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人文旅游資源特征范文1
一、引言
我國對旅游資源質量等級的評價依據是《旅游資源分類、調查與評價》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評價系統”。通過資源要素價值、資源影響力、附加值等項目進行評價，根據對旅游資源單體的評價，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。目前學界研究的重點都是知名度高、評分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發，對不屬于傳統觀念中“優質”旅游資源及目的地的開發與保護研究較少。然而，一個普遍的事實是我國眾多的地方政府出于地方經濟、社會發展等多重目的而正在積極進行旅游開發。那些相對來說旅游資源價值較低、尚未被開發或只是“淺開發”的旅游目的地開發對緩解珍稀自然、文化遺產遭受的旅游壓力，豐富旅游產品品種，為旅游者提供高質量的旅游服務，保證旅游業可持續發展等都具有積極的作用。
二、研究現狀概述
隨著對旅游目的地開發和演變規律研究的深入，旅游資源次優區研究也得到了學界的重視。國內主要研究成果是“旅游資源非優區”概念及其相關研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優區”概念，探討其演變規律和開發策略，指出旅游資源非優區的補償類型、性質、突變概念和依附式開發理論，以期指導區域旅游業開發。羅艷菊對旅游資源非優區開發的影響因素、非優區的優化機制及理論依據等進行研究，提出開發的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優區的主要特征和開發的優弱勢，探討了非優區旅游開發的一般規律，提出了非優區旅游發展道路。隆學文討論了旅游非優區的概念和開發非優區旅游資源的意義，從資源區位、經濟區位、客源區位、交通區位、文化區位、認知區位等角度分析了旅游非優區的區位特征。李東和以合肥市為例說明實施旅游業空間拓展戰略是旅游資源非優大城市旅游業發展的重要舉措。彭華從需求驅動角度研究城市郊區與周邊小城鎮的旅游開發成功之道。……但現有研究成果均未涉及旅游資源次優區內人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價值稟賦不等這些現象。
國外相關研究主要是對旅游地的生命周期現象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預測旅游地的發展和指導旅游地的市場營銷、規劃提供了理論框架。其中影響最深遠的是巴特勒根據產品周期理論，提出旅游地演化經過6個階段，即探索階段、參與階段、發展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復蘇階段。ChrisRyan對巴特勒旅游地生命周期理論進行完善，指出發掘當地的歷史文化遺產對目的地復興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發和促銷亮點。
本文認為旅游開發的重要基礎是擁有優質或較為優秀的旅游資源。“非”在漢語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經濟學，“次優”的含義是未達最佳標準的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優區”的提法是較為合適的。
三、人文旅游資源次優區概念和特征
許春曉將旅游資源非優區定義為“在特定地區內，沒有國家級和世界級的知名風景名勝區，缺少骨干旅游景點，并且旅游景點的豐度和密度均不夠，難于形成優秀旅游產品的現象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構成自然環境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產物；而人文旅游資源是由人類活動所產生，能夠吸引旅游者產生旅游動機，并可能被利用來開展旅游活動的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內的分布是不均等的，存在優弱豐疏的差異。由于區位條件和歷史發展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優勢比較明顯而人文旅游資源相對貧乏的地區。如我國西部很多貧困地區，長期交通不便，區內工業發展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態資源保存良好，這是其發展生態旅游得天獨厚的優勢。
根據旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優區定義為，在特定的區域內，由于地理區位、經濟區位等條件所限和社會歷史文化發展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優勢不突出，暫時難以形成特色旅游形象及產品的現象。
人文旅游資源次優區是一個相對概念，具有相對性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當地經濟、旅游業的發展，交通條件的改善，在科學的旅游規劃導引下，憑借區內自然旅游資源優勢，整合、創新區域文化旅游資源，經過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優區也可成為旅游資源優質區。
旅游活動本質上是一種人類對地理空間選擇、經歷和體驗的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對于正待開發或已在開發中的旅游資源次優區來說，更需要以真實、獨特、充滿感召力的旅游形象驅動目的地旅游的發展。區域文脈、地脈是區域自然基礎、歷史文化傳統和社會心理積淀本質特征的高度概括，它鮮明地展現了區域旅游的特色，旅游形象也會因區域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優區旅游開發中普遍面臨的難題是區域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內涵的旅游形象和旅游產品。文化資源具有延續性、動態性、可創造性、非獨占性的特點。MommaasHans從增強地點的身份、吸引力和市場地位，進行革新和創意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產業集群策略，對文化旅游資源次優區旅游開發具有重要的借鑒意義，如基于工業遺址改造利用而興起的北京798藝術區，現已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優區可通過對區域文化資源的整合和創新，結合當今旅游市場需求和發展趨勢，汲取外來優秀文化元素，通過文化產業集群達到集聚效應和規模效應，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進區域旅游形象塑造、旅游產品設計和旅游發展之中，進行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優質區演進。
四、人文旅游資源次優區發展策略——以安康市為例
1、安康旅游發展簡介
安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨具特色。長期以來秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經濟落后，目前仍為國家級貧困地區。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽等和以楚漢文化歷史遺跡見長的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發生特大洪災，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災難。然而其山、水、林特色突出，有發展生態旅游得天獨厚的優勢，是典型的人文旅游資源次優區，以觀光旅游產品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開發滯后，旅游產業鏈短。2007年國內游客為206萬人次，旅游收入7.21億元，國際游客8000人，旅游外匯收入144萬美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優勢的“中國歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨特的旅游形象和產品發展。
旅游形象和旅游資源并非旅游發展的唯一保證。目的地可進入性、交通容量、空間節點分布同樣重要，而旅游開發反過來也會促進目的地交通環境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開通后獲得了旅游發展的良機，2007年全年共接待國內外游客733.1萬人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機遇使國家西部大開發和陜南突破發展建設步伐進一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進入開工建設準備階段，這將會有力地促進安康經濟社會的快速發展。
2、整合、創新人文旅游資源，形成旅游產業集群
文化氛圍是蘊涵在一切環境與氣氛中的文化現象與文化特征。從心理學的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過程，是彌漫于城市空間的社會氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開發的人文旅游資源相對貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨特的茶文化、酒文化、娛樂休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長期處于經濟落后狀態下安于現狀、淡定悠閑的城市氣質；漢江穿城而過的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點。要力爭塑造出區別于忙碌、擁擠的現代大都市的獨特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨特魅力，承襲傳統地方文化淵源，創造具有時代特征的當代文化符號。如以傳統的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學、書畫等藝術創作、文化元素打造陜南風雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統建筑民居、畫廊、特色街區等使之成為這座風雅小城的文化標志，使傳統文化與現代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過休閑文化產業集群達到集聚效應和規模效應，形成地域旅游文化特色和競爭力。
3、旅游形象塑造
旅游形象指旅游者通過各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務產品與項目、管理體制與水平、設施體系、交往經歷與態度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對他們的質量感知、游后評價、口碑宣傳和重游意向都會產生深刻影響。
旅游形象策劃的關鍵在于對目的地旅游資源、文脈、地脈的準確把握和提煉，對旅游者的需求、購買決策、消費行為等關于旅游目的地形象意境地圖的信息進行系統的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發展現狀和發展方向，提煉目的地旅游特質并從周圍旅游競爭對手的同質旅游產品和形象屏蔽中脫穎而出。以語言口號、理念、行為和視覺等形象設計表達出來，由理念內涵、行為系統、傳播感覺系統、風情塑造、核心區塑造等共同構成的一個內容豐富、內涵深刻的復合形象系統。通過旅游形象口號向公眾傳遞，向旅游市場宣讀自身的產品定位和獨特魅力，喚起特定市場的旅游欲望進而做出旅游決定。
在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產品，塑造多元化、復合型的旅游形象，提高目的地的市場認知度和美譽度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險之都—皇后鎮”(World’sAdventureCapital)的獨特形象。安康形象塑造基礎是秦巴漢水在安康境內構造了良好、獨特的自然生態環境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊。由北京達沃斯巔峰旅游規劃設計院完成的《安康旅游總體規劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個宜游、宜居、自然，兼具優美山水自然風光和休閑格調的旅游勝地呼之欲出。根據這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產品橫向串聯起來，形成縱、橫交錯而又相互關聯的立體的旅游產品網絡結構。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。
4、營銷策略
RyanandGu認為在旅游景區私有化發展趨勢下，旅游形象已成為目的地營銷者的首選產品和現代旅游業的核心競爭力。旅游目的地營銷需采取卓有成效的營銷戰略，打造知名度、美譽度和忠誠度統一的獨特形象。對于經濟發展較為落后的人文旅游資源次優區來說，旅游營銷更應注重利益相關者之間的營銷合作，建立緊密的營銷網絡，統籌構建、運行，由形象塑造、產品設計、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營銷體系，協調、整合旅游地營銷要素，培育統一和諧的形象系統，以較低的成本取得最佳營銷傳播影響力。
安康旅游營銷可采用“旅游整體營銷+核心旅游產品重點營銷”模式，將目的地作為一個整體旅游產品進行整合營銷傳播（IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過廣告、公關和形象推廣活動、銷售獎勵、節慶活動、事件營銷、網絡營銷、面向旅游市場和旅游中介商的直接營銷等，針對特定目標市場，宣傳真實、獨特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達一致的旅游產品信息，實施對目的地的全方位推銷。
（注：本文系陜西省教育廳基金資助項目“安康、漢中兩市旅游產品差異化發展戰略與旅游合作研究”研究成果，項目編號為08JK001。）
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人文旅游資源特征范文2
［關鍵詞］產業化；政策扶持；效益；文化內涵
1人文旅游資源的開發方向
人文旅游是旅游發展的一種形式，其核心載體是環境與文化，發展人文旅游既要保障正常狀態下的農業生產，也要兼顧現代化技術的應用。因此，在人文旅游產業發展過程中需要保持旅游景點風貌的生態性，設計過程中如果與生態性相違背，那么人文旅游資源開發也必將處于瓶頸狀態。所謂的生態性不僅是保障既有鄉村風貌的傳統，也要對鄉村文化和風土人情最大限度的予以保留，避免片面性發展，在現代可持續發展理念和低碳經濟號召的指導下，人文旅游資源開發應當避免對生態環境造成污染，筆者查閱相關資料后結合自身實際經驗進行總結，認為人文旅游資源開發的生態性保護主要分為以下幾點：尊重生態環境和人文環境，避免過度的設計對既有風貌造成干擾；保持物種多樣性，防止設計過程中由于人為因素導致的動植物棲息環境改變；保持自然地貌的基本特性，以最少的人為干擾因素進行設計，最大限度的保留旅游景點的原有特征。
2人文旅游資源開發存在的問題
2.1開發理念與實際情況存在偏差
科學合理的開發理念是保障人文旅游資源有效開發的基礎性保障內容，一旦出現理念錯誤將會導致旅游發展陷入困境。根據相關調查發現，部分地區具有較為優質的旅游資源，但由于區域規劃部門對其存在片面性認知，認為旅游業不如工農業所帶來的經濟效益明顯，因此開始大力發展工業，在發展進程中對區域內文物古跡造成了毀滅性破壞。這種情況是對旅游產業缺乏正確認知，難以對其進行準確定位，經濟落后于缺乏合理的開發理念而導致其發展陷入惡性循環，這種情況下對潛在的人文旅游資源造成了破壞，旅游業發展受到制約，區域整體經濟發展也難以取得成效。
2.2零散開發難以形成產業化發展
我國一些市縣級人文旅游開發存在粗放式發展狀態，即以個體戶為參與主體，結合就近資源進行人文旅游開發，以農家樂等小規模形式進行體現。這種情況下其文化競爭力較差，難以進行有效的資源整合，私人企業以個人利益為經營目的，缺乏對人文旅游資源的產業化開發，其創新能力和吸引力較低，難以樹立品牌形象，因此導致對人文旅游資源的開發形成制約。
2.3缺乏有效的政府政策扶持
公共政策的干預對于旅游資源開發，產業形成并良性發展有著至關重要的影響。由于部分地區政府發展旅游業的決心不強，直接影響到當地居睹對于旅游業發展的期望，企業不能從旅游業發展中獲得豐厚利益而對促進旅游業發展的積極性不高，導致資源得不到進一步開發，旅游業發展各利益群體相心力不足，導致旅游產業發展緩慢。
3人文旅游資源開發的規劃策略
3.1加強對既有文化的保護
面對一些城市在人文旅游資源開發過程中的理念偏差，筆者認為應當加強對該項內容的重視，避免在整體發展過程中對既有文化造成破壞。首先應當將人文旅游景點內的建筑風貌保護與修復作為現階段發展的重要內容，其具體方式可以借鑒蘇州園林文化遺產改造，以整舊如舊的方式對傳統文化進行有效的應用，使古建筑等文化元素成為人文旅游資源開發的靈魂載體，更好的展現區域文化特征和風貌。
3.2樹立獨特的品牌形象
在人文旅游資源開發中，多數城市都以“歷史文化名城”作為切入點，根據相關調查數據顯示，我國歷史文化名城數量超過百座，這種情況下如果繼續采用這種開發方式將難以有效的吸引游客。因此在實際開發過程中各個城市應當結合獨特的城市文化進行品牌定位，其具體的休閑娛樂與文化旅游項目可以依據自身文化內涵進行構建，例如可以將歷史文化與現代休閑進行有效的融合，構建現代與歷史的時間交匯點，凸顯出鮮明的獨特特征，樹立獨特的品牌形象。
3.3政府予以政策支持
政府職能對于人文旅游資源的開發具有不可替代性影響，政府對于旅游事業發展的支持力度和決心直接關系到人文旅游資源的開發效果。因此，各地政府應當充分發揮其效能，結合區域旅游產業的具體發展形式，統籌規劃出臺相應的紅利政策，加強對文化旅游的形象宣傳。以云南為例，在發展過程中以政府作為主導，規劃了旅游行政管理部門，以政府直接介入的方式引導區域文化旅游發展，實現了旅游經濟的健康穩定發展。
3.4整合資源形成產業化發展模式
單打獨斗式人文旅游資源開發難以取得廣闊的發展前景，如果現階段發展過程中仍是以粗放式旅游開發為主，未來必將被市場形勢所淘汰。因此，各區域應當進行人文旅游資源整合，徹底摒棄傳統的粗放式發展模式，在政府的引導下構建規模化旅游公司，對旅游消費進行統一的規范制定，避免個別經營者為盲目追求經濟效益而擾亂正常的文化旅游秩序。并且開展產業化發展模式能夠有效的規避區域內部同類人文旅游景點的惡性競爭，在規范的發展體制內逐漸形成良性競爭循環，實現區域內人文旅游資源的科學開發與高效運營，逐漸形成產業化發展模式。
人文旅游資源特征范文3
關鍵詞：旅游資源；地區比較；綜合評價
中圖分類號：H031 文獻標識碼：A 文章編號：1009-9107(2012)02-0090-06
區域旅游資源評價是因旅游資源開發的要求而發展起來的，最初是以定性描述為主，隨著旅游學界開始探索更科學的旅游評價方法，由定性描述逐漸轉向定性與定量相結合。目前對旅游資源的評價大致可分為3類，即體驗性評價、技術性評價、綜合性評價。但是國內的研究往往限于旅游資源的評價過程，對評價結果缺乏細致、全面的分析。對一個省域的旅游資源進行全面梳理并進行多層次的比較和評價，國內外學者多從各地市旅游資源的數量(包括豐度和密度)、品質、組合狀況等方面入手，得出的結論是各地市間存在橫向差異，區域旅游資源綜合情況與該地區所在區位特征存在一致性。
本文嘗試采用定量的方法，按國家標準《旅游資源分類、調查與評價》(GB／T18972-2003)(以下簡稱“國標”)，將陜西旅游資源劃分為主類一亞類一基本類型3個層次，分屬地文景觀、水域風光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡、建筑與設施、旅游商品和人文活動等8個主類、3個亞類、155個基本類型，選取陜西省11個地市共9972個旅游資源單體為基本對象進行地區分異的綜合研究。
一、數據來源及研究方法
經陜西省旅游資源普查，截至2009年9月，陜西省旅游資源共有9 972個，自然類型654個，占6.6％，人文類型9 318個，占93.4％。在11個地市、區中，旅游資源單體最多的是西安市，共計2148個，其次是寶雞，擁有1240個；延安居第三，擁有1129個；最少的是楊凌區，共計86個，以上數據充分表明，陜西省是一個旅游資源大省，人文類型旅游單體占多數，空間分布廣泛。
本研究是對陜西省旅游資源地區差異的研究，首先通過對陜西省旅游資源普查中所獲得的各地市8大類旅游資源單體資料進行統計，采用旅游資源豐度和密度兩個儲存量指標對各地市旅游資源分區比較；在研究陜西省旅游資源組合狀況時采用概率論中的均方差系數表示配合指數以近似反映各地區內部的資源組合狀況；均方差系數的計算公式為：
其中Xi表示各類旅游資源占全省的比重；X表示各項旅游資源占全省比重的平均值；N表示資源種類數；
在研究整體優勢度的分區時采用公式法，依據地區旅游資源的優劣與資源豐度(絕對個數)成正比，與資源組合指數成反比，這兩個指標組合起來，即可得到區域旅游資源的整體優勢度，計算公式為：
Pi=Wi／Ei (2)
其中：Wi為第i個地市的豐度；Ei為第i各地市的配合指數；Pi為第i個地市的整體優勢度。
二、陜西省旅游資源數量的空間分異
本文主要對地區旅游資源豐度和密度兩個儲量值進行比較，研究旅游資源數量的空間分異。地區旅游資源豐度是指一個地區擁有各類旅游資源的數量和旅游資源的總數，是反映旅游資源豐富程度的絕對量，是衡量旅游資源數量的最直接指標；旅游資源密度是一個相對豐度的概念，通常一個地區資源的密度可用兩種方式表示，一是該地區單位面積內資源的儲量，二是按一定區域范圍內人均擁有資源量。考慮旅游資源開發和吸引主要取決于一個地區的觀賞價值要素和規模幾率，故采用單位面積法計算地區旅游資源的密度，即密度一資源單體個數／所在區域的面積(萬平方公里)。
旅游業的發展和布局既要考慮到旅游資源的絕對量，也要考慮到相對量，才能正確估價旅游資源的潛力。旅游資源相對豐度實際上是為排除區域間地域面積相差懸殊的影響而設置的指標，具有區域間資源豐富程度的可比性；旅游資源的密度體現了一個地區資源的集中程度，密度大的地區，資源分布就相對集中。從旅游者旅游效益最大化原則出發，如果旅游目的地的資源密度高，活動內容豐富，就會降低旅游者的旅游消費成本。因而資源集中地區，通過合理的整體開發，對旅游者的吸引力一般較大，較容易形成規模效應。為了在評價地區旅游資源過程中盡量客觀地反映其資源儲量，有必要對該地區旅游資源的豐度和密度進行綜合評價。
(一)陜西省旅游資源豐度的分區比較
資源與發展的關系實質上就是資源豐度與經濟發展的關系。地區旅游資源豐度的大小關系到旅游資源開發利用的潛力和對旅游業發展的保證程度，影響著區域旅游業的發展規模和產業結構等諸多方面。通過對陜西省旅游資源普查中所獲得的各地市8大類旅游資源單體資料進行統計，得到各地市旅游資源豐度的分布情況(見表1)，在表1的基礎上對某類旅游資源擁有量高于全省平均值的地區進行了歸類(見表2)。
從表1可以看出，按照區域旅游資源總豐度高低，陜西省11個地市占全省總量的排序依次為西安、寶雞、延安、渭南、榆林、安康、咸陽、漢中、商洛、銅川、楊凌。表明一個地區旅游資源的豐富程度與地域面積大小、自然環境多樣性、歷史文化豐富性有密切關系。陜西省各類旅游資源豐度較高的為西安、寶雞、延安，且各類旅游資源集中程度的彼此重疊度較高，說明陜西省旅游資源分布相當不平衡。
按照陜西省劃分的三大旅游區域情況分析，關中旅游區(西安、咸陽、寶雞、渭南，楊凌除外)資源豐度最高，占全省53.2％；陜北旅游區(銅川、延安、榆林)其次，占全省的24.9％；陜南旅游區(漢中、安康、商洛)占全省21.9％。
1.關中地區。關中旅游區各主類擁有的單體數量排序依次為：建筑設施類、遺址遺跡類、人文活動類、旅游商品類、地文景觀類、水域風光類、生物景觀類和特殊景象類。其中建筑設施類資源單體比重為40.9％，比全省平均值42.2％低1.3個百分點，遺址遺跡類資源單體的比重為32.3％，比全省平均值33.8％低1.5個百分點；人文活動類資源單體比重為16.2％，比全省平均值12.1％高4.1個百分點，其他主類的單體比重均與全省平均值相差不大。從自然旅游資源和人文旅游資源的儲量豐度看，關中旅游區的人文旅游資源比重為93.4％，自然旅游資源比重為6.6 9／6，說明關中地區人文資源突出，這與
該區域政治經濟文化中心的經濟地理區位是一致的，同時也反映了該地區較強的都市性特色。
2.陜南地區。陜南旅游區各主類擁有的單體數量排序依次為：建筑設施類、遺址遺跡類、地文景觀類、人文活動類、旅游商品類、生物景觀類、水域風光類、特殊景象類。該旅游區的遺址遺跡類資源單體比重為26.2％，比全省平均值33.8％低7.6個百分點；人文活動類資源單體比重為6.8％，比全省平均值12.1％低5.3個百分點；建筑設施類資源單體比重為49.4％，比全省平均值42.2％高7.2個百分點，其他主類的單體比重與全省平均值相差不大。從自然旅游資源和人文旅游資源的儲量豐度來看，陜南旅游區人文旅游資源占明顯優勢，盡管自然類旅游資源單體比重超過全省平均值，這與該區域的政治經濟文化長期處于全省邊緣地帶的地理區位相吻合，且該區旅游資源的空間分布呈現出安康、漢中強而商洛弱的特點。3.陜北地區.陜北旅游區各主類擁有的單體數量排序依次為：遺址遺跡類、建筑設施類、人文活動類、旅游商品類、地文景觀類、生物景觀類、水域風光類、特殊景象類。該旅游區遺址遺跡類資源相當突出，單體比重(44.6％)比全省平均值高10.8個百分點；人文活動類的單體比重(8.0％)比全省平均值低4.1個百分點；建筑設施類資源單體比重(37.7％)比全省平均值低4.5個百分點；旅游商品類略高于全省，其他主類的單體比重均與全省平均值相差不大。從自然旅游資源和人文旅游資源的儲量豐度來看，該地區的人文旅游資源依然很突出，自然景觀占小部分比重，該區旅游資源空間分布依然不平衡。
(二)陜西省旅游資源密度的分區比較
根據2003年陜西省旅游資源普查結果，計算得出陜西省各地市各類旅游資源分布密度和總密度，見表3。
從旅游資源在全省占比來看，密度比重高于豐度比重的地市只有楊凌和銅川。楊凌、銅川密度排序位次同比豐度分別上升10和5個位次，這與它們面積大小有關，楊凌是全省面積最小的地區，僅占全省面積的0.02％，銅川占全省面積的1.8％，楊凌的旅游資源“密度占比”較“豐度占比”高40.1個百分點，銅川旅游資源“密度占比”較“豐度占比”高近2.6個百分點，榆林旅游資源“密度占比”較“豐度占比”低9.0個百分點，延安旅游資源“密度占比”較“豐度占比”低9.0個百分點。旅游資源密度除了出現楊凌、榆林兩個峰谷外，其他地區則較平緩，說明全省各地市旅游資源分布的相對豐度總體較均衡，旅游業發展潛力較大。
從旅游資源的豐度和密度差別看，各地區主要旅游資源的豐度與密度的位次排序不一致。密度與豐度相比，位次上升最明顯的是楊凌、銅川、咸陽，在一定程度上彌補了這些地市旅游資源絕對擁有量不大的缺陷。旅游資源豐度較大的除寶雞、延安、榆林因地域廣闊而旅游資源密度的位次明顯下降外，其他地市旅游資源豐度和密度的位次排序變化不大。
三、陜西省旅游資源組合狀況與整體優勢度的分區比較
(一)旅游資源組合狀況的分區比較
區域旅游資源條件及其開發價值，不僅取決于其豐度和密度大小，還取決于其組合狀況。為比較各地市資源組合的協調程度等因素，本文采用概率論中的均方差系數表示配合指數以近似反映各地區內部的資源組合狀況。因為方差是衡量隨機變量取值的分散程度的，為使一致性較好，實際運用時常計算隨機變量的平方根(稱“均方差”或“標準差”)。本文取各類資源占全省的比重值為隨機變量，取各項資源占全省比重的平均值為隨機變量的數學期望，計算不同地市各類資源比重的均方差，再除以全省比重的平均值得出各地區內各大類旅游資源在全省比重的均方差系數，用來表示配合指數。如組合指數低，說明一個地區旅游資源門類比較齊全、數量較多、差異明顯、旅游資源組合狀況較好，有利于區域內旅游資源的綜合開發；反之，說明區域內旅游資源組合較差，配套能力弱。
根據公式(1)，在表1數據統計結果的基礎上，將各字母所代表的數值代人，即可計算出各地市的配合指數，其結果如表4所示。
根據以往對旅游資源賦存差異的研究，配合指數在50以下說明各項資源配合較好，配合指數在50-80之間說明資源配合較不協調，配合指數在80以上說明資源配合很不協調。從表4可以看出，只有楊凌示范區的旅游資源配合指數在80以上，渭南、商洛、銅川配合指數雖都超過了50，但資源配合明顯不協調；咸陽、漢中、延安雖然指數超過了50但幅度不大，資源配合比較協調。配合指數在50以下且資源配合也較好的地市有西安、寶雞、安康、榆林。全省各地市旅游資源組合優勢的空間分布相對平衡，關中旅游區尤為突出。
(二)旅游資源整體優勢度的分區比較
1.陜西省各地市的區域差異。地區旅游資源的優劣與資源豐度(絕對個數)成正比，與資源組合指數成反比，這兩個指標組合起來即可得到區域旅游資源的整體優勢度，即整體優勢度為資源豐度與資源配合指數的比值。比值越大，說明豐度相對高而配合指數相對低，整體優勢度越好；反之整體優勢度越差。
根據公式(2)，將各地市豐度和配合指數分別代入，即可計算出該地市的整體優勢度，其結果如表5所示。
從表5可知，陜西省旅游資源的整體優勢度居前5位的地市依次為寶雞、西安、延安、榆林、安康，其排序與旅游資源總豐度的排序保持一致性，說明旅游資源豐度大的地市，旅游資源組合也處于良好狀態，西安、寶雞、延安、榆林4市尤為明顯。
2.陜兩省三大區域旅游資源總體差異比較。通過對陜西省11個地市旅游資源的數量(包括豐度和密度)、組合狀況、整體優勢度的綜合評價及各地市間的橫向比較，研究歸納出關中地區、陜北地區、陜南地區在資源豐度、資源密度、組合狀況、整體優勢及分布均衡狀態，見表6。
四、結語
人文旅游資源特征范文4
[關鍵詞] 旅游業 文化 人文旅游資源 自然旅游資源
國內有學者認為：“現代旅游現象，實際上是一項以精神、文化需要和享受為基礎的涉及經、政、社會、國際交流等內容的綜合性大眾活動”。旅游的重點是文化，文化是旅游者的出發點和歸結點，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業的靈魂。
一、文化性是旅游的一個重要性質
旅游到底是經濟還是文化，當時于光遠先生曾經說過一句話：“旅游是經濟性很強的文化事業，又是文化性很強的經濟事業。”后來孫尚清先生提出一個觀點，說到“旅游在發展的一定階段是經濟――文化產業，到發展的成熟期是文化――經濟產業。”這兩個功能重心的調整，是一種性質的轉化。但不管怎么說，有一點可以肯定，即文化性是旅游的一個重要性質。
在旅游活動中，文化既表現為動力、資源，又體現為一種推進器、劑。文化直接影響著旅游者的旅游動機、旅游目的地的選擇，影響著旅游企業、產品的生命力。所以在旅游的發展過程中，文化性競爭越來越突出了。追求文化底蘊和文化含量，也在逐步成為旅游業共同的行為。
二、旅游資源本身就蘊涵著豐厚的文化
在強調“人與自然和諧相處”的今天，旅游資源的內涵是人文景觀與自然景觀的結合，使人們在欣賞清秀壯美山川的同時體味古老深厚的文化沉淀。
首先,我們從文化與人文旅游資源的關系看,文化孕育著人文旅游資源,人文旅游資源蘊含文化,人文旅游資源的鑒賞與開發都需要文化進行“解譯”。人文旅游資源屬于文化的范疇,許多文化產物都是人文旅游資源,不少文化資源只需通過略加開發就可以成為富有吸引力的旅游產品。大量的人文旅游資源都具有豐富而深邃的文化內涵,游人要欣賞、感悟它,規劃師、旅游商要開發利用它,必須具備一定的文化素養。其次,我們從文化與自然旅游資源的關系看,大好河山孕育文化,文化輝映大好河山,二者相得益彰。例如,眾多的名山勝水成為佛寺道觀建造之地,孕育、催化了燦爛的宗教文化。“山不在高,有仙則名；水不在深,有龍則靈”就是文化輝映河山的絕好寫照。這里講的“仙”、“龍”實質意味著“文化”或文化魅力。此外,許多自然旅游資源雖然本身不具有文化屬性和疊加歷史文化色彩,但自然美無疑需要從文化層面來鑒賞,需要科學知識來解釋。而且,要將自然山水轉化成為旅游產品必須通過旅游開發這一文化手段來實現。俗話說：山水無綠不成景，風景無文沒有情。因此,從這種意義上講,自然旅游資源同樣也蘊涵著豐富的文化,與文化密不可分。
三、我國旅游業應注重挖掘優秀的民族文化和不斷創新旅游文化
文化是一個民族獨特氣質的體現和淵源歷史的鑒證，是全世界人類文明的重要組成部分，也是一個民族今后生存發展的基礎。而我國的歷史文化可謂累積層疊、百川歸納。它作為一種旅游資源展示給不同膚色、不同語言、不同年齡、不同性別、不同文化背景和不同文化素養的觀光者的應不僅是瞠目結舌的物化形象，更是傾心感悟的精神之光。因此，我國旅游業要想取得長足發展，必須彰顯我們的優勢、突出我們的特色，使我們的文化差異能夠得到最大限度的和最有效的釋放。而要做到這一點，從整體而言，和諧境界、含蓄氣質和寬容精神是旅游業發展中不能缺少的文化內容。
1.和諧境界
中國傳統文化自古有人與自然和諧共處的樸素思想，其最高境界是天人合一。道家思想追求精神的自由自在，脫去一切虛偽的外表衣，與大自然之道合而至一，最終達至齊物之境。和諧境界是中國文化之本，也是中國旅游之魂，與西方文化之沖突對立相比，大異其趣，這是東方文化的魅力，旅游開發應使其大放光彩。
2.含蓄氣質
中國文化是一種內斂文化，中庸自持，不恃張揚，其整體氣質也與西方文化大有差異。中國文化是一種隱喻文化，崇意境，在審美上主張人與自然消融界限，不喜對比而重寫意，同時中國文化蘊涵著一種婉轉悠長、含蓄悠遠的氣質，散發著無盡東方文化的神秘感。正是這種神秘感吸引無數域外游客不辭萬里，遠足中國。含蓄悠遠的文化氣質，如能在自然，人文景觀中恰當地流露，定會讓中外游客受用不盡，回味無窮。
3.寬容精神
中國文化從起源到發展，都呈現出多元融會的特征，它在中華民族大家庭各種文化的交流與融合中生長，并歷經中外文化的交匯，汲取異族文化的養分。這種文化發展的多樣性傾向鍛造了中華文化包容開放的品格，賦予它涵納百川的心胸和氣度。在中國文化的百草園，風格各異的多民族文化異彩紛呈，豐富著中華文化。中國文化的多樣性為旅游業的發展提供了無比豐厚的資源，使無論國內還是跨國的旅游都有著極其雄厚的資源儲備。我們在旅游業的發展中，善加利用和保護這種多樣性，以寬容的心態對待各種民族風情，盡量避免民族文化的趨同傾向，秉持一種寬容的精神和對文化多元發展的關切，現代旅游事業才會得以長足發展。
我國旅游業在挖掘民族文化的同時還要注意旅游文化的創新。中國入世以后，旅游業對境外開放，這是新的機遇和挑戰。也勢必引起旅游管理、旅行社管理、飯店管理方面出自不同文化環境的模式發生整合變化。那么如何創造新的旅游文化，只有旅游業乃至全民族重視文化，使所有旅游業的從業人員都是 “文化人”，富于很強的主體意識，人文精神，有較高的思想境界，才能在實踐中反思現有文化的缺陷和局面，創造新的包容古今，吸取中外，符合時代要求，順應歷史發展的中國旅游文化，這樣我國的旅游業才能蒸蒸日上，躋身于世界旅游強國的行列。在具體的發展過程中要強調以下幾個方面：第一，注重旅游文化內涵；第二，注重旅游文化形象；第三，注重旅游文化效應。
參考文獻：
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人文旅游資源特征范文5
明朝，應該是我國古代旅游文化的最高峰。自明中期以來，在文人學者人性解放光輝和啟蒙思想的照耀之下，在商品經濟繁榮的物質基礎之上，各種以追求愉悅、陶冶情操、探索自然、發現自我為目的的旅游活動層出不窮。如唐寅、徐渭、王士性、袁宏道、袁中道、譚元春等，這其中，還產生了大旅行家徐霞客，出現了鄭和下西洋的空前壯舉。到明朝中后期，很多文人還開始對旅游活動本身進行思考，探討旅游的本質。在這方面，王思任堪稱最早的旅游理論家，鄭焱先生在《中國旅游發展史》中就特別推崇明代旅游在理論領域的獨到成就，說“明代的旅游理論也頗見特色。……而王思任則更是其中最突出的代表。”對于旅游資源，王思任提出了許多深刻的思想。
一、“山因高詠而勝”----旅游資源的分類及其關聯
王思任游齊山時曾說：“曷為乎‘齊’也？唐刺史齊映好此山也。山曷以勝也？因杜牧之高詠而勝也。”
這里，王思任認為齊山以人而名，以文而勝。顯然，王思任已經意識到，能對人們產生吸引力，從而激發旅游動機，促成旅游的因素，是綜合性的。這些因素基本上可以分為兩大類，除了能令他流連忘返的自然山水以外，還有因為人的活動而產生的吸引因素，這些都是我們今天所謂的“旅游資源”。
我們今天認為，旅游資源，是指在自然和人類社會中能夠激發旅游者旅游動機并進行各種旅游活動而為旅游業所利用，由此產生經濟、社會、生態效益的現象和事物（因素）。這些因素，就其基本屬性來說，可分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。
王思任還說：“山川之須眉，人朗之也，其姓字，人貴之，運命，人通之也。滁陽諸山，視吾家巖壑，不啻數坡坨耳。有歐蘇二老足目其間，遂與海內爭千古，豈非人哉！”
可見，王思任不僅認識到旅游資源可以分為兩大類，而且認為自然旅游資源和人文旅游資源雖屬兩個不同的范疇，但兩者又往往彼此結合，互相補充。王思任繼承了前人重人重文的傳統，認為“滁陽諸山”，原來不過是“數坡坨耳”，只是因為有歐陽修、坡到此游過并留下詩文，才名聲大震，“遂與海內爭千古”。這就充分闡述了自然風景與人文景觀的關系，強調了名人名文對風景名勝所起的重要作用。
詩仙李白曾寫過《夢游天姥呤留別》：“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，連佛教名山天臺山都自愧不如，天姥的名聲如何能不大？但經王思任實地一游，才發現天姥不過是象“魁父”一樣的小山而已。一個“野佛無家，荒煙迷草”的小山，有了李白的“勢拔五岳掩赤城”，也可名聞天下。王思任不由“嗟呼！山哉！天哉”，慨嘆名人名文對風景名勝所起的效應。對于一些完全由廟宇建筑等人文古跡組成的旅游資源，王思任更是直陳其人文因素在造就其吸引力上的決定性作用，他曾說：“觀不得劉道士不創也，不得蘇學士不名也。”
二、“春花夏云、秋月冬雪”----旅游資源的季節性
王思任對旅游資源具有季節性變化這一特點，有著深刻的認識，他曾說廬山：“‘春有錦繡谷（花），夏有石門澗（云）。秋有虎溪月，冬有爐峰雪’其言甲廬山矣。”
王思任通過廬山風景在一年四季所呈現出的周期性變化，很形象地指出旅游資源的吸引因素，會隨著季節與氣候的變化而改變。這表明他已經意識到旅游資源因其所處的緯度、地勢和氣候等因素的差異而呈現其季節性的特征。在游雁蕩山時，王思任還指出由于游覽的季節不同，所得到的審美感受就不同，游來別有一番情趣：
“或曰雁蕩應秋游，予獨以五月來，宜受云物之吝，然吾不欲其一覽而盡，故且以云紆馀委曲之。吾觀靈峰之洞，白云之寨，即窮李思訓數月之思，恐不能貌其勝，然非云而何以勝也？云壯為雨，雨壯為瀑，酌水知源，助龍湫大觀，他時無此洪沛力者，伊誰之有哉？至于秋清氣肅，上蕩頂，走山根，呼天剔地，則予尚有葛陂之龍在，秋所同也，而云所獨也，吾復何憾也。”
因為雁蕩山的吸引力會受到季節和氣候變化的影響，在“秋清氣肅”時，登高遠望，自然是心曠神怡，甚至有隨仙而逝之感，所以“或曰雁蕩應秋游”，眾人都是秋游雁蕩。而“予獨以五月來”，卻也別有風韻。只有在五月，才會看到“紆馀委曲”的云，而且“云壯為雨，雨壯為瀑”，才會形成“龍湫大觀”。瀑布要壯觀雄偉，則非有充沛水量不可，除非春夏之交的雨季，“他時無此洪沛力者”。
“或曰雁蕩應秋游”，即是認為雁蕩山旅游的旺季在秋季。這說明王思任已經有了因為旅游資源的季節性特征而使旅游活動出現淡季與旺季之分的思想。但他同時又認為，有人喜歡秋高望遠，也有人喜歡云雨瀑布，旅游資源的吸引力在某種程度上是相當主觀的東西。就某項具體的旅游資源而言，它可能對某些旅游者吸引力很大，而對另外一些旅游者則無多大吸引力甚至根本沒有吸引力。所以，淡季與旺季之分，也并非是絕對的。
三、“天工世物，愈古愈妙”----旅游資源的評價
王思任對旅游資源的優劣評價，是通過比較得出來的：
“予游賞園林半天下，m州名甚，云間費甚，布置總佳，我心不快；獨快者，永嘉之陽湖，錫山之愚谷，次寧瀨水之彭園耳。豈非以其天工世物，愈古愈妙，創不如守，有非人力之所頓雄者耶？”
在這里，王思任就提出了對旅游資源進行評價的標準問題。作為旅游資源，除了要求美麗、獨特、奇異以外，還需有名氣，更要古舊。王思任特別看重“古”，即旅游資源的古悠度，認為即使有名，而且花巨資建成，也是“創不如守”，因為古物古跡，自有其歷史文化科學藝術價值，非人為仿制可以比擬。所以，王思任指出“天工世物，愈古愈妙”。如果妄加人為，則“腐鄙可厭”了：
“予意兩亭既勝，此外斷不可亭。……欲與歐公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻駁之局，腐鄙可厭。”
王思任認為，歐陽修的醉翁亭，與蘇軾的東坡亭，兩大名人古跡，正好相得益彰，非要加一解酲亭，則如畫蛇添足，“腐鄙可厭”。
此外，王思任還意識到，越是古舊的旅游資源，就越是富于神秘性，其歷史久遠的傳說和故事，使景區憑空增加不少的魅力。“凡名勝之地，僧各奇一說，以靈其主人”，也誘引著游客。比如在游五臺山時，他就說：
“羅喉寺，曰唐人張天覺見神燈于此。圓照寺，以為舍利實惠我。真容院，則大士現相七日而就塑者。下塔院寺，則云昔有貧女，牽犬丐食，遺發此間，化為金絲而去。總之，真幻隨境，妄言之，而姑誠聽之，何傷。”
人文旅游資源特征范文6
關鍵詞：淮海經濟區；淮河文化；旅游資源開發
一、淮海經濟區概況
淮海經濟區于1986年3月成立，由蘇、魯、豫皖四省接壤地區的20個地級市組成。包括江蘇省的徐州、連云港、淮安、鹽城、宿遷；山東省的菏澤、濟寧、臨沂、棗莊、日照、泰安、萊蕪；安徽省的淮北、宿州、阜陽、蚌埠、毫州；河南省的開封、商丘、周口，共有97個縣(市)、51個區。中心城市為徐州。經濟區總面積17.8萬平方公里，總人口1.23億人，約占全國面積的1.8％和總人口的10.3％。該區位于亞歐大陸橋東部橋頭堡區域，承南啟北，東接齊魯、南連江淮、東瀕黃海、西臨中原，地處沿海中心位置。該區歷史文化底蘊豐厚，是中華民族發祥地之一，區內有泰山、曲阜等歷史名勝和孔子、劉邦、項羽以及等眾多名人遺跡，是中國旅游內涵極為豐富的地區之一。淮海經濟區交通便利，區內京滬、京九、隴海、新石二縱二橫鐵路干線形成“井”形框架，京福、京滬、連(云港)一霍(爾果斯)、日東高速公路及國道干線構成密集運輸網絡。連云港、日照港為天然深水良港，京杭大運河穿境而過，魯寧輸油管道縱貫南北，航空線路基本覆蓋經濟區。便捷的交通使本區具有貨暢其流、人便其游的優勢條件。淮海經濟區不僅僅是一個經濟共同體，在歷史上也有深厚的文化根源，其共同的文化朔源便是淮海文化。由于這一區域既有共同的歷史文化淵源，又是一個經濟共同體，故對其旅游資源開發進行探討分析，以使區內旅游資源在開發中充分發揮區域聯合優勢，合理配置，協調發展，十分必要。
二、淮海經濟區域旅游資源區域分布特征
1.東部、北部以自然旅游資源為主，西部、南部以人文旅游資源為主
本區東部沿海既有陽光、沙灘、碧海(3S)的濱海景觀，如日照、連云港。又有濱海濕地的生態景觀，如鹽城。北部主要分布有山體景觀，如泰山、蒙山和萊蕪大峽谷。本區的西部、中部和南部主要分布著歷史文化等人文類旅游資源，如西部開封的宋文化，中部徐州的兩漢文化，南部蚌埠的淮河文化。
2.歷史人文類旅游資源分布廣泛
淮海經濟區內除東部、北部一些地區分布有自然旅游資源外，其余西部、中部和南部都是以人文歷史類旅游資源為主，人文氣息濃郁，如濟寧的孔孟文化，河南鹿邑的老子文化，徐州的兩漢文化，商丘的先秦文化、商文化，連云港、周口的史前文化，開封的佛教文化，徐州、蚌埠的古戰場文化等歷史文化旅游資源，又有京杭大運河沿線城市的運河文化、漕運文化，以及黃河文化、淮河文化等大河文化旅游資源。另外還有菏澤的花卉文化、鹽城的鹽文化、亳州的養生文化等比較有特色的人文、社會旅游資源，可見，人文旅游資源在本區分布相當廣泛。
3.水體旅游資源多沿淮河、運河分布
淮海經濟區內有京杭大運河、淮河、黃河等多條河流通過，因此，有許多沿河城市都進行了自然水體類及文化類旅游資源的開發。如濟寧(運河之都)、棗莊(江北水鄉)、宿遷(楚風水韻，休閑綠都)、淮安(漕運之都)都對京杭運河進行了旅游開發，都在打“水都”的牌子。又如淮河流經的阜陽、蚌埠分別開發了“潁州西湖”和“淮河風情”等自然及人文旅游資源。
三、淮海經濟區域旅游產品開發及形象定位分析
淮海經濟區內有世界自然與文化遺產兩處(曲阜三孔和泰安泰山)，國家級旅游區(點)39處，其中山東22處，江蘇9處，河南5處，安徽3處。本區各市旅游產品開發的核心、種類及形象定位如表1所示。
從產品開發方面來講，既有傳統的觀光型旅游產品，如開封的“包公祠”、徐州的“楚王陵漢墓景區”；也有休閑度假型及生態型等新興旅游產品，如連云港的“連島海濱度假區”、日照的“山海天度假區”以及鹽城的“麇鹿生態旅游區”。從產品結構類型看，產品開發種類相對比較集中，主要以文化類旅游產品為主，如濟寧的三孔、六藝城，徐州的淮海烈士紀念塔、龜山漢墓，宿州的垓下古戰場、虞姬墓，開封的包公祠、開封府，淮安的故居、吳承恩故居，亳州的古井酒文化博物館、三國覽勝宮，商丘的古城景區、燧皇陵等等。
從旅游形象定位方面來講，有兩個突出特點：一個是“古”，像徐州定位古都彭城，棗莊定位運河古城，開封定位七朝古都，商丘定位三商之源等等，這些形象定位不僅體現了其旅游產品的歷史屬性，還是其文化久遠的具體表現。另一個特點是“淮”，縱觀整個淮海區域，各市旅游形象定位都有一股“淮水風韻”，如蚌埠“淮河風情”，淮安的“盱眙龍蝦節”，淮北的“百湖之城”等都與淮水的流經有著密不可分的關系。另外，該區其他水體旅游資源也大都是淮水及其支系作用下形成的，像歷史上曾與杭州西湖齊名的阜陽“潁上西湖”就是淮河中游支流“穎河”水流作用形成的。
四、區內旅游市場競爭力分析
淮海經濟區位于長三角、環渤海兩個旅游大區的中間地帶，區內各市旅游業發展狀況參差不齊，是東部沿海的旅游“凹陷區”，競爭力較弱。其中，山東的曲阜、泰安，河南的開封，是全國重要的旅游城市，國際國內知名度較高，旅游業起步早，發展比較成熟，客源市場遍及海內外。其他城市旅游業還多處于探索、發展階段，其中臨沂、徐州、連云港、商丘近幾年發展較快，但仍未成熟，因此，當前應主打國內旅游市場，并逐步將知名品牌推向國際市場。
從國內旅游客源市場看，區內各城市的緊密客源市場應是淮海經濟區本身。因為淮海經濟區總人口1.23億人，占全國總人口的10.3％，區內本身就是一個龐大的客源市場，隨著經濟的發展，區內人口作為客源市場的潛力是巨大的。又因經濟區地處東部沿海發達城市的連接處，南京、北京、上海、浙江等地也是其重要的市場。由此可以看出，區內各城市應把其所在省市作為核心客源市場，把淮海經濟區作為緊密客源市場，把江浙滬作為重要的客源市場，把此外地區作為機會市場。
從國際旅游客源市場看，由于淮海經濟區位于東部沿海的優勢區位條件，其海外客源市場空間分布基本和全國入境客源市場空間分布相當，主要集中在東亞的日本、港澳臺、韓國及東南亞各國，其次是美、英、法等歐美國家，只是其游客總量低于全國平均水平。因此，淮海經濟區應在海外適時推出區內精品、名品旅游區，如曲阜三孔、泰安泰山等，“運河旅游”發展起來以后，應聯合沿線其他城市適時向國外推廣，因為“京杭運河”在海外有較高知名度，大運河所呈現的華夏文化歷史長廊，對歐美等海外游客有著強大的吸引力，“運河之旅”也
必將對區內海外旅游形象有所提升。
五、區內旅游資源開發建議
1.旅游開發、線路紐合上應突出“淮河文化”特色
淮河是我國僅次于長江、黃河的第三大河，是劃分南北文化、氣候的重要分界線。文化方面，淮河以北是齊魯文化、中原文化等北方特征的文化，以南是楚文化、吳文化等南方特征的文化。氣候方面，淮河、秦嶺一線構成了1月0℃等溫線和800mm等降水線。淮河以北屬暖溫帶季風氣候區，淮河以南屬北亞熱帶季風氣候。《晏子春秋》中說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，就反映了當時淮河兩岸的氣候差異。淮河流域有著光輝燦爛的文明史，伏羲、燧人氏(三皇中的兩皇)都曾定居于此；軸心國時期，儒、道、墨學說創始人孔子、孟子、老子、莊子、墨子的生地及主要學術活動，都是在淮河北岸較小的地域范圍內進行的。戰國后期才轉移到了齊國的稷下(今臨淄)，形成了中國學術繁榮的一個。可以說儒、道、墨都是淮海大地所孕育的。
因此，淮海經濟區在旅游開發時，應該以淮河文化為主線，以區內旅游資源為依托，以交通為紐帶來整合區內旅游資源。具體來說，可以開發“淮水尋根游”，將周口的“伏羲文化”旅游資源、商丘的燧人氏“火文化”旅游資源、徐州的“彭祖文化”旅游資源串聯起來，進行資源整合。還可開發“淮水諸子游”，將濟寧的孔孟文化旅游資源，棗莊的墨子文化旅游資源，河南鹿邑、安徽渦陽的老子文化旅游資源(硅邑、渦陽以前可能是一個地區)，商丘、蒙城的莊子文化旅游資源，安徽潁上的管子旅游資源進行整合，組合成諸子旅游線路。
2.區內“京杭運河”旅游開發應與沿線其他省份加強合作
京杭大運河自2006年就開始了申請世界文化遺產之路，隨著申遺工作的開展，京杭運河沿線的17個城市也在著手打造“京杭運河”旅游品牌，沿河旅游在歐美及世界各地都是十分受歡迎的旅游產品，因此，如果開發得當，“運河之旅”將有望成為世界知名品牌。而淮海區域內的運河城市(濟寧、臺兒莊、徐州、淮安)在運河開發時應把地域民俗文化與漕運文化相結合，設計景點時應以整條運河為參照物，從而有機地融入運河線路中。
