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網(wǎng)絡(luò)空間安全現(xiàn)狀范文1

關(guān)鍵詞：技術(shù) 管理 法規(guī) 網(wǎng)絡(luò)信息安全

中圖分類號(hào)：TP309 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9416（2013）02-0178-02

1 網(wǎng)絡(luò)信息安全現(xiàn)狀

今年10月份“網(wǎng)絡(luò)空間國際會(huì)議”在匈牙利閉幕，“網(wǎng)絡(luò)空間”繼倫敦會(huì)議后，再一次作為全球焦點(diǎn)被世界多國研究討論，會(huì)議最終呼吁各國在構(gòu)建安全的網(wǎng)絡(luò)空間方面進(jìn)行合作。由此可見網(wǎng)絡(luò)空間的安全問題已成為世界多個(gè)國家普遍存在且需全球協(xié)作的共性問題。互聯(lián)網(wǎng)自誕生之日起就將世界聯(lián)系成為一體，經(jīng)過30多年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、科技進(jìn)步、思想傳播等方面改變著人們的生產(chǎn)和生活方式，并逐漸的滲透到人類生存的各個(gè)環(huán)節(jié)中，各國政府也高度依賴由網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的政務(wù)、電力、交通、能源、通信、航空、金融、傳媒、軍事等“關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施”，實(shí)施經(jīng)濟(jì)治理和社會(huì)管理，網(wǎng)絡(luò)已成為國家政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的戰(zhàn)略支點(diǎn)。但與此協(xié)同的安全問題卻沒有跟上網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的步伐，在日益普及的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用空間中，安全問題已成為21世紀(jì)世界面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

我國互聯(lián)網(wǎng)起步較晚，但發(fā)展速度十分驚人。據(jù)2012年7月中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的數(shù)據(jù)顯示，我國的網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到5.38億，其中低學(xué)歷人群增長(zhǎng)較為明顯；互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%，其中農(nóng)村人口占到51.8%；IPv6地址數(shù)達(dá)12499塊/32，躍居全球第三。同時(shí)，根據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心的數(shù)據(jù)，2011年境外有近4.7萬個(gè)IP地址作為木馬或僵尸網(wǎng)絡(luò)控制服務(wù)器，控制我國境內(nèi)近890萬臺(tái)主機(jī)，近3000個(gè)政府網(wǎng)站被篡改。日益龐大的網(wǎng)絡(luò)空間和終端用戶的低安全性造成我國網(wǎng)絡(luò)空間的安全問題更顯突出。

2 技術(shù)、管理、法規(guī)安全機(jī)制主要內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)與信息安全機(jī)制的研究從網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生時(shí)就一直沒有間斷過，它與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)與信息的安全機(jī)制主要有：加密機(jī)制、安全認(rèn)證機(jī)制、訪問控制機(jī)制、完整性機(jī)制、不可否認(rèn)機(jī)制、公證機(jī)制和路由控制機(jī)制等。結(jié)合安全機(jī)制產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)信息安全服務(wù)也基本涵蓋了應(yīng)用領(lǐng)域的各個(gè)方面[1]。但是這些防范技術(shù)總是很難和安全管理有效的結(jié)合，或者說是用技術(shù)實(shí)現(xiàn)管理的執(zhí)行力不強(qiáng)。究其原因，我覺得是在技術(shù)和管理之間缺少一個(gè)強(qiáng)有力的約束框架，為此我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)信息安全“技術(shù)+管理”的模式中，獨(dú)立出一個(gè)法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，提出了技術(shù)、管理、法規(guī)三維一體的網(wǎng)絡(luò)信息安全體系，以技術(shù)為基礎(chǔ)，用法規(guī)作保障，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的自主管理。如圖一所示：

（1）技術(shù)機(jī)制：網(wǎng)絡(luò)與信息安全機(jī)制采取在國家網(wǎng)絡(luò)空間盡遠(yuǎn)端保護(hù)，中間處保障，核心端強(qiáng)調(diào)可生存性的三級(jí)安全防護(hù)措施。1）盡遠(yuǎn)端保護(hù)采取常規(guī)的安全措施，劃分明確的網(wǎng)絡(luò)空間邊界，利用加密、認(rèn)證、訪問控制等技術(shù)手段，在網(wǎng)絡(luò)空間邊界上阻止非法入侵，達(dá)到信息安全的目的。在盡遠(yuǎn)端保護(hù)中要著力解決兩個(gè)難題：一是網(wǎng)絡(luò)空間邊界不像陸、海、空、天等實(shí)體一樣，有清晰明確的邊界線，這就需要安全防護(hù)措施能夠根據(jù)自主識(shí)別動(dòng)態(tài)變化的敵我雙方邊界，合理有效的實(shí)施安全防護(hù)；二是網(wǎng)絡(luò)和信息領(lǐng)域的攻擊手段和技術(shù)發(fā)展很快，各種保護(hù)措施需保證跟的上敵對(duì)方的發(fā)展速度，及時(shí)地調(diào)整安全防護(hù)機(jī)制。2）中間處安全保障采取以入侵檢測(cè)技術(shù)為核心，以恢復(fù)技術(shù)為后盾的入侵檢測(cè)恢復(fù)機(jī)制。該機(jī)制融合保護(hù)、檢測(cè)、響應(yīng)、恢復(fù)四大技術(shù)，通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)流量或主機(jī)運(yùn)行狀態(tài)的檢測(cè)來發(fā)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間攻擊及破壞行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息空間狀態(tài)的動(dòng)態(tài)檢測(cè)，并對(duì)各種惡意的入侵行為做出響應(yīng)。在實(shí)施入侵檢測(cè)機(jī)制時(shí)，要能夠快速有效的分辨出攻擊行為，以便后續(xù)響應(yīng)措施的實(shí)施，另外還要能夠及時(shí)的恢復(fù)網(wǎng)絡(luò)和信息到攻擊前的正常狀態(tài)。3）核心端生存性技術(shù)是指在國家網(wǎng)絡(luò)空間核心處受到攻擊或意外事故發(fā)生時(shí)，在限定時(shí)間內(nèi)恢復(fù)到正常狀態(tài)的能力。這里主要關(guān)注的是“容忍”技術(shù)，即入侵或故障發(fā)生時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間仍可以正常工作，在后續(xù)的時(shí)間內(nèi)逐漸的排除故障，確保核心端數(shù)據(jù)的完整性、機(jī)密性和可用性[2][3]。容忍概念的提出到現(xiàn)在經(jīng)歷了從容忍錯(cuò)誤到容忍入侵的過渡，但是目前應(yīng)用還很少，特別是國內(nèi)，理論研究多而實(shí)際項(xiàng)目少，在下一步的網(wǎng)絡(luò)信息安全技術(shù)中，應(yīng)加大發(fā)展力度。4）安全防護(hù)設(shè)備信息融合機(jī)制。當(dāng)前存在有防火墻、入侵檢測(cè)、漏洞掃描等各自獨(dú)立的安全防護(hù)設(shè)備，彼此間信息不能共享。而在現(xiàn)實(shí)中，各個(gè)安全防護(hù)設(shè)備的信息可以互相利用，甚至有時(shí)候還可以成為對(duì)方的核心數(shù)據(jù)。因此，要建立防護(hù)設(shè)備信息融合機(jī)制，將攻擊信息有效整合起來，實(shí)現(xiàn)信息的充分利用。

（2）管理機(jī)制：網(wǎng)絡(luò)信息安全常說的一句話是“三分技術(shù)，七分管理”。的確是這樣，再完美的防范技術(shù)，如果沒有很好的執(zhí)行和落實(shí)，到最后也發(fā)揮不了作用。這里我們提出的管理機(jī)制，不僅有網(wǎng)絡(luò)空間維護(hù)人員的管理，還有對(duì)眾多網(wǎng)絡(luò)空間使用人員的管理。1）末端宣傳教育機(jī)制。加大網(wǎng)絡(luò)空間安全意識(shí)的宣傳力度，普及安全使用網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)知識(shí)，在一些機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位，適當(dāng)?shù)拈_展網(wǎng)絡(luò)信息安全的培訓(xùn)，提升我國眾多網(wǎng)民安全防護(hù)意識(shí)和安全使用網(wǎng)絡(luò)的能力。網(wǎng)絡(luò)空間安全意識(shí)作為一種機(jī)制，要形成常態(tài)化，并通過法規(guī)制度，提升各級(jí)單位的重視程度。現(xiàn)在的信息技術(shù)是先進(jìn)的，但也需要會(huì)使用先進(jìn)技術(shù)的網(wǎng)民，這樣才能在末端接入處提高網(wǎng)絡(luò)空間的安全，從根本上解決隱患。2）中段管理人員的歸口負(fù)責(zé)，把零散的“點(diǎn)”的管理轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性、有序的“面”的管理。早在1997年我國就成立了信息技術(shù)和安全技術(shù)委員會(huì)，各級(jí)各類的安全部門也相應(yīng)成立，但這些安全管理人員信息分散，彼此間沒有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的部署和指揮，在面臨突況時(shí)很難有效整合。因此，對(duì)管理人員要建立系統(tǒng)組織機(jī)構(gòu)，做到分工明確，職責(zé)清晰，建立健全網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急處理的協(xié)調(diào)機(jī)制。3）國家安全一票否決制。在網(wǎng)絡(luò)空間，處理一些具有安全隱患問題時(shí)，采取一票否決制，即只要有危害國家信息安全的潛在風(fēng)險(xiǎn)因素，就直接否決。其主要針對(duì)于應(yīng)用國外的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備或軟硬件商品。如同美國在通信設(shè)備中拒絕使用華為和中興設(shè)備；禁止華為收購美國3Com的理由是一樣。在技術(shù)含量高的網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，一般的反傾銷、反補(bǔ)貼等貿(mào)易救濟(jì)措施抑制效果有限，且還要受到世界貿(mào)易組織爭(zhēng)端解決機(jī)制制約。相比之下，合理的使用一票否決制，可有效將存在潛在威脅的企業(yè)或商品擋在國門之外。

（3）法規(guī)機(jī)制：安全技術(shù)領(lǐng)域需要有各類標(biāo)準(zhǔn)，安全管理需要有行為規(guī)范，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間需要有法律，處理安全事故責(zé)任需要有依據(jù)，在網(wǎng)絡(luò)信息空間新領(lǐng)域里要重視標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)制度的建設(shè)，及時(shí)更新修改，有效保障管理措施。1）盡快制定我國《國家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略》，將網(wǎng)絡(luò)空間安全問題上升為國家戰(zhàn)略問題進(jìn)行通盤考慮和研究。在國家戰(zhàn)略背景下，逐步建立各類安全技術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和網(wǎng)絡(luò)信息安全體系構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間安全建設(shè)。要加強(qiáng)與世界其他國家的溝通交流與合作，特別是先進(jìn)發(fā)達(dá)國家，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)科學(xué)合理的戰(zhàn)略規(guī)劃[5]。2）結(jié)合當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)建立各級(jí)各類人員的行為規(guī)范，大力加快信息安全相關(guān)法規(guī)建設(shè)，通過法律法規(guī)來明確各自的義務(wù)、權(quán)益、責(zé)任和處事流程，并制定相關(guān)的處罰措施，讓管理能有章可循，有據(jù)可查。積極參與制定國際網(wǎng)絡(luò)沖突行為準(zhǔn)則，在國際網(wǎng)絡(luò)空間事務(wù)中發(fā)揮話語權(quán)的作用，為捍衛(wèi)我國在網(wǎng)絡(luò)空間的提供有力依據(jù)。3）緊跟時(shí)代，注重技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)。使國家網(wǎng)絡(luò)空間相關(guān)人員能夠參與到國際信息安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)中去，通過對(duì)其他先進(jìn)國家的學(xué)習(xí)，加快自身技術(shù)研究的發(fā)展，在國際網(wǎng)絡(luò)空間標(biāo)準(zhǔn)制定中發(fā)揮一定的作用，從而更好的指導(dǎo)本國網(wǎng)絡(luò)安全的基礎(chǔ)建設(shè)。

3 結(jié)語

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)空間信息安全的范疇內(nèi)，技術(shù)是基礎(chǔ)、法規(guī)是依據(jù)，管理是重心。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間的安全防范技術(shù)也需不斷革新，這里提出的可生存性就是一個(gè)新的發(fā)展方向；而法規(guī)制度雖然是網(wǎng)絡(luò)行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但它自身建設(shè)也必須根據(jù)安全防范的新技術(shù)時(shí)時(shí)更新、積極建設(shè)，才能為管理提供有效依據(jù)；管理要以法規(guī)為依據(jù)，通過運(yùn)用各種技術(shù)手段來維護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的安全，特別是全國性組織機(jī)構(gòu)的建立，有效整合資源，總體發(fā)揮合力。

參考文獻(xiàn)

[1]彭新光，吳興興.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)與應(yīng)用.科學(xué)出版社，2005

[2]賴積保，王慧強(qiáng)，王健等.系統(tǒng)可生存性研究綜述[J].計(jì)算機(jī)科學(xué)，2007，34（3）：237-239，275.

[3]張鴻志，張玉清，李學(xué)干等.網(wǎng)絡(luò)可生存性研究進(jìn)展[J].計(jì)算機(jī)工程，2005，31（20）： 3-5.

網(wǎng)絡(luò)空間安全現(xiàn)狀范文2

萬物互聯(lián)給人們帶來便捷的同時(shí)，也隱藏著巨大風(fēng)險(xiǎn)。云服務(wù)器碎片化了“存儲(chǔ)部落”，移動(dòng)互聯(lián)拓寬了“數(shù)據(jù)通路”，二者使得虛擬世界的“點(diǎn)線”模式融合擴(kuò)展成了“面”，邊界消失之快始料未及，竊密風(fēng)險(xiǎn)如影隨形，保障網(wǎng)絡(luò)安全、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理工作亟待推進(jìn)。

前所未有的挑戰(zhàn)

在保密技術(shù)交流大會(huì)的公眾體驗(yàn)區(qū)，有一面“綿羊墻”。工作人員解釋說，網(wǎng)民在黑客面前就像一只只白綿羊，掃描一個(gè)二維碼、打開一個(gè)中獎(jiǎng)鏈接，他們的IP地址、終端系統(tǒng)乃至用戶名和密碼就展示在黑客的“綿羊墻”上。

在日常工作中，竊密風(fēng)險(xiǎn)更是防不勝防：使用無線鍵盤輸入一次信息、用打印機(jī)打印一份資料、用U盤存儲(chǔ)一份文件，我們就有可能落入木馬芯片的陷阱。

正如大唐電信科技產(chǎn)業(yè)集團(tuán)首席科學(xué)家張知恒所說，很多網(wǎng)民的狀態(tài)是“不知道自己不知道”，不知道自認(rèn)為安全的上網(wǎng)過程是否處在安全環(huán)境當(dāng)中。

中國海洋大學(xué)法學(xué)專業(yè)學(xué)生莊宇符在公眾體驗(yàn)區(qū)向記者直言：“你在網(wǎng)上玩得正嗨的時(shí)候，永遠(yuǎn)不知道別人在做什么。”

公眾體驗(yàn)區(qū)的模擬場(chǎng)面只是網(wǎng)絡(luò)安全現(xiàn)狀的縮影，復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正給網(wǎng)絡(luò)安全保障帶來前所未有的挑戰(zhàn)。主動(dòng)適應(yīng)信息化發(fā)展要求，從觀念、制度、管理和技術(shù)等方面改革創(chuàng)新，打造網(wǎng)絡(luò)安全升級(jí)版成為形勢(shì)所需。

自主創(chuàng)新出“重器”

面對(duì)層出不窮的網(wǎng)絡(luò)安全威脅和復(fù)雜情況，大會(huì)510余家參展企業(yè)和單位紛紛“亮劍”，展示了前沿的炫酷新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)安全新利器，引起公眾圍觀。

參展企業(yè)的關(guān)鍵詞是自主創(chuàng)新。針對(duì)黑客對(duì)政府網(wǎng)站漏洞的攻擊，有企業(yè)展示了自主研發(fā)的基于大數(shù)據(jù)分析的生態(tài)感知平臺(tái)，能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)黑客攻擊的相關(guān)信息，實(shí)現(xiàn)分鐘級(jí)的響應(yīng)和預(yù)警；針對(duì)進(jìn)口芯片安全性無法保證的問題，有企業(yè)推出了安全增強(qiáng)的“中國芯”，并將其應(yīng)用到了打印機(jī)、復(fù)印機(jī)等設(shè)備中。

此外，一次可銷毀6塊4T硬盤的辦公型銷毀設(shè)備、可以實(shí)現(xiàn)抗干擾和通信加密的安全手機(jī)、基于云計(jì)算需求推出的服務(wù)器虛擬化產(chǎn)品等信息安全產(chǎn)品也讓人眼前一亮。

網(wǎng)絡(luò)安全需綜合施策

促進(jìn)信息安全技術(shù)創(chuàng)新，加快科技成果轉(zhuǎn)化，既是國家戰(zhàn)略需要，也是網(wǎng)絡(luò)空間治理的前沿?zé)狳c(diǎn)。為保障網(wǎng)絡(luò)安全、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理、打破傳統(tǒng)態(tài)勢(shì)，突破核心技術(shù)、找到關(guān)鍵抓手、加強(qiáng)協(xié)同合作是大勢(shì)所趨。網(wǎng)絡(luò)安全業(yè)內(nèi)人士及專家在大會(huì)中縱論安全形勢(shì)，提出綜合治理建議。

技術(shù)是安全的保障，核心技術(shù)則是信息化保密的關(guān)鍵。國家保密局的負(fù)責(zé)同志指出，目前，我國的集成電路芯片等核心技術(shù)受制于人，信息產(chǎn)品、服務(wù)嚴(yán)重依賴于國外，外部威脅隨之而來。要守住安全底線，就要抓緊突破關(guān)鍵核心技術(shù)，加快推進(jìn)國產(chǎn)自主可控替代計(jì)劃。

如何改變網(wǎng)絡(luò)安全攻防戰(zhàn)中易攻難守的態(tài)勢(shì)？中國工程院院士鄔江興在演講中介紹了擬態(tài)防御技術(shù)。他指出，網(wǎng)絡(luò)空間易攻難守態(tài)勢(shì)出現(xiàn)的原因在于存在著未知漏洞和后門。擬態(tài)防御技術(shù)利用擬態(tài)構(gòu)架“內(nèi)生”的主動(dòng)防御機(jī)制，有望從根本上顛覆網(wǎng)絡(luò)空間基于“后門工程和隱匿漏洞”的攻方優(yōu)勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)空間安全現(xiàn)狀范文3

一、準(zhǔn)確理解新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”

應(yīng)從“時(shí)、勢(shì)、事”三個(gè)角度準(zhǔn)確理解新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”。

首先是整個(gè)人類社會(huì)所處的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。新媒體影響力超越了空間的限制與國家的疆域，給人類社會(huì)帶來的根本性的改變，構(gòu)成了當(dāng)下人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活的新語境。

其次是學(xué)術(shù)研究的趨勢(shì)。即使是在西方學(xué)術(shù)界，也有越來越多的研究者承認(rèn)，在新媒體空間國際話語權(quán)掌控在強(qiáng)勢(shì)并善于利用新的話語規(guī)則的一方，造就新的信息權(quán)威。實(shí)際上，在新媒體空間，國家之間實(shí)力的差異與不對(duì)等，為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國實(shí)施網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)提供了條件，而利益與價(jià)值分歧的場(chǎng)域必然存在之爭(zhēng)。因此，必須破除一種網(wǎng)絡(luò)自由的烏托邦想象，確立網(wǎng)絡(luò)的理念與意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)之爭(zhēng)既是國家生存空間爭(zhēng)奪戰(zhàn)的深層延伸，也是具有新趨勢(shì)、新表現(xiàn)的“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。新的戰(zhàn)爭(zhēng)思路從對(duì)疆域與領(lǐng)土的渴望轉(zhuǎn)向國家核心資源的篡奪，對(duì)國家安全帶來巨大的影響。

第三，必須在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上直面國家形象“攻防戰(zhàn)”的事實(shí)。一方面，在新媒體語境中，國家形象依然是一種極為特殊的資源，關(guān)乎一個(gè)國家在國際社會(huì)的地位。因?yàn)樵趪H關(guān)系中，一種理想的國家形象與聲譽(yù)的建立，有時(shí)甚至比軍事力量或經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅增長(zhǎng)更有用處與價(jià)值。另一方面，在新媒體的話語體系中，一個(gè)區(qū)域性的話題很容易被“操作”成一個(gè)全球性的政治話題，并進(jìn)而成為攻擊國家形象、抹黑政府公信力的武器。在近年的“”中，公眾見識(shí)了這種特殊“武器”的威力。

二、新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”的話語戰(zhàn)場(chǎng)

指出：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。可以說，當(dāng)下的新媒體空間紛擾熙攘，國家形象“攻防戰(zhàn)”硝煙彌漫，國家安全波詭云譎。正確認(rèn)識(shí)話語戰(zhàn)場(chǎng)的現(xiàn)狀，厘清其特點(diǎn)是十分必要的。

1.開放中的話語強(qiáng)勢(shì)。新媒體開放的話語體系有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的學(xué)術(shù)譜系， 德勒茲提出的“光滑空間”“塊莖思維”與“游牧精神”被看作新媒體話語精神的“哲學(xué)圣經(jīng)”，后繼者將其發(fā)揚(yáng)光大，虛擬擁有與真實(shí)同等珍貴的“生產(chǎn)力”；改變了使用者的身份認(rèn)同與交流習(xí)慣并張揚(yáng)了主體性；反唯一、反中心的話語體系是對(duì)自柏拉圖以來主導(dǎo)西方知識(shí)生產(chǎn)的“樹狀邏輯”的突破。一時(shí)間，“公民新聞學(xué)”“別樣新聞學(xué)”“協(xié)作新聞學(xué)”等新聞理念凸顯，甚至被“神圣化”為一種“開啟歷史新紀(jì)元的信息主義精神”。正是這種西方學(xué)術(shù)研究的“船堅(jiān)炮利”，才使“網(wǎng)絡(luò)自由”“網(wǎng)絡(luò)開放”話語不絕于耳，喧囂而任性。

值得警惕的是，一種理論研究的優(yōu)勢(shì)也很容易轉(zhuǎn)化為實(shí)踐領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)，話語也是一種武器。例如，因斯諾登事件而曝光出的“gg悠”事件，它是美國國際開發(fā)署以隱埋自身身份、尋找古巴境內(nèi)人的方式在2010―2012年為古巴青少年用戶量身定做在線社交媒體與微博服務(wù)項(xiàng)目。形式是通過“非爭(zhēng)議性的娛樂內(nèi)容”，擴(kuò)大在古巴訂閱群，計(jì)劃是當(dāng)訂閱數(shù)量達(dá)到一定程度后（如幾十萬），就引入政治內(nèi)容、試圖引發(fā)革命，造成所謂“古巴之春”，古巴政權(quán)――作為對(duì)“阿拉伯之春”的模仿。由此可見，新媒體話語體系的開放性極大地方便了善于使用這種話語戰(zhàn)爭(zhēng)用法的國家，它們躲在暗處，以個(gè)體化、娛樂化的隱蔽形式出現(xiàn)，越過他國政府直接發(fā)動(dòng)“話語戰(zhàn)爭(zhēng)”，從而實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目的。

2.控制傳播的本質(zhì)。這種控制的本質(zhì)首先來自于技術(shù)與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。Web2.0時(shí)代生存下來的巨頭們無一例外地采用了一種激進(jìn)的方式來達(dá)到互聯(lián)網(wǎng)去中心化，目的不是為了民主與自由，而是更好地從互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅中存活下來。參與化的平臺(tái)與以興趣為聚合點(diǎn)的社群建構(gòu)是為了悄無聲息地細(xì)分市場(chǎng)與區(qū)隔廣告客戶；在Twitter革命中大出風(fēng)頭的“tag”標(biāo)簽，初始的設(shè)計(jì)目的是有效利用消費(fèi)者的參與作為自助服務(wù)和數(shù)據(jù)管理，更好地降低成本。簡(jiǎn)而言之，這些在技術(shù)樂觀主義研究者眼里閃閃發(fā)光的特質(zhì)其實(shí)從誕生起就深嵌在晚期資本主義邏輯中，無從逃離。

新媒體作為利益表達(dá)的平臺(tái)，往往是沖突雙方進(jìn)行話語、利益和權(quán)力爭(zhēng)奪的獨(dú)特場(chǎng)域。新媒體空間對(duì)國家的考驗(yàn)加劇，信息的全球化流動(dòng)中國家的控制權(quán)與爭(zhēng)奪戰(zhàn)激烈化，就是在“這個(gè)距離的體驗(yàn)不復(fù)存在”的新媒體空間，之爭(zhēng)與意識(shí)形態(tài)不得不零距離的短兵相接、正面碰撞，摩擦加劇。信息之爭(zhēng)看上去似乎逃離了社會(huì)語境，但事實(shí)上依然是各個(gè)國家構(gòu)筑自身形象的競(jìng)技場(chǎng)。有了“控制”的本質(zhì)，新傳播革命下的理想主義就變成了一種話語資源，一種新的政治修辭。

3.富有張力的多維形象“攻防戰(zhàn)”。看待新媒體語境，須重視名與實(shí)，修辭與本質(zhì)之間的張力。一方面，在新媒體話語戰(zhàn)場(chǎng)，國家形象的話語博弈深陷于政治、經(jīng)濟(jì)、文化力量的多重漩渦中，而它所呈現(xiàn)出的自由表象很容易就遮蔽了它的核心問題，即傳播中權(quán)力主體之間的激烈博弈，新媒體注定是權(quán)力的博弈場(chǎng)與交鋒場(chǎng)；另一方面，拋開新媒體自由的幻想，并不代表不重視新媒體語境政治文化修辭學(xué)的變遷，以及相伴而來的國家形象話語博弈的方式改變， 這個(gè)改變已從直接的意識(shí)形態(tài)交鋒轉(zhuǎn)向更潛隱、更多維的戰(zhàn)爭(zhēng)方式，一種從“現(xiàn)代社會(huì)中地緣政治與權(quán)力的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代社會(huì)的國家形象、國家品牌與影響力的競(jìng)爭(zhēng)”。它溝通國家形象的對(duì)內(nèi)與對(duì)外傳播，橫跨民間、學(xué)界與官方三個(gè)話語場(chǎng)，并囊括公共外交、媒介政策、信息管理、危機(jī)公關(guān)、國家品牌、自我呈現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)形象、建構(gòu)長(zhǎng)期或短期的議題等。

三、新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”的話語戰(zhàn)術(shù)

1.議題設(shè)定。新媒體話語元素中的基礎(chǔ)就是議題，“議題”憑借選擇與凸顯實(shí)施作用，是人們將社會(huì)真實(shí)轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑據(jù)，它也是媒體與其背后的政治理論操控受眾如何看待、思考事件的重要基石。新媒體空間中議題設(shè)定的對(duì)抗性比比皆是，成為新媒體國家形象之爭(zhēng)的首選戰(zhàn)術(shù)。約瑟夫?奈就詳細(xì)分析過“谷歌退出中國”事件中新聞報(bào)道的議題設(shè)定，解剖了一種商業(yè)上的計(jì)算是如何成為谷歌進(jìn)行品牌維護(hù)冠冕堂皇的理由：在起初的商業(yè)爭(zhēng)端之后，美國政府將之引向政治上的分歧；谷歌宣布退出中國后，美國政府立即聲援，美國政府官員在網(wǎng)絡(luò)自由的演講迅速加上該例，這一商業(yè)事件西方媒體成為抹黑中國的符號(hào)。在此之后，美國政府總是援引“谷歌退出中國”事件作為自身所宣揚(yáng)的網(wǎng)絡(luò)自由的新規(guī)范。可見，塔克曼于1979年所說的“任何新聞都是對(duì)事實(shí)的一種社會(huì)建構(gòu)”在新傳播革命的浪潮中并未過時(shí)。

2.話語爭(zhēng)奪。在國家形象的話語戰(zhàn)爭(zhēng)中，搶占話語制高點(diǎn)至關(guān)重要。掌握了話語權(quán)，就可以二次解構(gòu)“事實(shí)”，達(dá)到對(duì)他國形象的扭曲作用。正如2016年初香港地區(qū)旺角暴亂事件，原本是一起簡(jiǎn)單的環(huán)境衛(wèi)生事件，卻被別有用心勢(shì)力在社交媒體上刻意放大香港擁有更大自治權(quán)的激進(jìn)本土派人士的種種不實(shí)言論，將這場(chǎng)暴亂命名為“魚蛋革命”，既是對(duì)“”命名方式的模仿，又是試圖合理化“示威者當(dāng)晚一連串長(zhǎng)達(dá)近10小時(shí)、無法無天襲擊警方和肆意破壞的行為”。在埃及、利比亞、突尼斯等社會(huì)動(dòng)蕩中，都有境外的新媒體視頻網(wǎng)站爆料政府的黑暗面，引起政府與國民之間的對(duì)立，并由新技術(shù)的推波助瀾實(shí)現(xiàn)“在地性事件”與“全球性話題”，“虛擬性空間”與“實(shí)體性世界”的對(duì)接，建構(gòu)一種全球化的“傳媒界”，最后又把這種支持反饋給當(dāng)?shù)氐氖就摺?/p>

3.集體動(dòng)員。社會(huì)動(dòng)員使話語成為集體行動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)象，而集體行動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)一步被吸納入話語之戰(zhàn)，反過來對(duì)國家形象實(shí)體產(chǎn)生更持久、深入的影響。在中，新媒體話語使參與主體形成一個(gè)“集體身份”，新媒體話語為一個(gè)締結(jié)社會(huì)連接的領(lǐng)域，不僅在個(gè)體與個(gè)體之間，還在個(gè)體與社會(huì)運(yùn)動(dòng)之間，個(gè)體與觀念之間或者個(gè)體與意識(shí)形態(tài)之間，都會(huì)產(chǎn)生千絲萬縷的連接。新媒體技術(shù)“允許”社會(huì)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生一個(gè)“集體身份”，并通過互動(dòng)中的參與、認(rèn)可、點(diǎn)贊來強(qiáng)化忠誠度，締結(jié)出一種新型的“想象的共同體”。由于集體身份的存在，危及國家形象的公共事件才順利從線上波及線下，且較難預(yù)估和防范，這一點(diǎn)是要特別重視的。

4.形象管理。對(duì)虛擬話語的管理考驗(yàn)著一個(gè)國家的形象管理能力。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，國內(nèi)危機(jī)事件可能引發(fā)全球性的國家形象危機(jī)，因?yàn)榻柚旅襟w的推波助瀾，偶然的社會(huì)事件會(huì)成為引爆社會(huì)情緒的導(dǎo)火索，至于是否會(huì)構(gòu)成局部或全局性社會(huì)動(dòng)蕩，則考驗(yàn)一個(gè)國家對(duì)“話語”控制的能力。發(fā)達(dá)國家新媒體不僅技術(shù)領(lǐng)先，而且話語管理能力卓異。如果按照約瑟夫?奈關(guān)于“硬性手段”與“軟性手段”的區(qū)分，在“”中，從突尼斯到埃及，當(dāng)時(shí)的政權(quán)基本使用的都是“限時(shí)”“驅(qū)逐”“斷網(wǎng)”等硬性手段；而與之成鮮明對(duì)比的是美國“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”，這場(chǎng)也是以年輕人為主體的運(yùn)動(dòng)從一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)到最終的悄無聲息，最核心的戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生在話語領(lǐng)域，基本上使用的都是軟性手段，除了本國知識(shí)精英與政府聯(lián)手，對(duì)其大加貶低外，還有“權(quán)力集團(tuán)策略性地選擇特定內(nèi)容與傳播管道以創(chuàng)造出信息透明的幻象，而事實(shí)上則是在監(jiān)視，并窒息異見”。

四、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的終極追求：構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體

在出席第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)時(shí)發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園，各國應(yīng)該共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間互聯(lián)互通、共享共治，為開創(chuàng)人類發(fā)展更加美好的未來助力。在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上，再次強(qiáng)調(diào)，倡導(dǎo)尊重網(wǎng)絡(luò)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，贏得世界絕大多數(shù)國家的贊同。這為確立打贏新媒體空間的國家形象“攻防戰(zhàn)”的終極追求提供了基本遵循與重要指導(dǎo)。

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體，超越了現(xiàn)階段國家形象“攻防戰(zhàn)”的紛擾和“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的初始階段，是“用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體，以開闊的視野面對(duì)新媒體中信息自由流動(dòng)，以戰(zhàn)略眼光看待信息安全，在新媒體話語的自由與控制的張力中維護(hù)我國的國家形象，既不自外于新媒體語境，又不在西方主導(dǎo)的規(guī)則下亦步亦趨；提供具有全球共享性的話語意義框架，體現(xiàn)中國對(duì)人類共同命運(yùn)和全球事務(wù)的認(rèn)識(shí)、思考和擔(dān)當(dāng)，建構(gòu)既符合中國國家安全利益，又能夠思考、解決當(dāng)代世界焦點(diǎn)問題的話語思想體系；同時(shí)能參與、對(duì)話并不斷引領(lǐng)發(fā)展中當(dāng)代世界文化，最終能為世界勾勒出一副既包含中國、也包含世界，不分“自我”與“他者”的新世界圖景。

網(wǎng)絡(luò)空間安全現(xiàn)狀范文4

1.混亂的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀是造成不良網(wǎng)絡(luò)道德行為的主要原因

近年來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度越來越快，可是，越來越多不健康的內(nèi)容充斥著網(wǎng)絡(luò)世界。處于這樣一個(gè)混亂不堪的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，耳濡目染，不良網(wǎng)絡(luò)道德行為在青少年身上出現(xiàn)也就不足為奇了。

2.學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)給了不良網(wǎng)絡(luò)行為可乘之機(jī)

青少年時(shí)期正處于人生中的懵懂時(shí)期，他們模仿力強(qiáng)，獵奇心強(qiáng)，接受新生事物快，而自制能力又很差，再加上他們還沒有形成較為成熟的是非觀念，容易受到誤導(dǎo)而誤入歧途。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，任何人說的話都可以不負(fù)責(zé)任，看到網(wǎng)絡(luò)上的人可以肆無忌憚地進(jìn)行造謠、謾罵、人身攻擊，而又無人過問，他們便會(huì)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)安全、隨心所欲的世界，在這個(gè)世界里沒有老師、家長(zhǎng)的約束，沒有外在壓力，于是便紛紛效仿，不知不覺就形成了目前一系列不道德的網(wǎng)絡(luò)行為。

3.網(wǎng)絡(luò)道德教育處在一個(gè)尷尬的局面

網(wǎng)絡(luò)道德教育是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而出現(xiàn)的，它并不同于傳統(tǒng)意義上的道德教育，而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度又是日新月異，給網(wǎng)絡(luò)道德教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)的道德教育的方法和手段在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)道德教育中顯得力不從心，找不到切入點(diǎn)，不能很好地解決網(wǎng)絡(luò)中存在的道德問題；另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)時(shí)展的步伐，只能等問題出現(xiàn)了才去想辦法，而不能做到防患于未然，也是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)道德教育的一個(gè)弊病。所以，如何利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)學(xué)生道德教育就成了一個(gè)新的課題。

二、如何利用網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)學(xué)生道德教育

1.提高教育者的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，造就高素質(zhì)的德育隊(duì)伍

“教育者應(yīng)當(dāng)受教育”。新時(shí)期的教師不僅要有高尚的情操，而且還要有出眾的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)水平。教師還必須增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育意識(shí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的觀念，這是搞好德育工作的關(guān)鍵。我們可以通過對(duì)教師進(jìn)行信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、應(yīng)用水平的培訓(xùn)，使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，了解網(wǎng)絡(luò)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)，成為網(wǎng)絡(luò)中的一員，通過自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，言傳身教，做青少年的表率，在潛移默化中起到了教育的作用。這樣的教師既有較高的德育理論水平，又能較有效地掌握網(wǎng)絡(luò)德育的方法，通過網(wǎng)絡(luò)中適合的方法和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

2.構(gòu)建校園德育網(wǎng)絡(luò)體系，形成開放的、互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)德育管理系統(tǒng)

學(xué)校應(yīng)該在校園網(wǎng)中建立德育管理網(wǎng)絡(luò)，對(duì)學(xué)生信息和德育檔案資料進(jìn)行計(jì)算機(jī)管理，把學(xué)生德育任務(wù)分解落實(shí)到每一個(gè)相關(guān)部門，使得德育信息管理系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)分工明確，職責(zé)清晰，保障該系統(tǒng)穩(wěn)定、有效地運(yùn)行。

3.開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)，進(jìn)行個(gè)性化服務(wù)道德教育

學(xué)校要充分利用一切有利因素，開展豐富多彩、內(nèi)容健康的德育教育實(shí)踐活動(dòng)，來達(dá)到道德教育的目的。可以結(jié)合一些節(jié)日、活動(dòng)在網(wǎng)上進(jìn)行道德教育實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谝粋€(gè)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)世界里暢所欲言、互相鼓勵(lì)、共同進(jìn)步，感受成功的快樂。

4.開展網(wǎng)上心理指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健全的心理

在校園網(wǎng)中開設(shè)“心理咨詢信箱”欄目，組織有關(guān)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上心理健康教育。由于網(wǎng)絡(luò)具有匿名、隱蔽的特點(diǎn)，就連前來咨詢的學(xué)生，我們也都很難知道他的真實(shí)身份，這就給了學(xué)生一個(gè)極度開放的自由空間。學(xué)生不僅可以大膽、真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心情感，而且教師也了解了學(xué)生的真切感受，德育工作可以更加有針對(duì)性地進(jìn)行。

5.為青少年?duì)I造綠色網(wǎng)絡(luò)空間

綠色是環(huán)保的標(biāo)志，為孩子營(yíng)造綠色的網(wǎng)絡(luò)空間就是讓孩子處于一個(gè)沒有污染、純凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，這需要全社會(huì)的共同努力，開辟一條網(wǎng)絡(luò)道德教育的發(fā)展之路，真正為青少年打造一個(gè)“綠色網(wǎng)絡(luò)空間”。

三、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)空間安全現(xiàn)狀范文5

[關(guān)鍵詞]信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)　信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)　利益平衡

[分類號(hào)]D923.4

版權(quán)法設(shè)立有兩個(gè)目標(biāo)：一是保護(hù)作者專有權(quán)，鼓勵(lì)作品創(chuàng)作；二是促進(jìn)作品傳播，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享。隨著技術(shù)的發(fā)展，版權(quán)法在模擬空間下實(shí)現(xiàn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和信息共享(自由獲取)兩個(gè)目標(biāo)的傳統(tǒng)平衡無可奈何地在網(wǎng)絡(luò)空間下被打破，或者說原有的內(nèi)在不平衡因素被網(wǎng)絡(luò)技術(shù)放大，表現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)過度保護(hù)和公眾獲取信息權(quán)利受到諸多限制，引起了學(xué)術(shù)界對(duì)有關(guān)協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和信息資源共享關(guān)系論題的討論。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)空間下的版權(quán)法領(lǐng)域，探討信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)之間利益平衡，這樣就既確保了兩權(quán)概念外延的一致，又凸顯了數(shù)字環(huán)境下版權(quán)問題焦點(diǎn)。

1　利益平衡原理

利益是指人們受客觀規(guī)律制約，為滿足生存和發(fā)展需要而產(chǎn)生的各種客觀需求。社會(huì)由不同的利益主體所構(gòu)成，形成了反映不同利益關(guān)系的利益體系和格局，由于利益訴求的多樣性及社會(huì)資源的稀缺性，利益沖突成為普遍社會(huì)現(xiàn)象。然而社會(huì)還是能夠在繁雜的利益沖突中不斷前進(jìn)，在于社會(huì)存在對(duì)利益沖突進(jìn)行協(xié)調(diào)或平衡的機(jī)制，該機(jī)制通過以規(guī)范權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的法律來實(shí)現(xiàn)。利益平衡就是指在法律的調(diào)控下，各利益主體的權(quán)利相互作用而形成的相對(duì)和平共處、相對(duì)均衡的狀態(tài)。不過利益平衡狀態(tài)只具有暫時(shí)性，大部分時(shí)間里，權(quán)利之間處于沖突和失衡狀態(tài)，追求利益平衡是個(gè)永恒的主題。

法律是相關(guān)利益方互相談判、互相妥協(xié)達(dá)成一致并使相互權(quán)利義務(wù)制度化的結(jié)果。版權(quán)法就是一部通過設(shè)定版權(quán)人和公眾的權(quán)利與義務(wù)來調(diào)節(jié)版權(quán)利益平衡的法律。由于權(quán)利義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下版權(quán)人的權(quán)利和公眾相應(yīng)的義務(wù)體現(xiàn)為信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，公眾應(yīng)有的權(quán)利和版權(quán)人須承擔(dān)的義務(wù)體現(xiàn)為信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)，因此追求網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下版權(quán)法利益的平衡，實(shí)質(zhì)就是確保信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)兩權(quán)的利益平衡。

2　兩權(quán)概念辨析

信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)指以有線或無線方式向公眾提供作品、表演或者錄音錄像制品，使公眾可以在其個(gè)人選定的時(shí)間和地點(diǎn)獲得作品、表演或者錄音錄像制品的權(quán)利。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為適應(yīng)新技術(shù)發(fā)展而拓展新權(quán)能的重要體現(xiàn)，是法律為版權(quán)人在網(wǎng)絡(luò)空間上設(shè)定的一種集合權(quán)利，“特指互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上版權(quán)人控制、利用作品的一種形式”。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)調(diào)整范圍一般包括上載、網(wǎng)絡(luò)上對(duì)版權(quán)作品的復(fù)制、網(wǎng)站間轉(zhuǎn)載、網(wǎng)絡(luò)上對(duì)版權(quán)作品的傳播、下載、署名及修改作品等7個(gè)方面內(nèi)容。

信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下公眾自由獲取信息的權(quán)利，不同于“信息公共獲取權(quán)”概念。信息公共獲取權(quán)是指信息主體有權(quán)依法定形式獲得政府、國有企事業(yè)、圖書館等公共信息機(jī)構(gòu)信息的權(quán)利。信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)和信息公共獲取權(quán)的關(guān)鍵性區(qū)別：前者關(guān)注的是信息傳輸?shù)沫h(huán)境是否是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并不刻意關(guān)注所獲取的信息內(nèi)容是公共信息還是私有信息；后者關(guān)注的是信息傳輸?shù)膬?nèi)容是否是公共信息，并不對(duì)所獲取信息的環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還是模擬環(huán)境進(jìn)行區(qū)分。信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)的實(shí)現(xiàn)有賴于創(chuàng)作共享制度、合理使用制度、法定許可制度、集體管理制度等制度的實(shí)施。

信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是信息壟斷(保護(hù))與信息利用的關(guān)系，兩者關(guān)系在實(shí)踐操作中陷入了二難困境――“沒有合法壟斷就不會(huì)有足夠的信息生產(chǎn)出來，但是有了合法的壟斷又不會(huì)有太多的信息被利用”。目前我國兩者利益關(guān)系的現(xiàn)狀是：由于人們認(rèn)識(shí)的偏差，致使信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的過度擴(kuò)張，本應(yīng)可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息時(shí)代獲得進(jìn)一步發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)卻日益受到信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的排擠，私人利益和公共利益之間利益格局由此產(chǎn)生失衡。把握信息壟斷與信息利用的邊界或尺度，構(gòu)建兩者的利益平衡機(jī)制，是改變利益關(guān)系現(xiàn)狀，破解二難困境的關(guān)鍵，也是版權(quán)法的立法宗旨。

3　兩權(quán)利益沖突分析

3.1　擴(kuò)張性與萎縮性的沖突

傳統(tǒng)版權(quán)法通過對(duì)版權(quán)人權(quán)利的保護(hù)與限制，較好解決了版權(quán)人與信息使用者之間的利益沖突。但隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，權(quán)利人作品被大量地上載、下載和復(fù)制，使權(quán)利人無法控制自己的作品使用，原有平衡被打破。為更好保護(hù)版權(quán)人權(quán)利，各國紛紛修改版權(quán)法，或增設(shè)信息網(wǎng)絡(luò)傳輸權(quán)或重新詮釋復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)，信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)呈現(xiàn)不斷擴(kuò)張的趨勢(shì)。然而與此同時(shí)，由于對(duì)新設(shè)的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的限制乏力，導(dǎo)致信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)權(quán)利內(nèi)涵不斷縮小，如《版權(quán)條約》、美國DMCA(《數(shù)字千年版權(quán)法案》)、歐盟《協(xié)調(diào)信息社會(huì)版權(quán)與相關(guān)權(quán)指令》以及我國《著作權(quán)法》中都有充分體現(xiàn)。2006年，我國頒布的《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》盡管在某些方面限制了信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的適用，在一定程度上彌補(bǔ)了信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)的失衡缺陷，但離兩權(quán)平衡機(jī)制的構(gòu)建還有一定距離。

3.2　私有性與公益性的沖突

信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)隸屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，本質(zhì)上屬于私權(quán)，是版權(quán)法對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展所帶來挑戰(zhàn)的回應(yīng)，是版權(quán)不斷擴(kuò)張的體現(xiàn)。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)具有個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)，一旦經(jīng)法律授予甚至是無需任何手續(xù)便可自動(dòng)獲得，成為一種絕對(duì)權(quán)，具有私有性。只有權(quán)利人自己才可以行使，其他任何人都負(fù)有尊重他人版權(quán)利益的義務(wù)。信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)屬于公權(quán)，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)信息資源的自由共享，促進(jìn)知識(shí)自由，解決信息失衡和數(shù)字鴻溝。推進(jìn)信息資源網(wǎng)絡(luò)獲取“可以最大限度地消除目前廣泛存在的社會(huì)信息不對(duì)稱、信息資源浪費(fèi)和信息尋租現(xiàn)象，減少信息獲取的社會(huì)成本”，信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)具有明顯的公益性。

3.3　獨(dú)占性與共享性的沖突

信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的獨(dú)占性表現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)人有權(quán)要求獨(dú)占知識(shí)產(chǎn)品的各項(xiàng)權(quán)能，無法律規(guī)定或未經(jīng)權(quán)利人許可，任何人不得使用權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)品。版權(quán)人的獨(dú)占性是由版權(quán)人在創(chuàng)作作品時(shí)投入巨大的智力和財(cái)力而產(chǎn)生的，享有通過許可他人使用自己的作品來獲得報(bào)酬的權(quán)利。信息網(wǎng)絡(luò)獲取的目的就是實(shí)現(xiàn)信息資源共享，變私有信息成為公共信息。信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)是各國法律普遍認(rèn)可的人的一項(xiàng)基本權(quán)利，體現(xiàn)了社會(huì)成員共享社會(huì)發(fā)展成果的公共需求，可見共享性是信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)的內(nèi)在屬性。

4　兩權(quán)利益平衡機(jī)制構(gòu)建

4.1　理論原則：權(quán)利弱化與利益分享

目前知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論面臨一個(gè)悖論：一方面許多國家修訂或重建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律規(guī)范，制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，

加強(qiáng)保護(hù)力度；另一方面，近年來西方國家興起了知識(shí)產(chǎn)權(quán)懷疑論、反知識(shí)產(chǎn)權(quán)論和知識(shí)產(chǎn)權(quán)僵化論三股知識(shí)產(chǎn)權(quán)思潮，責(zé)難知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的強(qiáng)保護(hù)趨勢(shì)，這使知識(shí)產(chǎn)權(quán)在理論研究、制度構(gòu)建與實(shí)務(wù)運(yùn)作諸方面朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展。因此，有學(xué)者提出應(yīng)采用“權(quán)利弱化與利益分享”理論來重構(gòu)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。

“權(quán)利弱化與利益分享”理論的基本含義是：除法律另有規(guī)定外，知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人有權(quán)從其受法律保護(hù)的作品中獲取相應(yīng)的利益；任何人未經(jīng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人許可，擅自以營(yíng)利目的利用其作品，權(quán)利所有人有權(quán)請(qǐng)求其賠償損失，并依法享有請(qǐng)求該侵權(quán)行為人以合理?xiàng)l件與其簽訂知識(shí)產(chǎn)權(quán)許可使用合同；只有當(dāng)該侵權(quán)行為人無正當(dāng)理由拒絕以合理?xiàng)l件與知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人簽訂知識(shí)產(chǎn)權(quán)許可使用合同時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人才有權(quán)請(qǐng)求其停止侵害行為；但法律另有規(guī)定的或其它特別情形除外。該理論認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)品的存在形式由以模擬空間為主變成以網(wǎng)絡(luò)空間為主，這是傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論(由禁止權(quán)加許可權(quán)構(gòu)成)產(chǎn)生困境的根本原因。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)模擬空間，知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人對(duì)其知識(shí)產(chǎn)品相對(duì)具有可控制力，而在網(wǎng)絡(luò)空間，這種可控制力要減弱許多，以至權(quán)利虛化，所以以利益分享理論為基礎(chǔ)重構(gòu)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，將是保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間知識(shí)產(chǎn)權(quán)最有效的形式。

4.2　管理模式：創(chuàng)作共享與優(yōu)化授權(quán)

創(chuàng)作共享(creative commons)是在傳統(tǒng)公有領(lǐng)域理論基礎(chǔ)上的改進(jìn)，是網(wǎng)絡(luò)上數(shù)字作品的許可授權(quán)機(jī)制，允許任何人在不需要經(jīng)過特別許可或付費(fèi)的情況下，去復(fù)制使用或再創(chuàng)造，形成演繹作品，目的在于讓任何創(chuàng)造性作品都有機(jī)會(huì)被更多人分享和再創(chuàng)造，共同促進(jìn)人類知識(shí)作品在其生命周期內(nèi)產(chǎn)生最大價(jià)值。創(chuàng)作共享機(jī)制是實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)與信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)之間利益平衡最理想的管理模式。盡管其前景很美好，但由于大多數(shù)作品并未加入該共享協(xié)議，作品的海量許可困境還是會(huì)困擾公眾自由獲取知識(shí)，因此，有必要優(yōu)化作品授權(quán)使用機(jī)制。數(shù)字時(shí)代作品授權(quán)方式主要有授權(quán)要約、版權(quán)補(bǔ)償金、交叉許可、集體管理等，其中集體管理方式尤為重要，幾乎所有的版權(quán)授權(quán)模式都離不開集體管理組織的參與。

目前我國版權(quán)集體管理還很不完善，雖成立或籌備成立中國音樂著作權(quán)協(xié)會(huì)、中國文字作品著作權(quán)協(xié)會(huì)等諸多集體管理組織，實(shí)行會(huì)員制管理，但較為散亂，不僅不具有充分的代表性，而且還未很好地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。鑒于此，應(yīng)繼續(xù)完善我國版權(quán)集體管理制度：一是借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，完善管理模式。如借鑒北歐國家實(shí)行的“擴(kuò)展性集體管理”，圖書館可以獲得該機(jī)構(gòu)管理作品領(lǐng)域內(nèi)的非會(huì)員已經(jīng)發(fā)表作品的許可使用權(quán)；借鑒法國在1995年推行的“強(qiáng)制性集體管理”，版權(quán)人不管是會(huì)員還是非會(huì)員，只能通過版權(quán)集體管理組織行使權(quán)利；借鑒意大利的壟斷式管理，全國只建立一個(gè)可以管理所有作品類型的綜合性的集體管理組織。二是實(shí)現(xiàn)我國版權(quán)集體管理的數(shù)字化。采納最新數(shù)字技術(shù)，開發(fā)版權(quán)管理信息系統(tǒng)，構(gòu)建版權(quán)權(quán)利信息的集中管理系統(tǒng)，建立統(tǒng)一的版權(quán)權(quán)利信息查詢平臺(tái)，為公眾提供查詢版權(quán)集體管理組織成員的版權(quán)權(quán)利信息服務(wù)。

4.3　法律保障：擴(kuò)張與限制

在幾百年的社會(huì)歷程中，隨著技術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)產(chǎn)權(quán)私權(quán)保護(hù)總的趨勢(shì)是保護(hù)范圍越來越大，保護(hù)水平越來越高，以激勵(lì)更多的知識(shí)創(chuàng)造。版權(quán)法的擴(kuò)張是技術(shù)發(fā)展給版權(quán)人帶來利益損失的法律補(bǔ)救措施和利益補(bǔ)償機(jī)制。由于技術(shù)的發(fā)展，一方面版權(quán)作品市場(chǎng)規(guī)模被擴(kuò)大，制作復(fù)制品的邊際成本下降；另一方面作品需求也被放大，作品的潛在市場(chǎng)價(jià)值增強(qiáng)，作品傳播成本的降低和市場(chǎng)價(jià)值的增強(qiáng)導(dǎo)致版權(quán)人利益失控，加大了版權(quán)保護(hù)的需要，促進(jìn)版權(quán)不斷擴(kuò)張。版權(quán)法的擴(kuò)張表現(xiàn)為版權(quán)權(quán)能的擴(kuò)張、版權(quán)客體的擴(kuò)張、版權(quán)期限的擴(kuò)張、對(duì)個(gè)人性使用限制的增強(qiáng)等幾方面，信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的設(shè)立就是版權(quán)權(quán)能在新技術(shù)條件下的擴(kuò)張。

盡管版權(quán)的擴(kuò)張不可避免地要以犧牲公眾對(duì)版權(quán)作品的接近為代價(jià)，但這種代價(jià)應(yīng)控制在一定限度內(nèi)，即版權(quán)擴(kuò)張應(yīng)受到限制，否則將構(gòu)成不適當(dāng)?shù)陌鏅?quán)擴(kuò)張和作品壟斷，從而會(huì)使作者激勵(lì)和公眾接近之間處于失衡狀態(tài)。目前我國信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)利益失衡產(chǎn)生的原因是信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的過度擴(kuò)張，完善合理使用制度和法定許可制度是限制信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，擴(kuò)充信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)，維持“兩權(quán)”利益平衡的重要方面。

完善合理使用制度。合理使用制度是版權(quán)相關(guān)權(quán)利人的利益平衡器。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得作品復(fù)制和傳播輕而易舉，版權(quán)人權(quán)利無法得到有效保障，于是各國紛紛修改著作權(quán)法，以重構(gòu)合理使用制度。重構(gòu)模式有因素主義(以美國為代表)和規(guī)則主義(以德國為代表)兩種模式，各有優(yōu)缺點(diǎn)：因素主義模式具有靈活性和概括性，但容易造成司法實(shí)踐的混亂；規(guī)則主義模式具有穩(wěn)定性和規(guī)范性，但易造成立法的滯后。我國采取的是規(guī)則主義模式，版權(quán)法規(guī)對(duì)合理使用只采取列舉式條款，缺少對(duì)合理性作統(tǒng)一判斷的原則性標(biāo)準(zhǔn)，限制了其適用范圍。我國應(yīng)吸收因素主義模式優(yōu)點(diǎn)，采用原則、要素、規(guī)則三者相結(jié)合的立法模式：以利益平衡為總體原則，借鑒四要素為標(biāo)準(zhǔn)，制定適用合理使用的具體規(guī)則。

優(yōu)化法定許可制度。法定許可的實(shí)質(zhì)在于將版權(quán)中的一些絕對(duì)權(quán)降格成為一種獲得合理報(bào)酬的權(quán)利，從而在作者的排他性權(quán)利和公眾的合理使用之間構(gòu)建一種中間制度。然而立法者出于種種擔(dān)心，目前我國版權(quán)法規(guī)并沒有明確規(guī)定傳統(tǒng)文獻(xiàn)數(shù)字化和圖書館等館舍外信息網(wǎng)絡(luò)傳播的法定許可制度，只就網(wǎng)絡(luò)傳播方面規(guī)定了實(shí)施遠(yuǎn)程教育和扶助貧困的法定許可，限制了信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)。其實(shí)我們可以在制度范疇內(nèi)從多方面優(yōu)化法定許可制度，化解以上擔(dān)心：①完善作品使用人付酬制度，制定統(tǒng)一的付酬標(biāo)準(zhǔn)，建立例外協(xié)商付酬制度，構(gòu)建對(duì)不依法付酬行為的制裁制度，在訴訟時(shí)效適用方面作出有利于著作權(quán)人的認(rèn)定。②適度引進(jìn)版權(quán)補(bǔ)償金制度，減輕圖書館等公共知識(shí)機(jī)構(gòu)背負(fù)的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，從而平衡多方利益，優(yōu)化配置版權(quán)資源，體現(xiàn)效率價(jià)值。

4.4　技術(shù)措施：發(fā)展與規(guī)避

技術(shù)措施是權(quán)利人為了防止他人非法接觸或使用其作品而采取的技術(shù)手段，是在網(wǎng)絡(luò)空間重新分配權(quán)利義務(wù)、維持網(wǎng)絡(luò)傳播者和社會(huì)公眾之間利益平衡的產(chǎn)物。技術(shù)措施保護(hù)已逐漸被各國著作權(quán)法所接受并被有關(guān)國際公約所肯定，如WCT第11條、WPPT第18條、歐盟《著作權(quán)指令》第6條、美國DMCA第1201條等都明確規(guī)定了對(duì)技術(shù)措施的法律保護(hù)。我國《著作權(quán)法》第47條、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)條例》第5條、18條和19條規(guī)定了故意規(guī)避或破壞技術(shù)措施的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。“這種將技術(shù)引入法律、司法，創(chuàng)立一種新的利益平衡機(jī)制，以保護(hù)一種新型權(quán)利，既反映了版權(quán)發(fā)展的必要，也反映了版權(quán)保護(hù)的進(jìn)步”。

技術(shù)保護(hù)措施的廣泛實(shí)施，一方面有效保證了不斷受到網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵?jǐn)_的版權(quán)人的利益；但另一方面，隨著技術(shù)措施的過度保障，合理使用制度受到進(jìn)一步?jīng)_擊，信息網(wǎng)絡(luò)獲取途徑受到更多限制，從而打破在模擬環(huán)境下版權(quán)法建立的有關(guān)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)獲取權(quán)之間的傳統(tǒng)平衡，表現(xiàn)為：①違反了公眾有權(quán)依法對(duì)作品進(jìn)行合理使用的原則。網(wǎng)絡(luò)空間上的技術(shù)壁壘在控制他人對(duì)作品的非法接觸的同時(shí)也妨礙了公眾對(duì)該作品的合理使用，如果被采取技術(shù)措施的作品僅僅以數(shù)字化形式存在，而用戶又沒有其他合法途徑獲得該作品時(shí)，技術(shù)措施會(huì)使得公眾合理使用該作品存在嚴(yán)重障礙。②違反了思想、事實(shí)以及進(jìn)入公有領(lǐng)域的作品不受版權(quán)法保護(hù)的原則。技術(shù)保護(hù)措施與啟封許可證或在線許可協(xié)議的使用能夠用于全面阻止公眾對(duì)作品不符合版權(quán)人意愿的使用。由于無從接近版權(quán)作品，公眾對(duì)不受保護(hù)的思想、事實(shí)或者進(jìn)入公有領(lǐng)域的作品等也無從接近，版權(quán)法公共領(lǐng)域受到侵蝕。

網(wǎng)絡(luò)空間安全現(xiàn)狀范文6

關(guān)鍵詞：信息時(shí)代 青少年 網(wǎng)絡(luò)道德 認(rèn)知發(fā)展

在信息時(shí)代，媒體、家長(zhǎng)、教師不僅要幫助青少年在智力和技能上做好準(zhǔn)備，更應(yīng)幫助他們培養(yǎng)起良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)。如：尊重網(wǎng)絡(luò)倫理和法律規(guī)范；以正當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩礁淖兡切┎荒茏畲笙薅鹊貪M足社會(huì)利益的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范；當(dāng)價(jià)值和利益面臨沖突的時(shí)候能正確地進(jìn)行道德推理和道德決策；有進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫惱硇袨榈牡赖聞?dòng)機(jī)和自我控制力，在無人監(jiān)督的情形下也能做到自律等。

國外一些學(xué)者，如柯爾伯格（Kohlberg）、特里爾（Turiel）、霍夫曼（Hoffman）、班杜拉(Bandura)等人針對(duì)青少年的道德發(fā)展問題提出過很多重要的觀點(diǎn)，盡管這些觀點(diǎn)不是專門針對(duì)與信息技術(shù)使用相關(guān)的道德問題的，但它們卻使我們認(rèn)清了影響人們行為的一些因素。如潛在的道德認(rèn)知過程及其與道德推理的關(guān)系；道德動(dòng)機(jī)和移情的作用；影響道德控制和道德行為的因素等。這為我們分析網(wǎng)絡(luò)空間青少年的道德認(rèn)知提供了一個(gè)基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)空間青少年道德認(rèn)知現(xiàn)狀

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生給人們的社會(huì)生活帶來了很多便利，極大地豐富了人們的生活。但由于互聯(lián)網(wǎng)本身所具有的一些特性，使得人們?cè)谑褂盟臅r(shí)候也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)道德行為涉及的問題。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)道德行為方面的問題主要涉及以下幾個(gè)方面：（1）尊重財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的問題。涉及系統(tǒng)安全問題，如計(jì)算機(jī)非法入侵問題；尊重智力成果問題，如著作權(quán)。（2）尊重私人領(lǐng)域的問題。涉及安全問題，同時(shí)也涉及個(gè)人信息的分發(fā)和收集問題。（3）尊重他人、尊重公共道德的問題。包括有禮貌地通信，避免不負(fù)責(zé)任的誹謗、侮辱、攻擊性言辭。不用偽造的E-mail地址掩飾不負(fù)責(zé)任的言辭。（4）尊重公共機(jī)構(gòu)。即在因特網(wǎng)賬戶所限的用途內(nèi)使用它。（5）自我尊重的問題。包括那些對(duì)別人沒有影響但卻可能傷害到自己的行為，如“上癮”和“垃圾”行為等。

青少年對(duì)“不適當(dāng)使用”的“合理化”辯解。許多使用因特網(wǎng)的人，尤其是年輕人，總是千方百計(jì)地找出各種理由，以使自己不適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)行為合理化。例如，對(duì)著作權(quán)侵害的認(rèn)知。許多人都認(rèn)為“每個(gè)人都干”，“這和偷不一樣，因?yàn)閷?shí)際上我沒拿走任何東西”。有人認(rèn)為“在因特網(wǎng)上你可以說任何你想說的事情”。

在網(wǎng)絡(luò)空間中青少年產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知的原因

為什么網(wǎng)絡(luò)行為主體會(huì)產(chǎn)生不合理的認(rèn)知，進(jìn)行不道德的行為？原因大致有以下幾種：

缺乏情感反饋和遠(yuǎn)離受傷害者。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中溝通或進(jìn)行其他行為的時(shí)候，收不到由于這種溝通或行為的傷害而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的情感反饋。由于沒有親身經(jīng)歷，單憑電子文本幾乎不能使人感知這種溝通或行為的影響。網(wǎng)絡(luò)空間的這種“無影無蹤”的性質(zhì)給人們?cè)斐闪艘环N印象，即這些言辭和行為并未產(chǎn)生真正的、實(shí)際的傷害性影響。

被發(fā)現(xiàn)和被懲罰的恐懼減少了。有足夠的被發(fā)現(xiàn)和被懲罰的恐懼感，才能對(duì)不端行為產(chǎn)生威懾作用。但在因特網(wǎng)上，不法行為或?qū)е鹿褙?zé)任的行為被發(fā)現(xiàn)和被懲罰的可能性都大大減少了，更不用說只是不道德或粗魯?shù)男袨榱恕?/p>

新環(huán)境需要新規(guī)則。許多為自己不適當(dāng)使用因特網(wǎng)的行為進(jìn)行辯解的人提出這樣一種基本論點(diǎn)，即真實(shí)世界中的價(jià)值觀念在電腦空間中沒有任何立足之地。

對(duì)社會(huì)不公和腐敗的感知。不適當(dāng)使用因特網(wǎng)的人常常提出社會(huì)不公和商業(yè)、政府腐敗的問題，以使其不適當(dāng)行為合理化。對(duì)認(rèn)識(shí)到自己是無產(chǎn)者，而那些有權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的個(gè)人和組織是、不法致富的那些人來說，信息技術(shù)提供了“扯平”的方法和途徑。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間青少年道德認(rèn)知的分析

在道德發(fā)展研究領(lǐng)域中已經(jīng)有許多著名的理論，它們對(duì)研究網(wǎng)絡(luò)行為主體的道德有一定的指導(dǎo)意義。下面用柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論、特里爾的領(lǐng)域理論、霍夫曼的道德動(dòng)機(jī)理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論等，對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為主體的道德認(rèn)知和行為作一番簡(jiǎn)單分析：

（一）關(guān)于道德推理

道德認(rèn)知、道德發(fā)展。柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論來源于皮亞杰(Piaget)的認(rèn)知發(fā)展理論和康德的公正概念。他確定了道德認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)水平和六個(gè)階段。他認(rèn)為道德發(fā)展主要依賴于個(gè)體認(rèn)知能力的擴(kuò)展。處于前習(xí)俗水平的個(gè)體的道德推理的特征是擁有具體的和自我中心的觀點(diǎn)；處于習(xí)俗水平的個(gè)體獲得了理解他人觀點(diǎn)和理解社會(huì)有效運(yùn)行所必需的法律和規(guī)范的能力；處于后習(xí)俗水平的個(gè)體的道德推理是建立在對(duì)公正原則和社會(huì)的法律與規(guī)范以及社會(huì)合作的理解基礎(chǔ)上的。

柯爾伯格的理論對(duì)理解網(wǎng)絡(luò)中的道德推理很有幫助。青少年通過與別人的交互作用建構(gòu)他們的有關(guān)道德推理的框架，他們與別人的交互作用是由其認(rèn)知發(fā)展水平所決定的。這種觀念要求我們思考青少年在建構(gòu)他們的道德推理框架的時(shí)候，以電子為中介的交互作用對(duì)他們產(chǎn)生著什么樣的影響。青年早期是青少年對(duì)網(wǎng)上交際產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的時(shí)期。他們的道德認(rèn)知是在如下的環(huán)境中發(fā)展起來的：沒有情感反饋；由于不適當(dāng)?shù)男袨槎艿綑?quán)威機(jī)關(guān)的打擊和懲罰的風(fēng)險(xiǎn)減少了；不適當(dāng)?shù)男袨楹蠊皇强赡鼙恢鸪鲆蛱鼐W(wǎng)；評(píng)判一個(gè)人是看他寫了什么，而不是看他是誰；需要不斷鑒別信息以確定它是否真實(shí)；與遍及全世界的人們進(jìn)行高水平的交互作用，有能力扮演各種不同的角色。這樣一種環(huán)境中的交互作用對(duì)青少年道德推理發(fā)展產(chǎn)生的影響還是未知的。

領(lǐng)域理論。特里爾的領(lǐng)域理論研究的重心在區(qū)分道德價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗和個(gè)人選擇等概念上。道德價(jià)值觀是絕對(duì)的、無條件的、可通用的，它是由潛在的公平、正義和幸福觀構(gòu)成的。社會(huì)習(xí)俗是任意的、專斷的，是由社會(huì)制度決定的、通過協(xié)議達(dá)成的有關(guān)社會(huì)行為的規(guī)范，它們是以社會(huì)背景為轉(zhuǎn)移的，是可以改變的。個(gè)人選擇的問題是僅對(duì)自我有影響的問題。有些問題是跨領(lǐng)域的，它們涉及道德價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗和個(gè)人選擇等多方面。如同道德觀念的形成與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展相一致，對(duì)社會(huì)習(xí)俗的理解也要與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展相一致。

來自領(lǐng)域理論的幾個(gè)關(guān)鍵概念看上去與網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)的問題有直接的關(guān)系。第一個(gè)觀念是，一個(gè)看來與區(qū)別道德價(jià)值觀和社會(huì)習(xí)俗或個(gè)人選擇相關(guān)的關(guān)鍵因素是確定一種行為是否將給別人造成傷害。第二個(gè)觀念是，社會(huì)習(xí)俗是以社會(huì)背景為轉(zhuǎn)移的、可變的。第三個(gè)觀念是，領(lǐng)域交叉或能引起道德價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗和個(gè)人選擇等多方面問題。網(wǎng)絡(luò)空間中的行為遠(yuǎn)離被傷害的結(jié)果，可能削弱個(gè)體認(rèn)清一種潛在的道德價(jià)值觀的能力，向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)移導(dǎo)致社會(huì)習(xí)俗的變化。許多與信息技術(shù)使用有關(guān)的問題看來都是多方面的，在社會(huì)習(xí)俗處于變化之中，人們難以感知行為的傷害結(jié)果的時(shí)候，所有這些觀念看來都與辨識(shí)潛在的道德價(jià)值觀的困難情景有關(guān)。

（二）關(guān)于道德動(dòng)機(jī)

霍夫曼把注意的焦點(diǎn)放在道德定向和道德動(dòng)機(jī)的移情作用上。霍夫曼把移情看做是外部的社會(huì)規(guī)范變成內(nèi)在的行為動(dòng)機(jī)的重要途徑和手段。移情喚醒是人天生的特性，移情與認(rèn)知發(fā)展緊密相關(guān)。隨著人類感知他人看法的能力不斷增強(qiáng)，他們對(duì)感知到的他人痛苦的移情反應(yīng)也增強(qiáng)了。生活經(jīng)驗(yàn)也影響移情意識(shí)的水平。人類有表達(dá)能力，描繪事件能喚起移情反應(yīng)。個(gè)體實(shí)際上能在多大程度上對(duì)事件的描述作出移情反應(yīng)，因人而異。一個(gè)人在沒有考慮如果不按外在的規(guī)范行事可能被抓和被懲罰的時(shí)候，覺得自己有責(zé)任按這些規(guī)范行事，一種外在道德規(guī)范的內(nèi)化就產(chǎn)生了。

霍夫曼確認(rèn)對(duì)違紀(jì)青少年的教育方式和方法影響這一內(nèi)化過程。把教育重心放在讓青少年明白自己的行為如何影響別人的教育方式趨向于支持移情的內(nèi)化，而采取控制和懲罰的教育方式則對(duì)移情的內(nèi)化起相反的作用。霍夫曼的調(diào)查結(jié)果得到了鮑姆林德(Baiunrind，1989)的強(qiáng)烈支持。鮑姆林德調(diào)查了父母教養(yǎng)風(fēng)格對(duì)內(nèi)化過程的影響，他發(fā)現(xiàn)父母試圖通過控制和懲罰向孩子灌輸傳統(tǒng)價(jià)值觀，則很難培養(yǎng)孩子自主的社會(huì)責(zé)任感。父母通過讓孩子們明確地認(rèn)識(shí)他們對(duì)別人造成的傷害行為，支持他們的自然的移情反應(yīng)，孩子則逐漸形成一種積極的社會(huì)責(zé)任感。根據(jù)這些調(diào)查結(jié)果，經(jīng)歷讓其注意自己行為結(jié)果訓(xùn)練的青少年和具有充分發(fā)展的內(nèi)在移情感的青少年比那些在專制（控制和懲罰）環(huán)境中成長(zhǎng)起來的青少年，看起來更能在網(wǎng)絡(luò)空間中按倫理道德規(guī)范行事。

（三）關(guān)于道德控制

道德思維和行動(dòng)的社會(huì)認(rèn)知理論。班杜拉著重分析了道德定向和社會(huì)因素聯(lián)合起來影響道德行為的方式。他的研究聚焦于那些使內(nèi)在控制喪失的因素。他指出了幾個(gè)與信息技術(shù)的使用最密切相關(guān)的因素：

第一，道德理由（辯護(hù)）。它將導(dǎo)致一種對(duì)不道德行為的情境分析的認(rèn)知重組的支持，通過把一種行為描繪成是為道德目的服務(wù)的（與殘酷的統(tǒng)治者打仗，拯救人類，正當(dāng)防衛(wèi)，或做黑客是為了找到商行和政府腐敗的證據(jù)），而使其為社會(huì)和個(gè)人所接受。網(wǎng)絡(luò)空間里正在變化的社會(huì)習(xí)俗似乎對(duì)這種認(rèn)知重組起著促進(jìn)作用。

第二，忽視、不理睬結(jié)果，或把后果最小化。如果一個(gè)人的行為結(jié)果能被忽視、不理睬，或最小化，就沒有理由自責(zé)了。個(gè)體的判斷和行為可能由于他們接近傷害結(jié)果而受到影響。如果一個(gè)人離受傷害者越遠(yuǎn)，他就越傾向于引起或允許傷害的發(fā)生。隨著我們進(jìn)入信息時(shí)代，技術(shù)將繼續(xù)使人們遠(yuǎn)離他們的行為所造成的傷害結(jié)果，因此促進(jìn)忽視、不理睬結(jié)果，或把后果最小化的能力。

第三，不把受害者當(dāng)人（去人性化）。對(duì)傷害行為的評(píng)價(jià)部分地依賴于行為者如何看待受害者。把別人當(dāng)做人來感知激發(fā)一種移情反應(yīng)，但是這種反應(yīng)可能通過不把別人當(dāng)人而喪失。因?yàn)槿狈φ鎸?shí)的可感知的情感反饋，技術(shù)的使用可能造成不把別人當(dāng)人的情形。

第四，責(zé)備受害者或周圍的環(huán)境。人們通過把自己看做是犧牲者，他們不適當(dāng)?shù)男袨槭轻槍?duì)別人傷害行為的正當(dāng)防衛(wèi)或受環(huán)境所迫而使其不適當(dāng)行為合理化。

尼森(Nisan，1991）從另一個(gè)視角開始了他對(duì)道德控制的分析。他的道德理論是，人類在努力尋求一種道德平衡，即我們每個(gè)人都有一種個(gè)人的道德理想，但是在某種情形下我們都愿意放棄那個(gè)理想。個(gè)體似乎在什么程度上愿意放棄他們的理想方面設(shè)定了一個(gè)界限，這個(gè)界限防止了無限的犯罪。這個(gè)界限的分界線因人而異。似乎有三個(gè)因素支持犯罪，它們是：這種侵犯將不會(huì)引起任何可感知的傷害；這種傷害是可感覺到的，但是它與個(gè)人利益的獲得相比小得多；傷害的是這個(gè)系統(tǒng)，沒有具體的個(gè)人受任何損失。因此按尼森的理論，對(duì)于造成的傷害的感知程度是影響個(gè)體網(wǎng)絡(luò)行為決策的主要的、關(guān)鍵的因素。

參考文獻(xiàn)：

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