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人文關懷對社會的重要性范文1
關心人的生活情況、尊重人的人格尊嚴，篤信人的生活條件，并且解放人，讓其獲得追求自由的權利，這便是人文關懷。簡而言之，關懷、維護和尊重人的生存和發展的行為就叫人文關懷。其是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。因此，高校思想教育工作者在教學過程應以維護學生利益為原則，關愛和幫助學生成長，主動的關注學生存在的問題，進行有效的開導，加強學生思想道德素質以及心理素質的培養，提高大學生的精神素養以及人文素養。
1.高校思想政治教育中人文關懷的重要性
首先，人文關懷是現代社會發展的要求，隨著社會的發展，人們的思想和生活都發生了翻天覆地的變化；為了適應日益增長的社會主義物質文化環境，唯有增強大學生思想政治教育中的人文關懷。其次，人文關懷是大學生步入社會的內在要求，大學生作為社會殊的一個群體，其又處于青少年轉變為青年的關鍵時期，會由于社會責任感的增強和競爭環境的日趨激烈，進而導致大學生心理方面問題的出現，所以，思想教育工作者應結合大學生生活自身的特點以及實際的需求，將人文關懷的理念引進大學生思想政治的教育中去。
最后，人文關懷是高校思想政治教育工作的重中之重；思想政治教育的本質是塑造人、完善人和發展人的實際性，其根本任務是啟發學生的自覺性，調動人的積極性、激發人的潛能，所以，大學生的思想政治教育工作要以人為本，注重大學生自身的發展，才符合思想政治教育的要求，才能取得教育的實效性。
2.高校思想政治教育中人文關懷缺失的表現
2.1忽略了大學生的主體性及實際生活
現今，高校學生的思想政治教育工作是采用一種教師為主導者，而學生作為知識接受者的工作模式，其中高校經過思想政治道德理論知識的學習以及思想政治教師的宣講教育等方式，對學生進行思想政治理論方面的灌輸。思想政治教師以完成自己的工作為目地，學生以考取高分為目標，整個教學過程生硬，目的性太強，致使思想政治教育教育工作者無暇顧及學生對于所學的知識是否感興趣、是否理解其含義、是否能應用自如。這樣一來，抹殺了學生自主學習的積極性，也遏制了學生性格的發展。由于學生的主體地位在學習生活中得不到肯定，致使學生的優勢無法發揮出來，也無法表現出自己的性格特點，不利于學生進行全面發展，也是不符合人文關懷精神的本質要求的。
2.2教育方法中人文關懷的缺失
目前高校思想政治教育工作的形式過于簡單，在教育工作中，學生缺少教師的人文關懷，從而導致思想政治教育教學效果達不到要求。（1）輕視了情感教育在思想政治教育工作中的重要性，致使學生缺乏教師對于自己心理需求和情感需求的關心，沒有在思想教育中關心學生情感和心理需求，影響了教師自身情感的提升和學生情感的塑造，進而忽視了社會中不良思想對學生所產生的消極意義。（2）高校開設了許多組織社團，課外活動等多種社會實踐形式，但是，高校教育者在這其中卻忽略了學生在學習生活中的情感、情緒以及心理等問題的需要，沒有對其做到人文關懷，使得教育效果不佳。
3.高校思想政治教育中人文關懷缺失的原因
一方面，受到傳統教育的影響，高校在對學生進行思想政治教育時，只注重學生思想政治道德觀念的培養、塑造，沒有運用自身行動和感情去感染和教誨學生。沒有認識到人文關懷在大學生思想政治教育中的重要性，這種只重視理論知識的教導、而忽略了學生實踐活動的行為，在教育過程中是不提倡的，教師只為完成自己的工作任務，不注重對學生的教育這種教育方式是缺乏人文關懷的。
另一方面，由于思想政治教師自身對于人文關懷的含義理解不夠，致使學生接受到的知識信息不完全。雖然近幾年在國家政策的指示下，各大高校都積極的改變了自己的教育理念，開始重視學生人文關懷的教育，但各大高校對人文關懷的理解大不相同。有的只注重形式上的宣講，對學生的內心感受的關懷少之又少，有的只關心學生群體的問題，忽視了對個別同學心理問題的關心。
4.高校思想政治教育中人文關懷缺失的解決措施
4.1正確認識大學生思想政治教育中的人文關懷
思想教育工作者應改變自己傳統的思想觀念，深入了解人文關懷在大學生思想政治教育中的作用，對學生進行人文關懷，促進其身心健康的發展，堅持以生為本的思想理念，讓學生更好的成長。思想教育工作者應該明確教育的最終目標是讓學生進行全面的、健康的成長，其中教育內容包括：思想政治價值觀教育、心理情感教育、等兩方面。而教育方式是以尊重學生在學習生活中的主體地位為主，并且注重學生性格的發展，同時，思想政治教師應進行積極的引導。
4.2加強大學生思想政治教育人文關懷的理論研究
為了讓高校思想政治教育符合人文關懷理念的發展，高校應進行思想政治教育人文關懷理論的研究，這樣，思想政治教師才能運用扎實的理論知識積極的引導學生進行戶外實習活動，但是教師在活動過程中應該學習人文關懷理論知識，豐富自己的知識量，轉變自己的教育觀念，釀成一套完善的、具體的教育理念。通過充實自己的理論知識，清楚的、明確的認識到思想政治教育中的人文關懷的實質，從而注重學生實際中的生活狀況，引導學生解決情感或心理方面的疑惑，體驗學習和生活的歡樂。另外，高校思想教育工作者應遺棄以前一些不好的教學方法，創新思想政治教育教學的內容，把關心人、尊重人、引導人、鼓舞人、理解人、肯定人和支持人的人文關懷思想運用到思想政治教育課堂上。
4.3豐富大學生思想政治教育人文關懷的實踐活動
只有思想政治教師充實了自己的知識，才能更好的引導學生進行思想政治教育學習，其中最主要的一點是培養學生實踐操作的能力，讓學生在實踐活動中體會思想政治教育人文關懷的精髓，真正的利用人文關懷幫助和解決學生生活中存在的問題。例如，在高校引導學生中建立一個心理社團，通過心理社團開展一些有關人文關懷的活動，可以利用晚自習的時間邀請高校班級參加，或由學生自己報名參加，通過活動激發學生學習的興趣，塑造良好、健康的心理素質，也能讓學生更好地認識人文關懷的內涵，將課堂上所學的理論知識與實踐活動相結合，不斷的提升自己思想政治水平。
綜上所述，人文關懷在高校思想政治教育中起著至關重要的作用，其是構建我國社會主義和諧社會的必要前提，是現今思想政治教育的要求，更是實現大學生思想政治教育中人文關懷的有效途徑。所以，思想政治教育工作者在往后的工作生活中應該摒棄自己的陳舊觀念，去創新教育的方式，豐富自己的工作內容，更深層次的認識和理解人文關懷對大學生思想政治的引導作用，堅持以學生的利益為出發點，將人文關懷的理念引入到到學生的日常學習生活中，關愛學生，使其得到全面的發展。（作者單位：沈陽工業大學管理學院）
參考文獻：
[1] 楊麗杰.論大學生思想政治教育中的人文關懷[J].湖北函授大學學報，2012，10（25）：40.
人文關懷對社會的重要性范文2
內容摘要:本文從廣告文案創作中倡導人文關懷的重要性角度,對當今廣告文案創作中人文關懷現狀進行了理性分析,明確了人文關懷對廣告文案創作的強化作用,最后指出廣告文案創作中實現人文關懷的基本途徑。
關鍵詞:人文關懷 廣告 文案創作
在高度市場化信息化的當代社會,廣告已經成為生活中不可或缺的一部分。我國現代廣告業的影響已遠超出了經濟和商業的范疇,其觸角深入大眾生活,成為一種大眾性商業文化現象,是當前引人注目的文化載體。
人文關懷是我國文化基本精神的重要內容,它的核心是“以人為本”。廣告的人文關懷就是在廣告中尊重人的價值, 尊重人的精神價值, 為消費者構建一個和諧的消費空間, 讓物質與精神合而為一, 成為一種美好和永恒。作為廣告信息主要載體的廣告文案,其創作的目的不僅在于滿足受眾對商品信息的需求,同時要滿足受眾精神層面的需求,這就要求在廣告文案創作中要以人為本,要在人文關懷的視角下進行廣告文案創作。
廣告文案創作中倡導人文關懷的重要意義
(一)推動廣告實現其商業目的的一種有效而持久的途徑
廣告文案創作的最終目標就是實現廣告的商業目的。在廣告文案創作中提倡人文關懷是廣告實現其商業目的的一個有效通道。人文關懷是受眾對廣告產生心里接受的基礎條件。具有人文關懷特色的廣告滿足了受眾心理期待,可以使受眾產生心理觸動, 進而產生心理貼近感, 從而對包含人文關懷的廣告文案中推介的產品增加了心理認同感, 最終產生消費行為, 有效地實現了廣告的商業目的。在廣告文案創作中如果一味追求商業目的而忽視人文關懷,甚至損害受眾、消費者的利益,那么,其商業目的的實現也只不過是一種短期行為。因為廣告文案創作的最終目的是讓受眾接受,通過推廣商品、觀念和服務,來影響消費者的態度和行為,進而實現其銷售目的。如果廣告能多關注受眾,多注重對受眾的人文關懷,其商業目的不但能實現,而且能持久地實現。所以說,廣告文案創作中提倡人文關懷是推動廣告實現其商業目的的一種有效而持久的途徑。
(二)向受眾傳播所需要的商品或服務信息且滿足受眾精神需求
根據馬斯洛的需要層次理論,人基本的、物質的需求滿足之后,必然會提出更高的要求,希望滿足其精神層面的需求,渴望被尊重、被關懷。在廣告文案創作中堅持以人為本,首先必須向受眾傳播其所需要的商品或服務信息。這些基本的信息中包含了商品最基本的功用,來滿足受眾基本需要。隨著社會的進步,人們對廣告提出了更高的要求,在廣告文案創作不能只滿足基本的物質需要,更重要的是要滿足受眾的精神需要,使受眾感受到廣告對自己的關懷。人文關懷是新時期廣告文案創作的基本特征和生命源泉,從以物為主到以人為本,這種觀念的轉變給廣告文案創作帶來了極大的發展空間,也促使廣告主和廣告人站在消費者的角度,來實現受眾需求層次的進一步提升。這一轉變必然更契合人的特性和需求,更具有人文關懷的氛圍。
(三)關注社會并促進社會文明的發展
廣告文案創作要想實現人文關懷就必須關注社會,這是廣告文案創作人文關懷的較高層次的含義。廣告文案創作對社會的關懷主要體現在關注社會的經濟發展,文明進步,為社會倡導良性的健康的價值觀和消費理念上。現代社會洶涌的廣告信息無所不在,廣告所包含的社會文化內涵深深影響著大眾的行為舉止、道德觀念、價值觀念等,進而影響了社會文明的發展。但在“銷售至上”的觀念影響下,廣告內容難免出現良莠不齊,好壞參半的現象。一方面廣告傳播者會調動一切積極因素,在促銷的同時一定程度上深化和升華受眾的價值取向;另一方面廣告傳播者可能有意無意地在傳播方式或傳播內容上對大眾起到消極作用,尤其是不擇手段地刺激大眾消費很容易使各種消極影響乘虛而入。基于人文關懷視角下廣告文案創作使廣告主受到一定程度的制約,不能任意的傳播消極的、不利于社會文明發展的信息,確保了社會文明健康有序地發展。所以,廣告文案創作中提倡人文關懷不僅是對受眾個體的關懷, 而且也是考慮到整個社會文化的發展, 站在更高的人類文化境界來審視人類社會, 關注現在和未來的人類發展。
廣告文案創作中人文關懷現狀的哲理性分析
從有限的探索中,筆者發現目前人文關懷在廣告文案創作中既初露端倪又大量缺失。
(一)廣告文案創作中人文關懷的初顯
縱觀廣告理論發展的歷史,不難發現現代廣告文案創作已經從“產品為本”向“受眾為本”轉移。在“受眾本位”的觀念指導下,廣告文案創作從創意到表現漸漸“以人為中心”。其在實踐中具體表現可以歸為幾點:
1.始終強調對人的關注。人是廣告的訴求對象,也是人文關懷的主體。在廣告文案創作中強調對人的關注主要體現在:一是廣告形象代言與廣告受眾更加貼近。從前的廣告文案創作往往迷信于名人效應。但目標受眾的生活往往與這些名人的生活差距很大,造成受眾心理上的落差感。現在,很多的廣告文案創作已經意識到這一點,開始選擇更加人性化的代言人,尤其是在日常消費品的廣告創作中,商家更傾向于選擇普通人作為形象代言人,這種做法使受眾在心理上更容易接受。如大寶的化妝品廣告就選擇了普通的女性來為其產品代言,大寶作為低檔化妝品,其購買者主要是工薪階層的普通大眾,這樣廣告的形象代言與目標受眾就更為貼近。二是廣告文案創作的選材側重于目標受眾的生存狀態。三是廣告文案運用故事更真實地反映目標受眾的生活。廣告文案創作將目光放在消費者的生活過程中,觀察他們的生活,描述他們的故事,即體現他們的欣喜也描述他們的困惑,在廣告實踐中表現了對消費者真實生活的關注。
2.進行情感上的溝通。很多廣告文案創作者開始把情感看作是人的基本存在方式,注重讓受眾去感悟廣告中塑造的情感氛圍。在內容上由物到人,由事到人,從無情到有情,通過增加人情味和親和力,使廣告具有強烈的震撼力和感染力,超越了理性層面,通過以情動人來引起受眾的感動和欲望。親情、愛情、友情等在現代廣告文案創作中得到了不同程度的彰顯。一是濃厚的親情。親情是維系溫馨家庭的最可貴品質,愛家、顧家、敬老愛幼是中華民族的傳統美德,同時也是廣告創作的重要關注點。如靜心口服液提出“靜心送給媽,需要理由嗎”,很好的宣傳了子女孝敬父母是天經地義的這種人文觀點;二是感人的愛情。愛情是人類一個永恒的主題。很多的廣告在宣傳活動中,常常宣傳忠貞不渝的愛情,如太太口服液的廣告,這則廣告充滿了濃郁的傳統文化色彩,表達了此情不渝、相濡以沫的含蓄的東方人歷代所推崇的愛情信念,對同一文化背景下的人們具有很強的感染力。三是真摯的友情。在傳統文化中常用“親如一家”、“情同手足”來形容友情這種非親情的最理想的人際關系。賦予商品以友情的象征,將會觸動受眾的感情,如貴州青酒的廣告語是“喝杯青酒,交個朋友”,雪花啤酒廣告也以一群年輕人的友情為情感訴求點,都切合了當代人珍惜彼此友情的心理。
3.提倡積極的社會文明。關注社會文明是廣告人文關懷的較高層次的含義。提倡積極的社會文明,包括宣傳進步的價值觀、提倡健康的生活方式和逐步增強社會觀念三個方面。現在,越來越多的廣告文案創作者不僅對受眾進行個體關懷,還把視角放得更寬、更遠,站在整個社會文化發展的角度來創作廣告,提倡積極的社會文明,促進了社會的發展。
(二)廣告文案創作中人文關懷的缺失
1.無窮無盡的信息轟炸。當前我國的報刊、電視、報紙等媒體仍然充斥著大量沒創意的廣告,這些廣告一味地叫賣,對大眾進行著無窮無盡的信息轟炸。這種廣告方式,往往令觀眾厭惡,甚至產生對該產品的抵觸心理。例如,“恒源祥”12生肖廣告就是簡單機械地重復著同樣的信息,讓受眾忍無可忍。除此之外,在廣告創作中,設計者為了促進銷售,總是利用人們追求完美的心理,利用廣告形象刺激著人們的物質消費欲望,但現實生活的限制卻不能提供充分購買的條件。這些受廣告誘惑的人們會因物質上的焦慮而惶惶不安,這是對人精神的摧殘。
2.屢禁不止的虛假廣告。真實性是廣告傳播的基本原則,是產品和品牌生命力的保證,只有把真實的信息傳遞給受眾,才是對受眾知情權最大的尊重。人文關懷首要的一點是必須尊重人,尊重他們的一般利益,更要尊重他們的尊嚴和身體。當受眾被廣告宣傳產品的先進性和功用性撩撥起擁有的欲望而去購買,事后卻發現受騙時,難免有被愚弄的感覺,在感情上會受到很大傷害。虛假廣告不僅損害了消費者的個人情感和經濟利益,嚴重時甚至對其生命和安全造成威脅。從這個意義上說,虛假廣告與人文關懷是背道而馳的。目前,我國的廣告創作中虛假性的情況比較突出。2009年全國消協組織受理投訴事件統計數據顯示,涉及廣告問題13076件,比2008年上升了23.6%,突出表現在保健食品方面,功效宣傳夸大嚴重,食品當藥品廣告坑蒙農村消費者。這無疑是廣告創作中人文關懷缺失的明顯表現。
3.民族文化的隨意曲解。文化心理是一個民族的文化傳統在人們心理上的反映。無論廣告多么有創意,制作多么精良,如果違反了廣大受眾的文化心理,廣告的效果將事與愿違。現代廣告的創作應該重視一個民族的文化心理,這無疑也是對人的精神層面的關懷。民族文化的隨意曲解既包括了對傳統文化的曲解顛覆也包括在跨國文化創作中對他國文化的不尊重。
人文關懷對廣告文案創作的強化效用
(一)具有時代性
人文關懷運用于廣告文案創作始于20世紀的最后二十年,它是廣告人在不斷發展變化的生活中,求得取之不盡、用之不竭的主題。它是一種新的廣告理念,更是一種新的思維模式,這種思維模式按照受眾企業受眾的方向思考問題,是適應現代市場營銷觀念和現代傳播觀念的一種思維模式,在未來的廣告發展中,它將是一種非常重要的走向。國內一些知名企業也自覺地從人文關懷的理念出發,創作出眾多優秀的廣告。如果說銷售觀是商業廣告本質屬性和迅猛發展的命脈,那么,人文關懷則是新型廣告創作理念的基本特征和生命源泉。人文關懷并不是對傳統觀念簡單的替代和顛覆,而是對傳統廣告理念的豐富和發展,是對“銷售主義”廣告理念的改進和超越,它將彌補、糾正和療治傳統廣告觀念造成的后遺癥,促進廣告業的健康和諧發展。如果說銷售觀是商業廣告的基本特征,那么,人本觀則是商業廣告的核心與生命之源。這種以人為本、為人服務的廣告理念必將繼續引領全球廣告業在新世紀向新的顛峰邁進。
人文關懷將成為廣告創作的主導觀念之一。廣告影響時代,廣告也受時代影響。人文關懷理念的提出,是從新的商業大環境下廣告傳播的現狀出發,融匯多種廣告理念而生發的一個全新理論概念。人文性的商業廣告策略,符合時展的趨勢,符合以人為本的科學發展觀,能夠適應新時期消費觀、傳播觀念和人本營銷觀念的選擇,適應廣告文化語境的新變化,所以越來越受到重視。人文關懷理念將成為未來廣告創作觀念變革的主旋律。
(二)有助于廣告業和諧健康發展
廣告的力量不僅在于它能夠有效地推銷商品和勞務,而且體現在它能成功地倡導積極進取、自強不息的人生信念,促進人類進步。樹立人本觀的廣告理念,能凈化廣告空氣、倡導廣告新風、美化人文環境、塑造和諧社會。目前,我國廣告業在迅速發展的同時,還存在很多不和諧現象,人文關懷在廣告創作中的缺失,嚴重妨礙了廣告業的正常發展。對這些不和諧現象通常可以通過行業自律、行政監管、消費者監督和維權等途徑加以約束。但是,不論是企業、媒體還是廣告公司的廣告從業者,只有從觀念上提高認識,轉變傳統的廣告觀念,樹立人文關懷理念,充分認識到人文關懷在廣告創作中的運用是發展和諧社會和廣告業的迫切要求,才能糾正廣告文化中的不和諧現象。和諧社會呼喚和諧廣告,和諧廣告的形成需要成熟的廣告理念的引導。樹立人文關懷理念,有助于我國廣告業走上和諧發展之路,有助于和諧社會的建設。
廣告文案創作中實現人文關懷的途徑
(一)堅持服務至上理念
“服務至上”作為一種現代營銷理念和思想,隨著市場經濟的發展及消費者意識的加強,已經成為“第三利潤源泉”,引起了人們的普遍重視。因此,現代廣告要靠服務來形成自己的勸服力量。現代廣告要堅持服務至上,就是要以進步的服務原則取代過去直接、單一的利潤主義原則,樹立正確的服務意識。廣告是現代經濟活動中最活躍的成分,它不僅要服務于廣告主,也要服務于消費者,更要服務于社會。
(二)強化人性訴求
所謂人性訴求,就是要求廣告文案在表現上直指人性。在以人為主體的豐富多彩的世界里,人性應該是廣告中一個永恒的主題。戛納廣告節獲獎作品的特點是:優秀的廣告總是表現了人類共通的東西――人性。然而,人性是個十分復雜的概念,作為人的本質屬性,在各家的理論中其含義各不相同。現代廣告如果沒有對人性的理解,也就沒有人性訴求,對人性多樣性的認識有助于現代廣告中人性訴求的展開。在具體運用時,必須以一定社會的道德體系和價值體系,作為分辨善惡的標準,反對披著人性外衣的矯情造作的泛人道主義習氣,它應該從人內心的真實感受出發,挖掘商品對于人生活方式、生存價值的意義。
(三)彰顯公益理念
從產品屬性上講,廣告兼有公共產品、準公共產品、私人產品3種不同的屬性。公共產品具有公益性,公益性是指公共社會利益。當廣告用于滿足社會公共需要時,它是一種公共產品,是與公益性相對應的,公益性也就成為了廣告區別于其他經濟活動的標志。廣告的公益性使廣告可以產生多方面的社會收益,具有很強的正負效應。現代廣告彰顯公益理念,要求廣告必須遵循商業交易中的誠、信、義等規范,徹底擯棄欺騙、虛假、誤導等卑劣行為,要處理好義與利的關系,既不能見利忘義,更不能舍義取利,在充分發揮其經濟作用的同時,承當起應有的社會道義。
人文關懷是現代廣告發展的一個趨向,應將人文關懷的思想融入現代廣告文案創作中。基于人文關懷視角下的廣告文案創作就是強調在廣告創作中要重視人的價值、充分尊重、理解消費者。這種以人為本的廣告創作理念適應社會發展的需要,將有助于廣告業走上和諧發展之路,有助于推動我國和諧社會的建設。
參考文獻:
1.緱新華,劉蓮.論廣告中的人文關懷[J].當代傳播,2007(2)
人文關懷對社會的重要性范文3
如今，英國約有85萬人受到癡呆癥困擾，這一數字到2021年可能上升至100萬。相關科學研究發現，歷史照片和新聞報道對于刺激癡呆癥患者的語言功能和記憶能力具有特殊作用。基于此，英國廣播公司（BBC）于2017年3月公布了一批照片、音頻和視頻檔案，作為其記憶項目的一部分，以幫助癡呆癥患者重拾記憶和語言功能。
早在2016年，BBC推出試點項目，在17，000名實驗對象中，3/4的人利用檔案觸發了早期記憶。鑒于檔案在幫助患者激發記憶、恢復溝通功能方面的特殊作用，BBC進一步完善、推廣記憶項目。此次公布的檔案主要為新聞照片和新聞節目片段，其內容包含20世紀50年代以來不同時期的普通生活場景圖片，如足球比賽、玩耍的小孩等，另有覆蓋全年齡段的著名娛樂節目剪輯和重大歷史事件新聞報道視頻，如撒切爾夫人講話、人類登月等。
為方便癡呆癥患者及其家人利用檔案，BBC檔案開發團隊與鄧迪大學、圣安德魯斯大學和阿爾茨海默病學會聯合創建了BBC RemArc網站，展示了從20世紀30年代到21世紀約250段音視頻和超過1000張照片。同時，BBC還以檔案資源為基礎，結合心理學內容開發軟件，為患者提供對話和記憶訓練。
二、新聞分析：BBC記憶項目檔案的亮點與特色
BBC基于自身館藏的特色，推出記憶項目以幫助癡呆癥患者利用歷史檔案觸發早期記憶，恢復溝通能力，經實踐檢驗，已有大量患者從中獲益，引起社會的廣泛關注。筆者認為BBC此項目的亮點與特色主要有三個方面：
（一）主動挖掘檔案價值服務社會
成立于1922年的BBC是英國最大的新聞廣播機構，也是世界最大的新聞廣播機構之一，在其漫長發展歷程中積累了數量龐大、內容豐富的新聞照片、電臺音頻和電視節目視頻等檔案資料，記錄了人類社會生活的變遷和重大歷史事件，這對BBC和全社會而言都是重要財富。
在科學管理館藏資源的基礎上，BBC主動挖掘檔案價值，為社會提供多方面服務。BBC認識到檔案記錄了社會生活的方方面面，人們通過瀏覽檔案可激發對過去的回憶，特別是對癡呆癥患者而言，利用檔案可為其提供輕松、零成本的記憶與語言功能恢復訓練，為此BBC成立檔案開發團隊，對其豐富的館藏資源進行整理、分析，選取具有代表性的照片、音視頻，向普通公眾開放以便利用。同時，BBC借助其他學科和技術工具的輔助，利用檔案資源設計對話結構，引導患者回憶過去，真正實現了檔案資源的增值開發，體現了BBC高度的社會責任感。
（二）發揮檔案人文關懷價值
雖然癡呆癥患者數量在不斷增長，但是并未引起社會廣泛關注，公眾對其痛苦和訴求也所知甚少。BBC此次推出記憶項目，聚焦社會弱勢群體，通過開發檔案資源為患者提供科學有效、方便低廉的幫助。經實踐檢驗，已有大量患者通過BBC提供的檔案資源激發早期記憶，并在引導下逐漸恢復短期記憶，同時交流能力也有一定提升。這表明，利用檔案幫助癡呆癥患者行之有效。
該項目的設計與推廣過程表現出了濃厚的人文關懷色彩。BBC將目光投之于飽受疾病困擾的弱勢群體，關注其生存狀態和內在需求，從而開發檔案資源以改善癡呆癥患者的現狀。這體現出檔案價值具有多元化特征，針對弱勢群體的需求進行檔案開發可以發揮其內在的人文關懷價值。
（三）跨界融合推動檔案價值發揮
BBC是檔案資源的擁有者，在記憶項目中更多地扮演資源提供者和協調者的角色。為保證檔案價值能夠得到充分發揮，從而為患者提供更專業的服務，BBC聯合多家機構共同推動項目的實施，其中包括長期致力于癡呆癥研究的鄧迪大學、圣安德魯斯大學和阿爾茨海默病學會。這些機構的參與保證了項目的科學性和嚴謹性，也更有利于項目的推廣與實施。同時，為保證檔案真正發揮其價值，為患者提供直觀、高效的服務，BBC在項目設計過程中融合了心理學、設計、軟件工程等學科的內容，并在此基礎上開發了語言功能恢復軟件。患者可以打開軟件，在設備上直接對話訓練。此外，世界各地的博物館、檔案館等都可以基于自身的館藏資源，利用這款開源軟件提供類似服務。
三、新聞啟示：彰顯檔案的人文關懷價值
BBC通過實施記憶項目，對檔案資源進行充分挖掘，主動向社會提供利用服務。在對象選擇上，BBC聚焦于易被社會忽視的，且飽受記憶喪失之苦的癡呆癥患者，通過提供歷史照片、電臺節目音頻、新聞報道視頻等喚起早期記憶。BBC還聯合多家機構建設檔案利用網站，為公眾提供永久的、一站式的服務，并結合多學科內容和技術手段，開發語言能力恢復訓練軟件。在整個項目的推進過程中，BBC檔案關注癡呆癥患者的生存狀況、生活質量和精神狀態，體現了對生命的關切與尊重，使其人文關懷價值得到充分體現。
（一）認識檔案的人文關懷價值
長期以來，檔案館為公眾提供的服務主要是發揮檔案的憑證價值，因此，其檔案中所蘊含的人文關懷價值并沒有得到社會的廣泛認可，由此造成大量檔案的價值得不到合理有效的開發，公眾對檔案的印象也愈發刻板。通過BBC的實踐，我們可以看到，檔案的價值具有多元化的特征，只要檔案工作者能夠緊隨社會需求，另辟蹊徑，就可以挖掘出檔案更深層次的內涵，而人文關懷價值就是其中之一。
人文關懷在當代社會中具有廣泛而深遠的現實意義，對于維護社會的和諧與穩定具有重要作用。所謂人文關懷，一般認為其發端于西方的人文主義傳統，其核心在于以人為本，肯定人性和人的價值。具體而言，人文關懷以關懷人為對象，聚焦人類的生存意義、生存狀況和生活質量，關注人類的和諧與發展，強調人的價值、尊嚴，體現了對生命的尊重。可，人文關懷要求人們不僅要關注自己，更要關注他人。
而檔案作為社會和個人各方面活動的原始記錄，是關于個人、群體乃至國家與社會的歷史記錄，這種記錄的屬性賦予了檔案保存人類記憶的獨特功能。因此，從微觀角度來看，檔案是集體記憶的載體，人們通過檔案可以喚起對過去的回憶。而從更宏觀的視角來看，檔案記載了不同對象的歷史與記憶，特別是對少數或弱勢群體而言，在當今社會，人們可以通過檔案認識和關注這些特殊群體，了解他們的生存狀態與訴求，而這些群體亦可以通過檔案獲得話語權，維護其基本權益，獲得社會的認可。檔案的人文關懷價值由此得到體現。
在國外相關實踐中，檔案的人文關懷價值已得到檔案工作者的認可，并已經深入挖掘。BBC利用檔案改善癡呆癥患者的病情，同時也引發社會對患者的理解與關愛。除此之外，2015年6月，舊金山某非營利組織公布了艾滋病患者的視頻檔案，患者通過視頻講述自己的故事，從而促進社會客觀、理性地認識與對待艾滋病患者。[2]2016年4月，加拿大在線了一系列藝術大師的書信，其內容包含了這些成功人士的奮斗歷程和對年輕人的指導、建議等，從而幫助處于人生迷惘階段的年輕人重拾信心。[3]越來越多的實踐表明，檔案與人文關懷具有密不可分的聯系，檔案中的人文關懷價值值得深入挖掘，以幫助改善部分群體的生活狀況，維護其基本的社會權益，促進社會不同群體間的相互理解，幫助弱勢群體取得社會話語權。
（二）開發檔案的人文關懷價值
基于檔案中蘊含的人文關懷價值，檔案工作者應主動承擔起檔案價值開發的重任，通過檔案聚焦社會弱勢群體，改善其物質及精神狀態，引導社會不同群體之間的理解與尊重。從BBC實施記憶項目的實踐過程來看，國內檔案工作者可從以下方面入手開發檔案的人文關懷價值：
1.在意識觀念上關注特殊社群或特殊事件。檔案工作者應轉變固有的服務觀念，在提供檔案利用服務的過程中應以人為本，自覺地關注特殊社群或特殊事件，主動提供檔案服務。首先，對于特殊社群，檔案工作者應以用戶為中心，了解社會弱勢群體的發展狀況和社會訴求，以檔案為橋梁向社會反映其歷史發展及現實狀況，從而促進社會對弱勢群體的深入了解和關注。例如，2016年11月，幾內亞比紹的卡歇馬鎮開設了黑奴紀念館，展覽呈現了大量奴隸貿易和黑奴悲慘歷史的照片、文字、實物等。該紀念館再現了黑奴的集體記憶，向人們展示奴隸貿易的血腥以及黑奴曾遭受的不平等待遇，從而呼喚社會對有色人種的尊重與公平對待。[4]其次，檔案工作者也應關注社會歷史中的特殊事件，特別是特定歷史事件下的人類命運，通過檔案折射出更深遠的社會現實。例如，2015年12月，在“11?13恐怖襲擊事件”發生之后，巴黎檔案館歸檔了人們在紀念活動中留下的留言、繪畫、詩作，甚至是燃燒完的蠟燭和枯萎的花束。[5]通過這種方式，檔案館以一種特殊的方式，留存了巴黎恐怖襲擊事件的記憶，更以此表達了對遇害者的哀悼，警示后人。總之，檔案工作者應保持一定的專業敏銳性，從被動提供服務轉變為主動尋找檔案在社會生活中可扮演的角色，關注不同社群的社會訴求，自覺以檔案展現和關切特殊社群的命運。
2.在館藏建設上重視積累特殊社群檔案。檔案資源是進行深入開發與利用的物質基礎，因此在館藏建設過程中要重視優化館藏結構，融入特殊社群檔案。特別是地方各級檔案館，在館藏建設過程中應充分關注具有地方特色的特殊社群，主動征集整理其照片、文字、視頻等各類型檔案，使其不僅能夠完整、生動地反映特殊社群的演變歷程、發展現狀，更能具有一定的地方特色。比如，湖南省檔案館注重收集當地獨具特色的女書檔案，使得這一地方特色濃厚的民族文化得到社會的關注，這對于保護非物質文化遺產，改善少數民族生存狀態具有重要意義。
3.在服務方式上跨界融合。由于檔案部門的人力物力有限，更多的扮演資源或服務提供者的角色，因此，在開發檔案人文關懷價值，向社會公眾提供服務的過程中，有時僅依靠檔案部門遠遠不夠。鑒于此，筆者認為在服務方式上，可以采用跨界融合的方式，融合不同主體共同推廣相關服務，這樣檔案館在提供資源的同時，也可以扮演協調者的角色，以便保證服務的順利開展。例如，BBC就與多家高校科研機構合作，共同致力于相關網站和軟件的開發建設，確保檔案資源能夠得到充分利用。除不同主體參與以外，跨界融合還可以實現不同學科、不同技術手段上的融合。在技術高速發展的今天，平面化、碎片式的檔案很難引起公眾的興趣，進而不利于檔案價值的有效發揮。因此，檔案館可以融合多學科、多技術手段對檔案資源進行整合加工，以更親民、更生動的形式呈現在公眾面前，進而保證檔案受眾的廣泛性。特別是虛擬現實技術，就為檔案館開辟新服務方式帶來了創新性思路，體驗感在檔案服務中的重要性不斷得到凸顯。
綜上所述，BBC的實踐是對檔案人文關懷價值的成功開發，對國內啟示良多。我國檔案工作者應借鑒國外成功經驗，開闊視野，認識到檔案與人文關懷的密切聯系，轉變服務觀念與方法，主動關注特殊社群與特殊事件，在館藏建設過程中反映特殊社群的現狀與訴求，再以跨界融合的方式真正發揮檔案人文關懷的價值，從而促進社會不同群體間的諒解與和諧。
注釋及參考文獻：
[1]BBC launch archive of memorable programmes to help dementia sufferers[EB/OL].[2017-3-21].
http：//telegraph.co.uk/news/2017/03/12/ bbc- launch- archive- memorable- programmes- helpdementia-sufferers/
[2]Online archive shows the many faces of AIDS ep？ idemic[EB/OL].[2017- 3- 21].http：/// bayarea/article/New- online- archive- shows- themany-faces-of-the-6310362.php.
[3]Celebrity Male Advice Archive Launches for As？ piring Young Men[EB/OL].[2017- 3- 21].http：// /tech/2016/04/05/the- advisor- celebritymale-advise-archive-for-aspiring-young-men/.
人文關懷對社會的重要性范文4
[關鍵詞]大學生 教育管理 人文關懷 科學內涵
[中圖分類號]G647 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）07-0188-01
黨的十七大報告中指出，要建設社會主義和諧文化，必須加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系。這為新世紀新階段大學生教育管理工作指明了方向，在大學教育管理中體現人文關懷，就是要重視對學生的個性化管理和情感教育，逐步改善大學生的行為意識和習慣，提高學生的精神境界，在尊重大學生個性差異和主體地位的基礎上，調動學生的積極性、主動性和創造性，從而促進學生全面發展。
一、大學生教育管理中人文關懷的內涵和加強人文關懷教育的必要性
（一）大學生教育管理中人文關懷的內涵
在我國，隨著人們物質水平的提高，人們對精神需求也有了更高的要求，主要表現形式是尊重人、關心人、愛護人。人文關懷簡單地說就是對人的關心、關懷，大學生教育中實現人文關懷就是用人文教育的管理模式，尊重學生的個體差異和主體地位，關心學生的個體需求，激發學生的主觀能動性、創造性和積極性，促進學生的全面發展。
（二）大學生教育管理中加強人文關懷教育的重要性
一是對大學生加強人文關懷教育是現代教育理念的要求，高校對學生進行教育要做到以人為本，把對學生的教育作為起點，把實現學生的全面發展作為教育的最終目標，真正實現“為了一切學生，為了學生的一切，為了一切學生的教育理念”。二是當代大學生的心理需要，當代大學生多是獨生子女，在家受到過多關愛，離開家庭到學校以后巨大的落差會使學生產生失落感，因此就非常需要教師對學生的關心教育，對學生實施人文關懷是預防和防止學生心理不健康的迫切需要，為和諧社會培養人才提供條件。
二、大學生教育管理中人文關懷的特征
高校教育管理中人文關懷具有自身的特性，通過分析高校教育管理中人文關懷特征的分析，可以科學地理解大學教育管理中人文關懷的科學內涵。
（一）高校人文關懷管理具有教育性
教育性是大學生教育管理中人文關懷的重要特征，大學生教育管理中人文關懷要本著以人為本的教育理念，以人為本，以學生的發展為本是大學生教育管理的核心內容。在高校學生教育管理中，人文關懷不僅僅是一種制度上的教育，更是一種管理上的融入性教育，對大學生的人文關懷要從對學生的關心出發，與學生進行深層次的心靈交流，從而引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
（二）高校人文關懷管理具有個體性
高校是由眾多學生組成的，學生的成長離不開學校這個大環境，學校的發展同樣也離不開學生的個體成長，因此，對學生個體的關懷是實現學生全面發展和和諧校園的保證。大學生的教育管理要從大學生的現實生活出發，關心大學生的生活環境和生活體驗，通過對大學生進行人文教育，逐漸培養大學生良好的行為習慣和生活方式。另外，要針對學生個體，根據學生個體情況展開人文關懷，培養學生良好的處世心態。
三、大學生教育管理中實施人文關懷的途徑和方法
（一）人文關懷要求大學教育工作者要轉變教育思想觀念和工作方式
在當今社會形勢下，作為大學教育工作者一定要改變傳統的教育方式，尤其是改變一直以來的說教式、灌輸式的教育，轉向對話式教育。對話式教育就是要求大學教育者和學生之間能夠平等對話、自由交流。對話式教學體現了大學教育工作者對學生的尊重和情感的投入，從而架起了師生之間溝通的橋梁。實現高校教育模式的轉變，即由說服型教育轉向關懷型教育。
（二）人文關懷教育要和學生的生活緊密聯系
學校要具有良好的服務中心和服務設施，比如宿舍顧問、貸款和獎學金顧問、法律援助部門等。另外，學校還可以聘請一些社會工作者，成立心理健康咨詢室等，來解決大學生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務，可以使學生感受到國家和社會的溫暖，進而萌發出愛國情懷，形成良好的學習心態。
（三）人文關懷教育要注重提升學生精神品位，豐富學生的內心世界
對于在校大學生來說，滿足精神生活的需求是更高層次的追求目標。大學生教育管理中要注重提升學生精神品位，通過人文關懷，不斷豐富學生的心靈世界。從某些方面來說，提升大學生的精神品位就是開掘大學生的內在精神世界，精神品位的提升是當代大學生全面發展的重要支柱。
四、結語
高校實施人文關懷教育的目的是端正學生的行為，促進學生的思想解放，實現大學生的全面自由發展。要想實現這個目標，關鍵在于在教育管理中怎樣融入人文關懷，怎樣把人文關懷貫徹到大學教育的各個環節中，找準教育的切入點和突破口，把重點放在解決學生關心的實際問題上，使學生在寬松和諧的氣氛中，從思想深處受到感染和熏陶，從而促進大學生的全面健康發展。
【參考文獻】
人文關懷對社會的重要性范文5
【摘要】 目的 對患者實施人文關懷護理，使患者盡早適應造口，更快回歸社會。方法 對50例患者有針對性地加強心理護理，強調以人為本，以病人為中心開展腸造口宣傳護理。結果 50例均能積極配合治療，積極面對造口。結論 通過從人文關懷角度出發，開展護理有利于患者的康復。
【關鍵詞】 人文護理：腸造口 ：患者
【中圖分類號】R473.12 【文獻標識碼】B【文章編號】1004-4949（2014）08-0413-01
人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。人文關懷就是關注人的生存與發展，就是關心 人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。隨著腸造口患者逐年增加，針對其心理護理特點，越來越重視對腸造口患者的護理，充分運用“以人為本”和“人文關懷”的理念，通過提供全面的服務、精湛的技術，建立一種良好的護患關系，更好地促進患者的康復。我科2013年對50例腸造口患者通過人文關懷護理取得很好的效果，現介紹如下。
1臨床資料
2013年我科通過對50例腸造口患者實施人文關懷護理， 50例患者中，男35例，女15例，年齡最大72歲，最小25歲，通過針對性地加強心理護理，強調以人為本，以病人為中心，更好地促進了患者的康復。
2 護理
2.1心理人文護理
生物 -心理 -社會醫學模式的提出 ，體現了現代醫學模式對人類對醫學更為理性和全面的認識。護理學作為醫學領域的一個分支 ，在現代醫學模式轉化的實踐過程中已發生了根本性的改變 ，這就是護理人文關懷。它體現了護理學對人們心理和社會因素的重視。針對腸造口患者自卑的心理，做好患者的心理護理是人文護理的重要方面，把聊天當成護理工作的內容之一，告訴患者腸造口治療其疾病的重要性，使其認識術后生活的不便，消除自卑，更有信心回歸社會與人交往。了解患者生活習慣、心理特征等，用自己的愛心和親人般的護理贏得患者的好感，拉近護患間的距離。當他們出現焦慮、激動時，護理人員應理解并尊重他們，安慰、鼓勵、消除他們的無助心理，喚起他們的積極樂觀情緒，勇敢面對疾病。動員家屬經常陪伴，探視患者，避免產生孤獨感。
2.2 構建和諧的護患關系
護士應經常主動與患者交談，護理人員在每一護理環節都要使患者感到親切，消除陌生感、恐懼感，善于傾聽，不要隨意打斷患者的談話，耐心熱情地解答患者提出的問題，盡量將醫學術語變通為常人能聽懂的語言進行表述，語言親切和氣。語言溝通過程中，配合相應的動作、表情、手勢等形體語言，來表達對患者的關愛，在為患者更換造口時注意言行舉止，避免使其產生羞澀及自卑感，同時對病人的飲食進行指導，特別用親人般的情感為他們做醫療所需的護理。
2.3爭取病人家屬的配合，盡早回歸社會
病人首先要面對的是家屬，病人的心理問題要其家屬的理解和支持，家屬也是病人社會交往中接觸最多的人，他們對病人的態度極大的影響病人的心理。積極爭取病人家屬的配合，發揮家屬對患者的影響，鼓勵家屬采取積極的態度面對患者病情，指導鼓勵家屬多與患者交往，生活上多幫助，態度上不能有絲毫的嫌棄感。同時鼓勵患者的親朋好友對患者進行探望，讓他們多講一些克服困難、戰勝疾病、重返社會的病例，爭取病人家屬和親朋好友的大力支持，使病人能感受到家庭和社會的溫暖，有助于他們樹立信心，積極適應腸造口，正確面對自己的病情，勇敢面對社會交往。
3討論
人文關懷又稱人性關懷、關懷照護。護理人文關懷，是指在護理過程中醫護人員以人道主義的精神對患者的生命與健康、權力與需求、人格與尊嚴的真誠關懷和照護。即除了為患者提供必需的診療技術服務之外，還要為患者提供精神的、文化的、情感的服務，以滿足患者的身心健康需求，體現對人的生命與身心健康的關愛，是一種實踐人類人文精神信仰的具體過程。當前社會正處于轉型期，人們承受著不僅是各種病痛，更承受著越來越多的精神壓力。現實中，人與人的疏遠及人與自然的隔閡一步步加深了人的孤獨感、壓抑感，人的健康需要情感的輸導和和宣泄。醫院作為一個救死扶傷的場所，要做到的不僅僅是治好病人肉體上的痛苦，更應從思想和情感的層面體現出真誠的人文關懷，積極倡導健康、向上的服務觀念體系。從這個意義上說，人文關懷不僅是醫院謀求自身發展的需要，也是社會現代化的必然要求。在現代護理行業中，人文護理是以治療為目的的人文關懷，是護理的核心概念和任務。人文護理既關注患者的身體層面，又對患者的精神層面給予關心和關注。人文護理的實質內涵是護理工作要以人為本，要理解患者、關心患者、尊重患者、愛護患者，要體現對生命和健康、權利和需求、人格和尊嚴的關心和關注。對腸造口患者的護理應充分體現“以人為本”和“人文關懷”的理念 [1，2]，人文心理護理可以使腸造口病人正確認識疾病，拋棄自卑心理，以積極的態度面對生活，面對腸造口對生活帶來的不便，盡快融入社會 。
。參考文獻
人文關懷對社會的重要性范文6
【關鍵詞】人文關懷 現代醫院 實踐 發展
中圖分類號：R197.3 文獻標識碼：B 文章編號：1005-0515（2011）6-325-01
1977年，美國醫學家恩格爾（Engel）提出了“生物―心理―社會醫學模式”，從此人類對醫學有了更為理性和全面地認識，關于醫學的目的和價值問題的探討成為熱點，我國醫學人文學的教學與研究也出現了熱潮，一些醫學院校陸續開展了醫學人文學的教學，醫學人文學方面的著作也相繼問世。從無到有，從小到大，我國醫學人文學開始了自己的發展。醫學人文學的建設與發展，不僅可以提高我國的人文發展水平，更重要的是可以促進整個現代醫學的發展，而現代醫院恰恰是一個最佳地點。
1 醫學作為直接面對人的科學，與其它科學相比，更應強調人文關懷，從而盡到對生命的責任
以人為本是科學發展觀的核心，這是科學技術發展的終極目的。堅持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現了時展的進步精神。科學技術的價值最終要通過人們的生產生活狀況體現出來，要以人類社會的文明程度來衡量，故應強調科學技術的社會屬性，突出科學技術的人文價值。醫學除具有科學技術的一般屬性以外，還有其特殊性。其特殊性在于醫學是一門直接面對人的科學，即以人為研究的客體，又直接服務于人的科學。醫學比其它任何科學都更應強調人文關懷，要求醫學工作者具備完善的人性修養。
進入21世紀以后，在科學技術的突飛猛進的潮流中，醫學也得到了迅猛發展，但同時也伴隨而來越來越多的因誤診而導致的醫療事故、醫療糾紛，“見錢才開”、“見死不救”的醫德失范，藥品和醫療器械銷售中的骯臟交易，以及存在于醫療衛生行業的其他腐敗現象等。這些都是醫學與人文精神脫離的嚴重后果，不僅無益人們的健康狀況的改善，而且最終將束縛醫學自身的發展。因此，現代醫學要呼吁人文精神的回歸，呼吁醫學與人文的完美結合。無論是從增進人類健康角度看，還是從醫學自身發展角度看，都必須加強醫學人文學的建設，在構建醫學與人文完美結合的現代醫學模式的同時，促進人類社會的文明。
2 在現代醫院中，要創造良好的人文環境，穩定醫療護理隊伍，改善醫患護患關系，提高醫療護理質量
現代醫院人際關系主要由醫患護患關系組成，真誠負責、相互信任是建立協調、和睦的醫患關系的基礎。醫患之間要真誠相待、相互信任。醫生必須對病人的生命、疾病負責，全身心地投入救治。病人也要講真話，對醫生和護士高度信任。醫護人員應根據病人所患疾病的種類和程度，病人的文化水平、社會地位、心理特征和心理承受能力來決定講話內容，什么時候講，在什么地方講。同時還要遵循知情同意的原則，要尊重病人對自身治療的自。患者患了急病、重病之后，感情容易變得脆弱，尤其是急診患者，心理較復雜，往往恐慌、緊張、焦慮，需要比常人更多的人性關懷。醫護人員一句貼心的話語，一個關愛的動作，一個鼓勵的眼神，往往能給患者以莫大的安慰和支持，瞬間拉近彼此之間的距離。
總之，在現代醫院中要為醫護人員創造一個良好的人文環境，提升醫護人員自身的科技素養與人文素養。人文關懷的關鍵是要整體提升工作人員自身的科技素養與人文素養。要使每一位醫護人員都懂得，良好的職業形象應該是精湛技術、濃烈愛心和豐厚人文素養的完美組合。因此，醫護人員既要學習醫學業務知識，掌握先進的科學醫療護理技術，又要擴大視野，加強人文知識的學習，通過人文知識的積累和道德內化的修煉，提高綜合性的人文素養[1]。通過對患者的細心體察、精心治療、細心關懷來施展技術，提高水平，在釋放慈愛之心的同時，鍛煉提高自身的社會、心理、文化素質，達到真善美人格的融合，使醫護人員在工作中充滿活力與自信，保持健康的心態和高尚的職業道德，從而給患者提供更好的服務。
3 不斷加強現代醫院醫護人員醫學人文學建設，使人文關懷在醫療活動中盡可能發揮其最大作用，以適應現代醫院發展趨勢的需要
目前，現代醫院中大多數醫學工作者內心深處還是遵循著傳統的生物醫學模式，雖然在部分高等醫學院校和醫藥衛生機構的一些人在呼吁重視醫學與人文社會科學交叉學科的教學和研究，但是響應者寥寥無幾。不少醫學院校一度只重視醫學科學知識與技術的傳授和培養，相對忽視人文知識的學習與訓練，這種局面帶來的先天不足，亟待在醫療服務的實踐中予以彌補。要真正實現醫學模式的轉變，實現醫學與人文的完美結合，就得培養大批既有高精尖醫學專業知識和技能，又有豐富而深厚的人文知識的新型醫學人才。因此，必須加強醫學人文學的建設，把人文社會科學尤其是與醫學有關的人文社會方面的交叉學科納入到醫學教育的教學計劃當中，實施完整的醫學教育[2]。
作為一名已經踏上工作崗位的醫學工作者，回顧之前的學習歷程，翻看舊日的課程計劃安排，發現系統醫學理論知識的學習占用了我們相當多的時間，而真正的有關人文科學方面的學習與交流真是少之又少。通過一年半的臨床實踐工作，更是深刻的體會到人文科學知識的重要性。大學是培養全面發展的人才，不是制造機器。對于整個醫療體系，每個醫生、每個護士、每個老師的作用都可能微乎其微，一個學校、一所醫院和一所大學的文化內涵也需要經過幾代人，經過多年的不懈努力才能培養起來。同樣對于一個科室來說也是如此，若只引進技術型人才，不關心人文教育，科室內部沒有很好的文化氛圍，雖然在短期內在各種經濟指標、手術量等方面有所突破，但缺乏持續性發展的機制，科室內部有可能不團結，科室也不可能穩定。作為學校，我認為應該從身邊的教學開始做起，培養學生的綜合素質，而人文教育就成為其中的重要組成部分；作為現代醫院，目前有相當多的醫護人員，包括很多高層次的醫學專家都沒有進行過系統的人文科學教育。應該通過各種渠道和形式，不斷加強現代醫院醫護人員醫學人文學建設，使人文關懷在醫療活動中盡可能發揮其最大作用，以適應現代醫院發展趨勢的需要。
參考文獻
