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從眾心理概念范文1

“蟻?zhàn)濉币辉~最早出現(xiàn)于2007年北京學(xué)者的一份大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)報(bào)告書(shū)中，該報(bào)告對(duì)“蟻?zhàn)濉弊隽讼到y(tǒng)的概念界定，同時(shí)也和“校飄族”“半工半讀族”等群體做了區(qū)分。報(bào)告指出，“蟻?zhàn)濉敝饕卣鳛椋涸撊后w均為大學(xué)畢業(yè)生，從事低收入工作的年齡介于22周歲以上30周歲以下的青年，居住地多為城市邊緣區(qū)域或者“城中村”，分布相對(duì)集中，工作均為全職或者暫時(shí)沒(méi)有固定工作。可總結(jié)為：高智商、低收入、多群居。他們和“校飄族”“半工半讀族”等最大的區(qū)別在于前者已經(jīng)完全脫離了學(xué)校，后者仍在占用學(xué)校的教育資源，目的多為考研或者勤工儉學(xué)。 

二、河南省高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉?a href="http://www.dzwyw.cn/haowen/265104.html" target="_blank">從眾心理研究 

河南省人口眾多，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年河南省高校畢業(yè)生總量達(dá)到51.8萬(wàn)人，河南省大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力依然巨大。鄭州市是河南省的省會(huì)，高校林立，教育資源發(fā)達(dá)，對(duì)于河南省來(lái)講具有很強(qiáng)的代表性。 

（一）高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉睆谋娦睦矸e極效應(yīng) 

調(diào)查顯示，就河南省而言，高校畢業(yè)生有著普遍的從眾心理，也就是說(shuō)在擇業(yè)時(shí)相對(duì)缺乏主見(jiàn)，容易“隨大流”。但是通過(guò)走訪得知，首先，很大一部分高校畢業(yè)生參加招聘，他們看到其他“蟻?zhàn)濉比藛T為了職業(yè)發(fā)展不斷努力進(jìn)取，自身也極易產(chǎn)生危機(jī)感，從而帶動(dòng)了一大批“蟻?zhàn)濉比藛T繼續(xù)進(jìn)修學(xué)習(xí)，努力拼搏奮斗以期得到更好發(fā)展，這是一個(gè)良性的循環(huán)趨勢(shì)；其次，雖然大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比較艱難，失敗率也很高，但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有相當(dāng)大一部分的“蟻?zhàn)濉毙睦砩鲜强释孕袆?chuàng)業(yè)的，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的意識(shí)就會(huì)萌動(dòng)發(fā)芽，從而為自己的職業(yè)人生做出選擇。 

（二）高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉睆谋娦睦硐麡O效應(yīng) 

高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉钡膹谋娦睦碜钊菀自斐傻膿駱I(yè)困局就是高不成低不就。首先，對(duì)于薪酬和就業(yè)環(huán)境比較盲目的追求，從而忽視了自身的現(xiàn)有能力和職業(yè)的發(fā)展前景。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄭州市高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉笔走x工作區(qū)域就是北上廣深等一線大城市。雖然有部分高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉庇欣碇堑膿駱I(yè)想法，愿意去邊疆發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但畢竟是少數(shù)，超過(guò)一半的高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉惫ぷ魇走x仍是一線城市。這些“京飄蟻?zhàn)濉薄皬V飄蟻?zhàn)濉奔词拱l(fā)展得不如意也不愿意回到三線城市，長(zhǎng)此以往，容易造成一線城市普通類人才嚴(yán)重過(guò)剩，淪為“機(jī)械式”群體，造成人才嚴(yán)重浪費(fèi)，大城市消化不動(dòng)、小城市人才難求的尷尬局面。其次，基于高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉笔杖氲偷奶攸c(diǎn)，他們普遍對(duì)現(xiàn)有工作不滿意，認(rèn)為“最好的永遠(yuǎn)是下一個(gè)”，再加上“蟻?zhàn)濉睆谋娦睦肀容^嚴(yán)重，造成跳槽之風(fēng)盛行，頻繁更換工作，不利于自身發(fā)展。最后，當(dāng)前的高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉倍酁椤?0后”，他們思想意識(shí)超前，普遍熱衷網(wǎng)絡(luò)，但是就目前而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境仍良莠不齊，容易受到網(wǎng)絡(luò)上消極思想的誘導(dǎo)，從而出現(xiàn)“網(wǎng)癮從眾”現(xiàn)象的發(fā)生，再加上“蟻?zhàn)濉逼毡楦邔W(xué)歷，認(rèn)為自己發(fā)展不好多為社會(huì)環(huán)境所致，容易在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄不滿，造成社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境“盲目從眾”現(xiàn)象的出現(xiàn)，同時(shí)造成一定的心理困惑和負(fù)擔(dān)。 

（三）高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉睋駱I(yè)從眾心理對(duì)就業(yè)的影響 

高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉睋駱I(yè)從眾現(xiàn)象對(duì)于就業(yè)來(lái)講積極影響和消極影響均有，但是總體來(lái)講消極影響要大于積極影響。對(duì)就業(yè)的消極影響主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，盲目從眾，理性缺失。據(jù)走訪調(diào)查，鄭州市某高校畢業(yè)生有30%多在擇業(yè)時(shí)沒(méi)有明確的目標(biāo)，這類畢業(yè)生極容易受身邊同學(xué)或者朋友的影響，組團(tuán)應(yīng)聘，忽視了自身的特點(diǎn)，對(duì)自身缺乏全面客觀的認(rèn)識(shí)。比如，汽貿(mào)專業(yè)學(xué)生從事食品行業(yè)，假如食品廠招聘要求必須是食品檢測(cè)專業(yè)畢業(yè)生，但是聽(tīng)聞該廠待遇優(yōu)厚，汽貿(mào)專業(yè)學(xué)生可能會(huì)通過(guò)社會(huì)渠道進(jìn)入該廠從事普工工作，一般來(lái)講，這樣很難獲得工廠的重視，獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。第二，目標(biāo)偏頗，達(dá)成困難。前文我們講到，盲目從眾的擇業(yè)心理極有可能造成擇業(yè)的原有目標(biāo)出現(xiàn)偏差，那么在就業(yè)的實(shí)際過(guò)程中就可能會(huì)出現(xiàn)很多計(jì)劃之外的變故，使得高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉本蜆I(yè)目標(biāo)難以達(dá)成，久而久之影響其積極性。 

三、增強(qiáng)河南省高校畢業(yè)生“蟻?zhàn)濉睋駱I(yè)從眾心理的對(duì)策 

（一）政府要對(duì)就業(yè)體制進(jìn)行有效性干預(yù) 

河南省每年的高校畢業(yè)生人數(shù)眾多，盲目的從眾擇業(yè)心理每年使得河南省流失大量的專業(yè)技術(shù)性人才，鑒于此，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)性作用，積極借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)的成功經(jīng)驗(yàn)和案例，確保河南省高校畢業(yè)生在本省范圍內(nèi)擇業(yè)能享受一定的優(yōu)惠政策，確保大學(xué)生擇業(yè)的自主性和公平性，積極完善相關(guān)的法律法規(guī)政策，對(duì)于就業(yè)主導(dǎo)部門(mén)相關(guān)政策要貫徹到位，確保河南省高校“蟻?zhàn)濉碑厴I(yè)生在就業(yè)規(guī)劃上能得到有效性指導(dǎo)，減少盲目從眾擇業(yè)心理造成的人才浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。 

（二）高校要加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo) 

高校是學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)的最后一站，也是參加工作的“預(yù)備期”，很多畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)形成于大學(xué)期間，可以說(shuō)，大學(xué)校園、大學(xué)生活、大學(xué)教育對(duì)大學(xué)生的未來(lái)就業(yè)選擇有重要的影響。高校要重視對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育工作，從入學(xué)之初就培養(yǎng)大學(xué)生正確的就業(yè)觀念，使其對(duì)未來(lái)就業(yè)有合理的規(guī)劃，盡量弱化從眾擇業(yè)心理對(duì)大學(xué)生就業(yè)的不良影響。河南省各大高校應(yīng)該設(shè)置專門(mén)的就業(yè)指導(dǎo)課程，及時(shí)有效地把就業(yè)相關(guān)知識(shí)傳遞給大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)規(guī)劃，使其對(duì)未來(lái)?yè)駱I(yè)做好充分的心理準(zhǔn)備，避免盲目從眾擇業(yè)行為的出現(xiàn)。 

（三）改變家庭傳統(tǒng)就業(yè)觀念，樹(shù)立正確就業(yè)導(dǎo)向 

就目前而言，高校畢業(yè)生的父母多受改革開(kāi)放初期的就業(yè)心理影響，認(rèn)為“鐵飯碗”“公家飯”一輩子衣食無(wú)憂，是最理想的首選擇業(yè)目標(biāo)，當(dāng)前大學(xué)生“蟻?zhàn)濉倍嗳狈χ饕?jiàn)，容易受到父母落后擇業(yè)觀念的從眾影響，從而失去本心，放棄了自己愛(ài)好的職業(yè)選擇，這樣做往往得不償失。所以，當(dāng)前對(duì)于大學(xué)生家庭的正確擇業(yè)觀念的形成也尤為重要。應(yīng)當(dāng)使其了解到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的巨大變化，改變傳統(tǒng)落后的擇業(yè)觀念，促使大學(xué)生“蟻?zhàn)濉痹诩彝サ膹谋姄駱I(yè)選擇上能受到積極的影響。 

參考文獻(xiàn)： 

央廣網(wǎng). 2017年河南省高校畢業(yè)生達(dá)51.8萬(wàn).2017.5.5 

從眾心理概念范文2

教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)積極性的主要心理因素是動(dòng)機(jī)與興趣，它們是促成學(xué)習(xí)走向成功的動(dòng)力。這是因?yàn)椋熬哂袑W(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，會(huì)把學(xué)習(xí)看成是內(nèi)心的滿足”，只有對(duì)所學(xué)學(xué)科感興趣，才能持久地專心鉆研它。英語(yǔ)教學(xué)亦然。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，才能把識(shí)記英語(yǔ)、用英語(yǔ)進(jìn)行交際變成自覺(jué)行動(dòng)，進(jìn)而形成習(xí)慣。因此，要想真正提高英語(yǔ)教學(xué)效益教師必須在激活英語(yǔ)課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上狠下功夫。

目前，許多方法被采用來(lái)提高初中生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。如創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造寬松、愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍，分層獎(jiǎng)勵(lì)等，這些方法均在一定的程度上提高了學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。但問(wèn)題仍然普遍而又頑固地存在著。如：隨著年級(jí)的升高，學(xué)生英語(yǔ)課堂的發(fā)言次數(shù)越來(lái)越少，時(shí)常是教師自問(wèn)自答；學(xué)生缺乏用英語(yǔ)表達(dá)觀點(diǎn)的欲望，一味埋頭于題海，為應(yīng)試做準(zhǔn)備；教師耗費(fèi)腦筋想出的新方法經(jīng)常夭折等。作為一線的初中英語(yǔ)教師，這些問(wèn)題時(shí)刻困擾著我。究竟還應(yīng)該采用什么途徑來(lái)提高初中生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣呢？

2. 從眾心理的研究現(xiàn)狀

2.1從眾心理的概念界定：“從眾”是個(gè)人由于無(wú)形中受到群體影響而在認(rèn)識(shí)或行動(dòng)上不由自主地趨向跟大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象,即別人都這么做,于是自己也就這么做,別人都這么認(rèn)為,于是自己也這么認(rèn)為了。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為,人是在群體中生活,因此,人必須而且能夠接受群體影響,不僅現(xiàn)實(shí)的行為具有感染力,而且認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)也有感染力,這就產(chǎn)生了從眾心理。從眾心理在中學(xué)生中普遍存在,他們的思想、情操、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、興趣打扮等,無(wú)一不體現(xiàn)著學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的影響。

2.2從眾心理對(duì)青少年學(xué)生發(fā)展的影響。從心理學(xué)的角度來(lái)看,從眾心理對(duì)青少年學(xué)生的發(fā)展既有積極影響,也有消極影響。凡對(duì)正確潮流、規(guī)范、習(xí)慣和輿論的依從就是積極從眾,會(huì)有利于學(xué)生發(fā)展,反之,不論正確與否,盲目跟隨別人做事,則是消極從眾,可能導(dǎo)致生存獨(dú)立性的缺乏。

2.21積極影響。由于從眾是個(gè)體對(duì)大多數(shù)人行為的一種妥協(xié)與順從,與他人保持了一致性,因而,可使個(gè)體獲得一種心理上的支持,感到踏實(shí)、有安全感,更愿意去干。對(duì)學(xué)校、社會(huì)中形成的良好風(fēng)尚、好人好事進(jìn)行大力宣傳,造成一種輿論氛圍,有利于良好風(fēng)氣的形成,使個(gè)體感到一種無(wú)形壓力,會(huì)促發(fā)積極從眾行為的產(chǎn)生。同樣,當(dāng)群體在學(xué)習(xí)、行為、生活中具有良性正常表現(xiàn)時(shí),也能使個(gè)體受到熏陶,通過(guò)先進(jìn)群體力量促使個(gè)體朝好的方面發(fā)展。

2.22消極影響。雖然從眾心理有其可取之處,但對(duì)青少年成長(zhǎng)而言,仍存在諸多不利影響。從眾行為的過(guò)分普遍,導(dǎo)致部分學(xué)生自我意識(shí)弱化,獨(dú)立性差,缺乏個(gè)體傾向的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使其一旦脫離群體就很易不知所措,找不到自己努力的方向,極度迷茫。

在課堂教學(xué)中,從眾心理使得部分同學(xué)順從另一部分同學(xué),聽(tīng)從他人差遣,使得個(gè)體自主意識(shí)在群體壓力前持續(xù)退縮,從而造成部分同學(xué)缺乏獨(dú)立決策意識(shí),養(yǎng)成了思維依賴性。他們認(rèn)為,反正自己思考速度慢,準(zhǔn)確性又差,與其說(shuō)了或做了讓人嘲笑,倒不如跟隨其他人做,何必自己費(fèi)神。這種思維依賴性進(jìn)而又極易引發(fā)人格的依賴性，使得這些學(xué)生一旦獨(dú)處就感到安全感缺失,處事猶豫,不敢獨(dú)自做決定,怕承擔(dān)責(zé)任,凡事以他人為標(biāo)準(zhǔn)。從眾心理影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中,總有少數(shù)同學(xué)(甚至是中差生)會(huì)突然迸發(fā)創(chuàng)造思維的火花,對(duì)教師的問(wèn)題,有其獨(dú)到見(jiàn)解。但在群體壓力—下,為避免“出錯(cuò)”的危險(xiǎn),面對(duì)群體的一致見(jiàn)解,他們不敢說(shuō)出自己的獨(dú)到之見(jiàn),使得他們的創(chuàng)造性思維得不到及時(shí)的鼓勵(lì)和肯定,從而影響其創(chuàng)造性思維動(dòng)機(jī)的激發(fā)。

3.合理運(yùn)用從眾心理，提高初中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣

3.1運(yùn)用從眾心理提高評(píng)價(jià)的有效性。評(píng)價(jià)是教師調(diào)控教學(xué)的重要手段之一。考試，提問(wèn)，表?yè)P(yáng)等是教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要方法。教師應(yīng)該合理運(yùn)用學(xué)生的從眾心理，提高評(píng)價(jià)的有效性。如：降低合格的標(biāo)準(zhǔn)。也就是，增加表?yè)P(yáng)的人數(shù)，使之達(dá)到班級(jí)的半數(shù)以上，甚至更多，由于從眾心理，不合格的學(xué)生便有了危機(jī)感，從而促成其努力向合格的隊(duì)伍靠近，表?yè)P(yáng)的效果便達(dá)到了。

3.2運(yùn)用從眾心理提高課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不僅僅形成于英語(yǔ)課堂。由于課外的英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式方法等往往難以調(diào)控，目前，主動(dòng)進(jìn)行課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人數(shù)在逐年遞減，大部分學(xué)生對(duì)課外學(xué)習(xí)只求分?jǐn)?shù)的提高。合理運(yùn)用初中生的從眾心理，能夠激發(fā)學(xué)生課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。如：建立課外興趣小組，向組員推薦適合的英文影片或者報(bào)紙雜志等，并利用課前、課上或者課后的時(shí)間與小組成員展開(kāi)討論，模仿，表演等，一方面，提高了課外興趣小組的活動(dòng)的有效性，同時(shí)，也會(huì)吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

3.3運(yùn)用從眾心理提高小組合作的積極性。英語(yǔ)課堂的小組合作的有效性始終是研究的課題。小組成員能否密切配合？能否用英語(yǔ)而不是母語(yǔ)交流？教師可以在小組分組時(shí)便考慮到學(xué)生間的友情等因素，嘗試使幾個(gè)好友能夠同處一組。這樣，雖然好友之間存在著英語(yǔ)水平的差異，但是由于從眾心理，合作時(shí)少了茫然無(wú)所適從,特別是在關(guān)系密切的好友伙伴群體中,從眾行為顯得更為明顯,好友們的意見(jiàn)和想法往往代替了個(gè)人的想法,為了與其他人保持一致,個(gè)人經(jīng)常選擇從眾行為，或者由于之間的親密關(guān)系，合作中會(huì)暢所欲言，避免了盲從的現(xiàn)象，提高了合作的有效性。

4.研究結(jié)論

本文的寫(xiě)作目的在于嘗試運(yùn)用中學(xué)生的從眾心理，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。本文在認(rèn)真研究相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教學(xué)，提出本研究課題，并在教學(xué)實(shí)踐中感受和證實(shí)了它的有效性。本研究認(rèn)為，對(duì)從眾心理的合理運(yùn)用，會(huì)在提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣方面起到一定的促進(jìn)作用。

需要特別指出的是,本文的研究仍然有待更廣泛的驗(yàn)證。而且，由于受到研究設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)資料的局限,研究結(jié)論只是初步探索。

參考文獻(xiàn):

[1]　李穎.未成年人從眾心理的社會(huì)學(xué)分析[J]

從眾心理概念范文3

關(guān)鍵詞 電子政務(wù) 認(rèn)知心理 行政心理 從眾心理

1 電子政務(wù)的內(nèi)涵

美國(guó)作為電子政務(wù)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)電子政務(wù)的定義是，政府利用技術(shù)手段（特別是以Web為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)）更有效地為市民、企業(yè)、政府機(jī)關(guān)以及其他社會(huì)團(tuán)體和政府部門(mén)提供信息和服務(wù)。同時(shí)，也使得這些個(gè)人和團(tuán)體能更便捷地取得政府所提供的信息和服務(wù)。實(shí)施電子政務(wù)的最終目的就是打破傳統(tǒng)的物理工作方式帶來(lái)的信息溝通障礙，利用電子化的手段建立起更好的信息共享渠道，從而更有利于為大眾服務(wù)。電子政務(wù)的實(shí)施，電子是手段，政務(wù)是內(nèi)容，服務(wù)是目的。而我國(guó)電子政務(wù)建設(shè)中出現(xiàn)的重電子、輕政務(wù)的現(xiàn)象，就是對(duì)實(shí)施電子政務(wù)的真正目的缺乏比較明確的認(rèn)識(shí)，在電子政務(wù)的實(shí)施過(guò)程中還存在著一定的心理障礙。

2 我國(guó)電子政務(wù)發(fā)展中的心理障礙分析

從以上對(duì)電子政務(wù)內(nèi)涵的分析可以看出，我國(guó)電子政務(wù)的發(fā)展與上述分析的電子政務(wù)的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還有相當(dāng)一段距離。若從心理學(xué)的角度對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究，從中可得到一些啟示。在電子政務(wù)建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)施再到效益實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程中，存在的心理障礙可以概括為三個(gè)方面：政府的認(rèn)知心理障礙，行政人員的行政心理障礙、以及公眾的從眾心理障礙。

2.1 建設(shè)電子政務(wù)前的認(rèn)知心理障礙

認(rèn)知是一種包括知識(shí)的獲得、貯存轉(zhuǎn)化和作用的心理活動(dòng)。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)以狹義的認(rèn)知心理學(xué)研究為主，即以信息加工心理學(xué)研究為主，該理論把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，即信息的獲得、存儲(chǔ)、加工、提取和運(yùn)用的過(guò)程。

在建設(shè)電子政務(wù)的過(guò)程中，我國(guó)政府存在著一定的認(rèn)知偏差。一些政府受聲譽(yù)的影響把能否建設(shè)電子政務(wù)當(dāng)作政府的一種工作能力的標(biāo)志來(lái)抓，一些政府雖然也認(rèn)識(shí)到實(shí)施電子政務(wù)可以提高政府的工作效率，但是他們也只是簡(jiǎn)單地把電子政務(wù)等同與政府上網(wǎng)，甚至等同于辦公自動(dòng)化，認(rèn)為辦電子政務(wù)就是把政府的公文、資料等搬到網(wǎng)上就行了。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，就是因?yàn)槲覈?guó)政府及其工作人員在認(rèn)知電子政務(wù)這一環(huán)節(jié)上出了問(wèn)題。

“中國(guó)人一般重直覺(jué)、內(nèi)省，重先驗(yàn)理性與倫理精神。這是一種理性與實(shí)踐相脫離的思維方式，它導(dǎo)致了中國(guó)人重整體、輕個(gè)別，重系統(tǒng)、輕局部，重形象、輕抽象，重混沌、輕精細(xì)，喜歡做定性研究。”這種心態(tài)反映在電子政務(wù)的具體工作方式和習(xí)慣上，就形成了先務(wù)虛，即先重視外部的電子化建設(shè)，再務(wù)實(shí)，才去思考究竟應(yīng)該如何去做好具體政務(wù)的問(wèn)題。可是當(dāng)硬件上去的時(shí)候，有些政府卻停止了思考，認(rèn)識(shí)還停留在只是提高工作效率，甚至只是表征政府優(yōu)勢(shì)的一種標(biāo)志的層面，而忽視了利用電子政務(wù)真正向群眾公開(kāi)信息、公開(kāi)政策、提供服務(wù)等實(shí)質(zhì)性的工作。認(rèn)知心理的偏差和認(rèn)知活動(dòng)的停步，就是我國(guó)電子政務(wù)建設(shè)中出現(xiàn)“重電子、輕政務(wù)”這一問(wèn)題的心理根源。

因此，要發(fā)揮建設(shè)電子政務(wù)的實(shí)際效益，政府及其工作人員需要不斷地學(xué)習(xí)，積累電子政務(wù)的相關(guān)知識(shí)，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)，只有真正明白了電子政務(wù)是什么，究竟為何而建，才會(huì)使政府工作真正做到有的放矢。

2.2 電子政務(wù)實(shí)施中的行政心理障礙

行政心理是指作為行政主體的人在行政活動(dòng)過(guò)程中的心理活動(dòng)。政府工作人員的行政心理，決定了他們?nèi)绾芜M(jìn)行工作。

2.2.1 我國(guó)行政個(gè)體的行政心理障礙

在實(shí)施電子政務(wù)的過(guò)程中，受傳統(tǒng)的“官本位”思想的影響，形成了政府始終代表人民的約定成俗的心理觀念，致使一些行政人員認(rèn)為自己就是人民的代表，自己作為官員就理應(yīng)享受應(yīng)有的權(quán)利。可是他們并沒(méi)有將這種權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)際工作中把“服務(wù)公眾”四個(gè)字忘得一干二凈，隨著個(gè)人私利意識(shí)的膨脹，也就出現(xiàn)了腐敗貪污現(xiàn)象。而一些行政人員服務(wù)觀念淡薄，腐敗貪污現(xiàn)象產(chǎn)生的心理根源就在于政府工作人員的個(gè)體行政心理問(wèn)題。

在有關(guān)行政個(gè)體心理的研究中，經(jīng)歷了亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟(jì)人”，梅奧的“社會(huì)人”，馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)人”，到薛思的“復(fù)雜人”的對(duì)人的假設(shè)的發(fā)展歷程。從現(xiàn)實(shí)生活看，“復(fù)雜人”的假設(shè)更符合現(xiàn)代人高度變化的時(shí)代特征。因此政府工作模式的轉(zhuǎn)變，自然也是一定時(shí)期的客觀必然要求。而一種新的體制，新的工作模式要能夠順利有效地替代舊的體制或工作模式，當(dāng)然首先要體制執(zhí)行人能夠意識(shí)到這種改變的需要，他們才會(huì)主動(dòng)地去調(diào)整舊的體制。否則就只是留于表面形式的改變罷了。而現(xiàn)階段我國(guó)依然存在著“官本位”的思想，特別是一些行政工作人員的認(rèn)識(shí)滯后，就不可能認(rèn)識(shí)到實(shí)施電子政務(wù)的初衷，更不可能真正地以“人民的公仆”的服務(wù)理念來(lái)為人民服務(wù)，因而導(dǎo)致我國(guó)電子政務(wù)的實(shí)施往往只停留在表面層次。

因此，要使行政人員認(rèn)識(shí)到電子政務(wù)的核心理念，首先要改變的是他們的傳統(tǒng)行政心理觀念。

2.2.2 我國(guó)傳統(tǒng)的行政文化心理障礙

行政文化指在行政活動(dòng)過(guò)程中，影響行政參與者行為的一系列行政思想、行政理念、行政心理等。

我國(guó)電子政務(wù)應(yīng)用過(guò)程中，政府與公眾之間、政府與政府之間都存在著一定的信息鴻溝。政府與公眾之間缺乏必要的信息溝通，政府與政府之間缺乏必要的信息交流。由國(guó)務(wù)院信息化工作辦公室主持的2004年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息資源數(shù)量調(diào)查報(bào)告中顯示，政府網(wǎng)站提供的交互（包括簡(jiǎn)單的單向交互）“政府信箱”、“留言板”、“投訴/舉報(bào)/”、“民意調(diào)查/意見(jiàn)征集”所占比例分別為45.8%、40.0%、38.0%和30.2%。民意意見(jiàn)征集可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)政府與民眾之間信息溝通的最基本方式，而其所占比例僅為政府網(wǎng)站總數(shù)的30.2%。由此可以看出，我國(guó)政府在實(shí)現(xiàn)信息公開(kāi)、信息溝通方面還是存在一定問(wèn)題的。而這種信息封閉的根源就是由我國(guó)傳統(tǒng)的行政文化心理所導(dǎo)向的。

我國(guó)的行政體制是在自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以及儒家文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。大儒董仲舒開(kāi)創(chuàng)教條主義的先例，提出“三綱五常”，“君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V，父為子綱”等理論，以儒家文化為背景，中國(guó)幾千年來(lái)也始終保持著行政權(quán)、政治權(quán)等的高度整合，在政治體制安排上以中央集權(quán)為主要內(nèi)容。這在歷史上的確確保了國(guó)家的行政統(tǒng)一，有利于國(guó)家和民族的高度安定和團(tuán)結(jié)，但同時(shí)也鑄就了國(guó)民服從的政治心理，更嚴(yán)重的是同時(shí)也導(dǎo)致了中國(guó)行政人員行政思想的封閉性和排他性。

正是這種傳統(tǒng)的行政文化心理，造就了中國(guó)行政體系缺乏透明度，政務(wù)的主體公眾處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，公共決策、政務(wù)實(shí)施過(guò)程也缺乏必要的監(jiān)督，作為享受服務(wù)的主體公眾，對(duì)于他們所應(yīng)該擁有的服務(wù)和政策還處于一種“盲”狀態(tài)，更談不上監(jiān)督制定政策的公務(wù)人員了。這種封閉的行政文化，正是滋生腐敗的最終根源。同時(shí)封閉的信息交流，缺乏意識(shí)，也是導(dǎo)致各地各自為政、畫(huà)地為牢、單槍匹馬獨(dú)干的根本心理根源。

目前，不少傳統(tǒng)的消極的行政心理仍然頑固地遺留在行政主體、行政對(duì)象的社會(huì)意識(shí)中，因而阻礙了我國(guó)電子政務(wù)的有效實(shí)施。因此，改變我國(guó)人民的傳統(tǒng)行政文化觀念勢(shì)在必行。

2.3 從眾心理障礙

從眾是“主體因客體影響而產(chǎn)生的與客體一致的行為或態(tài)度。”主體即從眾個(gè)體，而客體可以是個(gè)體，也可以是群體或代表群體意愿的政策、規(guī)則等。從眾可以分為理性從眾和盲從兩種。理性從眾，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指其從眾行為是在理性狀態(tài)下產(chǎn)生的，而盲從則是主體以直觀、本能的活動(dòng)為主導(dǎo)接受客體行為或態(tài)度的影響而產(chǎn)生的從眾行為。我國(guó)電子政務(wù)建設(shè)中主要存在盲從的心理傾向。

概括說(shuō)來(lái)，在我國(guó)電子政務(wù)的建設(shè)中，存在兩種主要的從眾心理趨勢(shì)。一是政府個(gè)體的從眾心理。一些政府看到其他政府建立了電子政務(wù)網(wǎng)站等，為了表示不甘落后，也積極加入“先進(jìn)的”電子政府的行列，可是因?yàn)閷?duì)于電子政務(wù)的工作方式等還不是很清楚，就出現(xiàn)了技術(shù)設(shè)施束之高閣的現(xiàn)象。另外一種是從眾心理，就是我國(guó)公眾的群體從眾心理。雖然隨著時(shí)代的變化，我國(guó)公眾的主人翁意識(shí)也在日益增強(qiáng)，但是對(duì)于政府工作仍然缺乏足夠的關(guān)注，缺乏一定的關(guān)注意識(shí)。這當(dāng)然與我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化因素有著不可分割的關(guān)系，但這也與群體心理對(duì)個(gè)體心理的影響有著一定的關(guān)系。一些公眾有著很強(qiáng)的集體觀念，也渴望參與政府建設(shè)的集體決策中來(lái)，可是因?yàn)橹車娜硕紱](méi)有這種意識(shí)，自己也將這種意識(shí)在萌芽狀態(tài)中扼殺。

政府因?yàn)殡S波逐流而建立電子政務(wù)，公眾因?yàn)槿嗽埔嘣贫鲆晜€(gè)體參與政務(wù)工作的意義，從而導(dǎo)致了我國(guó)電子政務(wù)建設(shè)中的盲目心理傾向。

3 克服我國(guó)電子建設(shè)中所出現(xiàn)的心理障礙的建議

3.1 加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知意識(shí)

電子政務(wù)作為一種全新的政府工作運(yùn)營(yíng)模式，要真正理解其內(nèi)涵，還需要不斷地學(xué)習(xí)、探索和思考。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)行政文化對(duì)我國(guó)政府工作人員和群眾的影響，使得我國(guó)政府官員在對(duì)電子政務(wù)的認(rèn)識(shí)上，還存在著一定的偏差。因而要糾正目前盲目建站的首要問(wèn)題就在于提高我國(guó)政府官員的認(rèn)知心理。而要糾正認(rèn)知的偏差，就需要政府工作人員不斷地學(xué)習(xí)。

3.2 向服務(wù)型政府邁進(jìn)，消除信息障礙

電子政務(wù)作為一種全方位公開(kāi)的政府工作模式，要使其發(fā)揮溝通平臺(tái)，首先要改變政府官員的思維方式，然后才能真正從金字塔式的傳統(tǒng)科層制模式里走出來(lái)，放下官民有別的陳舊觀念，走進(jìn)人人平等的扁平式的電子化的工作模式中去。而這種公平公開(kāi)效益的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也需要公眾的主動(dòng)積極參與。政府要建立起公眾與政府之間的彼此信任關(guān)系。而這種信任關(guān)系的建立，就需要政府真正地在政務(wù)電子化這一過(guò)程中，做到政策公開(kāi)、提供福利、公眾參與等基本的服務(wù)，由管理型政府向服務(wù)型政府邁進(jìn)。

有關(guān)學(xué)者指出，服務(wù)型政府的四大行為要素是：“問(wèn)政于民，決政于共，行政于和，監(jiān)政于公。”建設(shè)服務(wù)型政府，需要推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)建設(shè)，增強(qiáng)政府工作的透明度，拓展公民參與渠道，健全社會(huì)公示和決策聽(tīng)證制度，讓人們?nèi)罕姀V泛地參與進(jìn)來(lái)。

3.3 加強(qiáng)教育和人才培養(yǎng)，跨越“數(shù)字鴻溝”

電子政務(wù)作為一種服務(wù)的工具，要使其在我國(guó)發(fā)揮作用，“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題亟待解決。中國(guó)東西部的差異，最大的表現(xiàn)就是經(jīng)濟(jì)的差異。經(jīng)濟(jì)的差異直接導(dǎo)致了對(duì)于新型技術(shù)的引進(jìn)障礙，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，物質(zhì)問(wèn)題都在日日思考之中，又何從談起參與所謂的“電子政務(wù)”？相信在中國(guó)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“電子政務(wù)”這個(gè)名詞的人數(shù)，一定不是少數(shù)。而要解決偏遠(yuǎn)地區(qū)、西部地區(qū)人民的參與問(wèn)題，首先要解決的還是他們的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

因此，電子政務(wù)以技術(shù)設(shè)施為基礎(chǔ)，以服務(wù)人民，信息公開(kāi)為理念，以公眾與政府為共同主體，在這樣一個(gè)共同的平臺(tái)上為國(guó)家發(fā)展共同出謀劃策。當(dāng)然，傳統(tǒng)行政心理的轉(zhuǎn)變，政府運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，乃至我國(guó)東西部的“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題的解決，公眾心理的轉(zhuǎn)變，都是一項(xiàng)需要不斷加以強(qiáng)化和探討的艱巨任務(wù)，也是我國(guó)行政管理事業(yè)實(shí)現(xiàn)飛躍的一個(gè)宏偉目標(biāo)。

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從眾心理概念范文4

【關(guān)鍵詞】原型意識(shí)；造型教學(xué)；典型性；概括性；規(guī)律性；公式化

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于掌握正確方法，掌握正確方法的關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)規(guī)律。而在造型的研究學(xué)習(xí)過(guò)程中要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，則需要對(duì)具有典型性、概括性、規(guī)律性、公式化特點(diǎn)的形體構(gòu)造的原型規(guī)律要有深入認(rèn)識(shí)。原型是能夠代表著一類物體普遍特征的原本類型或形體構(gòu)型，而每一個(gè)物體具體的類型或形體構(gòu)型也是由它演化而來(lái)。原型使學(xué)生對(duì)形體共性規(guī)律易形成正確認(rèn)識(shí)，是樹(shù)立正確造型觀念的關(guān)鍵。為學(xué)生從造型角度認(rèn)知物體提供了一個(gè)圖形概念，同時(shí)也為形體的創(chuàng)造提供了一種方法。

素描在研究形體時(shí)，雖然每一個(gè)物體都有自身不同于他物的形體構(gòu)造，但作為某一類型物體卻也有其相同或相近的構(gòu)造方式，這種相同或相近的造型特征我們把它稱之為原型。原型這一詞在很多領(lǐng)域中都被使用，詞義也有多解，我們素描中提出的原型概念是指物體原初的大略構(gòu)造，是能夠代表著一類物體普遍特征的原本類型或形體構(gòu)型，而每一個(gè)物體具體的類型或形體構(gòu)型也是由它演化而來(lái)。形體構(gòu)造的原型具有典型性、概括性、規(guī)律性、公式化的特點(diǎn)，這些對(duì)于素描學(xué)習(xí)有重要意義。

一、原型的典型性易于建立正確的形體概念

原型具有典型性，這是由于它是一種相對(duì)比較穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是關(guān)于某一類事物特征共性的模式，盡管不可能包容所有的特征，但只要具有了關(guān)鍵性的幾點(diǎn)特征，就可以將人、物與之相對(duì)照，然后將某人、某物劃到某一范疇之中，進(jìn)而形成穩(wěn)定的概念，否則我們不可能認(rèn)識(shí)對(duì)象。比如對(duì)蘋(píng)果形狀的歸類就最有代表性，沒(méi)有哪兩個(gè)蘋(píng)果是完全一樣的，但是我們可以從眾多的蘋(píng)果中抽取最具有共性的形狀作為蘋(píng)果形狀的典型代表，蘋(píng)果的這種典型形狀即是其原型。這個(gè)原型里保留了蘋(píng)果最本質(zhì)的形體特征。正如我們?cè)诮绦『⒊踝R(shí)蘋(píng)果時(shí)，必然要找一個(gè)最典型的蘋(píng)果形狀，而不會(huì)找一個(gè)雜交的、形狀變異的蘋(píng)果讓他確立蘋(píng)果的形象概念。

另外原型雖具有典型性，但也易于遷移變通的。例如，鳥(niǎo)類形態(tài)原型是由頭和身兩個(gè)大小不同的卵形組合而成的，這是從種類繁多的禽鳥(niǎo)中抽取出來(lái)的適合所有的鳥(niǎo)類構(gòu)造特征。因而，它對(duì)所有的鳥(niǎo)類都具有普遍的指導(dǎo)意義。但同時(shí)各種鳥(niǎo)又有自身的形體特點(diǎn)，然而這些差異也不過(guò)是卵形的大小與組合方式的小差異，在具體變化中據(jù)原型稍作調(diào)整即可實(shí)現(xiàn)。

原型的典型性特征使學(xué)生對(duì)形體共性規(guī)律易形成正確認(rèn)識(shí)，是樹(shù)立正確造型觀念的關(guān)鍵。為學(xué)生從造型角度認(rèn)知物體提供了一個(gè)圖形概念，同時(shí)也為形體的創(chuàng)造提供了一種方法。對(duì)于有些優(yōu)秀人像作品，人物的表情不僅僅是對(duì)象自己的，我們總覺(jué)得他的表情似乎又是某一個(gè)階層群體的表情，其實(shí)這種群體表情也是一種從眾多的形象中抽離出來(lái)的原型，這也能使作品具有更廣泛的意義與感染力。一個(gè)畫(huà)家的頭腦中不但需要具備這樣的原型，同時(shí)還需要具備提煉、構(gòu)建原型的能力。瓦薩里為素描定義時(shí)說(shuō)：“素描始于理智，從眾多的事物中獲得某種普遍性的判斷，它與自然萬(wàn)物形式或理念相似……”

二、原型的概括性有利于對(duì)形體特征的歸納

這是由于原型是儲(chǔ)存在頭腦中的，是對(duì)以往經(jīng)歷的總結(jié)，對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的情況的概括認(rèn)識(shí)，它省略了細(xì)節(jié)而概括了一些相似情況的共同特點(diǎn)。可以幫助人們簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)。更重要的是，指導(dǎo)人們處理新的信息。在素描基礎(chǔ)練習(xí)中有利于將復(fù)雜的形體單純化、概括化，從而使形體特征更加簡(jiǎn)潔、突出、單純而明確。在教學(xué)實(shí)踐中如對(duì)于男女人體基本造型特征的歸納是原型概念的具體應(yīng)用。男人體一般肩較寬，肩斜度較小，鎖骨彎曲度大，胸廓體積大，脊椎彎曲度較小，骨盆窄而薄。體型呈倒梯形。而女性骨骼平滑柔和，下身發(fā)達(dá)，肩窄小，肩斜度較大，鎖骨彎曲度較小，胸廓體積小，脊椎彎曲較大，女性的骨盆闊而厚。體型呈正梯形。這種形態(tài)的歸納更有利于把握兩種性別的形體的特征。因此原型為我們提供了一個(gè)規(guī)范物體形態(tài)的模板，我們通過(guò)對(duì)原型概念的建立，使我們?cè)诖撕蟮男误w夸張變異過(guò)程中始終能抓住其本質(zhì)。

三、原型的規(guī)律性有利于對(duì)形體構(gòu)造的理解

原型是以類比的方式對(duì)一類物體整體的抽象，使其側(cè)重于許多事例的相似之處。這樣易于形成規(guī)律總結(jié)。這種規(guī)律性的總結(jié)利于我們深刻理解物體的各部分的構(gòu)造連接。比如物體都是由不同局部緊密連結(jié)而形成連貫的整體。而不同部位的連結(jié)組合方式會(huì)因功能的需要而不同。人體結(jié)構(gòu)中有如榫卯的踝關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)，恰似轉(zhuǎn)軸的腰髖連結(jié)等等。這種連接關(guān)系比較穩(wěn)定而規(guī)律，它不會(huì)由于人的瘦腴高矮或男女老幼而有太大的改變。

又如人體基本構(gòu)成規(guī)律的“一豎、二橫、三塊、四枝”（一豎：即脊柱，是連接頭、胸、骨盆的主線，脊柱的扭曲變化會(huì)影響人體基本體態(tài)；二橫：肩峰、髖線。重心的偏移會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)連線的傾斜變異；三塊：頭、胸廓、骨盆三個(gè)大體塊，三者相連形成人體的主干；四枝：即如樹(shù)木枝杈的人體四肢，四肢是人體運(yùn)動(dòng)幅度最大的部位。）能夠讓我們概括而清晰的理解人體構(gòu)造關(guān)系，然后結(jié)合解剖知識(shí)，使不同的形體結(jié)構(gòu)按照人體生理及運(yùn)動(dòng)規(guī)律一環(huán)套一環(huán)、一圈嵌一圈，形成圈圈相套、環(huán)環(huán)相扣的既相互緊密聯(lián)系又可以拆分的嚴(yán)密整體。從而形成一個(gè)牢固的形體構(gòu)造系統(tǒng)。

四、原型的公式化有利于形象信息的記憶

造型基礎(chǔ)教育多注重寫(xiě)生，并且極易把“寫(xiě)實(shí)”理解為對(duì)眼前事物的復(fù)制。這種只注重塑造，不從概念、共同角度思考的教學(xué)，與只注重寫(xiě)生，不從建構(gòu)形狀心理模型出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)的做法，其結(jié)果必然是依賴對(duì)象，受制于視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，離開(kāi)對(duì)象就無(wú)從做起。因此在寫(xiě)生的同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的形象記憶能力。對(duì)記憶能力的訓(xùn)練除了增加作業(yè)數(shù)量外，在具體的觀察與學(xué)習(xí)方法也有直接關(guān)系。默寫(xiě)的難點(diǎn)在于對(duì)形象的記憶，記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，從信息加工的觀點(diǎn)講，也就是對(duì)輸入信息的編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。因此記憶正如圖書(shū)館對(duì)書(shū)籍的整理，我們只有在存放圖書(shū)時(shí)能夠?qū)ζ溥M(jìn)行歸類，才能在我們需要時(shí)會(huì)迅速地找出。反之，書(shū)籍入庫(kù)時(shí)如隨意亂放，我們?cè)谔崛r(shí)則如海中覓針。

而原型的概括化、公式化的特征符合人的記憶規(guī)律，使得素描教學(xué)中的形象信息儲(chǔ)存有了一個(gè)綱目。造型越是概括化、幾何化就越能作為記憶支柱長(zhǎng)久地保存下去，而越是經(jīng)驗(yàn)化的表象記憶，沒(méi)有理性歸納與提煉的原型作為支撐，長(zhǎng)久記憶的可能性就越小。原型使我們?cè)谟洃洉r(shí)可以省略共性造型的重復(fù)記憶，節(jié)約了記憶空間。

【參考文獻(xiàn)】

[1]段煉.圖像原型與視覺(jué)藝[J].當(dāng)代美術(shù)家.2008.06.

從眾心理概念范文5

摘要：教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)教師要進(jìn)行教學(xué)反思，并把教學(xué)反思看作是優(yōu)化課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從三個(gè)課堂片段談?wù)劷虒W(xué)反思在提升思品課堂教學(xué)效果方面的作用。

關(guān)鍵詞 ：教學(xué)反思；思想品德

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）21-0088-02

一、反思教學(xué)目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一

八年級(jí)《正確認(rèn)識(shí)從眾心理與好奇心》一課，知識(shí)與能力目標(biāo)是正確認(rèn)識(shí)從眾心理和好奇心，發(fā)展獨(dú)立思考能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生既善于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，又能夠逐步培養(yǎng)自己的個(gè)性，不盲從。教材用了這樣的事例：一群游客看見(jiàn)一年輕女子在廣場(chǎng)上專注地抬頭仰望天空，十分好奇，也跟著一起仰頭，結(jié)果女子只是在流鼻血，大家搖搖頭，一哄而散。閱讀完材料后，筆者向?qū)W生說(shuō)明：從一哄而上到一哄而散，別人怎么說(shuō)，自己就怎么說(shuō)，別人怎么做，自己就怎么做，人云亦云、隨大流……這都是從眾心理的表現(xiàn)。然后，讓學(xué)生們?cè)跁?shū)上找“從眾心理的含義、從眾心理的影響、怎樣正確把握從眾心理”等知識(shí)概念，并提問(wèn)讓學(xué)生一一回答。可是學(xué)生們應(yīng)聲寥寥，一堂課上得波瀾不驚，毫無(wú)趣味。這是為什么？在課后，筆者陷入了沉思，終于找到了問(wèn)題所在。“回歸生活”，是課程改革的基本理念。在教學(xué)活動(dòng)中，教師能否設(shè)置能引起學(xué)生共鳴的、符合學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀實(shí)際的教學(xué)情境進(jìn)行導(dǎo)入，能否使紙面上的文字知識(shí)“活”起來(lái)，直接關(guān)系到學(xué)生知識(shí)目標(biāo)能否養(yǎng)成，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。忽視學(xué)生主觀感受的理論灌輸和空洞說(shuō)教，往往會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡。于是，在其他班級(jí)的課堂教學(xué)中，筆者做了如下改進(jìn)：

先引導(dǎo)學(xué)生自己看書(shū)，然后舉例。

1.晨讀課上書(shū)聲瑯瑯，平時(shí)不怎么喜歡讀英語(yǔ)的小王受到感染，也不由自主地跟著念了起來(lái)。

2.小李發(fā)現(xiàn)自己做出的數(shù)學(xué)題答案與其他同學(xué)的答案不一致，不假思索地把自己的答案改了，結(jié)果卻錯(cuò)了。

3.小紅的好朋友在學(xué)彈鋼琴，小紅知道后，回到家中，吵吵嚷嚷讓媽媽也去買(mǎi)鋼琴，然而小紅對(duì)音樂(lè)并不感興趣，況且家中的經(jīng)濟(jì)也很拮據(jù)。

這些情境很貼近學(xué)生的日常生活，學(xué)生們紛紛議論了起來(lái)，筆者適時(shí)提問(wèn)：“場(chǎng)景反映出怎樣的心理現(xiàn)象？”學(xué)生們大聲回答：“從眾心理！”然后讓學(xué)生分組討論：“什么是從眾心理？對(duì)從眾心理我們能不能全盤(pán)否定？如何正確把握從眾心理？”學(xué)生們展開(kāi)了激烈的相互討論、相互補(bǔ)充……接著，筆者結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察，列舉了兩種在學(xué)生中普遍存在的從眾心理。第一種：舉手。現(xiàn)在上課時(shí)幾乎無(wú)人舉手發(fā)言。是不會(huì)嗎？學(xué)生說(shuō)：不是。是因?yàn)榇蠹叶疾慌e手，無(wú)形中，會(huì)的同學(xué)也不愿舉手回答了。這是消極的從眾心理。第二種：禮貌。學(xué)生碰到老師都會(huì)說(shuō)聲“老師好”，放學(xué)時(shí)學(xué)生也會(huì)禮貌地道聲“老師再見(jiàn)”。這是因?yàn)槿Ｉ舷滦纬闪宋拿鞫Y貌的氛圍，“大家都這么做，我也就做了”，這是從眾心理的積極影響。很多學(xué)生頻頻點(diǎn)頭稱是，很顯然，教師的話引起了他們的共鳴。如此教學(xué)，不僅重視“知識(shí)和技能”，而且注重“過(guò)程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)悟思考問(wèn)題的能力和方法，并在師生互動(dòng)中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”真正得到提升，凸現(xiàn)高效課堂。

二、反思教學(xué)模式，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，凸顯學(xué)生主體地位

在執(zhí)教八年級(jí)《有肩就得挑擔(dān)子》這一課時(shí)，為了幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，感悟 “有肩就得挑擔(dān)子”的情感，筆者先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《在責(zé)任中長(zhǎng)大》這篇文章。“剛滿10歲時(shí)的一天，爺爺對(duì)我說(shuō)：‘去，去挑擔(dān)水！’又粗又大的兩只水桶和長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)在我面前晃，我猶豫著不想接。媽媽也皺著眉頭說(shuō)：‘爹，孩子還小……’‘有肩就得挑擔(dān)子，小子不能吃閑飯。’爺爺拍拍我的肩膀大聲說(shuō)：‘接住！’我跌撞著、磕碰著挑回兩半桶水。肩膀腫痛得讓我感覺(jué)到了它的沉重。但不久我就發(fā)現(xiàn)，這并不算什么，我們村很多孩子都是這個(gè)年齡開(kāi)始挑擔(dān)子的。漸漸的我明白，其實(shí)每個(gè)人都在挑著自己的‘擔(dān)子’。”筆者讓學(xué)生通過(guò)文章想象情境，還配上了一段抒情的音樂(lè)和學(xué)生一起朗讀，老師的情感十分投入，可學(xué)生的感覺(jué)仍是淡淡的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？筆者對(duì)此進(jìn)行了反思：學(xué)生絕大多數(shù)在城市長(zhǎng)大，生活條件優(yōu)越，缺乏實(shí)際挑水的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他們感受淺薄，讀不出真情實(shí)感。

很明顯，筆者在課堂中努力營(yíng)造的教學(xué)情境與學(xué)生已有的知識(shí)、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力存在著差異，因此導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn) “吃不了”的現(xiàn)象。為提升教學(xué)效果，就必須打破以教師為中心的傾向，適時(shí)地開(kāi)展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的情感和興趣。于是，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)體驗(yàn)游戲：請(qǐng)兩組同學(xué)站成兩排，裁判喊一時(shí)，向右轉(zhuǎn)；喊二時(shí)，向左轉(zhuǎn)；喊三時(shí)，向后轉(zhuǎn)；喊四時(shí)，向前跨一步；喊五時(shí)，不動(dòng)。游戲過(guò)程中，做錯(cuò)的人要出列，站到本組同學(xué)面前鞠一躬，然后舉起右手高聲說(shuō)，“對(duì)不起，我做錯(cuò)了！”有同學(xué)先做錯(cuò)的一組即失敗，另一組則獲勝。學(xué)生們來(lái)了興趣，迫不及待地積極舉手參加活動(dòng)。做錯(cuò)動(dòng)作的組員會(huì)很不好意思地鞠躬并致歉。在幾輪小組比完之后，筆者拋出疑問(wèn)：老師設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的是什么？已經(jīng)有很多學(xué)生明白了游戲的用意，積極舉手回答：做錯(cuò)動(dòng)作的同學(xué)以鞠躬表達(dá)承認(rèn)錯(cuò)誤，表示愧疚，這就意味著已經(jīng)有了積極承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任意識(shí)。而責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，正是一個(gè)人長(zhǎng)大成人的基本標(biāo)志。通過(guò)開(kāi)放式活動(dòng)教學(xué)，學(xué)生積極參與，通過(guò)親身的體悟，在潛移默化中，能實(shí)現(xiàn)由“入耳”到“入心”的轉(zhuǎn)化。

三、反思書(shū)本和現(xiàn)實(shí)的反差，提高思想品德課堂信度

在講到九年級(jí)《人貴誠(chéng)信》這一課時(shí)，筆者說(shuō)到這樣一件事：2002年，華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)生周偉在捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的承諾書(shū)上簽上了自己的名字，成為了唐山市紅十字會(huì)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。兩年后，正在考研沖刺階段的周偉接到了紅十字會(huì)的電話，告訴他與一位杭州女性白血病患者的配型成功了，需馬上進(jìn)行骨髓移植手術(shù)。捐獻(xiàn)骨髓，勢(shì)必不能參加研究生考試，不捐，會(huì)延誤生命。身處兩難，周偉會(huì)如何選擇呢？最后，周偉說(shuō)服父母，毅然捐獻(xiàn)了骨髓，放棄了研究生考試。后來(lái)，周偉的事跡被華北煤炭醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院知道后，醫(yī)學(xué)院大為感動(dòng)，破格錄取了周偉。教師本意是要論證：誠(chéng)信是為人處世的基本準(zhǔn)則，這筆無(wú)形的財(cái)富能為個(gè)人帶來(lái)直接的利益。可是課堂里的學(xué)生紛紛發(fā)表質(zhì)疑：周偉舍己救人的行為確實(shí)值得稱頌，可是，他的遭遇帶有偶然性，假使以后有人也遇到類似情況，是不是都會(huì)被破格錄取呢？更有一位學(xué)生舉手發(fā)言，說(shuō)自己的父親是加油站老板，一直在往汽油里兌水，從來(lái)沒(méi)被工商管理部門(mén)發(fā)現(xiàn)過(guò)，這種不誠(chéng)信的行為也沒(méi)有給自己的父親帶來(lái)任何損失，學(xué)生誠(chéng)實(shí)的話語(yǔ)頓時(shí)使得教室中一片嘩然。本來(lái)這是一個(gè)深化教材引發(fā)誠(chéng)信討論的好機(jī)會(huì)，可由于教師事先準(zhǔn)備不夠，這種突如其來(lái)的狀況讓教師措手不及，不知道如何處理，課堂秩序也就亂了，教師只得結(jié)束討論，草草收?qǐng)觥?/p>

以反思為鏡，可以明得失。總之，教師要養(yǎng)成經(jīng)常反思的習(xí)慣，在課堂實(shí)踐中，隨手記下教學(xué)中出現(xiàn)的一些想法、一些遺憾、一些思想火花，記錄自己的教學(xué)感悟和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成“反思—教學(xué)—再反思—再教學(xué)”這樣的一個(gè)教學(xué)鏈條，這樣才能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力探究創(chuàng)新方法，有效提升自我，打造高效課堂。

參考文獻(xiàn)：

從眾心理概念范文6

關(guān)鍵詞：中職生 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 心理障礙 教學(xué)對(duì)策

部分學(xué)生由于初中階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)感到困難，進(jìn)入職業(yè)高中后，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)存在著明顯的心理障礙。幾年下來(lái)，數(shù)學(xué)成績(jī)一落千丈，嚴(yán)重影響了德智體美勞的全面發(fā)展。針對(duì)職高生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理障礙，筆者在近幾年的職高數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了認(rèn)真探索，收到了比較理想的效果。

一、中職生存在的心理障礙

1、畏懼心理。傳統(tǒng)的教學(xué)是教師講得多，學(xué)生練得少，說(shuō)得少，表現(xiàn)的機(jī)會(huì)也少。久而久之，學(xué)生也就形成了一種即使懂也怕發(fā)言，不敢表現(xiàn)意見(jiàn)的畏懼心理。這種心理嚴(yán)重地影響了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性。

2、畏難心理。傳統(tǒng)教學(xué)中，難題都是由教師講解清楚后再讓學(xué)生練習(xí)，因此學(xué)生碰到難題都習(xí)慣于等老師講，而不積極主動(dòng)地想辦法去解決。

3、從眾心理。傳統(tǒng)的教學(xué)忽視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，忽視學(xué)生求異思維的火花，所以在學(xué)生中有一種盲目的從眾心理。他們對(duì)同學(xué)的發(fā)言往往不作深層次的思考，不去尋求其他答案或解法。這種從眾心理一定程度上也制約著學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。

4、崇師心理。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是領(lǐng)導(dǎo)者、權(quán)威者。在學(xué)生的眼中，老師說(shuō)的話，做的事都是正確的，不容置疑的。這種崇師心理在很大程度上壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，成為他們積極參與課堂學(xué)習(xí)的攔路虎、絆腳石。

二、排除心理障礙的對(duì)策

1、研究學(xué)生，著眼發(fā)展。設(shè)計(jì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方案，教師看待每位學(xué)生都要有發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，而不是依眼前的情況設(shè)計(jì)每一位學(xué)生。進(jìn)入職業(yè)高中的學(xué)生，成績(jī)參差不齊，尤其是入學(xué)考試數(shù)學(xué)成績(jī)差距很大。如果對(duì)每位學(xué)生一視同仁，為教學(xué)而教學(xué)，沒(méi)有區(qū)別對(duì)待，那么我們的教學(xué)勢(shì)必走向教條，缺乏生命力。因此，新生入學(xué)一段時(shí)間后，教師應(yīng)該有目的地將學(xué)生分類：第一類學(xué)生因?yàn)樵诔踔形创蚝迷鷮?shí)基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)職高教學(xué)有困難，所以課外要花時(shí)間為他們作適當(dāng)?shù)你暯友a(bǔ)習(xí)；第二類學(xué)生因進(jìn)入職高覺(jué)得比較輕松，因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)松懈，所以在課堂內(nèi)外要適當(dāng)提高；第三類學(xué)生上職高后有自卑心理，所以大課堂上要作減輕心理負(fù)擔(dān)教育。經(jīng)過(guò)對(duì)全班學(xué)生作相應(yīng)措施的分類，根據(jù)不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的數(shù)學(xué)方案，然后分類指導(dǎo)，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所進(jìn)步。

2、從激發(fā)興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如何激發(fā)有心理障礙的職高生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢？筆者認(rèn)為，首先要加強(qiáng)直觀教學(xué)。有心理障礙的學(xué)生，也有好奇心，因此在教學(xué)中，教師盡可能把抽象的問(wèn)題具體化、形象化。如講授橢圓標(biāo)準(zhǔn)方程時(shí)，可先讓兩位學(xué)生上臺(tái)，按住一條線段兩端的（焦點(diǎn)），然后老師在黑板上作橢圓的草圖，學(xué)生易懂易學(xué)，興趣盎然；接著敘述定義，建立直角坐標(biāo)系，推導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)方程等，效果很好。其次是假設(shè)情境，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。如觀察日用茶杯，問(wèn)學(xué)生為什么要做成直徑等于高度的形狀？通過(guò)分析，既掌握了最值問(wèn)題的求法，又激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

3、開(kāi)展分層遞進(jìn)教育，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。每個(gè)學(xué)生都渴望成功，只是因所選的目標(biāo)不同，所以成功的概率也不同。我們要設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使他們領(lǐng)略成功的喜悅，達(dá)到心理的滿足。在教學(xué)過(guò)程中，首先要搞清各個(gè)層次的學(xué)生和他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力，做到心中有數(shù)；其次是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置目標(biāo)；再次是建立各個(gè)學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)檔案，采取分層遞進(jìn)、分類指導(dǎo)的方式，使不同層次的學(xué)生經(jīng)過(guò)后，都有機(jī)會(huì)獲得成功。

4、查漏補(bǔ)缺，循循善誘，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念，或通過(guò)數(shù)學(xué)關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理，從而掌握最基本的知識(shí)。這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺漏，對(duì)全體學(xué)生有指導(dǎo)意義。比如教師可以要求學(xué)生用他們自己的評(píng)議來(lái)表述一個(gè)數(shù)學(xué)概念、一個(gè)命題、一個(gè)性質(zhì)、一個(gè)定理。不僅有利于檢驗(yàn)他們對(duì)這些數(shù)學(xué)概念、命題、性質(zhì)和定理的掌握，而且其他學(xué)生也容易接受和理解這些通俗的教學(xué)語(yǔ)言。如發(fā)現(xiàn)敘述不正確，教師可以及時(shí)糾正，久而久之，為大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量作了保證。

5、一視同仁，善待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健全的數(shù)學(xué)自我意識(shí)。不少學(xué)生就讀職高，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)成績(jī)普遍較差。當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)心理障礙時(shí)，他們對(duì)師愛(ài)的需求頗為強(qiáng)烈，數(shù)學(xué)教師應(yīng)對(duì)他們傾注愛(ài)心，不吝嗇的感情投資，使之樹(shù)立信心，在教學(xué)態(tài)度上主動(dòng)親近他們，關(guān)心他們。使他們逐步養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊重他人的良好品質(zhì)，從而提高認(rèn)識(shí)，陶冶情操，磨煉意志，有力地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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