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社交媒體的積極方面范文1
社交媒體，是基于數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展起來的媒體形式，涵蓋了手機、QQ、微信、論壇、微博、空間、人人網(wǎng)及其他實時在線交流工具，與傳統(tǒng)的媒體形式，如報紙、廣播、電視有所區(qū)別。信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種社交媒體在人們生活中得到了普遍應用，并越來越多參與到高校思想政治教育實踐中。如何有效應對社交媒體給高校思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰(zhàn)，就成為思想政治教育者需要研究的新課題。
一、新時期下大學生思想政治教育面臨的新形勢和新機遇
1.社交媒體的運用豐富了高校思想政治教育工作的開展渠道
與傳統(tǒng)的媒體相比， 社交媒體具有內(nèi)容豐富、使用率高、互動及時、傳播快速、信息含量龐大等優(yōu)點，各種終端設備，如智能手機、電腦等都已成為了高校大學生的生活必備品。因此，基于社交媒體的特點，將其有效融入到高校思想政治教育工作，能夠有效豐富拓寬思政工作的渠道，達到較好的教育成效。
中南大學借助社交媒體，開通了校園微博，為素質(zhì)教育的實施打造了新的平臺，改變了傳統(tǒng)單一的思政教育模式，建立完善了多元化的思政教育渠道，收到了較好的實施效果。
2.社交媒體的運用提高了高校思想政治教育工作的效率
大學生思想政治教育在傳統(tǒng)方式上，主要是以單一化的集中教育為主，信息傳遞過程會伴隨著一定程度的信息衰減。根據(jù)有關(guān)的調(diào)查顯示，傳統(tǒng)的思想政治教育方式僅能使小部分學生受益，難以達到預期的教育目標。而隨著社交媒體，如手機的普遍使用，采用諸如人人網(wǎng)、QQ、微信、微博等方式各類信息，開展思想政治教育工作，能夠確保多數(shù)學生有效接收信息，極大提高了大學生思想政治教育工作的效率，同時有效促進了教師和學生群體之間的交流。
3.社交媒體的運用促進了高校大學生議政參政的意識
現(xiàn)階段的大學生群體以90后年輕人為主，一方面他們具有鮮明的個性特征，在思維意識及行為上較為獨特，另一方面他們的政治參與觀念不強。社交媒體中的大量政治信息，能夠重新聚集高校學生的政治關(guān)注目光，增強大學生群體的議政參政的意識。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，與傳統(tǒng)的單一化的理論教育相比，多數(shù)學生傾向于通過各類社交媒體，如人人網(wǎng)、朋友圈、說說評論等途徑了解最新國家時政熱點。一方面是基于社交媒體的便捷性，另一方面能夠為其自由發(fā)表自己的意見觀念提供有效渠道，便于自身政治訴求的表達。
4.社交媒體的運用能夠縮短師生距離，體現(xiàn)出師生平等的理念
現(xiàn)階段的高校大學生群體思想波動較大，加上學習生活各方面的壓力影響，他們會在學習生活中遭遇不同程度的困擾，而多數(shù)學生并不愿直接說出相關(guān)的問題，傳統(tǒng)的思想政治教育方式使大學生思想政治教育工作者難以及時掌握學生群體的思想狀態(tài)，制約了教育效果。學生運用社交媒體，則可以將自身的思想情況，生活狀態(tài)，行為方式與教師或朋友分享，能夠有效縮短師生間的距離，實現(xiàn)師生的平等對話交流，提高了思政工作的針對性，營造了寬松民主和諧的交流氛圍，潛移默化中提高了思政工作的效果。
二、大學生思想政治工作在新時期面臨的挑戰(zhàn)
1.社交媒體良莠不齊的信息增大了思想管理難度
社交媒體具有信息量龐大的特點，而伴隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，社交媒體的后喻文化特征日益凸顯，在信息獲取上，往往是學生快于思想政治教育工作者。大學生群體的思想意識并不完全成熟，面對各種信息時，其分辨、甄別、理解的能力不強，較易被一些娛樂屬性強、思想水平低的負能量信息吸引。根據(jù)有關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有將近一半的學生在使用社交媒體時，會不同程度受到負面信息的影響，從而使大學生的思想觀念發(fā)生偏離，甚至改變了個別學生的世界觀、人生觀、價值觀，增大了思想政治教育人員的思想引領(lǐng)及管理難度。
2.社交媒體的運用給大學生思想政治教育人員的素質(zhì)能力有了更高要求
新時期大學生的獨特思維方式、行為方式、交流方式，給高校思想政治教育人員的素質(zhì)提出了更好的要求，一方面要使其具備更高的理論水平及思想政治業(yè)務能力，另一方面還要使其順應新時期發(fā)展形勢，掌握必備的媒體應用技能。高校思政教育人員要努力提高自身駕馭社交媒體的能力水平，掌握思想政治教育工作的主導權(quán)，通過積極主動的教育滲透，不斷增強社交網(wǎng)絡的正面能量，著力提高思政教育工作的實效性。
3.社交媒體的運用給傳統(tǒng)的思想教育方式方法帶來了挑戰(zhàn)
大學生思想政治教育的傳統(tǒng)教育方法，無法發(fā)揮學生的主動性，致使思想政治教育課堂氛圍沉悶無趣，難以調(diào)動學生的學習積極性。社交媒體的運用，能夠憑借其獨有的虛擬性、開放性及互動性的特點，為大學生構(gòu)建全新的交流分享平臺空間，使學生通過或贊揚或宣泄的方式，重新提振生活及學習自信。根據(jù)有關(guān)的調(diào)查研究，超過90%的學生喜歡通過微博、人人網(wǎng)、QQ、微信等方式展示自己的狀態(tài)，分享自己的想法。這種迥然不同的生活方式與傳統(tǒng)的思想政治教育方式差距較大，需要相關(guān)的教育工作者進行思考總結(jié)，探究新時期思政教育工作新途徑。
三、基于社交媒體的大學生思想政治教育工作開展的有效途徑
1.思政教育人員要更新教育觀念，全面推行人文關(guān)懷
教育改革的要求之一就是倡導生本教育，樹立學生的主體地位，思想政治教育 也不例外。高校思想政治教育人員要遵循高校大學生的身心發(fā)展規(guī)律，摒棄傳統(tǒng)的教師為主導的教育理念，全面推行人文關(guān)懷。人文關(guān)懷的教育理念，具有人性化、個性化、情感化及生活化的特點，能夠有效彌補大學生在新時期內(nèi)心缺失的關(guān)愛及理解，從而有效幫助學生從社交媒體的龐雜信息中篩選正確信息，使其正確看待自身學習生活方面的問題。教師要通過社交媒體，如QQ、微信、微博、空間、人人網(wǎng)等途徑與學生加強交流，本著以人為主，人文關(guān)懷的理念，注重培養(yǎng)學生的全面人格。
2.建立覆蓋全面的思想政治教育體系
一方面，社交媒體的廣泛運用，開辟了一條思想政治教育的新途徑，但另一方面，傳統(tǒng)的思想政治教育雖然具備較為明顯的弱點，但仍然是一種有效的思想政治教育方式，在現(xiàn)階段仍然占據(jù)思想政治教育的主流。高校思政教育人員要充分認識到社交媒體給傳統(tǒng)教育方式帶來的挑戰(zhàn)，對教育方法加以改革，建立起“現(xiàn)實”的思想教育與“虛擬”的思想教育有機結(jié)合的思想教育體系，整合兩者之間的教育資源，做到既不斷滿足信息化時代下思想政治教育工作的新要求，又有效發(fā)揮傳統(tǒng)思想政治教育的引導作用，實現(xiàn)兩者的補充協(xié)調(diào)。
3.增強高校思想政治教育人員的運用社交媒體開展工作的能力水平
社交媒體的興起，使越來越多的學生傾向于借助各類社交媒介與教師進行交流，思政教育人員的話語權(quán)威性有所弱化，在這一背景下，思政教育人員要有效借助社交媒體強化話語的感召力，放低傳統(tǒng)的高高在上的教育姿態(tài)，及時轉(zhuǎn)換自身角色，將自己作為學生的良師益友開展思想教育。高校管理工作者，要認清新時期高校思想政治教育工作的新趨勢，在新媒介環(huán)境、經(jīng)費保障及人員安排上加以支持，打造一批思想水平高，新媒介應用嫻熟的思政教育人員隊伍。思政教育人員要秉持終身學習的理念，不斷鉆研掌握新的媒介知識，借助正面積極的網(wǎng)絡輿情，采用社交媒體引領(lǐng)學生的思想趨向，充分發(fā)揮社交媒體在思政教育工作領(lǐng)域的重要作用。
4.開展豐富多樣的教學活動，有效融入社交媒體
校園實踐活動是深化高校思想政治教育工作的有效途徑。高校可以通過與各個網(wǎng)站進行合作，開展思想政治教育主題特色的校園活動，如愛心慈善公益晚會等，暢通媒體渠道，鼓勵學生積極參與。此外，在學校的各類信息環(huán)節(jié)，可以建立富有特色的“微欄目”的方式，做好信息推送。為有效增強學生的思政工作參與熱情，可以創(chuàng)建“微博專欄”、“短信平臺”、“網(wǎng)絡辣評”等形式，切實發(fā)揮社交媒體的效用，營造出民主和諧，積極向上的校園氛圍，為高校思想政治教育的實施推行構(gòu)建全新的媒介載體。
此外，還可以發(fā)揚學生學習骨干及思想先進典型的引領(lǐng)作用，通過思想骨干的帶頭示范，弘揚積極向上的思想觀念，幫助學生建立正確的“三觀”觀念。
四、結(jié)語
總而言之，社交媒體的運用給大學生思想政治教育工作既帶來了機遇，又形成了挑戰(zhàn)。大學生思政教育工作者要正視思政教育工作的發(fā)展變化，秉持正確的教育觀念，通過提高自身的新媒體應用水平，開展各類實踐教育活動，不斷發(fā)揮社交媒體的積極作用，切實提高大學生思想政治教育工作的有效性、創(chuàng)新性。
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社交媒體的積極方面范文2
關(guān)鍵詞：新聞公評人；新聞自律；社交媒體；轉(zhuǎn)型
在社交媒體時代是否有必要保留新聞公評人崗位是近年國外媒體中備受爭議的話題。2017年5月，紐約時報撤銷了新聞公評人崗位——公共編輯（publiceditor），決定開放文章的評論功能，借助社交媒體用戶的力量進行媒體監(jiān)察。[1]與此同時，英國衛(wèi)報等媒體仍然保留了新聞公評人。本文圍繞新聞公評人的爭議困境、價值以及發(fā)展路徑嘗試對這一問題作出回應。
媒體變革時代新聞公評人的爭議與困境
在國外媒體中，新聞公評人負責接收讀者關(guān)于新聞內(nèi)容違背倫理標準的投訴，針對投訴展開調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果告知公眾。20世紀末21世紀初，一些媒體開始取消新聞公評人崗位，這與新聞公評人面臨的爭議和困境有關(guān)。（一）公眾質(zhì)疑：是獨立的批評者還是媒體的公關(guān)手段媒體設立新聞公評人崗位是為了增強公眾對媒體的信任，但在運作過程中公眾對新聞公評人本身產(chǎn)生了質(zhì)疑。公眾對新聞公評人的質(zhì)疑之一是他能否獨立地批評媒體。一些新聞公評人受雇于媒體，薪酬由媒體發(fā)放，還有一些新聞公評人曾在當前的媒體機構(gòu)工作過，公眾因此質(zhì)疑新聞公評人難以對媒體機構(gòu)進行徹底的批評。如華盛頓郵報的第一任新聞公評人理查德·哈伍德（RichardHarwood）是該報的國內(nèi)新聞編輯，之后的兩任新聞公評人也是來自報社內(nèi)部。[2]新聞公評人從媒體機構(gòu)獲取薪酬，即與媒體機構(gòu)之間形成了經(jīng)濟利益的聯(lián)系，而新聞公評人曾在供職的媒體從事新聞工作，與其他記者、編輯是“熟人”關(guān)系，公眾因此質(zhì)疑新聞公評人難以對媒體機構(gòu)進行徹底的批評。公眾對新聞公評人的質(zhì)疑之二是新聞公評人的權(quán)利受到制約。新聞公評人在媒體機構(gòu)中的權(quán)利有限，雖然他們可以針對讀者投訴展開調(diào)查，要求相關(guān)人員作出回復，并向媒體上層匯報讀者投訴的調(diào)查結(jié)果，但對違背職業(yè)倫理、工作出現(xiàn)失誤的記者和編輯沒有處罰乃至開除的權(quán)限，難免令公眾質(zhì)疑公評人是媒體機構(gòu)的“裝飾品”。公眾對新聞公評人的質(zhì)疑之三是新聞公評人回復讀者投訴時更多呈現(xiàn)媒體的積極作為，對媒體的批評較少，更像在幫助媒體進行公關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，新聞公評人很少批評新聞機構(gòu)，的內(nèi)容側(cè)重新聞機構(gòu)已采取的積極措施。[3]一些新聞公評人在網(wǎng)上回復讀者投訴時會登載媒體管理層的回應，并以媒體機構(gòu)的編輯標準作為依據(jù)，解釋記者的行為沒有違背本單位的準則，展現(xiàn)出記者遵循倫理規(guī)范的良好形象，這與公關(guān)從業(yè)者樹立企業(yè)良好形象的工作不謀而合。
（二）技術(shù)沖擊：社交媒體挑戰(zhàn)了公評人的設立價值及其信奉的規(guī)范
社交媒體對新聞公評人的崗位造成沖擊，體現(xiàn)在社交媒體為公眾提供了直接監(jiān)督媒體的途徑，無需公評人作為中間人傳達公眾的投訴。紐約時報取消公共編輯崗位時，出版商阿瑟·蘇茲貝格說：“我們在社交媒體上的粉絲和網(wǎng)絡上的讀者可以共同作為現(xiàn)代化的監(jiān)督者，比一個人更加機警、力量更大。”[4]在社交媒體環(huán)境下，基于傳統(tǒng)媒體環(huán)境的新聞倫理準則有些已經(jīng)不太適用。但媒體機構(gòu)多選擇具有豐富從業(yè)經(jīng)歷的媒體人作為新聞公評人，這樣帶來的問題是公評人會將舊的媒體規(guī)范應用到今天的新聞業(yè)中。[5]
（三）生存困境：同事關(guān)系緊張與媒體機構(gòu)經(jīng)費有限
在媒體機構(gòu)內(nèi)部，新聞公評人可能遭到同事的不滿和孤立。新聞公評人糾正記者、編輯的新聞實踐，在一定程度上威脅了記者、編輯的職業(yè)權(quán)威和管轄權(quán)。被投訴的記者會對公評人產(chǎn)生排斥、怨恨的情緒，甚至“認為他們是告密者”[6]。新聞公評人與記者、編輯的緊張關(guān)系，反映出社會責任（公評人制度）與自由主義（編輯獨立性）之間的沖突。在經(jīng)費有限的情況下，新聞公評人容易成為最先被媒體撤銷的崗位。贊同撤銷公評人的人認為“新聞公評人的成本過于昂貴，緊張的新聞經(jīng)費花在記者和編輯身上更好”。[7]由于報紙經(jīng)濟狀況不佳而取消新聞公評人職位的情況，在美國、荷蘭（尤其是地方報紙）均有發(fā)生。[8][9]新聞公評人是媒體重塑信任與新聞專業(yè)正當性的良器雖然新聞公評人在實踐過程中面臨著諸多爭議和困境，但不能因此忽視其在提高公眾信任、增強從業(yè)者倫理意識等方面的積極作用。具體來說，媒體設立新聞公評人有以下三方面的價值。
（一）緩解新聞媒體機構(gòu)的信任與生存危機
新聞公評人的工作緩解了媒體的信任危機，首先是因為公評人接收讀者投訴，更正事實性、語言等錯誤，樹立起媒體注重新聞品質(zhì)、傳播事實的形象。紐約時報于2003年設置新聞公評人即是為了應對記者布萊爾新聞造假引發(fā)的讀者信任危機[10]。其次，公評人向公眾解釋信息的采集過程、媒體的編輯方針，一定程度上打開了新聞生產(chǎn)的“黑箱”，有助于提升公眾對媒體的信任度。如研究發(fā)現(xiàn)設有公評人的報紙?zhí)幚碜x者投訴，對公眾認知報紙的質(zhì)量和可信性有積極影響。[11]再者，公評人使公眾感受到媒體對自己的重視，提升了媒體在公眾中的形象。研究表明，與公評人聯(lián)系并對回復感到滿意的讀者，對報紙的認知更加積極。[12]新聞公評人緩解媒體機構(gòu)的生存危機，既體現(xiàn)在維護媒體形象，進而增加報紙發(fā)行量，達到盈利目的[13]，還體現(xiàn)在減少媒體的法律訴訟，避免更大的訴訟開銷。公評人向公眾提供了申訴渠道，可以“避免讀者向報業(yè)評議會和法院”，他們“將某些可能導致法律訴訟的嚴重投訴解決于萌芽之中，節(jié)約訴訟成本”[14]，這對媒體經(jīng)營而言無疑是有益的。
（二）強化新聞從業(yè)者的倫理意識與優(yōu)化職業(yè)分工
新聞公評人依據(jù)倫理標準評估新聞報道，體現(xiàn)出媒體機構(gòu)對這些倫理準則的認可，這反過來強化了從業(yè)者的新聞倫理意識。有研究顯示，媒體編輯認為新聞公評人在一定程度上使記者和編輯更重視報道的公平和準確。[15]設立新聞公評人還能優(yōu)化新聞機構(gòu)內(nèi)部新聞從業(yè)者的分工，將原本需要編輯和記者應對的讀者投訴統(tǒng)一由公評人處理，節(jié)省了編輯和記者的時間。
（三）向公眾提供反饋渠道與增進公眾對新聞業(yè)的認識
新聞公評人為公眾提供了表達意見的渠道。在設立新聞公評人崗位之前，公眾通過寫讀者來信等方式表達對新聞媒體的意見，但不是所有的來信都會收到媒體的回復。當媒體設立了新聞公評人之后，只要讀者投訴的內(nèi)容屬于公評人的管轄范圍，公評人就要在規(guī)定的時間內(nèi)答復讀者。[16]如果讀者對處理結(jié)果不滿，還可以申請審核或上訴。新聞公評人的設立，為公眾搭建了一個有效的表達渠道，規(guī)范的申訴程序為維護公眾自身利益提供了保障。新聞公評人的工作還增加了公眾對新聞工作的了解。以往新聞生產(chǎn)過程不向公眾公開，是公眾無法了解的“后臺”，新聞內(nèi)容乃至新聞機構(gòu)時常會受到質(zhì)疑。新聞公評人在答復投訴時，介紹新聞生產(chǎn)過程，解釋新聞業(yè)的理念和規(guī)范，增進了公眾對新聞行業(yè)的了解。
社交媒體環(huán)境下新聞公評人的發(fā)展路徑與啟示
社交媒體對保留新聞公評人崗位的必要性形成威脅，但也要看到社交媒體用戶取代新聞公評人從事媒體批評的局限性。一些媒體已經(jīng)從聘任、薪酬發(fā)放等方面采取措施，并借助新媒體技術(shù)完善新聞公評人的運作方式，這為新聞公評人的未來發(fā)展以及我國的新聞自律提供了啟示。（一）多種手段確保新聞公評人的獨立性面對獨立性缺失的爭議，一些媒體采取了改進措施。在聘任對象上，《衛(wèi)報》曾聘任律師為新聞公評人。在聘任方式上，新聞公評人不由媒體直接任命，而是由媒體、公眾代表參與的委員會來聘任。加拿大廣播公司的新聞公評人由有公眾參與的遴選委員會選拔。[17]在薪酬發(fā)放方面，新聞公評人的薪酬由媒體劃撥經(jīng)費而成立的基金會支付，基金會的管理工作由聘任委員會管理。如瑞典新聞公評人的薪酬由新聞公評人基金會資助。[18]在辦公地點方面，荷蘭的新聞公評人在新聞編輯室之外的地點辦公[19]，與媒體機構(gòu)保持一定距離。
（二）借助新媒體技術(shù)實現(xiàn)新聞公評人工作的數(shù)字化轉(zhuǎn)型
在社交媒體時代，新聞公評人崗位是否應該被取消成為爭議，爭議點在于新聞公評人的工作能否被社交媒體的用戶取代。雖然新媒體技術(shù)為公眾監(jiān)督媒體、與媒體直接聯(lián)系提供了便捷、低成本的渠道，但社交媒體用戶要真正起到新聞公評人的作用，還面臨著現(xiàn)實的困境。社交媒體用戶無法要求記者或管理層必須回答自己提出的問題[20]；當社交媒體用戶被非理性情緒主導時，其發(fā)表的針對新聞報道的批評性評論不一定都是高質(zhì)量的[21]；媒體可能刪除社交媒體用戶的評論，不是所有的批評都會被媒體高層看到。從媒體實踐來看，新媒體技術(shù)與新聞公評人工作相結(jié)合反而促成了新聞公評人的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。如加拿大廣播公司的新聞公評人通過網(wǎng)站接收讀者投訴、回應；英國衛(wèi)報在Twitter上開設新聞公評人的官方賬戶，公評人在賬戶上更正說明的專欄內(nèi)容、轉(zhuǎn)發(fā)新聞倫理方面的文章。[22]
（三）新聞公評人對我國媒體自律的啟示
我國一些媒體也設立了類似于國外新聞公評人的制度。1999年，新疆經(jīng)濟報系旗下的都市消費晨報建立了新聞督察制度。[23]2004年，新疆日報設立新聞督察員，聽取讀者的批評建議、開設專線專欄向讀者做出答復。[24]如今我國新聞業(yè)面臨新技術(shù)的沖擊，國外新聞公評人的實踐經(jīng)驗為我國媒體完善自律機制帶來了啟示。國外新聞機構(gòu)將新聞公評人的工作擴展到網(wǎng)站、博客、社交媒體，啟示我們可以借助新媒體實現(xiàn)新聞自律運作的數(shù)字化，增強新聞自律工作的傳播力和影響力。例如可以在媒體網(wǎng)站、微信公眾號上設立更正與說明欄目，及時更正新聞報道中的錯誤，解釋新聞實踐的規(guī)范，順應公眾數(shù)字化閱讀的習慣。
結(jié)語
社交媒體的積極方面范文3
關(guān)鍵詞：媒介整合 媒介生態(tài) 媒介組織 媒介市場
推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，是傳統(tǒng)媒體生存發(fā)展、贏得未來的必由之路，也為傳統(tǒng)媒體的改革、創(chuàng)新，實現(xiàn)再造與重生，建設新型主流媒體帶來了新的機遇與希望。電視作為具有多重優(yōu)勢的傳統(tǒng)媒體，在互聯(lián)網(wǎng)時代遭遇了挑戰(zhàn)，也最有可能在媒介融合中率先突圍，在重新布局中建成新型主流媒體。
重新布局的主要依據(jù)
媒介融合是現(xiàn)實與趨勢的召喚，技術(shù)創(chuàng)新的眼花繚亂使融合充滿了想象空間，而電視臺媒介融合的具體操作，則需要腳踏實地，認真分析。首要的問題是，新媒體到底改變了什么，還在改變什么。這是實施全新布局、介入與深化媒介融合的依據(jù)與著力點。理論總結(jié)剛剛興起且十分豐富，歸結(jié)起來，一個基本觀點是新媒體的出現(xiàn)與崛起使傳播生態(tài)、媒介產(chǎn)業(yè)、媒介組織、傳播對象及其相關(guān)的各種傳播模式與方式、媒介要素聚合與離散正在發(fā)生重大而深刻的變革。一個顯著的方面就是包括電視在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體面臨著輿論場收縮、影響力衰減、受眾群瓦解、收入比下降等嚴重挑戰(zhàn)。而循著互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，至少在關(guān)乎媒介生存發(fā)展的三個主要方面發(fā)生了革命性、本質(zhì)性、結(jié)構(gòu)性的牽動全局的變革。
一、媒介生態(tài)發(fā)生了根本變化。在影響媒介生態(tài)的諸多條件中，技術(shù)一直起著決定性作用。每一次媒介技術(shù)的變革和新媒體的出現(xiàn)，都或快或慢地改變著原有的媒介生態(tài)，從而改變著所有媒介的生存與發(fā)展方式。今天，以互聯(lián)網(wǎng)為標志的全新“技術(shù)――社會”生態(tài)環(huán)境，無疑正在建構(gòu)著全新的媒介生態(tài)。相對于前互聯(lián)網(wǎng)時代的以大眾傳播媒介為核心建構(gòu)的大眾傳播生態(tài)圈，新的媒介生態(tài)正在迅速生成。其主要特點，一是社交媒介迅猛發(fā)展，迅速崛起。以Facebook、Twitter、微博、微信、QQ、客戶端、APP等為代表，形成了以私人圈、交友圈、粉絲圈、產(chǎn)品圈、營銷圈等為特征的無數(shù)互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)上的社交圈，構(gòu)筑了龐大的社交媒介圈，大有沖擊、整合、吞噬一切媒介之勢，成為新媒介生態(tài)的最鮮明特點。二是隨著社交媒介圈的無限膨脹，傳統(tǒng)的以大眾傳播媒介為核心的單一媒介生態(tài)，演變?yōu)橛纱蟊妭髅脚c社交媒介雙圈互動，新型的人際傳播借助互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，形成新的顛覆傳統(tǒng)大眾傳播與人際傳播的跨大眾――人際傳播模式構(gòu)成的復合媒介生態(tài)。三是復合媒介生態(tài)的主體相應由原來的大眾傳媒為主，演變?yōu)榘ù蟊妭髅皆趦?nèi)的多元、多層、多維的泛主體、自主體、微主體等。四是新的媒介生態(tài)中，信息與新聞傳播路線與方式發(fā)生了顛覆式的變化，由原來大眾傳媒的單向、一對多、體系內(nèi)轉(zhuǎn)載，變?yōu)榛印缀问睫D(zhuǎn)發(fā)、病毒式復制，信息的瞬間聚合離散能量與能力爆炸式擴散。五是媒介生產(chǎn)、傳播、效果評估、評論等媒介綜合評價方式方法與體系均呈現(xiàn)出重大變化，相比新的社交媒介，傳統(tǒng)大眾傳媒的傳播、生產(chǎn)、評估的盲目性、模糊性更強，針對性更弱。大數(shù)據(jù)、云計算將成為新型媒介生態(tài)中主要工具。
二、媒介組織發(fā)生了重大質(zhì)變。傳統(tǒng)的報紙、雜志、廣播、電視均以某項傳播技術(shù)和某種編輯方針為核心和主業(yè)，展開新聞報道和媒介產(chǎn)業(yè)。具體的媒介組織形式表現(xiàn)為通訊社、報刊社、電臺、電視臺。近年來，媒體改革的著力點之一即是媒介組織再造，表現(xiàn)為報業(yè)集團、廣電集團的成立，地方有線電視網(wǎng)絡公司的全省一張網(wǎng)等。媒介組織的變革總是有原因的，在報業(yè)、廣電改革為重點的媒介改革時期，改革出發(fā)點大多是為了做大做強、整合資源，甚至期望整合后由物理整合向化學反應升級。新媒介組織包括的資源大多是原有社刊資源，頻率、頻道資源量的增加與衍生的子報、電視劇、廣電購物等傳統(tǒng)資源的再放大，變革動力也大多是行政主導的外部推動。然而，當互聯(lián)網(wǎng)時代到來后，傳統(tǒng)媒體陸續(xù)開設了網(wǎng)站、網(wǎng)址。如果說此時只是媒介組織增加了一個部門，變化不大的話，移動互聯(lián)網(wǎng)時代到來后，當某一版面、某一記者、某一欄目、某一頻率頻道發(fā)出自己的第一條微博、第一條微信，收獲了第一條評點、第一個粉絲時，或者說，當這些林林總總的新型媒介的評論、粉絲、好友突破一千、一萬、十萬、百萬乃至更多時，當人們的注意力更多地投入到這些變化不定的新媒介時，媒介組織實際上已經(jīng)從根本上改變了。主要表現(xiàn)，一是由傳統(tǒng)的增加業(yè)務即增加部門，改變?yōu)槿珕T向新媒介發(fā)力，而新媒介又呈現(xiàn)出個人化、個性化的明顯特征。二是由此媒介管理方式發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的簽發(fā)變?yōu)榧窗l(fā)、快發(fā)、碎片發(fā)，媒介管理權(quán)限也不得不下移至最基層的編輯、記者、主持人，空間由媒介空間向現(xiàn)場空間轉(zhuǎn)移。三是媒介采、寫、拍、制、播的技術(shù)、管理和傳播全流程發(fā)生了變化。四是媒介產(chǎn)品發(fā)生了重大變化。由傳統(tǒng)的單一產(chǎn)品改變?yōu)橥恍旁炊嘞蚨鄷r多維分發(fā)，單一產(chǎn)品正變?yōu)閺秃鲜降摹爱a(chǎn)品包”，包中的產(chǎn)品組合則根據(jù)多種終端的需求不斷重新塑型、全新烹制、重新上架。五是就媒介擁有而言，所有的媒介組織都將變?yōu)閾碛卸喾N大眾與社交等傳統(tǒng)與新型的媒介集團，因而所有的媒介組織都面臨著媒介組織再造，而再造的重點、方向還在探索之中。
三、媒介市場發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。在前互聯(lián)網(wǎng)時代，媒介市場中報刊、廣播、電視、有線電視分割著伴隨經(jīng)濟發(fā)展而不斷增長的廣告投放。先是以都市報為標志的報業(yè)崛起，再是汽車時代到來的廣播繁榮，而電視則依其一定時段內(nèi)的技術(shù)優(yōu)勢持續(xù)保持增長勢頭。無論市場如何變化，只會發(fā)生結(jié)構(gòu)固化的量變，傳統(tǒng)媒介共享著經(jīng)濟持續(xù)增長推動的媒體發(fā)展。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的到來，這一切被快速打破，媒介市場發(fā)生了顛覆性的結(jié)構(gòu)性變化。主要表現(xiàn)：一是新媒介異軍突起，作為新增板塊進入媒介市場并快速增長，媒介市場原有結(jié)構(gòu)被迅速打破。二是新媒介與傳統(tǒng)媒介的快速結(jié)合甚至融合，使所有的傳統(tǒng)媒體都兼營、兼容乃至融合新媒體，新媒體的理念、技術(shù)基因迅速植入傳統(tǒng)媒體。媒介市場原有結(jié)構(gòu)被迅速打散，不斷重整、重組。三是新媒介本身的內(nèi)涵伴隨信息技術(shù)的不斷變化而快速刷新，媒介市場傳統(tǒng)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)被打破，并將持續(xù)變動下去，呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)變革的動態(tài)性特點。在美國北卡羅萊納大學教授菲利普?邁耶的調(diào)查研究中，到2043年，日報的讀者將歸零，到那時，媒介市場又將呈現(xiàn)出全新結(jié)構(gòu)。
重新布局的突圍重點
實際上，依據(jù)上述三大變化，宏觀上媒介融合的重新布局已經(jīng)有了比較清晰的端倪、方向與范疇。
一、在新的媒介生態(tài)中重新布局，建構(gòu)全新的大眾――社交媒介生態(tài)圈。在互聯(lián)網(wǎng)時代，以電視為主的傳統(tǒng)媒介面對的已經(jīng)不是以大眾傳媒為核心建構(gòu)的大眾媒介生態(tài)圈，需要在鞏固、維護、升華大眾傳媒生態(tài)圈的同時積極調(diào)整媒介自身生存發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，建構(gòu)以媒介價值和品牌為核心，以觀眾――用戶為對象，以服務――參與為模型，以體驗――收獲為基礎(chǔ)，以共享――共生為目標的開放型、成長型的全新媒介生態(tài)圈。
（一）大眾傳媒生態(tài)的重新布局。首先要思考的問題是電視應當如何保持、提升自身的生態(tài)優(yōu)勢，如何通過改革創(chuàng)新，排除干擾和影響電視發(fā)展的機制、體制、資源環(huán)境中的諸多問題，只有更加明確了電視與具體電視臺自身的優(yōu)勢與力量，才有可能進一步行動。對那些頻道多、收入少的臺來說，首要的就是按照宣傳要求和成本核算，大力削減現(xiàn)有頻道數(shù)量，以便優(yōu)先保證新聞生產(chǎn)與傳播，集中力量凸顯自身優(yōu)勢。其次，要深化改革，把頻道分為公益性與經(jīng)營性資源，保證公益性頻道的國家、公有屬性，牢牢建構(gòu)電視輿論格局，同時，大量釋放市場性、經(jīng)營性頻道，不以行政區(qū)域劃分頻道資源，而以市場方式分配非新聞性頻道資源，形成幾個全國性、區(qū)域性強勢電視集團。微觀而言，電視臺需要明確理清自身的價值、品牌、服務對象和成長方向，借鑒國企改革的方式，對收視、收入雙低迷又沒有成長價值的頻道和欄目實行關(guān)停并轉(zhuǎn)，打破小而全、大而全，有概念、難實施的辦臺模式和思想，集中優(yōu)勢資金、技術(shù)和人才辦好一兩個主要頻道，有條件的可以通過制播分離運營本地或外地的頻道和欄目，守好輿論主陣地和經(jīng)營主戰(zhàn)場，以改革的精神和方式開拓區(qū)域性、全國性和平臺性的電視、視頻市場。特別是在城市臺中，許多弱勢頻道、邊緣欄目的收視人口往往不及主持人的微博、微信的粉絲多，無論從輿論引導、服務觀眾、經(jīng)營發(fā)展、成本核算等角度，都應該及早決斷，關(guān)停止損，把有限的力量投送到更有影響力，更有前景的領(lǐng)域和方向中。目前，許多省市臺已經(jīng)實現(xiàn)電臺、電視臺合并，完全有條件在新的框架、基礎(chǔ)上，重新布局區(qū)域性的大眾媒介生態(tài)，突出重點，整合資源，做好加減法，形成主頻道、主品牌、名主持、名記者構(gòu)成的有影響力生態(tài)要件，形成精、奇、特、新的生態(tài)特點，把更多的力量向新的社交媒介生態(tài)轉(zhuǎn)移。
（二）積極介入建設布局以電視媒介核心價值為內(nèi)涵的社交媒介生態(tài)圈。在第一個布局后才能進入新的媒介生態(tài)中全新布局的第二個方面。有統(tǒng)計表明，中國擁有全球最活躍的社交媒體用戶群，每兩名中國網(wǎng)民中就有一人在超過一家社交媒體網(wǎng)站進行過注冊。電視在社交媒介生態(tài)圈中要建構(gòu)形成以自身品牌為核心的社交媒介生態(tài)，將大眾傳播力延伸融入社交媒介，并形成影響力。首先，要進行社交媒介戰(zhàn)略布點，根據(jù)自身的實力、特長、目標，有選擇、有重點地在不同社交媒體開設賬號，建立客戶端，可以媒體、頻道、欄目、名編、名記、名主持人的多層次、多種類、多側(cè)面的公共和個人賬號，形成直接、間接、整合的社交媒體群，這也是多數(shù)國際國內(nèi)媒體正在積極實踐，并取得成效的普遍做法。問題是要突出重點，有所突破，不少媒體社交賬號要么形同虛設反應不及時，要么進入瓶頸不知如何突破，反應一陣之后便是沉寂，沉寂之后便是放棄。這都不利于社交媒體的發(fā)展。其次，精心培養(yǎng)社交媒介的品牌大V、品牌大圈、大群。要從媒介整合的戰(zhàn)略出發(fā)，重點培養(yǎng)人格化、標志化、品牌化的社交媒介標志性的有影響力的大V，并以大V為核心建構(gòu)品牌大群、大圈、大客戶端，在信息傳遞、新聞首發(fā)、重要評論等方面，有計劃、有重點地支持品牌大V，不斷提升他們在社交媒介生態(tài)圈中的影響力、引導力。第三，加強社交媒體的轉(zhuǎn)發(fā)能力建設，在社交媒體戰(zhàn)略布局中，劃分層次、領(lǐng)域，研究媒介大V和公眾大V的圈群成份和影響力邊界，形成定向、定量、定時的社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)覆蓋能力，確保以此強化輿論引導，保證社交媒介生態(tài)中導向正確，真消息、正能量占上風。第四，采取多種模式，建構(gòu)媒介社交平臺。有條件的新型媒介集團可以自建社交媒介平臺，沒有條件的電視媒體要依托現(xiàn)有社交媒介平臺，建構(gòu)自己的媒介社交平臺。同時，要以社交媒介的思維方式運營好網(wǎng)站、微博、微信等社交賬號，最大限度地發(fā)揮好新媒介、新媒體在新的社交媒介生態(tài)中的作用。第五，提高與社交平臺合作的戰(zhàn)略層次，要從電視媒體發(fā)展和媒體整合的戰(zhàn)略高度主動提升與社交平臺合作的戰(zhàn)略層次，在開設賬號的基礎(chǔ)上，要與社交平臺開展區(qū)域性或全局性的資源、宣傳、技術(shù)等合作。一方面，電視媒體可以減少重復建設與投入，把視頻云端、大數(shù)據(jù)與社交平臺合作托管，進行再開發(fā)、版權(quán)合作等;另一方面，社交媒介也可以獲得更充分的資源，推廣、推介、植入電視媒介品牌，更好地滿足電視媒介的整合需求與品牌成長，探索出整合的更多更好模式。最后，緊跟技術(shù)潮流，及時實現(xiàn)媒介升級與疊代。例如，不少電視臺的網(wǎng)址受制于出口流量限制和內(nèi)容質(zhì)量與數(shù)量的限制，已經(jīng)沒有大的傳播與市場價值，應該盡早通過疊代解決，實現(xiàn)臺屬網(wǎng)絡媒體的重組。
實現(xiàn)了上述兩個布局，只是總體布局的一部分，更重要的是要同步開展在大眾傳媒圈和社交媒介圈的交互布局，這才是真正的在布局中融合，在融合中布局。重點通過技術(shù)手段不斷整合這兩個生態(tài)圈的媒介布點、媒介手段，最終形成一個后臺、兩圈呈現(xiàn)、多維分發(fā)，進而在實現(xiàn)技術(shù)交互的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)思維交互、組織交互、呈現(xiàn)交互，進而融合成一個媒介集團，擁有多種傳播領(lǐng)域和傳播陣地。因而，只考慮大眾傳媒生態(tài)布局，或只注重單純社交媒介生態(tài)布局，都是不完全、不完善的。當然，這是一個技術(shù)、組織、戰(zhàn)略運營的實踐過程，但交互與融合的方向、思路與戰(zhàn)略應當是基本的遵循。
二、在媒介組織再造中重新布局，建構(gòu)生成全新的媒介融合組織。在新的傳播技術(shù)出現(xiàn)之初，人們對媒介融合的關(guān)注大多停留在技術(shù)融合層面。實質(zhì)上，技術(shù)的選擇與應用、新舊技術(shù)的融合乃至揚棄只是媒介融合的最基礎(chǔ)部分，技術(shù)融合提出并推進媒介融合，而作為傳媒組織，媒介融合要求組織再造以適應――推動――提升媒體融合，最終生成新型媒介集團。因此，就媒介組織而言，媒介融合中的重要問題是媒介組織再造，這要求對互聯(lián)網(wǎng)時代的媒介組織進行重新定義與定位。
從產(chǎn)業(yè)視角觀察，傳統(tǒng)的電視臺是內(nèi)容生產(chǎn)與渠道控制疊加的內(nèi)容+渠道型的媒介組織，不同的臺因內(nèi)容生產(chǎn)與渠道運營的市場化程度差異而導致實力不同。應當承認，因上星政策、區(qū)域覆蓋、區(qū)域經(jīng)濟的千差萬別，中國的大多數(shù)電視臺市場化程度不高，內(nèi)容生產(chǎn)的廣告轉(zhuǎn)化率與版權(quán)價值也不高，傳統(tǒng)播出渠道如無線覆蓋已經(jīng)基本無直接市場價值。有線網(wǎng)絡則一方面因全省、全國一張網(wǎng)而日益進入集中化壟斷化的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，與臺的關(guān)系遠近不同;另一方面，三網(wǎng)融合與新的互聯(lián)網(wǎng)電視平臺與各種盒子極大地沖擊著、消解著傳統(tǒng)的有線電視，有線電視的價值處于波動之中。因此，在媒介融合的背景下，電視臺的傳統(tǒng)定位必須改變，要在技術(shù)融合、市場細分與價值鏈整合當中重新定位新型電視媒介組織。
（一）要注重內(nèi)容生產(chǎn)，成為視頻為主的內(nèi)容提供商。首先是做好新聞等公益性內(nèi)容，這是電視臺的性質(zhì)決定的。同時，充分利用已有和應有資源，做出適合不同新媒介的終端產(chǎn)品，發(fā)揮其最大的傳播價值與市場價值。其次是向市場提供特內(nèi)容。在媒介融合時代，傳統(tǒng)的電視被視頻的大海包圍，也只有投入到視頻的海洋中才可能形成自己的新價值體系。因而，一定要打破傳統(tǒng)的自產(chǎn)自銷式的內(nèi)容生產(chǎn)，打破改版再改版的封閉的惡性循環(huán)。在所有的新節(jié)目中注入新媒介基因，注入超越本臺的市場基因，絕不能再為了滿足播出和填補時間做節(jié)目了。最后，要作好視頻內(nèi)容的版權(quán)管理與評價，不制作沒有版權(quán)價值的節(jié)目，改變小而全的電視臺頻道與欄目結(jié)構(gòu)，結(jié)合大眾傳播生態(tài)的結(jié)構(gòu)變化，集中力量做好新聞與特，其他的內(nèi)容生產(chǎn)力量全部面向市場，重新集結(jié)，為市場制作內(nèi)容，使電視臺從電視頻道內(nèi)容提供者向視頻平臺內(nèi)容提供商轉(zhuǎn)變。
（二）拓展傳播渠道，成為渠道參與商。在前互聯(lián)網(wǎng)時代，電視臺控制了無線傳輸與有線傳輸兩種主要的視頻傳輸渠道，而在互聯(lián)網(wǎng)時代，渠道呈現(xiàn)了多平臺化、多通道化、多終端化的立體、網(wǎng)狀、非線乃至量子與混沌的復雜結(jié)構(gòu)，沒有一種渠道可以被某一機構(gòu)壟斷，或者說，被壟斷的渠道其價值日益衰微。因此，電視媒介融合必須把重點放在渠道拓展與利用上。首先是保持并增值傳統(tǒng)頻道。如保持并維護好公益性的無線傳輸，積極參與、控制區(qū)域性有線電視網(wǎng)絡，在本區(qū)域?qū)崿F(xiàn)臺網(wǎng)一體，這既是確保輿論、導向之道，也是電視臺內(nèi)容分發(fā)增值的主要渠道。同時，積極參與控制有線電視網(wǎng)絡的數(shù)字化、高清化、平臺化、智能化，把有線電視網(wǎng)建設成為城市智慧化、家庭智能化的基礎(chǔ)平臺，實現(xiàn)多元增值。其次是以多種形式積極開拓多種互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)渠道。可以推送多種特色化的網(wǎng)絡節(jié)目和APP，以產(chǎn)品開拓渠道;可以整合多個媒體，共同推出聯(lián)合平臺，如全國部分媒體共建的全國城市網(wǎng)絡電視臺CUTV;可以和網(wǎng)絡、電信運營商合作，建設新的區(qū)域平臺和渠道，有條件可以資本投入方式參與新渠道建設與運營;可以建立區(qū)域化的媒體網(wǎng)絡聯(lián)盟、新媒體網(wǎng)絡聯(lián)盟和社交媒體網(wǎng)絡聯(lián)盟，更要積極主動地參與運用現(xiàn)有的社會化平臺與渠道，占領(lǐng)那些最熱的社交平臺。總之，要通過掌控主渠道，參與新渠道，借力社會渠道，合作多種渠道，形成自有內(nèi)容產(chǎn)品的分發(fā)、分銷、分享平臺與渠道，實現(xiàn)有效的輿論引導與有利的內(nèi)容產(chǎn)品增值渠道體系。
社交媒體的積極方面范文4
關(guān)鍵詞：全媒體；高校；德育工作；創(chuàng)新模式
全媒體是指全新的媒體形態(tài)和傳播形態(tài)，針對受眾的不同需求，提供最適合的媒體形式和信息管道，以實現(xiàn)對受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。全媒體環(huán)境為高校德育工作帶來諸多挑戰(zhàn)與困境：首先，海量信息造成了大學生信息篩選的困擾，影響大學生主流價值觀的形成與發(fā)展。其次，全媒體網(wǎng)絡報道新聞時會充斥大量的負面新聞，而社會學習與社會模仿心理導致相應的負面新聞接連發(fā)生，最終造成大學生對整個社會的道德選擇和道德判斷失去信心，無法塑造自身美好的道德人格。最后，很多大學生面對虛擬的、快餐文化盛行的物化世界無法有效應對，表現(xiàn)出空虛與茫然、消極與避世，甚至選擇錯誤的價值觀。本文從教育觀念、組織方式、技術(shù)手段、教育內(nèi)容等方面入手，積極探索全媒體環(huán)境下高校德育工作的創(chuàng)新模式。
一、高校德育工作觀念更新
高校德育工作者要積極學習全媒體知識，適應信息化時代要求，并具備現(xiàn)代教育技術(shù)能力。廣大高校德育工作者在開展德育工作時要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，適應這個信息化的大時代需要。1.了解全媒體知識，接受全媒體時代的教育理念全媒體的突出特征就是交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本的個性化與社群化。德育工作者要了解全媒體的含義與特征，打破傳統(tǒng)的德育工作教育模式，積極融入全媒體德育工作的大環(huán)境中去。2.掌握全媒體知識，運用全媒體開展德育工作高校德育工作者要積極學習現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握全媒體的技術(shù)手段、應用方式，運用全新的教育技術(shù)和方式方法開展德育工作。一方面要與時俱進，更新德育觀念；另一方面，要對德育工作創(chuàng)新模式進行全新探索。
二、高校德育工作組織方式革新
傳統(tǒng)高校德育工作的組織形式主要是教師與學生之間的面對面交流。面對面交互的社交方式使學生更易于接受，師生之間有情感、眼神甚至肢體上的互動與交流，有一定的德育效能。但這種傳統(tǒng)德育方式也存在弊端，比如說，教師在校時沒有過多的時間與學生進行交流溝通；當面交流使學生某些問題時學生會難于啟齒，遇到一些困難時不能向老師和盤托出；教師不能給學生以安全感，以及二者之間的信任缺失，不能做到有效溝通等。而社交網(wǎng)絡、即時通信軟件等全媒體方式可以為教師開展德育工作打開新的德育教育局面。1.開學新生教育，及時建立社交群，為今后開展德育工作奠定基礎(chǔ)新生教育是讓大學生迅速融入大學生生活的教育，大學新生的一個突出的問題就是如何適應高等教育。因此如何在第一時間為學生排憂解難、答疑解惑顯得尤為重要。教師要在開展新生教育時及時公布社交群號，讓大學新生及時加入；第一時間解答學生疑問，會為今后德育工作的有序開展奠定基礎(chǔ)。2.常規(guī)事務管理通過QQ群及時解答疑問為學生排憂解難通過廣泛運用全媒體，常規(guī)事務管理工作效率會更高效，更有針對性。社交網(wǎng)絡的即時互動可以打破時空障礙，使溝通更加暢通。比如說對學生文化知識水平的把握與監(jiān)控，以及對學生的負面心理和不良情緒的及時疏導等。3.學生評獎評優(yōu)以及心理普查等可以發(fā)起網(wǎng)絡投票和網(wǎng)絡問卷在全媒體環(huán)境下，針對學生評獎評優(yōu)，教師可以對候選人發(fā)起網(wǎng)絡投票，這樣會方便、快捷地統(tǒng)計出評選結(jié)果。而對于學生的心理普查，選擇相對低耗環(huán)保的無紙化普查，可以節(jié)省大量的人力、物力，還可以較為迅速地分析和總結(jié)學生的心理狀況。
三、高校德育工作技術(shù)手段創(chuàng)新
“要積極吸取科學技術(shù)的最新成果，大力運用現(xiàn)代信息技術(shù)，實現(xiàn)思想政治教育方法的高科技化。”當前，計算機技術(shù)不斷發(fā)展，計算機網(wǎng)絡迅速普及，全媒體技術(shù)廣泛應用，為德育工作提供了更加豐富、更加先進的技術(shù)手段。尤其是正在迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)打破了時空限制，信息容量大、傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強，已成為重要的大眾傳媒。現(xiàn)代思想政治教育應積極采用這些新的技術(shù)手段，改進和更新教育方法，以增強思想政治教育的吸引力和實效性。1.熟練掌握社交網(wǎng)絡和即時通訊工具的基本功能有些老師面對全媒體的沖擊時，選擇了故步自封。德育工作者應該打破僵化的工作方式，熟練掌握社會網(wǎng)絡和即時通訊工作等這些在德育工作中運用非常廣泛的全媒體，對于基礎(chǔ)功能的掌握和熟悉是最基本的要求。2.積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體全媒體軟件的不斷更新?lián)Q代是時展的必然趨勢。德育工作者要順勢而為，積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體，使其成為德育的重要工具。大學生群體是全媒體的受眾，他們求新、求快，不斷嘗試新鮮事物和新穎軟件，教師要想德育有效，就要把握住大學生的這個特點和特質(zhì)，做到與時俱進。
四、高校德育工作內(nèi)容求新
高校的德育對象主要是“90后”大學生，要了解“90后”大學生的性格特點，進行針對性的教育。“90后”大學生的一個主要特點就是求新、求知、變通能力較強。因此對這些大學生的德育工作就要注重德育內(nèi)容的新穎性，大學生的德育工作要注重教育的及時性，及時聯(lián)系網(wǎng)絡訊息，使其和大學生的思想工作有一個合理的鏈接。1.利用網(wǎng)絡熱點和學生關(guān)心問題進行及時施教進行海量信息的篩選時，教師要注意對網(wǎng)絡熱點事件和學生關(guān)心的問題的總結(jié)和梳理，引導學生的正確觀念，進而影響學生主流文化的構(gòu)建。網(wǎng)絡熱點問題貼近學生生活實際，容易引發(fā)共鳴，對學生困惑的問題及時施教、及時梳理，也能起到積極的教育作用。2.聚焦熱點教育事件給予學生正確的思想導向關(guān)于教育熱點事件的解讀往往是多元的，德育工作者要辯證地為學生解析和回答，并給予學生正確的思想導向。大學生有時候因為個人經(jīng)歷和社會經(jīng)驗不足，難免對于一些問題產(chǎn)生困惑，甚至錯誤的觀點，德育工作就是為大學生撥開云霧，形成正確、積極的價值觀。3.注意德育內(nèi)容的新穎性、即時性和與時俱進性全媒體環(huán)境下德育內(nèi)容的核心議題就是德育內(nèi)容的新穎性、即時性和與時俱進性。德育工作者要把握時代脈搏，遇到問題及時施教。“強調(diào)德育內(nèi)容的生活化，一方面要在學生的生活中滲透德育，另一方面讓德育內(nèi)容回歸生活”。這是德育工作者適應這個信息化大時代該有的思路與情懷，希望越來越多的德育工作者把握全媒體的時代特征，總結(jié)出更為完善全面的德育工作創(chuàng)新模式，讓大學生更好地發(fā)展、成長。
作者:周洪生 單位:南京曉莊學院
參考文獻：
社交媒體的積極方面范文5
凱文是一名善于利用社交媒體的初級保健醫(yī)師，他所創(chuàng)建的KevinMD可稱為專業(yè)性的社交媒體，用戶已超過了10萬人。如今他希望通過自己的新書《建立、管理和保護你的在線名聲：醫(yī)生和醫(yī)療機構(gòu)的社交媒體使用指南》分享自己使用社交媒體的經(jīng)驗。
無獨有偶，在美國加利福尼亞州舊金山召開的2013年美國醫(yī)師協(xié)會(American College of Physicians，ACP)內(nèi)科醫(yī)學年會上，ACP和美國聯(lián)邦醫(yī)學委員會(Federation of State Medical Boards，F(xiàn)SMB)聯(lián)合倡議書，建議醫(yī)生在使用社交媒體時三思而后行，而且不要在線加患者為好友。
社交媒體的興起為人際交流方式帶來了變革。一方面，社交媒體允許醫(yī)生和醫(yī)療機構(gòu)接觸到廣泛的聽眾，這對于傳播公共衛(wèi)生和預防知識幫助極大；另一方面，醫(yī)生和醫(yī)療機構(gòu)所發(fā)表言論和傳播速度可能會超出設想。FSMB最近的一項調(diào)查顯示，92％的調(diào)查對象反映，至少經(jīng)歷過一項在線違反職業(yè)操守的行為，進而造成嚴重后果，甚至重至撤銷行醫(yī)執(zhí)照。
《福布斯》雜志2013年4月刊曾發(fā)表文章列數(shù)了醫(yī)生對使用社交媒體的四大擔憂：患者接收錯誤或不良信息，如患者用谷歌搜索有關(guān)頭痛信息的時候，25％的結(jié)果在探討腦部腫瘤，甚至其他一些罕見疾病；患者間傳播分享這些錯誤或不良信息，如疫苗和自閉癥之間的關(guān)系探討通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，影響了很多父母為孩子接種疫苗的決定；年輕醫(yī)生受互聯(lián)網(wǎng)文化影響，例如智能設備的應用，分散年輕醫(yī)生注意力，不少醫(yī)療咨詢者將其稱為“電話衛(wèi)生”，可能會成為行醫(yī)方式惡化的一個源頭；醫(yī)生可能不經(jīng)意發(fā)表了不當言論，經(jīng)過社交媒體的廣泛傳播，將自己和醫(yī)療機構(gòu)置于輿論風險中。
社交媒體的積極方面范文6
消費者為何加入其中？因為一個品牌不一定是被銷售的有形產(chǎn)品或服務。品牌是消費者腦海中或心目中形成的關(guān)于實體聯(lián)想和體驗的“標識”，以及對使用它的情緒惠益的承諾。當然，擁有和控制這些聯(lián)想和體驗的是消費者，而非品牌營銷人員。
是的，品牌營銷人員對品牌的商業(yè)業(yè)績負責。為了實現(xiàn)增長，他們可能需要想象一種新的品牌承諾、形象或標識，從而為消費者創(chuàng)造出新的聯(lián)想和體驗。但是，消費者將會確定這種變化對他們的意義，而目無論這種變化是什么，都必須具有相關(guān)性。否則，消費者將始終跳入對話中，并抵制這種變化。
我們可以認為品牌營銷人員專注于錯誤的事情，這讓他們忘記了消費者對于品牌的作用。品牌營銷人員專注于正在改變的事情，比如品牌標志、口號或新的廣告方案，其實他們應當關(guān)注的是變化對品牌及其消費者有何意義。
在這種情況下，消費者開始重振精神，因為在發(fā)展出聯(lián)想和忠誠度并讓品牌成為“自己”的品牌后，品牌營銷人員竟然對這些聯(lián)想和忠誠度視而不見。品牌營銷人員已經(jīng)假設他們將會并且能夠控制市場上的變化和品牌承諾。品牌營銷人員并未全面評估消費者對變化的感知，并解釋變化對于塑造自己的品牌體驗有何意義。品牌營銷人員沒有注意到什么東西對其忠誠用戶最有針對性和象征意義。品牌營銷人員忘記了消費者最終會承認自己與品牌的關(guān)系。
那么，如果消費者影響力并非新鮮事物，那么社交媒體的影響究竟是怎樣發(fā)揮作用的呢？首先，社交媒體已經(jīng)在品牌和消費者之間一在一種極為公開、透明的環(huán)境中一建立了一個即時反饋環(huán)路。現(xiàn)在，消費者影響力能夠瞬間影響乃至改變品牌營銷人員的決策。但是，可能更為重要的是，消費者現(xiàn)在堅信他們能夠積極地發(fā)揮影響，并要求得到答復。
尼爾森《2011年第三季度社交媒體報告》指出了社交媒體用戶的影響力：53%的社交媒體活躍用戶追求品牌，其中47%的用戶可能會大手筆購入衣服、鞋類和飾品等商品。
品牌營銷人員應該相信社交媒體用戶的影響力。社交媒體提供了一個平臺，狂熱的消費者能夠借此輕松并積極共創(chuàng)，而不僅僅是爭執(zhí)不下。這時候，便可以進行雙向?qū)υ挕?/p>
社交媒體也是實時、未經(jīng)過濾的信息的補充來源，可以以此了解消費者如何談論品牌以及他們談論的實際內(nèi)容。共同探討趨勢，可以實現(xiàn)共創(chuàng)和構(gòu)思。這方面的最新實例是耐克的MAG（磁反重力）鞋一“有史以來最著名的鞋”。MAG鞋受到MartyMcFly鞋的啟發(fā)，由耐克專為“BacktotheFutureⅡ”（回到未來Ⅱ）設計。
MAG鞋的開發(fā)并非耐克的內(nèi)部決定，其開發(fā)工作受到2005年草根球迷運動“McFly2015”的刺激。MAG鞋的開發(fā)耗時6年，走了少數(shù)彎路后，終于在2011年9月8日正式推出。
隨著社交媒體不斷影響鞋的設計，耐克利用社交媒體進行鞋類產(chǎn)品的。耐克邀請一些有影響力的鞋類博主，甚至讓他們飛赴洛杉磯參加在標志性的時鐘塔舉辦的電影主題活動。耐克在鞋類活動舉辦之前便大肆渲染。
