前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了天文學(xué)趣味知識(shí)范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
天文學(xué)趣味知識(shí)范文1
天文是學(xué)生很感興趣的主題，由于其研究對(duì)象有極大的尺度、極長(zhǎng)的時(shí)間和極端的物理特性，普通的中小學(xué)教師常會(huì)對(duì)這個(gè)主題有畏懼感。另外，一提到天文學(xué)，很多教師第一反應(yīng)就想到天文觀測(cè)。其實(shí)，天文學(xué)與物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)還有一些最前沿的科學(xué)技術(shù)手段緊密相連，而跨領(lǐng)域話題更讓教師們感到無(wú)從入手。本期編者收集了一些優(yōu)秀的天文學(xué)教育資源網(wǎng)站，供各位老師在課內(nèi)外活動(dòng)中參考使用。
“宇宙之旅”網(wǎng)站
“宇宙之旅：科學(xué)宇宙觀的發(fā)展歷程”是美國(guó)物理研究所開(kāi)發(fā)的網(wǎng)站。該網(wǎng)站分為兩大部分，一是介紹宇宙理論，二是介紹天文學(xué)儀器，從古希臘神話講到空間望遠(yuǎn)鏡，用歷史的線索真實(shí)地呈現(xiàn)了天文學(xué)的發(fā)展歷程。網(wǎng)站的素材經(jīng)過(guò)科學(xué)史專(zhuān)家的精心整理和編排，每一段歷史的篇幅都不長(zhǎng)，但是圖文并茂、案例翔實(shí)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，讓用戶(hù)很好地感受和理解每一個(gè)理論和每一個(gè)天文儀器背后所包含的主要科學(xué)成就。
語(yǔ)言：英語(yǔ)
適用年級(jí)：初中以上
使用人群：科技輔導(dǎo)員、學(xué)生
資源使用：免費(fèi)瀏覽
美國(guó)航空航天局（NASA）網(wǎng)站
提到天文學(xué)教育資源，美國(guó)航空航天局（NASA）的資源絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)。從1995年6月至今，每天1幅宇宙照片并附簡(jiǎn)短介紹，就足以讓公眾沉醉于宇宙的美麗與神奇。NASA開(kāi)發(fā)了“童星”（低幼版14歲以下）和“想象中的宇宙”（青少版，14歲以上）兩個(gè)風(fēng)格和內(nèi)容截然不同的教育資源網(wǎng)站。低幼版以簡(jiǎn)單的圖文介紹和游戲介紹太陽(yáng)系、宇宙和宇航員的生活等；青少版則幫助學(xué)生了解天文學(xué)和空間科學(xué)的基本知識(shí)和概念，為教師提供教學(xué)的材料和資源支持，包括不同主題的校內(nèi)外天文學(xué)課程方案，動(dòng)手做活動(dòng)指南、材料清單。還想了解更多的話，不妨試試網(wǎng)站簡(jiǎn)便易用的搜索功能。
語(yǔ)言：英語(yǔ)
適用年級(jí)：小學(xué)至高中
使用人群：科技輔導(dǎo)員、學(xué)生
資源使用：免費(fèi)瀏覽
“仰望天空，腳踏實(shí)地”網(wǎng)絡(luò)在線天文活動(dòng)集
“仰望天空，腳踏實(shí)地”是史密森學(xué)會(huì)搜集的一本適用于兒童的在線天文活動(dòng)集，包括影子、地球自轉(zhuǎn)、時(shí)間和年份、地圖、太陽(yáng)系、月球6個(gè)章節(jié)數(shù)百項(xiàng)天文學(xué)教育活動(dòng)。每一章節(jié)都包含天文學(xué)基本慨念、課內(nèi)外實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)分析工具，每一項(xiàng)活動(dòng)都有明確的主題，并且指明了適用的年級(jí)，附有詳細(xì)的操作說(shuō)明和建議討論的問(wèn)題。這個(gè)在線資源集的優(yōu)勢(shì)在于給出明確的探究活動(dòng)組織指南，并提供了方便易用的內(nèi)部鏈接，教師們很快就能用得得心應(yīng)手。
語(yǔ)言：英語(yǔ)
適用年級(jí)：小學(xué)
使用人群：科技輔導(dǎo)員、學(xué)生
資源使用：免費(fèi)瀏覽“百變空間”網(wǎng)站
“百變空間”是美國(guó)航空航天局（NASA）基于哈勃太空望遠(yuǎn)鏡為普通公眾和教育者開(kāi)發(fā)的空間科學(xué)網(wǎng)站。普通公眾可以獲取哈勃太空望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)數(shù)據(jù)，查看經(jīng)典的空間科學(xué)活動(dòng)，了解與空間科學(xué)有關(guān)的知識(shí)，還可以參加線上與線下的趣味科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師能在該網(wǎng)站得到課堂中講授空間科學(xué)活動(dòng)的建議和相關(guān)活動(dòng)材料，還能獲取關(guān)于空間科學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題的答案。
語(yǔ)言：英語(yǔ)
適用年級(jí)：小學(xué)至初中
使用人群：科技輔導(dǎo)員、學(xué)生
資源使用：免費(fèi)瀏覽
太平洋天文學(xué)會(huì)網(wǎng)站
太平洋天文學(xué)會(huì)是一個(gè)具有超過(guò)100年歷史的非營(yíng)利性組織，其宗旨是幫助教師、青少年和業(yè)余天好者了解和認(rèn)識(shí)字宙。在教育方面，學(xué)會(huì)為教師和青少年設(shè)計(jì)和提供天文工具包、活動(dòng)項(xiàng)目、出版物和教育指南、網(wǎng)絡(luò)資源索引，并設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)鼓勵(lì)天文學(xué)教育。“ASTRO”和“伽利略教師培訓(xùn)計(jì)劃”是學(xué)會(huì)的2個(gè)品牌項(xiàng)目，它們不是成套的天文學(xué)課程，而是構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)為教師、學(xué)生與天文學(xué)家之間建立相對(duì)固定和長(zhǎng)期的一對(duì)一聯(lián)系，共同討論和交流天文學(xué)話題。
語(yǔ)言：英語(yǔ)
適用年級(jí)：小學(xué)至高中
使用人群：科技輔導(dǎo)員、學(xué)生
天文學(xué)趣味知識(shí)范文2
【關(guān)鍵詞】中學(xué)地理教學(xué)；歷史知識(shí)；學(xué)習(xí)興趣
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270(2012)01-0121-01
中學(xué)地理學(xué)科是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等多種知識(shí)綜合的學(xué)科。著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森稱(chēng)它是一個(gè)“開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)”，多種學(xué)科相互聯(lián)系，影響很大。在中學(xué)地理課的教學(xué)過(guò)程中，要求教師博覽群書(shū)，廣泛涉獵多學(xué)科的知識(shí)，中學(xué)地理教材中蘊(yùn)含的歷史知識(shí)比較多，在地理課教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容，挖掘地理課中的歷史知識(shí)，有意穿插一些生動(dòng)的歷史知識(shí)教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，促進(jìn)地理知識(shí)的掌握。
一、納入地理知識(shí)的體系，建立地理、歷史知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系
在備課時(shí)，結(jié)合教材中所涉及的歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，研究，使其納入地理知識(shí)的體系之中，建立地理、歷史知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。例如：講述世界主要航線時(shí)，可聯(lián)系新航路的開(kāi)辟等歷史知識(shí)。如：“四個(gè)人兩條路線繞地球一圈”、以及“好望角”、“西印度群島”、“麥哲倫海峽”、“火地島”名稱(chēng)的由來(lái)；伊朗（波斯）、阿拉伯（大食）、印度（天竺）、圣彼得堡（列寧格勒）、葉卡特琳堡（斯維爾德洛夫斯克）、伏爾加格勒（察里津、斯大林格勒）、伊斯坦布爾（君士坦丁堡）等古今地名的演變。我國(guó)六大古都都具有悠久的歷史：北京始于西周薊城、春秋時(shí)代即成為燕國(guó)的國(guó)都，以后成為金、元、明、清各朝代的首都；西安（今長(zhǎng)安）始于西周的鎬京，以后成為秦、漢、隋、唐各朝首都。洛陽(yáng)始建于西周初期，自東周以來(lái)，先后有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋（煬帝）、唐（武后）以及五代的后梁、后唐、后周等九個(gè)朝代在這里建都。開(kāi)封在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是魏國(guó)的國(guó)都，以后又成為五代的后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金等朝代的首都。南京始于戰(zhàn)國(guó)金陵邑，以后成為六朝（三國(guó)吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳）首都，此外，明朝初年、和中華民國(guó)也定都于此。杭州始于秦錢(qián)唐縣，到五代成為吳越國(guó)的國(guó)都，以后又成為南宋的首都。六大古都至少都已經(jīng)有了二千年以上的歷史。古代水利工程講述中的歷史知識(shí)有：秦國(guó)蜀守李冰，在成都附近岷江流域，修建綜合性防洪灌溉工程都江堰；秦朝史祿負(fù)責(zé)開(kāi)鑿了靈渠，勾通湘江和漓水，把長(zhǎng)江流域和珠江流域連接起來(lái)；隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿等。另外，1972年在東非肯尼亞發(fā)掘人頭骨化石，測(cè)定為二百多萬(wàn)年以前的遺物，因此推斷人類(lèi)在二、三百萬(wàn)年以前就已經(jīng)在地球上出現(xiàn)了。與教材第四紀(jì)出現(xiàn)人類(lèi)相吻合。 我國(guó)從夏朝開(kāi)始制定了“夏歷”；商朝人們認(rèn)識(shí)許多星座，做了世界上最早的日食、月食的記錄；春秋時(shí)代魯國(guó)天文學(xué)家經(jīng)觀測(cè)留下了世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄；唐朝天文學(xué)家僧一行通過(guò)實(shí)測(cè)得出了子午線的長(zhǎng)度，這是世界上第一次測(cè)得子午線長(zhǎng)度?！瓊湔n面廣，講課內(nèi)容就豐富，就會(huì)造成良好的地理課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生對(duì)地理課的興趣，促進(jìn)對(duì)地理知識(shí)的理解。
二、聯(lián)系歷史，突出地理教學(xué)的特點(diǎn)
地理課教學(xué)過(guò)程中，要精選與地理課堂內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史內(nèi)容。巧妙地與地理新知識(shí)加以聯(lián)系。這樣聯(lián)系歷史，反映現(xiàn)實(shí)的地理知識(shí)，突出了地理教學(xué)的特點(diǎn)。如講述東歐政治地圖的變化時(shí)，可簡(jiǎn)介俄國(guó)在17世紀(jì)中期，兼并了第聶伯河以東的烏克蘭；18世紀(jì)，俄國(guó)奪取了芬蘭灣的愛(ài)沙尼亞，拉脫維亞，立陶宛等地區(qū)， 然后向東擴(kuò)張一直到我國(guó)的黑龍江流域；19世紀(jì)沙俄又從伊朗手中奪取了格魯吉亞、亞美尼亞和阿塞拜疆等， 把外高加索完全并吞了。以后，沙俄又通過(guò)一系列不平等條約侵占了我國(guó)東北和新疆大片領(lǐng)土，共侵占了150多萬(wàn)平方公里的中國(guó)領(lǐng)土。我國(guó)太平洋沿岸的海參崴，沙俄侵占后改名為“符拉迪沃斯托克”。從19世紀(jì)20年代起到80年代，沙俄逐步侵占了包括哈薩克人，吉爾吉斯人，烏茲別克人，土庫(kù)曼人，塔吉克人居住的中亞、西亞廣大地區(qū)。從1922年至1940年，俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、哈薩克等15個(gè)蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)，先后加入“蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱(chēng)蘇聯(lián)），成為一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家，首都莫斯科。從1990年3月到1991年12月，蘇聯(lián)政局發(fā)生了巨大變化，原蘇聯(lián)的15個(gè)加盟共和國(guó)，除俄羅斯聯(lián)邦繼承了前蘇聯(lián)外，其余均先后宣布脫離蘇聯(lián)而獨(dú)立，從而改變了東歐的版圖。1990年10月3日，戰(zhàn)后分裂長(zhǎng)達(dá)41年的德國(guó)統(tǒng)一，南斯拉夫1992年“一分為五”，因領(lǐng)土、民族等原因，爆發(fā)了“波黑戰(zhàn)爭(zhēng)”，捷克斯洛伐克1993年末也恢復(fù)戰(zhàn)前的兩個(gè)國(guó)家。在教學(xué)中較好地聯(lián)系上述知識(shí)，能起到使學(xué)生加深理解和鞏固課本知識(shí)，拓寬學(xué)生知識(shí)面和增添學(xué)科趣味性等方面的作用。
三、舉例聯(lián)系，確切表述自然地理的規(guī)律和人文地理的現(xiàn)象
地理教材的許多內(nèi)容，從歷史角度舉例聯(lián)系，更能確切地表述自然地理的規(guī)律和人文地理的現(xiàn)象。運(yùn)用“洋流”知識(shí)，可進(jìn)一步講解國(guó)際人口遷移；從非洲劫掠黑人到美洲的“三角貿(mào)易”，歐洲的奴隸販子利用洋流運(yùn)輸販賣(mài)黑人到美洲，歸程利用加那利寒流到非洲，中程利用大西洋南赤道暖流、圭亞那暖流等到美洲，歸程利用墨西哥灣暖流、北大西洋暖流回歐洲。我國(guó)明朝的鄭和下西洋，從1405年到1433年先后航海七次，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，除當(dāng)時(shí)具有的先進(jìn)航海技術(shù)和帆船外，還借助于季風(fēng)（東北季風(fēng)、西南季風(fēng)）和北印度洋的季風(fēng)洋流。地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，可結(jié)合講解波蘭科學(xué)家哥白尼發(fā)現(xiàn)地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)并提出太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)；意大利科學(xué)家布魯諾把哥白尼學(xué)說(shuō)更推進(jìn)一步，認(rèn)為大自然是無(wú)限的；德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒發(fā)明了“三定律”；意大利科學(xué)家伽利略首先制造了天文望遠(yuǎn)鏡等知識(shí)。景觀地理知識(shí)中，可適當(dāng)講述云岡石窟是南北朝統(tǒng)治者為了宣傳佛教而開(kāi)鑿的，教材封面是第二十窟里一座高達(dá)十三點(diǎn)七米的大佛像，是云岡石窟的代表作品，當(dāng)時(shí)著名的石窟還有河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。隋唐時(shí)代又開(kāi)鑿了甘肅敦煌莫高窟（又叫千佛洞），莫高窟里的雕像、壁畫(huà)等都是世界藝術(shù)寶庫(kù)的珍品。
天文學(xué)趣味知識(shí)范文3
一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性
1.在課堂教學(xué)中融入概率發(fā)展歷史。教師在概率知識(shí)教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)匾敫怕拾l(fā)展歷史來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)概率知識(shí)的積極性。就當(dāng)今數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程而言，大概可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是從算數(shù)數(shù)學(xué)發(fā)展到代數(shù)數(shù)學(xué)；第二個(gè)階段是從常量數(shù)學(xué)發(fā)展到變量數(shù)學(xué)；第三個(gè)階段是從確定數(shù)學(xué)發(fā)展到隨機(jī)數(shù)學(xué)。也正是在第三個(gè)階段，統(tǒng)計(jì)與概率作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)真正從數(shù)學(xué)當(dāng)中分離出來(lái)，并隨著后續(xù)的社會(huì)實(shí)踐得到了較大的發(fā)展。概率知識(shí)最早的應(yīng)該可以追溯到18世紀(jì)，天文學(xué)成為引導(dǎo)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的主要潮流，但人們?cè)谔煳挠^測(cè)時(shí)由于受技術(shù)條件的干擾很難對(duì)天文數(shù)學(xué)做出精確計(jì)量，每次的數(shù)學(xué)測(cè)量都存在數(shù)學(xué)誤差，影響后續(xù)研究。在這種情況下，德國(guó)著名數(shù)學(xué)家高斯率先將概率學(xué)當(dāng)中的正態(tài)分布引入到天文學(xué)的研究當(dāng)中，通過(guò)正態(tài)分布很好地“擬合”了誤差分布，精確了天文學(xué)觀測(cè)數(shù)據(jù)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展起到了重大的推動(dòng)作用。通過(guò)這樣一些話題的引入，一改單調(diào)枯燥的數(shù)學(xué)上課模式，以故事敘述的形式將概率發(fā)展歷史引入到課堂教學(xué)中來(lái)，增加課堂趣味性，提高學(xué)生對(duì)于概率知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。
2.在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)概率學(xué)習(xí)的重要性。從大的方面來(lái)講，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，具備數(shù)學(xué)能力，體會(huì)數(shù)學(xué)思想，應(yīng)用數(shù)學(xué)方法四個(gè)方面進(jìn)行著手，概率知識(shí)作為高中數(shù)學(xué)的一個(gè)模塊，自然也要遵守教學(xué)要求。作為一門(mén)不確定性科學(xué)，概率問(wèn)題的研究就是要從不確定內(nèi)容中找出確定規(guī)律，通過(guò)科學(xué)、有效的數(shù)學(xué)方法對(duì)整體情況進(jìn)行較為準(zhǔn)確的分析估計(jì)，最終得出與實(shí)際情況相符的結(jié)論。教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思想和歸納方法，以實(shí)際生活當(dāng)中的事例為證，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)驗(yàn)證統(tǒng)計(jì)規(guī)律，并能夠以統(tǒng)計(jì)規(guī)律為理論依據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行合理的指導(dǎo)和解釋。
二、轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)方法的科學(xué)性
傳統(tǒng)的概率教學(xué)只是以古典概率為基礎(chǔ)進(jìn)行知識(shí)和定義的講解，忽略概率學(xué)習(xí)的方法性和它與現(xiàn)實(shí)生活的意義。其實(shí)高中概率是一門(mén)非常注重思想方法的學(xué)科，如隨機(jī)思想、相關(guān)獨(dú)立思想以及樣本估計(jì)思想等思想方法都是教師在概率教學(xué)中應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)教師還應(yīng)該不斷引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)概率學(xué)習(xí)中大量實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生親自參與這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)來(lái)尋找偶然事件背后真正的規(guī)律，掌握概率學(xué)習(xí)方法。
1.改革傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師以黑板和粉筆作為主要的授課工具，受到工具的制約，教師在概率教學(xué)中往往不能有效地進(jìn)行實(shí)例活動(dòng)演示。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，特別是多媒體技術(shù)的不斷成熟，教師在課堂上可以運(yùn)用的教學(xué)工具越來(lái)越多，生動(dòng)直觀的教學(xué)模式更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)概率知識(shí)。如在講到拋硬幣這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往只是以硬幣給學(xué)生草草演示就算了結(jié)，很難說(shuō)明出現(xiàn)正反兩面事件的均等性。而通過(guò)多媒體教學(xué)，可以有效地進(jìn)行電子演示，讓學(xué)生真正體會(huì)到在大量實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)正反兩面概率相等的情況并不是偶然事件，而是必然結(jié)果。
2.重視概率教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)開(kāi)展。概率教學(xué)本身就是一門(mén)建立在大量實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的數(shù)學(xué)分支，教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中要注重實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展，通過(guò)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)來(lái)驗(yàn)證概率知識(shí)中的具體結(jié)論。同時(shí)還可以要求學(xué)生自行開(kāi)展一些數(shù)學(xué)搜集活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)感覺(jué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題當(dāng)中的不確定性和多樣性，一方面有助于學(xué)生理解概率思想，另一方面有助于學(xué)生提高利用概率知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
3.注意概率教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。概率知識(shí)與其他高中學(xué)科都有著緊密聯(lián)系，在學(xué)習(xí)概率知識(shí)的過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生將概率知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)之間架起橋梁，靈活運(yùn)用概率知識(shí)解決其他學(xué)科問(wèn)題，真正起到舉一反三、觸類(lèi)旁通的作用。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)到高中生物基礎(chǔ)這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在判定顯性基因與隱性基因的概率時(shí)，就要用到概率知識(shí)。同樣在計(jì)算后代中生男生女的問(wèn)題中也要通過(guò)概率計(jì)算才能求解出正確答案，這些都是概率與其他學(xué)科相互聯(lián)系的例證。教師在教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生建立起跨學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的能力。
三、深化認(rèn)識(shí)，提高概率問(wèn)題在實(shí)際生活中的應(yīng)用程度
天文學(xué)趣味知識(shí)范文4
〔關(guān)鍵詞〕初中政治 新教材 體會(huì)
在過(guò)去的很多年里，政治課教學(xué)模式呆板陳舊，教學(xué)方法引不起學(xué)生的興趣、只能讓學(xué)生死記硬背，“教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)”。這種教學(xué)過(guò)程中缺少教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，政治教師教得累，學(xué)生學(xué)不好，政治課的教學(xué)投入多，而產(chǎn)出少。
1 善于激發(fā)學(xué)生興趣
興趣是點(diǎn)燃知識(shí)的火花，是探索知識(shí)的動(dòng)力。教育家斯賓塞說(shuō)：“教育使人愉快，要讓一切教育有樂(lè)趣。”政治新教材版式設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑，美觀大方，增強(qiáng)了教材的趣味性、可讀性；內(nèi)容簡(jiǎn)練，符合學(xué)生認(rèn)知水平，貼近學(xué)生實(shí)際生活；案例、材料新穎，突出時(shí)代感、生活化，容易引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。作為教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)政治。具體做法是：
1.1 應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣。在課堂教學(xué)中，可充分利用多媒體課件教學(xué)。因?yàn)樗庇^性、多變性、知識(shí)性、趣味性于一體，為學(xué)生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情境，而活躍的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，能直接刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，給學(xué)生一種耳目一新的感覺(jué)，使表現(xiàn)的內(nèi)容更充實(shí)、更形象生動(dòng)、更具有吸引力，大大激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
1.2 利用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣。政治課教學(xué)要徹底改變以前“教師一言堂、滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)”的授課方法，努力構(gòu)建開(kāi)放式的政治課教學(xué)。要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取活潑多樣的形式組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如：大家談、討論式、啟發(fā)式、辯論式、探究式、活動(dòng)式、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽、游戲等，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，積極參與教學(xué)活動(dòng)。
2 創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)氛圍
變過(guò)去課堂教學(xué)“師生”的單向傳遞為現(xiàn)在“師生”、“生生”、“生師”之間的多向交流，構(gòu)建師生互動(dòng)的新型教學(xué)形式。在師生互動(dòng)中，更突出學(xué)生的動(dòng)。如在“人生難免有挫折”教學(xué)時(shí)，就挫折是好事還是壞事，讓學(xué)生進(jìn)行辯論。雙方運(yùn)用課前準(zhǔn)備的材料展開(kāi)了辯論，正方從德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒一生多災(zāi)多難，但在挫折面前始終沒(méi)有停止對(duì)天文學(xué)的研究，反而激發(fā)了他的斗志，終于發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大規(guī)律。說(shuō)明挫折能磨煉意志.使人變得更堅(jiān)強(qiáng)，所以挫折是好事。反方認(rèn)為挫折常會(huì)使人感到極大的痛苦，產(chǎn)生許多的煩惱，使人煩躁不安、苦悶異常、痛不欲生，所以挫折是壞事，我們平時(shí)祝愿別人時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)一些吉祥話，就是這個(gè)道理……。雙方唇槍舌劍，你來(lái)我往。教師適時(shí)加以點(diǎn)撥，在雙方的短兵相接之后，學(xué)生從中了解既然挫折是不可避免的，就應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)、積極面對(duì)，而且應(yīng)充分加以利用，使之成為完善自我的一種鍛煉機(jī)會(huì)。在辯論中，學(xué)生輕松愉悅地學(xué)會(huì)了知識(shí)，在互動(dòng)中鍛煉了口才，提高了應(yīng)變能力，擦出了靈感的火花，碰撞出思維的亮點(diǎn)，促進(jìn)了彼此間的交流。通過(guò)辯論，學(xué)生參與面大大提高，情緒高漲。再如：在“主動(dòng)與老師交流交往”教學(xué)時(shí)，采用大家談的形式，讓學(xué)生參與討論，發(fā)表看法，并結(jié)合書(shū)中“讀一讀”設(shè)置了如下問(wèn)題：為什么他剛開(kāi)始未和老師交朋友？為什么老師剛開(kāi)始未注意？后來(lái)為什么和老師成為朋友？主動(dòng)與老師交流有什么好處？與老師交往時(shí)需注意什么問(wèn)題……。學(xué)生積極思維，踴躍發(fā)言，說(shuō)出了自己的看法，從中感悟到與老師主動(dòng)交往的快樂(lè)。因此，教師與學(xué)生之間應(yīng)該形成良性互動(dòng)，和諧發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。
3 給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展的空間
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十二星座為什么會(huì)流行？
因?yàn)樗衩亍?/p>
這場(chǎng)全球流行的文化流感從歐美爆發(fā)。
上世紀(jì)60年代，戰(zhàn)后嬰兒潮一代長(zhǎng)大了，發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)物質(zhì)很繁榮，但精神很沒(méi)勁的環(huán)境里。他們迫切需要一些好玩的東西。借用古跡總是方便又安全，年輕人們就把占卜、符咒這些早就被三百年前的“啟蒙大叔”掃到角落里的老玩意兒進(jìn)行簡(jiǎn)化和包裝，很快流行起來(lái)，并傳到了日本等亞洲國(guó)家。這個(gè)頗值得玩味的現(xiàn)象，背后其實(shí)是古老的神秘主義文化的一場(chǎng)華麗復(fù)活。
真理只有一個(gè)
所謂神秘主義，也就是通過(guò)玄想、直覺(jué)、啟示等途徑得到知識(shí)的文化傳統(tǒng)。它往往被納入非理性主義而與理性主義相對(duì)。其實(shí)，它們倆的關(guān)系要復(fù)雜得多。
“神秘”和“理性”這小哥倆本來(lái)關(guān)系親密無(wú)間，一起愉快地玩耍了好幾千年。可有一天理性突然發(fā)達(dá)了，就覺(jué)得神秘很煩人，總是在拖它后腿，于是借康德的嘴，把不可知的一切都掛上“物自體”的不可知標(biāo)簽，從此裝作看不見(jiàn)。于是，理性主義一統(tǒng)江湖，圣經(jīng)漸漸蒙塵，老尼采只能?chē)@息一聲“上帝死了”。
在所有知識(shí)體系中，科學(xué)，是神秘主義當(dāng)之無(wú)愧的“天敵”。同樣是對(duì)真理的追求，科學(xué)講的是提出假設(shè)，然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證這假設(shè)到底對(duì)不對(duì)，而神秘主義講的是直覺(jué)、啟示、征兆和信仰。很明顯，這是兩種截然不同、堪稱(chēng)對(duì)立的思維體系。
達(dá)?芬奇曾說(shuō)過(guò)：“真理只有一個(gè)，它不在宗教中，而是在科學(xué)中?！边_(dá)?芬奇生活在宗教勢(shì)力十分強(qiáng)大的文藝復(fù)興時(shí)期，能說(shuō)出這樣的話，十分勇敢。事實(shí)上，以思辨哲學(xué)和科學(xué)為代表的理性主義，與以基督教信仰為代表的神秘主義在三百年來(lái)可沒(méi)少打架，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)現(xiàn)的哥白尼和伽利略就受到了教會(huì)的迫害，甚至被送上了火刑架。隨著宗教改革和科學(xué)革命的成功，歐洲各國(guó)結(jié)束了教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治。在社會(huì)生活中，屬于啟蒙主義的科學(xué)精神逐漸占了上風(fēng)，橫掃一切牛鬼蛇神，這下輪到教士們低眉順目了。
神秘主義的另一大代表――巫術(shù)，也曾備受教會(huì)打壓。在中世紀(jì)，不管騎不騎掃帚，只要是巫婆，抓到了就要處以火刑。甚至有一段時(shí)間，歐洲流行起一場(chǎng)轟轟烈烈的抓巫婆運(yùn)動(dòng)，獵殺了近二十萬(wàn)的所謂巫婆，很多無(wú)辜少女也因此冤死。即使如此，當(dāng)時(shí)歐洲的教士和貴族們倒都是占星術(shù)的粉絲，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》明文禁止妖術(shù)，但不禁止占星。這導(dǎo)致了兩千年來(lái)占星術(shù)在歐洲一脈相傳，到了后來(lái)，干點(diǎn)什么都要查查占星的歷書(shū)，跟中國(guó)人查黃歷簡(jiǎn)直沒(méi)什么兩樣，不能不說(shuō)是很有趣的現(xiàn)象。
兩種主義并不對(duì)立
那個(gè)據(jù)說(shuō)預(yù)言了1999年世界末日的諾斯特拉達(dá)穆斯（又譯諾查丹馬斯），是一位占星術(shù)士中的超級(jí)巨星，在他那個(gè)年代，各國(guó)國(guó)王爭(zhēng)相延請(qǐng)他過(guò)去占星，他的書(shū)影響了世界三百年，連《浮士德》開(kāi)篇，都提及這位“大神”名諱。著名天文學(xué)家開(kāi)普勒，對(duì)，就是那個(gè)“第二地球”的開(kāi)普勒，也是一位占星術(shù)士，他曾“預(yù)測(cè)”1595年土耳其攻打奧地利，當(dāng)年冬天冷得百年一遇云云，結(jié)果還真應(yīng)驗(yàn)了，讓他聲望大振，成為一位暢銷(xiāo)歷書(shū)作家。
等到科學(xué)昌明之后，占星術(shù)也開(kāi)始沒(méi)落，淪為一種迷信。但沒(méi)想到，占星術(shù)的生命力還是很頑強(qiáng)的，這不，它就成功轉(zhuǎn)型為廣受今天青少年歡迎的星座文化，迎來(lái)人生第二春。在歐美，占星、看相等占卜活動(dòng)也仍然擁有市場(chǎng)，比如在美國(guó)路易斯安那州的首府新奧爾良，就有“算命一條街”，美國(guó)還曾有一個(gè)叫“占星之友”的公司，通過(guò)電話提供占星服務(wù)，一年能賺一億多美元。
對(duì)神秘的東西感興趣，是人類(lèi)的一種基于好奇心的本能，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)取得種種成就的一種原發(fā)性動(dòng)力。根據(jù)直覺(jué)、征兆等對(duì)事物做出解釋和預(yù)測(cè)，就被稱(chēng)為神秘主義，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和文化中的重要方面。許多時(shí)候，對(duì)神秘主義文化不分青紅皂白的一概否定，本身就是一種來(lái)自理性的傲慢和偏見(jiàn)。
其實(shí)，神秘主義并非完全和理性主義對(duì)立的。
要是追根溯源，神秘主義可比講求推理的理性主義老資格多了。不僅所有傳統(tǒng)宗教都是起源自神秘主義的，而且多種重要的哲學(xué)傳統(tǒng)也被歸為神秘主義，包括瑜伽、禪宗、易學(xué)、斯多葛主義等等。同時(shí)，歐洲的神學(xué)和亞洲的佛教，也都見(jiàn)長(zhǎng)于理性思辨，而大多數(shù)近現(xiàn)代哲學(xué)也或多或少與神秘主義有關(guān)。所以說(shuō)，理性主義和神秘主義恰恰是一體兩面的關(guān)系。也就是說(shuō)，當(dāng)人們?cè)噲D追問(wèn)理性的最初源頭時(shí)，往往會(huì)一腳踏進(jìn)神秘主義的花園。而多種流派的神秘主義本身也是以理性來(lái)構(gòu)建其體系的，比如十二星座，它的基礎(chǔ)是古希臘天文歷法，而天文歷法恰恰是對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的理性歸納總結(jié)。這是特別典型的“神秘+理性”套餐。
因此可以說(shuō)，起源于古希臘神話傳說(shuō)和天文學(xué)的十二星座文化在中國(guó)的流行，恰恰是世界性的神秘主義文化“反攻倒算”潮流的一部分。
人之所以迷信，只是由于恐懼
在西方，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革不斷刷新人們的思想觀念和生活方式，宗教和巫術(shù)為代表的神秘主義文化不可逆轉(zhuǎn)地走向式微。教堂或是被拆毀，或是被改造成商店。在東方各國(guó)，流傳了幾千年的祭祀和巫術(shù)活動(dòng)也都被送進(jìn)了博物館，從日常生活中徹底消失。必須看到，這種改造與懸置，造成了一種文化上的缺位。
那些原本在任何一種文化中都汗牛充棟的神秘經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，那些由于科學(xué)的昌明和強(qiáng)勢(shì)而被現(xiàn)代社會(huì)宣判了無(wú)期徒刑的部分，恰恰是最令年輕人感興趣的部分。鉆研神秘主義文化這一行為，本身就是對(duì)主流文化秩序的一種不動(dòng)聲色的解構(gòu)，一種對(duì)現(xiàn)代禁忌的挑戰(zhàn)和賞玩。
于是，當(dāng)人們的生活越來(lái)越現(xiàn)代，越來(lái)越科學(xué)的時(shí)候，各式各樣的神秘主義文化，反而在社會(huì)青年群體中流行起來(lái)，變成一種時(shí)尚。19世紀(jì)的法國(guó)上層社會(huì)沙龍中，即流行占星和撲克牌占卜。當(dāng)中國(guó)的年輕人玩十二星座、塔羅牌的時(shí)候，美國(guó)流行的則是瑜伽、陰陽(yáng)風(fēng)水、十二生肖和藏傳佛教。無(wú)論哪種，都是被打造成快速消費(fèi)品和流行文化的神秘主義。自改革開(kāi)放以來(lái)，各種各樣的西方流行文化進(jìn)入中國(guó)，塑造了青少年的文化消費(fèi)趣味。在青少年中流行的“世界十大未解之謎”、UFO和外星人、水怪和野人的傳說(shuō)、各種“靈異事件”等等，也都屬于這個(gè)范疇，是當(dāng)下最熱乎的神秘主義文化現(xiàn)象。當(dāng)我們的生活不斷經(jīng)受理性化加工而變得越來(lái)越“壓力山大”的時(shí)候，這些都成為一口接一口有效的安慰劑和解壓藥。
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關(guān)鍵詞：高職教育 分層教學(xué) 實(shí)訓(xùn)教學(xué)
高職數(shù)學(xué)是高職教育的一門(mén)必修課，其主要教學(xué)目的是使學(xué)生掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，以滿足專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需要，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的邏輯思維能力、推理能力等基本的思維方法。
高職教育經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，在各個(gè)學(xué)科都形成了一套適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)內(nèi)容和體系，但隨著新技術(shù)、新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科的領(lǐng)域越來(lái)越多，對(duì)高職數(shù)學(xué)教育提出了更多新的要求。因此，高職數(shù)學(xué)教育在解決傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育遇到的問(wèn)題的同時(shí)，還要不斷的完善教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式，以適應(yīng)新知識(shí)、新技術(shù)的要求。
傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，又由于高職院校學(xué)生本身基礎(chǔ)較弱，所以容易形成惡性循環(huán)，久之對(duì)數(shù)學(xué)喪失信心和興趣。如何解決上述問(wèn)題，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維方法，幫助學(xué)生熟練的使用數(shù)學(xué)工具，引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，是數(shù)學(xué)教學(xué)工作者必須要面對(duì)的問(wèn)題，也是本文重點(diǎn)要討論的內(nèi)容。
1.幫助其克服恐懼心理
隨著近幾年的高校擴(kuò)招，高職生源素質(zhì)參差不齊，很多文科生高中階段數(shù)學(xué)基礎(chǔ)更加薄弱，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們首先要做的就是幫助學(xué)生克服不良的心理狀況，讓他們滿懷信心的開(kāi)始這門(mén)課的學(xué)習(xí)。
（1）明確這門(mén)課的學(xué)習(xí)要求，不是高中數(shù)學(xué)的“升級(jí)版”，在高中階段的學(xué)習(xí)是以升學(xué)為主要目標(biāo)，所以最終體現(xiàn)在考試中必然具有較細(xì)的區(qū)分度。高職教育更側(cè)重全體，內(nèi)容上偏基礎(chǔ)，整體難度有所降低。
（2）引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)看得更“平易近人”，讓學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的基本概念，適當(dāng)減少數(shù)學(xué)技巧的使用。很多學(xué)生在高中題海戰(zhàn)術(shù)的誘導(dǎo)下，舍本逐末，知其然不知所以然，是導(dǎo)致成績(jī)很難提高的主要原因。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)困難迎難而上，完善其意志品質(zhì)。在正視自身弱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，各個(gè)擊破。
（4）在每堂課教學(xué)內(nèi)容講解之前，用5-10分鐘時(shí)間復(fù)習(xí)高中階段的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，如在講解微積分時(shí)，復(fù)習(xí)通分、約分、三角函數(shù)等基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化的介紹新的知識(shí)。
2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)意識(shí)
學(xué)生畏懼心理、厭學(xué)心理的產(chǎn)生，很大程度上在于沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，覺(jué)得數(shù)學(xué)知識(shí)沒(méi)有實(shí)際用處，或用處不大，所以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)意識(shí)，是提高數(shù)學(xué)教育的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
（1）注重開(kāi)學(xué)第一堂數(shù)學(xué)課的作用，不是直接講解數(shù)學(xué)知識(shí)，而是通過(guò)第一堂課讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，在第一堂課中，介紹數(shù)學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史，數(shù)學(xué)在歷史、實(shí)踐中的具體應(yīng)用，不是籠統(tǒng)的介紹數(shù)學(xué)應(yīng)用于天文學(xué)，物理學(xué)，而是列舉具體的實(shí)例，如統(tǒng)籌學(xué)，合理安排工作是順序提高工作效率的故事，如極限積分在現(xiàn)實(shí)情況下測(cè)量土地的面積的故事，如人類(lèi)歷史中數(shù)字0是如何掌握和使用的，又如瑪雅人如何運(yùn)用三個(gè)數(shù)字準(zhǔn)確演繹天文學(xué)的故事等，通過(guò)這些故事和實(shí)際應(yīng)用，消除數(shù)學(xué)無(wú)用論，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
（2）引入多媒體教學(xué)方法，側(cè)重實(shí)際操作，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將黑板上的公式演繹和多媒體互動(dòng)教學(xué)相結(jié)合，介紹每個(gè)公式、定理后面的故事，讓學(xué)生深刻理解概念、公式、定理的實(shí)踐價(jià)值。如在講解極限時(shí)，提出“一尺之錘，日取其半，萬(wàn)世不竭”的典故，并進(jìn)行實(shí)物的折斷演示，通過(guò)這些典故和實(shí)踐，開(kāi)啟學(xué)生心中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣之門(mén)。
3.有針對(duì)性開(kāi)展教學(xué)，因材施教
（1）根據(jù)專(zhuān)業(yè)不同，我們可將高職數(shù)學(xué)分為理工類(lèi)數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)類(lèi)數(shù)學(xué)，理工類(lèi)主要考慮引入和計(jì)算機(jī)知識(shí)相關(guān)的章節(jié)，如數(shù)的進(jìn)制，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，數(shù)據(jù)原理，計(jì)算方法等。經(jīng)濟(jì)類(lèi)數(shù)學(xué)要引入和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，比如常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)函數(shù)，彈性，復(fù)利等概念。
（2）分層教學(xué)，由于學(xué)生高中文理分科，導(dǎo)致同一專(zhuān)業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)也有很大差異，如可以通過(guò)篩選將學(xué)生分班，將有利于教學(xué)的開(kāi)展，使教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度能夠適應(yīng)大部分學(xué)生，提高教學(xué)效果。
4.完善課程體系，引入實(shí)訓(xùn)教學(xué)，增強(qiáng)課程的實(shí)用性
長(zhǎng)久以來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式把學(xué)生禁錮在復(fù)雜的運(yùn)算當(dāng)中，讓人很難發(fā)現(xiàn)其趣味性和實(shí)用性，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，隨著計(jì)算機(jī)知識(shí)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用，數(shù)學(xué)和生活越來(lái)越緊密結(jié)合。
（1）嘗試開(kāi)設(shè)實(shí)訓(xùn)課程，比如數(shù)學(xué)建模，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)建造工程模型如橋梁、鋼架，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)建造最優(yōu)化問(wèn)題的解決模型，如歐拉圖、最短路程、最優(yōu)路徑等問(wèn)題
（2）開(kāi)設(shè)mathmatica,mathlab等軟件課程，把數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很多問(wèn)題自然可以迎刃而解了。
高職教育在我國(guó)發(fā)展時(shí)間較短，我們?cè)诓粩嗟奶剿鞲呗殧?shù)學(xué)教育的方法，讓其更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，我們應(yīng)讓基礎(chǔ)學(xué)科更好的服務(wù)于高職教育，處理好數(shù)學(xué)教學(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)用性的關(guān)系，為培養(yǎng)高水平，高層次的應(yīng)用型技術(shù)人才做出一份貢獻(xiàn)。
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