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環(huán)藝和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別范文1
關(guān) 鍵 詞：環(huán)境藝術(shù) 中外設(shè)計 教育比較
一、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育
1.中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育相融合實例現(xiàn)象
20世紀(jì)初，中國的室內(nèi)設(shè)計主要由建筑師來完成。二三十年代，中國建筑師以自強(qiáng)的民族性格設(shè)計出一批富有民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀建筑和室內(nèi)設(shè)計作品，如呂彥直設(shè)計的南京中山陵和廣州中山堂、中山陵藏經(jīng)樓等建筑，室內(nèi)采用傳統(tǒng)八角形藻井裝飾和梁枋彩畫裝飾，中山堂內(nèi)裝飾也是用傳統(tǒng)民族色調(diào)構(gòu)成色彩鮮明、富麗。當(dāng)時在西方建筑和裝飾風(fēng)潮的影響下，也出現(xiàn)了兼合中西的折中主義的設(shè)計風(fēng)格，在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)和空間中，適當(dāng)運(yùn)用中國民族裝飾元素如木構(gòu)造型、彩畫、紋樣等。如1936年陸謙設(shè)計的上海中國銀行的室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用了中國傳統(tǒng)處理手法和裝飾元素語言，做到了中西合璧，相得益彰。20世紀(jì)上半葉大量現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計吸收了西方環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)手法和裝修風(fēng)格，達(dá)到了當(dāng)時的先進(jìn)水平。
隨著國家建設(shè)的大規(guī)模開展，不僅高檔賓館、飯店、寫字樓建設(shè)裝修形成熱潮，大型商場、一般商店也開始步入裝修大潮中。隨著住宅建設(shè)的加快，民用住宅的室內(nèi)裝修逐漸成為裝修的主要領(lǐng)域。因此，室內(nèi)設(shè)計從公共場所走向民眾日常生活領(lǐng)域，不僅極大地擴(kuò)展了設(shè)計范圍，更使一般民眾從室內(nèi)設(shè)計中體驗到了藝術(shù)設(shè)計的價值與審美情趣。可以說，室內(nèi)設(shè)計是整個藝術(shù)設(shè)計中涉及面最廣、涉及人群最多的一個專業(yè)領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)教育也成為根本改變生活環(huán)境、迅速改善生活質(zhì)量的重要方式。
中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育開始于1957年。首先中央工藝美術(shù)學(xué)院成立了室內(nèi)裝飾系，1988年因?qū)I(yè)的拓寬而易名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”系，同年在同濟(jì)大學(xué)建筑系和重慶建筑工程學(xué)院建筑系設(shè)立室內(nèi)設(shè)計專業(yè)。至今已有100多所院校設(shè)立了本專業(yè)，室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)教育得到了空前的發(fā)展，畢業(yè)生呈供不應(yīng)求的趨勢。
我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有兩大特點：一是發(fā)展空間很大；二是歷史不長，基礎(chǔ)不厚。在近20多年的飛速發(fā)展中，雖然有一批優(yōu)秀的設(shè)計師，但在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，大量非專業(yè)人員從事這一行業(yè)致使其領(lǐng)域魚龍混雜，許多設(shè)計處于抄襲模仿階段，尤其是照搬港臺地區(qū)及日本和歐美的設(shè)計，甚至不顧功能、不分場合地照搬。有的設(shè)計人員一味地迎合甲方低俗的要求，為求取個人的經(jīng)濟(jì)利益，以次充好，偷工減料；有的堆砌材料追求所謂豪華高檔，而缺少真正的設(shè)計。如果與國際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展相比，我們還是處于初級階段，優(yōu)先發(fā)展環(huán)境藝術(shù)教育，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的設(shè)計人才和進(jìn)一步提高已有設(shè)計人員的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)教育就是以現(xiàn)代需求改造舊的城區(qū)為中心，使之滿足現(xiàn)代人的新需求，但要保持舊城市的尺度，舊的面貌，包括舊建筑的面貌和舊建筑之間的關(guān)系，保留舊城市的完整的面貌，賦予它新的功能，滿足新的功能需求。將歐美環(huán)境藝術(shù)教育和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來設(shè)計，探索一條既保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能發(fā)展商業(yè)潛力的環(huán)境藝術(shù)教育模式，具有極大的發(fā)展前景。
2.環(huán)境藝術(shù)教育層面
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域中，不論是在實踐層面還是在理論層面，關(guān)于“新”與“舊”的命題，總是被人們特別關(guān)注，追“新”本身就是設(shè)計思維的“賣點”。在絕大多數(shù)的設(shè)計領(lǐng)域中，幾乎都是以追“新”為原動力的。其陳腐應(yīng)歸咎于傳統(tǒng)文化，欲求中國之新昌盛，必要求“新”意，要“現(xiàn)代化”，其深層的意思其實就是要“國際化”。
現(xiàn)實的情況往往是西邊認(rèn)為舊的，東邊則以為新，只因中部隔著一條河。而在這條河上，缺的僅僅就是一座橋。于是，結(jié)論就大相徑庭，其嚴(yán)重性不亞于瞎子摸象。在我們的生活經(jīng)歷里面，世界上的事物及其變化規(guī)律之本質(zhì)，難道不是更多地呈現(xiàn)出這樣的情況嗎？
設(shè)計的技術(shù)化傾向的教育思維已經(jīng)成為設(shè)計開展的阻礙，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展不斷刺激著社會的新的消費模式的產(chǎn)生，設(shè)計師疲于奔命或僅僅滿足于客戶的一般要求，中國的現(xiàn)代設(shè)計長時間內(nèi)在低水平上重復(fù)。與之相應(yīng)，現(xiàn)代設(shè)計教育也以培養(yǎng)市場需要的設(shè)計專業(yè)為目標(biāo)。中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計離市場太近，缺乏理想，缺乏創(chuàng)意，已經(jīng)使原本最有活力的中國設(shè)計停滯不前。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的本質(zhì)思考與人類對于“設(shè)計”的社會價值與文化價值思考的主題結(jié)合起來，將廣闊的人文學(xué)科的內(nèi)容帶入設(shè)計教育學(xué)科，讓環(huán)境藝術(shù)教育者成為具有完善和健康的人格的人，才能創(chuàng)作出對人類的今天及未來有益的設(shè)計。
二、中外現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育趨勢
教育應(yīng)主動服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展，確立以學(xué)生為核心的教育機(jī)制，從藝術(shù)設(shè)計教育體系的全方位實施新世紀(jì)高等教育的改革工程。抓住機(jī)遇，必須實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上的突破，提高藝術(shù)設(shè)計和生產(chǎn)的總體水平。產(chǎn)業(yè)提升的關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)離不開教育。它為中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計穩(wěn)步邁向國際舞臺搭建了持續(xù)不息的能源再生基地。
促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和教育發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造一個走向社會、宣傳自我和提高社會影響的平臺。通過學(xué)術(shù)論壇、大型比賽、大師展示等一系列活動，讓世界了解中國藝術(shù)設(shè)計教育的成果，同時也將世界上最好的環(huán)藝設(shè)計成果和教育成果引進(jìn)中國。
通過展覽、比賽促使學(xué)生努力適應(yīng)市場，融匯東西方文化和時尚，促進(jìn)我國環(huán)境藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，提高學(xué)生的設(shè)計水平和競爭意識，發(fā)掘人才和推薦人才，出版各個專業(yè)方向的作品集，向家長、學(xué)校、企業(yè)和社會各界展示自己的才華，在壓力與動力的共同作用下，學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的激情得到了極大的鼓舞。
轉(zhuǎn)貼于
在教育機(jī)制方面實行學(xué)分制。學(xué)生將在選專業(yè)、選課程、選教師等方面真正成為“上帝”，使學(xué)生讀自己想讀的專業(yè)，學(xué)自己想學(xué)的知識變成可能。這一舉措無疑給學(xué)生帶來了實惠，但也給傳統(tǒng)的教育觀念模式和辦學(xué)條件帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。學(xué)科淘汰機(jī)制的實施，對學(xué)生和教師都產(chǎn)生了極大的震動，同時對各專業(yè)的建設(shè)起到了“警示”和促進(jìn)作用。
實行學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的評價體系，由學(xué)生對每一門課程的任教老師進(jìn)行教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量的評估打分，對考核不合格的教師兩年內(nèi)緩升職稱，情況嚴(yán)重的須限期調(diào)離。這種評價體系使教學(xué)質(zhì)量的管理不僅僅停留在形式上，而是真正起到了推動作用。基本形成科研與科學(xué)緊密結(jié)合，立足為學(xué)科服務(wù)的宗旨，把教師按照功能研究、人體工學(xué)、博物館建設(shè)、市場營銷等進(jìn)行規(guī)劃，每一個團(tuán)隊以學(xué)科帶頭人中青年合并的團(tuán)員形式組成科研小組。科學(xué)意味著創(chuàng)新，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了深化的環(huán)藝設(shè)計教育改革精神。
以國際先進(jìn)的教育理念帶動傳統(tǒng)教育機(jī)制的創(chuàng)新，以科學(xué)文化的進(jìn)步提升教育文化品質(zhì)，全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新紀(jì)元，樹立中國環(huán)境藝術(shù)教育的新形象。走國際化與市場化相結(jié)合的教育模式，為中國環(huán)境藝術(shù)走品牌之路構(gòu)筑了持續(xù)不息的人力再生資源的開發(fā)基地。
1.現(xiàn)在和將來的設(shè)計需要徹底轉(zhuǎn)變對自然環(huán)境的態(tài)度，轉(zhuǎn)變與使用者以及內(nèi)在科技的關(guān)系。盡管有不斷的嘗試，但箭鏃環(huán)境上生態(tài)與科技的落后狀況總體上不應(yīng)該成為保持箭鏃環(huán)境藝術(shù)方式的連續(xù)性或者采用傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的借口。需要在真正合適經(jīng)歷過考驗或者說從更長的時間概念上可以算作“正確”的方式與常常伴隨“正確”出現(xiàn)，又通常不會受到質(zhì)疑的其他現(xiàn)象和方式之間做出明確區(qū)分。
2.在找尋適合當(dāng)代和未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計語言方面，打破傳統(tǒng)定型的設(shè)計概念，代之以對與“工程”全面的詮釋。需要設(shè)計師與工程師理念一致及多區(qū)域的知識，如紡織工藝、仿生學(xué)、時裝和飛機(jī)制造等。用比盤的思維、細(xì)致和付出成就了很多設(shè)計，記錄我們至今的成果。
三、中外環(huán)境藝術(shù)教育新理念
中外環(huán)境藝術(shù)教學(xué)思想、形式、結(jié)果的比較，并非是中國的學(xué)生與外國學(xué)生的比較，而是中國教師與外國教師在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中所產(chǎn)生的現(xiàn)象，是環(huán)境藝術(shù)教育的觀念、思想、教育方法和形式的差異的比較。對學(xué)生年齡、心理等特點的不理解，對學(xué)生的形象思維、想象、創(chuàng)造等的壓制，是一種由非藝術(shù)技法訓(xùn)練（中國傳統(tǒng)臨摹）和非藝術(shù)設(shè)計理論體系所組成的非藝術(shù)設(shè)計的環(huán)境藝術(shù)教育是不能適應(yīng)社會發(fā)展對于人才素質(zhì)的需要的。因此，學(xué)生只有被動地、盲目地再現(xiàn)可能，卻很少有自由發(fā)揮的余地，更重要的是剝奪了學(xué)生進(jìn)行形象思維、創(chuàng)造與審美的余地。
課堂教學(xué)不應(yīng)是黑板（范畫）——學(xué)生的眼睛——學(xué)生用手把樣板設(shè)計下來，盡管這種拷貝、克隆的技術(shù)不斷提高，這種沒有心的參與而只是簡單地從眼到手的過程，不能表達(dá)學(xué)生的思想和情感，只是流于形式。新世紀(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，創(chuàng)與造兩方面必須有機(jī)地結(jié)合起來。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有現(xiàn)實意義的東西。
環(huán)境藝術(shù)教師必須尊重不同尋常的提問和不同尋常的想法，教師要向?qū)W生表明他們的想法是有價值的，教師要為學(xué)生自發(fā)地提供機(jī)會并給予肯定。教師要給學(xué)生實踐或?qū)W習(xí)提供一個寬松的、一般不被外界的評價左右自由想法的環(huán)境。
教師要認(rèn)真轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念，弄清環(huán)境藝術(shù)自主發(fā)展的模式與灌注式、放任式、參與式本質(zhì)的區(qū)別。教師應(yīng)搞清在指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)的問題上，關(guān)鍵是弄清積極主動與消極被動、清醒自覺與盲目糊涂、立學(xué)高校與低產(chǎn)嘗試之間的區(qū)別。在“怎樣指導(dǎo)著學(xué)生自主地學(xué)”的問題上，關(guān)鍵是教師要站準(zhǔn)位置，扮好角色。站準(zhǔn)位置就是教師要站在“側(cè)位”，從旁指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，不要站到前位，“以講代學(xué)，以問代學(xué)，以牽代學(xué)”，那是“越位”，也不要站在“后位”跟著學(xué)生跑，那是“不到位”。做到“守位，及時補(bǔ)位，不越位”，合理把握導(dǎo)的“度”。教師要有善于培養(yǎng)學(xué)生敢于堅持自己的自發(fā)性與原創(chuàng)性的意識和能力，不能只去喂學(xué)生或讓學(xué)生形成等你喂灌的意識。不能用“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”培養(yǎng)學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計的想象力、個性品質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力，民主性、人文關(guān)懷精神，應(yīng)增長學(xué)生的自信心去適應(yīng)社會變遷能力。
1.應(yīng)給環(huán)藝設(shè)計學(xué)生一些寬松的學(xué)習(xí)氛圍。課程設(shè)計和評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多樣化，而不是單一制。
2.擴(kuò)大選修課的范圍，實行多元文化的教育理念，加強(qiáng)與人文、科技課程的整合作用，注意與其他學(xué)科的滲透和關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代新學(xué)科、文化、地域、歷史、生活溝通起來。強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)教育，以提高全民族的創(chuàng)造思維能力。
3.中國環(huán)境藝術(shù)教育若要與世界環(huán)境藝術(shù)教育同步發(fā)展，應(yīng)從加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)教育研究入手，促進(jìn)校際間、地域間、國際間環(huán)境藝術(shù)教育研究成果的交流，以達(dá)到加快我國環(huán)境藝術(shù)教育研究發(fā)展步伐的目的。
4.重視工藝美術(shù)設(shè)計與社會發(fā)展的關(guān)聯(lián)，擴(kuò)展環(huán)境藝術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段，制定與終身學(xué)習(xí)、信息化社會相對應(yīng)的多元化的環(huán)境藝術(shù)教育目標(biāo)。
5.重視跨文化的人文素質(zhì)教育。由于每個人出生以后所受文化熏陶對他有決定性的影響，因此每個人都是其母文化的產(chǎn)物。在這個過程中，每個人應(yīng)逐漸開闊視野心胸，培養(yǎng)出尊重自己、尊重他人的態(tài)度，能用文化的觀點把世界上所有大小新舊文化都平等看待。
6.開放式辦學(xué)。在高科技產(chǎn)業(yè)區(qū)域內(nèi)建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心。這個設(shè)計中心主要負(fù)責(zé)舉辦展覽，設(shè)立設(shè)計獎，安排設(shè)計報告，組織召開設(shè)計學(xué)術(shù)研討會，出版設(shè)計專著、雜志等，并且聘請有關(guān)企業(yè)作為技術(shù)專業(yè)教學(xué)力量的一部分。只有這樣我們才能在教學(xué)中保持領(lǐng)先的地位。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心還應(yīng)與周邊建筑規(guī)劃、房地產(chǎn)等部門保持緊密聯(lián)系，這樣可以直接掌握時代的脈搏，培養(yǎng)出具有國際水平的人才。鼓勵學(xué)生到企事業(yè)長期實習(xí)，讓學(xué)生有目的選做課題，并由環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生與管理工程專業(yè)的學(xué)生共同完成課題。在互相協(xié)作中，了解企事業(yè)具體運(yùn)作中的消費者的調(diào)整、市場分析、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計、市場營銷中的每一個過程，在市場商業(yè)競爭中獲取最大的成功率。
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)科之間的交叉日益廣泛和基礎(chǔ)學(xué)科的深入探索，嶄新學(xué)科不斷被發(fā)現(xiàn)……這一切，都給教師提出了一個非常明確的問題，知識更新的速度愈來愈快！教師只能樹立終身學(xué)習(xí)、終身教育的觀點，不斷地學(xué)習(xí)，同時又要不斷去傳授用自己畢生的精力去為下一代當(dāng)好“二傳手”。
教師既是知識、技能的傳授者，是學(xué)生完整人格的塑造者，也是學(xué)生創(chuàng)新能力的啟發(fā)者和培養(yǎng)者。應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對環(huán)境藝術(shù)愛好和學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造想象能力，同時豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)他們的審美水平。
參考文獻(xiàn)：
環(huán)藝和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別范文2
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是近幾年來越發(fā)蓬勃發(fā)展的一個行業(yè)，它本身具有厚重的歷史文化積淀，但又通過多樣的表現(xiàn)手法營造出具有特定精神內(nèi)涵的空間形態(tài)，反映使用者的心理。這樣就把越來越多的時尚潮流和科技元素賦予給這個專業(yè)本身。環(huán)藝的建筑的設(shè)計并非真正意義上的建筑設(shè)計，這門專業(yè)的加入是為了讓我們在做室內(nèi)外設(shè)計的時候更加有統(tǒng)一性，更好的理解空間的功能性、復(fù)雜性以及多樣性。作為藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情，它是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術(shù)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計廣義上分為：室內(nèi)設(shè)計和室外空間設(shè)計，狹義上就是指室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計就是為特定的室內(nèi)環(huán)境提供整體的、富有創(chuàng)造性的解決方案，它包括概念設(shè)計、運(yùn)用美學(xué)和技術(shù)上的辦法以達(dá)到預(yù)期的效果。室外有園林設(shè)計，景觀設(shè)計，建筑外觀設(shè)計，綠化設(shè)計，城市雕塑，商業(yè)用地環(huán)境規(guī)劃等等。即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家具、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標(biāo)的室內(nèi)設(shè)計，和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公共藝術(shù)、公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標(biāo)的環(huán)境景觀設(shè)計。例如威廉?莫里斯的“紅屋”，住宅應(yīng)用了很多哥特風(fēng)格的細(xì)節(jié)特點，如塔樓、尖拱入口等摒棄維多利亞時期那種為裝飾而裝飾、漠視設(shè)計的基本原則的建筑、設(shè)計風(fēng)格，只需簡單的設(shè)計，要“裝滿中世紀(jì)精神”，外觀造型和室內(nèi)都遵從師承自然的原則，只不過建筑還處于手工制造，而到了現(xiàn)代主義時期，弗蘭克?賴特提出“有機(jī)六原則”：1）簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)；2）建筑設(shè)計應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣；3）建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說：“一個建筑應(yīng)該看起來是從那里成長出來的，并且與周圍的環(huán)境和諧一致。”4）建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因；5）建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；6）建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一。別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插，內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機(jī)建筑理論作了確切的注釋環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展已邁進(jìn)一大步，芬蘭設(shè)計師阿爾瓦?阿爾圖在建筑與環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)和功能主義相結(jié)合，瑪麗亞別墅被稱為“把20世紀(jì)理性構(gòu)成主義與民族浪漫運(yùn)動傳統(tǒng)聯(lián)系起來的構(gòu)思紐帶”。在設(shè)計中廣泛采取自然材料，特別是木材、磚這些傳統(tǒng)材料，建筑作品具有與眾不同的親切感，開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑人情味的可能性。他在“民主功能”下探索出一條人性的道路，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不斷延續(xù)發(fā)展至今。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從名稱上來看是新興專業(yè)，其從歷史上看卻淵源已久，不過在藝術(shù)設(shè)計分劃之下更加明確了。其與環(huán)境相和諧的概念帶入至今，已幻化得更加具體、更加明確。其中地域環(huán)境元素和以建筑相結(jié)合的民族元素最為獨特，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。民族風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計活動是審美與實用相結(jié)合的產(chǎn)物。設(shè)計師在設(shè)計過程中，并不能隨意發(fā)揮其審美意識活動，必須首先從實用出發(fā)，遵循不同空間的功能特征并對其進(jìn)行整合，與此同時滿足人們的審美情趣，設(shè)計師在這項系統(tǒng)而復(fù)雜的設(shè)計過程中充分運(yùn)用自身對民族文化的領(lǐng)悟以及現(xiàn)代人體工程學(xué)的原理，講究室內(nèi)環(huán)境的寧靜、清新、親切，創(chuàng)造出符合使用者心理和生理機(jī)能要求的，達(dá)到最大優(yōu)化的民族風(fēng)格的美的環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師貝律銘先生設(shè)計的香山飯店則在一個現(xiàn)代的建筑物上體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華，香山飯店建于北京西北郊20多公里處的香山公園內(nèi)，此地風(fēng)景自然天成，古木、流泉、碧蔭、紅葉，這決定了香山飯店以其園林和民居的典型性格融合在它所處的環(huán)境之中，結(jié)合地形，巧妙地營造出高低錯落的庭院式空間，匍匐在層巒疊翠之間，如同植物漫地生長。這座依偎在香山懷抱的建筑，為了保留珍貴的古樹，局部建筑形體錯動挪讓，在造型上獲得了園林建筑的性格。它具有親和力的江南民居的外部造型和西方現(xiàn)代建筑原則與中國傳統(tǒng)的營造手法，巧妙的融合成具有中國氣質(zhì)的建筑空間。貝律銘先生說：對建筑創(chuàng)作者來說，更為重要的則是找到正確的民族化道路，使建筑具有獨特的民族形式與風(fēng)格。中國范圍內(nèi)部各地區(qū)具有相對的獨立性的地理空間，其獨立的地理空間有著相對于其他地域的地域特征，地域性的差別具體表現(xiàn)為：1）客觀的存在的地形，地貌的區(qū)別；2）處于該地域的人類社會的社會活動形態(tài)，社會群體的價值觀念，生活習(xí)慣，生活方式，審美觀念，文化傳統(tǒng)等。地域文化的存在是不可能改變的事實，東方文化與西方文化有差別，中國文化與其他國家的文化有差別，中國內(nèi)部各地域各民族文化也存在差別。
環(huán)藝和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別范文3
[關(guān)鍵詞] 商業(yè)空間設(shè)計 學(xué)習(xí)模式 知行合一
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門“年輕”應(yīng)用型學(xué)科，而商業(yè)空間設(shè)計課程不僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)中的重要課程，也是社會實際項目中的重要部分。為了讓我們環(huán)藝本科生能夠從實質(zhì)意義上了解及掌握商業(yè)空間設(shè)計，學(xué)院對這門課程的教學(xué)方法也有了全新的設(shè)計。這次的商業(yè)空間課程并沒有延續(xù)以往以課堂講授為主的教學(xué)模式，而是在學(xué)習(xí)理論的同時，老師將實際項目引入課堂，讓我們深入施工現(xiàn)場，參與方案設(shè)計及方案制作，讓我們在實際項目操作過程中主動對引發(fā)的問題進(jìn)行思考，然后老師在項目進(jìn)行的每個階段循序漸進(jìn)地傳授理論知識，從而使我們能夠利用理論知識現(xiàn)場解決實際問題，了解學(xué)科的理論與技術(shù)前沿。
這一新的學(xué)習(xí)模式解決了我們在學(xué)習(xí)過程中所學(xué)專業(yè)知識與社會實際項目要求脫節(jié)的現(xiàn)象的問題，使我們在學(xué)習(xí)中形成的意識形態(tài)與社會的現(xiàn)實存在達(dá)成了一致，在今后就業(yè)面對實際操作時，能切實解決實際問題，而不單單只是紙上談兵。
在商業(yè)課程學(xué)習(xí)的過程中，我們對酒店的室內(nèi)空間設(shè)計有了大致的了解。為了能使我們更好的理解和掌握商業(yè)空間設(shè)計，老師以度假酒店為例，將“寧海森林溫泉度假酒店設(shè)計”作為實際案例課堂，從酒店的外立面到內(nèi)設(shè)計再到施工圖的繪制，我們運(yùn)用所學(xué)的知識和想法逐個解決問題，在對酒店進(jìn)行改造設(shè)計的同時從實質(zhì)上理解了商業(yè)空間的設(shè)計以及施工，將我們的設(shè)計思路從空想提升到了實際應(yīng)用，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
一、項目調(diào)研階段
在項目制作的前期，我們對“寧海森林溫泉度假酒店”的改造進(jìn)行了剖析，提出了此次項目設(shè)計的難點。對于從未接觸實際項目的我們來說，難點在于第一，做項目時，對空間尺度的較難把握，感性認(rèn)識與實際效果存在一定的差異；第二，室外的風(fēng)景是一直在變，而室內(nèi)的裝飾是不會隨著室外的變化而變化的，而我們要做到使室內(nèi)與室外相融合，還是有一定的難度的；第三，雖然都是酒店設(shè)計，但是度假酒店與一般城市酒店還是有本質(zhì)的區(qū)別，如何在設(shè)計中體現(xiàn)出度假酒店和一般城市酒店的不同，是我們需要做深入研究的。
在我們進(jìn)行改造方案設(shè)計之前，我們了解到度假酒店大多建在濱海、山林、峽谷、湖泊、溫泉等自然風(fēng)景區(qū)附近，這些地域往往有很多特有的文化可以挖掘，如何讓建筑及室內(nèi)裝修設(shè)計體現(xiàn)本土文化特質(zhì)是我們要深入探討和研究的問題。我們通過搜集大量國內(nèi)外度假酒店案例，并對其室外及室內(nèi)空間裝修設(shè)計風(fēng)格與技術(shù)手段進(jìn)行分析。同時我們到施工現(xiàn)場對度假酒店進(jìn)行現(xiàn)場測量，其中我們發(fā)現(xiàn)酒店原始的框架結(jié)構(gòu)略顯呆板、凌亂，空間并沒有得到充分的使用，而如何在已有的框架基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，使得酒店能給人一種時尚、現(xiàn)代而又不失度假酒店的休閑感，是我們在現(xiàn)場測量中一直在思考的問題。
在對現(xiàn)場的情況有了大致的了解之后，我們也與業(yè)主進(jìn)行了深入的交流，同時我們也了解到，業(yè)主希望在距離酒店200m處新建一個室內(nèi)溫泉會所，能夠為來度假的客人多提供一些休閑娛樂的場所。
在結(jié)合了業(yè)主的要求，分析當(dāng)?shù)氐奈幕尘耙约疤厣螅覀冃〗M成員在老師的指導(dǎo)下討論得出了此次設(shè)計溫泉度假酒店的初步方案。
二、項目實施階段
經(jīng)過前期調(diào)研之后，我們基本確定了設(shè)計風(fēng)格。
首先對寧海森林溫泉度假酒店進(jìn)行了空間功能劃分，由于原始的空間框架非常零散，所以我們對原始的空間劃分進(jìn)行了大規(guī)模的整改，空間的功能性非常明確，我們始終秉著實用性與藝術(shù)性結(jié)合，結(jié)合人體工程創(chuàng)造一個人性化的空間的原則，并且盡量減少電力資源的損耗，確保低碳設(shè)計，創(chuàng)造一個人性化的完整的空間，并且繪制出平面功能布局圖紙。
其次，我們針對新建的溫泉會所進(jìn)行構(gòu)思，期間我們構(gòu)思了多種方案，經(jīng)過討論以及對業(yè)主需求的分析，我們最終確定了以泰式屋頂作為建筑的元素。在選材方面，我們力求創(chuàng)造一個自然舒適的空間，經(jīng)過再三斟酌我們決定以木材與石材作為主要材質(zhì)。一方面能夠讓游客在度假酒店里感受到異國風(fēng)情，另一方面石材與木材來自于大自然，不僅僅低碳環(huán)保，更重要的是能帶給游客舒適、放松的生活享受。在確定了建筑的元素以及材質(zhì)之后，我們繪制了建筑外立面效果圖，并且與業(yè)主達(dá)成共識。
第三，在平面布局的基礎(chǔ)上，我們對室內(nèi)的空間進(jìn)行設(shè)計。我們將建筑外立面所使用的木材與石材作為我們的主要材質(zhì)引入室內(nèi)，力求營造一個舒適、清幽的氛圍。這也是我們在提出難點之后，得出的解決方案，就是在材質(zhì)方面尋找共同點。在完成室內(nèi)效果圖制作之后，我們向業(yè)主講解了此次設(shè)計的思路以及特點并且得到了業(yè)主的認(rèn)可。
此次“寧海森林溫泉度假酒店”改造設(shè)計將于明年初正式實施。在完成了項目的制作之后，我們也對這次項目制作進(jìn)行了歸納和總結(jié)。在現(xiàn)在高校教育的理論多過于實踐的大背景下，能把自己的創(chuàng)意想法應(yīng)用到實際項目中去，對我們不僅僅是一次新的體驗，更重要的是讓我們在實踐過程中真正了解了什么是可行的創(chuàng)意，在日后的設(shè)計中怎樣去進(jìn)行合理的設(shè)計，真正的做到“知行合一”。
參考文獻(xiàn)：
環(huán)藝和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別范文4
關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)工學(xué) 藝術(shù)設(shè)計 服裝設(shè)計與工程 創(chuàng)新人才
為提高高等教育質(zhì)量，教育部在“質(zhì)量工程”中提出“人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新試驗區(qū)”研究，其目的是鼓勵和支持高等學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)模式方面的綜合改革和創(chuàng)新，以形成有利于多樣化創(chuàng)新人才成長的培養(yǎng)體系，滿足國家對創(chuàng)新人才和應(yīng)用人才的需要。作為本科專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計以及服裝設(shè)計與工程等專業(yè)，其學(xué)科屬性是什么，應(yīng)該如何定位其人才培養(yǎng)的目標(biāo)，如何為其受教育者設(shè)計知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，特別是如何保證所設(shè)計的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的實施，我們稱其為人才培養(yǎng)模式。為探討藝術(shù)設(shè)計以及服裝設(shè)計與工程專業(yè)的人才培養(yǎng)模式，本文就藝術(shù)設(shè)計以及服裝設(shè)計與工程本科專業(yè)的學(xué)科屬性、人才特色、培養(yǎng)目標(biāo)與定位、培養(yǎng)模式等作一分析，以就教于廣大同行。
一、藝術(shù)設(shè)計以及服裝設(shè)計與工程專業(yè)的現(xiàn)狀
藝術(shù)設(shè)計以及服裝設(shè)計與工程專業(yè)，目前在高校中有三種存在形式：藝術(shù)院校（如清華美院、中國美院等）、理工等綜合院校（如北京服裝學(xué)院、閩江學(xué)院等）、師范院校（如東北師范大學(xué)、福建師范大學(xué)等），存在于這三種不同的類型院校中的專業(yè)，其課程體系、教材建設(shè)、教學(xué)要求、教學(xué)管理和教學(xué)評價均不盡相同。
實際上，從民國初期的圖案教育一直到今天的藝術(shù)設(shè)計教育，我國的設(shè)計教育主要源于工藝美術(shù)教育，長期從屬于純美術(shù)（繪畫）。現(xiàn)代中國的設(shè)計教育萌芽于20世紀(jì)初期，探索于20世紀(jì)50年代，興起于80年代。一個多世紀(jì)來，中國的藝術(shù)設(shè)計教育經(jīng)歷了從“圖案”——“工藝美術(shù)”——“藝術(shù)設(shè)計”的發(fā)展階段。雖然我們曾經(jīng)在民國時期和20世紀(jì)80年代初期先后引進(jìn)學(xué)習(xí)了“包豪斯”及西方的設(shè)計教育模式和體系，但是并沒有真正切入到制造產(chǎn)業(yè)和教育體系的深層，而僅僅是浮于形式模仿的表層形態(tài)，沒有能夠從理論上對藝術(shù)設(shè)計及其學(xué)科給予科學(xué)的認(rèn)識與界定。
現(xiàn)代中國設(shè)計教育模式，在事實上已經(jīng)造成了我國設(shè)計教育體系在國際經(jīng)濟(jì)競爭中的相對落后，看看亞洲新興工業(yè)國家韓國、新加坡、泰國以及我國的臺灣、香港地區(qū)的設(shè)計教育和制造產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展的成功案例，足以證明當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計教育的問題所在。對于正在走向新型工業(yè)化道路的中國設(shè)計教育體系，唯有從理論上對藝術(shù)設(shè)計及其學(xué)科給予科學(xué)的認(rèn)識與界定，才能夠在實踐上指導(dǎo)我們的設(shè)計教育。
二、藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科屬性為藝術(shù)工學(xué)
“藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的交融結(jié)合，集成性和跨學(xué)科是它的本質(zhì)特征。”藝術(shù)設(shè)計是一張網(wǎng)，無論是傳統(tǒng)文化、人文思想或哲學(xué)、美學(xué)等人文學(xué)科，還是物理、化學(xué)、機(jī)械等應(yīng)用學(xué)科都與之相互滲透、互為所用。筆者經(jīng)過近年來對藝術(shù)工學(xué)特色服裝專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革的理論與實踐進(jìn)行較全面的深入研究后認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科屬性為藝術(shù)工學(xué)，藝術(shù)工學(xué)人才就是人文藝術(shù)素養(yǎng)高、懂得科學(xué)技術(shù)、了解經(jīng)營管理、具有國際視野的復(fù)合型創(chuàng)新人才。藝術(shù)工學(xué)特色人才培養(yǎng)模式就是藝術(shù)工學(xué)化、工程藝術(shù)化，實施“藝工結(jié)合、文理滲透”的培養(yǎng)模式。
將藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科屬性詮釋為藝術(shù)工學(xué)，從理論上對指導(dǎo)國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計類（環(huán)藝設(shè)計、染織設(shè)計、陶瓷設(shè)計、裝潢設(shè)計、裝飾設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、動畫設(shè)計等）人才培養(yǎng)具有綱領(lǐng)性指導(dǎo)意義。實際上，根據(jù)新市場需求和設(shè)計學(xué)科交叉特點，各國對設(shè)計教育都迅速做出了調(diào)整與改革。如日本近年來就成立獨立的“藝術(shù)工科大學(xué)”，神戶藝術(shù)工科大學(xué)從本科至博士課程都授予藝術(shù)工學(xué)學(xué)位，藝術(shù)工學(xué)化、工程藝術(shù)化的特色十分鮮明。國際設(shè)計教育課程體系改革的共同點是“藝工結(jié)合、文理滲透”，新體系、新方法、技術(shù)型的一體化特征都十分明顯。
三、藝術(shù)工學(xué)特色服裝專業(yè)人才培養(yǎng)模式的基本內(nèi)涵
藝術(shù)工學(xué)特色本科專業(yè)的服裝設(shè)計與工程人才培養(yǎng)模式內(nèi)涵，有以下三方面的內(nèi)容。
人才培養(yǎng)目標(biāo)。服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須要有超前意識，不僅要適應(yīng)現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更要瞄準(zhǔn)未來服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展之需要。不僅要適應(yīng)我國服裝產(chǎn)業(yè)的特點，同時也要符合國際服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展之慣例。即服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)既非工程科學(xué)型，也非技術(shù)管理型，而是具有藝術(shù)工學(xué)特色的通才復(fù)合型。
人才培養(yǎng)過程。堅持一個“中心”、一個“平臺”、三個“零距離”和三個“結(jié)合”的人才培養(yǎng)過程，即“以學(xué)生成才為中心”“以課程建設(shè)為平臺”。在人才培養(yǎng)模式上實施“專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)零距離的配合，教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)需求零距離的貼近，實踐教學(xué)與企業(yè)崗位零距離的接觸”，在人才培養(yǎng)過程中實施“藝術(shù)與工程相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、教學(xué)與研究相結(jié)合”。
人才培養(yǎng)管理。為了保證應(yīng)用型服裝專業(yè)人才培養(yǎng)方案的實施，我們制定了一系列人才培養(yǎng)管理規(guī)章，能夠保障人才培養(yǎng)按教學(xué)計劃實施對教學(xué)活動的最核心、最重要的管理，能夠保障以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、師生相互配合的教學(xué)過程的有機(jī)協(xié)調(diào)，保證教學(xué)活動的正常高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
服裝設(shè)計與工程作為高等教育中的一個專業(yè)，第一次出現(xiàn)在教育部1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，它是將原有的“服裝設(shè)計”“服裝工程”等專業(yè)壓縮合并新建而成的。作為地方性大學(xué)閩江學(xué)院的服裝設(shè)計與工程專業(yè)，一方面具有文學(xué)藝術(shù)特征，屬文學(xué)的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域；另一方面，服裝設(shè)計與工程學(xué)科又具有工學(xué)屬性，屬工學(xué)的紡織科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域（或曰屬于輕工紡織類）。顯然，服裝設(shè)計與工程專業(yè)是文理交叉、藝工結(jié)合的專業(yè)，在教育部的專業(yè)目錄中都注明該專業(yè)可授文學(xué)或工學(xué)學(xué)士學(xué)位。
作為藝工結(jié)合、文理滲透的服裝設(shè)計與工程專業(yè)，其學(xué)生為藝術(shù)和工程相結(jié)合的藝術(shù)工學(xué)復(fù)合型人才，其專業(yè)課程體系應(yīng)以應(yīng)用為目的，以服裝設(shè)計、現(xiàn)場生產(chǎn)、管理與營銷等技術(shù)、管理規(guī)范和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)使用等應(yīng)用為主的內(nèi)容框架，溝通產(chǎn)業(yè)論、服裝企業(yè)管理、商品策劃、生產(chǎn)管理、市場營銷等課程之間的聯(lián)系，屬于應(yīng)用性極強(qiáng)的專門知識體系，其課程具有“藝術(shù)技術(shù)一體化”“理論實踐一體化”的特點。
四、藝術(shù)工學(xué)特色服裝專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位
服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)教育思想及教育觀念的綜合體現(xiàn)，它決定著服裝設(shè)計與工程人才的培養(yǎng)質(zhì)量。同時，人才培養(yǎng)模式的建立與運(yùn)行、課程體系的構(gòu)建與優(yōu)化、教學(xué)內(nèi)容的選擇與重組等，都依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)而確定。人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位包括以下幾方面。
人才培養(yǎng)層次的定位要求。大學(xué)本科教育目前正在向“大眾教育”轉(zhuǎn)化，本科大學(xué)畢業(yè)生正已逐步成為一般的專業(yè)人才，而非精英人才。從目前我國的專業(yè)教育層次（即中專、高職、大本、碩研、博研）看，大學(xué)本科教育是培養(yǎng)具有較為扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，并具有一定創(chuàng)新意識的專門人才。以往，我國很多高校確定的服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才職業(yè)定位，是能在企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等相關(guān)單位從事設(shè)計、生產(chǎn)、管理或教學(xué)、研究工作的高級專門人才。事實上，大學(xué)本科期間所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識還比較有限，再加上大學(xué)生實踐經(jīng)驗比較匱乏，所以難以滿足高級專門人才的能力要求。因此，作為大學(xué)本科階段培養(yǎng)的服裝設(shè)計與工程專門人才，主要應(yīng)從事較為復(fù)雜的服裝設(shè)計與工程專業(yè)的一線實際工作，而不是直接從事高級專門人才所從事的教學(xué)與科研工作。即現(xiàn)階段的服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的層次定位，應(yīng)是培養(yǎng)服裝設(shè)計與工程專業(yè)的專門人才，而非以往定位的服裝設(shè)計與工程的高級專門人才。
人才知識結(jié)構(gòu)的定位要求。由于社會分工的客觀存在，雖然現(xiàn)代高等教育也強(qiáng)調(diào)“通才”教育，但高等院校還是必須要設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)，以使所培養(yǎng)的人才既具有一定的專長，又具有較寬泛的基礎(chǔ)，即“通才+專才”。由于服裝設(shè)計與工程是以服裝為主體的設(shè)計、生產(chǎn)和營銷，是一項技術(shù)性與技巧性都很強(qiáng)的專業(yè)活動。因此，服裝設(shè)計與工程人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定，必須體現(xiàn)出服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才在復(fù)雜的服裝設(shè)計、生產(chǎn)和營銷工作中從事服裝設(shè)計與工程專業(yè)應(yīng)具備的知識。服裝設(shè)計與工程專業(yè)應(yīng)按照“服裝設(shè)計與工程”來設(shè)置核心課程，即根據(jù)服裝市場需求設(shè)置“服裝設(shè)計”或“服裝工程”等課程。
人才素質(zhì)能力的定位要求。面對服裝產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，對服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才的綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)已經(jīng)顯得十分重要。作為一名符合時代需要的優(yōu)秀服裝人才，還應(yīng)具備以下素養(yǎng)。
人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是指掌握人文知識程度和運(yùn)用人文知識進(jìn)行審美的能力，主要包括人文知識的學(xué)習(xí)掌握能力、人文知識的運(yùn)用能力和審美能力等。曾有位學(xué)者說到，如果讓他沉睡一百年，醒后要做的第一件事就是去買一本最新的女性時裝雜志，通過它就能夠了解到一百年后的社會是個怎樣的狀況。可見，服裝不僅僅是商品，它更是一種文化，凝結(jié)著一定的文化素養(yǎng)、文化個性和審美意識，展現(xiàn)著一定的文明水平。服裝作為人類文明的重要組成部分，是人類文明和社會發(fā)展的一個不可分割的有機(jī)組成。我們所培養(yǎng)的服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才，必須具有較高的人文素質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)，才能設(shè)計出真正具有生命力的服裝。
科技素質(zhì)。科技的迅速發(fā)展，在改變著物質(zhì)世界的同時，也改變著人們的審美取向。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，為適應(yīng)工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)形式的需要，人們崇尚簡潔美簡約主義，計算機(jī)的廣泛運(yùn)用，使生產(chǎn)個性化的產(chǎn)品成為可能，人們又強(qiáng)調(diào)個性美。科技對于服裝來說，不僅僅是技術(shù)，它正在影響著我們的思想、文化和美學(xué)等各個方面。因此，理解科學(xué)精神和科技價值觀念，掌握科技工作規(guī)范，正確運(yùn)用科技思想方法，具備科技應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力，具有十分重要的意義。科技素質(zhì)教育在方法上應(yīng)有別于傳統(tǒng)的科技知識教育，注重面向社會生活實際，培養(yǎng)掌握新技術(shù)并運(yùn)用實施的能力、敏銳的洞察力和發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、研究新技術(shù)的能力，體現(xiàn)時代性。
職業(yè)道德與修養(yǎng)。服裝設(shè)計與工程人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)要求畢業(yè)生具有良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任，具有一定的團(tuán)隊精神與合作能力，具有市場和可持續(xù)發(fā)展的意識。要想在國際市場上創(chuàng)立名牌，服裝設(shè)計者就必須了解國外市場，了解那里的消費者文化與消費觀念。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展，國家間的文化正在發(fā)生著滲透與融合。今后的服裝一方面要符合我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢，同時也需要不斷吸收世界各國文化之長，使培養(yǎng)的學(xué)生能設(shè)計生產(chǎn)出與全球化時代相適應(yīng)的世界性的服裝。合作能力包括組織協(xié)調(diào)能力和溝通合作能力。服裝設(shè)計與工程專業(yè)人員不僅要精通服裝設(shè)計與工程的專業(yè)，而且還要能夠很好地與團(tuán)隊成員、領(lǐng)導(dǎo)、職能部門以及客戶等有關(guān)人員和部門進(jìn)行交往，以便能主動、高效地開展工作。
五、服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)
21世紀(jì)服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。作為本科專業(yè)的服裝設(shè)計與工程，其人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該確定為：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具備服裝設(shè)計、生產(chǎn)、營銷等方面的知識和能力，或掌握服裝設(shè)計的基本原理、設(shè)計方法及表達(dá)技能，或掌握服裝構(gòu)成原理、服裝推版技術(shù)、服裝材料應(yīng)用以及服裝生產(chǎn)技術(shù)與管理方法，對服裝產(chǎn)業(yè)有較強(qiáng)的適應(yīng)性，能在服裝設(shè)計、生產(chǎn)、營銷的企事業(yè)單位從事服裝開發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)技術(shù)、市場營銷等工作的藝術(shù)工學(xué)應(yīng)用型專門人才。
21世紀(jì)服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵。21世紀(jì)服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)包含以下幾方面的內(nèi)涵。
從業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)看，服裝設(shè)計與工程專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備服裝設(shè)計、生產(chǎn)、營銷等方面知識和能力。由于服裝設(shè)計與工程按專業(yè)方向分為服裝設(shè)計專業(yè)方向和服裝工程專業(yè)方向，所以，業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)可以有所區(qū)別。如服裝設(shè)計專業(yè)方向應(yīng)以培養(yǎng)服裝設(shè)計方面的知識和能力優(yōu)先，服裝工程方向則應(yīng)該以培養(yǎng)服裝技術(shù)為先。
從業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求看，服裝設(shè)計與工程專業(yè)的學(xué)生主要學(xué)習(xí)服裝的設(shè)計、生產(chǎn)方面的基本理論和基本知識，受到服裝設(shè)計、生產(chǎn)技術(shù)及管理方法和技巧方面的基本訓(xùn)練，具有分析和解決服裝設(shè)計、服裝工程問題的基本能力。因此，服裝設(shè)計與工程專業(yè)的畢業(yè)生屬于既懂設(shè)計又懂技術(shù)的藝工復(fù)合型應(yīng)用型人才，可在服裝設(shè)計、服裝加工、服裝營銷的企事業(yè)單位工作。藝工復(fù)合型背景的畢業(yè)生，既有理工科的縝密周全之思維，又有藝術(shù)文科的策劃設(shè)計之能力，恰好滿足了服裝企事業(yè)單位對復(fù)合型應(yīng)用型人才的需求。
從畢業(yè)生應(yīng)具備的知識和能力來看，一是掌握服裝設(shè)計的基本原理、設(shè)計方法及表達(dá)技能；二是掌握服裝構(gòu)成原理、服裝推版技術(shù)、服裝材料應(yīng)用以及服裝生產(chǎn)技術(shù)與管理方法；三是要了解服裝消費心理與服飾消費文化、掌握服裝營銷基本技能；四是具有較強(qiáng)的團(tuán)隊合作精神與溝通協(xié)調(diào)、語言文字表達(dá)、信息獲取與分析和解決實際問題的基本能力；五是具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，有較強(qiáng)的自學(xué)能力和一定的創(chuàng)新能力。
六、藝術(shù)工學(xué)特色服裝專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
近年來，從藝術(shù)工學(xué)人才以及藝術(shù)工學(xué)特色服裝設(shè)計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位出發(fā)，通過對人才培養(yǎng)模式基本內(nèi)涵的研究，我們在人才培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格、人才培養(yǎng)過程、教學(xué)管理機(jī)制多樣化等方面，以“藝工結(jié)合、文理滲透”為主要模式，持續(xù)不斷地深化了“藝術(shù)工程化、工程藝術(shù)化”的學(xué)科專業(yè)改革實踐，細(xì)化成了三種不同的特定復(fù)合型式，具有特定的適用范疇。
1.工程+藝術(shù)模式：該模式以工程教育為主，并滲透藝術(shù)教育為特色，特別適用于服裝設(shè)計與工程專業(yè)（服裝工程）、紡織工程專業(yè)（如針織服裝設(shè)計、紡織品設(shè)計）等。
一定的藝術(shù)教育可以使這類專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容、研究成果以及相應(yīng)的人才培養(yǎng)更接近生產(chǎn)實際。由于藝術(shù)教育拓寬了該類專業(yè)的人才培養(yǎng)途徑，使得教學(xué)、科研內(nèi)容更具針對性，紡織服裝產(chǎn)品的設(shè)計更具技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一性，研發(fā)出來的產(chǎn)品更合理，更市場化，更人性化。
因此，這類專業(yè)要求學(xué)生掌握紡織、服裝工程知識、紡織品及服裝貿(mào)易知識和紡織品與服裝藝術(shù)設(shè)計理論，并能熟練運(yùn)用計算機(jī)從事紡織品及服裝設(shè)計，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、基礎(chǔ)扎實、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、適應(yīng)性強(qiáng)、發(fā)展后勁足，具有扎實紡織及服裝工程理論和較強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新能力的復(fù)合型應(yīng)用性人才。畢業(yè)后能從事服用織物、裝飾織物和服裝的設(shè)計、家用紡織品設(shè)計，也能進(jìn)行紡織品及服裝的貿(mào)易和管理工作，同時還可在紡織、服裝工程和藝術(shù)設(shè)計學(xué)科上進(jìn)一步深造。
2.藝術(shù)+工程模式：該模式以藝術(shù)教育為主，并滲透工程教育為特色，比較適用于服裝設(shè)計與工程專業(yè)（服裝藝術(shù)設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計）等。
一定的工程教育可提高學(xué)生設(shè)計的合理性、可操作性，并特別關(guān)注工程技術(shù)進(jìn)步為各類設(shè)計帶來的全新思路和發(fā)展空間。因此要求學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計知識、創(chuàng)新設(shè)計的理念，并能熟練運(yùn)用計算機(jī)從事藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)具有扎實的藝術(shù)設(shè)計理論基礎(chǔ)、較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)新及工程技術(shù)能力的復(fù)合型應(yīng)用性人才。畢業(yè)后能從事服裝產(chǎn)品開發(fā)及創(chuàng)新設(shè)計、服裝的貿(mào)易和管理工作；環(huán)境設(shè)計項目策劃、制作，環(huán)藝衍生產(chǎn)品開發(fā)等工作；室內(nèi)設(shè)計及景觀環(huán)境設(shè)計、工程施工等。
3.藝工融合模式：該模式以藝術(shù)與工程技術(shù)結(jié)合、文科與理科滲透為特色，主要適用于服裝設(shè)計與工程（不劃分專業(yè)方向）、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)（產(chǎn)品設(shè)計）等。該類專業(yè)本身同時面向藝術(shù)類和理工科招生，單從課程模塊無法界定哪些屬于藝術(shù)課程或工程課程，藝工結(jié)合和文理滲透的課程設(shè)置可體現(xiàn)到培養(yǎng)方案的每一個節(jié)點。
服裝設(shè)計與工程，作為一門屬于藝術(shù)工學(xué)學(xué)科的復(fù)合型專業(yè)，它的學(xué)科屬性及專業(yè)特點決定了服裝設(shè)計與工程教育是工程技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計有機(jī)融合的完整統(tǒng)一體。在人才培養(yǎng)方案的設(shè)計中，通過優(yōu)化培養(yǎng)方案設(shè)計，使學(xué)生的邏輯思維和形象思維得到最大化的滲透融合，要求學(xué)生掌握服裝產(chǎn)品設(shè)計基本理論與方法，良好的服裝工程技術(shù)知識和產(chǎn)品研發(fā)的組織管理能力，培養(yǎng)具有較強(qiáng)的設(shè)計創(chuàng)新意識和技術(shù)管理能力的復(fù)合型應(yīng)用性人才。畢業(yè)后能從事服裝產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計、產(chǎn)品研發(fā)及其組織管理工作等。
結(jié)語
1.藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科屬性為藝術(shù)工學(xué)，藝術(shù)工學(xué)人才，就是人文藝術(shù)素養(yǎng)高、懂得科學(xué)技術(shù)、了解經(jīng)營管理、具有國際視野的復(fù)合型創(chuàng)新人才。藝術(shù)工學(xué)特色人才培養(yǎng)就是藝術(shù)工學(xué)化、工程藝術(shù)化，實施“藝工結(jié)合、文理滲透”的培養(yǎng)模式。
2.服裝專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，是培養(yǎng)具有藝術(shù)工學(xué)特色的應(yīng)用型高級設(shè)計與工程技術(shù)人才，其人才培養(yǎng)模式有工程+藝術(shù)、藝術(shù)+工程、藝工融合三種模式。
3.將藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科屬性詮釋為藝術(shù)工學(xué)必將促進(jìn)我國學(xué)科設(shè)置與分類改革的進(jìn)一步深入，對指導(dǎo)國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計類（環(huán)藝設(shè)計、染織設(shè)計、陶瓷設(shè)計、裝潢設(shè)計、裝飾設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、動畫設(shè)計）人才培養(yǎng)具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義。
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環(huán)藝和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別范文5
人們正在玩什
夜店涵蓋的種類很多,有酒吧、迪吧、演藝廳、KTV、夜總會等等,中國的夜店起步較晚,但發(fā)展迅速,從最初踏著強(qiáng)勁的音樂節(jié)奏搖擺身體的迪斯科舞廳,到90年代風(fēng)靡大街小巷的夜晚露天KTV,再到錢柜等量販?zhǔn)終TV,以及今天分為音樂吧、迪吧、演藝吧、靜吧等頗受不同人群歡迎的酒吧,夜店在每個年代都有不同的發(fā)展演變,適時迎合人們的需求。“漂亮MM越多的夜店生意越好,這是一條亙古不變的真理”,京城一位夜店品牌經(jīng)營者說。除了看漂亮MM及喝酒這一全球永遠(yuǎn)流行的夜店樂趣之外,拼酒,玩骰鐘,跳舞……不同的城市有不同的流行玩法,那么,如今這個時代,什么樣的夜店最受歡迎,人們正在玩什么呢?
axwell,27歲,北京
我和我的朋友們經(jīng)常去夜店,北京工體周邊以去MlX為主,錢比較短缺的時候,去三里屯3.3后面。如果在外地喜歡去蘇荷,亂世佳人等。我個人比較喜歡MlXI因為有專門的舞池,而且比較大,目標(biāo)消費人群年齡比較年輕。最近有些夜店安裝了光電色子設(shè)備,用激光打在桌面上的色盅,而非實體的色子,也是比較受歡迎的。希望夜店可以帶頭成立網(wǎng)上俱樂部或論壇,而非現(xiàn)在的口碑營銷模式。原來有開夜店的朋友還想過每個卡座放一臺電腦,從而通過游戲、聊天工具等實現(xiàn)卡座與卡座之間的溝通。
對于夜店來說,好的DJ是必不可少的。有些夜店很土,放的歌曲也很沒檔次。順義的J9就是一個很好的反例。另外,衛(wèi)生間的干凈程度很重要,因為衛(wèi)生間是夜店比較光亮的地方,如果不干凈就會很顯眼。
唐古拉的童話,25歲,深圳
我是長沙人,在南昌讀書,目前深圳工作。平時累了需要放松了經(jīng)常會去一些夜店玩,但是不喜歡一直很嗨很鬧的酒吧。經(jīng)常去的比如莉莉瑪蓮、SOHO、RICHY、樂巢等。RICHY給人的感覺比較年輕有活力,去那玩的都是年輕人,比較能鬧騰,里面有身份的人也很多。長沙的夜店會有很多游戲,深圳這邊玩色盅比較多,有很多玩法。希望未來的夜店能設(shè)置門檻,別誰都可以進(jìn)去,希望一起玩的都是高素質(zhì)人群。
陶順,29歲,愛爾蘭
最喜歡都柏林的the george,那是一家同性戀酒吧,不過也有很多非同性戀去玩,周末的人非常之多,吧臺前總是擠得滿滿的人,點杯酒需要很困難地擠進(jìn)來擠出去。酒吧裝飾很舊,很多人體雕塑的柱子或是裝飾,到處都是噴干冰的地方,總是霧氣騰騰,導(dǎo)致有的時候你看人都很困難。不過,總有一種糜爛而哀傷的氣息,在那里總能看到極美的男孩子或是女孩子,讓你感覺,這么漂亮的人,為什么會是同性戀。12點鐘的時候,會有陣子放很舒緩的音樂,燈光也會很暗,穿梭其中,可以見到很多吻在一起的男同或是女同。那個酒吧讓人覺得哀傷無比,有一種末日狂歡的味道。我去就是看人,喝酒,嘗試各種沒喝過的酒。最不喜歡的是那種蹦迪的店,音樂震耳欲聾,去那樣的地方,每次都覺得特?zé)o聊。
光棍奔小康,29歲,上海
我比較常去的夜店樂隊很棒,氣氛也比較好。因為大學(xué)時學(xué)的是環(huán)藝設(shè)計,雖然畢業(yè)后改行了,但是潛意識里還是會比較關(guān)注設(shè)計方面的東西。有些設(shè)計的好的夜店首先外觀就很吸引人,看起來時尚前衛(wèi)。如果內(nèi)部設(shè)計及燈光效果與現(xiàn)場氣氛結(jié)合的好就再好不過了。喜歡氣氛比較嗨的酒吧,不喜歡空氣不流通、放低俗音樂、客人雜亂的酒吧。
設(shè)計角度看夜
普通消費者去夜店一般純粹為了放松的玩,但設(shè)計師不同,職業(yè)需求引發(fā)的職業(yè)敏感或興趣使然令設(shè)計師幾乎每時每刻都可能被激發(fā)靈感。“工作就是生活,生活就是工作”,很多設(shè)計師都說過類似的話。就算去夜店玩,有意無意間,設(shè)計師總會留意下空間的設(shè)計,或在心里暗自揣摩優(yōu)劣。讓我們一起來聽聽專業(yè)設(shè)計師對于目前國內(nèi)夜店設(shè)計的種種看法。
最近是否有去夜店玩?你認(rèn)為目前較流行的夜店是怎樣的?
陳武
我去夜店基本上都是出于工作的因素。比如全國哪里開了新店,我會第一時間跑去體驗、考察。個人談不上喜歡去哪個固定的商業(yè)場所,相反比較常去我朋友開的私人會所(紅酒吧)坐坐,那里都是圈內(nèi)人,沒那么亂,自己又可以很放松。除工作以外,還是喜歡安靜點的環(huán)境:純粹的環(huán)境,溫暖的燈光,試驗性的電子音樂,低于60分貝的音量,適量凈飲的紅酒,一群死黨朋友,一群養(yǎng)眼的美女。哈哈,足矣!
夜店分有很多種類,目前較前衛(wèi)和主流的夜店當(dāng)屬酒吧類。當(dāng)然酒吧也會分不同主題種類。全國生意最好和最I(lǐng)N的玩法也全在音樂類型的主題吧里,比如:原創(chuàng)音樂吧/life house現(xiàn)場音樂吧/電子音樂主題吧/R&B音樂主題吧/綜合演藝吧等等。它們在氛圍上有一個很強(qiáng)的共性,就是互動感很強(qiáng),從臺桌布置到人流動線、燈光音樂、節(jié)目的穿插,無時無地不體現(xiàn)對人的關(guān)懷和感染。當(dāng)今的娛樂再也不是一個你唱我聽的時代了,更多的是把消費者當(dāng)主角,給你舞臺,給你劇本,給你音樂,給你酒精,然后再給你掌聲……作為消費者你能不開心嗎7你玩得開心了,也就舍得消費了,酒吧就掙錢了。這就是夜店的商業(yè)藝術(shù)。他們賣的是歡樂!當(dāng)然這和現(xiàn)代人的都市病狀有著密切關(guān)系,孤獨和煩躁,個人信仰和價值感的缺失,是導(dǎo)致龐大的娛樂市場需求的強(qiáng)行針。
陳德堅
比較少去。通常去一些較新、較有特色的新場見識見識,欣賞之余又可以引發(fā)靈感。目前較流行的夜店一定會有好的音樂、DJ打碟,會有特色飲品(special
menu)等。
謝英凱
相對以前現(xiàn)在去夜店較少了,可能現(xiàn)在需要更為安靜舒適及私密的環(huán)境吧,刺激或過于吵鬧的地方我呆不下去。像可暇逸品酒或提供德國啤酒的地方我都愛去坐坐,我更享受帶著放松的心情在很好的氛圍下與好友侃侃而談,工作或社會的內(nèi)容我們都會交流。
我剛?cè)ネ昀咕S加斯考察,普遍看到的夜店越來越強(qiáng)調(diào)個人空間和私密低調(diào)的氣氛,環(huán)境促使客人懂得自娛自樂。現(xiàn)在國內(nèi)很多地方還處于雇專人引導(dǎo)客人怎樣玩或利用表演帶動氣氛的階段,大家在同一個場所做著相同的事情,熱熱鬧鬧的,但相信這種現(xiàn)象很快會被轉(zhuǎn)化。
甘泰來
有的,但通常去也會是和客戶談些事情,比較常去BARCODE,因為那不是音樂聲過大的跳舞場,而是可以舒適輕松的喝兩杯,同時談點事情。
目前比較流行動靜皆宜的夜店,即是可以輕松跳舞或喝點酒,談?wù)勈虑榈囊沟辍？臻g中有開放場的區(qū)域,亦有VIP包房的區(qū)域。
你認(rèn)為國內(nèi)\國外夜店設(shè)計現(xiàn)狀如何?
CharlesDoell
就美國而言,目前新夜店開張的數(shù)量正在銳減,而且預(yù)算也越來越少。這對設(shè)計行業(yè)的部分設(shè)計師來說是個不小的挑戰(zhàn)。作為設(shè)計師,我經(jīng)常去夜店跳舞、約會朋友,那能讓我放松,找到新的設(shè)計靈感。美女、美食、好的音樂、優(yōu)雅的環(huán)境,還有有趣的燈光效果,這些都是夜店吸引人的地方。
陳武
往往專業(yè)人士覺得設(shè)計得不錯的夜場,大都生意不好,甚至關(guān)門。這是我總結(jié)出來的一個定律。為什么呢々純粹感的空間畫面效果好,空間尺度感好,拍出來效果好。但往往會顯冷漠、靜態(tài),缺乏對人的關(guān)懷、親和力和互動感。這就是缺乏商業(yè)角度的考究和策劃。設(shè)計!設(shè)計!在古語的解釋是“設(shè)下計謀”。它本身應(yīng)該是服務(wù)于商業(yè)的,而非駕馭商業(yè)之上(那是藝術(shù)品)。如果在商業(yè)上不成功的夜店,再好的設(shè)計就失去了任何意義和價值。
現(xiàn)在國內(nèi)酒吧類夜店最成功的應(yīng)該屬蘇荷(SOHO Bar)了。它們7年內(nèi)在全國打造了30多家店,年產(chǎn)值達(dá)30個億,這在娛樂業(yè)成為傳奇神話。而且還在整臺、收購錢柜、本色等國內(nèi)一線品牌,準(zhǔn)備上市!…現(xiàn)在全國幾乎所有的酒吧都在模仿它的裝修和模式,但往往抓不到核心。我個人倒覺得它的設(shè)計一般,更重要的是它抓住核心的服務(wù)系統(tǒng),重要的地段,互動感的音樂風(fēng)格,親和力的暖場氣氛,親切樸實的裝修環(huán)境等等。
陳德堅
水準(zhǔn)都很高,可是裝潢方面比較容易做得過火,有時會為設(shè)計而設(shè)計。其實設(shè)計做得好與壞不在于裝飾的多少,而在于可不可以表現(xiàn)出該主題的神髓,只有設(shè)定好的設(shè)計主題,設(shè)計的特色才能表露出來。
王俊欽
我個人認(rèn)為國內(nèi)的設(shè)計情況是元素過多,減弱了整體感與主題感,有設(shè)計主題的更好一點,顯得比較有風(fēng)格與特點。有的時候,設(shè)計不是元素多就是好的,要結(jié)合實際的案例做出最合適的方案,那樣才是比較好的設(shè)計。
謝英凱
類同的還不少,其中也有業(yè)主的因素。眼下看到一家火爆起來了,好幾家相似的又陸續(xù)出現(xiàn)。無論是設(shè)計顧問還是業(yè)主都沒多去考慮是否適合當(dāng)?shù)氐南M人群和環(huán)境。經(jīng)營出現(xiàn)問題的可能性增大,項目自然難以維持。其實在不同的地方,有不同的消費模式,項目定位也理所當(dāng)然地有區(qū)別。不單止在夜場,像設(shè)計度假村或酒店項目時,都必須先從分析項目所在區(qū)域及消費人群人手,為業(yè)主度身訂造最適合該地段的方案,項目才得以維持并產(chǎn)生盈利。要使項目達(dá)到這樣的效果,設(shè)計師需要多在方案前期完善各種數(shù)據(jù)的分析。目前國內(nèi)的設(shè)計師們在這方面仍需下功夫。
李景光
我認(rèn)為有些亂。可以說盲目跟風(fēng),不求品味,豪華奢侈,材料雜亂,這些逐漸堆積成了人們對夜店設(shè)計環(huán)境的主要印象。
作為專業(yè)設(shè)計師,你認(rèn)為夜店文化未來的流行趨勢是怎樣的?
陳德堅
夜場設(shè)計未來的走勢會日趨人性化,會更多考慮到客人的需要,例如提供多元化的娛樂,就像3D電影一樣,將來可能會有“3D”版的夜場出現(xiàn)!
陳武
現(xiàn)在國內(nèi)的夜場基本還是各自為政的格局,雖然都各有特色,但規(guī)模和系統(tǒng)都未形成大勢,很難有更高的發(fā)展。所以我認(rèn)為:
1 規(guī)模化、系統(tǒng)化是未來娛樂業(yè)發(fā)展的必然方向:
2 不可復(fù)制性和可持續(xù)發(fā)展性是來來娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心;
3 健康、陽光的全新娛樂模式也必將取代邊緣化娛樂形式;由于近期國家的陽光政策倒向,迫使娛樂行業(yè)將經(jīng)歷一個大洗牌階段,也必將會出現(xiàn)一個新的娛樂業(yè)文化復(fù)興時期,更適應(yīng)現(xiàn)代人健康、關(guān)懷、互動、理性等主流消費心態(tài)的特質(zhì)和祈求。華誼兄弟能通過電影工業(yè)在創(chuàng)意文化板塊上市,為什么娛樂業(yè)不能成為一種文化產(chǎn)業(yè)呢?所以我認(rèn)為娛樂也需要文化性的引導(dǎo),需要形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模發(fā)展。打造“陽光夜店”是未來市場的需求,也是我作為設(shè)計師的職責(zé)使命和價值觀。(嘻嘻!話說得有點大!但基本還靠譜!)
Charles Doell
我相信未來夜店將會加入更多的互動元素:同時隨著LED成本降低,LED技術(shù)將會越來越普及。例如我們在Vanity中所運(yùn)用的大型計算機(jī)驅(qū)動枝形吊燈,我相信越來越多諸如此類的現(xiàn)代元素會被用到夜店設(shè)計中。
甘泰來
“數(shù)碼交互式藝術(shù)”的結(jié)合可能是其中一個重要的流行趨勢;另方面,則是“東方”式風(fēng)格的興盛。
謝英凱
大致概括為兩種:主題更個性化;空間布局更私密。目前市面上看到一部分帶主題的酒吧或會所,如Jazz、經(jīng)典懷舊、藝術(shù)展覽等等,它們都有特定的消費人群,甚至有一些實行會員制,提高門檻。在一般的消費圈子中更出現(xiàn)了桌游、場景模擬的主題包裝,可見市場正在細(xì)分,衍生出來的主題空間更是多元化。
在不同主題的空間中,人與人之間的互動成為設(shè)計的重點,怎樣鏈接彼此間視覺和聽覺上的交流成為空間里的重點。隨著個性化的需求和身份的提升,增加每個獨立空間的私密性也成為必要元素。在北京、上海也有少數(shù)仿公寓的會所,那些都不一定是面積很大的場所或一個房間的形式,倒是帶有自娛自樂的氣氛更重要。商業(yè)上的不同定位越來越多,設(shè)計需還原到不同人的需求上做。好的夜場不應(yīng)該是讓人無意識地玩,而是著重于客人能否投入、無拘無束地享受氣氛。在我認(rèn)為,類似紅酒吧或雪茄吧這樣的場所已慢慢流行起來,大家開始懂得從當(dāng)年的搖擺轉(zhuǎn)變?yōu)樽聛硐硎堋，F(xiàn)在的夜場都有不同的區(qū)域和氛圍,人是無需帶領(lǐng)的,而是互相感染。不同需求的人會選擇自己喜歡的區(qū)域,單個區(qū)域的布局也是自由可變的,整體感覺已脫離了以前的卡座概念,現(xiàn)在更像是一座座豪宅,里面又是各帶玩樂性的,可以滿足不同人的娛樂想法。
燈光、音樂、視頻、表演和酒水出品等等都會隨著潮流的變化而變化,現(xiàn)在的人漸漸變得理性,比起以前,他們更清楚自己需要什么,感覺也不會隨便跟著別人走,互相之間是通過交流互動產(chǎn)生情感影響的。
王俊欽
首先要提到的是燈光,夜場設(shè)計里,燈光可以說是最重要的部分,像今年世博會大熱的LED燈光,就是未來的趨勢
之一。進(jìn)入新世紀(jì)以來,LED燈的節(jié)能效果是最好的,目前已經(jīng)有統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示采用LED燈所節(jié)省的能源的百分比,如果長期使用LED,那么幾年之后,LED所節(jié)省的錢就將超過安裝LED燈的成本,就如同現(xiàn)在汽車都采用電能,這是未來發(fā)展的一個方向。而且未來的LED燈對安裝的深度要求來說可能小于厘米,所以不但節(jié)省電源,同時還能節(jié)省空間。就目前來說,人們都喜歡看到燈的照度,喜歡看到的炫彩,但是不希望看到燈的眩光,因此我們一般會通過隱藏等方式,將舒適感提高。另外現(xiàn)在結(jié)合3D影像互動式的夜店也是一種趨勢,值得研究。
李景光
我認(rèn)為未來的夜場設(shè)計應(yīng)該繼續(xù)保持現(xiàn)在的多元化風(fēng)格,同時會越來越規(guī)范,在材料方面更加注重生態(tài)環(huán)保,更加科學(xué)化、藝術(shù)化。生態(tài)環(huán)境也將逐漸融入時代進(jìn)步的大潮中去。
夜店經(jīng)營者看夜
作為夜店的經(jīng)營者,他們與普通消費者及設(shè)計師有著不一樣的立場與角度,他們所看到及了解到的夜店文化或許更為直接。如今,夜店之間的競爭越來越趨于白熱化,為了搶占市場,夜店經(jīng)營者也是想盡了各種辦法吸引顧客,往往在投資與選擇設(shè)計方案的時候,大部分夜店經(jīng)營者都希望自己的店與眾不同,求新求異,希望以此招攬更多顧客。
韓建 揚(yáng)州蘇荷酒吧經(jīng)理
以我的經(jīng)驗來看,顧客對店內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計只要感覺舒服、別致就可以,最重要的還是服務(wù)方面。以前夜店比較流行用不銹鋼、玻璃等材質(zhì),對顧客來說很容易產(chǎn)生審美疲勞。現(xiàn)在可能返璞歸真的設(shè)計更受大家歡迎,比如采用日工業(yè)時代的一些廢日金屬加木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的夜店設(shè)計,看起來不是很華麗的那種。目前國內(nèi)夜店品牌之間的競爭非常激烈,屬于群雄割據(jù)的狀態(tài),隨著市場競爭的加劇,一些本土的小酒吧可能會被淘汰。
史小姐北京MIX酒吧市場負(fù)責(zé)人
北京還是比較推崇夜店文化的,但有些現(xiàn)在走進(jìn)一種誤區(qū),比如有駐場小姐之類的,我覺得這種生命力都挺短的。我認(rèn)為夜店還是要以音樂、人群為主比較重要,我們一直都在把夜店作為一種文化來做,以音樂為主打,做一些關(guān)于DJ的活動比較多。
當(dāng)你推出一個新產(chǎn)品的時候你肯定要給它穿最好的東西(指最新設(shè)計),但夜店裝修風(fēng)格更新很快,你會發(fā)現(xiàn)它很快就過時了。而有時候我又發(fā)現(xiàn),顧客對店內(nèi)的裝修真不在意,我們有一個廣告語是“MIX是一個有故事的地方”,因為顧客會特別懷念每一個角落,所以他們對店里的設(shè)計是不是流行的不是太在意。我覺得可能還是跟人群有關(guān),熟悉的地方讓他們更加放松。
未來的夜店文化流行趨勢不好說,其實誰都不知道未來是怎樣的,只能說堅持自己的東西吧。
賀沛祥 深圳本色酒吧經(jīng)理
我認(rèn)為夜店的室內(nèi)設(shè)計對經(jīng)營來說相當(dāng)重要!因為當(dāng)顧客進(jìn)入酒吧之后,對店內(nèi)設(shè)計立刻會有直觀的感受,懂的人會非常欣賞,因此室內(nèi)設(shè)計也是夜店文化的一個部分。我們的酒吧由自己的團(tuán)隊根據(jù)不同的地段、消費群體和不同的空間進(jìn)行設(shè)計。目前國內(nèi)夜店市場有很多各種各樣的娛樂元素,不同的人群有不同的喜好,很難說什么樣的夜店文化才是主流的,我個人認(rèn)為流行的東西只是曇花一現(xiàn),真正懷舊、經(jīng)典的東西才會流傳的比較久。
陳建秋 創(chuàng)意設(shè)計集團(tuán)負(fù)責(zé)人
自從從事娛樂設(shè)計行業(yè)以來,“逛”夜店已經(jīng)成為一種職業(yè)習(xí)慣,借此可以考察夜店的發(fā)展和流行趨勢,以掌握此一階段全國范圍內(nèi)夜店在裝修設(shè)計和經(jīng)營理念上的更新。總的來說,目前國內(nèi)夜場的設(shè)計,在風(fēng)格上多方借鑒,形成多種氛圍不同的夜場,設(shè)計效果提升較快。面對激烈的市場競爭,投資者大都要求設(shè)計效果要比現(xiàn)有的場所更為高檔,確保項目在競爭中處于優(yōu)勢,使得設(shè)計師既有壓力也有動力,無形中發(fā)揮了設(shè)計師的潛能。
環(huán)藝和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別范文6
[關(guān)鍵詞]地方工科院校；藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新人才培養(yǎng)
[中圖分類號]G647
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）23-0065-03[ZW（N]
[作者簡介]唐吟（1980―），女，甘肅張掖人，碩士，桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計理論。
一、大學(xué)精神的內(nèi)涵
“大學(xué)精神”是大學(xué)內(nèi)在的、本質(zhì)內(nèi)涵與特征，是大學(xué)在發(fā)展過程中多重因素長期相互撞擊和融合的結(jié)果，對人才培養(yǎng)有著重要作用。教育部自實施“卓越計劃”以來，給予了地方工科院校發(fā)展的新契機(jī)和教育改革的新目標(biāo)，要求其人才培養(yǎng)要面向社會和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適時調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動教育教學(xué)改革，增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)能力，注重提升學(xué)生的工程素養(yǎng)、實踐能力、工程設(shè)計能力和創(chuàng)新能力，由此也賦予地方理工科院的大學(xué)精神以新內(nèi)涵，即追求真理的辦學(xué)理念、務(wù)實踏實的精神氣質(zhì)和服務(wù)社會的理想追求，彰顯人文與科學(xué)的精神、獨立與自由的思想、批判與創(chuàng)新共存的精神靈魂。
立足于地方工科院校的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，其發(fā)展面臨新機(jī)遇和新要求。與此同時，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需求，一方面各類院校紛紛開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，推進(jìn)了人才培養(yǎng)“量”的增長；另一方面藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)也逐漸從傳統(tǒng)的技能型向創(chuàng)新型模式轉(zhuǎn)變。在“卓越計劃”的背景下，地方理工科院校藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)該如何確立價值取向，如何與新時期人才需求的發(fā)展同步，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和特色，成為值得思考的重要問題。
獨特的大學(xué)精神在藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的改革創(chuàng)新中起著重要價值引領(lǐng)和導(dǎo)引作用，兩者的融合能產(chǎn)生特殊價值效應(yīng)，能使地方理工科院校藝術(shù)設(shè)計辦學(xué)堅定價值認(rèn)同、角色定位，確立依托工學(xué)優(yōu)勢資源、以區(qū)域經(jīng)濟(jì)需求為導(dǎo)向的目標(biāo)，能促進(jìn)以創(chuàng)新知識為定位、兼?zhèn)洹翱茖W(xué)精神、人文素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)能力”的高素質(zhì)創(chuàng)新設(shè)計人才的培養(yǎng)，形成地方理工科院校藝術(shù)設(shè)計辦學(xué)在特色中求發(fā)展，在發(fā)展中求特色。
二、科學(xué)精神的融入體現(xiàn)人才培養(yǎng)的核心價值
吳冠中教授認(rèn)為“科學(xué)揭示宇宙的奧秘，藝術(shù)揭示情感的奧秘”，精辟地闡述了科學(xué)與藝術(shù)的必然聯(lián)系。科學(xué)追求“真”，注重人的求真務(wù)實精神和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)；而設(shè)計藝術(shù)是“藝術(shù)化的造物行為”，其發(fā)展具有綜合性、交叉性和邊緣性；“造物者”即藝術(shù)設(shè)計人才，其核心價值在于創(chuàng)造性，要求高超的藝術(shù)表現(xiàn)力、實踐性，科學(xué)技能性和技藝性。“科學(xué)”和“藝術(shù)”兩個不同領(lǐng)域的融合，互相補(bǔ)充、激勵創(chuàng)新，共同促成藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，既符合藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的規(guī)律，又體現(xiàn)人才培養(yǎng)的核心價值。
因此，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，在地方理工科院校“科學(xué)”精神的引領(lǐng)下，藝科交融，使學(xué)生獲得審美、造型和創(chuàng)新思維能力的同時，并掌握其他學(xué)科的知識技能，最終培育創(chuàng)新型人才，即富有引領(lǐng)生活時尚的設(shè)計理念，充滿創(chuàng)造性藝術(shù)構(gòu)思，掌握精湛的物質(zhì)表現(xiàn)技巧的人才。由此，在藝術(shù)和科學(xué)精神融合價值的引領(lǐng)下，要體現(xiàn)人才培養(yǎng)的核心價值，在教育理念、課程體系、教師團(tuán)隊的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)中，即要注重“融合性”和“綜合性”內(nèi)涵，關(guān)鍵在創(chuàng)新。
（一）教育理念融合創(chuàng)新
在理工科院校，藝術(shù)設(shè)計通常屬于“弱勢”學(xué)科。因此，理工科院校不能“科學(xué)”一枝獨秀，“藝術(shù)”做點綴，教育理念是先導(dǎo)，要大力重視和宣揚(yáng)“藝科交融”，使其成為一種共同的價值觀，引領(lǐng)公眾、教師、學(xué)生達(dá)成共識，共同執(zhí)行。
（二）課程體系融合創(chuàng)新
具體策略如下：1. 改變傳統(tǒng)式的學(xué)科細(xì)分，學(xué)科內(nèi)容要進(jìn)行重組與激活，達(dá)到不同程度的合并，避免交叉知識講授上的資源浪費，為學(xué)生提供廣泛的綜合性課程體系，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。以本校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為例，已有學(xué)科內(nèi)容涵蓋從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計，到室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計再到展覽設(shè)計、平面設(shè)計、服裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計，未來甚至可以包括材料科學(xué)、礦產(chǎn)資源學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)等跨度極大的領(lǐng)域，體現(xiàn)多學(xué)科、多行業(yè)之間深層的滲透與綜合，穿插與交流，對于培養(yǎng)設(shè)計師的創(chuàng)作思維，和對材料、工藝、技術(shù)的了解與掌握都有很大幫助。2. 課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)“博”，并體現(xiàn)多樣化、平衡性、實用性、關(guān)聯(lián)性和整體性。本科一、二年級，由人文、社會科學(xué)和自然科學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科組成普通教育課程，打通學(xué)科專業(yè)壁壘，開拓學(xué)生視野和專業(yè)基礎(chǔ)知識面，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識體系的重要性；三、四年級對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，為學(xué)生畢業(yè)后直接從事某種職業(yè)或進(jìn)入研究生院學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。3. 教學(xué)中以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合性，如在實現(xiàn)某一個具體設(shè)計項目中，鼓勵學(xué)生跨學(xué)科、跨領(lǐng)域查找資料，鍛煉自學(xué)能力。總之，這種具有“融合”、“綜合”特性的課程體系打破了傳統(tǒng)教育中以“專業(yè)”為單位構(gòu)建的單一課程體系，通過跨學(xué)科課程的建立，有利于學(xué)生個人知識體系與價值觀的形成，有利于學(xué)生在專業(yè)上進(jìn)行多元化的探索和擴(kuò)大獲取知識的途徑與模式，這種學(xué)習(xí)的集中與整合，也為學(xué)生的生活和職業(yè)選擇創(chuàng)造更多的機(jī)會。
（三）促進(jìn)不同學(xué)科背景教師團(tuán)隊的融合，增進(jìn)教師個體實踐能力
具體策略如下：1.制定教師實踐培訓(xùn)計劃，提升設(shè)計實踐能力。對純美術(shù)專業(yè)出身的教師，定期組織他們參加高層次的設(shè)計培訓(xùn)班，或到設(shè)計公司進(jìn)行全脫產(chǎn)進(jìn)修；學(xué)校應(yīng)制定剛性政策，鼓勵年輕教師，深入設(shè)計公司實訓(xùn)1～2年，參與實際設(shè)計項目的研發(fā)與工程實施；教師也可利用假期，到企業(yè)兼職，吸收一線實踐經(jīng)驗，使課堂教學(xué)更貼近實際。2.制定鼓勵教師參與產(chǎn)學(xué)研合作項目的制度，享受與縱向項目同樣的待遇，如本校環(huán)藝方向教師參與的諸多“城市景觀規(guī)劃項目”，可作為教師職稱晉升的重要指標(biāo)。3.將各學(xué)院教師組成聯(lián)動組織，或聘請校外有經(jīng)驗的設(shè)計師，充實學(xué)生在工程、技術(shù)及實際操作上的知識，實現(xiàn)教師隊伍在組織、知識結(jié)構(gòu)上的融合。
三、求真務(wù)實精神的融入體現(xiàn)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢特色
“求真務(wù)實”，是中國農(nóng)耕文化中形成的民族精神，也是工科院校治學(xué)精神的體現(xiàn)。“求真”，要實事求是，把握時代性和事物規(guī)律性地去實踐；“務(wù)實”是講究實際、注重現(xiàn)實、崇尚實干精神的體現(xiàn)。實施“卓越計劃”的地方工科院校是以培養(yǎng)卓越工程師為目的，其核心是行業(yè)企業(yè)深度參與培養(yǎng)過程，學(xué)校按通用標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人才，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的工程能力和創(chuàng)新能力，是人才培養(yǎng)“求真務(wù)實”精神的最好體現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)以“求真務(wù)實”的精神實質(zhì)為導(dǎo)向，培育校企聯(lián)動、強(qiáng)化學(xué)生實踐技能和執(zhí)業(yè)能力，能體現(xiàn)服務(wù)地方社會，務(wù)實辦學(xué)，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢和核心競爭力。
（一）校企聯(lián)動
企業(yè)使學(xué)生的創(chuàng)新知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，學(xué)校人才培養(yǎng)要與企業(yè)使用人才形成一種供求關(guān)系，學(xué)校與企業(yè)間深層次合作，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和執(zhí)業(yè)準(zhǔn)備。具體策略如下：1. 學(xué)校與設(shè)計類相關(guān)企業(yè)聯(lián)姻，共同確定專業(yè)課程體系、生產(chǎn)實習(xí)環(huán)節(jié)以及優(yōu)秀人才的招聘。2. 學(xué)校通過與企業(yè)簽訂協(xié)議、在企業(yè)掛牌等形式，建立相對穩(wěn)定的產(chǎn)學(xué)研人才培養(yǎng)基地和實習(xí)基地，并與他們形成長效、雙贏機(jī)制。如筆者所在學(xué)校于2012年成為首批廣西“動漫人才培養(yǎng)基地”后，主動適應(yīng)地方動漫人才需求，與企業(yè)、人才培訓(xùn)基地、試驗基地、試驗園區(qū)形成聯(lián)動，加強(qiáng)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)裝備建設(shè)，不斷完善教學(xué)、實訓(xùn)和研發(fā)條件，走產(chǎn)、學(xué)、研一體化模式。3. 鼓勵企業(yè)提供項目，使部分教學(xué)環(huán)節(jié)在企業(yè)中完成，由本校教師和企業(yè)的專家共同完成學(xué)生的教學(xué)指導(dǎo)，改變以往學(xué)生實習(xí)“走馬觀花”、“短時參觀”的狀況，避免了理論與實踐的脫節(jié)，讓學(xué)生能更貼近專業(yè)、企業(yè)、市場和社會，培養(yǎng)了其獨立開展工作的執(zhí)業(yè)能力。4. 企業(yè)參與人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價，在學(xué)生完成實習(xí)基地的“實訓(xùn)”后，企業(yè)技術(shù)導(dǎo)師參與評價與打分，帶隊教師負(fù)責(zé)收集學(xué)生實習(xí)過程中顯現(xiàn)的知識缺陷，以便在未來學(xué)校教學(xué)中進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充。
（二）強(qiáng)化學(xué)生實踐技能
設(shè)計專業(yè)要培養(yǎng)實踐能力強(qiáng)、有應(yīng)用素質(zhì)的設(shè)計師，以筆者學(xué)校為例，本科層次教學(xué)區(qū)別于研究型設(shè)計院校，注重實踐教學(xué)對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，且綜合實踐成為理論指導(dǎo)下的實踐，又有別于職業(yè)技能培訓(xùn)與實踐。同時，實踐性并非實踐類課程專屬，作為一種教學(xué)思路與方法，適用于各類課程。如理論課程的實踐教學(xué)，注重基礎(chǔ)理論的實踐性與實用性；專業(yè)課程的實踐教學(xué)，鼓勵教師采用課題教學(xué)與項目教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，取得工作方法、專業(yè)知識、創(chuàng)意能力、市場認(rèn)知以及交流合作、組織協(xié)調(diào)等多方面的收獲。
（三）執(zhí)業(yè)能力特色
一方面，設(shè)計師要懂市場、懂工程、懂法規(guī)、懂經(jīng)濟(jì)，具備通用標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)知識，才能服務(wù)社會；另一方面，執(zhí)行、執(zhí)業(yè)能力是實施創(chuàng)意、創(chuàng)新的保障，是設(shè)計人員的核心素質(zhì)。因此，執(zhí)行、執(zhí)業(yè)能力要與創(chuàng)意、創(chuàng)新能力并舉，才能培養(yǎng)適應(yīng)社會現(xiàn)實、地方傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才，才能服務(wù)生產(chǎn)、建設(shè)、管理的第一線。同時，要注意強(qiáng)調(diào)課程結(jié)果與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最新發(fā)展同步，以保證畢業(yè)生快速適應(yīng)執(zhí)業(yè)崗位，獨立開展工作。
四、人文視野的融入體現(xiàn)人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)
科學(xué)規(guī)律的探索，是求“真”，人文為科學(xué)啟示方向，是求“善”，使科學(xué)獲得人道內(nèi)涵，科學(xué)和人文的結(jié)合產(chǎn)生人才培養(yǎng)的最佳效應(yīng)，即對“人”的培養(yǎng)，強(qiáng)化了“卓越計劃”背景下，地方工科院校人才培養(yǎng)的本質(zhì)和歸宿點，也成為現(xiàn)代大學(xué)追求的永恒目標(biāo)。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，以人文精神注入學(xué)生心靈，激發(fā)藝術(shù)靈感、正確的價值判斷和道德追求，能夠在服務(wù)社會中感受自由和幸福，并彰顯健康的個性心理，才能體現(xiàn)人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)。但事實上，地方理工科院校科學(xué)氛圍濃厚，人文精神不足，加之藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)過程中，藝術(shù)理論和文化素養(yǎng)課程不足，學(xué)生文化基礎(chǔ)的薄弱，造成學(xué)生人文視野缺失現(xiàn)象普遍存在。因此，如何實現(xiàn)人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)，人文視野的融入和構(gòu)建顯得尤為緊迫。
（一）加強(qiáng)藝術(shù)理論課程建設(shè)
藝術(shù)理論的知識性、趣味性和思辨性，能拓展設(shè)計人才人文視野、完善思維能力、提高審美素養(yǎng)，服務(wù)于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。課程教學(xué)中，教師可根據(jù)具體課程特點，構(gòu)建學(xué)習(xí)體系，激發(fā)學(xué)生專題化、研究型學(xué)習(xí)。
（二）豐富學(xué)生審美實踐
關(guān)注校外文化藝術(shù)領(lǐng)域，注重校外藝術(shù)教育的審美價值；訪問畫家的工作室和工房，參觀美術(shù)館、博物館和文化遺跡等；到公共環(huán)境領(lǐng)略自然美、設(shè)計物的美、及歷史事物和文化背景，并作調(diào)查和記錄；嘗試獨立思考如何改善所在地域如學(xué)校、醫(yī)院、公園、車站等場所的視覺環(huán)境和景觀。
（三）提升校園人文氛圍
多元化藝術(shù)素養(yǎng)類選修課程，拓展學(xué)生人文視野、提高審美修養(yǎng)；舉辦創(chuàng)意大賽，激勵學(xué)生創(chuàng)新能力；大力投入美術(shù)館、展廳建設(shè)，將美術(shù)作品和文化性資料、實物或復(fù)制品等長期陳列展出，讓學(xué)生能自由地接觸實物，以增加校園人文氛圍等。
五、結(jié)語
總之，在“卓越計劃”的背景下，地方理工科院校面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才培養(yǎng)也面臨創(chuàng)新和改革，從其獨特大學(xué)精神出發(fā)，探討其與人才培養(yǎng)融合的價值效應(yīng)與策略問題，能進(jìn)一步確立人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，明確學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢、資源基礎(chǔ)等，也是適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，順應(yīng)人才培養(yǎng)趨勢，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和特色，彰顯人才培養(yǎng)特色及優(yōu)勢的必然要求。
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