建立起交流溝通的微信平臺(tái)，即使在課后也可以跟學(xué)生對(duì)話，了解學(xué)生的家庭生活。例如，某校小學(xué)班主任就在全班建立起自己的微信群，學(xué)生在放學(xué)以后如果對(duì)于作業(yè)，或者對(duì)于今天所學(xué)的知識(shí)有什么疑問(wèn)，都可以在群里展開討論。這樣不僅僅能夠融合教師和學(xué)生之間的關(guān)系，減少距離感，還能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生用信息技術(shù)解決自己?jiǎn)栴}。
（二）班主任要和認(rèn)可教師以及學(xué)生之間展開互動(dòng)
班主任要與其他科目的教師展開交流，這樣才能夠?qū)W(xué)生的基本情況做一個(gè)全面的了解，更加詳細(xì)的掌握學(xué)生在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生存在的主要問(wèn)題和不足之處，進(jìn)而采取相應(yīng)的措施加以彌補(bǔ)。班主任在科任教師處所得到的信息可以轉(zhuǎn)述給學(xué)生，例如，科任教師對(duì)哪些學(xué)生的上課表現(xiàn)比較滿意，對(duì)于哪些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行了表?yè)P(yáng)等等，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。在信息時(shí)代背景下，教師可以網(wǎng)絡(luò)上獲取更多的教學(xué)管理資源，學(xué)生也是同樣，但是網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)于正在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)講是一把雙刃劍，需要加以區(qū)分，因此班主任要引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)正確的上網(wǎng)方式獲得更多的信息，提升學(xué)生對(duì)信息真?zhèn)蔚谋鎰e，同時(shí)也提升自己的教育教學(xué)管理能力[3]。
（三）教師和家長(zhǎng)展開溝通，對(duì)學(xué)生要雙管齊下
學(xué)生教育分成學(xué)校教育和家庭教育兩個(gè)部分，在這兩部分中缺一不可，因此學(xué)校教育需要家庭教育的補(bǔ)充，家庭教育需要學(xué)校教育的促進(jìn)。小學(xué)班主任要在固定日期中開展家長(zhǎng)座談會(huì)，讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育問(wèn)題進(jìn)行重視，并且針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的不同情況展開討論。在信息技術(shù)背景下，家長(zhǎng)和教師之間的溝通會(huì)更加方便，可以通過(guò)微信、QQ等等，還能通過(guò)電話和其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。那么教師可以像上文提過(guò)的例子一樣，和家長(zhǎng)展開有效的溝通，建立起彼此的交流平臺(tái)，在其中對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題展開討論。班主任教師除了要和學(xué)生以及家長(zhǎng)進(jìn)行交流以外，還要同自己進(jìn)行對(duì)話，在困境中不斷的尋找生機(jī)，充實(shí)自己的知識(shí)，提升自己的素質(zhì)，讓自己能夠更加從容的面對(duì)信息技術(shù)時(shí)代下的小學(xué)生管理，讓自己能夠走進(jìn)學(xué)生的心中，進(jìn)而為以后的交流打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，作為班主任還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，摒棄陳舊的教育教學(xué)方式，掌握最新的教育教學(xué)方法，給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，打破傳統(tǒng)思想的束縛，改變衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心和學(xué)習(xí)興趣，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代當(dāng)中，借鑒一些先進(jìn)學(xué)校的先進(jìn)管理方式，了解小學(xué)生的基本思想動(dòng)態(tài)，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，找出解決困難的有效辦法[4]。
結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，本文對(duì)信息時(shí)代背景下，小學(xué)生班主任管理存在的基本問(wèn)題和解決策略進(jìn)行了研究和分析，主要提出了班主任困境的影響因素和問(wèn)題的解決辦法。希望因?yàn)楸疚牡恼撌瞿軌蚪o小學(xué)班主任一定的工作啟示，在以后的工作過(guò)程中能夠更加客觀、全面、準(zhǔn)確的了解小學(xué)生，為小學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳婷麗.小學(xué)班主任如何做好班級(jí)的管理工作淺析[J].黑龍江科技信息，2012，11（13）：119.
[2]張學(xué)霞.試論小學(xué)班主任與學(xué)生和諧關(guān)系的構(gòu)建[J].中文信息，2015，12（8）：263-263.
